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迟志强为什么坐牢篇一
《因流氓罪入狱的迟志强一曲》
因流氓罪入狱的迟志强一曲《铁窗泪》曾传唱大江南北,还被认为是浪子回头的典范
谈虎色变‚流氓罪‛
‚流氓罪‛，这是一个让人感觉怪异的词汇，作为一个法律名词，似乎很不严肃，但作为一个历史名词，它又是在共和国历史上切实存在过的，并且还是一个很有影响的罪名。
这个罪名为何不存在于建国前三十年？而是出现在改革开放以后？为什么在刑法中一度存在后，又被完全取消了？
‚流氓罪‛的设立与取消，是观察改革开放以来社会转型一个极好的角度，明白为何取消‚流氓罪‛，就能明白现代社会的逻辑。
[缘起]流氓罪是怎么来的
1979年，流氓罪诞生
所谓的流氓罪，即1979刑法第一百六十条——‚聚众斗殴，寻衅滋事，侮辱妇女或者进行其他流氓活动，破坏公共秩序，情节恶劣的，处七年以下有期徒刑、拘役或者管制。 流氓集团的首要分子，处七年以上有期徒刑。‛，这是1979年新中国第一部《刑法》中设定的罪名。这部刑法也是新中国的首部刑法，此前三十年间的犯罪司法工作，要么是以运动的形式发起，要么根据各种政策条例草草判案，定罪量刑均存在着很严重的问题。而十一届三中全会以后，酝酿许久的刑法草案却要应对整个社会的经济、意识大变革。
为此在制定条文的时候应用了‚宜粗不宜细‛的原则，以免立法疏漏造成打击犯罪不力。‚流氓罪‛，这个让如今年轻人感到困惑，而让当年人谈之色变的罪名在此原则指导下诞生。
精神洁癖的残影与高悬的利剑
具体而言，流氓罪的设立是参照苏联及东欧的相关条文的。例如苏联刑法第206条规定：‚流氓行为，即故意实施粗暴地破坏公共秩序和显然不尊重社会的行为。‛这是充分反映‚共产主义精神洁
癖‛，而为西方国家所没有的一种罪名。
精神洁癖在文革期间发展到登峰造极的程度，只讲集体主义，没有个人主义，只讲热爱领袖热爱国家，个人则连爱情都是耻辱的。聚众斗殴，寻衅滋事不必说，对妇女耍流氓更是想都不要想的被全社会所唾弃的行为。70年代末，整个中国还深受这种风气的影响，流氓罪的出台可谓理所当然。
立法者聪明的一点，是把流氓罪适用于‚其他流氓活动，破坏公共秩序‛，这是大有深意的，因为在对社会转型充满困惑的当时，谁也不知道会出来什么过去不曾想象的行为，当这种情况发生的时候，祭出说你是‚耍流氓‛的利剑，即可对社会风气进行有效的控制。
尔后，人大常委更是出台司法解释将流氓罪的适用刑罚提高至死刑，从此，流氓罪在80年代大行其道，而在83年严打之中，更是成为许多‚流氓‛的梦魇。
[影响]当‚流氓‛遇上‚严打‛
改革不谐音与人性回潮
1983年内蒙古自治区，发生了一起建国以来罕见的特大凶杀案，8名犯罪分子连续作案10多个小时，杀死27名无辜群众，从两岁到75岁。其中男性19人，女性8人。多名女青年被强奸、轮奸。这次‚六?一六‛案件与此前不久的卓长仁劫机案件、震惊全国的‚二王案件‛，以及前几年的上海‚控江路猥亵妇女事件‛、北京火车站造成9死近百人伤的自杀性爆炸事件等等一起，给正在进行的改革开放造成了巨大的杂音。邓小平于是决心发动‚不是运动的运动‛，来一次从重从快的严厉打击刑事犯罪的行动，史称‚83严打‛。
