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第 1 大题： ( 得 18 分 ) 单项选择题
1 . ( 应得 2 分， 实得 0 分 )
基督教传教士在福建用方言出版书籍，以福州方言为例，仅《圣经》的福州方言译本，就有56种。其他以福州方言所写的读物如( )《路加传福音书》、《圣学问答》、《神论》、《入耶稣教小引》。
A .
B .
C .
D . 卢公明 温敦 弼利民 摩怜
正确答案:
D .
2 . ( 应得 2 分， 实得 0 分 )
台湾少数民族的称呼在台湾地区几经变化，（ ）称“流求土人”。
A .
B .
C .
D . 三国时 隋代 明代 清代
正确答案:
B .
3 . ( 应得 2 分， 实得 2 分 )
“文革”中，福州鼓山涌泉寺的宋版经书被毁800多本，明版经书被毁1200多本，明刻的佛经雕版有许多被焚烧。最为令人扼腕长叹的是元版（ ）被毁。
A .
B .
C .
D . 《延祐大藏》 《赵城藏》 《碛砂藏》 《普宁藏》
正确答案:
A .
4 . ( 应得 2 分， 实得 0 分 )
为保证寺院不受破坏，福建省宗教事务处（ ）明确规定：“对现有的寺庙一般不再借使用和拆毁，如确因国家建设或国防需要而必须拆除的寺庙，需报经省人民委员会批准。但对寺中的文物法器和僧尼的生活，要作适当的安置。”
A .
B .
C .
D . 《1952年宗教工作报告》 《1953年宗教工作计划》 《（57）宗佛字第258号文件》
《57年8月一58年8月佛道教工作计划》
正确答案:
C .
5 . ( 应得 2 分， 实得 2 分 )
台湾闽南人最有代表性的戏剧是( )。
A .
B .
C .
D . 南管戏 九甲戏 歌仔戏 梨园戏
正确答案:
C .
6 . ( 应得 2 分， 实得 2 分 )
台湾客家人的叙事歌谣( )叙述了客家人移垦台湾的经历。
A .
B .
C .
D . 《台湾番薯歌》 《温苟歌》 《记麻歌》
《吴阿来歌》
正确答案:
A .
7 . ( 应得 2 分， 实得 2 分 )
( )，北京人，1949年来台后曾从事记者、编辑等职，后开始撰写歌词，至今共撰写了3000多首，曾获20余项大奖，尤其是2006年4月2日在北京获颁终身成就奖，更是实至名归。代表作有《小城故事》、《甜蜜蜜》、《冬天里的一把火》等。
A .
B . 庄奴 戴逸青
C .
D . 李中合 刘德义
正确答案:
A .
8 . ( 应得 2 分， 实得 0 分 )
( )，1925年出生，辽宁锦州人，台湾当代舞蹈的创建者、推动者和见证人，曾被选为“中华民国舞蹈学会”理事长，任台湾艺术大学及相关舞蹈院校教授。其作品数量丰富多样，在台湾还没有人能出其右，出版《台湾舞蹈史》等著作50余种。
A .
B .
C .
D . 何志浩 高梓 高棪 李天民
正确答案:
D .
9 . ( 应得 2 分， 实得 2 分 )
中国第一部道藏刻版完成于宋代福州( )内。
A .
B .
C .
D . 九仙观 裴仙宫 道山观 吕祖宫
正确答案:
A .
10 . ( 应得 2 分， 实得 2 分 ) ( )现存露天老君象一尊，高5.1米，宽7.3米，由一块天然岩石雕琢而成，为国内宋代道教石刻代表作。
A .
B .
C .
D . 霍童山(支提山) 太姥山 清源山 紫帽山
正确答案:
C .
11 . ( 应得 2 分， 实得 2 分 ) 全真道南宋五祖之一为闽清宋代人( )，他提出以精、气、神为核心的内丹理论，对元代以后道教的修炼方术有较大影响，被后世学者称为“道教南宋正统，丹鼎派中最杰出之才”。
A .
B .
C .
D . 白玉蟾 黄舜申 冯观国 林文能
正确答案:
A .
12 . ( 应得 2 分， 实得 2 分 ) 现存于（ ）内的元代十字架墓碑中，就有多方为元代泉州天主教方济各会传教士墓葬的遗物。
A .
B .
C .
D . 泉州海交馆 泉州图书馆 泉州花巷天主堂 泉州华侨博物馆
正确答案:
A .
13 . ( 应得 2 分， 实得 0 分 )
天主教在福建传播中，创办了许多学校，最著名的中学如于清宣统元年(1909年)创办的（ ）。
A .
B .
C .
D . 福州私立扬光中学 泉州私立启明中学 漳州私立崇正中学 长汀私立唯一中学
正确答案:
A .
14 . ( 应得 2 分， 实得 2 分 )
我国内早期四大著名清真寺为（ ）。
A .
B . 泉州的涂门街的清净寺、广州的怀圣寺、杭州的凤凰寺、扬州的仙鹤寺 泉州的涂门街的清净寺、福州的南门兜清真寺、杭州的凤凰寺、扬州的仙鹤寺
C . 泉州的涂门街的清净寺、邵武的迎风街和平巷清真寺、厦门的玉屏巷清真寺、广州的怀圣寺
D .
泉州的涂门街的清净寺、邵武的迎风街和平巷清真寺、厦门的玉屏巷清真寺、福州的南门兜清真寺
正确答案:
A .
15 . ( 应得 2 分， 实得 0 分 )
英国长老会传教士杜嘉德编的（ ）为外国传教士到闽南和台湾传教不可缺少的工具书，他由此获得母校格拉斯哥大学颁赠的博士学位，名列当代著名汉学家之中。
A .
B .
C .
D . 《厦门腔注音字典》 《汉语福建方言字典》 《福建方言词汇》
《英汉厦门方言罗马注音手册》
正确答案:
A .
第 2 大题： ( 得 18 分 ) 多项选择题
1 . ( 应得 3 分， 实得 3 分 )
基督教在福建传播的特点主要有（ ）。
A .
B .
C .
D .
E .
F . 各种教会林立 创办各类社会慈善机构 创办了大量的学校 办报出书 促进了闽南白话字的产生 开展宣教活动
正确答案
A . B . C . D . E . F .
