【www.guakaob.com--美国项目管理师】
题惠山寺篇一
《惠山寺与施子羽话别》
惠山寺与施子羽话别
[明]华察 看山不觉暝，月出禅林幽。
夜静见空色，身闲忘去留。
疏钟隔云度，残叶映泉流。
此地欲为别，诸天生暮愁。
【小题1】这首诗的前四句描写了怎样的话别场景？
【小题2】颈联描写景物的角度有何特点？请简要分析其表达效果。（3分）
【答案】
【小题1】诗人与友人依依话别，不知不觉山色朦胧，月出幽林，宁静的夜晚却只见空色，
诗人几乎忘记了去留，惜别之情在这“不觉”与“忘”中更深一层。（4分）
【小题2】颈联听觉与视觉结合，几下钟声从云外传来，残叶掩映着流动的泉水，似乎都在
催促离别，共同营造出离别时的深沉浓郁的氛围。（3分）
夕次盱眙县
韦应物
落帆逗淮镇，停舫临孤驿。
浩浩风起波，冥冥日沈夕。
人归山郭暗，雁下芦洲白。
独夜忆秦关，听钟未眠客。
【小题1】首联中与“夕次”的“次”相照应的词语有哪些？
【小题2】颈联运用了怎样的写法，表达了什么样的情感？
【小题3】从全诗来看，作者“未眠”原因有哪些呢？
【答案】
【小题1】落帆、停舫；逗、临
【小题2】反衬（对比或者衬托）（1分），夜幕降临，人雁归宿反衬作者客居不眠的惆怅；
景中寓情（借景抒情）（1分），借人归、雁下表达羁旅乡思之情。
【小题3】作者漂泊异乡；景色凄凉（触景生情）；孤独寂寞；夜忆秦关。
【解析】
【小题1】
试题分析：本题考查表达技巧中篇章结构方面的照应，根据意思寻找相照应的“词语”即可。
“次”的意思是“停泊”。首联“落帆逗淮镇，停舫临孤驿”中与之呼应的是“落帆（停船之意）”“停舫”（停船之意）；逗（逗留）、临（到）。
考点：鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧。能力层级为鉴赏评价D。
【小题2】
试题分析：本题考查表达技巧中的表现手法，颈联中“人归”“雁下”和尾联联系，明显是
反衬（对比或者衬托）手法，用人、雁的归宿来反衬作者的客居不眠；颈联两句，纯粹写景，景中含情，是借景抒情中寓情于景的写法，借人归雁下，都有归宿，自己客居在外，来表达自己的羁旅思乡之情。
考点：鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧。能力层级为鉴赏评价D。
【小题3】
试题分析：本题考查思想内容，回到原文依次寻找作者“未眠”的原因。“落帆逗淮镇，停
舫临孤驿”体现的是诗人漂泊异乡；“浩浩风起波，冥冥日沈夕”景色凄凉，诗人触景生情，也内心凄凉；“人归山郭暗，雁下芦洲白”用反衬（对比或者衬托）手法表现出诗人的孤独寂寞；“独夜忆秦关，听钟未眠客”表现出夜忆秦关（指长安，表现思乡之情），以致难眠，听到了深夜的钟声。
考点：评价文学作品的思想内容和作者的观点态度。能力层级为鉴赏评价D。
⑴次：停泊。盱眙（xūyí）：今属江苏，地处淮水南岸。
⑵逗：停留。淮镇：淮水旁的市镇，指盱眙。
⑶舫：船。临：靠近。驿：供邮差和官员旅宿的水陆交通站。
⑷浩浩：盛大的样子。
⑸冥冥：昏暗，昏昧。
⑹“人归”句：意为日落城暗，人也回去休息了。
⑺芦洲：芦苇丛生的水泽。
⑻秦关：指长安。秦：今陕西的别称，因战国时为秦地而得名。
⑼客：诗人自称。此句意为孤独之夜，怀念家乡。[2][3]
白话译文
卸帆留宿淮水岸边的小镇，小舫停靠着孤零零的旅驿。
大风突起江上的波浪浩荡，太阳沉落大地的夜色苍黑。
山昏城暗人们都回家安憩，月照芦洲雁群也落下栖息。
夜晚孤独我不禁想起长安，听到岸上钟声我怎能入睡？[2]
创作背景编辑
此诗当作于唐德宗建中三年（783年），时诗人出任滁州刺史。盱眙，县名，韦应物自长安赴滁州经过此地。[2]
作品鉴赏编辑 文学赏析
这首诗写旅途中的客思。诗人因路遇风波而夕次孤驿，在孤驿中所见全是秋日傍晚的一片萧索的景象，夜听寒钟思念故乡，彻夜未眠。一片思乡之情和愁绪全在景物的描写之中。诗的妙处，在寓情于景，情景交融。此诗对旷野苍凉凄清的夜景极尽渲染，把风尘飘泊，羁旅愁思烘托得强烈感人。
首联点题，交代时间地点，自然引出下文停船所见景物的描写。“孤”含有孤寂之意，奠定全诗感情基调。“落帆”“停舫”意为黄昏时分船要泊岸停靠。
颔联承接首联，“风起波”“日沉夕”描写夜晚江边的景象。傍晚因路途风波，不得不停舫孤驿，交代停泊的原因，也写出羁旅奔波的艰辛。晚风劲吹，水波浩荡，夕阳沉落，暮色昏暗，以旷野苍凉凄清的夜景，烘托内心漂泊异乡的凄苦心情。
颈联描写停舟靠岸后放眼所见景象。“山郭暗”“芦洲白”写夜色降临之景；“人归”“雁下”意为随着夜色降，在外的人们回到家，高飞的大雁也停下休息。日落黄昏，是人回家鸟回巢的时刻，眼见人们回家尽享家的温馨以解一天的疲惫，鸟儿们也有温暖的巢得一晚的安眠，反观自身却是孤身一人，流落天涯，有家不能回，无限酸楚顿上心头，颇有“古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯”之味。此处精选意象，运用色彩明暗对比渲染了凄冷的意境，景中寓情（借景抒情），借人归雁下表达羁旅乡思之情。夜幕降临，人雁归宿反衬作者客居异乡的凄苦惆怅。
尾联“独夜”“听钟”“未眠”也处处点“夕”，处处写夜，写出乡思客愁之深。
韦应物诗风委婉含蓄，多借物抒情。在《夕次盱眙县》这首诗中，诗人运用很多意境。如“浩浩风起波，冥冥日沉夕。人归山郭暗，雁下芦洲白。”在这一点上与马致远的《天净沙·秋思》如出一辙
题惠山寺篇二
《广东高三第7周晚练题》
2015届高三第7周晚练题
1．下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是 ．．．
A．寒暄/渲染 崭新/暂时 应承/呼应 ．．．．．．
B．沙砾/闪烁 感喟/匮乏 盛开/盛饭 ．．．．．．
C．收讫/迄今 钥匙/跳跃 泥牛入海／泥古不化 ．．．．．．
D．巨擘/玉璧 皈依/玫瑰 曲突徙薪∕曲终人散 ．．．．．．
2．下面语段中画线的词语，使用不恰当的一项是 ．．．
2014年巴西世界杯小组赛，球星苏亚雷斯凭借精湛的射门技术，不仅把乌拉圭队从死亡边缘拉了回来，更是让强大的英格兰队黯然神伤。但是，否极泰来，苏亚雷斯因为在意大利与乌拉圭的比赛中咬人事件被国际足联禁赛9场,并且四个月内禁止参加一切与足球有关的活动。苏亚雷斯的咬人之举，成为球迷、媒体诟病的对象。
A．精湛 B．黯然神伤 C．否极泰来 D．诟病
3．下列句子中，没有语病的一项是 ．．．．
A．《咬文嚼字》及时指出春晚文字错误，能少让其对观众产生误导，这不光是对全国观众负责，更是对春晚负责。
B．广东是开放的热土，保护粤语，要遵循广东的文化精神，要顺其自然，不能“硬”保护，不能随意增强学习、使用粤语的范围。
C．当前正值手足口病发病高峰期，疫情还将持续一段时期，市卫计部门要求各区加强宣传和指导，防止手足口病不再大范围复发。
D．中国梦以其清新的理念和亲和的风格，为广大民众所认同，并日渐成为主流话语之一，成为2013年度的全民流行语。
4．把下列句子组成语意连贯的语段，排序最恰当的一项是 ．．．
①诗虽可“观”而画却不可“听”，感官途径不同，所引起的意象和情趣自然不能尽同。 ②就作者说，媒介不同，素养不同，能作诗者不必都能作画，能作画者也不必都能作诗。 ③话虽如此说，诗与画究竟是两种艺术，在相同之中有不同者在。
