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《袁宏道《满井游记》《虎丘记》比较阅读答案》
虎丘记袁宏道阅读理解 第一篇
文言文比较阅读（11分） 【甲】廿二日天稍和，偕数友出东直，至满井。高柳夹堤，土膏微润，一望空阔，若脱笼之鹄。于时冰皮始解，波色乍明，鳞浪层层，清澈见底，晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣也。山峦为晴雪所洗，娟然如拭，鲜妍明媚，如倩女之靧面而髻鬟之始掠也。柳条将舒未舒，柔梢披风，麦田浅鬣寸许。游人虽未盛，泉而茗者，罍而歌者，红装而蹇者，亦时时有。风力虽尚劲，然徒步则汗出浃背。凡曝沙之鸟，呷浪之鳞，悠然自得，毛羽鳞鬣之间皆有喜气。始知郊田之外未始无春，而城居者未之知也。（节选自袁宏道《满井游记》） 【乙】虎丘①去城可七八里。其山无高岩邃壑，独以近城故，箫鼓楼船，无日无之。凡月之夜、花之晨、雪之夕，游人往来，纷错如织。而中秋为尤胜。每至是日，倾城阖户，连臂而至。衣冠士女，下迨蔀屋②，莫不靓妆丽服，重茵累席，置酒交衢间③。从千人石上至山门，栉比如鳞，檀板丘积，樽罍云泻，远而望之，如雁落平沙，霞铺江上，雷辊电霍④，无得而状。布席⑤之初，唱者千百，声若聚蚊，不可辨识；分曹部置⑥，竟以歌喉相斗，雅俗既陈，妍媸⑦自别。未几，而摇头顿足者，得数十人而已。已而明月浮空，石光如练，一切瓦釜⑧，寂然停声，属而和者，才三四辈⑨；一箫、一寸管，一人缓拍而歌，竹肉相发⑩，清声亮彻，听者魂销。（节选自袁宏道《虎丘记》）【注释】①〔虎丘〕山名，位于苏州市西北，有虎丘塔、千人石等名胜古迹。②〔下迨（dài）蔀（pǒu）屋〕下至小户人家。③〔交衢间〕指路边。④〔雷辊（ɡǔn）电霍〕雷鸣电闪。⑤〔布席〕安设筵席。⑥〔分曹部置〕分批安排。曹，成对。⑦〔妍媸（chī）〕美和丑。⑧〔瓦釜〕比喻粗俗的歌子。⑨〔属（zhǔ）而和（hè）者，才三四辈〕随着唱和的就只有三四群人。⑩〔竹肉相发〕箫管声伴着歌唱声。竹肉，管乐器和歌喉。袁宏道《满井游记》 10．下列加点词语的解释不正确的一项是（ ）（2分） A．髻鬟之始掠也（梳掠） B．风力虽尚劲（猛，强有力） C．得数十人而已（得到） D．虎丘去城可七八里（大约）11．下列各组句子中加点虚词的意义和用法相同的一项是（ ）（2分） A．于时冰皮始解 告之于帝 B．罍而歌者 一人缓拍而歌 C．竟以歌喉相斗 属予作文以记之 D．郊田之外 齐国之美丽者也12．用现代汉语翻译下面的句子。（2分） 柳条将舒未舒，柔梢披风，麦田浅鬣寸许。 13．文段理解。（5分） （1）甲文写 景，以 景观为主，重点描绘了水光山色、柳条麦田等优美景色；乙文绘秋景，以人文景观为主，重点描述了 的热闹场面。（3分） （2）甲、乙两文都采用了点面结合的取景方式，由面到点，极富层次感。请以乙文为例具体说明（可借用原文语句回答）。（2分） [答案]10．C（2分） 11．B（2分） 12．柳条将要舒展却还没有舒展，柔软的梢头在风中飘荡，麦苗破土而出，短小如兽颈上的毛，才一寸左右。或：柳树枝条好像在舒展又没有舒展开，柔软的柳梢在风中飘摇，麦苗像兽颈上的鬃毛，约有一寸来长。（2分。直译或意译均可，酌情评分） 13．（1）春（初春之、早春之） 自然 游人聚饮斗歌（意对即可。若只扣住“聚饮”或“赛歌”一个元素不得分）（3分。每空1分）
