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伤感文言文说说 篇一:《新说说文言文》
说说文言文
一、什么是文言文
文言文是中国的一种书面语言，是以先秦两汉的汉语口语为基础而形成的书面语，以及模仿这种书面语而写作的语法形式。
但是到了六朝、唐和宋的中古时期，汉语中的口语已经有了较大的变化，这时则有两种书面语。一种书面语是模仿上古汉语书面文献的书面语，比如六朝作家和唐宋八大家的散文，即“文言”；另一种是在当时口语的基础上所形成的书面语，此则称为“古白话”，比如南北朝刘义庆的《世说新语》、唐代的变文、宋代的话本等。 到了元、明、清的近代时期，情况与中古时期类似，既有模仿上古的书面语，如桐城派的散文；又有在当时口语的基础上形成的古白话，比如《水浒传》、《西游记》等。由于文言文并不是一时一地的一种语言，因此不同时代或地区的文献，在语法和词汇上会有不同程度的差异。
二、怎样学习
⑪字：文言文中的字和我们现代文中的词有很大区别：
在现代文中，一个字往往就是一个语素，一个音节，个别时是一个词，即能相对而言独立表达一个完整的意思。
文言文中，一个字往往是一个词，即能独立表达一个完整的意思。 一般来讲，在文言文中实词的意思相对固定，而副词的意思会随语境的不同而发生变化。
如：之
①《公输》宋何罪之有？是宾语前置的标志
②《为学》我欲之南海，是动词“去”的意思
③《伤仲永》：“借旁近与之”，是代词“他”
《童趣》：“鞭数十，驱之别院。”代词“它”
④《伤仲永》：“余闻之也久。”“这件事”
⑤《童趣》：“项为之强。”“为之怡然称快。”“此、这”
⑥《童趣》：“故时有物外之趣。” <助> 用在定语和中心 语之间，可译为“的”。
⑦《陋室铭》：“无丝竹之乱耳”。<助> 用在主语和谓语之间，取消句子独立性，不译。
⑧《马说》：“马之千里者”。<助> 作定语后置的标志。
⑨《陈涉世家》：“怅恨久之”。<助> 补足音节，没有实义。 ⑩《醉翁亭记》：“渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也”。“在乎山水之间也。” <助> 用在“前、后、内、外间”等词前，表示对时间或 方位的限制。
⑫词：在文言文中一个词往往可以表达一个独立完整的意思， 古代文中的词有时和我们现在的文章中的词语书写是一样的，但意思是不同的，这叫古今异意。
如：《桃花源记》率妻子邑人来此绝境 不复出焉，“妻子”是妻子儿女我们现在所说的“妻子”，是批男子的配偶
⑬句：文言文中有句式特点：
判断句：“„„者，„„也”“„„，„„也”“„„，
被动句：有些语句的主语是动作的承受者，这种句式就是被动句 倒装句：
宾语前置：句读之不知，惑之不解
定语后置：马之千里者,一食或尽粟一石
状语后置：文言文中，介词结构作状语往往都会置于句后作补语。如：“贫者语于富者曰”“于富者”就是置于句后作补语的介词短语。
主谓倒装：这种情况很少，往往是为了表示强烈的感叹。如：“甚矣，汝之不惠。”“美哉,我少年中国。
⑭章：这里说的章是章法的意思，就是说文言文中的章法表现为它的文体特点，有时我们通过标题就可以知道它的体裁。
如：“记”《记承天寺夜游》
能起文体标志的还有：
铭、书、表、说
〈〈史记〉〉包括十二世纪（记历代帝王政迹）、八书（记各种典章制度）、十表（记大事年月）、三十世家（记侯国兴亡）、七十列传
⑮意：就是输通文意，把文言文翻译成符合现代语法规范的现代文当然也有学习文言文的意义，中华民族有着五千的灿烂文化，是人类历史中重要一员，为人类的进步与文明做出卓越的贡献，我们要继承与发展，我们要提高与进步，就要了解我们的过去，你就要向这些古文学习，学好文言文，更是提高民族自豪感的有效途径之一。
三、学习文言文的过程
学习文言文是一个漫长过程，更是一个不断积累的过程，要诵读、要背诵、能默写。
我们不去倡导学生去创作文言文。
伤感文言文说说 篇二:《三篇经典文言文训练》
