【www.guakaob.com--中西医助理医师】
关于拼搏的古诗篇一
《有关奋斗的诗句》
1．与天地兮比寿,与日月兮齐光------战国.楚.屈原<<涉江>> 2．路漫漫其修远兮,吾将上下而求索------战国.屈原.<<离骚>> 3．举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒------战国.屈原<<渔夫>> 4．亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔------屈原<<离骚>> 5．老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已------三国.魏.曹操<<龟虽寿>> 6．健儿须快马,快马须健儿------北朝民歌.<<折杨柳歌辞>> 7．刑天舞干戚,猛志固常在------晋.陶渊明<<读山海经十三首>> 8．直如朱丝绳,清如玉壶冰------南朝.宋.鲍照<<代白头吟>> 9．疾风知劲草,板荡识诚臣------唐.李世民<<赐萧禹>> 10．愿君学长松,慎勿作桃李------唐.李白<<赠韦侍御黄活裳二首>> 11．时穷节乃现,一一垂丹青------宋.文天祥<<正气歌>> 12．生当作人杰,死亦为鬼雄------宋.李清照<<绝句>>(<<乌江>> 13．长安何处在,只在马蹄下------唐.岑参<<忆长安曲二章寄庞催>> 14．莫道桑榆晚,微霞尚满天------唐.刘禹锡<<酬乐天咏志见示>> 15．大道如青天,我独不得出------唐.李白<<行路难>> 16．少年心事当拂云------唐.李贺<<致酒行>> 17．一片冰心在玉壶------唐.王昌龄<<芙蓉楼送辛渐>> 18．长风破浪会有时,直挂云帆济沧海------唐.李白<<行路难>> 19．天生我材必有用,千金散尽还复来------唐.李白<<将进酒>> 20．安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜------唐.李白<< 梦游天姥吟留别>> 21．新松恨不高千尺,恶竹应须斩万竿------唐.杜甫<<将赴成都草堂途中有作先寄严郑公>> 22．千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金------唐.刘禹锡<<浪淘沙>> 23．时人莫小池中水,浅处不妨有卧龙------唐.窦庠<<醉中赠符载>> 24．宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中------宋.郑思肖<<画菊>> 25．立志欲坚不欲锐,成功在久不在速------宋.张孝祥<<论治体札子.甲申二月九日>> 26．人生自古谁无死,留取丹心照汗青------宋.文天祥<<过零丁洋>> 27．粉身碎骨浑不怕,要留青白在人间------明.于谦<<石灰吟>> 28．不要人夸颜色好,只留清气满乾坤------元.王冕<<墨梅>> 29．千磨万击还坚劲,任尔东西南北风------清.郑燮<<竹石>> 30．落红不是无情物,化作春泥更护花------清.龚自珍<<己亥杂诗>> 31．浊酒难销忧国泪,救时应仗出群才------清.秋瑾<<黄海舟中日人索句并见日俄战争地图>>
奋发图强的诗词
古之君子如抱美玉而深藏不市，后之人则以石为玉而又炫之也。 —— 朱熹 真正的人生，只有在经过艰难卓绝的斗争之后才能实现。 —— 塞涅卡 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。 —— 苏轼
