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围城经典语录关于婚姻篇一
《关于结婚的经典语录》
婚姻，这大概是世界上最说不清楚的事情之一。
结婚不就是两个人搭伙过日子么，用得着说爱么？
结婚不仅仅是两个人的事，你嫁给了他，就等于嫁给了他全部社会关系的总和。你们俩的结合就是两个家族的结合，他娶了你，就等于娶了你的一切包括你的社会关系，你的父母。
一般来说，女孩子看一个男孩子爱不爱她，就是看他肯不肯为她花钱；不过，时间长了，等她的年龄慢慢大了，也许她会想，看这个男人是不是真的爱你就要看他是不是愿意跟你结婚。
钱老说，“婚姻像围城”，这似乎早已成了经典。站在城外的人想进去的人，搞不清城里的景象；住在城里的人想出来，却分不清东西南北。
悲观的人说，“婚姻是一场战争，男人和女人征服和反征服的永无止境的战争。只不过，根本不会有纯粹的胜利者，只有收获完整的失败与伤害。”如果你的邻居恰恰是这么一对，那即使你只是天天听着他们互相的咒骂，听着乒乒乓乓的甩盆砸碗，恐怕总会引发你对婚姻的恐惧。
客观的人说，“婚姻是一种选择”，本来结婚前你完全可以一个人自由自在的生活，可不知什么原因，你选择了和另一个本来完全陌生的人一起生活。 调酒师说：婚姻是一杯鸡尾酒，会喝的人说好，不会喝的人说想吐
法律人说，婚姻就是一纸“契约”，写着你们的权利与义务，谁要违约，必将承担责任。当然，正因为只是契约，不要把它看的太重。没了这张契约，你们仍将是陌路。
银行家说，婚姻是银行，你要存入才会有利息收回，有付出才会有回报。当然有进银行也会关门的，那进恐怕连老本都要赔光。
旅行家说，婚姻是一段路，夫妻携手共走，有的坎你一定要迈，有的坑你一定要跳过，不知道前方风景到底是什么，但是只有向前走。
外交家说，婚姻是一种谈判，要学会相互妥协
神学家说，婚姻是上帝的安排，不可言说。
统计学家说，婚姻是相互尊重、关心、呵护、信任、理解、责任、谦让、忍耐、体谅、怜惜、包容、能站在对方的立场去想等等的集合体
男人们说:婚姻是一座牢笼,出外放风要经过女人的允许
女人们说:婚姻是永远做不完的家务
我说，婚姻就是一扇充满悬念的门，推开后，不知道是享福还是遭罪！
围城经典语录关于婚姻篇二
《围城中的经典语录》
《围城》这部唯一的长篇小说，这部被赞誉为“新《儒林外史》”，这部“机锋所向、尤在士林”的讽世之作，使钱钟书成为了中国现代文学的大师
【明言】
1、“结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来；所以结而离，离而结，没有了局。”或者这句更流行：婚姻象围城，“城外的人想冲进去，城里的人想逃出来”。
----岂止婚姻是围城，人生也是围城！冲进去的人和没冲进去的人，都有生存的种种烦愁包围。我们都不过是一群在围城内外出来进去的俗人，得陇望蜀，永不满足，烦恼和快乐都没完没了。
2、“酒不醉人人自醉，色不迷人人自迷，今朝有缘来相会，明日你东我向西。”
----这首诗道出了人类的许多“自欺欺人”的哲学。
3、“拍马屁跟恋爱一样，不容许有第三都冷眼旁观”
----这是我见到形容拍马屁的最精彩的比喻，当时笑得人仰马伏。
4、“你不讨厌，可是全无用处”
----百无一用是文人，只会无病呻吟！这是对方渐鸿做人的简练结论，一句话道尽了他嘴上机敏而内心怯弱、不无见识而又毫无作为的悲剧性格。
5、“‘致身于国’、‘还政于民’等等佳话，只是语言幻成的空花泡影，名说交付出去，其实只仿佛魔术家玩的飞刀，放手而并没有脱手。”
----岂止是没有脱手，简直就象是太平天国制造的那个“人人不愁吃穿”的美梦一样，是空中楼阁，对穷苦大众画饼充饥！
6、“这一张文凭，仿佛有亚当、夏娃下身那片树叶的功用，可以遮羞包丑；小小一方纸能把一个人的空疏、寡陋、愚笨都掩盖起来”
----当时的文凭功用如此，今天的文凭功用大抵也是如此！
7、“世界上大事情像可以随便应付，偏是小事倒丝毫假借不了。譬如贪官污吏，纳贿几千万，而决不肯偷人家的钱袋”
----窃国者侯，窃钩者盗！
8、“出洋好比出痘子，出痧子，非出不可。小孩子出过痧痘，就可以安全长大，以后碰见这两种毛病，不怕传染。我们出过洋，也算了了一桩心愿，灵魂健全，见了博士硕士们这些微生虫，有抵抗力来自卫”
