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邀人饮酒的诗句篇一
《关于喝酒的诗句27条》
关于喝酒的诗句
1、劫灰飞尽古今平。龙头泻酒邀酒星，金槽琵琶夜枨枨。 --李贺 《秦王饮酒》
2、古人不达酒不足，遗恨精灵传此曲。寄言世上诸少年，平生且尽杯中醁。--崔国辅 《对酒吟》
3、尝酒留闲客，行茶使小娃。残杯劝不饮，留醉向谁家。--白居易《春尽劝客酒》
4、虽可忘忧矣，其如作病何。淋漓满襟袖，更发楚狂歌。-- 韩偓 《答友人见寄酒》
5、烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。--李白《将进酒》
6、酒盏酌来须满满，花枝看即落纷纷。莫言三十是年少，百岁三分已一分。--白居易《花下自劝酒》
7、莫怪近来都不饮，几回因醉却沾巾。谁料平生狂酒客，如今变作酒悲人。--白居易《答劝酒》
8、诗成斩将奇难敌，酒熟封侯快未如。--高骈《依韵奉酬李迪》
9、百事尽除去，唯余酒与诗。--白居易《对酒行吟赠同志》
10、酒黯乡魂，追旅思，夜夜除非，好梦留人睡。明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。 --范仲淹的《苏幕遮》
11、九转灵丹那胜酒？五音清乐未如诗。--杜苟鹤《白发吟》
12、黄金白壁买歌笑，一醉累月轻王侯。--李白《忆旧游寄谯郡元参军》
13、寒郊好天气，劝酒莫辞频。扰扰钟陵市，无穷不醉人。-- 戴叔伦 《劝陆三饮酒》
14、沽酒聊自劳，开樽坐檐隙。主人奏丝桐，能使高兴剧。 -- 独孤及 《客舍月下对酒，醉后寄毕四耀》
15、风吹柳花满店香，吴姬压酒唤客尝。金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。请君试问东流水，别意与之谁短长。--李白 《金陵酒肆留别》
16、对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多……明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。……--《短歌行》
17、楚兰不佩佩吴钩，带酒城头别旧游。年事已多筋力在，试将弓箭到并州。--卢殷《长安亲故》
18、把酒仰问天，古今谁不死。所贵未死间，少忧多欢喜。 --白居易 《把酒》
19、把酒思闲事，春愁谁最深。乞钱羁客面，落第举人心。 --白居易《把酒思闲事二首》
20、一瓮香醪新插刍，双鬟小妓薄能讴。管弦渐好新教得，罗绮虽贫免外求。--白居易《尝酒听歌招客》
21、五十江城守，停杯一自思。头仍未尽白，官亦不全卑。 --白居易《对酒自勉》
22、我有旨酒，嘉宾式燕以敖……我有旨酒，以燕乐嘉宾之心。--《小雅·鹿鸣》
23、日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉？ --高翥 《清明日对酒》
24、清酒既载，（马辛）牡既备。以享以祀，以介景福。--《大雅·旱麓》
25、凭君满酌酒，听我醉中吟。客路如天远，侯门似海深。--杜荀鹤 《与友人对酒吟》
26、莫辞酒，此会固难同。请看女工机上帛，半作军人旗上红。 --作者： 韩愈 《赠张徐州莫辞酒》
27、离恨如旨酒，古今饮皆醉。只恐长江水，尽是儿女泪。-- 贯休 《古离别》
28、酒后高歌且放狂，门前闲事莫思量。犹嫌小户长先醒，不得多时住醉乡。--白居易《醉后》
(酒醉后，就放声高歌、狂闹；也不去思考任何门前门后的事（它们都变成了闲事）；在老百姓小户人家睡觉，会被早起的长辈适时地叫醒或吵醒；不能象在大户人家或宾馆、旅店那样，任我自由自在地酣卧醉乡。)
邀人饮酒的诗句篇二
《饮酒诗》
在我國古代文化史上，酒這種特殊的飲品與文學創作有著不解之緣。中國古代的飲酒活動與人們的心靈波動緊密結合，乃至一直驅動和影響著幾千年的詩歌藝術。一部中國古代詩歌史，自始至終都和酒文化勾連在一起，甚至常常融合在一起。我國古代詩人普遍地具有飲酒的嗜好，而詩歌有事最適合詠唱飲酒這種文化活動的。酒對古代詩歌創作的確影響很深。
唐代是我國酒文化與詩歌創作二者都登峰造極的一個特殊時代。釀酒業規模產量遠逾兩漢魏晉南北朝各代，酒這種文化意蘊機強的特殊飲品最大限度地普及于民間。所謂“文酒之會”、“詩酒之席”，成為一般文化人尤其是風流詩酒客們心嚮往之的經常性的精神娛樂方式。在這樣的背景下，唐人寫下大量的飲酒詩。讀唐詩而不及于飲酒詩，那是古典詩歌鑒賞中一項重大的缺失。因為飲酒詩在唐詩中屬於重大題材，這些作品不但從一個側面體現了唐詩創作的藝術成就，而且比較集中地反映了唐人的文化心態和時代精神，是我們瞭解民族心態的表徵、是人的社會活動和心靈波動留在紙上的“影子”。
本詩選主要參考孟錦貴《唐代飲酒詩選》、《唐人選唐詩》以及《全唐詩》電子版，收錄了五十首風格迥異的唐代飲酒詩，并略作點評。
2011年11月6日
王衍899-926 字化源，原名宗衍。許州舞陽人。前屬先主王建第十一子，封鄭王。宮詞 輝輝赫赫浮玉云，宣華池上月華新。月華如水浸宮殿，有酒不醉真癡人。 月光如水的夜晚，風景如此美好，然而詩人孤寂落寞的心越發顯得淒涼，那些輝煌煊赫都成過眼煙雲，在這樣的晚上，要是沒有酒來助興才真的是遺憾。
王績585-644 字無功，絳州龍門人。居東皋，號東皋子。仕隋為秘書省正字，唐初以原官待詔門下省。后棄官還響，放誕縱酒。 過酒家五首 二 此日常昏飲，非關養性靈。眼看人盡醉，何忍獨為醒。 在酒家看到的醉漢必然多，看得詩人也不免加入他們的行列，實在是跟頤養性靈沒有什麽關係，純粹是受眾人的影響啊。 醉后 阮籍醒時少，陶潛醉日多。百年何足度，乘興且長歌。 這首詩是作者將自己的樂酒情懷與阮籍和陶淵明作比，人生在世就是要乘興喝酒乘興放歌，這才算是不虛此行。 看釀酒 六月調神曲，正朝汲美泉。從來作春酒，未省不經年。 釀酒用的是神曲，美泉，作出來的美酒肯定也是香甜醉人，嘗一嘗果然如此，三杯兩盞下肚即忘掉煩惱長醉不醒了。 春晚園林 不道嫌朝隱，無情受陸沉。忽逢今旦樂，還遂少時心。卷書藏篋笥，移榻就園林。老妻能勸酒，少子解彈琴。落花隨處下，春鳥自須吟。兀然成一醉，誰知懷抱深？ 這是一首歸隱時候的田園詩歌，和諧溫馨的家庭生活給這個在政治上不得志的詩人帶來一種世俗的歡樂和安撫。
王維 ？-761 字摩秸，原籍祈人，其父遷居蒲州。開元進士，累官至給事中。官至上書右丞。作品主要為山水詩，體物精細，狀寫傳神，有獨特成就。
少年行四首 一 新豐美酒斗十千，咸陽遊俠多少年。相逢義氣為君飲，系馬高樓垂柳邊。
渭城曲 渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新，勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。 王翰 生卒年不詳，字子羽，晉陽人。景云元年進士，官仙州別駕。任俠使酒，恃才不羈。
涼州詞二首之一 葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回？
孟浩然 689-740 襄州襄陽人。早年隱居鹿門山。年四十，游長安，應進士不第。詩與王維齊名，稱為“王孟”其詩清淡，長于寫景，多反映隱逸生活。
裴司土員司戶見尋 府僚能枉駕，家醞復新開。落日池上酌，清風松下來。廚人具雞黍，稚子摘新梅。誰道山公醉，猶能騎馬回。
過故人莊 故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。開筵面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花。
李白701-762 字太白，號青蓮居士。祖籍隴西成紀。詩雄奇豪放，想像豐富，語言流轉自然，音律和諧多變。善嚮民歌神話汲取營養和素材，構成瑰麗絢爛的色彩，富有積極浪漫主義精神。
將進酒 君不見黃河之水天上來，奔流道海不復回。君不見高堂明鏡悲白髮，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金尊空對月。天生我材必有用，千金散盡還復來。烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。與君歌一曲，請君為我傾耳聽。鐘鼓饌玉不足貴，但願長醉不愿醒。古來聖賢皆寂寞，唯有飲者留其名。陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。主人何為言少錢？徑須沽酒對君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同消萬古愁。
行路難三首之一
邀人饮酒的诗句篇三
《唐代文人饮酒诗中的诗酒情缘》
第23卷第4期2009年8月山西大同大学学报（社会科学版）
JournalofShanxiDatongUniversity（SocialScience）Vol.23NO.4
Aug.2009
唐代文人饮酒诗中的诗酒情缘
2
张三玲1，，赵晓洁*2
（1．山西大学文学院，山西太原030006；2．山西大同大学文史学院，山西大同037009）
摘
要：中国是一个诗的王国，又是一个酒的国度，美酒与好诗如胶似漆融于一体，创造了中国诗与酒的文
化史。诗人们或以诗酒解愁，逃避现实的苦难；或以诗酒自娱，沉溺人生的享乐；或以诗酒寓怀，感慨生命短促的悲凉和无奈；或以诗酒为志，实现人生别样的追求。
关键词：唐代；饮酒诗；诗酒情缘中图分类号：I207．22