④情趣与意象相契合融化，诗从此出，画也从此出。
⑤诗与画同是艺术，而艺术都是情趣的意象化或意象的情趣化，徒有情趣不能成诗，徒有意象也不能成画。
⑥就读者说，画用形色是直接的，感受器官最重要的是眼；诗用形色借文字为符号，是间接的，感受器官除眼之外耳有同等的重要。
A．⑤③④⑥②① B．⑤④③②⑥① C．①⑤③④⑥② D．①③⑤④②⑥
5．阅读下面这首诗，然后回答问题。（7分）
惠山寺与施子羽话别
[明]华察
看山不觉暝，月出禅林幽。
夜静见空色，身闲忘去留。
疏钟隔云度，残叶映泉流。
此地欲为别，诸天生暮愁。
（1）这首诗的前四句描写了怎样的话别场景？（4分）
（2）颈联描写景物的角度有何特点？请简要分析其表达效果。（3分）
二、 判断“而”在文段中的意义。
兵者，危道也。须戮力同心，切勿如蟹六跪而①二螯，否则，何以胜？故冯婉贞曰:“ 诸君而②有意，瞻予马首可也。”冯氏虽小，然青，取之于蓝而③青于蓝，更胜其父。婉贞博学而④日参省乎己，非只效书生终日而⑤思也。三思而⑥后行，故有抗敌之大捷。非而⑦所谓小女子也,乃巾帼英杰而⑧。
三、判断“何”在文段中的意义。
“徐公何①能及君也”本谬也，懂其理者，何②可胜道也哉？然其妻如此言者，何③也？其所据何④为？原其理，当为爱之深也。可见，情之误，何⑤其大也！然何⑥人能忘情耶？何⑦以除此弊，望君以良策教我，何⑧如？
答案
1．D（A项，xuān/xuàn、zhǎn/zàn、yìng/yìng；B项，lì/shuî、kuì/kuì、shèng/chéng；
C项，qì/qì、yào/yuè、ní/nì；D项，bî/bì、guī/gui、qū/qǔ）
2．C（否极泰来：逆境达到极点，就会向顺境转化。指坏运到了头好运就来了。）
3．D（A项语序不当，应为“这不光是对春晚负责，更是对全国观众负责”；B项搭配不当，
“增强”应为“扩大”；C项不合逻辑，应为“防止手足口病大范围复发”。）
4．B
5．（1）诗人与友人依依话别，不知不觉山色朦胧，月出幽林，宁静的夜晚却只见空色，诗
人几乎忘记了去留，惜别之情在这“不觉”与“忘”中更深一层。（4分）
（2）颈联听觉与视觉结合，几下钟声从云外传来，残叶掩映着流动的泉水，似乎都在催
促离别，共同营造出离别时的深沉浓郁的氛围。（3分）
二、 ①连词,表并列;②连词,表假设,如果;③连词,表转折,然而;④连词,表递进,而且;⑤连词,表修饰,地;⑥连词,表承接,才;⑦代词,同“尔”,可译为你;⑧语气助词,放在句末,表感叹语气,可译为“吧”、“啊”。
三、 ①②疑问代词,怎么;③疑问代词,为什么;④疑问代词,什么;⑤副词,多么;⑥疑问代词,什么;⑦疑问代词,什么;⑧与“如”构成复音虚词,怎么样。
题惠山寺篇三
《2015无锡市惠山区初三一模》
九年级物理期中考试卷2015.4
本试卷分试题和答题卡两部分，所有答案一律写在答题卡上．试卷满分为80分． 注意事项：
1．答卷前，考生务必用0.5毫米黑色墨水签字笔将自己的姓名、准考证号填写在答题卡的相应位置上；认真核对条形码上的姓名、准考证号是否与本人的相符合．
2．答选择题必须用2B铅笔将答题卡上对应题目的正确选项涂黑．如需改动，用橡皮擦干净后再选涂．
3．答主观题必须用0.5毫米黑色墨水签字笔作答，答案写在答题卡各题目指定区域内相应位置上．如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案．不准使用铅笔和涂改液．不按以上要求作答的答案无效．
4．考生必须保持答题卡的整洁．考试结束后，将试题卷和答题卡一并交回．
一、选择题（本题共12小题，每小题2分，共24分．每小题给出的四个选项中只有一个正确）
1．无锡，坐落于太湖之滨，风景秀丽．如图所示的情景中，属于扩散现象的是
A.雪浪山薰衣草 落叶归根 B.农田里的油菜花 花香阵阵 C.惠山寺缤纷秋叶 色彩梦幻 D.梅园的雪景 玉树琼花
2．下列对生活中一些现象的解释错误的是
A．在寒冷的北方不用水银温度计测量气温，是因为水银的凝固点较低
B．用手沾些冷水去拿热包子不会太烫，是因为水汽化吸热
C．用冰袋能给高热病人降温，是因为冰熔化要吸热
D．舞台上用干冰能制造白雾，是因为干冰升华吸热使水蒸气液化
3．关于能量及其能量之间的转化，下列说法正确的是
A．坠落的陨石在空中划过一道亮光时，内能转化为机械能
B．火箭在加速上升时，机械能保持不变
C．拦河大坝使水位升高，增加了水的重力势能
D．火山具有内能，冰山不具有内能 4．2014年5月7日，南京某公司在探伤作业中意外丢失黄α豆大小的放射源铱﹣192，三天后被追回，铱﹣192发出β的物质能穿透三十多mm厚的钢板，这一性质可用于金
γ属内部探伤，结合图示可推知，铱﹣192发出的用于金
属内部探伤最有可能的是
A．可见光 B．α射线 C．β射线 D．γ射线
5．如图甲，邻居大叔正吃力地把一重物送往高台，放学回家的小翔看见后急忙前去帮忙．他
找来一块木板，搭成图乙所示的斜面，结果非常轻松的把重物推到了高台上．关于这两种方法，下列说法正确的是：
A．甲乙机械效率是一样的 B．大叔克服重力做功较多
C．两人做同样多的有用功 D．小翔做功的功率要大些
6．在如图所示的“探究液体内部压强特点”的实验中，将压强计的探头放入水中，下列说
法中，能使U形管两边液面的高度差减小的是
A．将探头放在同样深度的浓盐水中
B．将探头在原位置转动180°
C．将探头向下移动一段距离
D．将探头向上移动一段距离
7．伽利略的理想实验将可靠的事实和理论结合起来，如图是伽利略的理想实验，让小球从
斜面AO上某处静止释放，沿斜面滚下，经O点滚上斜面OB．有关他的理想实验程序内容如下：
（1）减小第二个斜面OB的倾角，小球在这个斜面上仍能到达原来高度，但这时它要运动的远些．
（2）两个对接的斜面中，使静止的小球沿一个斜面滚下，
小球将滚上另一个斜面．
（3）如果没有摩擦，小球将上升到释放的高度．
（4）继续减小斜面OB的倾角，小球到达同一高度时就会运动的更远，最后使斜面OB处于水平位置，小球将沿水平面做匀速直线运动．
有关理想实验程序先后顺序排列的正确选项是
A．事实（2） →事实（1） →推论（3） →推论（4）
B．事实（2） →推论（1） →推论（3） →推论（4）
C．事实（2） →推论（3） →推论（1） →推论（4）
D．事实（2） →事实（1） →推论（4） →推论（3）
8．石墨烯又称单层墨，它仅由一层碳原子组成，具有许多奇特的属性，包括极强的拉力，
优良的导电性和导热性，硬度最大，熔点超过3000℃等，这种高新材料有可能代替硅成为新的半导体材料．根据石墨烯的特性，你认为石墨烯不能用来制成
A．高压输电线 B．坚韧的防弹衣 C．发光二极管 D．保温隔热材料
9．下列有关电现象的四幅图中说法正确的是
D A B
C
A．玻璃棒和丝绸摩擦时玻璃失去电子带负电，丝绸因有了多余电子而带等量的正电
B．闭合回路中电流总是从电源正极流向负极
C．图中两个小灯泡属于同一条干路，是串联关系
D．三孔插座上方插孔内导线与大地相连，避免用电器外壳带电对人造成伤害
甲
乙
10．如图是探究电流通过导体产生的热量与什么因素有关的实验装
置，将两根阻值不等的电阻丝R1、R2串联后分别放入两个透明