2 . ( 应得 3 分， 实得 0 分 )
在林叟编的《台湾民间传奇》一书，主要记述在台闽南各类型的传奇人物及其事迹，其记述开发台湾的传奇人物的篇章有( )。
2016-5-28
大学生
职业生涯规划
金融1501 09 |xxx
我曾无数次的把来到这里比喻成黑夜，大学，这是一个美丽而又苦涩的代名词，给不同的人带来了不一样的风景。在大学里，有人哭过、笑过；有人拼搏过，失败过，成功过；有人放弃了梦想，埋葬了一个个华丽而又浪漫的梦，有人因此而明白了在这个美好的青春时光真正该做的事情……我的成长环境和家教让我很努力的学习，这些年来，受伤的心从未得到治愈。我一直想要摆脱现状，远离那些给我带来伤害的人和事，所以，来到了这个陌生而又孤独的城市。
现在的社会是一个经济迅速发展的社会，也是一个充满竞争的社会，提前做好自己的规划对我们更好的适应社会打下基础。我不是富二代，不是官二代，没有背景，没有靠山，在未来的事业道路上，身边没有一个依靠的人，一切只能靠自己。我唯一的资本就是在大学这几年里做好规划。而我目前该做的事情就是对社会有一个清醒的认识，对现在的就业形式，社会的的政治环境、经济环境、文化环境等等，自己的性格能力都应有清醒的认识，只有这样我才能更好适应社会，在残酷的社会中生存下去，更好的实现自己的人生价值。
作家毕淑敏曾说：“人生本没有意义，每个人都要给自己规定一个人生的意义，我要思考的结果是：我用我的生命去做我热爱的事情，它不仅让我快乐，而且对人类有所帮助。” 在我和人生哲学里，生活不应该是一个简单的轮回和重复，每一天的生活都应以其独特的方式去演绎自己的人生。因此，我希望我的人生按照自己设定的方向前进，不管遇到什么样的人或事，都要做自己。
通过这学期学习xxx老师的职业生涯规划课程，虽然只有短短的六节课，我对于职业生涯规划的意义有了更加深刻的理解。 首先，“没有目标的船永远不能到达成功的彼岸，”职业规划让我明确自己未来的职业目标，并以实现这个目标的要求时刻约束自己，给自己寻求更加专业的知识和丰富经验的动力。 其次，职业规划也让我在这几年的大学生活做了相应的规划，在每个阶段，应该做什么事情，不让没好珍贵的大学时光虚度，是大学生会更加充实。 最后，进行正确合理的职业规划，是将来进入职场时，拥有一份好工作的保证。甚至可以说，一个成功的职业规划即是一个人的人生规划，是生命走向精彩辉煌的基础。 所以，大学生对自己未来的职业进行具体详细的规划具有重要的意义。 金融1501000 学号：9988289679【曾经有一个闽南人】
自我认知
我是一个比较外向的男孩子，容易与人相处，善于与人打交道。作为一个闽南人，
血液中流淌的是爱拼敢赢的基因，不怕吃苦，敢于拼搏。因为家庭因素，从小就比较注重言出必行，待人真诚。又由于多年的学习生活使我培养了较强的上进心，接受能力强。我喜欢看书，各种书籍都有涉猎，养成了善于独立思考，在思考中把握事态。人无完人，我的劣势有二，其一是不够自信，受到外界干扰时容易否定自己；其二，从事金融行业需要很好的数学基础，这体现在金融中涉及各种资产定价，风险的计算等等，面对金融行业的高要求和自己薄弱的数学功底，这就成了我最大的不足。总的来说，我是一个胸怀梦想的人。有自制力，做事情始终坚持有始有终，从不半途而废,不以自我为中心；愿意以谦虚态度赞扬接纳优越者,权威者；会用100%的热情和精力投入到工作中；平易近人。为人诚恳,性格开朗,积极进取,适应力强、勤奋好学、脚踏实地，有较强的团队精神,工作积极进取,态度认真，善于独立思考。但是缺少足够的自信，容易否定自己，做事过于犹豫，常常效率低下。
1.家庭环境分析:
家庭经济状况一般，家庭背景也没有特别突出，但家里面是有很有长远眼光的家长，相信多听取他们的建议一定对未来有很好的指导；亲戚朋友众多，是很好的人力资源。
2.学校环境分析：
我就读于浙江XX，生活环境好，教学设施齐全，且比较先进，教学水平也较好，师资力量良好，总的来说，整体教学还是在不错的。金融专业的就业前景不错，就业率比较高。
3.社会环境分析：
我国人才的竞争日趋激烈，大学生就业难、失业率居高不下等等，都使我的就业环境看起来不容乐观，而现在毕业大学生渐渐增多，而且需求量渐饱和。不过，政府愈来愈重视学生就业，我正在提高自己的专业才能，以在千万应聘者中脱颖而出。
4．职业环境分析 行业分析
金融行业分析：金融发展与经济发展之间有着密切的关系。我国的金融信息化被业内人士认为是“起步晚，却发展迅猛”。但与国外的金融企业相比，我们还停留在金融信息化的初级阶段。金融行业在现代社会可谓炙手可热，作为时代焦点与热点所在，深受广大毕业生的青睐。
5．求职方向分析：
金融学专业毕业通常有以下几种去向：商业银行；证券公司；信托投资公司；金融控股集团、金融租赁、担保公司；保险公司；金融业监督管理机构；国家开发银行、中国农业发展银行等政策性银行等。在这些去向里，我比较偏好证券公司；信托投资公司和保险公司。
我现在所学的专业是金融学，主要研究如何在不确定的条件下稀缺资源进行跨时期的分配。主要培养具有金融保险理论基础知识和掌握金融保险业务技术，能够运用经济学一般方法分析金融保险活动、处理金融保险业务，有一定综合判断和创新能力，能够在中央银行、商业银行、政策性银行、证券公司、人寿保险公司、财产保险公司、再保险公司、信托投资公司、金融租赁公司、金融资产公司、集团财务公司、投资基金公司及金融教育部门工作的高级专门人才。
（一）SWOT分析
1.自身优势：现在的我还年轻，正处于学习的黄金时期，还有很好的学习机会，我可以通过自己的不断努力，用边际产出正处于顶峰的时间来一点一滴地换取自己在专业知识、心理素质等各方面的优势。头脑灵活,逻辑推理能力较强，有时过于理性,会忽略别人的感受，工作有毅力，认真，负责。领导能力不错，人际关系处理得当。
（二） 自身劣势：我高考失败之处在于数学学不好，没有认真对待数学这门科目。然而从事金融行业需要很好的数学基础，这体现在金融中涉及各种资产的定价、风险的计算等等，面对金融行业的数学高要求和自己薄弱的数学功底，这就形成了我的劣势之一。
（三）机会：2016中国经济处于缓慢发展阶段，市场低迷，习总书记的供给侧改革的成效要等一两年才能发挥出来，而那时候我刚刚大学毕业，步入金融行业中。
（四） 威胁：从事金融行业的威胁来自于国内的教育深化，也就是国内人才市场上的竞争，来自全球各个角落金融人才对于稀缺金融岗位的激烈角逐。还有就是自身学历不够高，资源不够丰富就业形势日益严峻。
发展目标
成为一个高级基金经理或者是金融分析师