文献标识码：A
文章编号：1674－0882(2009)04－0067－03
诗与酒的最初结缘绝不会迟于《诗经》的产生，《诗经》中就有饮酒诗。当然，诗的创造并非必然取
决于酒的作用，但诗与酒，在中国文化史上，似乎成了文人的专利。中国古代很多大诗人、艺术家总是与酒有一种不解之缘，曹操“酾酒临江，横槊赋诗”，嵇康、阮籍在沉醉中留下了万言大作，陶渊明“酒中有深味”，李白“斗酒诗百篇”，戴叔伦“每因一樽酒，重和百篇诗”，晏殊“一曲新词酒一杯”，李清照“浓睡不消残酒”“把酒黄昏后”，辛弃疾“醉里挑灯看剑”，“壮志酒醒心惊”，……直到今日毛泽东“把酒酹滔滔”，朱德“愿将菊酒解前仇”，诗酒携手的历史，绵绵不断。这种诗酒情缘在唐文人身上体现更甚。
唐代文人钟情于酒，几乎到了如痴如醉的程度，人们不仅饮酒，甚至雅号也离不开酒的影子，
“五斗先生”，李白号为“酒仙”，元结自号王绩自称
“醉民”，白居易自称为“醉吟先生”，皮日休自号“醉士”……可见钟情于杯中物的人数之多。诗人们或以诗酒解愁，逃避现实的苦难；或以诗酒自娱，
沉溺人生的享乐；或以诗酒寓怀，感慨生命短促的悲凉和无奈；或以诗酒为志，实现人生别样的追求……或许诗人们只有在沉醉中方能摆脱世俗的羁绊，方能洞见人性的光辉。
初唐诗人王绩，因仕途失意而弃官，回归田园当了十几年隐士，写下了许多饮酒诗，如《过酒家》“此日长昏饮，非关养性灵。眼看人尽醉，何忍：
收稿日期：2009－04－10
独为醒。”又如《赠程处士》“百年长扰扰，万事息悠：悠。日光随意落，水势任情流。礼乐囚姬旦，诗出缚
孔丘。不如高枕卧，时取醉消愁。”依道家的观点，礼、乐、诗、书是没有用的，虽然人生可能有“万事”袭扰，但是正如王绩所言的“日光随意落”“水势任情流”一样，一切事物的发展变化都应该顺其自然。王绩是以诗酒来解愁，逃避现实的苦难。
盛唐时，借酒助兴、借诗抒情的文人不可胜数，如山水诗人王维和孟浩然，他们的詩中流露出恬淡中和之美，同时也充溢着自信与豪迈之气。如王维《汉江
“楚塞山湘接，荆门九派通，江流天地外，山：临泛》
色有无中。群邑浮前浦，波澜动远空，襄阳好风日，留醉与山翁。”汉口水势浩渺，浪涌波翻，青山莽莽苍苍，似隐似现，王维很想痛醉于山光水色中。此诗气势雄浑，境界开阔，诗人满腔豪气，跃然笔墨之间。
再来看看孟浩然的《过故人庄》：“故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。”金秋时节，受朋友之邀，到小山庄做客，宾主在快乐的“把酒话桑麻”，临走还余情未尽，“待到重欢笑中
阳日，还来就菊花”，彰显出孟浩然的豪迈之风。
最能见出盛唐诗人豪侠气慨的非高适、岑参、王翰等边塞诗人莫属。边塞诗多表达了守边御敌的信心，一种悲壮的豪情。高适在《送李侍御赴安西》中写“行子对飞蓬，金鞭指铁骢。功名万里外，心事一道：
杯中。虏障燕支北，秦域太白东。离魂莫惆怅，看取
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宝刀雄。”在饯别时诗人以高昂的英雄豪气告别友人：不要太惆怅太感伤，我期待听到你立功塞外的消息，等待着看到你创造的英雄业绩！但没有悲悲戚
只有炽热如火一般的英雄戚、凄凄惨惨、冷冷清清，
情怀，也只有这样的“心事”———立功塞外！
再如“虏酒千钟不醉人，胡儿十岁能骑马。”（高适《营州歌》）、“老人七十仍沽酒，千壶百翁花门
口。”（岑参《戏问花门酒家翁》）、“脱鞍暂入酒家垆，送君万里击西胡。”（岑参《送李副公使赴碛西官军》）“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。”、（王翰
迈与飘逸。酒激发了他的灵感，启发了他的智慧，解放了他的思想，释放了他天才的创造力。正是酒成就了李白的诗歌。诗借酒以灵，酒借诗以名。正是诗
与酒的融铸，才成就了李白。
杜甫对酒确也是情有独钟，杜甫有300多首饮酒诗，占其诗歌总数的1／5。杜甫诗写得沉郁悲凉，杜甫酒也喝得深刻而凄怆。“儒术于我何有哉？孔丘盗跖俱尘埃。不须闻此意惨怆，生前相遇且衔杯。”（《醉时歌》）杜甫在身世漂零、仕途不遇中清醒于现实的冷酷与残忍，他只有在诗酒中纵怀，聊慰人生，
《凉州词》）。十岁少年，七十老翁，千钟不醉，万斛“得钱即相觅，沽酒不复疑，忘形到尔汝，痛饮真
开怀；即使送别，也决无“黯然消魂”的惆怅和悒郁。吾师。”杜甫对自然景物有着孩童般天真的热爱之甚至面对死亡也义无反顾，决不犹疑，异域奇景，边塞奇人，壮士奇威，英雄奇情，明朗欢快的语言，自由活泼的韵律，跳动跌宕的节奏，汹涌着诗人情感的狂潮，奔腾着气贯长虹的英雄气慨。
李白，品味着诗酒山水文化之奥秘，更加淋漓尽致地发展了这种诗酒情缘。他以诗酒来解愁，以诗酒为享乐，在诗酒中忘情，在诗酒中陶醉。杜甫在《饮中八仙歌》盛赞他，“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”被人们称为传神之笔，生动地道出了李白与酒和诗的关系，写出了李白饮酒的颠狂与洒脱，才华的富瞻与横溢，性情的豪爽与傲岸。“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回……人生得意须尽欢，莫使金樽空对月……烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。”（李白《将进酒》）这是一首劝酒歌，起笔就已不凡，引吭高歌，气势慷慨，淋漓尽致地表现了诗人豪放浪漫的性格，有强烈的艺术感染力和震撼力。诗人十分自信：“天生我材必有用，千金散尽还复来！”他非常相信自己的才华和能力，虽然屡遭坎坷和挫折，却并不感到气馁。他虽牢骚满腹，但并不一味地怨天尤人，而是企图从酒中寻找慰藉，增添力量。这美酒就是李白的能量和镇痛剂。酒能排除忧愤，同样酒也能增强信心和勇气。“花间一壶酒，独酌无相亲，举杯邀明月，对饮成三人。月既不解饮，影徒随我身，暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱，醒时同交欢，醉后各分散，
”（李白《月下独酌》）对月永结无情游，相期邈云汉。
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情。“苑外江头坐不归，水晶宫殿转霏微。桃花细逐杨花落，黄鸟时兼白鸟飞。纵饮久判人共弃，懒朝真与世相违。吏情更觉沧州远，老大徒伤未拂衣。”（《曲江对酒》）这首诗是杜甫留在长安时最后的作品。一年前的杜甫只身投奔肃宗，受职左拾遗。因上疏触怒肃宗而受审，后虽复职，但不受重用。杜甫空有满腔报负，却无以作为，只好纵酒自遣，吟诗消愁。这时的杜甫虽有满腔幽怨，但其笔下仍写出了晚霞笼罩中的水晶宫殿，飘扬嬉逐的桃花杨花，参差翱翔的黄鸟白鸟，洋溢着生机与活力，可见杜甫在仕途坎坷时仍能于自然景物中寻得心灵慰藉，其心境自有一种明朗与旷达，洒脱与放纵。
白居易也是一位极富政治意识和进取精神的诗人。他开始致力于写诗作文，但并不是抒情遣兴，泄闷消愁，而是要做到“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，借此帮助国君实现良善的政治目的和良善的社会风俗。为此作者有讽喻诗《秦中吟》及《新乐府》，这些诗使“权豪贵近者相目而变色”、“执政柄者扼腕”、“握军要者切齿”（《与元九书》），这是何等的尖锐与激烈，可见诗人的正直与勇气。遗憾的是白居易并不是一个意志十分坚定的政治家，当社会黑暗，仕途受挫，他的满腔激情渐渐消退，而是闲适潇洒地笑对人生。“少时犹不忧生计，老后谁能惜酒钱？共把十千沽一斗，相看七十欠三年。闲狂雅令穷经史，醉听清吟胜管弦。更等菊黄家酝热，共君一醉一陶然。”（白居易《与梦德沽酒闲饮且约后期》）漫漫人生，宦海浮沉，世情冷暖，疮痍满身，以酒解忧，唯有杜康，醉乡沉酣，其乐融融。白居易漫忆一生，艰难苦恨，虚幻莫测，老大徒悲，只有与朋友吟诗喝酒，聊慰人生。酒与诗可能是他内心抑郁最适宜的装饰物。
而晚唐文人在酒中品尝到的却是万般辛酸和苦涩。
杜牧由于满腹雄才大略无法抒展，内心感到十分寂寞，三十刚出头，就放荡不羁，常在公务之余，出入于歌楼酒馆，过着风流倜傥的生活。试看《赠别》一首：“多情却似总无情，惟觉樽前笑不成。蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。”《清明》“：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”在古代风俗中，清明是色彩情调很浓郁的节日，加上这绵绵如丝的细雨，更引人烦恼。当纷纷细
雨飘洒在身上的时候，行人怎能不“断魂”呢？
从以上的分析中我们可以明确看到，酒在唐代甚至在中国文学史上有着深远的影响。在某种程度
上，我们也可以得出这样的结论：中国古代诗人与酒的结缘绝不是偶然的结合，而是一种必然的交融，诗与酒如同诗人的左臂右膀，互为补充，相得益彰，诗中有酒，酒中有诗，二者的浑融才使诗人描酒、诗三绘诗情酒意的全景图画成为可能，亦使人、者完美的结合成为可能。
参考文献：
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[3]王炎.中国古代的诗酒情结[J].中华文化论坛,2001(1):131-134.[4]古凤莲,叶玉茸.一世常读醉,诗酒每相亲———浅谈陶渊明的饮酒诗[J].宜春学院学报,2007(1):143-145.[5]杨文榜.李白饮酒诗的文化底蕴[J].乐山师范学院学报,2005,(4):13-16.