几篇经典文言文阅读训练
太和中学 张 磊
一，小人无朋 欧阳修
大凡君子与君子，以同道为朋；小人与小人，以同利为朋：此自然为理也。 然臣谓小人无朋，惟君子则有之。其故何哉？
小人所好者禄利财货也。当其同利之时，暂相党引①以为朋者，伪也；及其见利而争先，或利尽而交疏②，则反相害，虽其兄弟亲戚，不能相保③。故臣谓小人无朋，其暂为朋者，伪也。
君子则不然。所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。以之修身，则同道而相益；以之事国，则同心而共济；终始如一，此君子之朋
也。 (选自《朋党论》)
【注释】①党引：结成私党，互相拉拢；②交疏：交情疏远；③保：关心爱护。
1.把下面的句子翻译成现代汉语。
所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。
2.结合文意，用自己的话说说“小人无朋”的原因，至少说两点。
答案：1.译文：(他们)所坚守的是道义，所实行的是忠诚和守信，所爱惜的是名声和气节。
2.(1)追求功名利禄(权势、私利、金钱)；(2)相互勾心斗角；(3)见利忘义；(4)遇到利害冲突反目成仇。
《小人无朋》译文 大体说来，君子与君子，是以理想目标相同结成朋党；小人与小人，以暂时利益一致结成朋党。这是很自然的道理呵。然而臣又认为小人没有朋党，只有君子才有。这是什么缘故呢？(因为)小人所喜的是利禄，所贪的是货财。当他们利益一致的时候，暂时互相勾结而为朋党，这种朋党是虚伪的。等到他们见利而各自争先，或者到了无利可图而交情日益疏远的时候，却反而互相残害，即使对其兄弟亲戚也顾不得。所以臣认为小人无朋党，他们暂时为朋党，是虚伪的。君子就不是这样。他们所依据的是道义，所奉行的是忠信，所爱惜的是名誉和节操。用它们来修养品德，则彼此目标相同又能够互相取长补短；用它们来效力国家，则能够和衷共济，始终如一，这就是君子的朋党。
二，密州通判厅题名记 苏轼
始，尚书郎赵君成伯为眉之丹棱令，邑人至今称之。余其邻邑人也，故知之为详。君既罢丹棱，而余适还眉，于是始识君。其后余出官于杭，而君亦通守临淮，同日上谒辞，相见于殿门外，握手相与语。已而见君于临淮，剧饮大醉于先春亭上而别。及移守胶西，未一年，而君来倅是邦。
余性不慎语言，与人无亲疏，辄输写腑脏，有所不尽，如茹物不下，必吐出乃已。而人或记疏以为怨咎，以此尤不可与深中而多数者处。君既故人，而简易疏达，表里洞然，余固甚乐之。而君又勤于吏职，视官事如家事，余得少休焉。 君曰：“吾厅事未有壁记。”乃集前人之姓名以属于余。余未暇作也。及为彭城，君每书来，辄以为言，且曰：“吾将托子以不朽。”昔羊叔子登岘山谓从事邹湛曰自有宇宙而有此山登此远望如我与卿者多矣皆堙灭无闻使人悲伤。湛曰：“公之名，当与此山俱传，若湛辈，乃当如公言耳。”夫使天下至今有邹湛者，羊叔子之贤也。今余顽鄙自放，而且老矣，然无以自表见于后世，自计且不足，而况能及于子乎！虽然，不可以不一言，使数百年之后，得此文于颓垣废井之间者，茫然长思而一叹也。
16.下列句子中加点文言实词解释不正确的一项是（ ）
A．其后余出官于杭 卸任B．视官事如家事 对待
C．乃集前人之姓名以属余 通“嘱”，嘱托
D．然无以自表见于后世 显现
17.下列各组句子中，加点文言虚词的意义和用法完全相同的一组是（ ）
A.舍其邻邑人也 则移其民于河东
B.剧饮大醉于先春亭上而别 见欺于王而负赵
C.必吐出乃已 今其智乃反不能及
D.吾将托子以不朽 申之以孝悌之义
18.下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是（ ）
A.题名记是将担任此官者的业绩记录下来留给后人评判其优劣，文中所说的“不朽”、“表见于后世”等话，实际上是在警醒自己。
B.文如其人,文以载道,文字具有传情达意的功能,本文是苏轼是对自由心灵的抒写，只有尽尝生活艰辛的人,才能发挥到极至.