容器中，并封闭等量的空气，通电前A、B两个U形管内的液面
相平，接通电源一分钟后，通过R1、R2的电流分别为I1、I2，则
A．I1＞I2，A管中的液面较高 B．I1＜I2，A管中的液面较低
C．I1＝I2，A管中的液面较高 D．I1＝I2，A管中的液面较低
11．下列能源中，属于可再生能源的是
A．石油 B．风能 C．煤炭 D．天然气
12．小阳设计一个天然气泄漏检测电路，如图甲所
示，R为气敏电阻，其阻值随天然气浓度变化
曲线如图乙所示，R0为定值电阻，电源电压恒
定不变。则下列说法正确的是
A．天然气浓度减小，电路消耗的总功率变小
B．天然气浓度减小，电流表示数变大
C．天然气浓度增大，电压表示数变小
D．天然气浓度增大，电压表与电流表示数的比值变大
二、填空题（本题共10小题，每空1分，共24分）
13．一切发声的物体都在如图是工人师傅用螺丝刀探听电动机内部
运转是否正常的做法，该现象说明 ▲ 可以传声；通过听到的声音可
以判断电动机内部运转是否正常，这是利用声音可以传递 ▲ ．
14．小华测量一个实心玻璃球的密度，所
用实验器材和操作步骤是：第一步，
如图甲所示，先将两个完全相同的烧
杯分别放置在已调好的天平左右两个
托盘中，再将玻璃球放入左盘烧杯中，
同时向右盘烧杯中倒入一定量的水，
并用滴管小心增减，直至天平平衡．第
二步，将右盘烧杯中的水倒入量筒，
量筒示数如图乙所示，则水的体积为 ▲ mL．第三步，用细线拴好玻璃球，轻放入量筒中，此时玻璃球和水的总体积如图丙所示（细线体积可忽略）．由实验中测得的数据，小华得出实心玻璃球的密度为 ▲ Kg／m3．按照小华同学的测量步骤，最终的测量值与真实值相比 ▲ （选填“偏大”、“偏小”或“不变”）
15．陶瓷杯底部放有一枚硬币，人移动到某一位置时看不见
硬币（如图甲），往碗中倒入一些水后，又能够看见硬
币了（如图乙）．造成“看不见”的原因是 ▲ ,“又
看见了”的原因是 ▲ ．
16．2014年5月，中俄举行联合军演中，中俄海军舰艇组
成一字型舰艇编队同速前进．若以其中一艘舰艇为参照物，
其余舰艇是 ▲ ．艇上固定甲板的螺丝长度如图所示，这
个螺丝的长度读数为 ▲ cm．
17．某太阳能热水器装有100kg初温为20℃的冷水，经过一天的太阳照射，水温升高到
65℃，则这些水吸收的热量等于完全燃烧3天然气所放出的热量；假如用功率为2kW的电热水器产生同样多的热量，则通电的时间为．（已知水的比热容为
4.2×103J/（kg·℃）、天然气的热值为4.2×107J/m3）
18．小明将自制气压计（如图）从一楼拿到六楼，观察到玻璃管内的水柱逐
渐升高，这表明：随着高度的逐渐增加，大气压逐渐 ▲ ．他还发现
风沿着教室窗外的走廊吹过时，窗口悬挂的窗帘飘向窗 ▲ ．（选填
“内”或“外”），这是因为空气的流动速度较大，压强 ▲ 的缘故．
19．夏天从冰箱里取出的水果，常看到水果表面先湿后干的现象，这现象反．．．．
映的物态变化过程是 ▲ ；在北方秋、冬两季，有时地面和屋顶会出现霜，窗玻璃上出现冰花，这些都是 ▲ 现象．
20．如图甲所示的电路中，R1为定值电阻，R2为滑动
变阻器，电源电压不变．闭合开关S后，滑片P
从a端移动到b端，电流表示数I与电压表示数U
的变化关系如图乙所示，则电源电压为 ▲ V，
R1的阻值为 ▲ ．
21．小聪学习了浮力的有关知识后，想探究浮力的大小
是否与物体浸没在液体中的深度有关，于是他去物
理实验室找来一弹簧测力计和一个实心圆柱体，他
用弹簧测力计挂着实心圆柱体，圆柱体的底面刚好
与水面接触（未浸入水）如图甲所示，然后将其逐
渐浸入水中，弹簧测力计示数随圆柱体下表面逐渐
浸入水中深度的变化情况如图乙所示。请你帮助他解决下面的问题（g取10N/kg）：
（1）圆柱体受到的最大浮力是 ▲ N；
（2）圆柱体的密度是 ▲ kg/m3；
（3）由如图乙所示可知，浮力的大小与物体浸没在液体中的深度 ▲ （选填:“有关”或“无关”）。
22．小明想探究某电阻的阻值Rt与温度t的关系，设计了如图所示的电路，其中，定值电阻R0=20Ω，电源电压U=3V．他把该电阻放在不同的温度下做实验，得到了不同温度下该
（1）由表中数据得出，当t为20℃时，电阻R0消耗的电功率为W．
（2）由表中数据得出，该电阻的阻值Rt与温度t的数学关系式为 ▲
．
三、解答题（本题共5小题，共32分．其中25、26、27题应写出必要的解题过程）
23．（4分）请按要求作图：
（1）如图所示为小娟同学站在某商场匀速向下运动的电动扶梯上的示意图，请在图中作出小娟所受力的示意图（O点为小丽的重心）。
（2）挪威留坎镇被群山包围，难以获得阳光照射．工程师在位置A处安装平面镜，使广场中心B处被照亮．若太阳位于乙图中所在位置，请在A处添加平面镜并完成光路图．（保留作图痕迹）
太阳 A
B
甲
乙
24．（7分）图1，天宫一号绕地球运动一圈约1.5小时，宇航员在天宫一号做实验．
（1）如图2，用软绳将小球系在铁架台上，小球不动．下列说法唯一正确的是 ▲
A．小球绕地球运动的方向不断改变，所以小球一定受到力的作用
B．以地球为参照物，小球是静止的
C．绳对小球没有力的作用，小球不受任何力作用
D．小球质量比在地面时小
（2）如图3，王亚平轻轻碰了一下悬空的聂海胜后，聂海胜由于 ▲ 会在舱内继续前进．
（3）如图4，通过水球看到王亚平的像是 ▲ (选填“实像”、“虚像”)，水球相当于 ▲ (选填“平面镜”、“凸透镜”、“凹透镜”)，王亚平与她的像是在水球的“同侧”、“异侧”）．
（4）往图4中无色水球注入红色的液体，一会儿整个水球都红了，出现这种现象的原因是 ▲ ．
25．（8分）小文学习了简单机械以后，非常关注生活中的各种机械，有一天他发现路边有
工人正在进行电力线路的敷设工作，工人在工作时会使用简易绞盘将沉重的混凝土电线．．．．
杆立起来．其主要结构如图甲所示．作业前，先将绞盘底座牢固地固定在地面上，立杆作业时，根据实际需要，安排1~ 4人分别推动不同的横杆末端，使横杆绕轴做顺时针转动，这样系在电线杆上的钢丝绳就被不断地缠绕在轴上，电线杆被逐渐拉起并最终坚直站立．己知，某个绞盘的轴直径D=l0cm，各横杆末端到轴心的距离L=lm．在一次立杆作业中，所立的电线杆所受重力G=6000N，长L0=10m．
图甲 图乙 45°
（1）工人所使用的绞盘作用是 ▲ （选填“省力”或“省距离”），施工过程中，定滑轮的作用是 ▲ ．
（2）①若在电线杆升至某时刻时的情形如图乙所示，此时其重心距地面4m；请在图中画出绳子对电线杆拉力F1所对应的的力臂l1；同时请计算此时绳子对电线杆的拉力F1．
②假设仅有一名施工人员推横杆，在如图乙所示的时刻，绞盘的轴正好转动了一周，此时绞盘的机械效率为80%，定滑轮的阻力可忽略不计，则该施工人员对绞盘横杆所施加的最小推力F为多少?（拉动过程中可近似认为拉力F1不变）
（3）在整个立杆过程中，施工人员对绞盘横杆的最小推力F的变化情况如何 ▲
A．不变 B．变大 C．变小 D．先变大后变小
题惠山寺篇四
《《我爱扬州》9》
女：又到了《我爱扬州》栏目了。
男：今天的主题是《我爱扬州：古诗之过扬州、平山堂观雨》。
女：过扬州
[元]王冕
东南重镇是扬州，分野星辰近斗牛。
人物渐分南北异，江淮不改古今流。