ADiscussiononthePoemandWineSentimentinChineseTangDynasty＇s
DrinkingPoems
ZHANGSan－ling，ZHAOXiao－jie
（SchoolofLanguageandLiterature，ShanxiUniversity，TaiyuanShanxi，030006；SchoolofLiteratureandHistory，ShanxiDatongUniversity，DatongShanxi，037009）
Abstract：Chinaisakingdomofpoetry，andalsoakingdomofwines．Nicewines，andgoodpoems，havebeenworkingtogeth－erandcreatedtheculturalhistoryofwineandpoetry．Poetsdrankwinestodispelworries，escapingfromthemiseriesinlife，orforentertainmentpurposes，indulginginhumanpleasure；ortoshowtheirsentiment，expressingtheirsighsontheshortnessorsadnessoflife；ortoexpresstheirambitionsinwineandpoetry．
Keywords：TangDynasty；drinkingpoem；poemandliquorsentiment〔编辑裴兴荣〕
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
（上接第66页）
可见，他的疯狂残暴的背后是社会环境这只巨手在操纵着，他只是一个被社会挤压、扭曲以致变形的小人物，是冷酷的等级社会和金钱社会的牺牲品。
小说的最后，希斯克厉夫停止复仇，不吃不喝，把自己折磨死，人性得以复归。可见他本性善
良，他仍然是一个值得同情的人物。
参考文献：
[1]郑克鲁.外国文学史(上)[M].北京:高等教育出版社,1999．
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中希斯克利夫扭曲性格分析[J].辽宁师专学报(社会科学版),2006(3)：30－31．[5]尚萌.《呼啸山庄》
APreliminaryDiscussiononHeathcliff’sCharacter
CHENLi－juan
（1．SchoolofLiteratureandHistory，ShanxiDatongUniversity，DatongShanxi，037009；
2．SchoolofLiberalArts，TianjinNormalUniversity，Tianjin，300384）
Abstract：SomearguethatHeathcliffisadevilwhentheytalkofhim．AndtheythinkthebasicreasonthatmakesHeathcliffchangesodrasticallyisCatherine＇sbetrayal．HowevertheauthorbelievesthattheHeathcliffisamanwhorequiressympathy．WhileCatherineisonlyafusethatlightshisenmity．
〕
－69－
邀人饮酒的诗句篇四
《与酒有关的诗句》
与酒有关的诗句
描写酒的诗句
《问刘十九》白居易
红泥小火炉，绿蚁新焙酒，晚来天欲雪，能饮一杯无？
金陵酒肆留别 李白
风吹柳花满店香， 吴姬压酒劝客赏。 金陵子弟来相送， 欲行不行各尽觞。 请君试问东流水， 别意与之谁短长？
渭城曲 王维
渭城朝雨浥轻尘， 客舍青青柳色新。 劝君更尽一杯酒， 西出阳关无故人。 新丰主人 储光羲
新丰主人新酒熟， 旧客还归旧堂宿。 满酌香含北砌花， 盈尊色泛南轩竹。 云散天高秋月明， 东家少女解秦筝。 醉来忘却巴陵道， 梦中疑是洛阳城。 凉州词 王翰
葡萄美酒夜光杯， 欲饮琵琶马上催。 醉卧沙场君莫笑， 古来征战几人回？ 少年行 李白
五陵年少金市东， 银鞍白马度春风。 落花踏尽游何处， 笑入胡姬酒肆中。 宣州谢脁楼饯别校书叔云 李白
弃我去者昨日之日不可留，乱我心者今日之日多烦忧。长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。
蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。 人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。 客中行 李白
兰陵美酒郁金香， 玉碗盛来琥珀光。 但使主人能醉客， 不知何处是他乡。 月下独酌 李白
花间一壶酒， 独酌无相亲。 举杯邀明月， 对影成三人。
月既不解饮， 影徒随我身。 暂伴月将影， 行乐须及春。
我歌月徘徊， 我舞影零乱。 醒时同交欢， 醉后各分散。
永结无情游， 相期邈云汉。
戏问花门酒家翁 岑参
老人七十仍沽酒， 千壶百瓮花门口。 道傍榆荚仍似钱， 摘来沽酒君肯否？ 送李少府时在客舍作 高适
相逢旅馆意多违， 暮雪初晴候燕飞。 主人酒尽君未醉。 薄暮途遥归不归？ 赠卫八处士 杜甫
人生不相见，动如参与商。 今夕复何夕，共此灯烛光。
少壮能几时？鬓发各已苍！ 访旧半为鬼，惊呼热中肠。
焉知二十载，重上君子堂。 昔别君未婚，儿女忽成行。
怡然敬父执，问我来何方。 问答乃未已，儿女罗酒浆。
夜雨剪春韭，晨炊间黄粱。 主称会面难，一举累十觞。
十觞亦不醉，感子故意长。 明日隔山岳，世事两茫茫。
重经巴丘 张继
昔年高接李膺欢， 日泛仙舟醉碧澜。 诗句乱随青草落， 酒肠俱逐酒庭宽。 浮生聚散云相似， 往事冥微梦一般。 今日片帆城下去， 秋风回首泪阑干。 九日与陆处士羽饮茶 皎然
九日山僧院， 东篱菊也黄， 俗人多泛酒， 谁解助茶香。
曹操 短歌行
对酒当歌，人生几何 譬如朝露，去日苦多
山中对酌 李白
两人对酌山花开，一杯一杯再一杯。我醉欲眠卿可去，明朝有意抱
对酒当歌,人生几何.
借问酒家何处有,牧童遥指杏花村.
葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催.
一曲新词酒一杯。 去年天气旧亭台。
今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月。
酒逢知己千杯少
天若不爱酒,酒星不在天.
地若不爱酒,地应无酒泉.
天地既爱酒,爱酒不亏天.
三杯通大道,一斗合自然.