（2）答案示例：① 面：“箫鼓楼船，无日无之。凡月之夜、花之晨、雪之夕，游人往来，纷错如织。” 点：“而中秋为尤胜。每至是日，倾城阖户，连臂而至。” ② 面：“中秋为尤胜。每至是日，倾城阖户，连臂而至。” 点：“从千人石上至山门，栉比如鳞，„„无得而状。” ③ 面：“布席之初，唱者千百，声若聚蚊，不可辨识。” 点一：“分曹部置，„„才三四辈。” 点二：“一箫、一寸管，一人缓拍而歌，„„听者魂销。”（2分。答出其中一种点面结合的方式即可）
《《虎丘记》译文及训练题解答》
虎丘记袁宏道阅读理解 第二篇
阅读《虎丘记》，回答问题：虎丘记①袁宏道虎丘去城可七八里，其山无高岩邃壑，独以近城，故箫鼓楼船，无日无之。凡月之夜，花之晨，雪之夕，游人往来，纷错如织，而中秋为尤胜。每至是日，倾城阖户，连臂而至。衣冠士女，下迨蔀屋②，莫不靓妆丽服，重茵累席③，置酒交衢④间。从千人石上至山门，栉比如鳞，檀板⑤丘积，樽罍云泻，远而望之，如雁落平沙，霞铺江上，雷辊⑥电霍，无得而状。布席之初，唱者千百，声若聚蚊，不可辨识。分曹部署，竟以歌喉相斗，雅俗既陈，妍媸⑦自别。未几而摇手顿足者，得数十人而已；已而明月浮空，石光如练，一切瓦釜，寂然停声，属而和者，才三四辈；一箫，一寸管，一人缓板而歌，竹肉⑧相发，清声亮彻，听者魂销。比至夜深，月影横斜，荇藻凌乱，则箫板亦不复用；一夫登场，四座屏息，音若细发，响彻云际，每度一字，几尽一刻，飞鸟为之徘徊，壮士听而下泪矣。剑泉深不可测，飞岩如削。千顷云⑨得天池诸山作案，峦壑竞秀，最可觞客。但过午则日光射人，不堪久坐耳。文昌阁亦佳，晚树尤可观。而北为平远堂旧址，空旷无际，仅虞山一点在望，堂废已久，余与江进之谋所以复之，欲祠韦苏州、白乐天诸公于其中；而病寻作，余既乞归，恐进之之兴亦阑矣。山川兴废，信有时哉！吏吴两载，登虎丘者六。最后与江进之、方子公同登，迟月生公石上。歌者闻令来，皆避匿去。余因谓进之曰：“甚矣，乌纱之横，皂隶之俗哉！他日去官，有不听曲此石上者，如月！”今余幸得解官称吴客矣。虎丘之月，不知尚识余言否耶？【注释】①万历二十三年(1595)作者曾任吴县令，期间六次游览虎丘。万历二十四年，解职离吴前，留连虎丘胜景，写下这篇描写吴中民俗的散文。虎丘，苏州名胜之一。相传春秋时吴王阖闾葬在这里，三日有虎来踞其上，故名。 ②迨：及，至。蔀（bù）：遮光之物。蔀屋：草席盖顶的屋子，贫家昏暗之屋，这里指贫民。③山上多石，游者们席地而坐，多带褥席做铺垫。④交衢：上虎丘的大道。⑤檀板：用檀木制的歌唱拍板。⑥雷辊（gǔn）：像雷轰鸣。⑦妍媸：美丑。⑧肉：歌唱之声。⑨千顷云：山名。【参考译文】虎丘离城约六七里路，这座山没有高峻的山峰与幽深的峡谷，只不过因为靠近城市，因此奏着音乐的游船，没有一天不到那儿去。