C.文章中，苏东坡记叙了与赵通判共事的经历，感叹自己经常因说话不慎而遭祸，同时作者对官员间的告讦之风表示反感。
D.《密州通判亭题记》把抒情、写景、说理、叙事等多种成分糅合起来，以胸中的感受、联想为主，信笔写去，文章结构似乎松散，但却于漫不经心中贯穿了意脉。
19.用斜线（/）给下面文言文中的画波浪线的部分断句（3分）
昔羊叔子登岘山谓从事邹湛曰自有宇宙而有此山登此远望如我与卿者多矣皆堙灭无闻使人悲伤
20.把文中画线的句子译成现代汉语。（7分）
（1）君既罢丹棱，而余适还眉，于是始识君。 （3分）
（2）君既故人，而简易疏达，表里洞然，余固甚乐之。（4分）
答案16. A 出任(伤感文言文说说)
17. A 都解释为“他的”，作代词 B在\被 C才\却 D表目的，来\介词，用 18. D 手法说明错误，本文并没有写景
19.昔羊叔子登岘山/谓从事邹湛曰/自有宇宙而有此山/登此远望/如我与卿者多矣/皆堙灭无闻/使人悲伤
20.（1）赵君从丹棱县令卸任后，我恰好回到眉州，于是结识了赵君
（2）赵君是我的老朋友，性格又直率旷达，表里如一，我本来就很喜欢他。 参考译文(伤感文言文说说)
当初，尚书郎赵成伯君曾任眉州丹棱县令，他家乡的人至今称颂他。我是他邻县的人，所以了解得很详细。赵君从丹棱县令卸任后，我恰好回到眉州，于是结识了赵君。后来我出川任职于杭州，而赵君也担任了临淮郡通判，我们同日上朝辞行。相见于殿门外，握着手互相交谈。没过多久，又在临淮见到赵君，豪饮大醉于先春亭上，与他告别。等到我移任密州知州后，不到一年，而赵君也来到密州担任通判。
我生性说话不谨慎，与人交往不分远近，动不动就把心里话掏出来，如果不能完全说尽，就像有东西卡在喉咙里，一定要吐出来才算痛快。可有的人就把这些话记录下来上疏给朝廷，说我怨恨朝廷，所以我最不愿意与城府深而心术过多的人相处。赵君是我的老朋友，性格又直率旷达，表里如一，我本来就很喜欢他。而他做事又很勤勉，处理公事如同做自己的家事那样尽心尽力，这样我也就稍得空闲。
赵君曾说：“我们通判厅还没有通判题名记。”于是他收集了前任通判的姓名、任期交给我。我一直没有得空写。后来我改任徐州知州，赵君每次写信来，都要提到这件事，并且说：“我还想托你的大名流传不朽呢！”当年羊祜登上岘山，对从事邹湛说：“自从有了宇宙就有了这座山，登上此山远望，像我和你这样的人很多，都已经湮灭无闻了，真使人感到悲伤。”邹湛说：“羊公的大名，一定会与此山一起流传千古，像我这样的人，才会像您说的那样湮灭无闻呢。”使天下人至今知道有邹湛这个人，的确是羊祜的功劳。可如今我顽钝无能，疏懒自放，年纪也老了，却没有什么成就能够自我表现流传后世，自己还顾不上自己呢，还能帮得了赵君吗？话虽这么说，我也不能不为赵君写上几句，使那些几百年之后，在颓垣废井之间发现这篇文章的人，能够想到我们，叹息一声也就足矣。
三，《寒花葬志》练习题
婢，魏孺人媵也。嘉靖丁酉五月四日死。葬虚丘。事我而不卒，命也夫！ 婢初媵时，年十岁，垂双鬟，曳深绿布裳。一日天寒，爇火煮荸荠熟，婢削之盈瓯，予入自外，取食之，婢持去不与。魏孺人笑之。孺人每令婢倚几旁饭，即饭，目眶冉冉动，孺人又指予以为笑。回思是时，奄忽便已十年。吁，可悲也已！(伤感文言文说说)
1、文学常识填空：本文是明朝后期古文家归有光的一篇散文。归有光，字又字开甫，世称又号项脊生，是“唐宋八大家”与清代“桐城派”之间的桥梁，被称为
“唐宋派”。(伤感文言文说说)
2、解释下列句中加点词语的意思
（1）魏孺人媵也（），（2）事我而不卒（）
（3）年十岁，垂双鬟（） （4）曳深绿布裳（）
（5）爇火煮荸荠熟（） （6）婢削之盈瓯（）