随着更多的基金项目和基金管理公司的产生，社会将需要众多的基金管理人才，基金经理就是这一行当中的高层次人才，其职责大致可分为：负责某项基金的筹措；负责基金的运作和管理；负责基金的上市和上市后的监控。目前这方面的人才十分紧缺，其职业的前景看好。基金行业的职业经理人又以基金经理需求最大。要成为一名合格的基金经理并不容易，一般要具有硕士以上学历，有风险控制专业知识背景，还要具有较强的多学科、多行业分析判断能力，有敏锐的市场嗅觉，丰富的实践经验也是必须的。
近年来，我国股民数量直线攀升，。这一庞大的投资群体已经为金融分析师的崛起提供了巨大的市场。股票指数、期货分析以及风险资金管理、收集研究对象信息，对其产品进行分析研究，提供分析研究及投资价值报告；跟踪研究对象变化情况，及时动态判断所研究对象的投资价值变化情况，做出投资预期回报与风险分析，调整投资操作建议；对公开发行的各种理财产品的设计、谈判、签约发行及维护；通过各种联络方式开发新客户，与老客户保持联系；负责完成金融产品开户订单，解答客户各项问题；及时反馈客户意见，把握市场动向。商业银行股份化和资产证券化运作，保险基金的管理等等。这些都是金融分析师的工作内容，也就是我未来的工作内容。
马云在2016年的浙商大会上曾说：未来5-15个月，经济的减速会持久而不可能是暂时的。现阶段的经济不景气同样意味着在我毕业时经济可能迎来爆发期。
实施策略
通过SWOT分析，我对自己的优势、劣势做出了定性的分析，又通过对金融行业的机会和威胁的分析，我清楚地了解了从事金融领域职业的前景和挑战，接下来就能做出毕业前的具体职业生涯规划了。
1. 规划 策略
第一、考取证券从业资格证，银行从业资格证，会计从业资格证和基金从业资格证等推开金融门缝的敲门砖。既然以证券经纪人为职业目标，那么作为证券行业的从业资格证书——证券从业资格证书就显得必不可少。可以通过考试，全面检查自己的专业知识，也是证券行业的从业必备证书
第二、从现在开始认真学习高等数学这些基础的数学知识，为自己打下扎实的数学基础。使自己对数字保持高度敏感。
第三、打好经济学的功底，学金融专业的，要对本专业知识全面的掌握并融会贯通，而且要做到对专业知识方面必须有相当的深度，掌握一定的其他知识，这包括经济法律，企业管理，营销知识及谈判技能等等。
第四、锻炼好自己的口才，作为一个金融分析师，必须要参与一些商业谈判，良好的口才可能关键时刻你的发言就是机会的转折
第五、多看书，多读书，让自己拥有良好的文字功底，因为良好的文字功底也反映了我的各项知识综合水平。学习知识的目的就是学会使用，把所学的知识用恰当的文字表现出来。
结束语：
我无法决定明天是晴是雨，爱我的人是否还能留在身边，此刻的坚持能换来什么？但是我能决定今天有没有准备好雨伞，有没有好好爱人，以及是否足够努力。永远不要只看到前方路途遥远而忘了自己坚持多久才走到这里。今天的努力虽然辛苦，但未来发生的都是礼物。
闽南文化的精神
——中华优秀文化的传承与延伸
报告人：林华东（泉州师院 二级教授）
地 点：丰泽区实验小学报告厅
时 间：2011年8月1日上午/22日下午
零、引言
国学与中华文化有着天然的血脉关系，是中华文化之魂。 中华文化的核心精神，总结概括在古代经典名著中，延承在中华民族的心灵中。
开班仪式上我提到：《易经》说：天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。这就是我们民族精神与中华之魂的写照，也是今天燃照我们前行的火炬。
我还举了个例子：《论语·学而》记载，孔子的弟子曾子提出：“慎终追远，民德归厚矣”。这句话的意思是说，慎重对待亡灵，追寻远祖，老百姓的道德就会变得厚重起来。孔门的这些经典语言，表现了中华民族“重乡崇祖”的观念。
国学——中国古代传统的学说。既总结了中华文化，又引领中华文化前行。文化是民族思想、民族内涵的体现。
例如，中国的“年”——是一个深深烙在国人心中的家概念。（泉州崇福寺的传说）（2008年的那场雪）
国学教育：可读原著，由深至浅；可谈文化，由浅至深！今天我们走后者！
我谈闽南文化，因为她是中华文化的延承
闽南文化这个题目很大，我无法在一个半天把它讲清楚，今天只能讲两个问题：
1.闽南文化的历史（闽南人、闽南社会、闽南文化的形成）
2.闽南文化的核心精神（四个内涵、四个特性）
闽南文化这个题目很大，我无法在一个半天把它讲清楚，今天只能讲两个问题：
1.闽南文化的历史（闽南人、闽南社会、闽南文化的形成）
2.闽南文化的核心精神（四个内涵、四个特性）
一、闽南文化的历史
讲四个问题
1.闽与闽南的历史沿革——行政区划演变
2.闽的民系族群流变——闽人，闽越人，汉人，番人
百越民族——闽越人——高山族——东南亚诸民族？——沙捞越（马来语：Sarawak）
3.福建的语言
4.文化的力量：从闽台一体性与和谐性说起
福建上古时代就被称为“闽”，当时的土著叫闽人。七闽——7个部落也：属百越民族 闽人 闽越人 + 汉人 + 番人
闽越人—— 高山族
东南亚诸民族？——沙捞越（：Sarawak）
战国时期至汉武帝期间，福建土著经历了古闽人和古越人融合以及闽越人整体北迁的历史大动荡。 汉武帝平闽（前110年）之后，闽地空虚，给汉人的发展带来了莫大的空间。
汉武帝平闽之后，从西汉设冶县（公元前85年），到东汉未贺齐入闽（汉建安元年，公元196年），历300余年，也许正是汉人入闽并融合闽越遗民的关键时期。
吴 永安三年（260年）建东安县于泉州西门外的丰州，西晋咸宁六年（280年）置绥安县于漳浦。
晋太康三年（283年）改东安县为晋安县，又从晋安县中分出同安县。
由此可知，早在三国以前，闽南已有一定数量的居民。
汉人多次大规模入闽——
闽南文化与汉民族的发展一个样，多源一体，犹如一个雪球，不断地滚动，不断地吸收壮大，不
断地发展成熟。
闽南民系族群是古代中原汉人多批次大规模入闽，并与当地土著闽越人融合中逐渐形成的。闽南人从中原带来黄土文化，与闽越人“善舟船”的海洋文化相结合，形成闽南文化的最先基础。
宋元时期，频繁的对外交流，使闽南文化又融合了伊斯兰文化、印度文化、欧洲文化和南洋文化。
近代以来，闽南文化继续接纳西方异质文化，不断获得更新和发展。
番人：阿拉伯人
半南番：与本地人的混血儿
过番：去东南亚
番婆：娶东南亚民族之女为妻
唐、宋、元时期，泉州逐步发展成为世界大港，有“世界宗教博物馆”之称。本地人民信仰道教、
佛教、儒教等。保留着宋元时期海外商人信仰的天主教、景教、伊斯兰教、摩尼教的遗迹。史称“此地古称佛国，满街都是圣人”。保留着汉族原生态曲艺“南音”。今为福建省中心城市之一，是福建省经济中心，自1999年起历年GDP为福建省第一。 泉州清真寺（北宋大中祥符二年1009年）是阿拉伯穆斯林在中国创建的现存最古老的伊斯兰教寺。1961年列为第一批全国重点文物保护单位和“中国十大名寺”。