但得酒中趣,勿为醒者传
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2009-05-05 22:33woshihezheyu|二级
欢伯：因为酒能消忧解愁，能给人们带来欢乐，所以就被称之为欢伯。这个别号最早出在汉代焦延寿的《易林·坎之兑》，他说，“酒为欢伯，除忧来乐”。其后，许多人便以此为典，作诗撰文。如宋代杨万里在《和仲良春晚即事》诗之四中写道：“贫难聘欢伯，病敢跨连钱”。又，金代元好问在《留月轩》诗中写道，“三人成邂逅，又复得欢伯；欢伯属我歌，蟾兔为动色。”
杯中物：因饮酒时，大都用杯盛着而得名。始于孔融名言，“座上客常满，樽（杯）中酒不空”。陶潜在《责子》诗中写道，“天运苟如此，且进杯中物”。杜甫在《戏题寄上汉中王》诗中写道，“忍断杯中物，眠看座右铭”。
金波：因酒色如金，在杯中浮动如波而得名。张养浩在《普天乐·大明湖泛舟》中写道，“杯斟的金浓滟滟”。
鬯：这是古代用黑黍和香草酿造的酒，用于祭祀降神。据《诗经。大雅·江汉》记载，“？鬯一卣”。〔传〕：黑黍也。鬯，香草也，筑煮合而郁之曰“鬯”。
「笺」：？鬯，黑黍酒也，谓之鬯者，芬香条畅也。王赐召虎，以鬯酒一尊，以祭其宗庙，告其先祖。
白堕：这是一个善酿者的名字。据北魏《洛阳伽蓝记·城西法云寺》中记载，“河东人刘白堕善能酿酒，季夏六月，时暑赫羲，以罂贮酒，暴于日中。经一旬，其酒不动，饮之香美而醉，经月不醒。京师朝贵多出郡登藩，远相饷馈，逾于千里。以其远至，号曰鹤觞，亦曰骑驴酒。永熙中，青州刺史毛鸿宾赍酒之藩，路逢盗贼，饮之即醉，皆被擒。时人语曰，„不畏张弓拨刀，唯畏白堕春醪‟”。因此，后人便以“白堕”作为酒的代称。苏辙在《次韵子瞻病中大雪》诗中写道，“殷勤赋黄竹，自劝饮白堕”。
冻醪：即春酒。是寒冬酿造，以备春天饮用的酒。据《诗·豳风·七月》记载，“十月获稻，为此春酒，以介眉寿”。【传】：春酒，冻醪也。宋代朱翼中在《酒经》写道，“抱瓮冬醪，言冬月酿酒，令人抱瓮速成而味薄”。杜牧在《寄内兄和州崔员外十二韵》中写道，“雨侵寒牖梦，梅引冻醪倾”。
壶觞：本来是盛酒的器皿，后来亦用作酒的代称，陶潜在《归去来辞》中写道，“引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜”。白居易在《将至东都寄令孤留守》诗中写道，“东都添个狂宾客，先报壶觞风月知”。
壶中物：因酒大都盛于壶中而得名。张祜在《题上饶亭》诗中写道，“唯是壶中物，忧来且自斟”醇酎这是上等酒的代称。据《文选·左思<魏都赋>》记载，“醇酎中山，流湎千日”。张载在《酃酒赋》中写道，“中山冬启，醇酎秋发”。
酌：本意为斟酒、饮酒，后引申为酒的代称；‟如“便酌”“小酌”。李白在《月下独酌》一诗中写道，“花问、壶酒，独酌无相亲”
酤：据《诗·商颂·烈祖》记载，“既载清酤，赍我思成”。〔传」：酤，酒。
醑：本意为滤酒去滓，后用作美酒代称。李白在《送别》诗中写道，“借别倾壶醑，临分赠鞭”。杨万里在《小蓬莱酌酒》诗中写道，”餐菊为粮露为醑”。
醍醐：特指美酒。白居易在《将归一绝》诗中写道，“更怜家酝迎春熟，一瓮醍醐迎我归”。
黄封：这是指皇帝所赐的酒，也叫宫酒。苏轼在《与欧育等六人饮酒》诗中写道，“苦战知君便白羽，倦游怜我忆黄封”。又据《书言故事·酒类》记载，“御赐酒曰黄封”。
清酌：古代称祭祀用的酒。据《礼·曲礼》记载，“凡祭宗庙之礼，……酒曰清酌”。
昔酒：这是指久酿的酒。据《周礼·天宫酒正》记载，“辨三酒之物，一曰事酒，二曰昔酒，三曰清酒”。贾公彦注释说：“昔酒者，久酿乃孰，故以昔酒为名，酌无事之人饮之”。
缥酒：这是指绿色微白的酒。曹植在《七启》中写道，“乃有春清缥酒，康狄所营”。李善注：缥，绿色而微白也。
青州从事、平原督邮：“青州从事”是美酒的隐语。“平原督邮”是坏酒的隐语。据南朝宋国刘义庆编的《世说新语·术解》记载，“桓公（桓温）有主簿善别酒，有酒辄令先尝，好者谓„青州从事‟，恶者谓„平原督邮‟。青州有齐郡，平原有鬲县。从事，言到脐；督邮，言在鬲上住”。“从事”、“督邮”，原为官名。宋代苏轼在《章质夫送酒六壶书至而酒不达戏作小诗问之》中，写有“岂意青州六从事，化为乌有一先生”的诗句。
邀人饮酒的诗句篇五
《酒与诗词》
酒与诗词
摘要：酒存在于中国几千年，在历史的传承中逐渐形成了酒文化，并且与中国的文学结下不解之缘，尤其是诗词。它促进了诗词的创作，热爱酒的文人将酒的庆贺、送别、解忧等作用，融入于诗词创作，使诗词体现出了酒的各种作用，以诗词形式体现出来。关于酒的诗词的名篇佳句，代代相传。中国古代诗词与酒甚于酒文化有着相互依存，相互促进，密不可分的关系。
关键词：酒 文化 古代文人 诗词创作 作用
0.引言：中国是一个拥有悠久历史的古老文明古国。人类的第一滴酒是中国人造的，并且还掌握了当时较为先进的酿酒工艺。酒是生活的佳酿，与生活是相依相伴的。酒是一种文化，而且这种文化已经融入中国几千年的历史。“酒文化”是中华民族文化的重要组成部分，不可忽视。“酒文化”的产生和发展，与中华民族文化相融相随。同时，它极大地丰富了中华民族文化的内容与内涵。在中华民族文化的发展历程中，酒是文化的酵母。酒事千年，千年酒事，酒香传万世，充分显示出酒寄寓于文化与生活的价值。可以说，在中国古代漫长的历史进程中，有文学诗词创作，就有酒的相伴。何处有酒，何处有诗词。
1.诗词与酒的不解之缘
在古代文人那里，有酒必有诗，无诗酒不雅，无酒诗不神，酒能激发诗人的创作灵感，诗能增添饮酒的高雅情调，酒和诗就像是一对姐妹花，彼此依托，相互映衬。中国是一个酿酒、饮酒的国度，也是一个赋诗、吟诗的国家，很久以前，诗与酒便结下了不解之缘。
中国的酒，起源于远古时期的农耕社会，中国最初的诗，大约也产生于这一时期。中国第一部诗歌总集《诗经》当中有多篇涉及到酒，如：“为此春酒，以介眉寿。以御宾客，且以酌醴。君子有酒，酌言献之。我有旨酒，以燕乐嘉宾之心。”[1]可见，酒是社交宴会中的“天使”，觥筹交错之际，举觞称贺之时，美酒堪称传递心意的佳媒。“嘤其鸣矣，求其友声”，“呦呦鹿鸣，食野之苹”，“君子有酒，旨且多”。中国古代的不少诗人都爱酒、好酒，甚至嗜酒如命。他们因酒而兴致勃发，借美酒浇出绚丽的诗篇。
酒对中国古代诗词的影响在春秋战国时期体现其独特的作用，最为显著、最为广泛的主要表现在魏晋、唐、宋这三个时期。这时期所创作出来的诗词作品的质量较为上乘，而且对将整个时期的文学推向一个又一个高潮起了重要及关键的作用，这些都与酒存在莫大的关联。所谓“万事不如杯在手”，杯中自有乾坤，
得酒自得诗词，有酒而诗词自成。
2.古代文人与酒的渊源
古代文人和酒的联系是密不可分的，许多文人墨客嗜酒成痴，常常借助酒来触发灵感，从而创作出脍炙人口的作品，为后人所传颂。
2.1 陶渊明
“陶翁一生诗酒相伴，以诗酒会友，酒中抚琴，琴后赋诗，醉意蒙蒙之中留下《饮酒二十首》诗文。‘采菊东篱下，悠然见南山’一首便是其中佳作”。[2]陶渊明性嗜酒，生于一个嗜酒的时代，他的一生是为酒而生的。陶渊明那个时代，是个人人喝酒的时代。《世说新语》中有大量记载，且举几例：“七人长集于竹林之下，肆意酣畅”，这说的是“竹林七贤”；刘伶因想喝酒，便骗老婆说要戒掉酒，还要老婆准备酒肉向神灵祈祷戒酒，结果刘伶在妻子准备好酒肉后，“便饮酒进肉，隗然已醉矣”，“刘伶恒纵酒放达，或脱衣裸形在屋中。人见讥之，伶曰:‘我以天地为栋宇，屋室为裈衣，诸君何为入我裈中！’”；阮籍在为母亲服丧期间，还在晋文王司马昭那饮酒吃肉，司隶何曾认为阮籍不遵孝道，应道流放，“籍饮啖不畷，神色自若”；王孝伯言：“名士不必须奇才，但使常得无事，痛饮酒，熟读《离骚》，便可称名士。”[3]
陶渊明是第一个有意识地将诗与酒“攀亲结缘”，并在诗中赋予酒以独特象征意义的诗人，“忘忧物”的指称，便是他的发明。陶渊明饮酒诗（之十四）：“故人赏我趣，挈壶相与至。班荆坐松下，数斟已复醉。父老杂乱言，觞酌失行次。不觉知有我，安知物为贵。悠悠迷所留，酒中有深味！”他的饮酒诗主要表现自己远离污浊官场，归隐田园的乐趣，称颂从酒中品到的“深味”。这个“深味”就是“渐近自然”的人性自由。陶渊明带给后世的影响，还在于他的人格影响，陶渊明被后世称为“古今隐逸诗人之宗”。[4]陶渊明坚持归隐二十余年，过着饮酒赋诗生活的生活，他悟出了酒趣诗情，还陶冶了独立的人格。所谓“寄酒
为迹”，即是借诗酒寄意遣怀，抗衡浊世，求得自身人格的清高与自为。他的咏酒诗，首开风气，为后人树立了酒徒、隐士和诗人“三位一体”的风范，对后世文人的饮酒生活和吟酒作诗产生了极为深远的影响，甚至于著名诗人也不例外，杜甫《可惜》诗说“宽心应是酒, 遣兴莫过诗。此意陶潜解, 吾生后汝期。”杜甫写陶渊明与酒，并表示出了对陶渊明的无比崇拜。白居易在《题浔阳楼》里说：“常爱陶彭泽，文思何高玄。”他的这些诗也竭力模仿陶渊明。[5]
2.2 李白