‚83严打‛出台，在于针对社会转型初期‚一小撮‛‚心怀不轨‛的人，但若以70年代以前的标准来看，‚心怀不轨‛的人则实在太多了——思想解放、私有经济发展、港台流行文化传入，邓丽君、《小花》、《庐山恋》还有舞会，甚至还有裸体壁画，于是女生穿裙的多了，男的也出现爱俏的了。舞台上不再是样板戏里的艺术家，而是变成了青春靓丽英俊的偶像明星，在荧幕上甚至还出现了接吻——这一切，在70年代之前几乎难以想象。
那么，问题就来了，随着青春欲望的成长萌发，男女之间的‚不
干不净‛怎么算？在‚摸着石头过河‛的年代，这引起了很大的争议，有说不该管的，有说这是败坏风纪的，更有人说这是属于‚自由化‛。但在因惊恐而发起的83严打之中，这一切都被当作‚后果很严重‛，看似纯粹的生活作风和道德问题，被上升到了法律问题，‚流氓罪‛仿佛像早已备好的‚武器‛，被用来狠狠的刹住社会上的这股‚不正之风‛。以下几个，是83严打中被判‚流氓罪‛的几个著名例子：
‚偶像的坍塌‛迟志强
迟志强，是因流氓罪被判刑的人物中最著名的一个，他曾经和刘晓庆、陈冲等同为国内影坛的新星，前途不可限量，但就在这个时候，突然在严打中被警察带走，然后因流氓罪中的‚聚众淫乱‛被判刑4年。
据迟志强后来的描述，他当年的情况不过是与女舞伴跳了‚贴面舞‛，在轿车里女伴‚坐在了他的大腿上‛。而起初，警方了解情况经过后并不想追究刑事责任，但迟志强的这个事情登了报后，引来了全国人民的公愤，最终被判入狱，大好前程就此结束。
再以后，人们记住他的，只有心酸的‚手里捧着窝窝头/眼泪止不住的往下流/犯下的罪行是多么可耻啊/叫我怎能抬起头‛的忏悔。
迟志强为什么坐牢篇二
《防患于未然》
迟志强为什么坐牢篇三
《反方》
比赛辩题：金钱的追求和道德的追求可不可以平行。 我们是反方：金钱的追求和道德追求不可以平行。
任务如下：把网上所有关于金钱的追求和道德追求相关的辩题资料全部下载, 无论是否和我们辩题一致, 查找定义：金钱，道德，追钱，金钱的追求是什么含义？ 道德的追求是什么含义？金钱的追求包含哪些方面，有哪些特征，道德追求包含哪些方面，有哪些特征, 平行的定义(包括数学几何的，也包括哲学的)
有关定义：“追求”极力的探求和寻求
“统一”就是一致的意思 “金钱”是货币是财富的象征
“道德”是一定的社会调整人与人、社会与个人之间关
系的欣慰规范的总和
金钱与道德不可平行 中国有句话：钱不是万能的，但是没钱是万万不能的。 还记得我爸爸经常会听一首歌《钞票》-迟志强，里面有句歌词是这么写的：人人都需要钞票，赚钱你要走正道，不要一心只为了钱，被它牵着鼻子跑，钞票生活之中不能少，不要把它看成宝中宝。从这句歌词中我们可以看到人一旦有了钱，就会引发不可想象的后果。 曾经风靡一时的文强，在他辉煌时期，也是承受不了金钱的诱惑，最终坠入万丈深渊。
在我看来金钱就是金钱不是万能的，因为它也有买不到的东西。像时间或者说光阴，就是再多的钱也难买到。一句针对光阴的：“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”这句话更是十分清楚的说明了金钱和光阴的关系了。就如你现在长大了，你能用金钱买光阴并让光阴把你送回小时候吗？所以我们要正确对待金钱，做金钱的主人，不做金钱的奴隶！