“中国十大名寺”。——我国著名的十大古寺:白马寺、灵隐寺、少林寺、寒山寺、隆兴寺【石家庄
正定县】、清净寺、大相国寺【开封】、卧佛寺【北京西山】、塔尔寺【青海】、扎什伦布寺【西藏日喀则】。
唐高宗、武后时期，摩尼教逐渐传播。武后延载元年（694年），波斯人拂多诞(Mihr-Ohrmazd)将摩尼教传入中国；唐朝大历三年(768年)于长安建有大云光明寺。摩尼教在中国又称作明教，是因为信徒称呼他们的神为“明尊”。
至今，福建泉州晋江市仍存有小型摩尼寺，当地俗称草庵寺。19世纪以来在敦煌莫高窟、新疆吐
鲁番发现大批摩尼教文书，证明摩尼教在中国西北各地曾广泛传播。
摩尼教——明教在中国具有及重要的地位，两个主要朝代的建立都和明教有关。
明朝的开国君主
朱元璋是摩尼教信徒
清朝把自己的国号从金改为清，和明教的名称直接有关，寓意自己也很清明。明教融入了清代天
地会中，后来融入兴中会联合华兴会、光复会等几个重要革命团体中，是清末成立的国民党的前身中的重要组成之一，对近代中国历史产生了重大影响。
3.福建的族群和方言
客家话、北方话、吴语、闽语
闽语——闽南、闽北、闽东、闽中、莆仙
4.文化的力量：从闽台一体性与和谐性说起
在远古时代，台湾本是华夏大陆的一部分。东山古陆桥把台湾与福建连成一体，闽台早在史前时
期就是同一个文化区域。后来的地壳运动使闽台两地分开，形成今天一衣带水的格局；但是，两地的唇齿相依却是无可否认的。林惠祥曾指出：“台湾的新石器时代文化虽有一点地方特征，但从大体上看，却是属于祖国大陆东南一带的系统。”汉武帝平闽时期，生存在福建等地的善于舟楫的闽越人，曾大量飘海入台，成为今天台湾原住民的祖先。
三国时期吴国曾派大将航海到达夷洲（即台湾）。而真正把中华文化传播到台湾的，则是闽南人。 最早的移民唐宋就已开始。台北县唐代遗址中发掘出的古物，已经印证有唐时期汉人已东渡入台；
宋代的澎湖已有闽南人定居。公元1171年（南宋乾道六年)，泉州知府汪大猷把澎湖划入泉州府，
为防夷人上岸抢掠杀掳，派水军到澎湖屯垦，予以军事管辖。台、澎地区由此正式纳入中国版图。 。
元朝在澎湖设立“巡检司”，全面管理澎湖和台湾事宜。【曾经有一个闽南人】
汉人集群性迁徙则在明清时期。明末郑芝龙经略东南沿海、郑成功父子治台、以及清代乾嘉时期，
是闽南人大量移居入台的三个高峰期。
清康熙二十三年（1684年）开始设置台湾府，隶属福建省。
文化记忆具有很强的功能。1624年（明朝天启四年），荷兰侵略者就曾入侵台湾。台湾被荷兰殖
民者占领了38年，但并没有被荷化。
1895年，清廷在甲午战败后，与日本政府签订了《马关条约》，将台湾、澎湖列岛割让给日本。
从此台湾又遭受50年日据。日本在台湾竭力推行"皇民化教育"的同化政策，企图灭绝中华文化；但此举并未成功。日本强加给台湾的大和文化，随着日本的战败投降荡然无存。
上个世纪，两岸又隔绝了50年。但是，台湾闽南话仍然保持着最纯正的原乡特色，和福建本土的闽南话如此的一致。这种突出的文化奇迹，强烈地标识着闽台文化的一体性特征。的确，文化是民族的魂，是避不开的民族“胎记”，抹不去的民族“基因”；哪怕曾经有过历史隔绝，其语言和文化总在族人心底永存不灭。
今天，闽南地区的岁时祭祀、家族理念、生育冠冕、婚嫁丧葬、宗教信仰、祀神传说、衣食住行、
花灯艺术、地名记忆、故事传说等等，在台湾获得完好的保留和延展。
尽人熟知的海神妈祖信仰，在台湾拥有无数的信众；
被称为古乐遗响的南音，在闽台两地依然雅音缭绕；
闽台共同演绎的歌仔戏，深受两岸同胞的喜爱；
救死扶生的保生大帝，被认定为两岸人民健康的保护神；
普济众生的清水祖师，被奉为两岸庇护四时安康的神祗。
这种深厚的语缘和文缘，不是任何手段可以割舍的。
两岸文化的和谐是推进两岸同胞交流、催生族群凝聚力的重要保证。上个世纪全国人大发表《告
台湾同胞书》之后，两岸逐渐进入“三通”。
台湾的校园歌曲、通俗音乐和影视节目快速进人大陆，内地的文学作品也频频出现在台湾的报刊
杂志上。
“叶落归根、回家过年”这一两岸共同的文化观念促成了台湾开放民众赴大陆探亲的决策。和谐的
文化交流，增进了两岸人民同根同源的民族感情，升华了台湾民众对中华民族文化的认同感。 小结：
文化是人类生存与进步的记忆；
文化依靠语言实现记录、解析与传承。
人类的一切创造最终都以文化的形式流传后世。
二、闽南文化的精神内涵
一种文化的命名，就在于它具有自身独立的特色和存在价值。
我从四个角度概括闽南文化的精神内涵。
即闽南人的生活哲学——重乡崇祖，
精神气质——爱拼敢赢，
价值观念——重义求利，
行为模式——山海交融。
任何事物都具有双重性。文化的厚重，是一种骄傲，也是一种负担！
讲自己的文化精神，都爱讲正面的；事实上，任何一种文化，都有进步的一面和消极的一面。 文化的发展就是继承，就是扬弃！讲出文化的双面性，也许会更贴近真实！
1.重乡崇祖 ——思维观
中国传统文化的家族本位和乡土色彩，在闽南人中表现得淋漓尽致。闽南人是早期从中原一代迁
徙而来的汉人。从历史的角度来看，大半个中国的汉民族都有着迁徙的经历。然而，重乡崇祖这一思想观念在闽南人中扎根尤其之深。
闽南人的寻根认祖表现在闽台两地的闽南人总是不忘他们的祖籍。
修族谱、建祠堂 、传习俗
“堂号”标记不仅仅写在祠堂、店铺、书斋、族谱、以及厅堂等处，还常常写在生活器具上，如
米斗、口袋、钱袋、灯笼等，籍以标明姓氏及族别。
台湾同胞还以自己在闽南家乡的地名来命名台湾的村庄，如“永春村”“安溪厝”“晋江寮”等等，
以此记录自己的来源；
沿袭岁时习俗，传承民间信仰（如妈祖信仰、郑成功、清水祖师、保生大帝、开漳圣王）。 更深刻的表现在，闽南方言对古汉语的传承。
在汉语诸方言中，唯有闽南方言保留最多的古汉语语言特征。
上古汉语的“古无轻唇音”、“古无舌上音”、“古多舌音”这些重要的语音现象还都保留在闽南方
言中。
例如：“飞”、“蜂”、“肥”等字读b、p声母； “猪”、“抽”、“除”以及“唇”、“召”等字读d、
t声母，都与上古汉语语音一致，没有经历中古时期这方面的语音演变。
古汉语中常用词“册”（书）、“箸”（筷子）、“昼”（中午）、“目”（眼睛）等都是闽台两地闽南方言的基本词。
典型例子：
“鼎”在秦汉之前是全国通用的烧饭做菜的炊具。
北方人在秦汉之后改称“鼎”为“镬”。“镬”这个词后来南渡进入吴语区，之后，北方话又用“锅”来取代“镬”。
闽南方言在形成之后，其基本词“鼎”就不再继续更替。