凡是有月亮的夜晚，开花季节的早晨，下雪天的黄昏，游人来往穿梭，犹如织布一样，而以中秋最为繁盛热闹。每到这一天，全城闭户，携手并肩而来。士大夫乡绅、大家妇女，以至贫民百姓，全都涂脂抹粉，鲜衣美服，重重叠叠地铺设席毡，将酒肴摆在大路中间，从千人石一直到山门，如梳齿鱼鳞般密集相连。檀板聚积如小山，樽罍似云霞般倾泻，远远望去，犹如成群的大雁栖落在平坦的沙滩，彩霞铺满江面，电闪雷鸣，无法具体描绘它的形状。刚开始陈设席位时，唱歌的人成百上千，声音如团聚在一起的蚊子，没法分辨识认。等到分队安排，争相以歌喉比高低；雅乐和俗乐各各陈献后，美和丑自然区别开了。不多时，摇头顿脚按节拍而歌的，只不过几十个人而已。一会儿，明月升到天空，月光照在石上犹如洁白的绢绸，所有粗俗的歌乐，不再发出声响，跟随着唱和的，只有三四个人。一支箫，一寸管，一人慢慢地打着歌板唱着，管乐伴着歌喉，声音清脆嘹亮，使听的人深受感动。等到夜深，月亮西斜，树影散乱，于是连箫板也不用，一个人登场，四围的人屏住声息，声音如细而直上的毛发，响彻云端，每吐一字，几乎拖长达一刻之久，飞鸟听了为之回翔盘旋，壮士听了感动得流下眼泪。剑泉深得无法测量，陡峭的岩石如斧削一般。千顷云因为有天池等山作为几案，山峰峡谷，争奇斗秀，是请客饮酒的好地方。但是过了中午便阳光逼人，不能久坐。文昌阁也不错，晚上林中的景色尤为迷人。朝北为平远堂旧址，空旷没有遮拦，仅仅远远望见虞山，如小小的黑点。堂荒芜已经很久了，我和江进之商量修复它的办法，想在里面供奉韦应物、白居易等人，但不久生了病，我既然已经辞了官，恐怕进之的兴致也消尽了。山川的兴旺和荒废，确实有它的运数啊！在吴县作了两年官，登虎丘山六次。最后一次和江进之、方子公一起登，坐在生公石上等候月出。唱歌的人听说县令到来，都躲避开了。我因此对进之说：“做官的横行气盛，衙役庸俗粗野，是多么厉害呀！以后不作官了，有不在这石上听歌的，有月亮为证！”现在我有幸得以免去官职，客居吴县，
虎丘的月亮不知道还记得我的话吗？【阅读训练】1. 解释下列加点词的意思。① 倾城阖户（ ） ②重茵累席（ ） ③栉比如鳞（ ） ④恐进之之兴亦阑矣（ ） ⑤乌纱之横（ ） ⑥皂隶之俗（ ）2. 第二段主要写了什么内容？3. 第三段写作线索和顺序各是怎样的？4. 第四段从几个方面写虎丘景色？抒发了作者怎样的感慨？5. 第五段作者发出怎样的感慨？表达了作者怎样的思想感情？【参考答案】1.①合户，全家。②重叠。③如梳齿的靠拢。④尽。⑤横行气盛。⑥庸俗粗野。2.虎丘中秋月夜游人云集的情景。3.线索：狂饮高歌（歌声高低）。顺序：时间。4.剑泉，飞岩，天池诸山，文昌阁，平远堂。（泉、山、阁、堂）“山川兴废，信有时哉”。5.“甚矣„„如月！”作者怀着与民同乐的心情登游虎丘的，但却因“乌纱之横，皂隶之俗”，使之同群众隔绝开来，对此深有感慨。揭露封建社会官民之间的矛盾，表现作者对自己为官的鄙弃。
《2010届高三语文专项复习题虎丘记》
虎丘记袁宏道阅读理解 第三篇
2010届高三语文专项复习题：虎丘记
一、字词练习