人活着需要钱，但不能只为钱而活着。钱是生活的条件，但不是生活的唯一，在现实生活中有很多比钱更重要的东西。我曾经看过一篇名为《追逐金钱，使人入狱》的案例：阿明很想用钱买到高的社会地位，他认为有钱能使鬼推磨，于是辞去公安工作，干个体卖服装。他的生意很好，渐渐阔绰起来，他认为他的“价值”与钱一样与日俱增，于是更崇拜金钱，除了钱，便目空一切。无 休止的金钱欲望，成了加速他堕落的催化剂。为了弄到更多的钱，他逐渐走上诈骗的犯罪道路。他骗走了家乡父老的147万元，骗了南方某单位的130万元，从 此过着挥金如土的生活。他想出人头地，腰缠万贯，却被一副冰凉的手铐紧紧地铐住了双手。最后，他被判坐牢15年，妻子离开了他，他年富力强的人生时光将要 在牢里度过。他因为拼命地追逐金钱，最终失去了家庭、亲人和自由。 阿明是一个怀有错误金钱观的典型例子，他虽有过很多钱，有过短暂的欢乐和享受，但这只是昙花一现，如过眼云烟。他盲目和违法地追求金钱，不仅毁掉了他的前程，同时给他人带来了痛苦，这样值得吗？金钱当真那样重要吗？ 不！
金钱能买到床铺，却买不到睡眠；金钱能买到补药，却买不到健康；金钱能买到食物，却买不到胃口；金钱能买到书籍，却买不到知识；金钱能买到钟表，却买不到时间。
人生的追求是丰富多彩的，物质生活的满足固然重要，而崇高的理想、事业的成功、家庭的 幸福、身体的健康更应该成为人生的追求，尽管其中不少方面离不开金钱，但却不是完全用金钱可以买到的，并非与金钱等值。金钱，生不带来，死不带去，生命是短暂的，眼前的名利和金钱终有一天会烟消云散。唯有好好把握机会，善用时间，为社会、为国家无私地奉献，有所发明和创造，为人类创造财富，为他人带来幸福，才能化短暂为永恒。在现实生活中，有很多东西比金钱更重要，如高尚的人格、真挚的友谊、父母的亲情等，都是金钱“遥不可及”的。即使你家财万贯，没有亲人和朋友与你分享，那么，再多的钱又如何？独自享用山珍海味，又有何味？ 娇媚的昙花将它的全部生命浓缩成短短的两个小时，璀璨绮丽地盛开在人间，我想它绽放的时刻，已与 永恒连为一体，成为永生的一部分了。于是，我由此醒悟到人的生命价值不在于岁月的长短，而在于人的生命是否在有限的时间中，吐露出人生的芳香，散发出人性 的光辉，绝不在于拥有金钱的多少。所以，我的金钱观是：幸福不是建筑在金钱悬崖上的高不可攀的小花，金钱是渺小的，有意义的人生才是伟大的，是值得我们去推崇的、攀登的高峰。
金钱使我们失去了什么
在人们眼中，金钱是一个再好不过的东西，有了它，我们想买什么买什么，想干什么干什么（只要不违法），但是，我们在得到了金钱的同时，往往也会失去一些东西。金钱使我们失去了同情心。在“希望工程”捐助活动中，越来越多的“没钱人”掏出自己省吃俭用的钱，而越来越多富得流油的人却一毛不拔。难道他们都不知道有那么多孩子上不起学吗？肯定知道。但是他们却一毛不拔，是金钱覆盖了他们本应充满同情的心灵，是金钱阻塞了他们流淌同情的血液的血管，是金钱挡住了他们同情别人的道路。金钱使我们失去了良知。纵观中国近代一百年的屈辱史，每一场战争，每一次侵略不都是为了那些银子？当对金钱的欲望已充斥我们的大脑，那么人类本应有的良知就会被泯灭，人类原始的天性就会丧失，人类社会原本起来的道德就会被推翻，而成为一切向“钱”看的标准。