少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。 —— 刘向
人生在勤，不索何获－－张衡
业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随 －－韩愈
天才就是无止境刻苦勤奋的能力 －－卡莱尔
聪明出于勤奋，天才在于积累 －－华罗庚
好学而不勤问非真好学者。
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
勤劳一日，可得一夜安眠；勤劳一生，可得幸福长眠 －－达·芬奇（意大利） 形成天才的决定因素应该是勤奋 －郭沫若
人的大脑和肢体一样，多用则灵，不用则废 －茅以升
你想成为幸福的人吗？但愿你首先学会吃得起苦 －－屠格涅夫
灵感不过是“顽强的劳动而获得的奖赏” －－列宾
贵有恒何必三更眠五更起，最无益只怕一日曝十日寒。
成功＝艰苦劳动＋正确方法＋少说空话 －－爱因斯坦
不经历风雨，怎能见彩虹 －《真心英雄》
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
自古以来学有建树的人，都离不开一个“苦”字。
天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感 －－爱迪生
艺术的大道上荆棘丛生，这也是好事，常人望而却步，只有意志坚强的人例外 －－雨果
丈夫清万里，谁能扫一室？——唐·刘希夷《从军行》
仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。——唐·李白《南陵别儿童入京》
业无高卑志当坚，男儿有求安得闲？——北宋·张耒《示禾巨秸》
笛里谁知壮士心，沙头空照征人骨。——南宋·陆游《关山月》
关于拼搏的古诗篇二
《有关奋斗的现代诗歌》
只有青春和奋斗
曾几何时，我忽然变得失措、迷茫，
我什么都没有了，
我一无所有。
看到初升的太阳，
心中便激起一片希望，
是习惯，还是自然的号召？
梦想的光芒刺痛心房，
我在想，
我只有青春和奋斗。
看到翱翔的飞鸟、
思绪也跟着飘扬，
是回首，还是感伤？
风儿啃噬心脏、
记忆的辫子也拉得很长很长，
我，什么都没有，除了青春和奋斗。
看到雨后的彩虹、
心中的创伤无处隐藏，
是怀念，还是追忆？
心变的疼痛、人儿也开始沉默，
哦，我一无所有，
除了青春和奋斗。
温室的娇儿、怎晓人情冷暖？
撞进媚惑争嚷、物欲横流的陌地，
叫青春，难以坚守。
落下与日俱增的空虚与落寞。
嘲讽、势利、伤害、丑恶……触目惊心，
昨日的狂妄，换来今夕的娇柔。
唯有躲在无人的角落暗暗发抖。
黑暗中、那抹紧缩的身影、那个默默感伤的人儿，
很想、很想呐喊。
为什么？
喉咙却紧张压迫，
总喊不出心底最强烈的诉求。
原来，我一无所有，什么也没有了，
只有青春和奋斗，
人生不能虚度，时光怎可白流？
我喜欢出发
我喜欢出发。
凡是到达了的地方，都属于昨天。哪怕那山再青，那水再秀，那风再温柔。太深的流连便成 了一种羁绊，绊住的不仅有双脚，还有未来。
怎么能不喜欢出发呢?没见过大山的巍峨，真是遗憾；见了大山的巍峨没见过大海的浩瀚， 仍然遗憾；见了大海的浩瀚没见过大漠的广袤，依旧遗憾；见了大漠的广袤没见过森林的神 秘，还是遗憾。世界上有不绝的风景，我有不老的心情。
我自然知道，大山有坎坷，大海有浪涛，大漠有风沙，森林有猛兽。即便这样，我依然喜 欢。
打破生活的平静便是另一番景致，一种属于年轻的景致。真庆幸，我还没有老。即便真老了 又怎么样，不是有句话叫老当益壮吗?