１．下列各组划线字意义相同的一项是（ ）
Ａ．其又何尤 中秋为尤胜 B．栉比如鳞 比至夜深
Ｃ．虎丘去城可七八里 风流总被雨打风吹去 D．每至是日 吾祖死于是
２．下列句中划线词的用法与其他三句不同的一项是（ ）
Ａ．吏吴两载，登虎丘者六 Ｂ．栉比如鳞，擅板丘积
Ｃ．峦壑竞秀，最可觞客 Ｄ．欲祠韦苏州、白乐天诸公于其中
３．下列句式不同的一项是（ ）
Ａ．重茵累席，置酒交衢间 Ｂ．迟月生公石上
Ｄ．甚矣，乌纱之横、皂隶之低哉 Ｄ．有不听曲此石上者，如月
４．在下句划线词解释全部正确的一项是（ ）
Ａ．衣冠士女，下迨（到）蔀屋 虎丘之月，不知尚识（知道）余言否耶
Ｂ．而病寻（终于）作，余既乞归 山川兴废，信（确实）有时哉
Ｃ．恐进之亦兴阑（衰落）矣 吏（做官吏）吴两载，登虎丘者六
Ｄ．属（嘱咐）而和者，才三四辈 倾城阖（全）户，连臂而至【虎丘记袁宏道阅读理解】
答案：１．D ２．B ３．C ４．C
二、课内阅读
布席之初，呕者百千，声若聚蚊，不可辨识，分曹部署，竞以新艳相角，雅俗既陈，妍媸自别。未见而摇首顿足者，得数十人而已。已而明月浮空，石光如练，一切瓦釜，寂然停声。属而和者，才三四辈，一萧，一寸管，一人缓板而歌，竹肉相发，清声亮彻，听者魂销。比至夜深，月影横斜，荇藻凌乱，则箫、板亦不复用。一夫登场，四座屏息，音若钢发，响彻云际，每度一字，凡尽一刻，飞鸟为之徘徊，壮士听而下泪矣。
１．本段文字是斗歌场面，描写生动，笔法细腻。若按时间顺序而言，文中标明层次的四个词语
是 ， ， ，________；若按场景先后而言，则从歌者芸芸到曲高和寡，从下里巴人到阳春白雪，从热闹喧哗到空灵寂静。其中比喻歌声嘈杂的句子是______，_______，比喻歌声高亢的句子是____ ，________。作者写月亮，运用景物烘托歌声效果的句子是_____，_________。对“一夫登场”演唱效果作者评价的句子是______ ２．对“斗歌场面”的分析，不恰当的一项是（ ）
Ａ．斗歌场面，歌者由多到少，从“布席之初，呕者百千”，到“未见而摇首顿足者，得数十人而已”，再到“属而和者，才三四辈”，最后是“一夫登场，四座屏息”。
Ｂ．歌声则由粗到精，从“呕者百千”到“一箭，一寸管，一人缓板而歌”，“清声亮彻，听者魂销”，到“萧、板亦不复用”，“音若细发，响彻云际”。【虎丘记袁宏道阅读理解】
Ｃ．对虎丘中秋月夜的描写，由极喧闹渐入极寂静，作者的情感也由极热烈而至极凄清。文章的风格，也由欢快明朗而至幽深凄杳。
D．作者在对美的追求上着眼点是放在声态的清幽而又明亮上，至于对月色的描写，则仅仅局限在显示时间的不断推移而已。
答案：
１．布席之初 未几 已而 比至 呕者百千 声若聚蚊 音若细发，响彻云际 明月浮空，石光如练 月影横斜，荇藻凌乱 飞鸟为之徘徊，壮士听而下泪 ２．Ｄ
三、课外阅读
（甲）晚游六桥待月记
袁宏道
西湖最盛，为春为月。一日之盛，为朝烟，为夕岚。今岁春岁甚盛，梅花为寒所勒，与杏桃相次开发，尤为奇观。石篑数为余言：“傅金吾园中梅，张功甫玉照堂故物也，急往观之!”