琼花香委神仙佩，杨柳风闲帝子舟。
十里朱帘晴不下，铜罂翠管满红楼。
《过扬州》，七言律诗，作者是元朝诗人、文学家、书法家、画家王冕。王冕著有《竹斋集》、《墨梅图题诗》等作品集。
男：宿扬州
[唐] 李绅
江横渡阔烟波晚，潮过金陵落叶秋。嘹唳塞鸿经楚泽，浅深红树见扬州。 亱橘灯火连星汉，水郭帆墙近斗牛。今日市朝风俗变，不须开口问迷楼。
李绅（772—846），字公垂。于805年（贞元二十一年）考中进士。曾官至尚书右仆射门下侍郎（宰相），封赵国公。他是一位很有才华的诗人，他的《悯农》诗已成为千古绝唱。他还是新乐府运动的倡导者。李绅的《新题乐府二十首》经过元稹、白居易的唱和和一批诗人的咏随，形成了中国诗坛上的一次革新——新乐府运动。
李绅一生创作了不少诗篇，但只有他手编的《追昔游集》3卷遗世。在《追昔游集》收入的不多诗作中，就有《忆东廓居》、《忆题惠山寺书堂》、《忆放鹤》、《过梅里》、《泛五湖》、《却望无锡芙蓉湖》、《别石泉》、《别双温树》等十多首。在这些诗中，他对家乡秀水明山作了深情的描写，倾诉了不尽思念的情怀。
题惠山寺篇五
《惠山竹炉》
竹炉山房紧挨二泉庭院与陆子祠北墙，是一座专为乾隆饮茶而修建的房舍。据《无锡金匮县志》记载，明洪武二十八年（1395年），惠山寺僧人普珍请湖州竹工编制了一个烹泉煮茶的竹炉，里面填土，炉心装铜栅，用松树煮二泉水泡茶，招待前来二泉游赏的文人雅士。名士纷纷为竹炉题诗作画吟唱，记为文坛雅事。清代康乾两帝分别六下江南，每次都经过无锡，游惠山寺，品二泉茶。乾隆帝最爱在竹炉山房中用竹炉和二泉水来煮茶，这只竹炉后被他带回北京，现仍保存在故宫博物院中。
竹茶炉除本身闪烁着璀璨的传奇色彩，还引发了一段绵延数百年的书画盛事，其结晶便是《竹炉图卷》。原来，普珍在制成茶炉后，请当时无锡籍的大画家王绂画《竹炉煮茶图》，请大学士王达撰《竹炉记》，又遍请名流题诗，装帧成一卷。清初，图咏有所失散。康熙二十三年（1684年），无锡人顾贞观将《竹炉图咏》携至北京后，在他的好友纳兰性德处发现图咏中遗失的王绂图、李东阳字、吴宽诗等名迹，遂乞请以归。当时顾的在京诗友们又多为之题咏，遂增续为《竹炉新咏》，使图咏佳话频添。康熙三十一年，江苏巡抚宋荦整理画卷，求得流散原迹，又将图卷厘定为四卷《竹炉图卷》，并交付给惠山寺僧人“永宝之”。乾隆南巡时，每到惠山，必阅图卷，必题诗作。
重制竹炉告成志喜甲子仲秋 [清] 顾贞观
竹炉清韵忽依然，位置仍宜水石边。
书讯有僧宋谷雨，鬓丝如鹤伴茶烟。
家山梦去忘为客，故国诗成感纪年。
冷暖此君须自觉，无劳更试醒心泉。
竹炉新咏 [清] 纳兰性德
炉成卷得事天然，乞与幽居置坐边。
恰映芙蓉亭下月，重披斑竹岭头烟。
画如董巨真高士，诗在成宏极盛年。
相约过君同展看，谈交终始似山泉。
复竹炉煮茶图 [清] 董诰
明代王绂曾作《竹炉煮茶图》遭毁后，董诰在乾隆庚子(1780年)仲春，奉乾隆皇帝之命，复绘一幅，因此称“复竹炉煮茶图”。画面有茂林修篁，茅屋数间，屋前茶几上置有竹炉和水瓮。远处是清丽的山水，景色优美，画右下有画家题诗:“都篮惊喜补成图，寒具重体设野夫。试茗芳辰欣拟昔，听松韵事可能无。常依榆夹教龙护，一任茶烟避鹤雏。美具漫云难恰并，缀容尘墨愧纷吾。” 画正中有“乾隆御览之宝”印。
惠山听松庵竹茶炉与《竹炉图咏》
无锡惠山的天下第二泉旁，原有松树万株，是为明初惠山寺住持性海所植，性海又在万松之中建一精舍，名为听松庵，听松庵里有一竹茶炉，古色古香，煞是漂亮，此竹茶炉来历可不简单，可以说是中国茶文化中的一个“尤物”，自从明初创制以来，虽屡毁而屡新，延绵至今，近七百年之久，引起了明清以来百余位文人、僧人甚至是皇帝的关注，他们一边以此竹茶炉煮二泉，烹佳茗，一边尽情地挥洒着艺术才华，作诗撰文，绘画挥墨，歌吟赞美它，留传至今，共计二百数十首（篇）诗文，十余幅绘画与书法墨迹，以及四部专著，由此而形成了惠山听松庵竹茶炉“烹泉煮茗”的独特的茶文化现象。一个微不足道的小小竹茶炉，竟然引起众多文人长达数百年的群体性的痴迷，这在中国茶文化史上是十分罕见的现象，可见其文化影响是多么巨大，因此有必要对其历史进行介绍。
一、惠山听松庵竹茶炉
明代初年，性海和尚来惠山寺任主持，他酷嗜品茗，惠山寺又傍于天下第二泉，于是日汲二泉，试佳茗，以自怡自乐。洪武二十八年（1395），无锡人、著名画家王绂因眼晴有病，来到家乡疗养，一起而来还有著名中医潘克诚，他们都是性海的好友。一天，他们在听松庵品茗清谈时，一位湖州的竹工拜见性海，说：“听说师父喜欢烹泉煮茗，惟独缺一个好茶炉，我用湘竹给你制作一个茶炉吧。”不久竹茶炉制作成功，其外是以油光闪亮的湘竹编织而成，上圆下方，高不盈尺，类似于道家的乾坤壶。内实石制的炉胆，炉胆与竹围之间，用细密的土灰填充夯实而成，炉胆内又“熔铁为栅，横截上下，以节宣气候。”（秦夔《听松庵复竹茶炉记》）显得异常精致，故此竹茶炉不仅是煮泉品茗的实用品，更是精妙绝伦的艺术品，性海、王绂、潘克诚三位好友很是喜欢，一边以此竹茶炉烹二泉品佳茗，一边欣赏茶炉，王绂此时画兴大发，挥毫作了一幅山水图，题款“九龙山人王绂为真性海上人制”，又作《茶炉诗》一首，中云：“僧馆高僧事事幽，竹编茶具瀹清流。气蒸阳羡三春雨，声带湘江两岸秋。玉臼夜敲苍雪冷，翠瓶清引碧石稠。禅翁托此重开社，若个知心是赵州。”性海又遍邀海内名家为竹茶炉题诗作文，以纪其盛事，相继有王达、陶振、谢常、韩奕等名流为其题咏，性海又请人将十余首（篇）竹茶炉诗文，书写于王绂的山水画上，装帧成一卷，与竹茶炉一起，置于听松庵珍藏。这就是首次以听松庵竹茶炉为主题的茶文化盛会，人称其为“竹炉清咏”。
自首次竹茶炉题咏后的永乐初年，性海去虎丘寺作住持，临别时将竹茶炉赠予好友潘克诚，留于潘氏家六十余年，成化年间，潘克诚已去世，潘氏的后裔又将竹茶炉赠与杨孟贤。成化十二年（1476）冬，时
题惠山寺篇六
《广东省佛山市南海区2015届高三8月摸底考试语文试题》
2014年8月南海区普通高中高三摸底检测
语文试题
本试卷共8页，24小题，满分150分。考试时间150分钟。
注意事项：
1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的姓名和考号等要求信息填写在答题卡上。用2B铅笔将答题卡试卷类型（A）填涂在答题卡上，并在答题卡的“试室号”和“座位号”栏填写试室号、座位号，将相应的试室号、座位号信息点涂黑。
2．选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案答在试题卷上无效。
3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答卷上各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再在答卷上各题目指定区域内相应位置空处写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。
4．考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将答卷和答题卡一并交回。
一、本大题4小题。每小题3分，共12分。
1．下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是 ．．．