于是，我还想从大山那里学习深刻，我还想从大海那里学习勇敢，我还想从大漠那里学习沉 着，我还想从森林那里学习机敏。我想学着品味一种缤纷的人生。
人能走多远?这话不是要问两脚而是要问志向；人能攀多高?这事不是要问双手而是要问意 志。于是，我想用青春的热血给自己树起一个高远的目标。不仅是为了争取一种光荣，更是 为了追求一种境界。目标实现了，便是光荣；目标实现不了，人生也会因这一路风雨跋涉变 得丰富而充实；在我看来，这就是不虚此生。
是的，我喜欢出发，愿你也喜欢。
关于拼搏的古诗篇三
《有关立场·奋斗的诗句》
有关立场·奋斗的诗句
丈夫清万里，谁能扫一室？——唐·刘希夷《从军行》
仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。——唐·李白《南陵别儿童入京》 业无高卑志当坚，男儿有求安得闲？——北宋·张耒《示禾巨秸》 笛里谁知壮士心，沙头空照征人骨。——南宋·陆游《关山月》
关于拼搏的古诗篇四
《形容拼搏的诗句》
1、百尺竿头须进步，十方世界是全身。
2、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
3、大鹏一日乘风起，扶摇直上九万里。
4、路漫漫其修远昔，吾将上下而求索。
5、怒发冲冠，凭阑处，潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切。
6、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
7、人定兮胜天，半壁久无胡日月。
8、少壮不努力,老大徒伤悲。
9、世上无难事，只要肯登攀。
10、雄关漫道真如铁，而今迈步从头越 。
11、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。
12、业无高卑志当坚，男儿有求安得闲？
13、有事者，事竟成；破釜沉舟，百二秦关终归楚；苦心人，天不负；卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
14、丈夫清万里，谁能扫一室。
15、只要工夫深,铁杵磨成针。
关于拼搏的古诗篇五
《有关立场·奋斗的诗句》
有关立场·奋斗的诗句
丈夫清万里，谁能扫一室？——唐·刘希夷《从军行》
仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。——唐·李白《南陵别儿童入京》 业无高卑志当坚，男儿有求安得闲？——北宋·张耒《示禾巨秸》 笛里谁知壮士心，沙头空照征人骨。——南宋·陆游《关山月》
关于拼搏的古诗篇六
《立志奋斗诗句》
一、立志·奋斗的诗句
1、丈夫清万里，谁能扫一室？
2、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。
3、业无高卑志当坚，男儿有求安得闲？
4、笛0里谁知壮士心，沙头空照征人骨。
5、有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚。
6、苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
7、志当存高远。
8、丈夫志四海，万里犹比邻。
9、有志者事竟成。
10、欲穷千里目，更上一层楼。
11、会当凌绝顶，一览众山小。
12、岁寒，然后知松柏之后凋也。
13、天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨
14、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
15、石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。
16、精诚所加，金石为开。
17、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
18、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
19、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。
20、位卑未敢忘忧国，事定犹须待盖棺。
21、尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。
