中国古代科举制度中，会试及第者，称为

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中国古代科举制度中，会试及第者，称为篇一
《科举考试》

科举考试

科举，是中国古代封建王朝通过考试选拔官吏的一种制度，由于采用分科取士的办法，所以叫做科举。科举制从隋朝大业三年（607年）开始实行，到清朝光绪三十一年（1905年）举行最后一科进士考试为止，共经历了1298年。

魏晋南北朝时期，中国的官吏选拔制度主要是“九品中正制”，即各地中正官推荐人才做官，官吏多被士族阶层垄断。

隋文帝开皇七年（587年），隋文帝正式设立分科考试制度，取代九品中正制，自此选官不问门第。科举制度初期设诸州岁贡，规定各州每年向中央选送三人，参加秀才与明经科的考试。

隋炀帝大业三年（607年），隋炀帝增设进士科，科举制度正式形成。当时秀才考方略、进士考时务策、明经考经术，形成一套完整的国家分科选才制度。

（一）考试科目

（1）隋炀帝时期科举分两科：明经、进士；

 明经

考试的内容主要包括帖经和墨义。帖经类似现代考试的填充，试题一般是摘录经书的一句并遮去几个字，考生需填充缺去的字词。墨义则是一些关于经文的问答。

 进士

主要考诗赋，以及对时政、治国的见解。进士科每年应举者少则八九百人，多则一二千人，而其中能及第者不过十余人以至三十人左右，录取比例不过百分之一二。所以有“三十老明经，五十少进士”的说法。

（2）唐朝时期，科举考试科目很多。高宗以后，进士科的地位慢慢超越了明经，成为科举中唯一的重要科目。

（3）武则天时，亦设立了武举考试，用以挑选武官。

（4）宋朝科举考试的内容与唐朝差别不大，但王安石执政时改革科举制度：取消帖经、墨义、诗赋等考试，改为以经义（解释经书）、论（对时局的评论）、策（提出解决时弊的办法）作为考试内容。

（5）元朝科举考试内容有重大转变。第一是科举不再分科，专以进士科取士。第二是考试以朱熹著述的《四书集注》作为主要的依据。

（6）明清时期科举考试在乡试及会试皆以《四书》的内容命题，要求考生以古人的语气阐述经义，“代圣人立言”，用八股文作答。只有到了科举最后一关，用以决定名次的殿试，才会改为考时务策问。但是考生答策的内容很多时都并不重要，清朝的皇帝便以书法取定殿试名次的高低。

（二）考试安排

图15-1 科举考试流程图

（1）县城考试：县试→府试→院试

童生（也叫儒生）需先经过县试→府试→院试三次考试，被录取者称生员（又称秀才、相公）。其中，县试由县官主持；府试由府州主持；院试由省学政主持。只有考中秀才才具有参加正式科举考试的资格。

成为秀才即代表有了“功名”在身，在地方受到一定的尊重，亦有各种特权：

1.免除个人的赋税和差徭；

2.见县级官吏不用下跪、知县不可随意对其用刑、遇公事可禀见知县等等；

只有生员资格的秀才并没有俸禄，如果未能通过之后的乡试中举，亦不足以为官。很多秀才在功名上未能更进一步，只能回乡以教书 等方法为生。这些在经济上并不富裕，但在社会上地位稍高于平民的读书人被称为“穷秀才”。

（2）省城考试：乡试

乡试，每3年一次，多在秋天举行，故又称“秋闱”。是指秀才去省城参加考试，由朝廷派指定专员主持，被录取者称举人，其中第一名称解元。举人具有以下特权：

1.具备秀才的所有特权；

2.还可以领取朝廷的俸禄、进京参加会试的费用也由朝廷支出；

3.给3次参加会试的机会，如果3次都没中，则给一个小官（和县令差不多）做；

4.见所有官都不用下跪；

（3）进京赶考：会试

乡试在第一年的秋天考试，考中举人的在第二年春天必须进京参与会试，也就是考进士，而参考的旅费由朝廷发给，称为“公车”。会试由礼部所主办，在京城的贡院举行，一般在乡试的第二年，由於多在农历二、三月举行，所以又称“春闱”。会试被录取者称为贡士，第一名称会元。

（4）皇帝面试：殿试

殿试，是科举考试中的最高级别考试。皇帝亲临殿廷，发策会试贡士。通过者称为进士，共分为三甲：

1.一甲进士：共3名（状元、榜眼、探花），合称“三鼎甲”，赐“进士及第”称号。

2.二甲进士：若干名，赐“进士出身”称号。

3.三甲进士：若干名，赐“同进士出身”称号。

（5）授予官职

一甲进士立刻授予官职，状元：翰林院修撰（六品）；榜眼、探花：翰林院编修。二、三甲进士还要在保和殿进行朝考（论诏奏、议诗赋），最后授予官职：

1.选擅长文学、书法的为庶吉士，庶吉士在翰林院内特设的教习馆（亦名庶常馆）肄业三年，期满举行“散馆”考试，成绩优良的分别授翰林院编修（原来为二甲进士者）、翰林院检讨（原为三甲进士者）。

2.未被选为庶吉士的，分别授主事（各部职员）、知县等（实际上，要获得主事、知县等职，还须经过候选、候补，有终身不得官者）。

（三）连中三元

科举制度称乡试、会试、殿试的第一名分别为解元、会元、状元，合称“三元”。在中国古代的科举考试中，共有17人三元及第：

（1）文科14位：

唐朝2人：张又新、崔元翰；

宋朝6人：孙何、王曾、宋庠、杨置、王岩叟、冯京；

金朝1人：孟宋献；

元朝1人：王宗哲；

明朝2人：黄观、商辂；

清朝2人：钱檠、陈继昌；

（2）武科3位：

尹凤：明朝嘉靖年间，连中武科三元，官拜参将，辅于大逑在福建、浙江沿海的抗倭战争中屡建战功。今存南京“三元巷”以示纪念。

王名世：浙江永嘉人，明朝万历年间连中武科三元，官授锦衣卫千户。他博通经史，工诗善书，时人称其武艺、诗词、书法为“三绝”。尤其值得称道的是他秉性刚介，不媚权贵，颇有直道君子之风。