A．寒暄/渲染 崭新/暂时 应承/呼应 ．．．．．．
B．沙砾/闪烁 感喟/匮乏 盛开/盛饭 ．．．．．．
C．收讫/迄今 钥匙/跳跃 泥牛入海／泥古不化 ．．．．．．
D．巨擘/玉璧 皈依/玫瑰 曲突徙薪∕曲终人散 ．．．．．．
2．下面语段中画线的词语，使用不恰当的一项是 ．．．
2014年巴西世界杯小组赛，球星苏亚雷斯凭借精湛的射门技术，不仅把乌拉圭队从死亡边缘拉了回来，更是让强大的英格兰队黯然神伤。但是，否极泰来，苏亚雷斯因为在意大利与乌拉圭的比赛中咬人事件被国际足联禁赛9场,并且四个月内禁止参加一切与足球有关的活动。苏亚雷斯的咬人之举，成为球迷、媒体诟病的对象。
A．精湛 B．黯然神伤 C．否极泰来 D．诟病
3．下列句子中，没有语病的一项是 ．．．．
A．《咬文嚼字》及时指出春晚文字错误，能少让其对观众产生误导，这不光是对全国观众负责，更是对春晚负责。
B．广东是开放的热土，保护粤语，要遵循广东的文化精神，要顺其自然，不能“硬”保护，不能随意增强学习、使用粤语的范围。
C．当前正值手足口病发病高峰期，疫情还将持续一段时期，市卫计部门要求各区加强宣传和指导，防止手足口病不再大范围复发。
D．中国梦以其清新的理念和亲和的风格，为广大民众所认同，并日渐成为主流话语之一，成为2013年度的全民流行语。
4．把下列句子组成语意连贯的语段，排序最恰当的一项是 ．．．
①诗虽可‚观‛而画却不可‚听‛，感官途径不同，所引起的意象和情趣自然不能尽同。 ②就作者说，媒介不同，素养不同，能作诗者不必都能作画，能作画者也不必都能作诗。 ③话虽如此说，诗与画究竟是两种艺术，在相同之中有不同者在。
④情趣与意象相契合融化，诗从此出，画也从此出。
⑤诗与画同是艺术，而艺术都是情趣的意象化或意象的情趣化，徒有情趣不能成诗，徒有意象也不能成画。
⑥就读者说，画用形色是直接的，感受器官最重要的是眼；诗用形色借文字为符号，是间接的，感受器官除眼之外耳有同等的重要。
A．⑤③④⑥②① B．⑤④③②⑥① C．①⑤③④⑥② D．①③⑤④②⑥
二、本大题7小题，共35分。
阅读下面的文言文（文中三个“□”是为考查而设），完成5—9小题。
裴邃字深明，河东闻喜人。邃十岁能属文，善《左氏春秋》。梁天监初，除后军谘议参军。邃求边境自效，以为庐江太守。
五年，征邵阳洲，魏人为长桥断淮以济，邃筑垒逼桥，每战辄克，于是密作没突舰。．
会甚雨，淮水暴溢，邃乘舰径造桥侧，进击，大破之。 ．
迁广陵太守，与乡人共入魏武庙，因论帝王功业。其妻甥王篆之密启梁武帝云：‚裴邃多大言，有不臣迹。‛由是左迁始安太守。邃志立功边陲，不愿闲远，乃致书□吕僧珍曰 ：
①‚昔阮咸、颜延有二始之叹，吾才不逮古人，今为三始，非其愿也，将如之何！‛后为竟
陵太守，开臵屯田，公私便之。再迁西戎校尉、北梁秦二州刺史，复开创屯田数千顷，仓廪盈实，省息边运，人吏获安。乃相率饷绢千余匹，邃从容曰：‚汝等不应尔，吾又不可逆。‛．纳其二匹而已。
普通二年，义州刺史文僧明以州入魏，魏军来援。邃深入魏境，出其不意。魏所署义州刺史封寿据檀公岘，邃击破之，遂围其城。寿请降，义州平。
四年，大军北侵，以邃督征讨诸军事，先袭寿阳，攻其郛，斩门而入，一日战九合。为后军蔡秀成失道不至，邃□援绝拔还。于是邃复整兵，收集士卒。明年，略地至汝、颍间，□在回应。魏寿阳守将长孙承业、河间王元琛出城挑战，邃临淮叹曰：‚今日不破河间，
②方为谢玄所笑。‛乃为四甄以待之。令直阁将军李祖怜伪遁以引承业，承业等悉众追之，四甄竞发，魏众大败。承业奔走，闭门不敢复出。
在军疾笃，命众军守备送丧还合肥寻卒赠侍中左卫将军进爵为侯谥曰烈。 ．
邃沉深有思略，为政宽明，能得士心，居身方正，有威重。将吏惮之，少敢犯法。及卒，淮、肥间莫不流涕。
（选自《南史·列传第四十八》，有删节）
【注】①二始：指晋始平太守阮咸与南朝宋始安太守颜延之，二人皆负时望而遭忌。
②四甄：指埋伏左右的四支军队。
5．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分） ．．．
A．魏人为长桥断淮以济 济：渡河 ．
B．邃乘舰径造桥侧 造：建造 ．
C．吾又不可逆 逆：推却 ．
D．在军疾笃 笃：严重 ．
6．填入下列句子“□”中的词语，最恰当的一项是（3分） ．．．
①邃志立功边陲，不愿闲远，乃致书□吕僧珍曰
②为后军蔡秀成失道不至，邃□援绝拔还
③明年，略地至汝、颍间，□在回应
A．①于 ②则 ③所 B．①之 ②以 ③因
C．①之 ②则 ③因 D．①于 ②以 ③所
7．下列文句中，断句正确的一项是（3分） ．．
A．命众军守备送丧／还合肥／寻卒／赠侍中左卫将军／进爵为侯／谥曰烈
B．命众军守备／送丧还合肥／寻卒／赠侍中左卫将军／进爵／为侯谥曰烈
C．命众军守备／送丧还合肥／寻卒／赠侍中左卫将军／进爵为侯／谥曰烈
D．命众军守备送丧／还合肥／寻卒／赠侍中左卫将军／进爵／为侯谥曰烈
8．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分） ．．．
A．裴邃年少会写文章，当官后自己要求到边境去效力，担任庐江太守。
B．裴邃担任二州刺史时开发屯田，粮仓充实，军民安定，于是他们送来许多匹绢。
C．魏军袭击寿阳，攻打外城，杀掉守关士兵进入内城，裴邃率众与之大战了九个回合。
D．裴邃为人正直有威仪，将吏敬畏他，他去世后，淮肥间的人民没有不流泪涕泣的。
9．根据具体要求分别完成下列各题。（10分）
（1）将下列句子翻译为现代汉语。（7分）
①吾才不逮古人，今为三始，非其愿也，将如之何！（4分） ②令直阁将军李祖怜伪遁以引承业，承业等悉众追之，四甄竞发，魏众大败。（3分）
（2）从文章中找出能体现裴邃“沉深有思略”的两个事例。（可自己概括，也可引用原
文）（3分）
10．阅读下面这首诗，然后回答问题。（7分）
惠山寺与施子羽话别
[明]华察
看山不觉暝，月出禅林幽。
夜静见空色，身闲忘去留。
疏钟隔云度，残叶映泉流。
此地欲为别，诸天生暮愁。
（1）这首诗的前四句描写了怎样的话别场景？（4分）
（2）颈联描写景物的角度有何特点？请简要分析其表达效果。（3分）
11．补写出下列名句名篇中的空缺部分。（任选3题，多选只按前3题计分）（6分）
（1）谷与鱼鳖不可胜食， ， 。（《孟子·寡人之于国也》）
（2） ，齐彭殇为妄作。后之视今， 。（王羲之《兰亭集序》）
（3）亲朋无一字， 。 ，凭轩涕泗流。（杜甫《登岳阳楼》）
（4）恰同学少年， ；书生意气， 。（毛泽东《沁园春·长沙》）
三、本大题4小题，共16分。
阅读下面的文字，完成12—15小题。
从图画到“念念有词”
吕叔湘
①自从有了人类，就有了语言。世界上还没有发现过任何一个民族或者部落是没有语言的。至于文字，那就不同了。文字是在人类的文化发展到一定阶段的时候才出现的，一般是在具有国家的雏形的时候。直到现在，世界上还有很多语言是没有文字的，也可以说，没有文字的语言比有文字的语言还要多些。最早的文字也只有几千年的历史，而且就是在有文字的地方，直到不久以前，使用文字的也还是限于少数人。
②文字起源于图画。最初是整幅的画，这种画虽然可以有表意的作用，可是往往意思含糊不清，应该怎么理解取决于具体环境，例如画在什么地方，是谁画的，画给谁看的，等等。这种图画一般都比较复杂，这里设想一个简单的例子来说明。比如画一个井，里边画三只兔子。如果是一个猎人画在一棵树上的，就可能是表示附近的陷阱里有三只兔子，要后边来的