22、若要功夫深，铁杵磨成针。
23、绳锯木断，水滴石穿。
24、日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。
25、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。
26、天下之事常成于困约，而败于奢靡。
27、积土而为山，积水而为海。
28、人非圣贤，孰能无过。
29、坚志而勇为，谓之刚。刚，生人之德也。
30、捐躯赴国难，视死忽如归。
31、天下兴亡，匹夫有责。
32、丈夫不报国，终为愚贱人。
33、时危见臣节，世乱识忠良。
34、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。
35、不为外撼，不以物移，而后可以任天下之大事。
36、真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。
37、少壮不努力，老大徒悲伤。
38、业精于勤，荒于嬉。
39、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
40、天行健，君子以自强不息。
41、志不强者智不达。
42、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。
43、与天地兮比寿，与日月兮齐光。
44、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
45、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。
46、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
47、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
48、健儿须快马，快马须健儿。
49、刑天舞干戚，猛志固常在。
50、直如朱丝绳，清如玉壶冰。
51、疾风知劲草，板荡识诚臣。
52、愿君学长松，慎勿作桃李。
53、时穷节乃现，一一垂丹青。
54、生当作人杰,死亦为鬼雄
关于拼搏的古诗篇七
《与哲学有关的古诗词》
与哲学有关的古诗词（1）
一、一切从实际出发
【题目】题西林壁（苏轼）
【诗词原文】 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。
【哲理】人们观察事物的立足点、立场不同，就会得到不同的结论。人们只有摆脱了主客观的局限，置身庐山之外，高瞻远瞩，才能真正看清庐山的真面目。要认清事物的本质，就必须从各个角度去观察，既要客观，又要全面。
【题目】观祈雨（唐 李约）
【诗词原文】 桑条无叶土生烟，萧管迎龙水庙前。朱门几处耽歌舞，犹恐春阴咽管弦。
潍县署中画竹（清 郑燮）
【诗词原文】衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。
【哲理】唯物主义认为，意识是客观事物在人脑中的反映。但是人们对同一客观事物进行思考，却往往会形成不同的认识和结论。从人的主观因素来说，主要是由于人们的立场不同，世界观不同，知识构成不同等因素造成的。诗中描述的祈雨场面就非常鲜明的告诉我们，在阶级社会中，由于人们分属于不同的阶级，具有不同的阶级立场，因而，他们对许多问题的看法（反映）都大相径庭。我们要正确地认识事物，首先必须站在人民根本利益的立场上去看问题。
二、联系地、发展地看问题
【题目】琴诗（宋 苏轼）
【诗词原文】若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？
【哲理】美妙的乐曲是一个有机整体，而整体都是由若干相互影响、相互制约的部分、要素构成的。在乐曲、琴声中指头、琴、演奏者的思想感情、演奏技巧等部分、要素是相互依存、缺一不可的，它们之间是相互影响、相互制约的关系，存在着紧密的联系。唯物辩证法认为，普遍联系的根本内容，就是事物内部和事物之间的矛盾双方的联系。
【题目】戏为六绝句（之一） （唐 杜甫）
【诗词原文】庾信文章老更成，凌云健笔意纵横。今人嗤点流传赋，不觉前贤畏后生。
