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金利来之父：曾宪梓
曾宪梓(1934～)，生于广东梅县。从小家境贫寒，幼年丧父，跟随母亲艰难度日。他长大成人之后，由于一个家事的原因，离开广州前往泰国。从此开始了劳顿而曲折的海外生涯。在几十年的异乎寻常的艰苦奋斗中，经自己的辛劳、智慧和为人，他从一个默默无闻的制作普通领带的家庭作坊主发展成拥有“金利来”、“银利来”名牌的香港大亨。他的一生既传奇又感人。
穷人的孩子
曾宪梓的曾祖父、祖父和父亲都是那些不堪潦倒，而满怀希望地从梅州踏上破旧的帆船出海寻求机会的客家男子。
曾祖父、祖父的闯荡南洋不能说是失败的，因为他们毕竟带回了银钱，带回了希望，并在重返家乡后建造起了属于曾家的祖屋。后来，祖父出走后筋疲力尽的工作所得的结果只是孤零零地客死他乡。
家境的凄惨使得身为长子的曾荣发，也就是曾宪梓的父亲，不得不在年少时便挑起家庭的重担。年少气盛的曾荣发不甘心就这样困守在一个地方，他终于也走上了父辈的道路——去南洋。
几年以后，极度贫困的曾家总算有了一丝令人振奋的希望。兄弟俩的事业有了不错的起色，他们已经能够定居在泰国，一边做些小买卖，一边经营两间小百货公司。
1927年，曾荣发走之前便已成为曾家童养媳的蓝优妹，即曾宪梓的母亲，只身赶赴泰国与曾荣发完了婚。第二年，他们有了第一个孩子：曾宪梓的哥哥曾宪概。
1934年2月2日，曾宪梓便在这样的环境中诞生了。
不久，他父亲因过度的劳累而染上了恶疾，以至于在1938年4月一个阴雨绵绵的日子里，让死神夺去了他年仅35岁的年轻生命，让他的妻儿从此失去了依靠，失去了支柱。
他是死在故乡梅州的，而在返回家乡之前，他将自己在泰国的两间百货铺以两千块银元的代价交给了他弟弟曾桃发。这两千块银元是欠票，而这张欠票也是他留给妻子蓝优妹的最后的希望。
年仅32岁的母亲，带着九岁的宪概、四岁的宪梓，半饥半饱地过着他们含辛茹苦的岁月。
小宪梓渐渐长大了，七八岁的他长得很结实，像个小老虎，而他也颇具一些“行侠仗义”的气慨。
有一天傍晚，孩子们在一起玩耍的时候，有个大男孩子乘机欺负年龄小的孩子，小宪梓打抱不平，与大男孩由吵而打大干了一场，因为气愤，他忘掉了“不准打架”的家规。
当母亲知道不听话的儿子又打架了，而且惹得家长竟然都找上了门来时，又累又急又气的她马上心头火起，随手抄起一根粗大的竹棍，劈头盖脑地对准儿子打过来。
虽然她明知这样对儿子不公平，可她管教儿子有一个原则，那就是任何时候、任何情况下她从不袒护袒护(ｔǎｎ)：对错误的思想行为无原则地支持或保护。自己的儿子。
在家境如此艰难的情况下，母亲不忘父亲临死时希望儿子读书求学的愿望，拚着命再苦再累她也要让儿子读书。要供儿子读书，善良的母亲只有咬紧牙关，开始加重自己的劳动量，她没日没夜地干活，一点一滴地节省口粮。终于有一天，她挑着一担装有米和菜的担子，领着自己的两个虎头虎脑的儿子，硬着头皮走进全村惟一的一所小学，为她的儿子求得一个上学读书的机会。
挣扎了几年的母亲终于有盼头了，她的辛劳和勤奋并没有白白付出，她的两个儿子从小便十分懂事，从小便有了独立的意识，从小便有了对人生、对社会更深的思考。
而母亲所具有的许多优秀的品质更是在日常的一点一滴、一言一行中深刻地影响着儿子们的成长。
小宪梓继承了母亲的勤奋，他每天一亮就早早起床，然后跑去学校给梁先生烧火煮饭、洗衣洗菜。就算是放假，懂事的小宪梓也仍旧跑去为先生做这些事，所以梁先生也就特别地喜爱这个弟子。而在师生二人密切的交往中，小宪梓从先生身上学到了不少的学问和许多课堂上没有的知识。
1940年泰国沦陷之后，家业兴旺的叔父曾桃发带着一家大小为躲避战乱，从泰国返回家乡梅县暂住。
当母亲满怀希望地去找叔父并拿出那张欠票时，叔父却平静地告诉母亲说，那笔钱早已不存在了，因为当年父亲看病吃药已经花光了。
心力交瘁心力交瘁：精神和体力都极度疲劳。的母亲听到这几句话，再也无法支撑，失望、伤心、愤怒……各种复杂的感情一起涌上心头，一种柔弱无助的感觉顿时压倒了那多年来不得不强装的坚强……
备受打击的母亲在签订分家契约时一直木然无语，只是很麻木地随叔公们的摆布。而分家的结果是：小宪梓一家所得的惟一财产是一头水牛，除此之外曾家其他的财产，小宪梓他们不再拥有。
1945年，当抗日战争胜利后，年仅16岁的哥哥也走出去了——跟着叔父他们一家去了泰国。这时，小宪梓也终于读完了小学的课程。为了分担母亲的重担，不到12岁的小宪梓只有开始放牛砍柴、下地耕田，而无法再去做快乐的学生了，他得开始学着做地地道道的农民。
祖祖辈辈靠山吃山、靠水吃水的客家人喜欢上山砍竹子编织竹器，小宪梓于是也默默地跟着人家学，他总是在人家编的时候不言不语地蹲在旁边看，然后回家自己做，居然也做得很漂亮。
他不仅学做竹器，还学着自织鱼网，并且到村里的池塘去捉鱼虾，所有吃不完的小鱼小虾，还可以腌制成咸菜，在青黄不接的日子，这便是上等佳肴。
不久后，梅县解放了。而小宪梓在工作人员的热心帮助下，终于又背上书包，继续他的读书生涯。这一次，他进的是梅县的水白中学。不久，整整努力学习了一个夏天的曾宪梓又以优异的成绩考入了梅县的重点中学——东山中学。因为优异的成绩，也因为与众不同的气质，曾宪梓一入东山中学就被选为班主席。而当了小领导的他，的确也不负众望，显示了他优秀的管理才能和组织才能。
