高岸深谷的情怀是什么意思

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高岸深谷的情怀是什么意思篇一
《朱仕琇《溪音序》译文》

溪音序

朱仕琇

译文：

杨林的溪水出自百丈岭。百丈岭位于南丰、建宁二城之间。溪水发源时，只是一线小小的泉水。向南蜿蜒流出十里，汇合众流之后，又被夹岸巨石所阻，便日夜轰鸣不已，有时发出震雷般的巨响。人站在溪岸上，总不免心惊胆颤。溪水渐渐向南，逐渐平缓下来，靠近溪边居住的人也更多了。离杨林还有几里地，水就已经没有声响了。然而水路却更加曲折，走了很多弯道，当地人称之为“巧洋”。建宁方言称曲折水流为“洋”。杨林便在“巧洋”南边三里的地方，溪水从三面环抱着小村，像一个大环。筠园先生（朱仕玠）就世代居住在这里。村子里有很多杨树，所以叫杨林。加之溪上游的群山中，有很多松树、槠树，还夹杂着其他花果树木，远远看去一片葱郁。夜里风雨四起时，水流声与风雨声相激荡，悲壮高亢，其中又杂夹着细微天籁，便有了若钟鼓曲终，又奏起管弦丝竹的韵味。有时晨露未干，村民们还没起床，就可以听到新笋拔节，顶破沙土的声音，宁静细微，若有若无。沿着溪水独自漫游，听到的一切就转为宁静。至于春秋朝夕之间，虫叫鸟鸣；平林幽涧之间，樵夫砍柴的声音；村巷中的歌吟答话；搯米织布的声响；鸡鸣狗叫的响动，都或远或近，断断续续，随着风儿飘荡开来。一切让人欣喜、让人惊讶的音响都汇到了溪水中。

筠园先生家在溪水边，在溪水西侧的草堂里教徒授课，常在溪边

来往，就听着溪上的声音，有感触了就写下来，就这样他的诗越来越多。筠园刚步入壮年时，以诗传名天下。曾在太学中游学，观览京师的宏大富丽。他走过黄河、长江，那浩荡汹涌，让人耳震心惊，足以激发出诗的情怀。然而他终究因为不得志，身处困境便回到了家乡。年纪将近五十了，每日在溪上来往，他真的喜欢吗？昔日的学艺之人担心自己用心不专，就远窜到杳无人烟的地方，以求专心致志；一旦学有所成了，就能役使他物以达成自己的志向。如今溪水边的幽僻环境，却被筠园先生所喜爱，他的心意和昔日学艺的人又哪有什么差别啊！

我曾经为《筠园诗》作序，以为已经明了高山深谷所蕴含的道理。现在读到他所补的琴曲、古歌，越发幽远深邃了，正音奇声兼备。可以比之于陶渊明的诗篇，就觉得无怀氏、葛天氏的上古遗风，还存留（在这诗乐之中）。他涉世更深，一天天消去了曾经的志趣，追随着古人古风而行，大概将迈向不可知的境界了。他的深远、淡泊与自甘寂寞，也多得益于这溪水的帮助吧。昔日孔子教导人学诗的要旨，在于明白兴、观、群、怨，又最终不忘学识知识。筠园先生的诗篇更多了，却并不以此张扬自己，而是归功于这溪水。诗集已然完成了，便以这溪水为名，所以要在这里祥细说明其诗集名字的来由原委。

个人翻译，仅供参考，转载请注明。

附原文及注释供参考：

杨林溪水出百丈岭[1]。岭界于南丰、建宁二邑[2]。水初出，小泉也。南迤十里[3]，合众流，溪石阨之[4]，水始怒，轰豗日夜[5]，或作霹雳声。人立溪上，恒惴憟。稍南益夷[6]，临溪居人亦益众。未至杨林数里许，水遂无声。然溪道益回多曲，里人名之曰巧洋。——建

宁方言呼水曲曰洋。——杨林在巧洋南三里，溪水三面抱村如环。筠园世居其地。村多杨木，故曰杨林。而溪上群山，多松槠 [7]，杂他果卉，弥望郁然[8]。中夜风雨四至，水潦声与群木声相乱，悲壮激越，中杂希微，如钟鼓既阕而奏筦（同“管”）弦丝竹之音[10]。时或晨雾淅沥，居人未起，箨陨沙颓[11]，萧屑有无[12]。缘溪独游，其听转静。至于春秋朝夕，虫鸟之号；平林幽涧，樵采之响；里巷讴吟和答；舂抭机杼[13]；鸡犬之鸣吠，远近断续，随风高下；一切可喜可愕之音咸会于溪。

筠园家溪上，授徒溪西之草堂，往来溪侧，辄闻溪音，感而写之，于是其诗愈富。筠园方壮时，以诗名天下。尝游太学，观京师之巨丽。所涉黄河、长江，瀚漫汹涌[14]，骇耳荡心，足以震发诗之意气。顾以不得志，困而归。年几五十，回翔溪上，其诚有所乐耶？昔之学艺者患志不精，乃窜之无人之地，以求其所为寂寞专一者；一旦得之，遂能役物以明其志。今溪之幽僻，而筠园乐之，意岂异此耶！