王玉璧：浙江人，清朝顺治年间连中武科三元。此人在明末曾参加武秀才考试，射箭第一，号称“神射手”，故人们赞其为“武四元”。他虽是武士出身，但手不释卷，文笔斐然，也有文武全才之誉。

中国古代科举制度中，会试及第者，称为篇二
《2016届高三语文古文化常识竞赛试题》

2016届高三语文古文化常识竞赛试题

2015.12

本试卷总分120分，竞赛时间：45分钟。

一．本大题有30小题，每题2分，共60分。

1．我国最早的字典是（ ）

A、《康熙字典》 B、《说文解字》 C、《新华字典》 D、《尔雅》

2．通常人们在信尾写上“此致敬礼”，这个“此”是指（ ）

A、信的内容 B、写信人的谦称 C、代指后面的敬礼 D、礼貌用语

3．“三十年河东，四十年河西”中的“河”最初指的是（ ）

A、黄河 B、淮河 C、长江 D、汾河

4．下列故事不是《三国演义》中的一项是（ ）

A、三顾茅庐 B、三气周瑜 C、桃园三结义 D、三打祝家庄

5．科举中，会出现一人兼解元、会元、状元的“连中三元”，其分别是在什么考试中取得的? （ ）

A、院试、乡试、殿试 B、院试、会试、殿试 C、县试、会试、殿试 D、乡试、会试、殿试

6．秦始皇灭六国后统一了全国文字，这种文字称作（ ）

A、隶书 B、小篆 C、行书 D、草书

7．古代有句谚语：“山东出相，山西出将”，指的是哪座山？（ ）

A、太行山 B、崤山 C、嵩山 D、泰山

8、“新郎官”最早用来指（ ）

A、新来酒保 B、新婚男子 C、新任官员 D、新科进士

9．“驸马”最初是指（ ）

A、给皇帝养马的人 B、官名 C、给皇帝牵马的人 D、马的名字

10．四书包括：《论语》、《大学》、《孟子》和（ ）

A、《礼记》 B、《中庸》 C、《周易》 D、《春秋》

11．以下哪个历史人物不属于唐宋八大家的是（ ）

A.韩愈 B.欧阳修 C.曾巩 D.柳永

12．我国古代历法中的24节气中“立夏”这一节气大约是现行公历的什么日子（ ）

A.4月5-6号 B.5月5-6号 C.5月7-8号 D.4月7-8号

13．中国古代四大书院中书院与地点不对应的是（ ）

A. 岳麓书院 湖北长沙 B. 白鹿洞书院 江西庐山

C. 应天书院 河南商丘 D.嵩阳书院 河南嵩山

14．朝杖之年，耄耋之年是指多少岁？（ ）

A、 60岁 B、 100岁以上 C、 80---100岁 D、 70岁

15．在中国名山中，五岳占有显著的位置，其中“中岳”指的是（ ）

A、泰山 B、华山 C、恒山 D、嵩山

16．下列不属于我国四大传说故事的是（ ）

A《牛郎织女》 B《孟姜女》 C《白蛇传》 D《山海经》

17．我国传统表示次序的“天干”共有几个字？B

A、 8 B、 10 C、 12 D、 14

18．我们用“羞花”来形容历史上哪位美女？（ ）

A、西施 B、杨贵妃 C、貂禅 D、王昭君

19．孔子是哪国人？（ ）

A、秦国 B、鲁国 C、卫国 D、宋国

20．下列作品中作者与作品不相对的是（ ）

A.贾谊——《过秦论》 B. 李白——《静夜思》

C.苏轼——《念奴娇.赤壁怀古》 D. 汤显祖——《西厢记》

21.清朝官方组织编篡的最大一部丛书是（ ）

A．《永乐大典》 B．《古今图书集成》 C．《四库全书》 D．《天下郡国利病书》

22.中国历史上首先使用年号的是（ ），第一个年号是建元。

A.秦始皇 B.汉高祖 C.汉武帝 D.光武帝

23.下列作品中属编年体历史著作的是（ ）

A.《左传》 B.《史记》 C.《论语》 D.《孟子》

24.清末有一副饱含讥刺的名联：“宰相合肥天下瘦，司农常熟世间荒。”上联“合肥”指的是当时哪个官员？（ ）

A、曾国藩 B、张之洞 C、翁同龢 D、李鸿章

25.《促织》：“东曦既驾，僵卧长愁。”这里的“东曦“指的是（ ）

A、春天 B、太阳 C、月亮 D、东风

26.二十四节气是我国古代历法的重要组成部分，下面按顺序排列正确的是（ ）

A、 立春、 惊蛰、 雨水、 春分 B、 清明、 小满、 谷雨、 立夏

C、 处暑、 立秋、 白露、 秋分 D、 寒露、 霜降 、立冬、小雪

27．古代神话“开天辟地、炼石补天、钻木取火、衔石填海”中涉及的人物形象分别是（ ）

A、女娲、燧人氏、精卫、盘古 B、燧人氏、精卫、盘古、女娲

C、盘古、女娲、燧人氏、精卫 D、精卫、盘古、女娲、燧人氏

28.古人幼时命名，成年取字。古人在什么年龄可以取字？（ ）

A、男子20岁，女子16岁 B、男子16岁，女子14岁

C、男子20岁，女子15岁 D、男子20岁，女子14岁

29．唐代被称为“诗魔”、“诗鬼”、“诗佛”、“诗仙”、“诗圣”、“诗豪”的诗人分别是（ ）

A、王维、 李白、杜甫、 刘禹锡、白居易、李贺

B、李贺、 王维、李白、 杜甫、 刘禹锡、白居易

C、白居易、李贺、王维、 李白、 杜甫、 刘禹锡

D、李白、 杜甫、刘禹锡、白居易、李贺、 王维

30．下列地支与其生肖配对正确的是（ ）

A. 子——兔 B. 巳——蛇 C. 酉——猴 D. 申——鸡

二．本大题有20小题，每题3分，共60分。

1．下列描写古代历史名人名家的对联，说法错误的一项是（ ）

A、盛唐诗酒无双士，青莲文苑第一家。——颂李白

B、诗史数千言，秋天一鹄先生骨；草堂三五里，春水群鸥野老心。——颂杜甫

C、枫叶四弦秋，棖触天涯迁谪恨；浔阳千尺水，勾留江上别离情。——颂白居易

D、云过雁断胡天月，陇上羊归塞草茵。——颂王昭君

2．对联集句是从已有诗文句子中选句配对，推陈出新。与“劝君更尽一杯酒”（ 唐•王维）对仗工整的是（ ）

A、天涯涕泪一身遥。（唐•杜甫） B、与尔同消万古愁。（唐•李白）

C、八骏日行三万里。（唐•李商隐） D、替人垂泪到天明。（唐•杜牧）

3．古代科举制度，是中国古代选拔人才任用官吏的一种制度，它对中国社会和文化产生了巨大影响，隋唐到清代的历经了一千三百多年。科举制度中参加县府考试、省级考试、京城考试和皇宫大殿考