【哲理】（1）从事物普遍联系的观点看，任何事物都是一个前后相继的发展过程，离开了对历史联系的分析，我们不仅无法正确认识昨天的历史，也无法正确认识今天的是未。割断历史、否认联系，盲目的嗤笑传统、否定前人，必然导致民族虚无主义。
（2）用发展的观点看问题，就要把事物如实地看成是一个变化发展的过程。研究任何我，都不能割断历史，都不能以今天的成熟去否定昨天的幼稚。对前人要采取历史主义的态度，不能用今天的淹灌和标准去看待和衡量过去，更不能苛求古人。
（3）用两点论和重点论相结合的观点看问题，一方面，要正确分析和区分前人的成就和缺陷、是与非、功与过、精华与糟粕等；另一方面，还要进一步分清哪是矛盾的主要方面，哪是矛盾的次要方面等。
【题目】八阵图 （唐 杜甫）
【诗词原文】功盖三分国，名成八阵图。减流石不转，遗恨失吞吴。
【哲理】唯物辩证法认为，任何事物都有它的整体和部分（全局和局部），两者既相互区别又相互联系。首先，整体和部分相互依存、不可分割。其次，二者相互影响、相互制约。在某种条件下，关键的部分甚至能够对全局和整体起决定性作用。诸葛亮多年苦心经营，巧妙布置八阵图，都是为了一个全局性的战略目标——“吞吴”，而刘备的报仇之举则是部分、局部的小目标。办事情只有从整体着眼，统筹全局，才能选择最佳方案，以求实现最有目标。刘备意气用事，仅从局部着眼，贸然发动进攻，结果不仅局部遭到失败，而且还从根本上破坏了诸葛亮苦心筹划的战略大局，使“吞吴”大计泡影。这首诗以生动鲜明的历史事实昭示后人：树立全局观念，局部服从全局是多么重要。
【题目】观书有感 （宋 朱熹）
【诗词原文】半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如水？为有源头活水来。
【哲理】以池塘为喻，说明了为学之道，必须不断积累，不断地吸收新的营养。事物都是运动、变化、发展的，万事万物只有在运动中才能保持自己的存在。正是这种不间断的运动、变化和发展，是事物才能在
不断自我更新中存在下去。这种运动一旦停止，事物也就不可能存在了。如果没有知识的不断更新，不断积累，一个人的学问也就回变成一潭死水，毫无生气和进展了。治学之道如此，办其他事情也是这样。
【题目】拟古 （明 钱宰）
【诗词原文】长江东流去，来者方不息。白日没西山，晨光还奕奕。春花瘁复荣。秋草黄已碧。造化无停机，循环岂终极？人生天壤间，少壮须努力！
【哲理】世界上万事万物在永不停息地运动、变化着。自然界是如此，人生又何尝不是这样，因此，在少壮时，就必须努力拼搏，奋发进取。
【题目】论诗 （清 赵翼）
【诗词原文】李杜诗篇万古传，至今已觉不新鲜。江山代有才人出，各领风骚数百年。
【哲理】说明事物是不断发展的，每个时代都应创新、进步，不能因袭古人，不求进取。
【题目】草 （唐 白居易）
【诗词原文】离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。
【哲理】说明世界上的事物都是运动、变化、发展的，而这种运动、变化和发展都有其基本的秩序，都是有规律的。规律是客观的，它的存在和发生作用不以人的意志为转移。唯物辩证法认为，事物发展的总趋势是前进的，新事物必定战胜旧事物。这首诗常被用来比喻新事物的强大啊生命力。尽管有严寒相逼，有野火摧残，旧事物的威力可谓横肆暴虐，却无法改变客观规律。新事物在春风吹拂下，正蓬蓬勃勃，一派生机
三、坚持矛盾分析的方法
【题目】寄兴 （宋 戴复古）
【诗词原文】黄金无足色，白璧有微瑕。求人不求备，妾愿老君家。
【哲理】唯物辩证法认为，世界上任何事物的内部都包含着既对立又统一的两个方面，因此，我们要如实反映事物的本来面目，就必须坚持两分法、两点论，全面地看问题。我们对人、对事、对己，都要一分为二，如果责备求全，就是一点论，就会犯片面性、绝对化的错误。
【题目】雪梅 （宋 卢梅坡）
【诗词原文】梅雪争春未肯降，骚人阁笔费评章。梅须逊许雪三分白，雪却输梅一段香。
【哲理】唯物辩证法认为，世界上的事物之所以千差万别，就在于她们各有其特殊性的矛盾，真实这种特殊的矛盾规定了一事物区别于其他事物的特殊的本质。诗中深刻地说明了：每一事物都有自己的特点，各有所长，各有所短。如果离开了对于矛盾特殊性的具体分析，人们就无法区分是未，也就更谈不上正确地认识事物。
【题目】惠崇春江晓景 （宋 苏轼）
【诗词原文】竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。萎篙满地芦芽短，正是河 欲上时。