闽南人称媳妇为“新妇”，这个称呼就源于汉乐府《孔雀东南飞》：“鸡鸣外欲曙，新妇起严妆”中的“新妇”。
闽南话把“公鸡”、“母鸡”说成“鸡翁”、“鸡母”，把“客人”、“臭酸” 说成“人客”、“酸臭” ，正是沿袭古汉语的说法。
河南有鸡公山、华北有鸡公车。（今天北方话还保留“瀑布、乳峰、云海、脸蛋、虾米、蜗牛”等
许多修饰语放在后面的词语。）
鸡公山因其整个山势宛如一只昂着展翅、引颈啼鸣的雄鸡而得名。北魏《水经注》"鸡翅山"，距
今巳有一千四百余年。明朝鸡公山和鸡翅山并呼。清代易名鸡公山，沿称至今。
“鸡母、鸡翁”都是正宗的古汉语词：
北魏·张丘建《算经·百鸡题》——鸡翁一，值钱五；鸡母一，值钱三。
元·关汉卿《刘夫人庆赏五侯宴》——王员外道：“可怜，我道鸡母为何叫唤,原来见此鸭雏入水，
认他各等生身之主。鸡母你如何叫唤？”
请注意——“鸡翁”一词今天泉州话中还在使用。另外，“鸭雏”是否在其他方言中保留，我没有
调查过，但“鸭雏”的语序同于“鸭母”则是显然的。
正因为闽南方言成为古汉语的“活化石”，今天，依靠闽南方言流行于闽台两地的民间戏剧、曲艺、音乐，如宋元南戏的“活化石”梨园戏、以丑见美的高甲戏、闽台互为流转的歌仔戏(芗剧)、充满谐趣的民间“讲古”答嘴鼓、世界一流的提线木偶和乡间布袋戏等，才能保持着最古老的传统的色彩。被誉为“中国民族音乐瑰宝”的南音，其唱词标准音还必须是泉州话。
像这样典型的文化特征，在中华文化的其他支流中，绝无仅有！
可以说，到目前为止，具有如此明显特征表明一个民系族群追溯祖先、保留传统文化的精神理念，
只有闽南人能达到如此巅峰 。
当然，在重乡崇祖的背后，家族观念、地域观念、怀旧观念等等，也同时存在，他对革新产生很
大的障碍：
例如：封建械斗、族姓争执、牵强附会
为了生存，为了眼前利益，闽南人封建械斗出了名。在台湾如此——
在泉州也是：
1975年，南安县丰州公社西山大队和泉州市郊的仙塘村分别介入邻村的宗派械斗，仙塘出动200
多人，冲入西山村沿途毁坏农作物和房屋；西山村动用民兵枪支，开枪打死仙塘群众1人，打伤6人，1名妇女溺水死亡。
1981年11月，泉州市北峰公社招集大队、南安县丰州公社丰富、旭山、后田大队黄姓群众和南
安县丰州公社桃源大队傅姓群众因流氓斗殴，双方出动二三千人，砸坏民房30座52户，公私财产损失3万余元
内部的不团结影响着社会的发展！
上个世纪中叶，湖头镇街道有一姓廖的，兄弟两家有五六十人口，经营著名的“荣元养脾散”。为
了拉客户，两家经常斗殴，在客户面前争辩谁是“正宗”“老牌 ”！
也有牵强附会的——
蓝达居（1997）曾指出，泉州惠安的东下坑李姓，本是疍民，为什么却自称是陇西李姓呢？这是
因为唐时李世民乃陇西李。李是大姓，土著民族为避免汉人的歧视，就伪称自己是某一大姓的后裔，借以提高族群地位。
2.爱拼敢赢——气质观
闽南地区自古是北方汉人移民入住的地方。社会的移民性质，促使闽南人为了生存产生拼搏意识。汉人在与当地闽越人的交往中，也把古代闽越人在恶劣环境中的抗争精神融入了闽南文化之中。尤其是宋元以降，闽南地区成为古代世界著名通商大港，闽南人视野更加开放。
以上种种原因，逐步酝酿形成了闽南人与众不同的精神气质。这一点，在闽南人的发源地泉州和
移居台湾的闽南人中，在海外尤其是东南亚的闽南人中，表现最为突出。
他们不满现状，善于经商，勇于进取，讲究效率，敢于冒险，百折不挠。他们一路高歌“三分天
注定，七分靠打拼”，坚持“靠自己的骨头长肉”，硬是闯荡出一条条生路，创造出一个个奇迹。 爱拼敢赢的精神虽然到处都有，但在闽南人中却尤为突出，独显个性。从这次泉州市委提倡的“惠女精神”，我们可以发现，爱拼敢赢不仅仅是男人的精神气质，更是全体闽南人的精神气质，这是其他民系族群所不可比拟的。（泉州惠女水库的建设可以为证——见下页）
就当前来说，改革开放30年，经济的迅猛发展成就了今天影响全国的“泉州模式”。“爱拼才会赢”“敢为天下先”作为闽南人的精神气质，已被全社会所公认。
3.重义求利——价值观
闽南人有着极强的创业能力和经商天赋，亦商亦儒成风。朱熹曾称泉州“满街都是圣人”，指的正是当时儒学教化兴盛的景况。南宋诗人刘克庄诗云：“闽人务本亦知书，若不耕樵便业儒。惟有桐城南廓外，朝为原宪暮陶朱。”（原宪——孔子学生，陶朱——商人之祖范蠡的别称）可见闽南人亦商亦儒之风。
可见，闽南人善于经商由来已久，海内外闻名；而且是自古至今千余年不曾改变。“卖三占钱土豆也要做头家”的理念已经深深植入闽南人的脑中。在2009年福布斯最新公布的世界华人富豪中，资产20亿美元以上者，闽南人约占60%。
闽南人经商，既务实求利，又获利反哺。通过回报乡梓，使义利一致。从信仰上，闽南人把关羽捧到帝爷公的高位，足见闽南人之重义。
在现实中，闽南人急公好义之风，四处皆然。例如，著名的洛阳桥、安平桥，建设经费就来自商人和广大民众的募捐；
又如：毛泽东誉之为“华侨旗帜、民族光辉”的杰出侨领陈嘉庚倾囊兴学，其精神影响着当今几
代人；汶川大地震，台塑大王王永庆率先一次性捐款1亿人民币，数额之大令人动容；侨亲李陆大爱国爱乡，捐巨资兴学办教、扶贫济困，声名远播，以之命名的“李陆大星” 因此与天地共存，与日月同辉。闽南人的义利观确实令人叹为观止。
目录
1. 调查对象的基本情况 .......................................... - 1 -
1.1 调查背景 ............................................. - 1 -
1.2 调查方式 ............................................. - 1 -
2. 调查结果及原因分析 .......................................... - 2 -
2.1 形式多样的民间信仰 ................................... - 2 -
2.1.1 俗神崇拜 ....................................... - 2 -
2.1.2 道教诸神方面的崇拜 ............................. - 5 -
2.1.3巫鬼崇拜 ....................................... - 5 -
2.1.4祗奉习俗的风行 ................................. - 6 -
2.2 调查原因分析 ......................................... - 7 -
