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《傅雷家书》读书报告
傅雷（1908.4.7—1966.9.3），字怒安，号怒庵，汉族，翻译家，文艺评论家。20世纪60年代初，傅雷因在翻译巴尔扎克作品方面的卓越贡献，被法国巴尔扎克研究会吸收为会员。“文化大革命”期间，58岁的傅雷因不堪忍受红卫兵的殴打、凌辱，于1966年9月3日与他的夫人朱梅馥双双上吊自杀。
《傅雷家书》是一本“充满着父爱的苦心孤诣、呕心气血的教子篇”；也是“最好的艺术学徒修养读物”；更是平凡又典型的“不聪明”的近代中国知识分子的深刻写照。从中一方面我们可以学习傅雷交给傅聪的待人接物等等的技巧，另一方面我们可以学习其中的艺术观、人生观，以及对待国家、对待人民的态度。同时，以后的我们也是要为人父母的，所以我们可以学习一下傅雷的教育方式，以应用于日后。
高中时曾在课本上对《傅雷家书》有个很粗略的印象，觉得这个父亲是个很伟大的父亲，偶然的机会读了这本很吸引我的书，让我对傅雷很是敬佩。
《傅雷家书》文如其名，是傅雷写给在海外傅聪的二百多封书信组成的，仅仅是这么多的书信就很让人感动，这是一个父亲对儿子最最深情的爱。父亲的爱总是那么深沉那么不易发觉，但是当你读《傅雷家书》时，你会发现，其实父亲的爱很深沉也很宽广，父爱不像母爱那么细腻体贴，但是确别有一番韵味，正如傅雷一样，父亲更加注重对子女性格的培养和教育，教会子女树立正确的人生观和价值观，让子女将民族魂融入血液，从傅雷身上，我看到了一个父亲的深切的民族责任感，感受到了一个爱国文人的风骨与责任，让我很是敬佩。
记得书中有这样一段话“长篇累牍的给你写信，不是空唠叨，不是莫名其妙的Gossip（说长道短），而是由好几种作用。第一，我的确把你当做一个讨论艺术，讨论音乐的对手；第二，极想激出你一个青年人的感想，让我作父亲的得些新鲜养料，同时也可以间接的传给别的青年；第三，借通信训练你的不但是文笔，而尤其是你的思想；第四，我想时时刻刻，随处给你做个警钟，做面‘忠实的镜子’，不论在做人方面，在生活细节方面，在艺术修养方面，在演奏姿态方面。”这字字句句都道出了傅雷希望儿子知道国家的荣辱，艺术的尊严的深切情意，以及对傅聪严谨对待每一件事，做一个“德艺兼备，人格卓越的艺术家”的希冀，这份感情因为深沉而感人至深，因为博大而令人敬佩。
从傅雷给傅聪的书信中，我解读出了傅雷用心良苦的教育思想，作为一个父亲，当他被扣上“右派分子”的帽子时，他没有为了谋生而改用笔名投稿，最后选择与夫人一同上吊自尽，傅雷的遭遇是当时左的思想泛滥时的缩影，而他的坚贞不屈更体现了中国文人的傲骨，也给儿女塑造了很好的榜样，不仅言传，更是刻骨铭心的身教，这种教育思想不正是中华文明千百年来所提倡的吗？而傅雷教育子女的方式中更体现了中华文明所提倡的因材施教，对于傅聪和傅敏，傅雷不仅仅教他们如何做人，更在艺术上影响着他们，没有强求，有的是积极的引导和平等的探讨，这既体现了因材施教的思想，又体现了教学相长的思想，可以说，《傅雷家书》也是一部传承中华教育思想的经典教育著作。
读《傅雷家书》我受益匪浅。首先，我看到了一个父亲对子女的深切爱护，这种爱没有华丽的辞藻，没有光鲜的外表，有的只是中肯的言语和谆谆教导，那是由父亲口中淌出的一泓清泉，静谧而无声，却直抵心灵干涸的土地，润泽着年轻而脆弱的心；其次，我读懂了父亲对子女的深切教导，那是发自肺腑的箴言，是历经沧桑后的导航，融进了父亲对子女深深的爱，那是对子女美好未来的希冀，
子女的美好便是家长生命的延续；最后，我看到了一个爱国志士的爱国情怀的传递，这是对祖国的深切而博大的爱，不仅以身作则，更时时刻刻让子女铭记爱国热忱，即使身在海外也不忘记远方的祖国，不忘自己是中国人。
读《傅雷家书》收获颇丰，感动之余我明白了父爱的伟大，更深深明白了爱国情怀的意义，将这份悸动铭记心间，认真做每一件事，过每一天。
九年级《傅雷家书》说课稿
九年级《傅雷家书》说课稿
说教材：《傅雷家书》是人教版九年级语文上册的第二篇名著，通过精彩片段的欣赏作为了解《傅雷家书》的窗口。导读课是激发学生阅读名著的一条非常切实、有效的道路，其目标是揭示名著的力量，激起学生对所推荐名著的急切的读书欲望，并利用课余时间将整本书读完。名著导读课其实就解决两大任务，一是激趣，是根本的任务，二是导法。