余尝序《筠园诗》，以为得高岸深谷之理。 今读所补琴操、古歌，益渊邃， 正变备具。 至效陶诸什， 则无怀、葛天之遗风， 犹有存者。其更世益深， 日息其志，迈迹于古，殆将往而不可知也。其涵澹萧瑟，抑亦得于谿之所助者多也。昔孔子教人学诗之旨，审于兴观群怨，而末不遗夫名物，筠园诗益富，不自名，归功于谿。集既成， 以是名篇，故合得详其原委云。

注释：

[1]百丈岭：在福建建宁县北三十里。

[2]南丰：在今江西省。

[3]迤：延伸。

[4]溪口：地名，在建宁县北。阨：通“扼”，阻挡。

[5]轰豗（huī）：巨大的流水声。

[6]夷：平坦。

[7]槠（zhū）：木质坚硬的常绿乔木。

[8]弥望：远望。

[9]希微：指极为稀薄的、似有若无的细微音响。《老子》第十四章：“听之不闻名曰希，博之不得名曰微。”

[10]阕（què）：乐曲终止。

[11]箨（tuò）：新笋壳。

[12]萧屑：寂寞细微。

[13]舂抭（tāo）：同“舀" ，指舂米、舀米的声音。机杼（zhù）：指织布机织布的声音。

[14]湠（tàn）漫：水广阔的样子。

[15]高岸深谷：喻雄浑深厚。

[16]琴操：琴曲。

[17]渊邃：喻幽深。

[18]正变：旧时说《诗》者把《诗经》分成正风、变风、正雅、变雅。“正”是指周王朝兴盛时期的诗歌，“变”是指周王朝政治衰败时期的作品。

[19]效陶：仿效陶渊明的作品。朱仕玠有《和陶集》。

[20]无怀、葛天：无怀氏、葛天氏，为传说中远古时期的两个部族名。在那里风俗纯朴，人民安乐。陶渊明《五柳先生传》：“无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？”

[21]更世：经历世事。

[22]涵澹：涵养淡泊。萧瑟：寂寞凄凉。这里指不慕名利，自甘寂寞。

[23]审：明白。

[24]“昔孔子”三句：《论语阳货》：“《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。”名物：名称与物色，指“鸟兽草木”。

谿音序（溪音序）

朱仕琇

楊林谿水(谿=溪)出百丈嶺， 嶺界於南豐(位於江西省)、建寧(位於福建省)二 邑，水初出，小泉也；南迤(｜ˇ曲折連綿的樣子)十里， 合眾流，谿石阨之，始怒，轟豗(ㄏㄨㄟ；發出喧鬧聲)日夜，或作霹靂聲。 人立谿上，恒惴慄(恐懼的樣子)。稍南益夷(平)， 臨谿居人益眾。未至楊林數里許，水遂無聲。然道益迴，多曲，里人名之曰「巧洋」。建寧方言呼水 曲曰「洋」。楊林在巧洋南三里，谿水三面抱村如環，筠園(作者之兄，朱仕玠，號筠園)世 居其地。村多楊木，故曰楊林。而谿谷群山，多松樹櫧(ㄓㄨ；植物名。 殼斗科青剛櫟屬，常綠喬木。)，雜他果卉，彌望鬱然。中夜風雨四至，水潦聲與群木聲相亂， 悲壯激越(形容 聲音激揚高亢)，中雜希微(極輕 微)，如鐘鼓既闋(ㄑㄩㄝˋ；曲終)，而奏筦絃絲竹之意， 時或晨露淅瀝(水滴流聲)，居人未起， 籜(ㄊㄨㄛˋ；竹皮､筍殼)隕沙頹， 簫屑(音淒厲而煩碎)有無(若有若無)。 緣谿獨遊，其聽轉靜。至於春秋朝夕，蟲鳥之號；平林幽澗， 樵采之響；里巷謳吟和答；舂抭(ㄔㄨㄥ ｜ㄡˊ；搗粟抒臼)機杼； 雞犬之鳴吠，遠近斷續，隨風高下；一切可喜可愕之音，咸會於谿。

筠園家谿上，授徒谿西之草堂。往來谿側，輒聞谿音，感而寫之， 於是其詩愈富。筠園方壯時，以詩名天下。嘗遊太學， 觀京師之鉅麗。所涉黃河、長江，瀚漫洶湧， 駴(ㄒ｜ㄝˋ；如疾雷般擊鼓)耳盪心， 足以震發詩之意氣。顧以不得志，困而歸。年幾五十， 回翔谿上，其誠有所樂耶？昔之學藝者，患志不精， 乃竄之無人之地，以求其所為寂寞專一者；一旦得之， 遂能役物以明其志。今谿之幽僻，而筠園樂之，意豈異此耶！

余嘗序《筠園詩》，以為得高岸深谷之理。 今讀所補琴操(琴曲)、古歌，益淵邃， 正變(詩有正風、變風、正雅、變雅)備具。 至效陶(陶潛)諸什(諸篇)， 則無懷、葛天(太古二皇)之遺風， 猶有存者。其更世(經歷世事)益深， 日息其志，邁跡於古，殆將往而不可知也。其涵澹蕭瑟，抑亦得於谿 之所助者多也。昔孔子教人學詩之旨，審(明白)於 興觀群怨，而末不遺夫名物，筠園詩益富，不自名，歸功於谿。集既成， 以是名篇，故合得詳其原委云。

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