试及其合格者，分别称为（ ）

A、乡试——举人 会试——贡士 殿试——进士 院试——秀才

B、院试——秀才 乡试——举人 会试——贡士 殿试——进士

C、会试——贡士 殿试——进士 院试——秀才 乡试——举人

D、殿试——进士 院试——秀才 乡试——举人 会试——贡士

4、对下列词语的相关内容的解说，不正确的一项是：（ ）（3分）

A、薨：春秋战国时期，诸侯死了叫“薨”。后世有封爵的大官死了也可以叫“薨”。

B、御史大夫：汉代的国家中枢机构由丞相、太尉、御史大夫组成，称“三公”。其中御史大夫总管行政。

C、顿首：“顿首”是古代的一种礼节，即拜跪于地，引头至地，头顿地再举起。

D、乞骸骨：“乞骸骨”就是官员自请退职，字面意思就是请求使骸骨归葬故乡。

5．对下列词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）

A．未冠：古代男子18岁时举行加冠礼，叫作冠。即戴上表示已成人的帽子，但体犹未壮，还比较年少，故称“弱冠”，20岁才为成年。

B．进士及第：“进士及第”指科举时代经考试合格后录取成为进士，科举殿试时的一甲三名，赐“进士及第”的称号，即状元、榜眼、探花。

C．郊祭：郊祭犹郊祀。古代于郊外祭祀天地，南郊祭天，北郊祭地，是儒教礼仪中的主要部分，祭祀对象分为三类：天神、地祗、人鬼。

D．刎颈之交：同生死、共患难的朋友叫“刎颈之交”。

6．我国古代文人学士的作品集名称内涵丰富，各具特点。下列作品集《柳河东集》《聊斋志异》《范文正公集》《李太白全集》《稼轩长短句》《王右丞集》《白氏长庆集》命名方法分别是（ ）

A、地名、 年号、 谥号、字、号、官职、书房名

B、地名、 书房名、谥号、号、字、官职、年号

C、书房名、地名、 官职、号、字、谥号、年号

D、地名、 书房名、谥号、字、号、官职、年号

7．“阴阳”学说是中国传统文化中一个具有基础性性质的学说。可以理解为：太阳光能照到的地方为阳，照不到的地方为阴。山北当然照不到，为阴；水的北岸正对着太阳，为阳。反之亦然。所以，水南为阴，水北为阳。例如：“江阴”、“汉阳”、“衡阳”、“华阴”的理解正确的一项是（ ）

A、长江南岸、汉水的南边、衡山的南边、华山的北边

B、长江北岸、汉水的北边、衡山的北边、华山的南边

C、长江南岸、汉水的北边、衡山的南边、华山的北边

D、长江北岸、汉水的北边、衡山的南边、华山的南边

8．我国古代人们把一夜分为五更，按更击鼓报时，所以叫作五更、五鼓，或称五夜，从晚上七时开始起更，又把每更分为五点。每更就是一个时辰，相当于现在的两个小时，即120分钟，所以每更里的每点只占24分钟。由此可见“四更造饭，五更开船”相当于现在的“后半夜1时至3时做饭，3时至5时开船”。那古时候“五更三点”、“三更四点”相当于现在的时间是（ ）

A、早晨6时12分、凌晨2时36分 B、早晨5时又12分钟、1时又36分钟

C、早晨6时12分、1时又36分钟 D、早晨5时又12分钟、凌晨2时36分

9．中国古代文化中定义的“圣人”，指知行完备、至善之人，是有限世界中的无限存在。总的来说，“才德全尽谓之圣人”。古代的“史圣”、“医圣”、“书圣”、“画圣”、“茶圣”、“诗圣”分别是（ ）

A、张仲景、王羲之、吴道子、陆羽、杜甫、司马迁

B、司马迁、张仲景、王羲之、吴道子、陆羽、杜甫

C、王羲之、吴道子、陆羽、杜甫、司马迁、张仲景

D、吴道子、陆羽、杜甫、司马迁、张仲景、王羲之

10.传说中的我国上古时期划分的九个行政区域，后成为中国的别称。陆游诗云：“死去元知万事空，但悲不见九州同。”《过秦论》“序八州而朝同列”，秦居雍州，加上八州即九州。下面列出来的哪一个不属于九州？（ ）

A、中州 B、扬州 C、梁州 D、荆州

11.曹植诗“面有逸景之速，别有参商之阔”，杜甫诗“人生不相见，动如参与商”。这两句诗中提到的参商指的是天上二十八宿中的两宿。人们根据这两个星宿的位置多用参商来比喻什么？（ ）

A、比喻人分离不得相见。 B、比喻不久就能相见。C、比喻相逢的欢喜。 D、比喻世事的无常。

12.天色法与地支法是古代诗文中常见的两种纪时方法。如《孔雀东南飞》：“鸡鸣入机织，夜夜不得息。”“奄奄黄昏后，寂寂人定初。”《李愬雪夜入蔡州》：“夜半雪愈急„„，愬至城下„„，鸡鸣，雪止„„，晡时，门坏。”请问：“人定”指的是什么时候？（ ）