说学情：现今有许多学生不喜欢读课外书，或者仅对一些幽默搞笑的漫画书感兴趣。九年级学生是人生观价值观形成的关键时期，有了一定的理解感悟表述和思维判断的能力，此时适当的教育与引导对学生的健康成长有重要的作用。
说目标：
1、学习书信体第一人称对表达真实情感的优点。
2、学习用相关资料理解作品的读书方法。
3、通过作品分析概括作者思想品格。
4、结合书信谈自己的人事感受的读书方法，
说重点难点：
1、书信体及第一人称对表达真情实感的优点。【傅雷家书观课报告】
2、结合作品内容和自己人事感受激发阅读兴趣。
3、结合相关资料，了解作者品格的读书方法。
设计理念：名著导读重在导，因此围绕着激趣，学法，品人，促思作为设计观念。
说教法与学法：
教法：歌曲入境法，人物成就引思法，诵读法，合作探究法，联系实际法，促进思考法，来激趣、学法、品人、促思。
学法：搜集资料法、诵读法、合作探究法
说课前准备：
教师准备：精彩节选、PPT课件、预设学生在课堂上可能出现的问题做好应急准备。
学生准备：读好精彩片段、画出喜欢的句子、结合经历谈感悟。
说过程：
导课：李春波的歌曲《一封家书》导出《傅雷家书》传达出来的那份浓浓的舐犊之情。
设计理念：一边欣赏歌曲，一边感受从歌曲中传达出的平凡而真挚的亲情，激发情感共鸣，融入课文（时长5分钟）
一、走近（傅雷家书） （5分钟）
1、关于《傅雷家书》
是傅雷及其夫人从1954-1966年写给远在国外的儿子傅聪的186封家信。（1分钟）
2、关于傅雷：生先谈，师再补充。（1分钟）
设计理念：从前生学过《傅雷家书两则》一方面，复习巩固，另一方面，锻炼学习搜集信息能力，语言表达能力。
3、关于傅聪：傅聪的成就展示（2分钟）
设计理念：将傅聪的优异成绩引入《傅雷家书》，为后文《傅雷家书》的教育意义做好铺垫。
傅雷十几岁出国，能取得优异的成绩这和自身的努力有很大的关系，但也同傅雷十几年的潜心教育息息相关，走进《傅雷家书》。
二、走进《傅雷家书》
1、关于《傅雷家书》评价
苦心孤诣的教子篇。看资料，从资料中整体感知内容。从做人和生活两方面进行教育。设计理念：学习结合现有的知识整体感知文章内容的读书方法。
2、用自己喜欢的方式读精彩片段，在大声读出自己喜欢的句子。
设计理念：诵读法，读精彩片段作为了解作品的突破口。（14分钟）3、合作探究：议一议
关于书信体与第一人称
a、书信体写作的好处。
b、读出文中对孩子的称呼，体会其中蕴含的深情。
c、为何多次写到我的经历或发生在我身边的事例？
设计理念：深刻体会书信体和第一人称表达真情实意的特点。(3分
4、说一说
?文如其人，在字里行间，我们发现傅雷是怎样的一个人
设计理念：锻炼学生从作品感悟人格魅力的读书方法。（3分钟）
?师说《傅雷家书》对自己作为家长的启发
作为一位母亲，一位家长，我认为傅雷是一个耐心的人，他对儿子的关注，呵护，深深地触动了我，还记得儿子第一次玩电动飞机，兴奋的他把飞机放得很高，因操作不当，飞在高空的飞机重重的摔在地上，看着他惊讶的眼神，我不但没有给他安慰反而把他怒骂了一顿。今年过年，我又给孩子买了一个更大的电动飞机，但至今他从未动过，我知道，其实孩子在做错事时，最担心的是孩子自己，我作为母亲，对孩子的责骂，在孩子心中已经形成阴影，感谢《傅雷家书》，让我认识到自己的错误。相信以后再遇到此事时，我一定会有更耐心，不会再犯同样的错误，
设计理念：作为家长，结合自身经历，谈出了一个作品对家长的教育意义，激发阅读兴趣。（2分钟）
?生说，作为学生，傅雷对儿子的忠告，有没有触动你，请结合你的经历谈谈。
设计理念：将文章的内容与对个人的指导意义结合，体现文章的实用性以及学习文章的重要性，再次激发阅读此书的兴趣。（6分钟）
2、《傅雷家书》的指导意义
此书再印次数之多可看出大家对这本书的认可和欢迎，很多人他对都有影响和教育意义。
设计理念：从此书的需求量之大再次激发学生阅读的兴趣。（1分钟）
三、走进生活
傅雷的教育方式让我们佩服，现实生活中我们的父母又是如何教育我们的呢？
现场调查：【傅雷家书观课报告】
1、父母给你写过信吗？
2、十四五岁的你，父母跟你谈论过婚姻、爱情吗？
3、你不小心摔碎了家里珍贵的饰品，你的父母会
呵斥你 安慰你
4、你被被人冤枉偷了别人的东西，不知实情的父母的第一反应是：
骂你 平心静气的问原因
5、你认为你的父母爱你吗？
设计理念：通过调查明确家庭教育中的很多缺陷，体会读《傅雷家书》的实用性，激发阅读的兴趣。