（7）孺人每令婢倚几旁饭（） （8）目眶冉冉动（）
（9）奄忽便已十年（10）魏孺人笑之（）
3、用原文语句填空：
⑴文章明写寒花，字里行间，流露的尽是对自己妻子的无限怀念之情的句子是：
① ②
⑵文中从寒花的外貌方面活现出一个稚气未脱的小姑娘形象的句子是：
⑶文中表现主仆之间的感情十分融洽，没有半点隔阂的句子是：
⑷文中明写寒花，暗写魏孺人，表达作者深痛悼念之情的句子是： ⑸文中抒发作者对生命脆弱，时光快逝，人生际遇不可捉摸的句子是：
4、用自己的话概括出文中描写寒花日常生活的两件小事。从这些描写中可以看出寒花在作者印象中是个怎样的人？
5、文中两次写到魏孺人的笑有何作用？表现了作者怎样的感情？
附：参考答案
1、熙甫、震川先生
2、（1）媵：古代随嫁的男女都称为媵。这里指随嫁的女子。（2）事：侍奉。（3）鬟：妇女梳的环形的发髻。（4）曳：拖着，这里是穿的意思（5）爇：点火，焚烧。（6）瓯：小瓦盆。（7）饭：吃饭。（8）冉冉：形容眼睛缓慢转动的样子。（9）奄忽：很快的。（10）孺人：明清七品官的母亲或妻子的封号。 3、1)①魏孺人笑之②孺人又指予以为笑(2)年十岁，垂双鬟，曳深绿布裳
（3）予入自外，取食之，婢持去不与（4）吁，可悲也已！（5）回思是时，奄忽便已十年
4、寒花拿走熟荸荠不给作者吃；寒花倚在小桌旁吃饭。天真质朴、稚气调皮、活泼好动。
5、两次写到魏孺人的笑是为了表现魏孺人性情温厚，善良，慈爱，是个贤妻良主。说明作者生活在夫妻感情真挚深笃，主仆关系和谐融洽的家庭环境中。表现作者对亡妻一颦一笑无尽的怀念和时过境迁的伤感。
伤感文言文说说 篇三:《说说古诗文的意境》
说说古诗文的意境
在日常生活中，我们常常用“意境”这个词。比如说，一首诗很好，我们就说：“这首诗很有意境。”什么是意境？从审美活动的角度看，所谓“意境”，就是超越具体的、有限的物象、事件、场景，进入无限的时间和空间，即所谓“胸罗宇宙，思接千古”，从而对整个人生、历史、宇宙获得一种哲理性的感受和领悟。这种带有哲理性的人生感、历史感、宇宙感，就是“意境”的意蕴。 王羲之《兰亭集序》一开头就指出，兰亭给人的美感，主要不在于亭子本身的美，而是在于它可以使人“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”。说的是抬头一看宇宙如此之大，低头一看，世界万物又是如此丰富多彩，生机勃勃。接下去说：“所以游目骋怀，极视听之娱，信可乐也。”游览者的眼睛是游动的，心胸是敞开的，游目骋怀，因此得到了一种极大的快乐。而这种仰观俯察，游目骋怀，就引发了一种人生感，王羲之接下去又说：“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽。”“后之视今，亦犹今之视昔。”宇宙无限，人生有限，正如孔子在岸边望着滔滔的江水发出感叹：“逝者如斯夫，不舍昼夜！”这就是人生感。王勃的《滕王阁序》是一篇极有名的文章。王勃在文章开头也描写了滕王阁建筑的美，但接下去说，滕王阁给人的美感，主要不在于建筑本身，而在于它可以使人看到一个无限广大的空间，看到无限壮丽的景色，给人的感觉是：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”然后他就写到，在这种空间的美感中，包含了一种人生感：“天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。”这就是滕王阁所引发的对整个人生、历史、宇宙的感受和领悟。我国云南昆明有一座大观楼，楼上有一副对联，上联是：“五百里滇池，奔来眼底。披襟岸帻，喜茫茫空阔无边。看东骧神骏，西翥灵仪，北走蜿蜒，南翔缟素，高