A、5-7点 B、 7-9点 C、 9-11点 D、21-23点

13.下列有关文化常识的表述，正确的一项是（ ）

A．“庠序”“太学”“国子监”都是古代学校的名称。

B．古人称自己的妻子为“荆人”“荆室”“荆妇”“拙荆”，以示敬重。

C．南京是古代著名的都城，又有“金陵”“建康”“江都”“石头城”等别称。

D．古代天子死称“崩”，诸侯死称“卒”，大夫死称“甍”。

14．对下列词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）

A．字：字，又称“表字”，往往是名的解释和补充，不管男女，只有到了成年才取名定字。

B．进士：中国古代科举制度中，通过最后一级中央政府朝廷考试者，称为进士。是古代科举殿试及第者之称，意为可以进授爵位之人。

C．古代对月亮的别称有：婵娟、玉弓、银台、白驹、玉蟾、蛾眉等。

D．勤王：指君主制国家中君王有难，而臣下起兵救援，称为“勤王”是因为夏商周时只天子称王，其他是公侯伯子男等诸侯。

15.下列有关音乐的典故来历判断不正确的一项是（ ）

A．高山流水：传说琴师伯牙在荒山野地弹琴，樵夫钟子期竟能描绘出琴声所表现的“巍巍乎志在高山”“洋洋乎志在流水”景象。

B．十面埋伏：乐曲描写公元前202年楚汉战争垓下决战的情景。汉军用十面埋伏的阵法击败了楚军，项羽自刎乌江。

C．胡笳十八拍：东汉末年蔡琰（蔡文姬）用胡笳十八拍的音调翻入古琴中而创作的的乐曲，反映的主题是“昭君出塞”。

D．阳春白雪：相传是春秋时师旷所作。“阳春”取万物生春、和风澹荡之意，“白雪”取凛然清洁、雪竹琳琅之音。

16.下列说法不正确的一项是（ ）

A、《诗经》是我国现实主义诗歌的源头，《离骚》是我国浪漫主义诗歌的源头。《楚辞》的作者是屈原。

B、朱熹在《诗集传》中说“兴者，敷陈其事而直言之者也，比者，以彼物比此物也。”

C、《孔雀东南飞》是我国古代文学史上最早的一首长篇叙事诗，全诗共357句，1785字，被称为“古今第一长诗”。

D、乐府是汉高祖时设立的掌管音乐的官府。南朝《木兰诗》与北朝的《孔雀东南飞》并称为“乐府双璧”。

17.下列说法错误的是（ ）

A、“苏门四学士”指秦观、张耒、晁补之、黄庭坚。

B、“李杜”指李白、杜甫，“小李杜”指李商隐、杜牧。

C、王维诗“诗中有画”，其画“画中有诗”；杜甫的《蜀相》被称为“古今七律第一”。

D、辛弃疾号稼轩，姜夔号白石道人，前者比后者的生活年代早，两人在词的风格上迥异。

18．下列文化常识的表述不正确的一项是（ ）

A．“山东”在战国、秦、汉时代指崤山或华山以东，有时也泛指秦以外的齐、楚、燕、赵、魏、韩六国领土。

B．贾谊《过秦论》“一夫作难而七庙隳”，这里的“七庙”指的是王朝的代称。

C．孟郊《游子吟》“谁言春草心，报得三春晖”，这里的“三春”依次指的是孟春、季春和仲春。

D．《陈情表》“后刺史臣荣举臣秀才”中的“秀才”是汉代用来选拔人才的一种科目名，与后代科举中的“秀才”含义不同。

19．寿联多是祝愿寿者长寿，称颂寿者的品德与功绩。寿联多为五字或七字，也有达数十字或数百字的。寿联切事、脱俗、工整而有韵味，选用恰切的词句，注以流畅的气势，使人看了即了解其意义，引起共鸣。例如：“花甲重逢，外加三七岁月；古稀双庆，还多一度春秋。”这幅寿联写的老人岁数是：（ ）

A、60岁 B、70岁 C、100岁 D、141岁

20．下列有关文化常识的表述，正确的一项是（ ）

A．我国古代记时法中，“朔、望、既望、晦”分别指农历每月初一、十五、十六和三十。

B．“总角之宴，言笑晏晏”的“总角”指的是古代男女把头发扎成丫髻，指代成年。

C．《孔雀东南飞》中“初七及下九，嬉戏莫相忘”的“初七”指的是农历正月初七。

D．《过秦论》中的“履至尊而制六合”的“六合”指东西南北四方，实指“天下”。

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中国古代科举制度中，会试及第者，称为篇三
《中国古代科举制度》

中国古代科举制度 (2008-11-23 11:02:29)

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中国古代科举殿试及第者之称。意为可以进授爵位之人。此称始见于《礼记·王制》。隋炀帝大业年间始置进士科目。唐亦设此科，凡应试者谓之举进士，中试者皆称进士。元、明、清时，贡士经殿试后，及第者皆赐出身，称进士。且分为三甲：一甲3人，赐进士及第；二、三甲，分赐进士出身、同进士出身。

古代科举制度

【察举】汉代选拔官吏制度的一种形式。察举有考察、推举的意思，又叫荐举。由侯国、州郡的地方长官在辖区内随时考察、选取人才，推荐给上级或中央，经过试用考核，再任命官职。察举的主要科目有孝廉、贤良文学、茂才等。《张衡传》：“永元中，举孝廉不行。”《陈情表》：“前太守臣逵，察臣孝廉；后刺史臣荣，举臣秀才。”(汉代避刘秀讳，称秀才为茂才)

【征辟】也是汉代选拔官吏制度的一种形式。征，是皇帝征聘社会知名人士到朝廷充任要职。辟，是中央官署的高级官僚或地方政府的官吏任用属吏，再向朝廷推荐。《张衡传》：“连辟公府，不就。”“安帝雅闻衡善术学，公车特征拜郎中。”

【孝廉】汉代察举制的科目之一。孝廉是孝顺父母、办事廉正的意思。实际上察举多为世族大家垄断，互相吹捧，弄虚作假，当时有童谣讽刺：“举秀才，不知书；举孝廉，父别居。”

【科举】指历代封建王朝通过考试选拔官吏的一种制度。由于采用分科取士的办法，所以叫科举。从隋代至明清，科举制实行了„干三百多年。《诗话二则·推敲》“岛(指贾岛)初赴举京师”，意思是说贾岛当初前去长安参加科举考试。到明朝，科举考试形成了完备的制度，共分四级：院试(即童生试)、乡试、会试和殿试，考试内容基本是儒家经义，以“四书”文句为题，规定文章格式为八股文，解释必须以朱熹《四书集注》为准。