孩子们，可能我们的父母没有那么高深的文化，可能从来没有给我们写过信，可能从未与我们有过内心的交流，甚至在我们犯了错误时给我们的是过多的呵责甚或是棍棒教育，但是，我们永远无法否认的是父母那份浓浓的爱子之情。孩子请怀着理解与包容之心，多与父母进行交流与沟通。在我们困惑时也可以走进《傅雷家书》向傅雷请教，相信他一定如一盏明灯，照亮你前行的路。
设计理念：学会体谅父母与父母进行书信或其他形式的沟通，激发读书的兴趣。
四、作业
1、给自己的父母写一封信交流自己的真实想法，内心的困惑或向父母提建议。
2、每天看《傅雷家书》中的两封家信，并写好读书笔记。
设计理念：给父母写信加强了孩子与父母的交流与沟通，用书信体和第一人称体现了表达真情实意的优点，学以致用。每周看信并写读书笔记引起思考，培养正确的人生观价值观。
说板书：一页信纸架起了傅雷和傅聪之间的沟通教育的桥梁，信纸写明学习、生活、做人，点名书信的内容苦心孤诣的教子篇。【傅雷家书观课报告】
说教学反思：
得：在教学设计中处处体现激趣与导法，将文章内容与现实生活相联系，指导意义强。教学环节环环相扣，发挥学生的主体性，体现了名著导读导的特点，激发学生阅读名著的兴趣。
失：学生读文章时普通话不标准，声音太小，学生放不开。学生的参与度不是特别的高，上课的气氛比较为沉闷。
1、真诚是需要长时期从小培养的。社会上，家庭里，太多的教训使我们不敢真诚，真诚是需要很大的勇气作后盾的。所以做艺术家先要学做人。艺术家一定要比别人更真诚，更敏感，更虚心，更勇敢，更坚忍，总而言之，要比任何人都less imperfect[较少不完美之处]!
2、出台行礼或谢幕，面部表情要温和，切勿像过去那样太严肃。傅雷家书精彩片段摘抄。这与群众情绪大有关系，应及时注意。只要不急，心里放平静些，表情自然会和缓。
3、一切伟大的艺术家(不论是作曲家，4、莫扎特既不知道什么暴力，也不知道什么叫做惶惑和怀疑，他不像贝多芬那样，尤其不像华葛耐①那样，对于“为什么”这个永久的问题，在音乐中寻求答案；他不想解答人生的谜。莫扎特的朴素，跟他的温和与纯洁都到了同样的程度。傅雷家书精彩片段摘抄。对他的心灵而论，便是在他心灵中间，根本无所谓谜，无所谓疑问。
5、环境安静对你的精神最要紧。作事要科学化，要彻底!我恨不得在你身边，帮你解决并安排一切物质生活，让你安心学习，节省你的精力与时间，使你在外能够事半功倍，多学些东西，多把心思花在艺术的推敲与思索上去。一个艺术家若能很科学的处理日常生活，他对他人的贡献一定更大!
6、看到内地的建设突飞猛晋，自己更觉得惭愧，总嫌花的力量比不上他们，贡献也比不上他们。只有抓紧时间拚下去。
7、坚持真理原是一件艰巨的斗争，也是教育工作；需要好的方法、方式、手段，还有是耐性。万万不能动人，令人误会。这些修养很不容易，我自己也还离得远呢。但你可趁早努力学习!
8、假如经常能有些少许进步，就不要灰心，不管进步得多么少。
9、你到波以后常常提到精神极度疲乏，除了工作的“时间”以外，更重要的恐怕还是工作时“消耗精力”的问题。倘使练琴时能多抑制情感，多着重于技巧，多用理智，我相信一定可以减少疲劳。比赛距今尚有三个多月，长时期的心理紧张与感情高昂，足以影响你的成绩；千万小心，自己警惕，尽量冷静为要!我十几年前译书，有时也一边译一边感情冲动得很，后来慢慢改好了。
10、孩子，你一定很高兴，大家都在前进，而且是脚踏实地的前进，决不是喊口号式的。我们的国家虽则在科学成就上还谈不到“原子能时代”，但整个社会形势进展的速度，的确是到了“原子能时代”了。
11、对外国朋友固然要客气，也要阔气，但必须有分才。像西卜太太之流，到处都有，你得提防。巴尔扎克小说中人物，不是虚造的。人的心理是:难得收到的礼，是看重的，()常常得到的不但不看重，反而认为是应享的权利，临了非但不感激，倒容易生怨望，所以我特别要嘱咐你“有分寸”!
12、我劝你千万不要为了技巧而烦恼，主要是常常静下心来，细细思考，发掘自己的毛病，寻找毛病的根源，然后想法对症下药，或者向别的师友讨教。烦恼只有打扰你的学习，反而把你的技巧拉下来。
13、艺术不但不能限于感性认识，还不能限于理性认识，必须要进行第三步的感情深入。换言之，艺术家最需要的，除了理智以外，还有一个“爱”字!
14、你得千万爱护自己，爱护我们所珍视的艺术品!遇到任何一件出入重大的事，你得想到我们——连你自己在内——对艺术的爱!