人韵士，何妨选胜登临，趁蟹屿螺洲，梳裹就风鬟雾鬓，更苹天苇地，点缀些翠羽丹霞。莫辜负，四周香稻，万顷晴沙，九夏芙蓉，三春杨柳。”这是一个广阔无边的空间，下联是写无限的时间：“数千年往事，注到心头。把酒凌虚，叹滚滚英雄谁在。想汉习楼船，唐标铁柱，宋挥玉斧，元跨革囊，伟烈丰功，费尽移山心力，尽珠帘画栋，卷不及暮雨朝云，便断碣残碑，都付与苍烟落照。只赢得，几杵疏钟，半江渔火，两行秋雁，一枕清霜。”无限的空间和时间引发了对于人生和历史的感叹。大观楼的这副长联，和王羲之、王勃的两篇文章一样，都说明兰亭、滕王阁、大观楼可以使游览者从有限的时间空间进入无限的时间空间，从而引发一种带有哲理性的人生感、历史感。
陶渊明有两句有名的诗：“此中有真意，欲辨已忘言。”就是说我们生活的世界是一个有意味的世界。有意境的作品和一般的艺术作品在这一点上有区别。区别就在于它不仅仅是揭示生活中某一个具体事物或具体事物的事件的意味，而是要超越具体的事物和事件，要从一个角度去揭示整个人生的意味。唐宋词很多作品很有意境。其中一些大家熟悉的名句，如“何处是归程，长亭更短亭。”“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”，“流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉”，我们读这些词，感到的是一种惆怅，好像旅客思念家乡，茫然若失。这种惆怅是一种诗意和美感，也带给人一种精神的愉悦和满足。在这种美感中，包含了对于整个人生的某种体验和感受，所以我们可以说，这是一种最高的美感。
伤感文言文说说 篇四:《古文中忧伤的句子》
1、染火枫林，琼壶歌月，长歌倚楼。岁岁年年，花前月下，一尊芳酒。水落红莲，唯闻玉磬，但此情依旧。
2、汉霄苍茫，牵住繁华哀伤，弯眉间，命中注定，成为过往。古文中忧伤的句子。
3、握住苍老，禁锢了时空，一下子到了地老天荒
4、我不是我，你转身一走苏州里的不是我。
5、那些繁华哀伤终成过往，请不要失望，6、天下风云出我辈，一入江湖岁月催；皇图霸业谈笑间，不胜人生一场醉。
7、经流年，梦回曲水边，看烟花绽出月圆。
8、你的路途，从此不见我的苍老。
9、凤凰台上凤凰游，负约而去，一夜苦等，从此江南江北，万里哀哭。
10、生生的两端，我们彼此站成了岸。古文中忧伤的句子。
11、纸张有些破旧，有些模糊。可每一笔勾勒，每一抹痕迹，似乎都记载着跨越千年万载的思念。
12、他微笑着，在岁月的流失中毁掉自己。
13、长歌当哭，为那些无法兑现的诺言，为生命中最深的爱恋，终散作云烟。
14、玉竹曾记凤凰游，人不见，水空流。
15、人永远看不破的镜花水月，不过我指间烟云，世间千年，如我一瞬。
16、红尘嚣，浮华一世转瞬空。
17、山河拱手，为君一笑。
18、我自是年少，韶华倾负。
19、苍茫大地一剑尽挽破，何处繁华笙歌落。
20、你要记得，紫檀未灭，我亦未去。
21、风华是一指流砂，苍老是一段年华。
22、虚幻大千两茫茫，一邂逅，终难忘。()相逢主人留一笑，不相识，又何妨。
23、得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠，今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。
24、缘聚缘散缘如水，背负万丈尘寰，只为一句，等待下一次相逢。
25、嗟叹红颜泪、英雄殁，人世苦多。山河永寂、怎堪欢颜。
26、夜雨染成天水碧。有些人不需要姿态，也能成就一场惊鸿。