【童生试】也叫“童试”；明代由提学官主持、清代由各省学政主持的地方科举考试，包括县试、府试和院试三个阶段，院试合格后取得生员(秀才)资格，方能进入府、州、县学学习，所以又叫入学考试。应试者不分年龄大小都称童生。《左忠毅公逸事》“及试，吏呼名至史公”，这里就是指童生试，在这次考试中左光斗录取史可法为生员(秀才)，当时史可法二十岁。《促织》“邑有成名者，操童子业”，“操童子业”是说正在准备参加童生试。

【乡试】明清两代每三年在各省省城(包括京城)举行的一次考试，因在秋八月举行，故又称秋闱(闱，考场)。主考官由皇帝委派。考后发布正、副榜，正榜所取的叫举人，第一名叫解(jie)元。

【会试】明清两代每三年在京城举行的一次考试，因在春季举行，故又称春闱。考试由礼部主持，皇帝任命正、副总裁，各省的举人及国子监监生皆可应考，录取三百名为贡士，第一名叫会元。

【殿试】是科举制最高级别的考试，皇帝在殿廷上，对会试录取的贡士亲自策问，以定甲第。实际上皇帝有时委派大臣主管殿试，并不亲自策问。录取分为三甲：一甲三名，赐“进士及第”的称号，第一名称状元(鼎元)，第二名称榜眼，第三名称探花；二甲若干名，赐“进士出身”的称号；三甲若干名，赐“同进士出身”的称号。二、三甲第一名皆称传胪，一、二、三甲统称进士。

【及第】指科举考试应试中选，应试未中的叫落第、下第。《祭妹文》：“逾三年，予披宫锦还家。”古时考中进士要披宫袍，这里“披宫锦”即指中进士。《祭妹文》：“大概说长安登科，函使报信迟早云尔。”“登科”是及第的别称，也就是考中进士。

【进士】参见“殿试”条。是科举考试的最高功名。《儒林外史》第十七回：“读书毕竟中进士是个了局。”贡士参加殿试录为三甲都叫进士。据统计，在我国一千三百多年的科举制度史上，考中进士的总数至少是98749人。古代许多著名作家都是进士出身，如唐代的贺知章、王勃、宋之问、王昌龄、王维、岑参、韩愈、刘禹锡、白居易、柳宗元、杜牧等，宋代的范仲淹、欧阳修、司马光、王安石、苏轼等。考中进士，一甲即授官职，其余二甲参加翰林院考试，学习三年再授官职。

【状元】参见“殿试”条。科举制度殿试第一名，又称殿元、鼎元，为科名中最高荣誉。历史上获状元称号的有一千多人，但真正参加殿试被录取的大约七百五十名左右。唐代著名诗人贺知章、王维，宋代文天祥都是经殿试而被赐状元称号的。

【会元】参见“会试”条。举人参加会试，第一名称会元，其余考中的称贡士。

【解元】参见“乡试”条。生员(秀才)参加乡试，第一名称解元，其余考中的称举人。

【连中三元】科举考试以名列第一者为元，凡在乡、会、殿三试中连续获得第一名，被称为“连中三元”。据统计，历史上连中三元的至少有十六人。欧阳修《卖油翁》中提到的“陈康肃公尧咨”，陈尧咨与其兄陈尧叟都曾考中状元，而陈尧叟则是连中三元。

【鼎甲】指殿试一甲三名：状元、榜眼、探花，如一鼎之三足，故称鼎甲。状元居鼎甲之首，因而别称鼎元。

【贡士】参见“会试”条。参加会试而被录取的称贡士。

【举人】参见“乡试”条。参加乡试而被录取的称举人。举人可授知县官职。《儒林外史》第三回写范进中举后，张乡绅立即送贺仪银和房屋，范的丈人胡屠户也立时变了嘴脸吹捧女婿“是天上的星宿”，而范得了消息，高兴得发了疯。说明古代中举后便可升官发财。

【生员】即秀才，参见“童生试”条。通过院试(童试)的可称为生员或秀才。如王安石《伤仲永》“传一乡秀才观之”。东汉时避光武帝刘秀讳，而称秀才为茂才，《阿Q正传》中称赵少爷“茂才公”，表示讽刺。

【八股文】明清科举考试制度所规定的一种文体，也叫时文、制义、制艺、时艺、四书文、八比文。这种文体有一套固定的格式，规定由破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股八个部分组成，每一部分的句数、句型也都有严格的限定。“破题”规定两句，说破题目意义；“承题”三句或四句，承接“破题”加以说明；“起讲”概括全文，是议论的开始；“入手”引入文章主体；从“起股”到“束股”是八股文的主要部分，尤以“中股”为重心。在正式议论的这四个段落中，每段都有两股相互排比对偶的文字，共为八股，八股文由此得名。八股文的题目，出自《四书》、《五经》，八股文的内容，不许超出《四书》、《五经》范围，要模拟圣贤的口气，传达圣贤的思想，考生不得自由发挥。无论是内容还是形式，八股文起到了束缚思想、摧残人才的作用。

【金榜】古代科举制度殿试后录取进士，揭晓名次的布告，因用黄纸书写，故而称黄甲、金榜。多由皇帝点定，俗称皇榜。考中进士就称金榜题名。

【同年】科举时代同榜录取的人互称同年。《训俭示康》：“同年曰：„君赐不可违也。‟”

【校】夏代学校的名称，举行祭祀礼仪和教习射御、传授书数的场所。

【庠xiang】殷商时代学校的名称。《孟子·齐桓晋文之事》：“谨庠序之教，申之以孝悌之义。”

【序】周代学校的名称。《孟子·滕文公》：“设为庠序学校以教之。”古人常以庠序称地方学校，或泛指学校或教育事业。

【国学】先秦学校分为两大类：国学和乡学。国学为天子或诸侯所设，包括太学和小学两种。太学、小学教学内容都是“六艺”(礼、乐、射、御、书、数)为主，小学尤以书、数为主。

【乡学】与国学相对而言，泛指地方所设的学校。

【稷下学宫】战国时期齐国的高等学府，因设于都城临淄稷下而得名。当时的儒、法、墨、道、阴阳等各学派都汇集于此，他们兴学论战、评论时政和传授生徒，孟子和荀子等大师都曾来此讲学，是战国时期“百家争鸣”的重要园地。