15、共产党员常常强调:“克服困难”，要克服困难，先得镇定!只有多用头脑才能解决问题。
16、反过来讲，我们和欧洲真正的古典，有时倒反隔离得远一些。真正的古典是讲雍容华贵，讲graceful[雍容] ，elegant[典雅] ，moderate[中庸] 。但我们也极懂得discreet[含蓄] ，也极讲中庸之道，一般青年人和传统不亲切，或许不能抓握这些，照理你是不难体会得深刻的。有一点也许你没有十分注意，就是欧洲的古典还多少带些宫廷气味，路易十四式的那种宫廷气味。
17、这一回可不然，你的确和莫扎特起了共鸣，你的脉搏跟他的脉搏一致了，你的心跳和他的同一节奏了；你活在他的身上，他也活在你身上；你自己与他的共同点被你找出来了，抓住了，所以你才会这样欣赏他，理解他。
18、赤子之心这句话，我也一直记住的。赤子便是不知道孤独的。赤子孤独了，会创造一个世界，创造许多心灵的朋友!永远保持赤子之心，到老也不会落伍，永远能够与普天下的赤子之心相接相契相抱!你那位朋友说得不错，艺术表现的动人，一定是从心灵的纯洁来的!不是纯洁到像明镜一般，怎能体会到前人的心灵?怎能打动听众的心灵?
19、你考虑这许多细节的时候，必须心平气和，精神上很镇静，切勿烦躁，也切勿焦急。有问题终得想法解决，不要怕用脑筋。我历次给你写信，总是非常冷静、非常客观的。唯有冷静与客观，终能想出最好的办法。
20、你不是一个作家，从单纯的职业观点来看，固无须训练你的文笔。但除了多写之外，以你现在的环境，怎么能训练你的思想，你的理智，你的intellect[才智]呢?而一个人思想、理智、intellect[才智] 的训练，总不能说不重要吧?
好词摘抄:
一劳永逸、首当其冲、巧夺天工、颐指气使、炙手可热、倾巢而出、登堂入室、万人空巷
耳熟能详、万马齐喑、莘莘学子、深孚众望、梁上君子、休戚相关、美轮美奂、始作俑者
讳莫如深、文不加点、不刊之论、苦心孤诣、明日黄花、琳琅满目、不易之论、豆蔻年华
青梅竹马、自食其果、毫发不爽、首鼠两端、如蚁附膻、气冲斗牛、如坐春风、不以为然
弹冠相庆、涣然冰释、大方之家、不耻下问、趋之若鹜、望其项背、比翼双飞、耳提面命
鼎力相助、醍醐灌顶、不足为训
好句摘抄:
1、开音乐会的日子，你仍维持八小时工作；你的毅力，精神，意志，固然是惊人，值得佩服，但我们毕竟为你操心。孩子，听我们的话，不要在已经觉得疲倦的时候再force[勉强]自己。多留一分元气，在长里看还是占便宜的。尤其在比赛以前半个月，工作时间要减少一些，最要紧的是保养身心的新鲜，元气充沛，那末你的演奏也一定会更丰满，更fresh[清新]!
2、好孩子，3、一切做人的道理，你心里无不明白，吃亏的是没有事实表现；希望你从今以后，一辈于记住这一点。大小事都要对人家有交代!
4、音乐院长说你的演奏像流水，像河；更令我想到克利斯朵夫的象征。天舅舅说你小时候常以克利斯朵夫自命；而你的个性居然和罗曼罗兰的理想有些相像了。河，莱茵，江声浩荡……钟声复起，天已黎明……中国正到了“复旦”的黎明时期，但愿你做中国的——新中国的——钟声，响遍世界，响遍每个人的心!
5、我知道你忙，可是你也知道我未尝不忙，至少也和你一样忙。我近七八个月身体大衰，跌交后己有二个半月，腿力尚未恢复，腰部酸痛更是厉害。傅雷家书好词好句摘抄。但我仍硬撑着工作，写信，替你译莫扎特等等都是拿休息时间，忍着腰痛来做的。孩子，你为什么老叫人牵肠挂肚呢?预算你的信该到的时期，一天不到，我们精神上就一天不得安定。
6、以实际来说，你倘若为了要说明情形而回国，则大可不必，因为我已经完全明白，必要时我可以向文化部说明。倘若为了要和杰老师分手而离开一下波兰，那也并无作用。既然仍要回波学习，则调换老师是早晚的事，而早晚都得找一个说得过去的理由向杰老师作交代；换言之，你回国以后再去，仍要有个充分的借口方能离开杰老师。若这个借口，目前就想出来，则不回国也是一样。
7、我一生遇到重大的问题，很少不是找几个内行的、有经验的朋友商量的；反之，朋友有重大的事也很少不来找我商量的。
8、一个人往往对有在手头的东西(或是机会，或是环境，或是任何可贵的东西)不知珍惜，直到要失去了的时候再去后悔!这是人之常情，但我们不能因为是人之常情而宽恕我们自己的这种愚蠢，不想法去改正。
9、自己责备自己而没有行动表现，我是最不赞成的。这是做人的基本作风，不仅对某人某事而已，我以前常和你说的，只有事实才能证明你的心意，只有行动才能表明你的心迹。待朋友不能如此马虎。生性并非“薄情”的人，在行动上做得跟“薄情”一样，是最冤枉的，犯不着的。正如一个并不调皮的人耍调皮而结果反吃亏，一个道理。
10、我说“希望”，不是指“专业”方面的造就，而是指人格的发展。所以我越来越觉得青年全面发展的重要。
11、莫扎特的作品跟他的生活是相反的。他的生活只有痛苦，但他的作品差不多整个儿只叫人感到快乐。他的作品是他灵魂的小影。这样，所有别的和谐都归纳到这个和谐，而且都融化在这个和谐中间。