伙伴处理。如果是画在居住的洞壁上的，就可能表示猎人们的愿望，这种画有法术的作用，那里边的三只兔子就不是确实数目而只是许多兔子的意思。
③图画发展成为文字，就必须具备这样一些特点：（1）把整幅的画拆散成个别的图形，一个图形跟语言里的一个词相当。（2）这些图形必得作线性排列，按照语言里的词序。比如光画一个井，再画三个直道儿或横道儿，再画一个兔子，代表‚阱三兔‛这样一句话。如果把三个道儿画在井的前边，就变成三个陷阱里都有兔子的意思了。（3）有些抽象的意思，语言里有字眼，不能直接画出来，得用转弯抹角的办法来表示。比如画一只右手代表‚有‛，把它画在井的后边，就成为‚阱有三兔‛。这种文字是基本上象形的文字，但是可以念，也就是说，已经跟语言挂上钩，成为语言的视觉形式了。
④到了这个阶段以后，为了便于书写，图形可以大大简化（图案化，线条化，笔画化），丝毫不损害原来的意思。从汉字形体变化的历史来看，甲骨文最富于象形的味道，小篆已经不太像，隶书、楷书就更不用说了。但是从本质上看，象形文字和表意画有原则上的区别，而象形文字和后来的笔画化的文字则纯粹是字形上的变化，实质完全相等。
⑤图画一旦变成文字，就和语言结上不解之缘。一个字，甚至是最象形的字，也必然要跟一定的字音相联系；表示抽象意思的字，笔画化了的字，就更加离不开字音了。这样，语言不同的人看不懂彼此的文字，哪怕是象形成分最多的文字。假如一个人的语言里的‚有‛和‚右‛不同音，他就不懂一只手夹在一个井和三只兔子中间是什么意思。
⑥文字发展到了这种‚词的文字‛之后，仍然有可能进一步发展成纯粹表音的文字，这将来再谈。这里所要强调的是：尽管文字起源于图画，图画是与语言不相干的独立的表意系统，只有在图画向语言靠拢，被语言吸收，成为语言的一种形式（用图形或笔画代替声音）之后，才成为真正的文字。
⑦文字必须通过语言才能表达意义；一个形体必须同一定的语音有联系，能读出来，才成为文字。如果一个形体能够不通过语音的联系直接表达意义，那就还是图画，不是文字。代表语言，也就是能读出来，这是文字的本质，至于写的时候和看的时候读出或者不读出声音来，那是不关乎文字的本质的。事实上，教儿童认字总是要首先教给他读音；不通过语言而能够学会文字的方法是没有的。粗通文字的人看书的时候总是要‚念念有词‛，哪怕声音很小，小到你听不见，你仍然可以看见他的嘴唇在那儿一动一动。完全不念，只用眼睛看（所谓‚默读‛），是要受过相当训练才能做到的。
（选自《语文漫谈》，有删节）
12-13题为选择题，请在答题卡“选择题答题区”作答。（12题选对一项给2分，选对两项给5分，多选不给分）
12．下列关于图画、文字、语言三者关系的说法，符合文意的两项是（5分） ．．．．
A．从人类历史来看，语言先于文字而存在，至今仍有很多没有文字的语言。
B．图画是文字的起源，只要有具体环境帮助理解，图画即可发展成为文字。
C．图画变成文字后，从最象形的字到表示抽象意思的字，都离不开字音。
D．图画与语言相对独立，两者相互融合之后，图画才能成为真正的文字。
E．文字必须通过语言才能表达意义，但也存在不通过语音的联系直接表达意义的文字。
13．下列说法符合文意的一项是（3分） ．．．．
A．画一个井，里边画三只兔子。这幅画在不同环境中的理解大致相同。
B．语言不同的人看不懂彼此的文字，这是因为彼此文字的起源图画不同。
C．从甲骨文到小篆、隶书、楷书，这纯粹是字形上的变化，不损害原来的意思。
D．一般人看书必定要“念念有词”，默读是要受过相当训练才能做到的。
14．从全文看，图画要经历哪些变化和过程，才能成为真正的文字？（4分）
15．阿拉伯数字“l，2，3„„”在各种语言里通用，但“l，2，3”在汉语中需要读成“一，
二，三”，在英语中需要读成“one,two,three”，这样才能被说各自语言的人所理解。请结合文章观点分析这些数字是否能超脱语言而存在。（4分）
四、本大题为选考内容的两组试题。每组试题3小题。共l5分。
选考内容的两组试题分别为“文学类文本阅读”试题组和“实用类文本阅读”试题组，考生任选一组作答。作答前，务必用2B铅笔在答题卡上填涂与所选试题组对应的信息点；信息点漏涂、错涂、多涂的，答案无效。
（一）文学类文本阅读
阅读下面的文字，完成16-18小题。
女 织
王开岭
①古人的生活图景，一语概之：女织男耕。‚夫是田中郎，妾是田中女。当年嫁得君，为君乘机杼。‛田夫蚕妾、牛郎织女，乃最典型的人生单元，亦是最完美的衣食组合与温饱设计，堪称天意。‚一夫不耕或受之饥，一妇不织或受之寒。‛华夏先民的栖息史，五千年的村野炊烟，就这么飘飘袅袅，在‚锄禾日当午‛的挥汗和‚唧唧复唧唧‛的织声中，走到了二十世纪。
②突然，它像滴空了水的漏钟一样，停了。这个朴素的生活方程、貌似永恒的家务公式，逻辑解散了，使命结束了。城市，彻底步入男不耕女不织的‚大脱产‛时代；乡村，耕虽依旧，织却消匿。这是技术飞跃和社会分工之果，无可非议。
③我想说说‚女织‛，从人生美学的角度。对‚女织‛的蒸发，我略感惋惜。我指的不是生产力和生产关系的她，我看重的是‚织‛的情感内容和性别审美。当一位女性在为恋人、丈夫、孩子织一件毛衣、围巾或袜子时，她用手指和棒针、用密密麻麻的经纬和几个月聚精会神——所完成的仅仅是一个物吗？当然不，这更像一场无声的抒情。
④我记得年少时，中国女人的怀里都有一团毛线，须臾不离，像抱着婴儿。即便在我青春时，这个情景仍随处可见。那是个用手工抒情的时代。她们是美丽聪慧的女人，多情而勤奋的女人，懂得‚织‛的元素和成分，懂得‚亲手‛的含义，懂得用‚繁琐‛‚辛苦‛构造一件贴身之物意味着什么。她们享受这个过程，感动别人，也感动自己。一梭一缕一寸痴，丝丝编就阳春意。
⑤织的背后，你总隐约看到那个字：情。无论春染梢头的豆蔻、贤妻良母的人妇，还是离愁黯景的痴妾、发婚姻牢骚的怨女，手中都有一情感道具：飞梭、织机或绣针。‚迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。‛‚调梭辍寒夜，鸣机罢秋日。良人在万里，谁与共成匹。‛而在《孔雀东南飞》中，有一段自白：‚十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书，十七为君妇。‛这是一个普通少女的成长简历和才艺档案。蚕、织、裁、缝、绣——乃天下女子的技能必修课。即便家境再优，凤娇名媛，顶多免去蚕纺之苦，纤绣之灵则不可少。
⑥我觉得这是人生美学，乃女性的主动选择和天赋所赐，乃女性灵魂之闪光。织的衣、纳的袜、绣的巾，浸的是情、是意，是对生活的憧憬和幸福感。密密麻麻的线脚、纤巧灵盈的游走，织就的是女子的美和美德。所以，以织品传情递意，作媒介和信物，即成了女子专利，成了流传几千年的红颜技巧。直至八十年代末，我在乡下还遇见过那种瑰丽的手绣鞋垫，按说，鞋垫这种藏匿至深、最难公开的东西，即使绣上鸳鸯牡丹，又有何用呢？当然有用。
⑦我一直觉得，女子一生总该织点什么，否则有遗憾。不为别的，就因她是妻子、是母亲，一个男人、一个孩子，身上若无一件由家中女性亲手完成的衣物，至少逊了一份温馨。对敏感的体质来说，灵魂会觉微凉罢。