湖上由断桥至苏堤一带，绿烟红雾，弥漫二十余里。歌吹为风，粉汗为雨，罗纨之盛，多于堤畔之草，艳冶极矣。
然杭人游湖，止午、未、申三时。其实湖光染翠之工，山岚设色之妙，皆在朝日始出，夕舂未下，始极其浓媚。月景尤不可言，花态柳情，山容水意，别是一种趣味。此乐留与山僧、游客受用，安可为俗士道哉！
（乙）游虎丘小记
李流芳
虎丘，中秋游者尤盛。士女倾城而往，笙歌笑语，填山沸林，终夜不绝。遂使丘壑化为酒场，秽杂可恨。予初十日到郡，连夜游虎丘，月色甚美，游人尚稀，风亭月榭间，以红粉笙歌一两队点缀，亦复不恶。然终不若山空人静，独往会心。尝秋夜与弱生坐钓月矾，昏黑无往来，时闻风肆，及佛灯为隐观林抄而已。又今年春中，与无际舍侄措访仲和于此。夜半月出无人，相与趺坐石台，不复饮酒，亦不复谈，以静意对，觉悠然欲与清景俱往也。生平过虎丘才两度，见虎丘本色耳。友人徐声远诗云：“独有岁寒好，偏宜夜半游。”真知言哉！
［注释］①六桥：在杭州西湖，依次为映波桥、锁澜桥、望山桥、压堤桥、东浦桥、跨虹桥。②石篑；即陶望龄，字周望，号石篑，会稽人。公安作家。③傅金吾：不详。金吾：官名，掌宫廷宿卫。明代亲军中有金吾卫。④张功甫：名鎡，南宋将领张俊的孙子。玉照堂是他的园林，有四百株名贵的梅花。⑤李流芳：字长蘅，号泡庵、慎娱居士，嘉定人。万历举人，工诗文，善书法，精绘画。
１．对甲文第一段文句赏析，有误的一项是（ ）
Ａ．西湖最盛，为春为月
赏析：这句总写西湖最美的是春天和月夜。抓住“春”“月”二字，提纲挚领地勾画出了西湖美景的特征。“盛”字兼指风光之美和游人之多，预为下文张目。
Ｂ．一日之盛，为朝烟，为夕岚
赏析：“一日之盛”转写西湖最盛的景物：“为朝烟，为夕岚。”文意又递进一层。作者用“朝烟”、“夕岚”四字，概括了明曦和晚霞映照下的湖光山色之美，“朝烟”指早晨的雾气，“夕岚”指苍茫的山色。
Ｃ．梅花为寒所勒
赏析：梅仿佛被严冬约束住了，极言寒冬挽留之情，颇有拟人的意昧。
Ｄ．与杏桃相次开发，尤为奇观
赏析：“相次开发”是说花期相连，接踵而来。这句写姗姗来迟的梅花与桃杏争春，确是难得的奇观。 ２．选出对“绿烟红雾，弥漫二十余里”一句的赏析有误的一项（ ）
Ａ．作者正面写桃花，仅此两句，却已使人感到花光照眼，美不胜收了。
Ｂ．“绿烟红雾”，指远望盛开的桃花，花叶相映，如烟似雾。“红”指桃花，“绿”指桃叶，造语隽美而有诗意。
Ｃ．“弥漫二十余里”，极写桃化之盛，使人目不暇接。作者鸟瞰西湖一角，便把无边的春色尽收眼底。 Ｄ．通过这“弥漫二十余里”的“绿烟红雾”，烘托渲染出西湖“为春为月”之盛的意境。
３．对甲文最后一段语句的赏析，选出分析不当的一项（ ）
Ａ．“然杭州人游湖，止午、未、申三时，„„始极其浓媚。”作者在这里批评杭州人游湖不会选择时间，不能领略湖光山色的妙处。“杭州人游湖，止午、末、申三时”，其实湖山之美偏偏不在这段时间，作者为此感到遗憾。
Ｂ．作者认为“湖光染翠之工，山岚设色之妙，皆在朝日始出，夕舂未下”之时。朝暮之间，正是西子最迷人的时候。这几句与开头“一日之盛，为朝烟，为夕岚”相呼应。“湖光染翠”是“朝烟”之美，“山岚设色”则是“夕岚”之美。
Ｃ．作者用“极其浓媚”四个字，来概括西湖的朝暮之美，颇为熨贴。
“浓媚”是格外的妩媚动人，但其“浓”在于色彩，而不在于风神；其“媚”在于装饰，而不在于天然。 Ｄ．“月景尤不可言，花态柳情，山容水意，别是一种趣味。”这句点醒全文，是通篇写景的结穴。“尤不可言”的“尤”字，是与前面种种景色相比较的结果。不可言传的美，却正是美的极至。虽说“不可言”，作者还是忍不住略作点拨：“花态柳情，山容水意，别有一种趣味。”点到为止，让读者自己去领会和体味。