虽然由于家庭环境的关系，曾宪梓总显得比一般同龄人要成熟，但他毕竟还年轻，所以也就必然会有一些“壮举”的。
曾宪梓和几个关系要好的同学自认为成绩好，才华横溢，而且除了曾宪梓外，其他几个同学的家庭环境都相当不错，于是他们相约去广州参加高中考试，渴望能在广州就读高中。
他们到了广州以后，才知道没有广州户口，根本不能报考。情急之下，他们赶紧打电话回梅县报名参加统一的高中升学考试。
等到曾宪梓他们马不停蹄地赶回东山中学的时候，已经是下午四点钟了，第二天的早上就要开始考试，而曾宪梓他们还不知道考场在哪里。特别是他们从广州赶回来的时候，一身泥、一身汗的小伙子们就跳进学校门口的小溪里冲凉，以至于到了晚上曾宪梓就感冒了，不仅头晕脑胀而且还发起高烧来。
第二天，全身乏力的曾宪梓稀里糊涂地跟着同伴们一起去考试。他以很快的速度做完试卷上的考题之后，就去找校医打一针退烧针，这样才感觉到轻松，接下来的考试就容易对付了。
而考试的最后结果竟然是他得了第四。他又成功地考回了母校东山中学。
东山中学虽然是梅县最好的中学，但是学校的教室还是比较狭小和残旧，而且在房屋结构的设计方面也不太科学。特别是教室里的一整面墙紧贴着山坡的壁面，每逢阴雨天，阻暗潮湿的教室更是黑蒙蒙的一片。
上课的时候，坐在后面的曾宪梓根本看不见黑板上的字，他不禁埋怨起来：“这种教室设计得不好，不合格。”
曾宪梓这句话被周围的同学听见了，大家就反驳说：
“这个教室可是爱国华侨捐建的，你居然嫌它不好，有本事你也捐一个。”
委屈的曾宪梓不服气，就说：“等我这番挣了钱，我一定回来捐一座教室，而且一定比这个大，比这个高级。”
对于曾宪梓这个连饭都吃不饱的穷学生，竟然夸下如此的海口，同学们自然会嘲笑他吹牛和不自量力，而曾宪梓却始终固执着自己的愿望。
30年以后，挣了大钱的曾宪梓果然又返回家乡捐资盖起了一幢造型别致、设计科学、高大挺拔的新式教学楼，实践了少时的诺言。
1956年的夏天，曾宪梓、黄丽群这些应届毕业生，都在日日夜夜地忙着复习功课，准备着迎接残酷的高考。
高考填志愿的时候，一向自信乐观甚至有些狂妄的曾宪梓仗着自己的成绩一直很好，竟然只在志愿栏里填上了北京大学和清华大学两所院校的校名，这种勇气让人敬佩，这种狂妄也让人吃惊。在升学的问题上，居然没有给自己留半点退路。
这是他所遇到的第一个重大挫折，他的希望破灭了，母亲的期盼也落空了。看完成绩回来的那天，他将那几年所得的奖状、奖品一股脑全扔在床上，抱着头闷在那里一言不发。他不敢看母亲和新婚妻子黄丽群失望的眼神。
而当听到母亲和妻子安慰的话语时，这个轻易不落泪的男子汉，终于忍不住哭起来。似乎所有的希望，所有的未来，所有美好的前途，远大的理想，一切的一切都烟消云散了……曾宪梓的内心已是相当地痛苦了，他仿佛一下子失去了力量，只有温柔的妻子还可以给他勇气。
曾宪梓不是那种容易向困难低头的人。所以，迷惘了一个夏天的他，为了自己做儿子的责任，为了自己做丈夫的责任，他要重新开始寻求新的出路。
正好这时，梅县来了一个广东省建筑工程公司，专门招收高中毕业生。在进行招收工作的时候，广东单位一再说明，是国家干部待遇，而且到广州去工作时，单位还会先送他们去读书的，试用期为三个月。
条件这么诱人，曾宪梓和黄丽群都报了名。但事实上，到了广州之后，根本就没有书读，有的只是天天到尘土飞扬的建筑工地上去做统计，计算工程用料的数量。
这样的日子过了两个月之后，曾宪梓越来越苦恼，他不停地问自己：“就这样下去了吗?就这样吗?”
他决定不顾一切地回梅县去，他要重新认真复习，再参加高考。
于是两人又回去了。
12月2日，由香港亚洲电视和中国人寿（海外）联合主办的2012感动香港年度人物评选在香港揭晓。这是自2010年以来的第三次评选，由香港公众参与投票。本届评出了10位（对）感动香港年度人物，他们的事迹集中体现了香港人专业、进取、博爱的核心价值。
2012感动香港年度人物首席评委，立法会主席曾钰成在颁奖典礼上表示：“感动香港的故事并不仅仅体现在提名者的身上，而是发生在我们每一个人的身边。举行这个颁奖礼，就是要用香港精神的正能量，去感动每一个人。”
见证良心
亚洲电视“良心系列”之“ATV 感动香港年度人物评选”，于2010年至今已连续举行三届，得到社会各界人士鼎力支持。《ATV 2012感动香港年度人物评选》颁奖典礼，继续以恢弘大气的舞台设计及灯光，把一幕幕震撼人心的故事再现屏幕，让全港市民再一次看到香港独有的精神力量。
逆境下保持乐观，穷困时不减斗志，这是香港艰苦打拼、自强不息的精神；人溺己溺，相互扶持，更是香港精神的重要部分；成功时不忘回馈社会，困窘时不离不弃；贫寒困苦，却为人分忧解难；身体残疾，却坚持守望生活……这些都是香港精神的真正含义。
坊间认为，现代生活的浮躁和压力，正在蚕食这种可贵的传统。香港民政事务局局长曾德成表示，在香港人推崇的“狮子山精神”中，最重要的一点就是同舟共济、平等待人，它的前提是要有包容之心，求同存异。
本次评选，评委们都将各自的感动分享给港人，全国政协委员朱莲芬希望市民能从这些人物身上学到爱心、善心和包容；立法会议员林大辉表示：“从27组入围者中选出10组很困难，希望日后可增加名额。他们每一个人都不容易，很多人都须克服身体或经济上的困难，腾出心力去援助更需要帮助的人。”