12、这样下去，少年变了老年。与社会脱节，真正要不得。我说少年变了老年，还侮辱了老年人呢!今日多少的老年人都很积极，头脑开通。
13、我始终认为手的紧张和整个身心有关系，不能机械的把“手”孤立起来。
14、要有耐性，不要操之过急。越是心平气和，越有成绩。时时刻刻要承认自己是笨伯，不怕做笨功次，那就不会期待太切，稍不进步就慌乱了。
15、自己弹的曲子，不宜尽弹，而常常要停下来想想，想曲子的picture[意境，境界]，追问自己究竟要求的是怎样一个境界，()这是使你明白whatyouwant[你所要的是什么]，而且先在脑子里推敲曲于的结构、章法、起伏、高潮、低潮等等。尽弹而不想，近乎improvise[即兴表演]，弹到哪里算哪里，往往一个曲子练了二三个星期，自己还说不出哪一种弹法(interpretation)最满意，或者是有过一次最满意的interpretation[弹法]，而以后再也找不回来(这是恩德常犯的毛病)。假如照我的办法作，一定可能帮助自己的感情更明确而且稳定!
16、练琴一定要节制感情，你既然自知责任重大，就应当竭力爱惜精神。好比一个参加世运的选手，比赛以前的几个月，一定要把身心的健康保护得非常好，才能有充沛的精力出场竞赛。俗语说“养兵千日”，“养”这个字极有道理。
17、假如你看了我的信，我的发言，和周总理的报告等等有感触的话，只希望你把热情化为力量，把惭愧化为决心。你最要紧的是抓紧时间，生活纪律化，科学化；休息时间也不能浪费!还有学习的计划务必严格执行，切勿随意更改!
18、一般小朋友，在家自学的都犯一个大毛病:太不关心大局，对社会主义的改造事业很冷淡。
19、要把这些事情当作心灵的灰烬来看，看的时候当然不免感触万端，但不要刻骨铭心地伤害自己，而要像对着古战场一般的存着凭吊的心怀。
20、亲爱的孩子，你走后第二天，就想写信，怕你嫌烦，也就罢了。可是没一天不想着你，每天清早六七点钟就醒，翻来覆去的睡不着，也说不出为什么。好像克利斯朵夫的母亲独自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一样，我和你妈妈老是想着你二三岁到六七岁间的小故事。
21、以我们的感情来说，你一定懂得我们想见见你的心，不下于你想见见我们的心；尤其我恨不得和你长谈数日夜。可是我们不能只顾感情，我们不能不硬压着个人的愿望，而为你更远大的问题打算。
22、在公共团体中，赶任务而妨碍正常学习是免不了的，这一点我早料到。一切只有你自己用坚定的意志和立场，向领导婉转而有力的去争取。否则出国的准备又能做到多少呢?——特别是乐理方面，我一直放心不下。从ǐ今以后，处处都要靠你个人的毅力、信念与意志——实践的意志。
23、练琴的时间必须正常化，不能少，也不能多；多了整个的人疲倦之极，只会有坏结果。要练琴时间正常，必须日常生活科学化，计划化，纪律化!
24、慢慢地你会养成另外一种心情去对付过去的事；就是能够想到而不在惊心动魄，能够从客观的立场去分析前因后果，作将来的借鉴，以免重蹈覆辙。一个人惟有敢于正视现实、正视错误、用理智分析、彻底感悟，终不至于被回忆侵蚀……
“烽火连三月，家书抵万金。”书信作为万里相隔的亲人之间维系感情的方式，自古至今有着非同寻常的意义。所以最近我拜读了<傅雷家书>，它让我受益匪浅
这绝不是普通的家书，它是一部最好的艺术学徒修养读物，也是一部充满着父爱的苦心孤诣，呕心沥血的教子篇。
人的自爱其子，也是一种自然规律。读傅雷家书有感800字。人的生命总是有局限的，而人的事业却永远无尽头。通过亲生的儿女，延续自己的生命，也延续与发展一个人为社会，为祖国，为人类所能尽的力量。我们看傅雷怎样培育他的孩子，从家书中显而易见。在1955年1月26日的信中，当时傅聪正在“得意”之时，”坚强“是贯穿这封信的内在精神。傅雷对孩子说:”只要你能坚强，我就放心了!“可见坚强对人生的重要意义。坚强有两个方面的体现:a不怕挫折，b永远保持谦卑之心。也就是胜不骄，败不馁。这也是我们可以学到的。还有，他在给儿子傅聪的信里，这样说:”长篇累牍地给你写信，不是空唠叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好几种作用的。第一，我的确把你当作一个讨论艺术，讨论音乐的对手；第二，极想激出你一些年轻人的感想，让我做父亲的得些新鲜养料。同时也可以传布给别的青年。第三，借通信训练你的不但是文笔，而尤其是你的思想；第四，我想时时刻刻随处给你做个警钟，不论在做人方面还是其他各方面。“贯穿全部家书的情谊，是要儿子知道国家的荣辱，艺术的尊严，能够用严肃的态度对待一切。做一个”德艺具备，人格卓越的艺术家“。
傅聪在异国漂流的生活中，从父亲的这些书信中汲取了多么丰富的精神养料。时时给他指导，鼓励与鞭策。使他有勇气与力量，去战胜各式各样的魔障。踏上自己正当的成长道路。同时，这也给了我莫大的鼓励。现在的我，正是努力奋斗的时候，绝对不能有半分骄傲或是软弱，所以，我下定决心，要向傅雷口中”卓越人格“努力拼搏!