【太学】中国封建时代的教育行政机构和最高学府。魏晋至明清或设太学，或设国子学(监)，或两者同时设立，名称不一，制度也有变化，但都是教授王公贵族子弟的最高学府，就学的生员皆称太学生、国子生。《张衡传》：“因入京师，观太学。”《送东阳马生序》：“东阳马生君则在太学已二年。”

【国子监】参见“太学”条。汉魏设太学，西晋改称国子学，隋又称国子监，从此国子监与太学互称，都是最高学府兼有教育行政机构的职能。如明代设“国子监”，而《送东阳马生序》中则称之为“太学”。

【书院】唐宋至明清出现的一种独立的教育机构，是私人或官府所设的聚徒讲授、研究学问的场所，宋代著名的四大书院是：江西庐山的白鹿洞书院、湖南善化的岳麓书院、湖南衡阳的石鼓书院和河南商丘的应天府书院。明代无锡有“东林书院”，曾培养了杨涟、左光斗这样一批不畏阉党权势、正直刚硬廉洁的进步人士，他们被称为“东林党”。

【学官】古代主管学务的官员和官学教师的统称。如祭酒、博士、助教、提学、学政、教授和教习、教谕等。

【祭酒】古代主管国子监或太学的教育行政长官。战国时荀子曾三任稷下学宫的祭酒，相当于现在的大学校长。唐代的韩愈、明代的崔铣（《记王忠肃公翱事》的作者)都曾任过国子监祭酒。

【博士】古为官名，现为学位名称。秦汉时是掌管书籍文典、通晓史事的官职，后成为学术上专通一经或精通一艺、从事教授生徒的官职。《三国志·吕蒙传》：“孤岂欲卿治经为博士邪!”《送东阳马生序》：“有司业、博士为之师。”

【司业】学官名。为国子监或太学副长官，相当于现在的副校长，协助祭酒主管教务训导之职。

【学政】学官名。“提督学政”的简称，是由朝廷委派到各省主持院试，并督察各地学官的官员。学政一般由翰林院或进士出身的京官担任。《促织》：“又嘱学使俾入邑庠。”学使

即学政的别称。《左忠毅公逸事》：“乡先辈左忠毅公视学京畿。”指左光斗任京城地区的学政。

【教授】原指传授知识、讲课授业，后成为学官名。汉唐以后各级学校均设教授，主管学校课试具体事务。

【助教】学官名。是国子监或太学的学官，协助国子祭酒和国子博士教授生徒，又称国子助教。

【监生】国子监的学生。或由学政考取，或地方保送，或皇帝特许，后来成为虚名，捐钱就能取得监生资格。《祝福》中的“四叔”就是“一个讲理学的老监生”，《儒林外史》中的严监生则是一个吝啬鬼的典型。

【诸生】明清时期经考试录取而进入府、州、县各级学校学习的生员。生员有增生、附生、廪生、例生等，统称诸生。《送东阳马生序》“今诸生学于太学”，则是指在国子监学习的各类监生。

中国科举制度概述

中国科学制度是中国历史上的考试选拔官员的一种基本制度。他渊源于汉朝，创始于隋朝，确立于唐朝，完备于宋朝，兴盛于明、清两朝，废除于清朝末年，历经隋、唐、宋、元、明、清。根据史书记载，从隋朝大业元年（605）的进士科算起到光绪三十一年（1905）正式废除，整整绵延存在了1300周年。

中国科举制度的产生是历史的必然和一大进步，它所一直坚持的是“自由报名、公开考试、平等竞争、择优取仕”的原则，它对我国古代社会的选官制度，特别是对汉代的察举和征辟制、魏晋南北朝的九品中正制，是一个直接有力的替代和否定，给广大中小地主和平民百姓通过科举的阶梯而入仕以登上历史的政治舞台，提供了一个公平竞争的平台、机会和条件。因此说，科举制度是中国历史上，也是世界历史上最具开创性和平等性的官吏人才选拔制度。

在漫长的1300年的科举考试中，曾产生出700多名状元、近11万名进士、数百万名举人（至于秀才就更不计其数了）。隋唐以后，几乎每一位知识分子都与科举考试有着不解之缘和密切关系，从未参加过科学考试的是极少数。中国历史上，善于治安邦的名臣、名相，有杰出贡献的政治家、思想家、文学家、艺术家、科学家、外交家、军事家等大都出自状元、进士和举人之中。

1300年的科举制度几乎占据了中国两千多年封建社会五分之三和中国五千年文明史的近三分之一的时间，历史之长，影响之大，家喻户晓，妇孺皆知。它对于祖国的统一、社会

中国古代科举制度中，会试及第者，称为篇四
《科举制度》

科举制度概述

科举是中国古代封建统治者为选拔人才资源，而设置的一种考试制度，让读书人参加的人才选拔考试，学而优则仕的一种制度。

科举制的殿试部分是由皇帝亲自主持、以分科考试形式录用人才的取士制度。魏晋以来，采用九品中正制，官员大多从各地高门权贵的子弟中选拔。权贵子弟无论优劣，都可以做官。许多出身低微但有真才实学的人，却不能到中央和地方担任高官。为改变这种弊端，隋文帝开始用分科考试的方法来选拔官员。他令各州推举人才，参加考试，合格的可以做官。隋炀帝时期正式设置进士科，考核参选者对时事的看法，按考试成绩选拔人才。中国科举制度正式诞生。到明朝，科举考试形成了完备的制度，共分四级：院试（即童生试）、乡试、会试和殿试，考试内容基本是儒家经义，以“四书”文句为题，规定文章格式为八股文，解释必须以朱熹《四书集注》为准。

明清科举简表

科举名衔称谓一览

孝廉 本是汉朝选拔官吏的科目之一，为士大夫的主要途径。明清俗称举人为孝廉。 举主与门生 汉代士人通过察举和征辟人仁做官、主持州郡察举的列侯。刺吏、郡称为举主，被举、被辟的贤士便成为举主、府主的门生故吏，后科举考试及第者对主考官亦自称门生。宋太祖之后，进士由御前殿试取录，进士从此成为“天子门生”；同时亦明文规定以后举人不得自称考官门生。