金钱使我们失去了生活这把杠杆的支点。当社会的价值取向标准已经以金钱为中心时，父母不再会关心孩子考试的分数，人们不再会在乎友谊的价值，而只会考虑这个朋友能不能给我带来利益。金钱使我们失去了做人的基本处世原则，每个人都一切以“钱“至上，行贿，受贿，抢劫，偷盗„„人类因钱犯下的罪行不可计数。当有些人都在腰间套着一个孔方兄，渴望它是一个游泳圈，保佑自己不在生活的海洋中溺水而死，这种人一定最先被生活的巨浪吞没，因为金钱
已使他失去了最后的人求生本能。所以，不要让金钱夺去你原本比金钱重要得多的东西，记住，学会游泳比游泳圈有用。
“追求道德使人进步，追求金钱使人落后。”下面我将从理论的层面来说明为什么道德追求与金钱追求不能统一。第一，早在18世纪，保守主义的创始人埃蒙博克以及其他学者就已经认为，快速的工业化与城市化打乱了固有的稳定的社会秩序，摧毁了人们判断善恶的道德标准，取而代之的却是狂热的拜金主义以及利欲熏心的争夺与占有。第二，我们要看一看自由主义理论家的看法。市场经济学的鼻祖亚当·斯密认为：“对物质享受的追求不能成为知道人类道德社会的基础。”他告诉我们：“财富常常是人欲与虚荣心的产物，而人类谋求财富的欲望常常是一发不可收，所以私欲的膨胀可以破坏社会的和谐，而且，会阻止人类道德的追求.”第三,激进主义理论家一针见血地指出:”金钱追求能带来道德沦丧.”瑞士经济学家基斯蒙地认为:“在残酷的自由竞争世界里,为所欲为的只是那些败坏一切社会纲纪,没有廉耻,没有原则,没有德行,没有实体心灵的空虚的金钱拐骗者,他们就是一个拐、一个诓，能拐就拐，能诓就诓啊！”第四，马克思更进一步揭示出金钱的追求与道德追求的内在矛盾.他说：“金钱是一种颠倒黑白的力量。它把坚贞变成背叛；把爱变成恨，把恨变成爱；把善行变成恶行，恶行变成善行；把主人变成奴隶，把奴隶变成主人；把愚蠢变成明智，把明智变成愚蠢。”从保守主义到自由主义，再到激进主义，各学派的学者虽然对世界的看法大相径庭，但是对金钱追求与道德追求的对立关系却有惊人相似的观点。
我认为一刀致命的问题
1、10年前，我们在医院看病一次感冒要花几十块钱甚至几块钱的药就行了。10年后的今天最少是以前的10倍。你可以说是我们消费变高了，但是我想问一下，我们的人均收入提高了10倍了吗？这就是在追求金钱的道路上碰到的道德！如果继续下去，我不知道会不会演变成人均月收入1万，而看次病却需要花费到10万。
2、还有那些贪官，贩卖白粉什么的。为什么每次一抓到那些警察就说我们已经调查了很久了，只是苦于没有机会下手。这种话也能说出来？你如果可以的话就去查查那些局长，县长，市长什么的，看看哪个不是家里好几套房，别墅，甚至家里人都是人手一辆宝马什么的？ 我想问下，他们这些钱是哪来的啊？自古以来就有这么一句“天高皇帝远管不着”的话，为什么会出现这种情况？因为除
了主席以下100个有80个都是贪了的。可为什么不拔掉？因为80的都贪了，全拔了就没人做那位子了。下面估计100个省里会有90个没有省长，100个市里有95个是没有市长的。而县长估计100个里面就有98个没有县长的吧！
邓小平说过：中国不腐败就无法生存下去！多么痛彻的醒悟啊，人人都说：新官上任三把火。但是
迟志强为什么坐牢篇四
《防患于未然___ppt》