亚视执行董事盛品儒表示，感动香港年度人物评选，是亚视将“良心”作为企业发展方向的开山之作，是希望为社会注入正能量。他强调，无论参选者最终获选与否，他们都是香港社会的英雄。
关注边缘人
颁奖典礼上，2012感动香港年度人物的故事令人动容。人们注意到，这次获选人物的关键词有两个，“义工”和“拯救边缘人”。
在香港，义工是社会公认的普遍性群体。关心弱势，关心边缘群体，是义工工作的一个方向。业内人士称，这和香港人自幼接受的教育观不无关系。生活在与内地孩子不同的文化环境之中，接受中西文化的交融，香港的小孩没有固定模式的教育，没有“主旋律”的灌输，和内地孩子从小被灌输的“做人上人”不同，港人从中学开始接受的教育就是，做一名优秀的普通人，能够照顾好家人，帮助有需要的人群。
随着香港市民的教育程度不断提升，有专业教育背景和专门技能的义工也日渐增加。这次入选者中，有几位是在医学、教育领域卓有成就的专家。这些有专业技能的人士在义工队伍里大受欢迎。近年来，香港义工局也组织了有专门技能的义工团队，为有需要的人士提供家居安全、医疗、音乐、导游等服务，而且还设立了“义工培训及拓展中心”。
近些年，义工关注的对象扩大到城市边缘人，边缘人在香港大致分为三类：吸毒者、与家人关系不睦而流落街头人士，以及精神疾病患者。此次入选者中，有数位多次挺身而出帮助流浪者、帮助丧亲家庭捱过极致痛苦的事迹。
人物素描
【梁纪昌】关键词：食物银行
梁纪昌不单是一位尽心尽责的校长，更是学生们心目中和蔼可亲的“爸爸”，他出钱在学校设立了食物银行，以解决学生生活上的燃眉之急。香港有一年收费14万港元的幼儿园，但鲜鱼行学校却专收穷学生。在这所学校，学生可以拿做好的功课从校长设立的食物银行换食物回家，甚至可以拿好成绩换电器补贴家用。校长梁纪昌10多年来努力为学生提供生活帮助，因为深入了解每个学生的家庭状况，梁校长最后把200多个学生艰苦拼搏的事迹汇编成了一本感人的书册。他在得奖时透露，早前拍了一个广告，取得六位数字酬劳，已全数捐助学校，希望可以帮助更多学生。（人物事迹详见2012年12月刊《沪港经济》）
【曾宪梓】关键词：捐助
香港金利来集团主席曾宪梓一生节俭，在香港生活44年从不赌马，不跳舞，自己每顿饭的花费不超过10港元。曾宪梓在香港创业不久，就开始捐助家乡广东的教育事业。至今，先后捐助的项目超过800项，涉及教育、科技、医疗、公共设施等方面。曾宪梓创设了两个基金，即教育基金和载人航天基金。教育基金成立15年来，共奖励内地7000多名优秀教师。从2000年开始，该基金每年资助北大、清华等35所内地高校1750名贫困大学生。“能帮助别人渡过难关，我最快乐。”曾宪梓说。
【周树德】关键词：忍受力
香港人做义工已成习惯，周树德（阿周）就是其中的代表。阿周是一位平凡的小贩，每月收入只有千余元。26年来，他风雨不改，坚持每日到佐敦、油麻地及深水埗一带，为露宿者送饭，替他们剪发。他的第一个服务对象，是一名被骗尽家财精神失常的露宿者，自我保护意识非常强，不易信任陌生人，全身散发异味。阿周除了要有无比爱心，还得有非凡忍受力才能取得其信任，使其接受帮助。
【杨明燕】关键词：黑暗天使
杨明燕长期的义工生涯是陪伴丧亲者，经历了许多生离死别，被誉为“黑暗中的天使”。她说，“陪伴不是接过对方的痛背在自己身上，而是伸出自己的手，让丧恸的家属知道，有人同行。无数家庭在遽失家人后，面临解体的残酷考验，调适不好的丧失求生意志。我总是对他们说，你一定要笑一下，在天上的亲人一定会很开心。”
【潘德邻】关键词：不能停止
香港医学专科学院院士潘德邻，在香港红十字会担任义工接近30年。如果把潘德邻参加香港红十字会援助汶川地震灾区项目的里程算起来，可以绕地球五圈。三年来，他坚持每两周利用一个周末到四川德阳为灾区伤残人士会诊、做手术，从未间断。“我们深知，康复过程非常漫长。我们已经开始了，就不能停止，一直到大部分的工作做完了，我们培训的工作人员也可以接手了，我们才能走，才能放开。”潘德邻说。【周伯展】关键词：大使
从“视觉第一中国行动”正式启动的1997年直到现在，香港医学界眼科领域的权威人物，被盛赞为“眼科圣手”的周伯展几乎全程参与。他多次以特邀“复明大使”的身份，前往北京、云南、甘肃、西藏等地为白内障患者治疗。他担任了10年复明大使，与团队完成500万宗个案，又在内地成立扶贫眼科中心，培育人才。
【蔡兆明】关键词：不倒塌
“苗圃行动”是以促进中国教育为宗旨的香港慈善机构，蔡兆明创办的苗圃行动至今已遍布全国16个省份，超过240个县，为贫困学生及失学儿童带来希望。从1992年起陆续在云南、贵州、四川、甘肃、广东和湖南多个县，捐资修建学校。2008年汶川地震发生后，苗圃行动在震区所修建的10余所学校都没有倒塌，建筑物大致完好，也没有任何学生伤亡。
【梁子微】关键词：活着
路向四肢伤残人士协会副主席梁子微，在20多年前的一场交通意外中全身瘫痪，全身除了头之外没有地方能动，不能自主呼吸，必须依赖呼吸机――在喉咙处开一个口子，插进管子……她在车祸之后绝望过，当她不经意间看到悲伤的母亲，猛然惊醒，决定开心过好每一天。坐在电动轮椅上的她，以下巴指挥轮椅，用扩音器与人交流。1994年她在英国伯明翰领导了一个华人妇女会；1999年在英国完成了法律学士课程；此后又在香港浸会大学完成了传媒学硕士学位，还攻读了英国伯明翰大学工商管理硕士课程，取得了香港浸会大学新闻专业博士学位。她说：“庆幸当时没安乐死，否则我不能见证儿子结婚，错过很多有意义的事。”