“诗仙”李白，号“青莲居士嫡仙人”，以“酒肆藏名三十春”、“金栗如来是后身”自诩。其《醉中八仙歌》道：“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”章台走马，人生得意时以酒助兴。于是，自斟自饮，独享其乐。《将进酒》：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”李白把酒望月，有感而发。《月下独酌》：“花间一壶酒，独酌无相亲，举杯邀明月，对影成三人。”李白仗剑远游，长途跋涉，联想到仕途险恶，咏叹《行路难》：“金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。”复吟饮酒吟诗，聊以自慰。于《梁园吟》高唱：“人生达命岂暇愁，且饮美酒登高楼。”《客中行》：“兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光，但使主人能醉客，不知何处是他乡。”李白及时行乐，《下终南山过斛斯山入宿置酒》：“欢然得所憩，美酒聊共挥。长歌吟松风，曲尽河星稀。我醉君复乐，陶然共忘机。
李白在自然中徜徉,酒中的李白与自然已浑然一体了。酒中乾坤荡荡，诗里皓月汤汤。酒蕴育了李白的风流，酒升腾了李白的诗文。唯李白，方显酒的醇，酒的烈，酒的真，酒的香，酒的豪情万丈，酒的万古柔情，酒的羽化登仙。李白因酒而越发洒脱飘逸；酒因李白而更加酣畅淋漓。
2.3 苏轼
宋代的苏东坡的饮酒诗中，《水调歌头》就是最为经典的其中一篇，他的作品中
邀人饮酒的诗句篇六
《关于酒的诗词》
李白
【 题 】：月下独酌其二
【内容】：
天若不爱酒，
酒星不在天。
地若不爱酒，
地应无酒泉。
天地既爱酒，
爱酒不愧天。
已闻清比圣，
复道浊如贤。
贤圣既已饮，
何必求神仙。
三杯通大道，
一斗合自然。
但得酒中趣，
勿为醒者传。
月下独酌其一
【内容】：
花间一壶酒。
独酌无相亲。
举杯邀明月。
对影成三人。
月既不解饮。
影徒随我身。
暂伴月将影。
行乐须及春。
我歌月徘徊。
我舞影零乱。
醒时同交欢。
醉后各分散。
永结无情游。
相期邈云汉。
李白
【 题 】：把酒问月
【内容】：
青天有月来几时，我今停杯一问之：人攀明月不可得， 月行却与人相随？皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发？ 但见宵从海上来，宁知晓向云间没？白兔捣药秋复春，
嫦娥孤栖与谁邻？今人不见古时月，今月曾经照古人。 古人今人若流水，共看明月皆如此。唯愿当歌对酒时， 月光长照金樽里。
对酒
【内容】：
蒲萄酒，金叵罗，吴姬十五细马驮。青黛画眉红锦靴， 道字不正娇唱歌。玳瑁筵中怀里醉，芙蓉帐底奈君何。
李白
【 题 】：对酒
【内容】：
劝君莫拒杯，春风笑人来。桃李如旧识，倾花向我开。 流莺啼碧树，明月窥金罍。昨日朱颜子，今日白发催。 棘生石虎殿，鹿走姑苏台。自古帝王宅，城阙闭黄埃。 君若不饮酒，昔人安在哉。
对酒忆贺监二首
【内容】：
四明有狂客，风流贺季真。
长安一相见，呼我谪仙人。
昔好杯中物，翻为松下尘。
金龟换酒处，却忆泪沾巾。
狂客归四明，山阴道士迎。
敕赐镜湖水，为君台沼荣。
人亡馀故宅，空有荷花生。
念此杳如梦，凄然伤我情。
李白
【 题 】：金陵凤凰台置酒
【内容】：
置酒延落景，金陵凤凰台。长波写万古，心与云俱开。 借问往昔时，凤凰为谁来。凤凰去已久，正当今日回。 明君越羲轩，天老坐三台。豪士无所用，弹弦醉金罍。 东风吹山花，安可不尽杯。六帝没幽草，深宫冥绿苔。 置酒勿复道，歌钟但相催。
李白
【 题 】：金陵酒肆留别
【内容】：
风吹柳花满店香，吴姬压酒唤客尝。
金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。
请君试问东流水，别意与之谁短长。
李白
【 题 】：客中行
【内容】：
兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。
但使主人能醉客，不知何处是他乡。
李白
【 题 】：暖酒
【内容】：
热暖将来镔铁文。
暂时不动聚白云。
拨却白云见青天。
掇头里许便成仙。
李白
【 题 】：前有一尊酒行二首
【内容】：
春风东来忽相过，金樽渌酒生微波。落花纷纷稍觉多， 美人欲醉朱颜酡。青轩桃李能几何，流光欺人忽蹉跎。 君起舞，日西夕。当年意气不肯平，白发如丝叹何益。
琴奏龙门之绿桐，玉壶美酒清若空。催弦拂柱与君饮， 看朱成碧颜始红。胡姬貌如花，当垆笑春风。笑春风， 舞罗衣，君今不醉将安归。
李端
【 题 】：赠康洽
【内容】：
黄须康兄酒泉客，平生出入王侯宅。今朝醉卧又明朝， 忽忆故乡头已白。流年恍惚瞻西日，陈事苍茫指南陌。 声名恒压鲍参军，班位不过扬执戟。迩来七十遂无机， 空是咸阳一布衣。后辈轻肥贱衰朽，五侯门馆许因依。 自言万物有移改，始信桑田变成海。同时献赋人皆尽， 共壁题诗君独在。步出东城风景和，青山满眼少年多。
汉家尚壮今则老，发短心长知奈何。华堂举杯白日晚， 龙钟相见谁能免。君今已反我正来。朱颜宜笑能几回。 借问朦胧花树下，谁家畚插筑高台。
李贺
【 题 】：汉唐姬饮酒歌
【内容】：
御服沾霜露，天衢长蓁棘。
金隐秋尘姿，无人为带饰。
玉堂歌声寝，芳林烟树隔。
云阳台上歌，鬼哭复何益？
仗剑明秋水，凶威屡胁逼。
强枭噬母心，奔厉索人魄。
相看两相泣，泪下如波激。
宁用清酒为？欲作黄泉客。
不说玉山颓，且无饮中色。
勉从天帝诉，天上寡沉厄。
无处张穗帷，如何望松柏？
妾身昼团团，君魂夜寂寂。
蛾眉自觉长，颈粉谁怜白。
矜持昭阳意，不肯看南陌。
仗剑明秋水，凶威屡胁逼：一作铁剑常光光，至凶威屡逼 。
李贺
【 题 】：将进酒
【内容】：
琉璃钟，琥珀浓，小槽酒滴真珠红。
烹龙炮凤玉脂泣，罗帏绣幕围香风。
吹龙笛，击鼍鼓；皓齿歌，细腰舞。
况是青春日将暮，桃花乱落如红雨。
劝君终日酩酊醉，酒不到刘伶坟上土！
李贺
【 题 】：致酒行
【内容】：
零落栖迟一杯酒，主人奉觞客长寿。
主父西游困不归，家人折断门前柳。
吾闻马周昔作新丰客，天荒地老无人识。
空将笺上两行书，直犯龙颜请恩泽。
我有迷魂招不得，雄鸡一声天下白。
少年心事当拿云，谁念幽寒坐呜呃。
李峤
【 题 】：酒
【内容】：
孔坐洽良俦，陈筵几献酬。临风竹叶满，湛月桂香浮。 每接高阳宴，长陪河朔游。会从玄石饮，云雨出圆丘。
李敬方
【 题 】：劝酒
【内容】：
不向花前醉，花应解笑人。只忧连夜雨，又过一年春。 日日无穷事，区区有限身。若非杯酒里，何以寄天真。
李群玉
【 题 】：醴陵道中
【内容】：
别酒离亭十里强，半醒半醉引愁长。
无端寂寂春山路，雪打溪梅狼藉香。
回答者：关大掌柜 - 首席执行官 十四级 6-2 19:37
白日放歌须纵酒，
青春作伴好还乡。
——杜甫 《闻官军收河南河北》
葡萄美酒夜光杯，
欲饮琵琶马上催。
——王翰 《凉州词》
中军置酒饮归客，
胡琴琵琶与羌笛。
——岑参《白雪歌送武判官归京》
金樽清酒斗十千，
玉盘珍馐直万钱。
——李白 《行路难》
呼儿将出换美酒，
邀人饮酒的诗句篇七
《李白饮酒诗》
【年代】：唐
【作者】：李白
【作品】：自遣
【内容】：
对酒不觉瞑[1]，落花盈我衣。 醉起步溪月，鸟还人亦稀。
【年代】：唐
【作者】：李白
【作品】：月下独酌
【内容】：
花间一壶洒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时同交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。
【年代】：唐
【作者】：李白
【作品】：宣州谢眺楼饯别校书叔云
【内容】：
弃我去者，昨日之日不可留；
乱我心者，今日之日多烦忧。
长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。 蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。 俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。 抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。 人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
【年代】：唐
【作者】：李白
【作品】：行路难
【内容】：
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。 停杯投箸不能食，拨剑四顾心茫然。 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。 行路难！行路难！多歧路，今安在？ 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
【年代】：唐
【作者】：李白
【作品】：下终南山过斛斯山人宿置酒
【内容】：
暮从碧山下，山月随人归。
却顾所来径，苍苍横翠微。
相携及田家，童稚开荆扉。
绿竹入幽径，青萝拂行衣。
欢言得所憩，美酒聊共挥。
长歌吟松风，曲尽河星稀。
我醉君复乐，陶然共忘机。
【年代】：唐
【作者】：李白
【作品】：送别
【内容】：
斗酒渭城边，
垆头醉不眠。
梨花千树雪，
杨叶万条烟。
惜别倾壶醑，
临分赠马鞭。
看君颍上去，
新月到应圆。