读傅雷家书有感800字(二)
<傅雷家书>能印刷出来出版，不用说都知道，这不是一般的家书。家书中父母的谆谆教诲，孩子与父母的真诚交流，亲情溢于字里行间，给天下父母子女强烈的感染启迪。
书的点点滴滴很容易就联想到生活中的自己。虽然我没有傅聪的成就，也没有一个像傅雷一样的爸爸，可是我依然感觉到生活中，总有一些东西与傅雷家书中发生碰撞。如在傅聪出国的第三天，傅雷给傅聪写的信中提到，傅雷重温了傅聪的童年，”跟着你痛苦的童年一齐过去的，是我不懂做爸爸的艺术的壮年。幸亏你得天独厚，任凭如何打击都摧毁不了你，因而减少了我一部分罪过“。书中这一句话让我想起我与我爸爸，在我的印象中，我的爸爸对我脾气很好，可是他从不会赞美我，还经常打击我，还记得在读小学的时候，有一次考试居然考到99分，回到家里很开心跟家里的人宣扬了一下，可是我爸却只说了一句话，怎么那么差，差那么一分都拿不到。我们家本来就没有什么奖惩制度，没想到考得这么好，连一句赞美的话也不给我说一下。当然，我有着乐天的性格，这么一点点是不会打击到我的，所以我依然开心的活着，还经常与我爸倜傥。还阅读了<傅雷家书>，在想自己是否也是”得天独厚“呢?在想我的父亲是否有觉得”罪过“呢?如果是的话，那我想我应该努力活的更精彩，来减少父亲的愧疚。
<傅雷家书>是一本很值得一看的书，而且不同时期会有着不同的感受。如果在小学中学时期看，你会羡慕傅聪，如果自己也有一个这样爱自己的父亲就好了。现在上大学，看着有一种不一样的感受，你会想起自己的童年，你会用不一样的角度去看问题，你会从书中学习怎样去阅读着父爱。你会发现，母爱如海父爱如山，不仅仅母亲的爱是如此的直白，父亲其实也一样，只是他们的方式不一样，我们不懂得如何去阅读父爱的伟大。
阅读着<傅雷家书>，阅读着伟大的父爱，学会了感恩。
书中也有提到”我们一辈子的追求，有史以来有多少世代的人追求的无非是完美。但完美永远是追求不到的，因为人的理想、幻想永无止境。所谓完美像水中花、镜中月，始终可望不可及。“最后，我把这句话献给所有的父母子女，父母对待子女不必太苛刻，偶尔让他们暂停一下，这样才会有更大的动力勇往直前；子女不必对父母太挑剔，如书中所说的完美永远是追求不到的，唯有学会感恩。
读傅雷家书有感800字(三)
<傅雷家书>是我国文学艺术翻译家傅雷及夫人写给傅聪、傅敏等的家信摘编，写信时间为一九五四年至一九六六年六月。
这是一部最好的艺术学徒修养读物，也是一部充满着父爱的教子篇，傅雷夫妇是中国父母的典范，他们苦心孤诣、呕心沥血地培养的两个孩子:傅聪--着名钢琴大师、傅敏--英语特级教师，是他们先做人、后成”家“，独立思考，因材施教等教育思想的成功体现。辑印在这本小书里，不是普通的家书。傅雷在给傅聪的信里这样说:”长篇累犊的给你写信，不是空唠叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好几种作用的。第一，我的确把你当做一个讨论艺术，讨论音乐的对手；第二，极想激出你一些青年人的感想，让我做父亲的得些新鲜养料，同时也可以间接传布给别的青年；第三，借通信训练你的--不但是文笔，而尤其是你的思想；第四，我想时时刻刻，随处给你做个警种，做面’忠实的镜子‘，不论在做人方面，在生活细节方面，在艺术修养方面，在演奏姿态方面。“贯穿全部家书的情意，是要儿子知道国家的荣辱，艺术的尊严，能够用严肃的态度对待一切，做一个”德艺俱备、人格卓越的艺术家。“家书中父母的谆谆教诲，孩子与父母的真诚交流，亲情溢于字里行间，给天下父母子女强烈的感染启迪。
傅雷和傅聪的家书给了我许多启示。()我们很多家长忽视了同孩子的朋友关系，养了十几年，却没有真正地享受过为人父母的乐趣，他们因为迫切地望子成龙，望女成凤，对待孩子的心态扭曲了，各种揠苗助长的措施出笼了。有些家长盲目模仿傅雷”棒槌底下出孝子“的做法，可他们想过没有，他们有傅雷那种身教重于言传的品质吗?光学傅雷一个”打“字，打得出一个好结果吗?于是孩子尝到了辱骂、拳头的滋味尝到压力和恐惧下学习的苦头，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年虽然由于政治运动的原因饱受折磨，但在这一点上他是幸福的，因为他和儿子成了最知心的朋友。
现在，很多家长也争相效仿傅雷的教子方式，因此，这就成了亲子教育的典范。