----难怪如今大家都想出国留学，混个“海归”，就“灵魂健全”了！
9、“天生人是教他们孤独的，一个个该各归各，老死不相往来。„„聚在一起，动不动自己冒犯人，或者人开罪自己，好像一只只刺猬，只好保持彼此的距离，要亲密团结，不是你刺痛我的肉，就是我擦破你的皮”
----人与人之间难以理解和沟通的永恒悲哀！
10、“科学家跟科学大不相同，科学家像酒，愈老愈可贵，而科学像女人，老了便不值钱”
----对科学、科学家、女人，都进行了绝妙的讽刺。
11、“一个人的缺点正象猴子的尾巴，猴子蹲在地面的时候，尾巴是看不见的，直到它向树上爬，就把后部供给大众瞻仰，可是这红臀长尾巴是本来就有并非地位爬高的新标识”
----这是赵辛楣和方鸿渐在辩争时对校长高松年的评论，讽刺了高松年的“糊涂”是本来就有的，并非是地位高了才有的。对这位善于玩弄权术、背信弃义的伪君子在爬上校长地位后就暴露恶劣本性进行了彻底的嘲弄和讽刺。
12、“讲师比通房丫头，教授比夫人，副教授呢，等于如夫人„„丫头收房做姨太太，是很普通——至少在以前很普通的事；姨太太要扶正做大太太，那是干犯纲常名教，做不得的”
----置身于名利得失的漩涡之中，在学校这样清静的地方也存在着明争暗斗，讲师、教授与副教授之间存在激烈的斗争，尔虞我诈的冷漠关系就不足为奇了。
13、“老头子恋爱像老房子着了火，烧起来没有救的”
----奇特的想象，将具体的本体和抽象的喻体，庄严的本体和戏谑的喻体，美妙的本体和可怕的喻体扯在一起，产生意外的喜剧性效果。
14、“西洋赶驴的人，每逢驴子不肯走时，鞭子没有用，就把一串胡萝卜挂在眼睛之前，唇吻之上。这笨驴子以为走前一步，萝卜就会到嘴，于是一步再一步向前步，嘴愈要咬，脚愈往前赶，不止不觉又走了一站。到时候，它是否能吃得上萝拨卜，得看驴夫是否高兴”
----一切机关里，上司驾奴下属，全用这种伎俩；譬如去年，领导就暗示我好好干，到今年可升为副主任，而我卖力工作了一年，却连副主任的影子都没捞到。
15、“狗为追求水中肉骨头的影子，丧失了到嘴的肉骨头!跟爱人如愿以偿结了婚，恐怕那时候，肉骨头下肚，倒要对水恨惜这不可再见的影子”
----既然得不到理想中的爱人，那就如此“阿Q”一下吧，这样很快就心理平衡了。
有文学家说：“作为一个高明的讽刺家，应该是一个高明的刽子手，刀落处头颅已经离开了脖子，犯人尚不知觉”。钱钟书应属此类大师。
围城经典语录关于婚姻篇三
《围城中的经典语录》
1、“结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来；所以结而离，离而结，没有了局。”或者这句更流行：婚姻象围城，“城外的人想冲进去，城里的人想逃出来”。
----岂止婚姻是围城，人生也是围城！冲进去的人和没冲进去的人，都有生存的种种烦愁包围。我们都不过是一群在围城内外出来进去的俗人，得陇望蜀，永不满足，烦恼和快乐都没完没了。
2、“酒不醉人人自醉，色不迷人人自迷，今朝有缘来相会，明日你东我向西。”
----这首诗道出了人类的许多“自欺欺人”的哲学。
3、“拍马屁跟恋爱一样，不容许有第三都冷眼旁观”
----这是我见到形容拍马屁的最精彩的比喻，当时笑得人仰马伏。
4、“你不讨厌，可是全无用处”
----百无一用是文人，只会无病呻吟！这是对方渐鸿做人的简练结论，一句话道尽了他嘴上机敏而内心怯弱、不无见识而又毫无作为的悲剧性格。
5、“‘致身于国’、‘还政于民’等等佳话，只是语言幻成的空花泡影，名说交付出去，其实只仿佛魔术家玩的飞刀，放手而并没有脱手。”
----岂止是没有脱手，简直就象是太平天国制造的那个“人人不愁吃穿”的美梦一样，是空中楼阁，对穷苦大众画饼充饥！
6、“这一张文凭，仿佛有亚当、夏娃下身那片树叶的功用，可以遮羞包丑；小小一方纸能把一个人的空疏、寡陋、愚笨都掩盖起来”
----当时的文凭功用如此，今天的文凭功用大抵也是如此！
7、“世界上大事情像可以随便应付，偏是小事倒丝毫假借不了。譬如贪官污吏，纳贿几千万，而决不肯偷人家的钱袋”
----窃国者侯，窃钩者盗！