【年代】：唐
【作者】：李白
【作品】：山中对酌（两人对酌山花开）
【内容】：
两人对酌山花开，
一杯一杯再一杯。
我醉欲眠卿可去，
明朝有意抱琴来。
【年代】：唐
【作者】：李白
【作品】：前有樽酒行二首
【内容】：(其一)
春风东来忽相过，金樽渌酒生微波。 落花纷纷稍觉多，美人欲醉朱颜酡。 青轩桃李能几何！流光欺人忽磋砣。 君起舞，日西夕。
当年意气不肯倾，白发如丝叹何益。
【年代】：唐五代
【作者】：李白
【作品】：南陵别儿童入京
【内容】：
白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。 呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣。 高歌取醉欲自慰，起舞落日争光辉。 游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道。 会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。 仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。
【年代】：唐五代
【作者】：李白
【作品】：客中行
【内容】：
兰陵美酒郁金香，
玉碗盛来琥珀光。
但使主人能醉客，
不知何处是他乡。
【年代】：唐五代
【作者】：李白
【作品】：金陵酒肆留别
【内容】：
风吹柳花满店香，吴姬压酒劝客尝。 金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。 请君试问东流水，别意与之谁短长。
【年代】：唐五代
【作者】：李白
【作品】：广陵赠别
【内容】：
玉瓶沽美酒，数里送君还。 系马垂杨下，衔杯大道间。
天边看绿水，海上见青山。 兴罢各分袂，何须醉别颜。
【年代】：唐
【作者】：李白
【作品】：把酒问月
【内容】：
青天有月来几时？ 我今停杯一问之。 人攀明月不可得， 月行却与人相随。 皎如飞镜临丹阙， 绿烟灭尽清辉发。 但见宵从海上来， 宁知晓向云间没。 白兔捣药秋复春， 嫦娥孤栖与谁邻？ 今人不见古时月， 今月曾经照古人。 古人今人若流水， 共看明月皆如此。 唯愿当歌对酒时， 月光长照金樽里
邀人饮酒的诗句篇八
《与酒有关的诗句》
与酒有关的诗句
●对酒当歌，人生几何？(三国·曹操)
●花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。(唐·李白) ●人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。(唐·李白)
●莫思身外无穷事，且尽生前有限杯。(唐·杜甫)
●声来枕上千年鹤，影落杯中五老峰。(唐·白居易)
●百年愁里过，万感醉中来。(唐·白居易)
●驱然知酒力，破睡见茶功。(唐·白居易)
●高楼送客不能醉，寂寂寒江明月心。(唐·王易龄)
●强饮离前酒，终伤别后神。(唐·宋之问)
●腹中书万卷，身外酒千杯。(唐·杜牧)
●葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。(唐·王翰)
●劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。(唐·王维)
●一醉能消万古愁。(唐·杜荀鹤)
●对酒已成千里客，望山空寄西乡心。(唐·卢纶)
●功名万里外，心事一杯中。(唐·高适)
●酒力不能久，愁恨无可医。(唐·杜荀鹤)
●情多最恨花无语，愁破方知酒有权。(唐·郑谷)
●酒逢知己千杯少，话不投机半句多。(宋·欧阳修)
●醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。(宋·欧阳修)
●酒浓春入梦，窗破月寻人。(宋·毛榜)
●三更酒醒残灯在，卧听萧萧雨灯声。(宋·陆游)
●莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。(宋·陆游)
●一樽别酒苦匆匆，还似陇头流水，多西东。(宋·晁端礼) ●花落一杯酒，月明千里心。(宋·郑里肖)
●酒逢知己饮，诗向会人吟。(宋·普济)
●愿君把酒休惆怅，四海由来皆兄弟。(元·李俊民)
●悲欢聚散一杯酒，南北东西万里程。(元·王实甫)
●三杯和万事，一醉解千愁。(元·武汉臣)
●光阴如电逝难追，百岁开怀能几回？(明·陆采)
●一醉解千愁，酒醒愁还在。(明·唐寅)
●莫贪意外之财，莫饮过量之酒。(清·朱柏庐)
陶渊明·饮 酒
故人赏我趣，挈酒相与至。班荆坐松下，数斟已复醉。父老杂乱言，觞酌失行次。 不觉知有我，安知物为贵。悠悠迷所留，酒中有深味。
杜 甫·独酌成诗
灯花何太喜，酒绿正相亲。醉里从为客，诗成觉有神。
兵戈犹在眼，儒术岂谋身。苦被微官缚，低头愧野人。
白居易·问刘十九
绿岂新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一怀无?
李贺·示第
别弟三年后，还家一日余。录需今夕酒，缃帙去时书。
病骨犹能在，人间底无事。何须问牛马，抛掷任枭卢。
李贺·追和何谢铜雀妓
佳人一壶酒，秋容满千里。石马卧新烟，忧来何所以。
歌声且潜弄，陵树风自起。长裾压高台，泪眼看花机。
李贺·赠陈商
长安有男儿，二十心已朽。楞伽堆案前，楚辞系肘后。人生有穷拙，佳人一壶酒 只今道已塞，何必须白首。凄凄陈述圣，披褐钼俎豆。学为尧舜文，时人择衰偶。 柴门车辙冻，日下榆影瘦。黄昏访我来，苦节青阳皱。太华五千仞，劈地抽森秀。 旁苦无寸寻，一上戛牛斗。公卿纵不怜，宁能锁吾口。李生师太华，大坐看白昼。 逢霜作朴橄，得气为春柳。礼节乃相去，憔悴如刍狗。风雪直斋坛，墨组贯铜绶。 臣妾气态间，唯欲承箕帚。天眼何时开？古剑庸一吼！
李贺·白昌谷到洛后门
九月大野白，苍岑竦秋门。寒凉十月末，雪霰蒙晓昏。谵色结昼天，心事填空云。 道上千里风，野竹蛇涎痕。石涧冻波声，鸡叫洗寒晨。强行到东舍，解马投旧邻。 东家名廖者，乡曲传姓辛。枝头非饮酒，吾请适其人。始欲南去楚，又将西适秦。 襄王与武帝，各自留青春。闻道兰台上，宋玉无归魂。缃缥两行字，蛰虫蠹秋芸。 为探秦台意，岂命余负薪?
李贺·送韦仁实兄弟入关
送客饮别酒，千觞无赭颜。何物最伤心？马首鸣金环。野色浩无主，秋明空旷间。 坐来壮胆破，断目不能看。行槐引西道，青梢长攒攒。韦郎好兄弟，迭玉生文翰。 我在山上舍，一亩蒿硗田。夜雨叫租吏，春声暗交关。谁解念劳劳，苍突唯南山。
李贺·拂舞歌辞
吴娥声绝天，空云闲徘徊。门外满车马，亦须生绿苔。樽有鸟程酒，劝君千万寿。 全胜汉武锦楼上，晓望晴寒饮花露。东方日不破，天光无老时。
丹成作蛇乘白雾，千年重化玉井土。从蛇作龟二千载，吴堤绿草年年在。 背有八卦称神仙，邪鳞顽甲滑腥涎。
苏武·别诗
骨肉缘枝叶，结交亦有因。四海皆兄弟，谁为行路人。
况我连枝树，与子同一身。昔者长相近，邈若胡与秦。
惟念当乖离，恩情日以新。鹿呜思野草，可以喻嘉宾。
我有一樽酒，欲以赠远人。愿子留斟酌，叙此平生亲。
李陵·别诗
夹会难再遇，三载为千秋。临河濯长缨，念子怅悠悠。
远望北风至，对酒不能酬。行人怀往路，何以思我愁。
独有盈觞泪，与子结绸缪。
古诗十九首
人生天地间，忽如远行客。斗酒相欢娱，聊厚不为簿。
古诗十九首
人生忽如寄，寿无金石固。万岁更相迭，圣贤莫能度。
服食求神仙，多为药所误。不如饮美酒，被服纨与素。
庾信·对酒诗
数杯还已醉，风云不复知。唯有龙吟笛，桓伊能独吹。
曹植·送应氏诗
清时难屡得，嘉会不可常。天地无终极，人命若朝霜。
愿得展燕婉，我友之朔方。亲呢并集送，置酒此河阳。
中馈岂独薄，宾饮不尽觞。爱至望苦深，岂不愧中肠。
山川阻且远，别促会日长。愿为比翼鸟，施融起高翔。
应璩·百一诗
平生发完全，变化似浮屠，醉酒巾帻落，秃顶赤如壶。
阮籍·咏怀诗
一日复一朝，一昏复一晨。容色改平常，精神自飘沦。
临觞多哀楚，思我故时人。对酒不能言，凄怆怀酸辛。
博云·前有一樽酒
置酒结此会，主人起行觞。玉樽两盈间，丝理东西厢。
舞袖一何妙，变化穷万方。
左思·咏史
荆轲饮燕市，酒酣气益震。哀歌和渐离，谓若旁无入。虽无
壮土节，与世亦殊伦。
陶渊明·咏荆轲
燕丹善养士，志在报强赢。招集百夫良，岁暮得荆卿。
君子死知己，提剑出燕京。素霸鸣广陌，慷慨送我行。
雄发指危冠，猛气动长缨。饮饯易水上，四座列群英。
关于酒的七言诗（二）
高适·营州歌
营州少年厌原野，皮裘蒙茸猎城下。虏酒千钟不醉人，胡儿十岁能骑马。
李白·把酒问月
今人不见古时月，今月曾经照古人。古人令人若流水，共看明月皆如此。 唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。
李白·宣州谢眺楼钱别校书叔云
抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
李白·金陵酒肆留别
风吹柳花满店香，吴姬压酒唤客尝。金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。 请君试问东流水，别意与之谁短长?