进士 意即贡举的人员。唐代科目中以进士科最被重视，明、清两代，始以进士为考中者的名称，凡是举人（乡试考中者）经过会试考中者为贡士，由贡士经过殿试录取者为进士。 状元 科举考试以名列第一者为状元。唐代举人赴京应礼部考试都须投状，因此称进士科及第的第一名为状元，也叫状头。宋代以殿试首名称状元。明、清会试以后，贡士须作殿试，分三甲取士，一甲三名，第一名为状元。

榜眼 科举殿试一甲第二名称榜眼。北宋初期，殿试录取的一甲第二、三名都称榜眼，意思是指榜中双眼。明、清两代专指第二名，第三名称探花。榜眼授翰林院编修。

探花 科举殿试一甲第三名称探花。唐代进士曲江杏园初宴，称“探花宴”，以同榜俊秀少年进士二三人为探花使，遍游名园，探采名花，探花之名始于此，宋代又称探花郎。南宋以后，专指殿试一甲第三名。元、明、清三代沿袭不改。探花授翰林院编修。

贡士 古代向朝廷荐举人才的制度。自唐以后，经乡贡考试合格的叫贡士。清代，会试考中的为贡士。

会元 科举制度中乡试中式为举人，举人会试中式第一名为会元。

举人 原指被推荐之人，为历代对各地乡贡入京应试者的通称。明、清两代，为乡试考中者的专称，作为一种出身资格，中了举人叫“发解”、“发达”，简称“发”，习惯上俗称为“老爷”。

解元 唐代，举进士者皆由地方解送入试，故相沿称乡试第一名为解元。宋以前称解头。 秀才 别称“茂才”。本系优秀人才的通称。汉代以后，成为荐举人才的科目之一。南北朝时，最重此科。唐代初期，设秀才科，后来渐渐废去，仅作为对一般儒生的泛称。明太祖曾采取荐举的方法，举秀才数十人，反以知府为官。明、清两代，专门用来称府、州、县的学员。习惯上也称为“相公”。