题惠山寺篇七
《惠山古镇》
惠山古镇导游词
班级：旅游84 学号：0854133 姓名：陆文
婷
各位朋友：大家好！欢迎大家来到美丽的惠山古镇！
惠山古镇至今约有2000年左右的历史。目前现存古建筑大多为明清时期所建造。惠山古镇及祠堂群落，主体在无锡市惠山横街、直街至宝善桥以东惠山浜一带，面积约20万平方米，聚集了100多处以明、清祠堂花园、会馆会所为主体的古建筑群落，区域内有各类祠堂、庭院、会馆、书院、庙宇。古镇所存的祠堂建筑以1949年6月中国人民解放军苏南军区参谋处测绘资料为依据，核心部分的范围从玉皇殿（即昭忠祠）、惠山寺向南，沿黄公涧、锡山脚（锡山北麓）到直街口，再顺无锡小桃园、通惠路一线以南为界，东西长842米，南北宽428米，占地面积为22万平方米。其中祠堂总用地约 12.5万平方米，占古镇总面积的56.8%。今存比较完整和可以修整的祠堂及其重要的建筑遗址118处，年代自唐至民国。祠堂的建筑总面积共47000余平方米，大小房屋1500余间。此密度极高的祠堂建筑群为国内外所罕见。惠山古镇祠堂中的姓氏占到百家姓中的70余家。据记载，祠堂涉及的历史名人达80多人，其中宰相、尚书、御史25人，儒家学者17人，忠节之士30多人。
惠山古镇横街片区含惠山寺门、龙头下、寄畅园门三个重要历史点。直街片区分布着东岳庙、春申君祠、陶公祠、陈文范祠、浦孝祠、袁龙图祠等祠堂。中心祠群位于古镇祠群中心，烧香浜和横街之间，有许多重点保护祠堂如王武愍公祠、倪云林祠、范仲淹祠、陆宣公祠、顾可久祠、虞徽山祠、杨藕芳祠、周子祠、高忠宪公(高攀龙)祠等。上下河塘片区从龙头上至宝善桥，是清初皇家南巡要道，一度是繁华之地。惠山浜片区位于宝善桥与锡惠桥之间，两侧有唐祠、祝祠等祠堂群。
由于惠山古镇自5000年前始便有先民居住，因此西从惠山寺、东至京杭大运河黄埠墩、南抵锡山龙光塔、北以通惠西路为界，广至整个惠山东麓和北麓都可以称作惠山古镇。如今所说的惠山古镇，是狭义上的惠山古镇，即惠山横街片到惠山直街片的区域。 从无锡西门到惠山寺，曾经有一条“五里香塍”，旧称五里街，又称绮塍街，是旧时无锡城到惠山去必走的一条大道。清咸丰六年（公元1856年），邑贡生窦承焯重修绮塍街，废坊补书坊额，曰“五里香塍”——香指花香，塍指田间。此处自元始便“一株杨柳夹枝桃，红绿相映五里遥”。明初浦长源有诗云：“出郭楼台三四里，游人不得见山容”，又有民谣云：“惠山街，五里长，踏花归，鞋底香”，“惠山五里街，雨后着新鞋”。
惠山古镇的历史可以追溯到1500多年前的南朝，当时的文学家江淹曾在惠山写了首古风《无锡县历山集》，历山是惠山在南朝时的名称，集指集市、集镇。这时的惠山集镇已经非常热闹了。所以，在路口我们可以看见有块石碑，上面就是“五里香塍”四字。不过，古代这里可不是柏油马路，而是人字型青砖，因为乾隆皇帝下江南，代表皇帝是走在万人之上。
现在我们看见的这个古庙是“张中丞庙”，它供奉的是在雎阳保卫战中牺牲的张巡，无锡人又把他叫做“张大老爷”。 这条街两边大家可以看到许多的泥人店，无锡的惠山泥人是一个代表性的艺术品。惠山泥人据说从宋代开始，惠山就有泥人了。清朝以后，泥人的生产和销售达到了鼎盛时期。惠山泥人是用惠山脚下的泥土制成的。这种泥土不仅细腻韧糯，可塑性强，而且干而不裂，弯而不断。早在北宋熙宁七年，苏轼途经无锡，即有“惠泉山下土如糯”的诗句。
这座高大的牌坊上面有“圣地名泉”四字的砖刻，这是清代流传下来的原物！
正对面的便是古惠山寺的山门，而门前这两个分别是唐佛顶尊胜陀罗尼经幢和宋普利院大白伞盖神咒经幢，都是保留下来的珍贵文物。 位于唐经幢南侧的过郡马祠，是无锡过氏的祖祠，奉祀的是南宋逍遥郡主的郡马过孟玉，《锡山过氏世谱》记载:“宋高宗南渡,过孟玉自和阳护驾有功，使尚逍遥郡主，赐第无锡。”在修复以前，这里是惠山油酥店。过姓，是个古老而又少见的姓。主要分布在江南苏锡常地区和浙江嵊州、海盐，特别是无锡、苏州。
位于过郡马祠对面的钱武肃王祠，是无锡钱氏的宗祠，奉祀五代吴越国5位国王，该祠的主体由钱钟书的祖父于民国时期修建。无锡钱氏也是一个大家族，许多著名人物都是无锡钱氏后人，像钱钟书、钱学森、钱伟长、钱基博等。
现在我们看见的牌坊上面写着“孝友传家”，是乾隆亲题御赐给秦家的，即表彰寄畅园园主秦家的。而古代惠山横街的路也就是这个牌坊的宽度啊！
这就是惠山古镇的标志建筑----“人杰地灵坊”，是明代为湖广提学副使邹迪光兴建的，在解放后被推倒，石构件全部就地掩埋，这次挖出后原地恢复。邹迪光曾主持科考，所以学生桃李满天下，后他被诬陷而罢官回家之时，他的学生有近千人为他送行，并且在此为他建造了这个牌坊，所以这个牌坊又叫“千人报德坊”。
过“人杰地灵坊”就是“龙头下”，因为这里有个螭首在吐水，老百姓就俗称“龙头下”。首先我们看见的是一口水井一样的东西，它叫做“水沟河”。“水沟河”其实不是河，也不是水井，而是一个承水井，惠山的泉水通过地下的暗渠，依次流入二泉的方池、惠山寺金莲池、香花池、寄畅园的锦汇漪，然后全部汇集于此，再通过龙头流入龙头河，是一个非常完备的古代排水系统。龙头河的龙头，泉水从这里出来，最后通过龙头河流入大运河。而下面这个就是“龙头下”了，在河里大家还可以看到有一艘仿古的龙船，相传当年康熙皇帝和乾隆皇帝来无锡秦家是把龙船停泊在黄埠墩，然后转乘这种稍微小点的御船才进入内河，来到秦家的！
高忠宪公祠，奉祀高攀龙，东林党著名的领袖人物，后被魏忠贤阉党陷害，为了不受屈辱而在自家后院的水井中投井自尽了，至今在无锡江南中学里还有这口“高子止水”的古井呢！而在鼋头渚还有当年他思考问题的地方，即“明高忠宪公濯足处”。王武愍公祠，奉祀王恩绶，战死于抗击太平军的战役中，他的后裔，著名的革命家、民主人士王昆仑，将祠堂捐赠给无锡政府。祠额由苏州人冯桂芬题写。王祠碑刻，由状元洪均题写。王恩绶是无锡人, 少年时就为林则徐所赏识, 并称他为“笃王恩授入京考试, 后充实君子”。道光二十九年（一八四九）举人，揀发湖北武昌知县。太平军攻克武昌时死于武昌知县任上，溢号“武”，卒年五十二岁。
现存祠堂建筑基本保持原状，分中、西、东三个部分，其庭院布局及建筑风格均具江南特色。中部的工宇殿，规模较宏大，为整个祠堂的主体建筑。东院水池边，尚存状元洪钧撰书的碑刻一方。而西园还保留了一个比较完整的戏台，建于水池之上，当唱戏时，表演者的声音可以通过水面清晰的传给周围的听众，非常有特色。现在这里同时也是无锡的泥人研究所。
这里我们看见的是唐朝宰相张柬之祠。张柬之，唐襄阳人，字孟将。相信大家都看过电视连续剧《狄仁杰断案传奇》，里面有个和狄仁杰一起做武则天时期的宰相的张柬之就是他。他受狄仁杰、姚崇推荐，授凤阁鸾台平章事，迁凤阁侍郎。武后招为司刑少卿。神龙元年（公元705年），武后生病，柬之逼后归政，杀张易之兄弟，复中宗帝位，因功升天官尚书，封汉阳郡公。后因诬陷贬新州司马，流放泷州，忧愤而死，追谥文贞。
现在大家看见这这座具有浓郁民国特色的建筑物就是无锡杨氏家族代表人物杨藕芳的家里。杨藕芳即杨宗瀚，生于1839年，卒于1910年，无锡人。早年入李鸿章幕，任章奏；任河南道候补；授三品衔。1885至1889年入台湾巡抚刘铭传幕，任台北道员，政绩斐然，总办台湾水陆商务、洋务，兼办台湾开埠，开办台湾第一条铁路，创办台北邮政和电报。1890年，任上海机器织布局会办。回锡后，于清光绪二十一年（1895年），与其兄杨宗濂创办业勤纱厂，为无锡近代首家纺织厂。而无锡另外一个著名的景点鼋头渚就是他家后代杨翰西出资进行建造和修整的。