李白·流夜郎赠卒判官
昔在长安醉花柳，五侯七贵同杯酒。气岸遥凌豪士前，风流肯落他人后?
李白·襄阳歌
落日欲没岘山西，倒著接蘺花下迷。襄阳小儿齐拍手，拦街争唱白铜醍。 傍人借问笑何事，笑杀山公醉似泥。
鸬鹚酌，鹦鹉杯，百年三万六千日，日日须倾三百杯。
遥看汉水鸭头绿，恰似葡萄初醱醅。
此江若变作春酒，垒曲便筑槽丘台。千金骏马换小妾，笑坐雕鞍歌落梅。 车旁侧挂一壶酒，风笙龙管行相催。
李白·行路难
金樽清酒斗十千，玉盘珍馐值万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。 行路难，行路难，多歧路，今安在? 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
王维·送元二使安西
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
李颀·送陈章甫
邀人饮酒的诗句篇九
《浅析白居易的诗酒人生》
2010年8月第1卷第2期黑河学院学报
JOURNALOFHEIHEUNIVERSITYAug．2010Vol．1No．2
浅析白居易的诗酒人生
刘艳萍
(哈尔滨师范大学文学院，哈尔滨150025)
摘
“诗仙”、“酒仙”要:诗人与酒自古就有不解之缘。盛唐时期是中国古代文人与酒的鼎盛时期，代表人物即有之
“适”称的李白，酒人性格为豪放浪漫;到了中唐，普通的世俗情怀逐渐浓郁起来，代表人物即白居易，他的诗酒是建立在的生活观念的基础上的，是以适意养生为前提的。这是中国酒文学的新境界，也反映了诗人人格的新境界。
关键词:白居易;诗酒人生中图分类号:K825．6
文献标志码:A
文章编号:1674－9499(2010)02－0083－04
诗人与酒自古就有不解之缘。盛唐时期，是中国古代文人与酒的鼎盛时期，代表人物即有“诗仙”、“酒仙”之称的李白，这一时期的酒人性格为豪放浪漫;到了中唐，虽然文人诗文中“酒”字仍高频率的出现，但是已经失去了豪放浪漫的特性，普通的世俗情怀逐渐浓郁起来，代表人物即白居易。白居易言酒诗的数量不下李白，但是“酒”字虽多，给人留下的印象却极其平淡。没有、“但愿长醉不愿了李白那种“天子呼来不上船”
醒”的对酒狂热的激情。他的饮酒与醉酒是建立“适”在的生活观念的基础上的，是以适意养生为前提的。这是中国酒文学的新境界，也反映了文人人格的新境界。
《北窗三友》白居易中说“今日北窗下，自问何所为。欣然得三友，三友者为谁。琴罢辄举酒，酒罢辄吟诗。三友递相引，循环无已”时。
［1］2023
一、自我生活中，诗酒之情结1．爱酒
白居易在自己的很多言酒诗中，阐述了自己喜《家酿新熟，爱饮酒的原因，如每尝辄醉，妻侄等劝:“君应怪我朝朝饮，令少饮，因成长句以谕之》中不说向君君不知。身上幸无疼痛处，瓮头正是撇尝时。刘妻劝谏夫休醉，王侄分疏叔不痴。六十三翁”头雪白，假如醒黠欲何为。
［1］2155
再如《和知非》
:“因君知非问，中诠较天下事。第一莫若禅，第二
［1］1479
”无如醉。禅能泯人我，醉可忘荣悴。等众多
诗篇，都说明自己热爱饮酒的原由，可以概括为:酒可解愁，逃避现实的苦难;酒可自娱，沉溺人生的享乐;酒可寓怀，感慨生命的短促无奈;酒可为志，实现人生别样的追求。
2．赞酒
对美酒毫不吝啬的赞美，也是白居易言酒诗的一个重要内容。如《咏家酝十韵》“独醒从古笑灵均，长醉如今学伯伦。旧法依稀传自杜，新方要妙得于陈……色洞玉壶无表里，光摇金盏有精神。能销忙事成闲事，转得忧人作乐人。应是”世间贤圣物，与君还往拟终身。
［1］1839
诗人将琴、酒、诗视为自己的三个朋友，
，“岂独吾拙好，这种情怀当然不只是白居易才有
古人多若斯。嗜诗有渊明，嗜琴有启期。嗜酒有”伯伦，三人皆吾师。前有陶渊明、荣启期、刘伶，“诗”、“酒”后有李白、白居易，可见在古代文人生活中占有不可或缺的地位。
白居易的一生，是与诗酒相伴的一生。白居“醉复醒，。如此易认为醒复吟，吟复饮，饮复醉”循环往复，就是最高的快乐。白居易的诗酒人可以从以下几个方面概括:生，
收稿日期:2010－06－07
可见白居
，“应是世间贤圣物”易对美酒高度的赞美这是多么高的评价，并且能够“能销忙事成闲事，转得忧。足以表现出诗人对于酒的极度称赞人作乐人”
作者简介:刘艳萍(1974－)，女，黑龙江黑河人，讲师，主要从事古代文学、教学法研究。
与热爱之情。
3．劝酒
既然酒是这么美好的东西，当然要大家分享。白居易的言酒诗中，不仅写自己热爱美酒，赞美美酒，痛饮美酒，而且还奉劝、邀请别人也来喝酒。这些诗中最著名的当属《问刘十九》“绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无?”
［1］1075
升到一种新的境界。这种“适”的境界，在白居易的饮酒中鲜明地表现出来。
二、社会交往中，诗酒之媒介1．送别之酒
“劝君更尽一杯酒，”西出阳关无故人。送别朋友，酒是必不可少的。白居易的言酒诗中有很多是描写因送别朋友而相聚饮酒的。如《秋江送》“秋鸿次第过，客哀猿朝夕闻。是日孤舟客，此地亦离群。蒙蒙润衣雨，漠漠冒帆云。不醉浔阳”酒，烟波愁杀人。
［1］508
语言从容而情感迫切，使人感受到友情
的质朴和温馨。小诗语言优美，色彩鲜明，虽然“将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为没有李白
我侧耳听”的豪放，却也如涓涓小溪，别有一番温《劝酒》馨和细致。另外还有十四首，也是奉劝和邀请朋友饮酒的诗篇。
4．自饮
一人独处时，也可与酒为伴。白居易的一些言酒诗也叙述了诗人自己独饮的场景。如《独酌》“独酌花前醉忆君，忆微之时对所赠盏与君春别又逢春。惆怅银杯来处重，不曾盛酒劝闲”人。
［1］812
诗人将朋友之间浓浓的离
别之情寄寓在酒中。再如《醉中留别杨六兄弟三“春初携手春深散，月二十日别》无日花间不醉”狂。别后何人堪共醉，犹残十日好风光。
［1］746
表
达了白居易与朋友分别时的怅然若失，与君别后，还能和谁同醉呢?还有《别韦苏》“百年愁里过，万感醉中来。惆怅城西别，愁眉两不”开。
［1］742
叙述了诗人独自一人饮酒，忆起朋友的等等，表达了诗人与朋友分别的依依不
《烧药不成命酒独醉》“白发逢秋王，情景。再如
丹砂见火空。不能留姹女，争免作衰翁。赖有杯中绿，能为面上红。少年心不远，只在半酣”中。
［1］2312
舍，因为与朋友分别而愁眉不展的情怀。
2．相聚之酒
白居易一生交游广泛，与朋友相聚饮酒的诗在白居易言酒诗中占很大篇幅。朋友相聚，开怀“密座移畅饮，吟诗唱和。如《醉中戏赠郑使君》红毯，酡颜照渌杯。双娥留且住，五马任先回。醉耳歌催醒，愁眉笑引开。平生少年兴，临老暂”重来。
［1］1039
等等，都体现他自酌自饮，自得其乐，与
酒为伴的闲适生活。
白居易在生活中对酒的热爱是丰富的、多样的，从他对酒热爱的取向上，我们可以看出诗人对生活的热爱和他生活的丰富性，这与爱酒的古代名人有着不同的价值取向，如嵇康、李白等。白居易不是将酒作为完全的消愁之物，不是将酒作为一种发泄的工具，而是将酒内化为自己生活中的一部分;白居易的喜怒哀乐均通过饮酒、品酒的方式表达出来，而不是通过酗酒的方式来表达。无论是爱酒、赞酒，还是劝酒、自斟自饮，无论是自称醉饮还是半酣饮，实际上他都处于一种“适”“适”自我的调之中。一个字，体现了诗人透过酒对人生的感悟和对生活的享受与品味。这或借酒放浪形不像白居易的前辈或以酒浇愁，
骸，或酗酒逃避人生。白居易在各种形式的饮酒之中，细细地品味生活，白居易用一个“适”字，将酒赋予了全新的内涵，通过饮中作诗，将饮酒提
描绘了朋友相聚时融洽、热烈的氛
“愁眉笑引开”。再如《赠梦得》“前围，使得诗人日君家饮，昨日王家宴。今日过我庐，三日三会面。当歌聊自放，对酒交相劝。为我尽一杯，与君有三愿。一愿世清平，二愿身强健。三愿临老”头，数与君相见。
［1］2477
朋友相聚的快乐是无可
比拟的，即使“三日三会面”也不觉得烦腻，还“三。另外还有《携酒往朗之愿临老头，数与君相见”》“慵中又少经过处，庄居同饮别后都无劝酒人。”不挈一壶相就醉，若为将老度残春。枚举。
3．怀念之酒
朋友相聚，酒必不可少。也正因如此，看到
［1］2523
白居易
广交天下，这类与朋友小聚，开怀畅饮的诗不胜
酒、饮起酒，就会想起与朋友曾经欢聚畅饮的欢《禁中九日对菊花酒忆元九》“赐酒盈乐时光。如
杯谁共持，宫花满把独相思。相思只傍花边立，”尽日吟君咏菊诗。
［1］799
2．朋友唱和
文人唱和是一种传统，也是文人学士的高雅之举。元白、刘白的唱和，一直被世人所关注。
元稹、白居易的交往和唱和，一直伴随着两人相知相惜的一生。白居易曾做诗十七首祝贺友人的升迁，同时也表达出诗人与友人依依不舍《元微之除浙东观察使喜得杭越邻州先之情。如
赠长句》“杭越风光诗酒主，相看更合是何人?”