每个人都体会过父母的慈子和教诲。当我读着这本家书，感到的是一种另一番教诲，我似乎找到了另外一种父母之子，这也是大多数子女所体会不到的。这也许是这十年对她子慕不减的原因吧。是那一封封家书，就象一次次珍贵的谈心，拉近了我们的距离，我像一个乖孩子在感受着，聆听着，用心铭记着。读傅雷家书有感1000字。
傅雷是我国着名文学翻译家、文艺评论家，他是一个博学，睿智，正直的学者，极富个性。母亲朱梅馥是一个具有东方文化素养，又经西方文化洗礼，既温厚善良，父亲傅雷对当今中外的文学、音乐、绘画、涉猎广泛，研究精深，个人的文化修养极高。而他培养的对象又是从小接受良好的家庭教育，终于成长为国际大师的儿子傅聪。他深刻懂得，艺术即使是像钢琴演奏也需要严格的技术因素，但绝不是“手艺”，而是全身心、全人格的体现。他教育儿子说:“我始终认为弄学问也好，弄艺术也好，顶要紧的是”人“，要把一个”人“‘尽量发展，没成为艺术家之前，先要学做人，否则，那种某某家无论如何高明，也不会对人类有多大的贡献。一个纯粹投身艺术的人，他除了艺术和个人的人格，已别无所求。读傅雷家书有感1000字。
读了<傅雷家书>之后，真为傅雷先生对人生的如此认真和对子女的如此关爱而感动万分。家书中大到事业人生艺术，小到吃饭穿衣花钱，事无巨细，无不关怀备至。为人父母的可以从中学习到教育子女的方法，学艺术的特别是学钢琴的可以从中学习提高技艺的方法，对解放初期至文革这段历史感兴趣的朋友也能从傅雷这位当事人的描述中得到一些了解，而此书中对我印象最深的是加强个人修养。从家信的话语中看出傅雷是一位对自己要求极严格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷让儿子立下的三个原则:不说对不起祖国的话、不做对不起祖国的事、不入他国籍。爱子教子的精神令人感动。
有人认为书信是最为真切、自然和诚实的文字。是啊，因为写下的一切文字都是即时即刻的内心所想，思想到哪里，文字就到哪里。给亲人写信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承认错误，从自身的经历中给出经验和教训。所以，我想读傅雷家书我们读到的应该就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在对傅聪音乐上的教育上，原先是强调技巧、而后反复要他能真正领悟作品本身，这也就是凡事多从”为什么“的角度思考问题，从而看到事物的本质。傅雷在教育子女中自身的思想经历也在不断的提高，在傅雷身上我们看到的是中西二种文化融合的思想。高尚的父母培养出成功的儿女。傅雷夫妇一生苦心孤诣，呕心沥血培养的两个孩子，都很有成就。家书中父母的谆谆教诲，孩子与父母的真诚交流，亲情溢于字里行间，给了我强烈的感染启迪。
读了傅雷家书后，我懂得了许多，我更了解父母了。这本书不仅是一本教育书，也是一本可以拉近父母与孩子的一本书，让孩子更了解父母，让父母更了解孩子。
读傅雷家书有感1000字(二)
文学翻译家傅雷先生在儿子傅聪留学海外的过程中，先后写了近百封家书给他，教导他立身行事、爱国成才，把中华民族的优秀道德融入了对儿子的谆谆教诲中。其声殷殷，其意绵绵，其情拳拳。由这些信件汇集而成的<傅雷家书>曾先后再版五次，重印19次，累计发行超过100万册，数字虽不能说明太多，但时间足可以证明一切:<傅雷家书>自问世以来已畅销18年。
一部家书受到如此广泛的欢迎，其意义是多方面的。探究其原因，除了有傅雷作为我国着名的文学艺术家和翻译家其本人所具有的渊博思想和高尚人格的感染力之外，亦有家书中所蕴含的为艺、为人，涵养品格情操、锤炼修养气质等方面的卓绝见识和肺腑之言的吸引。无论身为子女还是父母，都能从中领略人生的境界，接受人生的教益。
傅雷一生奉行德义具备、人格卓越的德行，在对儿子傅聪、傅敏的教育上，傅雷处处不忘言传身教，让自己的这一优良品德薪火相传。这些，从傅雷写给儿子傅聪的一百多封家书里可以清晰地感受到。无论是艺术修养还是为人处世，甚至演奏姿势和生活细节方面，傅雷都要求儿子规范严谨。傅雷做事为人均认真细致，对子女的要求就是他对自己的要求。儿子傅敏在回忆父亲时曾举了这样的一些例子:”50年代，他有一阵子迷上了摄影，显影药、定影药，父亲都是一克克称准，照片要放大，父亲就用尺子细细地量。父亲爱养花，他对待每一盆花，都很认真细致，看到有嫁接的介绍，他就自己去实践。父亲就是这样，哪怕一点点小事、小细节，他都很认真地对待。他要求我们做到的，绝对是他自己做人的风格原则。这是我们兄弟两个成长中得到的最大的教益。“在这里，父亲的言行已经成了子女们的一杆标尺，既标示高度，又衡量进步。