【吴观清、张喜朋】关键词：活宝贝
年届80的吴观清、张喜朋夫妇，被街坊称为“肥爸肥妈”。1994年，“肥妈”因中风全身瘫痪，“肥爸”忆述，他担心妻子闷在家里胡思乱想，为鼓励她重新振作，便拖住“肥妈”的手，在家附近的一间社福组织参与义工活动，行善至今。老两口成为街坊眼中的“活宝贝”。肥爸吴观清在得奖时表示，希望可以永远做太太最靠得住的拐杖。
【杨小芳】关键词：足以自豪
22岁的杨小芳，9岁时因一场意外失去双臂，但她告诉大家“生命没有跨不过的难关”。 她曾代表香港伤残游泳队参加伤残亚运会及全运会，是位出色的运动员。现在，她还是香港展能艺术会注册艺术家。性格积极乐观的她“以脚代手”，发挥出非凡的艺术天赋，她的山水画，给人以平和宁静的感觉，作品获奖无数。
“有志，有智”了不得
——客商代表曾宪梓
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他，靠一把剪刀创业，创立了享誉世界的著名品牌“金利来”，有“领带大王”之美誉。
现任香港金利来（远东）有限公司董事局主席，香港特别行政区筹委会委员，全国人大常委
会委员。同时，他也是广州中山大学名誉博士、美国爱荷华威思利恩大学政治学博士。这个
人就是曾宪梓。
艰辛创业 矢志不渝
1934年，曾宪梓出生在广东省梅县的一个贫农家庭。他小的时候，冬天连鞋都穿不上。
新中国成立后，他依靠助学金念完了中学和大学年毕业于中山大学生物系。
1963年，他经香港到泰国，侨居了5年年，又从泰国回到香港。初回香港时，他两手
空空，处境艰难。为了生活，他甚至当过男佣，为人照看过孩子。生活的艰难，使他萌发了
创业的念头。他利用晚上的时间认真钻研香港的市场状况，发现尽管香港的服装业发达，香
港人也很喜欢穿西服，却没有一家生产领带的工厂。于是，他拿出平时省吃俭用积攒的6000
港元，又腾出自家租住的房子，办起了领带生产厂。
万事开头难。起初，他和妻子两人只是用手工缝制低档的领带。尽管夫妻两人起早摸黑，
干得很辛苦，生意却非常不好。而且在香港人生地不熟，没有固定的客户和销售渠道，曾宪
梓只得自己出去推销，这期间他受尽白眼和冷遇，但都忍了下来。
有一天，曾宪梓去尖沙嘴旅游区洋服店一带，推销自己制作的领带。被街头烈日晒得满
头大汗的他，拎着两大盒领带，走进一家洋服店。为了自己的生意，他直接走过去，打断别
人的谈话，问老板要不要他的领带。而洋服店的老板像是见到瘟神一样，马上毫不客气地大
声吼叫道：“你进来干什么？出去！出去！滚！”
委屈的曾宪梓羞愤至极，他回到家中，左思右想，忽然明白了自己为什么受挫的原因。
第二天下午，他衣装整洁，继续来到这家商店，向老板赔不是，为自己昨天的冒昧，老板见
到他如此诚恳，心中想，这真是个韩信式的人物，将来必然会大有作为，后来这个老板成为
曾宪梓的第一批客户和朋友。
每当谈起这段艰苦创业的过程，他总会回忆起小时候的一些经历：
父亲去世后，所有的重担都压在母亲蓝优妹身上。为了能让孩子们活下去，她不得不去
干男人们都不愿意干的累活，挑石灰、挑盐„„即便这样，他们的生活依旧窘迫无比，常常
吃了这顿愁下顿，没办法，母亲只好租了几亩薄田。
那是一个天寒地冻的冬日，母亲由于经常赤脚下田，双脚生了冻疮，并裂开一个个露出
红肉的口子，再赤脚下田的时候，钻心的疼。如果用胶布贴在伤口上，下田时一沾水就会掉，
而且她也舍不得花钱买胶布，但她想到第二天还得下田，如果不处理，裂口会越来越宽，于
是就决定用铁针和棉线来缝合它。她将双脚泡进热水里，等裂口上的皮肤泡软之后，再咬着
牙一针一针地将裂口缝起来，每缝一针，鲜血直流，小宪梓在一旁看得眼泪直流，母亲忍痛
安慰儿子：“傻孩子，不缝好怎么办 呢，裂口会更大更痛的，没事的，忍一忍就过去了。”
这一幕永远铭刻在曾宪梓的心里，每当他在困难面前感到疲惫烦乱之时，他便会以此来
鞭策自己。：母亲连那样深痛的苦难都挺过去了，忍过去了，我还有什么困难不能过，什么
艰苦不能忍呢!
苏轼 在《晁错论》里说道，“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”
当然，做事业只凭坚忍的品质是远远不够的，那么是什么更别树一帜的能力使曾博士的“金利来”能在竞争激烈的香港市场独霸鳌头，甚至雄霸东南亚市场呢？
别树一帜 明时变通
1974年，香港经济出现了大萧条，各种商品纷纷降价出售，而曾宪梓却反其道而行之。他一方面不断改进“金利来”领带的质量，另一方面独树一帜地适当提高价格。结果，生意反而出人意料地好起来。另外，他还设置了明智的订货方法，进可攻，退可守。曾先生每年去一次欧洲，带着很多经理去订货，分三批。第一批，订了货，直接签合同，马上来货，马上上市。如果第一批货好卖，就会拍电报给供方，让他准备好第二批货；如果第一批货不好卖，那么第二批货就不要了„„这样，生意好时有货卖，生意不好时也不会有损失。进可攻，退可守。1974年的金融危机，香港许多公司几乎破产，他就是用这种方法使公司保全下来。当经济萧条过后，“金利来”更是身价倍增，在香港成了独占鳌头的名牌领带。
逆势操作，是曾宪梓商旅生涯的点睛之笔。他总喜欢辩证地分析事物的发展，认为做任何事情只要有可能就一定会有可行。分析过后，在恰当的时机，要大胆地作出尝试和改变，有尝试才会有发展，有改变才会有进步。