3. 信仰的作用 .................................................. - 8 -
4．对民间信仰应有个较为客观的看法 .............................. - 9 -
5． 当代大学生对闽南地区民间信仰的看法 ........................ - 10 -
6. 结语 ....................................................... - 11 - 参考资料： .................................................... - 12 -
摘要：民间信仰的神灵信仰体系在本调查研究中狭义定为俗神信仰、鬼的信仰和祖先信仰。由于闽南文化是中华文化极具特色的一个地域性文化，所以选取闽南的民间信仰为调查对象，阐述形式多样的泛神信仰，探究其原因及对社会产生的作用，并且提出如何正确看待闽南民间信仰。
关键词：民间信仰、俗神信仰、巫鬼崇拜、作用
1. 调查对象的基本情况
1.1 调查背景
改革开放以来，民间信仰像雨后春笋一样蓬勃发展起来。民间信仰已经渗透到老百姓日常生活的方方面面，在某些地区，已经不再是纯粹的一种信仰，而成为一个地区特有的文化和经济氛围。民间信仰不再是个人的事情，成为地区与地区、村庄与村庄、家族与家族沟通、交流的媒介。对于民间信仰的全面了解，可以促进我们更好的进行社会主义现代化建设。此外，民间信仰是两岸人民的重要精神纽带，两岸“三通”的实现后，两岸同胞基于文化信仰的相同点，展开了火热的谒祖、寻根、文化交流等行动，如去年的国台办对台交流重点项目——保生大帝神像赴台巡游，而在这种背景下，我们更应该了解自己的闽南民间信仰，并且更加深刻地研究它的精髓。
1.2 调查方式
人们通常所指的闽南地区指厦漳泉，本次的实践也是指以上三市。为了使此次调查更加顺利进行，我们组采取了分工调查的形式，即分配小组成员分别在厦门、漳州、泉州同时展开调查，主要采取的调研方法有：
（1）与当地人民进行交流，了解他们的信仰情况及风俗习俗，以及他们对民间信仰的看法和关于“信仰与科学”这一话题的辩证。
（2）走访当地的大小庙宇、主要建筑，观察其中的神像特点和参阅庙里的神像书籍，并且与人们家里供奉的神像相比较。
（3）通过各种渠道收集相关资料，如与族中老人谈话、上网了解相关知识、阅读有关国家政策等，保证调查的顺利完成。【曾经有一个闽南人】
2. 调查结果及原因分析
2.1 形式多样的民间信仰
通过调查和资料显示，闽南民间信仰非常盛行，包括泛神崇拜与一些敬神习俗等等。闽南地区迷信鬼神鬼神崇尚祭祀乞求巫神，民间凡事求神拜佛，崇拜的灵魂神、自然神、庶物神等神明多达210种。从天庭阳界到阴曹地府的各路神明，组成一个与民间日常生活密切相关的信仰体系。居家要奉门神(如钟馗、尉迟恭等)，生病就拜医神(保生大帝、广济大师)，经商必敬财神(赵光明、关公)，赴考先祭文神(孔子、魁星爷)，练武崇祀武神(关帝、城隍爷)等等,从衣食住行，到生老病死；从博取功名，到消灾解厄，都蒙上一层浓厚的神明保护色。为了祈求保佑平定福寿，不论城镇乡村，宫庙寺观随处可见，大都佛、道合流，同一庙宇有佛有道还有众多俗神，典型的多神崇拜。
2.1.1 俗神崇拜
一、妈祖信仰
妈祖，真名为林默，是福建莆田望族九牧林氏后裔，幼年聪明颖悟，能过目成诵，长大后决心终生以行善济人为事，矢志不嫁，平素精研医理，热心助人。
生长在大海之滨的林默，还洞晓天文气象，熟习水性，经常救助遇难
的渔舟和商船，因而人们传说她能“乘席渡海”，还会预测天气变化，
和能够“预知休咎事”，所以称她为“神女”、“龙女”。妈祖，作为民
间海上保护女神的信仰，与漳州地区航海业、渔业生产发展有密切关
系。妈祖文化与闽南民众生产、生活、安危紧紧相连，因此，信徒众
多，在全世界多达2亿多人，并且为世界三大宗教信仰之一。
妈祖生平有许多传说，《天后志》和《天妃显圣录》记载甚多，并且民间的传说更是精彩传神。清朝历史学家赵翼就记下了这样一个有趣的闽南妈祖传说：若遇海难向神明呼救时，称“妈祖”，妈祖就会立刻不施脂粉来救人，若称“天妃”，则妈祖就盛装打扮，雍容华贵地来救人，所以会很晚才到。故海上都称“妈祖”，不敢称“天妃”
。另一个传说是妈祖每次在
海上救难后，都要给每位遇险者一晚兴化寿面，吃后不但会驱寒暖身，还能逢凶化吉，后被称为“妈祖平安面”，记得闽南个别村落有这样的风俗，若一个人奋不顾身地下水救人，受恩者必然要煮一碗面以示答谢和为之去掉晦气，这与妈祖的平安面也有几分关联。最夸张的妈祖灵验事迹是二次大战时，美军轰炸台湾，妈祖显灵在半空中掀裙接住炸弹，这个故事台湾南北皆有传说，可以想见战时人们的恐惧，求之神明，如望救星。
妈祖逝世时乡人感其生前治病救人的恩惠，于同年在湄洲岛上建庙祀之，从而名闻遐迩的湄洲妈祖庙就诞生了。祖庙经多次扩建，日臻雄伟，至清康熙时，已形成了具有五组建筑群的“海上龙宫”，却可惜被废弃，近年来，湄洲祖庙进行了大量的复原修建工作，另投资1亿多元兴建了妈祖新殿，新殿宏伟壮观，被世人誉为“海上布达拉宫”。除湄洲妈祖外，漳州市最富盛名的妈祖庙当属漳浦乌石妈祖庙，乌石黑面妈祖是历史最久的一尊黑面妈祖像。而且，当今世界上妈祖具有三种法相：红面、黑面、金面，湄洲妈祖是红面，泉州妈祖是金面，乌石妈祖则是黑面，由黑色沉香木雕成，而且年代久远，具有很高的文物价值。
二、关帝信仰
关帝即关羽。民间对关帝的崇拜是中国民间信仰中最典型的神人崇拜。其影响之深广甚至超过了对其他各路神灵的崇信。关帝是儒、道、释共同尊奉的历史人物神明，这是历史上儒、道、释文化长期互相渗透、影响的结果，也反映了我国民间信仰自发选择的无明确宗教意识的多样崇拜特征。而在这三种文化互相渗透的过程中，尤以儒家文化对关帝信仰的渗透最为显着。
关帝生前是一位
道德高尚的人，李光缙
在明万历三十一年所
作的碑记中记曰：“今
所为颂侯之烈，与侯所
以系千百世人心者，得
非以一念殉汉之忠乎！
窃以为末尽侯也。夫帝
室之有隆替，国统之有
存亡，自生民有主而
来，谁代无之，何但汉？其历朝死事诸臣，当改姓易命之秋，杀身翼主而极忠无二虑，何但侯？然皆一时能使人叹息咨嗟，传之久而名存耳，未有若侯灵响，今凛然如生者。
国于天地，
.cn 2007年09月22日15:10 厦门网-厦门晚报
本报讯（记者 杜世成 实习生 陈瑶）闽南有特定的文化，闽南人有特定的精神，可是
什么最能代表闽南民俗形象呢？能不能给闽南找一个吉物？
昨天下午，市政协召集厦门、金门文史专家、艺术家畅谈闽南民俗艺术。有代表表示，
这个吉祥物最好就是基于民俗民间的，是老百姓一看就能喜欢上的。