过小桥，我们来到的就是李鹤章祠，后面就是古惠山园。古惠山园建于1929年，系利用原李鹤章生祠改建而成。李鹤章为李鸿章之弟，因镇压太平军有功而在无锡建祠，祠堂建于清光绪初年，祠园颇具规模，全盛时期楼台亭榭、假山池沼、名贵花木一应俱全，据说观赏效果可与苏州留园媲美，被当时人称为继公花园后的锡邑第二公园。抗战期间，该园被用作医院，以后一直被各种机构所占，解放后又改作无锡旅游职校，几经变迁，园内原有建筑几乎全毁，仅存小桥、池石及部分石构件。
出惠山园便来到了宝善桥，这里就出惠山古镇了。其实，惠山古镇周围还有许多其他的祠堂，如华孝子祠、李纲祠、邵宝祠、孙继皋祠等等，在这0.3平方公里之内，却有着118座祠堂，许多建筑由于当时住着住户，至今还能还原它们的原貌，所以惠山古镇是一个祠堂群，也是一个牌坊群，这里有小桥流水，有名人诗句，一座古老而崭新的小镇将为您带来不凡的享受。
最后，谢谢大家！
题惠山寺篇八
《游惠山古镇》
游惠山古镇
最近迷上了游古镇，先后去了周庄，西塘，西津渡古街，还有无锡本土的惠山古镇，惠山古镇离学校很近，因此，在闲暇的日子，经常去惠山。
惠山古镇位于无锡锡山与惠山的东北坡麓，近靠锡惠景区的公共游览区，主要范围为：西倚惠山寺；东至京杭大运河中的黄埠墩；南抵锡山龙光塔北侧；北以通惠西路为界。惠山古镇街区以自然山林为背景，经历代变迁，留下了众多的历史文化遗迹。这里寺、庙、祠、泉俱全，砖雕、石刻、碑文随处可见。尤其该地区集中了（复）建于明、清各个时期和民国初期的103家名人祠堂，包括从晋代华宝剑到唐代陆羽、李绅，以及邵宝、倪云林、顾可久等人的祠堂。目前现存80余处，保留较为完好的有20余处，这在全国都是罕见的。闲庭漫步在古色古香的小镇上，仿佛置身与40年代的江南小镇，只是这时的小镇多了几份人来人往的闲趣。
我首先逛得是惠山直街。这是我原先认为最无锡的街道，现在，她不仅依旧保存了她朴素的民风，而且还得到了最完善的修复和装饰。新建好的牌坊很有味道，很多人都在拍照，把美好的画面变换成影像记录下来。
往里走不远就可以发现有条小吃街，酸辣汤，馄饨，面条，臭豆腐…每次去惠山，总是会吃里边的小笼包，秦园小笼包，手工制作，现做现蒸现吃，要吃他们家的小笼包可是很不容易，每次都要等上两
三个小时，但是，吃到小笼包的时候，你会觉得等这么久时间是值得的，他们家的小笼包，皮薄肉嫰汁多，非常的鲜美。其他的小吃个人觉得就比较一般了，跟外头卖的没啥区别，价格略高，小吃街的东西其实并不多，店面也不大，因此，一到饭点的时候，总是家家爆满，没有位置的人端着小吃坐在河边的栏杆，或者是空的地方站着吃，我觉得，这样有点和古镇的风格不搭，有点影响古镇的整体形象，因此，建议，可以稍微多增加几家小吃店，这样，游客吃起东西来也比较方便。
走在古韵封存的石块上，有些石块上还刻着字，默默诉说着自己的年龄。很多民居被改建成了祠堂，遗憾的是现在还没有建完，祠堂内部不开放。只能在外面打量着这些显得沧桑而矜持的建筑，触摸这岁月留下的年轮，从外边的介绍上想象祠堂的主人当年是如何的功名显赫。据资料上说，祠堂是祭祀祖宗或先贤的庙堂，而惠山祠堂的起源更加悠久，据说5000多年前就有无锡先民生活在惠山古镇这块古老的土地上。战国时侯江南的春申君祠， 唐代以前建于春申涧中，后迁到锡山西北麓，俗称大王庙，成为惠山祠堂建筑有见于史的最早者。惠山祠堂中的姓氏占到百家姓中的70余家， 据相关记载，惠山祠堂涉及的历史名人达80多人，其中宰相、尚书、御史25人，儒家学者17人，忠节之士30多人。这些祠堂的建筑风格也精美绝伦。给我的第一感觉是粗犷，感觉少了江南古镇秀美的气质，倒有点中国北方的建筑特色。但仔细一看，又不得不赞叹中国古代劳动人民的智慧。不太起眼的房梁上精美的雕刻，瓦片独特的摆放方式……无不都透露
着精致的美感。我同时也注意到了民居，与这些刚修好的祠堂相比，民居似乎更加古老，颜色斑驳的砖，被岁月侵蚀的石雕，令人浮想联翩的刻字……朴素的如乡村的姑娘，头巾遮住了半脸，灵动又庄重。
下河塘还有很多值得一说，不得不提的就是那个仿制的乾隆南巡御船。相信住在惠山附近的我们都没有想到过，这个原先不值一提的臭水塘居然曾经是清初皇家南巡要道，一度是繁华之地。现在，由于惠山古镇的开发与今后的开放，她将继续她曾经的辉煌。这艘船外表华丽，做工精细，虽为仿制品但仍然能让我们感觉到乾隆年间的兴盛。还有兴建起来的小桥，长廊等等。在桥上，偶遇一位拉二胡的老者，教了我们些二胡的基础，很是开心。
惠山古镇里有很多值得看的美景，但不得不说，也存在很多不足之处。比如说，很多地方还没有修葺好，路标也不是很多，我觉得可以在里边设置一些电子路标；古镇里边的公共厕所很少，可以略微增加些；祠堂应该得到更好的保护，这是先人留给我们的文化遗产。游客们在游览的过程中，应当好好保护，不得随意损坏。
惠山古镇，有时间的话还会去走走，喜欢那样的古镇。
题惠山寺篇九
《无锡旅游文学》
题惠山寺篇十
《魅力锡城》
2013/11/17蔡正阳1
魅力锡城无锡概览城市交通
无锡特产无锡人文风景名胜当今无锡2013/11/17蔡正阳2
无锡地处江苏省南部、太湖之滨，北临长江，南接浙江、
安徽两省，西邻常州市，东靠苏州市。西距南京183公里，东距上海128公里。著名的贯通中国南北的京杭大运河在此交汇。其地形为平原地带，土地肥沃，物产丰富，渠流纵横，河网密布，是我国著名的“鱼米之乡”。
无锡总面积为4650平方公里，其中市区面积为1632.70平方公里，下辖江阴、宜兴二个市(县)和锡山、惠山、崇安、北塘、南长、滨
2013/11/17蔡正阳3
•无锡市，别名梁溪，简称锡，位于北纬31°07′至32°02′、东经119°33′至120°38′，长江三角洲江湖间走廊部分，江苏省的东南部。东邻苏州，距上海128公里；南濒太湖，与浙江省交界；西接常州，去南京183公里；北临长江，与泰州市所辖的靖江市隔江相望。无锡市为江苏省省辖市，全市总面积为4627.47平方公里（市区1643.88平方公里，其中建成区面积231.3平方公里），其中，山区和丘陵面积为782平方公里，占总面积的16.90%；水面面积为1342平方公里，占总面积的29.0%。
2013/11/17蔡正阳4
•无锡市境内以平原为主，星散分布着低山、残丘。南部为水网平原；北部为高沙平原；中部为低地辟成的水网圩田；西南部地势较高，为宜兴的低山和丘陵地区。无锡市地貌雏形，形成于中生年代印支期（距今约1.8亿年）的华夏系构造，它使无锡地区褶皱成陆。而燕山运动（距今约1.5亿～7000万年）因强烈的火山活动和新块褶皱构造的形成，使原来比较稳定的基底又生新复活升高。距今约2500万年的喜马拉雅运动，以差异性升降运动为主，它在老构造的基础上，又加强了东西间褶皱和断裂，使江阴、宜兴一线以东形成了以现代太湖为中心的坳陷盆地，即太湖盆地。宜兴地区山体均作东西向延伸，绝对高度500米以上，最高峰为黄塔顶，海拔611.5米。江阴和无锡市区的山丘总体上呈北东、北东东走向，其高度由西南往东北逐级下降。最高峰为惠山三茅峰，海拔328.98米。
蔡正阳52013/11/17
上一篇：鹬蚌相争 渔翁得利近义词
下一篇：赞美蝴蝶的句子