曾宪梓的成功印证了《周易》里“明时”与“变通”这两条重要法则。《周易》认为，处事要“明时”，务必考虑到“时”的因素，“时止则止，时行则行，动静不失其时。”“明时”观念给我们以多重启迪——做事要合时宜，讲时效，重时机。所谓“机不可失，时不再来”，只有善于把握时机的人才能成功。
另外，《易·系辞》说：“一阖一辟谓之变，往来不穷谓之通。”又说：“化而裁之谓之变，推而行之谓之通。”因此，变通即通过变化以达到通畅之意。“易穷则变，变则通，通则久。”《周易》不仅重视变通的功用，而且强调合乎时宜的变通：“变通者，趋时者也。”“广大配天地，变通配四时。”（《易·系辞》）在人生旅途中，当我们在事业、工作、生活上遇到原有方式经事实证明行不通时，就应该“毋必、毋固”（《论语·子罕》），适时地进行总结和变通，这是《周易》给予我们的一条重要启示。
善明时，懂变通，他就是“领带大王”曾宪梓。作为一个中国人，他还有一颗可贵的中国心。
上善若水，处下不争
上善若水，语出《老子》：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶,故几于道。” 曾宪梓博士向来的人生追求，除了为事业拼搏，就是为祖国为家乡无私奉献。
他，为教育事业倾囊
短短数年间，凭着自己双手，曾宪梓就建立起了“领带王国”，更让人称颂的是他事业成功后，依然保持着勤俭节约，却对慈善、公益事业的慷慨解囊。
在香港生活40多年，曾宪梓从不赌马，也不去娱乐场所，平时一个盒饭就可打发一餐，但报效祖国回报社会，他却从不吝啬，倾囊相助。1978年，曾宪梓第一次回到家乡梅州，为母校东山中学捐建了一座教学楼。从此开始了他在内地的慈善义举。
据不完全统计，从上个世纪70年代至今，曾宪梓对内地的教育、科技、医疗、体育等事业作出的捐赠总额超过了11亿元，其中对梅州捐款2亿多元。
他，立志终生报效社会和祖国
除了在家乡教育事业上竭尽所能以外，曾宪梓一直以来怀着桑梓之情，积极投身家乡其他公益事业，捐巨资用于医疗、道路、桥梁、绿化等各项公益事业。对于他的贡献，梅州人民都看在眼里，把感激记在心里。
除了在家乡投身教育等社会公益事业外，从20世纪70年代开始，曾宪梓还积极支持国家教育、体育和航天等各项事业,捐款超过11亿元,在其名下还设有“曾宪梓教育基金会”、“曾宪梓载人航天基金会”和“曾宪梓体育基金会”,用于奖励在全国三十八所重点大学中家庭贫寒、品学兼优的大学生，在航天事业上奉献的宇航员和在奥运会上获得金牌的中国运动员。
曾博士用他的行动去践行着他的那句“只要曾宪梓不死，我对祖国的回报就不会停止”这句话。
“成功的企业家、慈祥的乡亲、伟大的慈善家”，这是家乡人对曾宪梓的印象。“刻苦、耐劳，面对困难不畏缩，勇往直前，有智慧，肯拼搏。不要浪费时间，把握任何一分一秒，把行动思想灌注到创业发展中，这就是客家精神，也是客家魂。”这是曾博士自己对客家精神的阐释，而他自身也正是实践“智慧与远大志向并存”的客家精神的最佳榜样。
近日，央视《对话》播出节目《对话曾宪梓网络》，以下是节目实录：
曾宪梓 金利来集团有限公司董事局主席
梁中国 国际品牌联盟中国区首席品牌官
李复圣 北京山圣房地产经纪有限公司总经理
主持人：观众朋友，大家好！您现在正在收看的是中央电视台经济频道的《对话》节目。在今天的节目当中呢，我们将要和大家一起来分享一位70岁老人的从商体验和他的人生感悟。在这位老人的内心世界当中，70年的风雨历程究竟经历了怎样的艰难与困苦。在他的内心始终坚持的精神财富又是什么？让我们用掌声请出曾宪梓先生！曾先生 您好！您好！欢迎您来到我们《对话》节目做客，来，请坐！【曾宪梓金利来】
曾宪梓：大家好！
主持人：曾先生 ，很多人都把您称为领带大王坦率地说在领带大王面前要选择一条什么样的领带，给我带来了很大的压力，您喜欢别人称您为领带大王吗？
曾宪梓：不喜欢。
主持人：为什么？
曾宪梓：我不是领带大王，金利来领带之王。
主持人：那您自己呢？
曾宪梓：自己只是做领带一个行家，创造金利来的一个企业家，其实我是个穷苦人 。
主持人：我想今天的您已经赢得了很多人尊重的目光。但是在1968年，您刚刚踏上香港土地的那一刻等待您的情景完全不是这样，您一定记得当时的情形。
曾宪梓：内心呢，我感觉对不起国家，因为一个山区的穷苦孩子，没有吃，没有穿 过的苦日子。只有在新中国成立以后，土改的同志把我送到学校，那我就利用国家给我的助学金读完了中学跟大学，1961年中山大学生物系毕业。1963年离开祖国，因为父亲的泰国遗产问题。那离开以后，我踏进港英的那个桥头的时候，我心里很难过。曾宪梓啊，你就这样离开了祖国吗？那个时候我就下了个决心，回头望望那个海关楼上的五星红旗我就暗地里发誓。我这次出去以后，一定要努力创造财富，将来有机会，在不同社会环境里面，用不同的方式来回报祖国。
主持人：在您刚刚到香港的时候，您的这个愿望可能很难实现，是不是经过了一段 比较苦的日子？
曾宪梓：可以说是苦，但问题怎么去看，怎么去处理，只要不偷、不抢、不骗什么工作都能去做。因此我到了香港，第一个半年呢，我就给我亲戚带小孩，人家就笑我
你一个大学生，怎么来到香港带小孩呢，但是人笑，我认为无所谓。这是我第一份工作 我感到很愉快能够胜任，而且在带小孩过程之中呢，也去了解香港社会。