４．仔细体味下列文句，试分析都表现了袁宏道怎样的审美观？（《虎丘记》：“每至是日„„置酒交衢间。”甲文：“歌吹为风„„艳冶极矣。”）
答： 。【虎丘记袁宏道阅读理解】
５．对乙文文句的赏析有误的一项是
Ａ．“虎丘，中秋游者尤感„„秽杂可恨。”开篇记叙中秋游虎丘，作者连用“尤盛”、“倾城”、“填山沸林”等词语表现作者对闹境的心绪和态度。
Ｂ．“予初十日到郡，连夜游虎丘。”作者叙述自己到郡后，未及歇息“便夜游虎丘”之事，透露了作者酷爱自然的情趣，也为后文游虎丘佳境埋下了伏笔。
Ｃ．“月色甚美„„独往会心。”是夜听到见到的不是开篇所述的景况，尤其“山空人静，独往会心”八字，体现了作者的美学观，也是全篇的中心所在。
Ｄ．“尝秋夜与弱生坐钓月矾„„及佛灯隐观林妙而已。”日暮夜黑，无人往来，二人各自默坐，此时只听得铃锋声在静夜里飘荡，只看见一点佛灯在林木梢头时隐时现，静境妙极，尽在不言中。
Ｅ．“又今年春中„„觉悠然欲与清景俱往也。”作者与其侄到虎丘访友人仲和，当时，“夜半月出无人”，除去他们之外，仅有静夜明月而已。“相与趺坐石台”，像佛教徒一样盘腿而坐，参禅入定。此时万籁俱寂，物我合一，作者的全身心都要“与情景俱往也”，要幻化进这永恒的静谧之中了。
Ｆ．作者在文章结尾时以友人徐声远的诗“独有岁寒好，偏宜夜半游”来画龙点睛，照应开头。
６．《虎丘记》是袁宏道的代表作，《游虎丘小记》提李流芳的代表作，两人同写虎山，但表现了不同的审美观，试作具体分析。
答：袁宏道的审美观： 。
李流芳的审美观： 。
参考答案
１．B（“盛”字单指风光之美，与“西湖最盛”的“盛”兼指游人有所不同） ２．D ３．C（“浓”在于风神，而不在于色彩；“媚”在于天然，而不在于装饰） ４．和古典意味的山水游记不同，和以单纯的自然景象作描述对象不同，这里更多地表现了市井层的郊游生活。作者不是从自然山水本身获取诗情，而是在市民参加的游览热潮中获得新鲜的审美感受。 ５．C ６．袁宏道不是单纯的把自然景象作为审美的惟一标准，而把自然景观同人物活动结合起来作为他审美的出发点；而李流芳则纯粹是以“山空人静”的纯自然观作为审美的标准。
《西湖游记二则阅读答案_西湖游记二则翻译赏析_作者袁宏道》
虎丘记袁宏道阅读理解 第四篇
<西湖游记二则>作者是明代文学家袁宏道。其全诗如下:
原文:
西湖最盛，为春为月。一日之盛为朝烟，为夕岚。今岁春雪甚盛，梅花为寒所勒。西湖游记二则阅读答案_西湖游记二则翻译赏析_作者袁宏道。与杏桃相次开发，尤为奇观。石篑数为余言:“傅金吾园中梅，张功甫家故物也，急往观之。”余时为桃花所恋，竟不忍去湖上。由断桥至苏堤一带，绿烟红雾，弥漫二十余里。歌吹为风，粉汗为雨，罗纨之盛，多于堤畔之草，艳冶极矣。然杭人游湖，止午、未、申三时。其实湖光染翠之工，未下夕舂，始极其浓媚。西湖游记二则阅读答案_西湖游记二则翻译赏析_作者袁宏道。月景尤不可言，花态柳情，山容水意，别是一种趣味。此乐留与山僧游客受用，安可为俗士道哉!
译文:
西湖景色最美的时候是春天，是月夜。白天里最美的是早晨的烟雾，是傍晚的山岚。今年春雪很多，梅花被寒气所抑制，和杏花、桃花次第开放，景观更是奇特。石篑多次告诉我:「傅金吾园中的梅花，是张功甫玉照堂中的旧物，应该赶快去观赏。我当时迷恋着桃花，竟舍不得离开湖上。从断桥到苏堤一带，绿草成烟，红花似雾，弥漫二十多里。歌吹的声音，如风阵阵传来；仕女的粉汗，如雨纷纷落下；罗衫纨裤的游客，多于堤畔的草，真是艳丽极了。然而杭州人游览西湖，却仅在上午十一时到下午五时之间；其实湖光翠绿之美，山岚颜色之妙，都在朝日初升，夕阳未下时才最浓艳。月景之美，更是难以形容。那花的姿态，柳的柔情，山的颜色，水的意味，更是别有情趣韵味。这种乐趣，只能留给山中的和尚与识趣的游客享用，那能和俗人说呢!