8、“出洋好比出痘子，出痧子，非出不可。小孩子出过痧痘，就可以安全长大，以后碰见这两种毛病，不怕传染。我们出过洋，也算了了一桩心愿，灵魂健全，见了博士硕士们这些微生虫，有抵抗力来自卫”
----难怪如今大家都想出国留学，混个“海归”，就“灵魂健全”了！
9、“天生人是教他们孤独的，一个个该各归各，老死不相往来。„„聚在一起，动不动自己冒犯人，或者人开罪自己，好像一只只刺猬，只好保持彼此的距离，要亲密团结，不是你
刺痛我的肉，就是我擦破你的皮”
----人与人之间难以理解和沟通的永恒悲哀！
10、“科学家跟科学大不相同，科学家像酒，愈老愈可贵，而科学像女人，老了便不值钱”
----对科学、科学家、女人，都进行了绝妙的讽刺。
11、“一个人的缺点正象猴子的尾巴，猴子蹲在地面的时候，尾巴是看不见的，直到它向树上爬，就把后部供给大众瞻仰，可是这红臀长尾巴是本来就有并非地位爬高的新标识”
----这是赵辛楣和方鸿渐在辩争时对校长高松年的评论，讽刺了高松年的“糊涂”是本来就有的，并非是地位高了才有的。对这位善于玩弄权术、背信弃义的伪君子在爬上校长地位后就暴露恶劣本性进行了彻底的嘲弄和讽刺。
12、“讲师比通房丫头，教授比夫人，副教授呢，等于如夫人„„丫头收房做姨太太，是很普通——至少在以前很普通的事；姨太太要扶正做大太太，那是干犯纲常名教，做不得的”
----置身于名利得失的漩涡之中，在学校这样清静的地方也存在着明争暗斗，讲师、教授与副教授之间存在激烈的斗争，尔虞我诈的冷漠关系就不足为奇了。
13、“老头子恋爱像老房子着了火，烧起来没有救的”
----奇特的想象，将具体的本体和抽象的喻体，庄严的本体和戏谑的喻体，美妙的本体和可怕的喻体扯在一起，产生意外的喜剧性效果。
14、“西洋赶驴的人，每逢驴子不肯走时，鞭子没有用，就把一串胡萝卜挂在眼睛之前，唇吻之上。这笨驴子以为走前一步，萝卜就会到嘴，于是一步再一步向前步，嘴愈要咬，脚愈往前赶，不止不觉又走了一站。到时候，它是否能吃得上萝拨卜，得看驴夫是否高兴”
----一切机关里，上司驾奴下属，全用这种伎俩；譬如去年，领导就暗示我好好干，到今年可升为副主任，而我卖力工作了一年，却连副主任的影子都没捞到。
15、“狗为追求水中肉骨头的影子，丧失了到嘴的肉骨头!跟爱人如愿以偿结了婚，恐怕那时候，肉骨头下肚，倒要对水恨惜这不可再见的影子”
----既然得不到理想中的爱人，那就如此“阿Q”一下吧，这样很快就心理平衡了。
有文学家说：“作为一个高明的讽刺家，应该是一个高明的刽子手，刀落处头颅已经离开了脖子，犯人尚不知觉”。钱钟书应属此类大师。
这一张文凭仿佛有亚当夏娃下身那片树叶的功用，可以遮羞包丑；小小一张方纸能把一个人的空疏愚笨寡陋都掩盖起来。
假使订婚戒指是落入圈套的象征，钮扣也是扣住不放的预兆。
长期相识并不会日积月累地成为恋爱，好比冬季每天的气候吧，你没法把今天的温度加在昨天的上面，好等明天积成个和暖的春日。
为什么爱情会减少一个人心灵的抵抗力，使人变得软弱，被摆布呢？
科学跟科学家大不相同，科学家像酒，越老越可贵，科学像女人，老了便不值钱。
两个人在一起，人家就要造谣言，正如两根树枝接近，蜘蛛就要挂网。
一句话的意义在听者的心里，常像一只陌生的猫到屋里来，声息全无，直到“喵”
睡眠这东西脾气很怪，不要它，它偏会来；请它，哄它，千方百计地勾引它，它便躲得连影子也不见。
中国是世界上最提倡科学的国家，没有旁的国家肯给科学家官做的，外国科学进步，中国科学家进爵。 据说“女朋友”就是“情人”的学名，说起来庄严些，正像玫瑰花在生物学上叫“蔷薇科木本复叶植物”，或者休妻的法律术语是“协议离婚”。
人生最原始的睡，同样也是死的样品。
世界上大事情可以随便应付，偏是小事倒丝毫假借不了，譬如贪官污吏，纳贿几千万，却绝不肯偷别人的钱。
流言这东西，比流感蔓延的速度更快，比流星所蕴含的能量更巨大，比流氓更具有恶意，比流产更能让人心力憔悴。
在大学里，理科学生瞧不起文科学生，外国语文系学生瞧不起中国文学系学生，中国文学系学生瞧不起哲学系学生，哲学系学生瞧不起社会学系学生，社会学系学生瞧不起教育系学生，教育系学生没有谁可以给他们瞧不起了，只能瞧不起本系的先生。