主持人：我们特别想知道，您在香港最初的那段日子，有人说很苦，但是我们不知道苦到什么程度。能不能跟大家说一说，比如说您身边有多少钱？您每天吃着什么样的食物。 曾宪梓：没有钱哪。我1968年，我1963年到香港去的，1968年回到香港，那就开创了我自己的事业，那我六千元是怎么来的呢。是我叔父给我的，您到香港的时候只有六千元钱，是我叔父给我的。叔父给了您六千元钱，这六千元钱，可以花多久呢？在当时
六千元钱，一天生活五十元，一个月就一千五百元。四个月吧，但是我把它当作本钱
当作创造金利来领带厂的本钱，怎么会想到去做领带呢，创办一个金利来的领带厂，因为我在香港的时候，跟泰国两地跑来跑去的时候，我叔父是做百货公司的，我哥哥是做领带的。因此我在香港的时候，就到很多领带厂，去买一些领带寄到泰国去，香港的领带厂都是家庭手工业，所以一看哪，你们看了也会做，一看就会的，没有什么多大的技术可言。因此我进入领带行，为了是什么？解决投资问题。我有妈妈，我有老婆，我有三个孩子。我要一天要50元，解决生活问题，所以我在创业的时候，我不是介绍过了吗
我每天必须卖了5打领带。就是60条领带，我才能够养活我们一家，卖60条领带对当时的您来说，是一个艰巨的任务，还是说能够很轻而易举地，就推销出去60条领带，不敢想，是一个天文数字 ，自己连话都不会讲，但是我有个任务，就是我卖不到60条，我就不回家。那么本来是批发，是应该一打一打这样卖的，但是为了我实现，每一天要卖出60条领带，所以我不论多少我也卖，一打的当批发，半打的也当批发，再卖不到 卖3条也好，再卖还没有完成任务，卖1条也好，要都按照批发价钱来卖，总之我要完成60条领带卖出去，我才回家。
主持人：但是当时你这60条完全是靠你自己，挨家挨户上门去推销，所有的人对你都很热情吗？
曾宪梓：不，我又不会讲。讲普通话也讲不好，当时讲广东话，我是客家人，也讲不好，老给那个商店的时候，给洋货部，给旅游局，旅游部门的商店都给他们赶，给他们赶出来，一进门就走，走。你快点儿走！像喊狗一样的。不知怎么想的，这个很伤自尊心啊。有点气，但是不会伤自尊心，因为我由此讲个例子，一个故事，一个洋货部的老板，他专门做西服的，我就拿着领带跑进去，他就很大声地骂我吓我，那我就退出来了。因为我不知道，他骂我什么原因，首先检讨自己，是不是自己做错了呢？还是他有钱？他那个气焰比较嚣张呢？我不管，我第二天下午，我穿着西装打着领带，什么也不带，到三点多去他那个洋货部的时候，那个时候香港有个习惯下午茶，那我叫了咖啡【曾宪梓金利来】
亲自两个手。请老板喝咖啡，老板，我昨天的举动，我向他道歉，并且请他指教，因此我们，本来他骂我，我心里面有气，但是我不敢有气，我要做买卖，我要学做买卖，我要找饭吃。我要向他们老板学一点东西，那以后我们就成了朋友，他就告诉我。为什么我昨天会骂你，会赶你。你也做生意嘛，我也做生意，我有客人在这里，你来干什么呢
你来以后，影响了我对客人的招待，没有把客人 他的生意做好，所以他骂我。因此以后呢，大家交换意见以后，就成了好朋友，以后他主动叫我，你把领带拿给我，我们需要卖领带。交了朋友，学会了一点点做生意，他还给我卖领带呢。
主持人：可能很多人做不到像您这样，当别人骂他呵斥他的时候，您反而觉得说我需
要去接近他？
曾宪梓：知道他为什么骂我，知道他为什么呵斥我，希望自己能够从中来学到一些东西。 主持人：在香港的那段日子，你遇到这样的情形多吗？
曾宪梓：多啊，反正他骂我也好，我抱着个目的我要学，我要吃饭。所以一定要去 ，我一个做生物的人，怎么能够会做买卖呢，其实做买卖一点儿也不懂，所以必须在受苦中成长。
主持人：您现在还依然会经常想起，最初到香港的那段日子吗？【曾宪梓金利来】
曾宪梓：想啊 。
主持人：想到那段日子的时候，是什么样的心情？苦中做乐吧。人生总是有个漫长的过程，我体会到了一个人要在社会上立足。首先要有自己的人品人格，我一个遵守的原则，就是勤俭诚信，实际上是八个字，勤劳、节俭、诚实、守信，那勤劳呢，我可以创造物质、创造财富。节俭，我卖出去了。如果把那个钱都用掉了花掉了，资金很难积累 ，所以我就是节省，省吃俭用。可以积累我的资金，那么在外面交往，生意交往之中呢，如果不诚实，你
骗人，不诚实你交不上朋友。没有朋友，没有事业。守信，我当做是事业的生命，但是在一个商业社会当中，可能往往你都能碰到商业利益，和自己内心的坚持之间的冲突。 主持人：在你做生意这么长年的过程当中，有没有碰到过这样的冲突？
曾宪梓：什么问题都有，都碰到。问题就是我坚持的原则。一、我的领带是好的，是超水准的，跟世界名牌是一样的。但是我价格是低30%的，(这一点质量选最好的
…)？？因此我做买卖的时候，我定下规定，就是凡是买金利来的领带的，必须一不准拣货，你要多少我给你批给你多少。第二、现金交易。你先给我钱我再给你货，但是有一点，就是为了保障顾客的，老板的利益，那就必须你一年之内，一年到头，就允许他们有4%的，卖不出去的旧货。返新的货给他。保证他们公司不受到损害，这是我们金利来到现在为止。30多年都是如此的。
主持人：在这么长的时间当中，有没有因为希望得到眼前的利益。而不得不做了，一些违反原则的事情，有没有？有没有这样的事情？让您出现过这种选择的考虑。
香港社会什么事情都有，您给我们举一个例子?