家书里的傅雷既是严父，又是慈母，在对儿子无微不至的关心背后，站立的是一个严厉的父亲形象。父亲的严，严在对做人原则的坚持，严在对艺术人文的理解和投入，严在对儿子纯粹品质的要求。着名学者楼适夷先生在为<傅雷家书>作的序言中这样说:”大器之成，有待雕琢，在傅聪的长大成才道路上，我看到作为父亲的傅雷所灌注的心血。在身边的幼稚时代是这样，在身处两地，形同隔世的情势下，也还是这样。“也正是这样的严格，成就了儿子日后为艺、为文，爱国、爱人等方面的高尚品格。
对子女的严格要求并不能通过简单粗暴的方式来实现，这或许是<傅雷家书>留给做父母的读者们的又一启示。在教育中，傅雷坚持循循善诱，鼓励、启发孩子们自己思考去解决问题，教育他们要有自己的思想，继而形成人格中独立的精神和独立的思维。
家书中，傅雷敞开心扉，向孩子们传授为人的道理和生活准则，嬉笑怒骂都毫不隐瞒。从一封封信里，傅雷清澈的心灵、不泯的童心跃然纸上，我们仿佛是在听一个可爱的大孩子倾心长谈。傅雷用理解、用年轻而纯真的心、用这样一种平等的姿势消弥了父子间的代沟和距离，让父子之间的书信往来情意交融，形成共鸣和互动。将一个父亲对儿子的满腔期望化作细雨，”随风潜入夜“，滋养儿子的心田。
打开<傅雷家书>，就是走近一位父亲，聆听他”充满父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教诲“。不知道天下有多少曾经的子女、现在的子女和将来的子女受益于这个亲切而严厉的父亲!
读傅雷家书有感1000字(三)
谁都说它是关于教育，父子情的着作，果然名不虚传。傅雷，傅聪虽身隔万里，但父亲却通过儿子的信，深入地了解儿子，写下感人的信。信中有对儿子学业的指导，更多的是对儿子人生的指引。信中的话充满着父爱，蕴涵着真理。<傅雷家书>用词十分朴素，平平的语言何以使人读出这么多东西?我想，很重要的原因是我们每个人都时时感受着父辈的爱，也付出自己的爱，对傅雷的家书自然有同感。我的经历有一段与傅聪更为相似。我的抽屉里也珍藏着几封家书，不同的是那是我遵照老师吩咐写的作文，给爸爸的一封信。打开信纸，你会看到刚入三年级的我拼音加字胡乱一气的的书信。在这些家书中，一切微不足道的小事都没落下。即使是在校被老师表扬一句，我也在信中写明六要素，但即使我那时再小，也懂得报喜不报忧，也知道不让出门在外的爸爸替我担心。随着年龄的增长，这样的家书不会再有；取而代之的是我对父母的保证，有时，父母不理解我，我也会写下来，然后一把火烧了，这样就没事了。<傅雷家书>不知何时会再次光顾我的书桌，但两代人间的感情永远那么深厚，永远是享用不尽的财富。
每一封家书都是文化遗产，<傅雷家书>更不用说了。家书，顾名思义，是指家人、亲人之间往来的书信。大约在文字产生后，家书就出现了，可以说是源远流长。随着文字语言的逐渐丰富，纸张的发明，家书逐渐流行起来，一直到今天，家书都是维系亲情纽带之一。
一封封书信，在表达浓浓亲情的字里行间，映照出美好的人际关系、高尚的生活准则、优良的行为操守与道德传统，拳拳的爱国热情。这些内容，都是中华民族优秀文化的组成部分。以<傅雷家书>来说，傅雷所写下的近百封家书，总的主题是，教育孩子，立身行事，要以中华文明为准；立志成才，要以报效祖国为要务。整本家书，可以说是对中华民族优秀道德的最好阐释。
傅雷家书给我们了解过去历史，开启了一扇窗户，很好地为我们保存那个时代的记忆，正是由于它的存在，才将中华民族优秀道德清楚阐释出来，它不仅是傅雷对孩子的教育，也是我们立身行事的准则。
傅雷家书除了教人们立身行事，还洋溢着浓浓的亲情，字里行间透露的亲情令人感动。我不禁想到我的父母，他们虽不是伟人，不像傅雷那么出名，也不能说出让人立身处事的大道理，但他们事事为我着想，不管做任何事，都会先为我考虑，为我打算。()傅雷家书中有着许许多多做人处世的大道理，是一笔宝贵的精神财富，然而，父母日常的教诲又何尝不是立身行事的准则呢?我的父母不像傅雷那样讲道理，然而他们总是为我好。
读了<傅雷家书>后，我学会了许多做人的大道理，还感受到了亲情的伟大，并会一直珍惜这美好的亲情。
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