【哲理】唯物辩证法认为，一般（共性、矛盾的普遍性）总是存在于个别（个性、矛盾的特殊性）之中，并通过个别表现出来。春天的到来，正是通过这一件件特殊的、个别的事物而表现出来。离开了这一个个的美妙画面，春光也就无从谈起了。
四、正确认识事物发展的原因、状态和趋势
【诗词原文】冬青树上挂凌宵，岁晏花凋树不凋。凡物各自有根本，种禾终不生豆苗。
【哲理】内因是事物发展的根据。
【题目】感怀 （明 杨基）
【诗词原文】骅骝日千里，亦在御功者。向无造父能，乃与凡马同。
【哲理】唯物辩证法认为，在事物发展中，内因与外因同时存在，缺一不可。内因是事物发展的根据，外因是事物发展的条件，外因通过内因起作用。这首诗虽然突出地强调了外因对于人才发展的重要作用，但没有否定内因。一方面，它告戒那些对于他人来说处于外因位置的人们，应当善于发现、培养和使用人才，积极为人才的成长创造条件，另一方面，它还告戒那些在各方面已经取得成就的人们，不可忘记和否定自己成材的外部因素，把一切成功、成绩归于自己。
【题目】赤壁 （唐 杜牧）
【诗词原文】折戟沉沙铁围销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
【哲理】内因是事物发展的根据，外因是事物发展的条件。外因在一定条件下，对事物的发展起非常重要的作用。倘若没有一定的条件，即使是英雄人物也是
无法成功的。
【题目】蚁 （唐 元稹）
【诗词原文】时术功虽细，年深祸亦成。功穿漏江海，蚕食困蛟鲸。敢惮榱梁蠹，深藏柱石倾。寄言持重者，微物莫全轻。
【哲理】这首诗通过小小蚂蚁造成的巨大危害，说明了量的积累可以引起质的饿变化，千里之堤毁于蚁穴的道理，告诫人们切莫轻视小的变化，以至酿成大祸。
【题目】读《陈蕃传》 （宋 杨万里）
【诗词原文】仲举高谈亦壮哉，白头狼狈只堪哀。枉教一室尘如积，天下何曾扫得来？
【哲理】从矛盾分析的方法来看，陈蕃不懂得对具体问题具体分析。事物的矛盾各不相同，解决矛盾的方法也不可能千篇一律，不同质的矛盾，只能用不同质的方法去解决，企图用一个模式去解决不同的矛盾，硬拼蛮干是注定要失败的，陈蕃方正有余，而计谋不足，以至事败垂成。
从量变与质变相互关系来看，陈蕃不懂得任何事物的发展必须首先从量变开始的道理。远大理想、崇高目标必须同脚踏实地、埋头苦干的精神结合起来，才可能实现。陈蕃一室不扫，哪能谈得上“扫天下”的雄心壮志？
【题目】七律.人民解放军占领南京 （毛泽东）
【诗词原文】钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。
宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。天若有情天亦老，人间正道是沧桑。
【哲理】诗中引用了楚霸王项羽当年本可凭借优势兵力消灭刘邦，但他却害怕背上“不义”之名而多次丧失时机，最后反被刘邦攻击的历史悲剧，告诫热闹们“宜将剩勇追穷寇”的道理。从哲学角度来说，就是当量的积累已经达到一定程度时，就应不失时机地促成飞跃和发展，促成质变。如果犹豫不决，就会痛失良机。“天若有情天亦老，人间正道是沧桑”，更从辩证唯物主义和历史唯物主义的高度，说明“世界总是这样以新的代替旧的，综合司这样新陈代谢、除旧布新或推陈出新。”沧桑，指沧海变为桑田，这里比喻革命性的发展变化。“人间正道”是指社会发展规律。“老”是指因气愤、痛苦而变得衰老。这两句的意思是，天若有情的话，看到国民党反动统治的黑暗残酷，也会气愤不已，变得衰老；人类社会的除旧布新，沧桑变化，
关于拼搏的古诗篇八
《诗歌朗诵拼搏》
拼搏
听,冰雪正在慢慢融化 看,燕子正在飞回北方
生命的春天正迈着轻快的脚步, 悄悄地来到我们的身旁. 让我们学习辛勤的园丁, 向青春的热土,
播撒心中的理想.
听,杜鹃正在甜甜歌唱, 看,柳条正在轻快舒展.
生命的春天正迈着轻快的脚步, 悄悄地来到我们的身旁. 让我们肩负责任, 用年轻的身躯,
背负青天,争做祖国的栋梁.
蜜蜂辛勤地采蜜, 蚂蚁不停地搬粮, 我们也要孜孜不倦, 用智慧,把自己武装.
让我们耕耘在青春的土地上, 播撒理想的种子, 播撒未来的希望.
让我们航行在青春的大海上, 扬起责任的风帆, 迎战惊涛与骇浪. 为中华之崛起而读书, 这是我们的责任, 为中华之崛起而读书. 这是我们的理想.
我们要像航海时代的探险家, 不怕劳苦,
不怕困难.
肩负重大的责任, 树立远大的理想. 为了祖国,
为了人民,
英勇奋战!
上一篇：厄运之忆套装是第几期
下一篇：开个健身房要多少钱