曾宪梓：我讲个例子。有一年，一家很大的百货公司，口头上要了我50打泰国式的领带。那我就用原来的价格卖给它，但是我去泰国的时候，由于泰国丝生产少，全世界都需要，一涨价涨了好高。如果我那些拿来的新货，要卖给他的话，按照原来的价格我要亏损好多。但是这时候有些经理说，不交了，你反正没有合同。口头无所谓吧，我说不行，口头说话也要算数，那时候我找到老板。我跟他说，我这50打是按照原来的价格给你，我是亏损的，但是今后的价格是按照新价格，我就把50打领带送给了他以后，不用我说他老板在香港那么小的地方，他跟商界朋友都说，金利来曾先生是最靠得住的，他完全可以不交你50打领带，但是呢，这个是金利来的信誉，跟曾先生的信誉是可靠的，所以这50打领带虽然亏了，但是在诚信方面赚了，建立了一个大家都知道金利来，曾先生的信誉，所以我做生意的时候，大家都很支持我。
主持人： 观众朋友，欢迎您来到CETV学术报告厅，这里是浙江大学，不久前，香港著名实业家曾宪梓先生来到浙江大学，接受了浙江大写名誉教授的聘书，并为浙大的师生发表了学术报告，题目是勤俭与诚信。曾宪梓先生是香港著名的爱国实业家，全国人大常委，全国工商联副主席，香港总商会会长，金利来集团董事局主席，为香港回归祖国做出了突出的贡献。下面，请您收看曾宪梓先生的学术报告，勤俭与诚信。 曾宪梓： 我是出生在广东梅县（音）一个贫穷的家庭里面，十岁父亲就去世了，留下了妈妈、我们兄弟俩人，过的是非常贫困的生活。解放初期，评身份的时候，我们只评雇农，就是没有田地，什么也没有，一无所有，我们生活是非常艰难的，因为苦，就把我们穷苦的孩子，很早就参与承受各方面的劳动工作。这些劳动的工作，对我们个人今后的发展，奠定了一个不怕苦、能够捱得起苦的精神。 我小学读完了以后12岁毕业，毕业以后就没有机会再读书。一直到解放初期，我就利用了我们国家对我们的教育，助学金的发放，使我有机会读完了中学跟大学。1961年我毕业于中山大学，那个时候已经27岁了，所以人家说是老孩子，到中学，到大学，都是比人家老的。生的长相又老，读书的时候，还算可以，在老师的教导下有个好的成绩，但是毕业以后一年半，在农科院工作，63年5月31号，我离开了祖国，经过香港到了泰国。路过国家的时候，我回头望望我的祖国，望望五星红旗，我内心感到很内疚。祖国把我养成长，我现在就走了。所以在当时，我暗地里下决心，曾宪梓，你是个穷苦孩子，是共产党、新中国把你栽培成长的，你到了外面，要把大学生的架子放下来，只要不偷不抢不骗，什么劳动都得努力去干，希望能够成功，有机会回报祖国。 1968年初，带着家人去香港，开创了我们的一个小作坊。因为我有一家六口人，有妈妈，老婆，三个孩子，包括我自己，如果我出去打工，我养不活我们一家人，怎么办呢？在泰国跟香港两地跑的时候，就看见厂家做领带，帮出口国做领带，我懂得做领带这一行，结果我定居香港以后，就研究、发展领带这个行业，以养活我们一家。那时我们住在一个60平方米的地方，拿出房子四平方米，作为领带工业的工厂，一个小裁床，一个小烫床，一个小缝纫机，是国产的蝴蝶牌的缝纫机，一把剪刀，一个车子，一个套笼（音），就将开创了我的领带工业，这是家庭工业。我们用泰国带来的剩余的六千块钱，就是用这六千块钱来开创了我的领带事业。那个时候我们一无所有
，什么都得自己亲自干。六千块钱用来干什么呢？买点布，买点毛衬，就开始了做领带。我一天要到街上去叫卖，一天我最少要卖五打，就是60条，才能够赚到50块钱，能够一个月我们要1500块钱开支，我做50块钱就够了。在我出去的时候，我又自己用力，今天卖不到五打我就不回家，我无论如何要在街上卖够五打，才回来。在朋友的支持以后，我自己就用毛笔字，把G、I两个字凑在一块儿，组成了现在的金利来，就是这样的，你们认得吧。 有了金利来，名字还不错，从金丝到金利来，这个是很好的，金利都来了，很有意思。金利来这个名字，给我的产业发展带来了前途，日子不容易熬，如果找不到50块钱回来，我们一家就要捱饿，孩子要读书，这一点对我来讲，逼出来的，逼出来我要节省钱用，逼得我要增加时间，加快速度，这也造就了我要勤快，勇敢的性格。 这里面我要告诉大家，很多人问我为什么喜欢6666，那是巧合，因为我用六千块钱，住在60平方米的地方，我们一家六口人，我们一天要卖60条领带才能够养活我们一家。 领带这一行，我觉得也是应该有发展的可能，这里面，我做领带的时候，就天天研究，在香港研究，到了73年有点技巧的时候，我就跑到世界去研究，1973年，我们夫妇一块儿去环游世界，为我们开创了一个很好的见识，远见，对领带的认识，对发展起了决定性的作用，我们还是走新的路线，就是想走高档的路线。要走高档路线怎么办？没有牌子谈不上，那时候我就说，金利来这个好名字，我要把它发展成为世界名牌，我看，市面上都是外国的名牌，有时候看起来挺心痛的，为什么没有中国人的名牌，为什么没有我们香港人的名牌？所以那时候，我就下决心，希望我们中国人能够成功创造中国的名牌，我朝着这个方向发展，经过多年的努力，金利来终于成为中国民族的世界名牌。 我们有些中国同事们，在创造名牌的时候，不喜欢用外国文字，外国的名字来做名牌，这个看起来，让顾客接受的情况下比较好，但是要为国增光，为民族争气，要有自己的理想，金利来就靠这种理想，在创造名牌的过程中，虽然吃尽了苦头，但是最终还是成功了。金利来本身的发展，是我一种理想的追求，就是一个中国人希望能够与自己的国家，用中国名字来创造出世界名牌出来，这个名牌不但香港人接受了，我们中国人接受了，全世界人民也接受了。我想讲讲我根据什么发展我的事业，创造我的事业发展，事业是怎么做的，我在这里提出四个字，这四个字希望大家共同探讨，这四个字我想对我很有用，对大家有没