迟志强为什么坐牢篇五
《金钱》
金钱，共同面对的话题
宜昌市夷陵区实验初中 韩宗秀
教学过程：
一， 出示课题：金钱，共同面对的话题
二，出示文字：展开讨论
金钱是什么呢？哲人说：“金钱是一个债主，借你一刻钟的欢悦，让你付上一生的不幸。”老百姓说：“金钱是饭，是衣，是车，是房。 在我们的工作和生活中，每个人都会接触到钱，也都离不开钱。你认为应以怎样的态度对待金钱呢？
三，如今，在我们的周围，有钱的孩子真是越来越多，大家支配手中的零花钱的数量也越来越多。在实际生活中产生了如下的观念：
1、人生在世，吃喝二字，要潇洒走一回；
2、潇洒就是派头，谁的派头大，谁就最潇洒；
3、艰苦奋斗是老一辈的事，对我来说早已过时；
4、今日有钱今日就花个痛快，玩个够；
5、向大人要钱理所当然；
6、不会用钱是傻瓜，是枉度人生；
7、我对生活追求是跟着感觉走，跟着广告走，追求时尚是我的目标；
8、名牌是身份的标志，着名牌够气派。
四，货币产生的原因：商品交易的需要
五，了解钱的别称：
钱在战国时期称“泉” ，具有“周流四方”的意义。故泉就泛指外圆内方的方孔钱。
西汉时，有人把邓通作为钱的别称。邓通是汉文帝刘恒宠臣，官居上大夫。文帝曾赐给邓通一座铜矿山，并破例允许邓通开矿铸钱，因而邓通钱遍布天下。邓通成为钱的别称。
西晋时期，钱又被称为“阿堵物”。
六，看各类图片，了解各种古钱币。
七，百姓说金钱
有钱能使鬼推磨
瞎子见钱眼睛开
人为财死，鸟为食亡
金钱如粪土
钱财乃身外之物
八，成语中的钱
纸醉金迷 爱财如命 财大气粗 惟利是图 贪得无厌 九，众说纷纭话金钱
名人说金钱
货币能使各种冰炭难容的人亲密起来，迫使势不两立的人互相亲吻
——马克思
没有钱是悲哀的事，但是金钱过剩则是更加悲哀
——列夫 ·托尔斯泰
黄金是全部文明生活的灵魂，它既可以把一切归结为它自己，又可以将将自己转变成一切——塞缪尔·巴特勒
十，看图片和关于金钱的小故事
十一，学生谈自己的金钱观。播放迟志强的《钞票
铁 窗 泪（歌词）
是谁制造了钞票，你在世上称霸道，有人为你卖儿卖女，有人为你去坐牢。一张张钞票，一双双镣铐，钞票，人人对你少不了，钱哪，你是杀人不见血的刀！
面对闪光的钞票，多少人儿去动脑，有人为你愁眉苦脸，有人为你哈哈大笑，东奔又西跑，点头又哈腰，钞票，你的威风真不小，钱哪，你把多少人迷住了！
看那诱人的钞票，在我眼前闪耀，姑娘为你走错了路，小伙子为你受改造，只因为被你迷住了心窍，钞票，让人悲伤又苦恼，钱哪，你这杀人不见血的刀！
人人都需要钞票，赚钱也要走正道，不要一心只为了钱，被它牵着鼻子跑，满脑子铜臭，你就会摔交，钞票，生活之中不能少，钱哪，不要把它看成宝中宝。
结语可引用了美国作家霍桑的一段话：
金钱并非像平常说的那样是万恶之源。而对金钱的贪图,即对金钱过分的、自私的、贪婪的追求,才是一切邪恶的根源。
——霍桑
迟志强为什么坐牢篇六
《防患于未然》
迟志强为什么坐牢篇七
《防患于未然》
迟志强为什么坐牢篇八
《7.3 防患于未然》
迟志强为什么坐牢篇九
《身边的诱惑》
迟志强为什么坐牢篇十
《防患于未然___ppt》
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