闽南民俗艺术专家许鹄翔说，厦金民俗有一个特点：生于艰难。中原文明向东向南迁移的过程中，最晚到达闽南，而外来文明最先冲击的又恰恰是闽南。但是闽南精神、闽南人特有的生活方式却一直流传下来，有坚强的生命力，而且自成一体。所以应给闽南民俗新的定
义。
许鹄翔说，现在厦门许多建筑的门口摆放的石狮很多是北方狮，有些甚至是非洲狮，不
具有传统闽南民俗特色。
“风狮爷”行不行？金门艺术家郑瑞勇此次来厦，展出了他的力作“金门风狮爷”。他认为，作为闽南一带的瑞兽形象，“风狮爷”已经成为闽南民间喜闻乐见的吉祥象征，是闽
南文化善于吸收、采纳并改造外来文化的典型范本。
他这样描述：“风狮爷”综合了众多动物的特点，有的顽皮，有的肃静，有的憨稚。或
铜头铁额，锯爪锯牙；或目光如电，声吼如雷。形态各有特色，魅力无穷。
专家们认为，“风狮爷”是闽南原生态民间艺术的典型代表，形象生动，将狮子的勇猛、人的精神与自然的灵性融合一起，给人一种超越现实的自由感受，体现了中华传统文化在两
岸文化中的弘扬与发展。
专家认为，闽南的民俗形象有很多，比如闽南狮，种类就有很多，是世界上石狮形象最丰富的地区之一。他们认为，关键还要看能不能代表闽南人的根本民俗形象和精神形象。
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此外，计算机和篮球是我业余最大的爱好，我计算机过了国家2级，除熟悉日常电脑操作和维护外，还自学了网站设计等，并自己设计了个人主页。我是班级的篮球队主力，我觉的篮球不仅可以强身健体还可以培养一个人的团队精神。
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再等两个月后农运会就开始了，不管是以志愿者还是学生的身份进馆，我都会很自豪，努力过不后悔!大学青年志愿者面试自我介绍##第3篇：
我叫xxx，现于上海xx大学法语系就读，现在是中国xx年上海世博会展示中心的专职讲解员。
来到展示中心已经有一年的时间了，曾经我也是一名展示中心的志愿者，其实我一直把自己当做一名志愿者。志愿者有责任感、有使命感;不求回报、无私奉献。工作了，虽然有人会说，每个月也拿一样的工资，做多做少都一样。但是，每天为观众多介绍一些，看着他们期盼世博的眼神，我就能明白这不是一件单调乏味的事情。
很荣幸在展示中心开馆一周年之际，我被评为了"金牌讲解员"。一年来接待了像荷兰王国经济部部长、马里共和国文化部部长以及南京军区正军级首长和扬州市市委书记等vip、领导。但印象最深的还是为一位盲人小女孩讲解，我将她的双手放在每件展品上让她触摸，她是在用心参观。当讲到海伦·凯勒的故事的时候，我清晰地看到她眼中的执着和光芒......我想，这正是我工作价值的所在。
工作中，我也有一些缺点，比如太过浮躁。在讲解过程中，一旦现场观众过多或者不遵守秩序，很容易激动，有时甚至影响讲解质量。为此我也在好好反思，争取在工作中耐心、细心、热心，只有这样才能更好地奉献世博。
现在我最大的愿望就是好好工作，明年进园区服务世博、参与盛会，不论是以志愿者的身份还是以工作人员的身份。相信，在xx年10月31日晚上，中国向全世界宣布我们举办了一届成功、精彩、难忘的世博会之后，我也可以自豪地说："xx年，我就是那成功、精彩、难忘的一部分!"
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短短的自我介绍，其实是为了揭开更深入的面谈而设计的。一、两分钟的自我介绍，犹如商品广告，在有限的时间内，针对"客户"的需要，将自己最美好的一面，毫无保留地表现出来，不但要令对方留下深刻的印像，还要即时引发起"购买欲"。本文是学习啦小编为大家整理的大学生找工作面试自我介绍，仅供参考。大学生找工作面试自我介绍##第1篇：
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自小学六年级以来，一直有坚持写日记的习惯，偶尔有情致时，我也会写写小文章练练笔，师范专业的我在学校通过专业学习与教师技能的培训、测试，实习时也真枪实弹地给学生们上过十来堂的语文课，自我感觉口头表达能力还是不错的。但是，我自认为，我的书面表达能力较口头表达能力更强。
我也是爱读诗的，我的毕业论文设计的题目是《论“第三代”诗的创作追求》，通过近一年的阅读、收集资料与具体的写作，这让我在大学最后的时间里对现代先锋诗歌的认识更为全面了。另外，席慕容的诗我也看了不少，曾经就很为她的一首《一棵开花的树》着迷，甚至写下了读后感类的文章，惹得一男人感动了，不住地游说我，傻傻地说：你去当作家，好么?并坚信如果我能一直坚持写下去，终有一天能成为作家的。
总的来说，我自认为我是完全符合贵公司招聘网络文员的要求——“有良好的书写、表达，以及文章的鉴赏能力”。可能，目前我没有多少的工作经验，但是我年轻，学习能力强，也愿意刻苦学习，我完全相信自己能胜任这一份工作! 所以，在此，我期望着贵公司能给我提供一个展现自己才华的平台，我将不胜感激，并为贵公司的发展添砖加瓦!大学生找工作面试自我介绍##第2篇：
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除了学习之外，我还积极参加各种社会实践活动。我曾担任班级的宣传委员，组织了几次班级和学院的公益活动：如青年志愿者助残活动，向孤儿院儿童献爱心活动等。组织这些活动以及和活动中和成员的相处让我学到了很多东西，对培养自己的能力和人际关系的处理有很大的好处，为我更快的走向社会提供了良好的平台。
此外，计算机和篮球是我业余最大的爱好，我计算机过了国家2级，除熟悉日常电脑操作和维护外，还自学了网站设计等，并自己设计了个人主页。我是班级的篮球队主力，我觉的篮球不仅可以强身健体还可以培养一个人的团队精神。
回顾自己大学四年的工作学习生活，感触很深，但觉的收获还是颇丰的。掌握了专业知识，培养了自己各方面的能力，这些对今后的工作都将产生重要的帮助。除此之外，也应该看到我的一些缺点，如有时候做事情比较急于求成，在工作中实际经验不足等等。但“金无足赤，人无完人”每个人都不可避免的存在他的缺点，有缺点并不可怕，关键的是如何看待自己的缺点，只有正视它的存在，通过不断的努力学习才能改正自己的缺点。今后我将更严格要求自己，努力工作，刻苦学习，发扬优点，改正缺点，开拓前进。
这次我选择这个职位除了专业对口以外，我觉的我也十分喜欢这个职位，相信它能让我充分实现我的社会理想和体现自身的价值。我认为我有能力也有信心做好这份工作希望大家能够认可我,给我这个机会!