有用，我提出一个，让大家在日常生活中，日常的工作中，在今后的发展创造发展事业中，是不是有参考价值。 这四个字是勤俭，诚信，这是我一生遵循的产业发展、做人、处事、对待国家民众、人民，我是按照这四个字。勤，勤劳，能够生产物质，创造财富，节俭，就是节约，省吃俭用，只有节俭能够节约资金，诚实，34年前我到香港的时候，一个朋友也没有，现在有无数的朋友，诚实会交上很多好朋友，出来做事业，做个朋友，做买卖，做什么事情都好，社会活动也好，政治系统也好，做买卖也好，经济活动也好，没有朋友是不行的，没有朋友的支持是不会成功的，诚实很重要的，守信，守信用。信用不但是个人的生命，还是事业的生命。所以，我把守信当做是事业的生命，没有信用就没有生命，言而无信，不能立足于社会，言出必行，能够使大家信服你。我班里的同学，用勤俭诚信作为校训，给他们带来的是好消息，现在有无数的同学们都给我写信，他说这四个字很有用，作为我们高级中学来说，近年才开始考大学，我们的学校老师不是最好的，同学不是最好，成绩不是最好，但是，竟然能够百分之百考上大学，这就是一种精神，精神的鼓励给他们创造了很好的成绩，今年考大学，92.6%考上大学，作为一个新办的高级中学，能够有那么好的成绩，而且去年我们理科状元出现在我们学校，八百多分，这就说明了一个问题，在一个正常普通条件下，他有那种精神力量，他们都要说，曾先生为我们创造了一个很好的学校，我们要为曾先生的勤俭诚信做出实践，他们努力以后就实现了，这是我人生最高兴的一件事情，就是我为教育事业做出一点奉献以后，得到最满意的一个答复。这是很多人不了解我，说我喜欢名誉，现在名誉不是很多吗？刚才不是念了很多吗？我说，荣誉不是去争的，而是要用自己的实际行动去做的，荣誉是人民、群众给我们的，给了，你要把它当做很好的对待，很高的荣誉，但是这个是很大的压力，不要以为拿到了荣誉就很高兴，可以炫耀，荣誉不是用来炫耀的，是用来为大家服务的，我要之所以能够接受很多荣誉，我要下决心尽我最大能力支持所有给我荣誉的单位和人民。 我并不是一个很有钱的人但是我有个指导思想，也就是它的根源，刚才讲了根源，我是新中国共产党培养出来一个大学生，从穷困中成长的一个人没有祖国的栽培，没有共产党的教导，没有今天的曾宪梓，这是我的思想根源。我过去现在跟今后，我所做的一切最根本的出发点，就是一个，终生回报祖国。 回报祖国有多种形式，
香港当时在英管制之下，我在那边生活了30多年，我那个时候就规定我自己，我要在不同社会环境里面，不同的方式像大家一样，为国家服务，为人民服务。因为我是新中国培养出来的，所以有这个任务，有这个责任，兼之办学，兼之做公益事业，这只是回报祖国的一种形式，我20多年，1977年我回到家乡以后就开展第二个兼之，我给自己一个任务，回报嘛，就不是说你今天想回报就回报，明天不想回报就不回报，不行的。我有个任务，我根据我财产的增长，我就自己那个时候，我记得77年文化大革命结束我回去看到破破烂烂的学校，我就给它做一所教学大楼，那时候震动了那个地方，也是绍建武（音）给我鼓励，一定要安上我的名字，我说不安名字，这是给母校的回报，那不行，你要带好头，要促进海外华侨，香港港澳同胞多做好事，多关心国家，教学大楼一定用宪梓大楼，要我带头，…（19：14），他跟我同乡，我在他鼓励之下，就开始做更多的工作，带头鼓励港澳同胞、海外华侨，都回到家乡去搞兼之办学，办公益事业。 人家的教导很有用处，我牢记在心，我也是把它当做是党对我教导的形式，我不敢怠慢，也不敢忘记，我要从我的言行中去体现，这个时候，我鼓励自己明年拿一百万出来，那时候我资本才几千万，我资本多了一点，就三百万了，要多了一点就五百万了，明年要五百万以上，钱越来越多，就一千万了，明年要两千万了，这是我自己给的任务，而这个任务是公开讲的，你偷偷摸摸，暗中地想，不敢讲，就没有人去监督。我讲了，我要体现我的行动，不但我自己监督我，我老婆要监督我，还有人民群众在监督我，看今年是不是你的任务是不是两千万以上去完成了，那这应该说是回报祖国，要有个任务，不要说你今天想就做，不想就不做，那不行。 我不是宣传我自己，断断续续，一年我节约的钱就越来越多，数学算不成比例，我花的钱多，回来的钱更多，我从几千万，现在我们上市公司以后到几十个亿，那不是多了吗？钱没有少，所以我奉劝我们的老板，你关心公益事业不会做的，做好事有好报的，多捐钱钱会回来的，这一点没有错。所以，我们在这方面，要努力去做。而且，这是最好的享受。我讲到这个地方，我还没有死，我自己就开大了，我建立了中学，它能够有好的成绩，要享受，这是最好的享受，我要把钱花天酒地才是享受，这不对。所以，一个人有了钱以后，没有钱你得去做钱，要正道去做钱，君子爱财，取之有道，不要不择手段，一定要用正当的手段，去取得你的劳动所得，但是，有了钱以后
怎么办？怎么做？那就得思考了。有了钱，钱可以使人做更多好事，钱也可以使人堕落，那就要自己选择了。所以我说，人生在这个社会上，是短短的几十年，转转眼就不见了，我们在有生之年，要珍惜有限的生命，在这有限的生命里面，要能够为国家，为人民、为社会做出更多的贡献。 同学们，有能够听过我讲话有参考价值，在你们的人生里头，能够起点作用，我认为这是一个回报祖国的另一种形式。我参与香港的社会活动，参与国家的政治活动，我的观点也是回报祖国的另一种形式。我说，我个人只讲一条，我个人提出很多对我自己的要求，因为我看到社会上一些不太理想的事情，损人利己，去偷去抢，我觉得，自己所劳动，所得的是自己的，不是我的就不是我的，是我的还要奉献给有需要的人，我们富有的人要帮助贫穷的人。 我要再讲的就是我的爱人跟我的孩子，我捐那么多钱，到现在为止，四个多亿，我爱人跟我孩子从来没有反对，而且是很愿意、很支持我做公益事业，我们还要做更多的事情，希望为了在十几二十年前公开宣布过，我这个回报是终身的，只要金利来还在，曾宪梓不死，我回报祖国就不会停止。我们自己事业发展了，富有了，但是还有不少贫困的人生活很不好，所以我们勤俭这两个字，就具有重要的现实意义了，我们自己要勤劳，要求大家都要勤劳，要节俭，节俭来的钱发展自己事业帮助穷人，我今后的任务就是把剩余的钱，多余的钱，用来扶助贫困人，让他们有所得，像我一样受到国家关心补助，也能够成长。 一个人在社会上，有没有作用，都有。我自己很看得起我自己，但是我看自己怎么看？我就在流水线上，在这个线上，尽我所能，发挥我的最大能量，最大的努力，去做对党对国家对人民有益的事情，不要问谁，问自己的良心，你做的事情是不是的就行了。如果把自己搁得太高，你就会目中无人，高高在上，如果你把自己看得太低，那就没有自信，就会失败。所以我们自己要看得起我们自己，坚定自己是有用的人。我教导儿子除了这四个字以外，有两句话，这里面要给大家参考一下。这两句话，可能对大家会有用，我个人认为这两句话的颠倒，排列秩序，就决定我们的前途，很简单两句话。就是收入跟支出，我们简单讲就是做跟玩。 如果你只顾着玩，就是花钱，做没有那么多，用得多，开始借，借了没有还，就骗，骗不到就偷，偷不到就抢，那能怎么样？如果你做那么多，就用那么多，那一生中是贫困的，都是清苦的，遇上意外就要负债了，所以我们必须先做，做很多很多