27、红尘初妆，山河无疆。最初的面庞，碾碎梦魇无常，命格无双。
28、那被岁月覆盖的花开，一切白驹过隙成为空白。
29、雾散，梦醒，我终于看见真实，那是千帆过尽的沉寂。
30、江南风骨，天水成碧，天教心愿与身违。
31、相逢一醉是前缘，风雨散，飘然何处。
32、荏苒岁月覆盖的过往，白驹过隙，匆匆的铸成一抹哀伤。
33、还能不动声色饮茶，踏碎这一场，盛世烟花。
34、几段唏嘘几世悲欢，可笑我命由我不由天。
35、谁将烟焚散，散了纵横的牵绊；听弦断，断那三千痴缠。
36、清风湿润，茶烟轻扬。重温旧梦，故人已去。
37、随你走在天际，看繁花满地。
38、寄君一曲，不问曲终人聚散。
39、你要记得，那年那月，垂柳紫陌洛城东。
40、直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。
41、千秋功名，一世葬你，玲珑社稷，可笑却无君王命。
42、褪尽风华，我依然在彼岸守护你。
伤感文言文说说 篇五:《古文中霸气的句子》
1、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
2、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
3、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。
4、立志欲坚不欲锐，成功在久不在速。古文中霸气的句子。
5、愿君学长松，慎勿作桃李。
6、忍令上国衣冠沦于戎狄，相率中原豪杰还我河山。
7、莫道桑榆晚，微霞尚满天。
8、新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。
9、大道如青天，我独不得出。
10、不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。
11、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。古文中霸气的句子。
12、长安何处在，只在马蹄下。
13、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
14、千淘万漉虽辛苦，15、时人莫小池中水，浅处不妨有卧龙。
16、健儿须快马，快马须健儿。
17、与天地兮比寿，与日月兮齐光。
18、刑天舞干戚，猛志固常在。
19、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。
20、天生我材必有用，()千金散尽还复来。
21、十年揽髻悲羸马，万众梯山似病猿。
22、我志未酬人犹苦，东南到处有啼痕。
23、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
24、生当作人杰，死亦为鬼雄。
25、宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。
26、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
27、落红不是无情物，化作春泥更护花。
28、浊酒难销忧国泪，救时应仗出群才。
29、直如朱丝绳，清如玉壶冰。
30、黄金若粪土，肝胆硬如铁。
31、我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑!
32、粉身碎骨浑不怕，要留青白在人间。
33、疾风知劲草，板荡识诚臣。