以上是我最真诚的求职面试自我介绍，谢谢各位老师!大学生找工作面试自我介绍##第3篇：
性格开朗，善于与人沟通，乐于助人。工作认真、负责，具有很强的责任心和进取心，适应性强。并具有较强的团队合作意识和实际动手能力，并能服从管理、有较强的问题分析和解决能力，组织能力强，并具备良好的心理素质。
我是一个对待工作认真负责具有良好的团队意识的人。我运动力强，忠实，真诚，肯干肯吃苦。已有2年多的工作经验，熟练的掌握企业管理软件的应用及管理，并且对计算机软件硬件以及网络方面有着较强的掌握能力。这些工作经验使我具备了组织和领导能力，我想我的吃苦耐劳的精神和我的工作经验会使我成为贵公司选择我的理由，而我也会给贵公司带来更大的利润。如果想要得到别人的赏识，首先自己要做一颗珍珠，我坚信我就是那颗珍珠。在未来的工作中，我将以充沛的精力，刻苦钻研的精神来努力工作，稳定地提高自己的工作能力，与公司同步发展。
我是一个工作能力和适应能力都很强的人，通过从事2年多的ERP维护工程师以及项目实施工作铸就出我的吃苦耐劳和坚韧不拔的品质，我敢于面对有挑战性的工作，因为这样会让我工作的更有激情。
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刚踏入社会的应届生在工作经验方面都有一定的欠缺，那么如何用自己其它的特长来弥补工作经验的不足呢?大家都知道面试自我介绍在整个面试环节中很重要，它能决定面试官对你产生的第一印象.本文是学习啦小编为大家整理的大学应届生面试自我介绍，仅供参考。大学应届生面试自我介绍##第1篇：
您好：
非常荣幸能参加这次面试，我叫XX，来自xx(户籍)，是大学专业本科的应届毕业生，希望通过这次面试能寻到我梦寐以求的职位。
在校期间我刻苦学习，不负众望分别获得两次二等奖学金，和一次的三等奖学金，用实际努力报答父母和师长的养育之恩。
除了学习之外，我还积极参加各种社会实践活动。我曾担任班级的宣传委员，组织了几次班级和学院的公益活动：如青年志愿者助残活动，向孤儿院儿童献爱心活动等。组织这些活动以及和活动中和成员的相处让我学到了很多东西，对培养自己的能力和人际关系的处理有很大的好处，为我更快的走向社会提供了良好的平台。
此外，计算机和篮球是我业余最大的爱好，我计算机过了国家2级，除熟悉日常电脑操作和维护外，还自学了网站设计等，并自己设计了个人主页。我是班级的篮球队主力，我觉的篮球不仅可以强身健体还可以培养一个人的团队精神。
回顾自己大学四年的学习生活，我掌握了专业知识，培养了自己各方面的能力，这些对今后的工作都将产生重要的帮助。除此之外，也应该看到我的一些缺点，如有时候做事情比较急于求成，在工作中实际经验不足等等。但“金无足赤，人无完人”每个人都不可避免的存在他的缺点，有缺点并不可怕，关键的是如何看待自己的缺点，只有正视它的存在，通过不断的努力学习才能改正自己的缺点。今后我将更严格要求自己，努力工作，刻苦学习，发扬优点，改正缺点，开拓前进。
选择这个职位一方面和我的专业对口，另一方面它有很强的挑战性，我想依靠自身的努力实现自我的人生价值，为公司尽微薄之力，再次感谢给我这次机会，我感到很荣幸。大学应届生面试自我介绍##第2篇：
各位尊敬的考官，早上好。今天能在这里参加面试，有机会向各位考官请教和学习，我感到十分的高兴，同时通过这次面试也可以把我自己展现给大家，希望你们能记住我，下面介绍一下我的基本情况。现年…岁，…族，大专文化，平时我喜欢看书和上网流览信息，性格活泼开朗，能关心身边的人和事，和亲人朋友融洽相处，能做到理解和原谅，我对生活充满信心。我曾经在…工作，在公司里先后在不同的岗位工作过，开始我从事…工作，随后因公司需要到…，有一定的社会实践经验，在工作上取得一些的成绩，同时也得到公司的认可。
通过几年的工作我学到了很多知识，同时还培养了我坚韧不拔的意志和顽强拼搏的精神，使我能够在工作中不断地克服困难、积极进龋加入公务员的行列是我多年以来的一个强烈愿望，同时我认识到人和工作的关系是建立在自我认知的基础上，而我感觉到我的工作热情一直没有被激发到最高，我热爱我的工作，但每个人都是在不断地寻求取得更好的成绩，我的自我认知让我觉得公务员是一个正确的选择，这些就坚定了我报考公务员的信心和决心。
所以我参加了这次公务员考试并报考了…，如果这次能考上，我相信自己能够在…中得到锻炼和有获得发展的机会。公务员是一种神圣而高尚的职业，它追求的是公共利益的最大化，所以要求公务员要为人民、为国家服务，雷锋曾这样说过：人的生命是有限的，可为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务中去，这就是我对公务员认知的最好诠释。
所以，这个职位能让我充分实现我的社会理想和体现自身的价值。俗话说：航船不能没有方向，人生不能没有理想，而我愿成为中国共产党领导下的一名优秀国家公务员，认真践行“三个代表”，全心全意的为人民服务。假如，我通过了面试，成为众多教师队伍中的成员，我将不断努力学习，努力工作，为家乡的教育事业贡献自己的力量，决不辜负“人类灵魂的工程师”这个光荣的称号。大学应届生面试自我介绍##第3篇：
各位考官:
早上好!非常荣幸能参加这次面试，我是XX号考生，报考的职位是XXX，希望通过这次面试能向各位老师学到更多的东西.
我来自美丽的海滨城市，今年24岁，是大学专业本科的应届毕业生.闽南的山水哺育我长大，我的血液里流淌着闽南人特有活泼开朗的性格和爱拼才会赢的打拼精神.带着这种精神，在校期间我刻苦学习，不负众望分别获得07-08年度二等奖学金，08-09年度和09-10年度三等奖学金，用实际努力报答父母和师长的养育之恩.
除了学习之外，我还积极参加各种社会实践活动.曾担任班级的宣传委员，组织了几次班级和学院的公益活动:如青年志愿者助残活动，向孤儿院儿童献爱心活动等.组织这些活动以及和活动中和成员的相处让我学到了很多东西，对培养自己的能力和人际关系的处理有很大的好处，为我更快的走向社会提供了良好的平台.
此外，计算机和篮球是我业余最大的爱好，并取得了国家计算机二级等级资格证，除熟悉日常电脑操作和维护外，还自学了网站设计等，并自己设计了个人主页.我是班级的篮球队主力，我觉得篮球不仅可以强身健体还可以培养一个人的团队精神.
回顾自己大学四年的工作学习生活，感触很深，但收获还是颇丰的.掌握了专业知识，培养了自己各方面的能力，这些对今后的工作都将产生重要的帮助.除此之外，也应该看到我的一些缺点，如有时候做事情比较急于求成，在工作中实际经验不足等等.但“金无足赤，人无完人”每个人都不可避免的存在他的缺点，有缺点并不可怕，关键的是如何看待自己的缺点，只有正视它的存在，通过不断的努力学习才能改正自己的缺点.今后我将更严格要求自己，努力工作，刻苦学习，发扬优点，改正缺点，开拓前进.
这次选择这个职位除了专业对口以外，本身也十分喜欢这个职位，相信它能让我充分实现我的社会理想和体现自身的价值.我认为我有能力也有信心做好这份工作希望大家能够认可我，给我这个机会!
以上是我最真诚的求职面试自我介绍，在此感谢各位考官!
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