［1］1524
对着曾经一同观赏的菊
花，忆起共度的欢乐时光，却只能用“尽日吟君咏“新酒菊诗”来怀念朋友。再如《酒熟忆皇甫十》此时熟，故人何日来。自从金谷别，不见玉山”颓。
［1］2230
这些诗都抒发了白居易在饮酒时对朋
友的怀念和对朋友相聚的渴望。
不仅仅是唐朝，从古至今，文人相聚，酒是必需之物，魏晋时期有酒则有竹，而从唐开始，则有酒就有诗。只不过在不同时期，诗的内涵、情感有着较大的差别。盛唐时期文人聚会、相别，是豪迈地饮酒，豪放地做诗，体现的是大开大阖的气魄情感;而中唐时期的白居易则不同，一个“适”字使他在与朋友的相会、相别中，在对朋友的怀念里一改前人的表达方式，无论是饮酒还是赋诗，都体现了他浓浓的情怀和深沉而又悠远的情感。这与白居易把酒视为生活中一部分的情感，及把这种情感的表达方式转注到与朋友交往之中有着密切的关联。后世文人相聚时的状况基本是沿着白居易这种方式表达的。
三、宦海旅途中，诗酒之唱和1．送友赴任
白居易朋友满天下，也有许多朋友在朝中做官。因此写了大量送朋友赴任的诗作，如《醉送》“靖安客舍花枝下，李二十常侍赴镇浙东共脱青衫典浊醪。今日洛桥还醉别，金杯翻污麒麟袍。喧阗夙驾君脂辖，酩酊离筵我藉糟。好去商山紫”芝伴，珊瑚鞭动马头高。
［1］2127
“我住浙江西，再如《席上答微之》君去
［1］1526
浙江东。勿言一水隔，便与千里同。富贵无人劝”君酒，今宵为我尽杯中。和答。
刘禹锡、白居易的唱和是白居易与友人唱和也最持久的，两人之间的唱和诗，就有中最频繁，
40多首。如白居易在送刘禹锡赴任苏州时所作《醉中重留梦得》“刘郎刘郎莫先起，苏台苏台隔”云水。酒盏从来一百分，马头去便三千里。
［1］1910
，等等，这里就不一
一列举了。而元稹亦有“酬乐天喜邻郡诗”作为
而刘禹锡醉答白居易“洛城洛城何日归?故人故”人今转稀。莫嗟雪里暂时别，终拟云间相逐飞。
与朋友相交，在觥筹交错中唱和，白居易不因为饮酒酩酊而忘形，一个“适”字使他将真诚融入诗中，而不是高调的宣和，这正是白居易对人生与酒的恰如其分的把握。
四、心灵舒怀中，诗酒之蕴藉1．节日饮酒
平常生活中尚且饮酒，逢到节日更是不必说《岁除月对了，白居易描写节日饮酒的诗也很多，如》“衰翁岁除放，酒对酒思悠然。草白经霜地，云黄欲雪天。醉依香枕坐，慵傍暖炉眠。洛下闲来久，”［1］2316再如叙述在重阳节时畅饮的明朝是十年。
《闰九月九日独饮》“黄花丛畔绿尊前，诗篇犹有些东篱独酌一陶然。自些旧管弦。偶遇闰秋重九日，
”［1］2506另外还有从九月持斋戒，不醉重阳十五年。《九日醉吟》、《七年元日对酒》等等，都是对节日饮酒进行描写的诗篇。
2．赏月饮酒
白居易作为诗人，也常常有饮酒观月感怀的
表达了白居易送
李绅赴任时，与好友相对畅饮，对好友的祝愿。再如白居易在刘禹锡赴任洛阳时所作《醉赠刘二》“为我引杯添酒饮，十八使君与君把箸击盘歌。诗称国手徒为尔，命压人头不奈何。举眼风光长寂寞，满朝官职独蹉跎。亦知合被才名折，二十”三年折太多。
［1］1706
却融入了白居易对刘禹锡在
“举眼风光长寂寞，”、“二朝任职满朝官职独蹉跎十三年折太多”的感叹。
时候，这类饮酒赏月的诗，虽然不是特别闻名，也是白居易言酒诗必不可少的一部分。如《城上对“古人惜昼短，月，期友人不至》劝令秉烛游。况此迢迢夜，明月满西楼。复有盈尊酒，置在城上头。期君君不至，人月两悠悠。照水烟波白，照”人肌发秋。清光正如此，不醉即须愁。
［1］528
的态度，平和而不狂放，平和而不抑郁，平和而不平淡。其诗的风格也如其饮酒和生活交往，平易而通俗，在心灵中荡漾着对“闲适”生活无限的向往。反对狂醉滥饮，将酒视为生活中不可或缺的“适”“适”组成部分，以为度，引入酒，主要是透过感官的、身体上的适达到精神上的适，也就是物我两忘的酣适之乐的境界
［2］
此外
《八月十五日夜，还有闻崔大员外翰林独直，对酒、《小庭亦有月》玩月，因怀禁中清景，偶题是诗》等等都是饮酒赏月的诗篇。
3．观景饮酒
喝酒、吟诗、赏景是中国古代文人的一种独特的生命体验。在山水中饮酒作诗，在诗中饮酒观赏。白居易喜好登山游水，喜爱饮酒作诗，更是常常将二者结合在一起。如《题元十八溪居》“溪岚漠漠树重重，水槛山窗次第逢。晚叶尚开红踯躅，秋芳初结白芙蓉。声来枕上千年鹤，影落杯中五老峰。更愧殷勤留客意，鱼鲜饭细酒香”浓。的。
白居易饮酒的态度正如他处理和把握生活
［1］1002
。以酒为诗之媒，以
酒为生活之媒，将酒真正的与人生有机地结合在一起，而不是作为一种发泄的工具。
白居易晚年生活稳定，饮酒作诗是身心之适的追求，在醉境中忘怀世俗的得失，感悟生命的意义，在心灵上超越人生的悲剧以运用。参考文献:
［1］1988．朱金城．白居易集笺校［M］．上海:上海古籍出版社，［2］．郴州师专学报:综合版，史素昭．从闲适诗看白居易［J］
1998，(1)．
［3］．阴山学刊，赵荣蔚．论白居易后期闲适诗歌的创作心态［J］
2002，(8)．
［3］
。将诗酒作为
日常生活、仕途起伏中的重要调节剂，时时地加
与朋友一起边饮酒、边吟诗、边观山
水，如此闲适洒脱的生活一直是白居易所追求
OntheAlcohol－poemLifeofBaiJuyi
LIUYan－ping
(HarbinNormalUniversity，Harbin150025，China)
Abstract:Poetsandalcoholhavethecloserelation．IntheTangDynasty，thisphenomenongotitssummitandtherepresentativewasLiBaiwhowasveryromantic．InthemiddleofTang，BaiJuyiwasveryprominentwhoseideawasthatlifewasbasedonkeepinghealthy．ThisisaperfectionofChinesealcoholcultureanditre-flectspoets’personalcharacters．
Keywords:BaiJuyi;alcohol-poemlife
［责任编辑:李慧慧］