贡生 明、清时府、州、县学的生员，凡已考选升入国子监肄业的称为贡生。意思是以人才贡献给皇帝。

中国古代科举制度中，会试及第者，称为篇五
《2011教育学综合考研测试题及参考答案》

2011教育学综合考研测试题及参考答案（2）

2010年08月03日 09:06 来源：人民网

一、选择题

1.百家争鸣发端于春秋战国之际的（ ）

A.道法之争 B.儒道之争 C.儒墨之争 D.名法之争

2.荀子认为教育的培养目标是（ ）

A.雅儒 B.大儒 C.俗儒 D.贤士

3.鸿都门学创办于（ ）

A.唐代 B.东汉 C.春秋 D.西汉

4.在中国教育史上，首次提出要培养创造性的学术理论的是（

A.董仲舒 B.荀子 C.王充 D.孔子

5.《千字文》的作者是（ ）

A.西汉的史游

B.东汉的蔡邕

C.南北朝的周兴嗣

D.南宋时期的王应麟

6.近代中国政府颁布的第一个法定学制是（ ）

A．壬寅学制

B.癸卯学制

C.壬子癸丑学制

D.壬戌学制

7.提出"教育独立论"的是（ ）

A.蔡元培 B.严复 C.杨贤江 D.容闳

）

8．《忏悔录》是（ ）的著作

A.亚里士多德 B.柏拉图 C.奥古斯丁 D.西塞罗

9.由于创办“快乐之家”而被誉为“第一个新式学校的教师”的意大利人文主义教育家是（ ）。

A．蒙旦

B．拉伯雷

C．莫尔

D．维多里诺

10.被教育史家誉为"无与伦比的德意志人的伟大导师"的是（ ）

A.马丁路德 B.布跟哈根 C.梅兰克顿 D.斯图谟

11. 在卢梭划分的四个学龄阶段中，（ ）的重点在于智育和劳动教育。

A.婴儿期 B.儿童期 C.少年期 D.青年期

12.英国《1944年教育法》也称为（ ）

A.《费里法案》 B.《巴特勒法案》 C.《巴尔福教育法》 D.《富尔法案》

13.批判教育学的代表人物是（ ）

A.克伯屈 B.鲍尔斯 C.狄尔泰 D.斯普朗格

14.在关于教育与社会关系的理论中，认为教育并不能提高人的能力，只是一个筛子，是用来区别不同人的能力的手段的是（ ）

A.劳动力市场理论 B.教育万能论 C.人力资本论 D.筛选假设理论

15."一方水土养一方人"、"近朱者赤，近墨者黑"等俗语和"孟母三迁"的故事反应了（ ）对人的身心发展起着一定的制约作用。

A.遗传素质

B.环境

C.个人的活动

D.学校教育

16.社会是变化发展的，不能仅传授他们固定的价值观点，要教会学生如何分析不同的道德价值。这反映的德育模式是（ ）

A.体谅模式

B.集体教育模式

C.价值澄清模式

D.社会学习模式

17.1924年，我国第一本《教育心理学》教科书出版，其作者是（ ）

A.潘菽 B. 房东岳 C. 廖世承 D.杨贤江

18.按照科尔伯格的道德发展阶段理论，相对功利阶段属于（ ）

A.前习俗水平 B.好孩子定向水平 C.习俗水平 D.后习俗水平

19.小明两岁半就学会正确使用“你”、“我”、“他”三个代词进行言语交流，按加涅的学习结果分类，这里发生的学习是（ ）。

A.言语信息

B.智慧技能

C.认知策略

D.态度。

20. 以下哪个是邓克尔提出的（ ）

A.功能固着 B.酝酿效应 C.原型启发 D.思维定势

二、简答题

1.董仲舒的教育实践与教育思想

2.裴斯塔洛齐和谐发展思想述评。

3.动作技能形成的阶段。

4.简述教育科学研究成果的主要表现形式及其结构。

5.教师职业是一种什么性质的职业？

三、论述题

1.科举制度的产生、发展、历史作用及对教育的影响。

2.试述教育与科学技术的关系。

参考答案：

一、选择题

1、C 2、B 3、B 4、C 5、C 6、A 7、A 8、C 9、D 10、C 11、C 12、B

13、B 14、D 15、B 16、C 17、C 18、A 19、B 20、A

二、简答题

1.董仲舒的教育实践与教育思想

答：董仲舒的教育实践与教育思想：（1）董仲舒在应对汉武帝的贤良策问时，根据当时的政治需要，提出了独尊儒术、兴太学、重选举等三大文教政策的建议。（2）论人性与教育作用：董仲舒认为人性中兼有善恶的因素，教育的作用就是发展人性，使人成为善人。（3）论道德教育：在董仲舒的教育思想中，道德教育是其核心，因为它是董仲舒德治政治思想在教育上的自然延伸，是成就理想人格的必由之路：1）道德教育的内容：“三纲五常”是董仲舒伦理思想体系的核心，也是他道德教育的基本内容。“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”。“五常”是仁、义、礼、智、信。“三纲五常”成为两千多年来中国封建社会道德教育的中心内容。2）道德教育的原则和方法：“以仁安人，以义正我”；“强勉行道”；“必仁且智”；“重义轻利”。

2.裴斯塔洛齐和谐发展思想述评。

答：裴斯塔洛齐认为，教育的目的就在于培养有道德、有智慧、身体强壮、能劳动并有一定劳动技能的身心和谐发展的完人。在《天鹅之歌》中，他写道：“依据自然法则，发展儿童道德、智慧和身体各方面的能力，而这些能力的发展，又必须顾到它们的完全平衡”这里所说的“完全平衡”，就是指德、智、体各方面能力的协调发展。为了实现培养身心和谐发展的完人，裴斯塔洛齐提出体育、德育和智育及劳动教育几个方面的教育。体育的任务是通过各种活动把潜藏于人身上各种渴求发展的生理能力和力量充分发展起来。裴斯塔洛齐极为注重道德教育，视之为“整个教育体系的关键问题”。在道德教育方法方面，裴斯塔洛齐反对口头的道德说教，强调通过具体生动的事例激发儿童的道德情感，培养道德观念，形成道德习惯。在这个过程中教师的示范作用和学生道德行为的练习起着巨大作用。裴斯塔洛齐把爱人类，进而爱上帝作为道德教育的最高目标，把道德教育与宗教结合在一起，这是不对的。但他强调爱人，特别是强调爱劳动人民，这又具有明显的民主主义性质，有着进步意义。裴

斯塔洛齐极为重视知识教育，强调在传授知识的过程中，要通过观察和经验发展儿童比较、判断、思维能力，把传授知识和发展思维统一起来，这一思想显然是正确的，对反对经院主义教育的死记硬背有着巨大意义。

裴斯塔洛齐把劳动教育当作劳动人民获得幸福的根源，是一种不切实际的幻想，而且其教学内容与生产劳动之间也缺乏内在的联。但必须指出，在西方近代教育发展史上，裴斯塔洛齐第一次明确提出德、智、体几个方面协调发展，并坚持教育与生产劳动结合，工场与学校合一的教育家，这一思想符合时代的要求。也反映了和谐发展教育思想本身的进步。

3.动作技能形成的阶段。

答：一般要经历四个主要阶段。在每一个阶段，学习者学习的重点及特征是不同的。

⑴认知阶段：是动作技能形成的开始阶段。从传授者的角度来年，主要是讲解与示范；从学习者的角度看，主要的理解学习任务，形成目禁区表象和目标期望。

⑵分解阶段：在这一阶段，传授者将整套动作分解成若干局部动作，学习者则初步尝试，逐个学习。

⑶联系定位阶段：此阶段的重点是使适当的刺激与反应形成联系并固定下来，整套动作联为整体，变面固定程序式的反应系统。

⑷自动化阶段：这是动作技能的熟练期阶段。

4.简述教育科学研究成果的主要表现形式及其结构。

答：⑴教育调查报告的主要结构：一般由题目、前言、正文、总结及附录五部分组成。

⑵教育实验研究报告的组成部分与格式：包括题目、前言、方法、结果、讨论、参考文献和附录。

⑶学术论文的概念与特点：学术论文是科学研究成果的文字表述。特点：学术性，表现为创新性、科学性、实践性。

⑷学术论文的基本类型：理论探讨性、论证性论文；综合论述性论文；预测性论文。

⑸学术文化文的框架结构：包括标题、内容提要、序言、正文、结论与讨论、引文注释与参考文献。

5.教师职业是一种什么性质的职业？

答：（１）教师职业是一种专门职业，教师是专业人员。教师职业属于专门职业，教师是从事教育教学工作的专业人员。

中国古代科举制度中，会试及第者，称为篇六
《历史模拟试卷一》

2009年高考文综（历史）模拟题（四）

一、选择题

13．到淳安千岛湖旅游，一般都会走走状元桥，知道淳安历史上有一位“三元宰相”商辂。他是明代近三百科举考试中唯一的“三元及第”者。杭州为了纪念他，在位于中山中路西侧，建起了“三元坊”。其中，“三元及第”的提法来源于中国古代的科举考试制度。这里的三元指

A．状元、榜眼、探花 B．秀才、举人、进士

C．解元、会元、状元 D．乡试、会试、殿试

14．浙江某地因施工发现一个古墓，其出土文物种类相当丰富，经考古人员整理，向社会公开展示的有以下物品，请判断此古墓的大致年代

①唐三彩 ②青铜镜 ③烟叶残渣 ④活字印刷品

A、唐朝 B、北宋 C、南宋 D、明朝

15．《论语》有曰：“礼为用，和为贵。”奥运会开幕式的“和”文化表现，

体现了我们泱泱大国的气度。“和”字在最初造字时的含义指的是

A．下棋平局

16．历史上关于孙子和孙膑其人其书有无曾经是一个难解之谜，史学大师钱穆原来一直认为《孙子兵法》和《孙膑兵法》是一部书，下列选项中最能够直接帮助他解开这一难题的是

A．《史记》和《汉书》的记载 B．人民日报的相关报道

C．梁启超的历史学著作 D．银雀山同时出土的兵法竹简

17．《从大脚到多变：中国百年间女人美丽标准的变迁》这一文章介绍了中国女人美丽标准的变化轨迹。1900—1919年女人美丽标准出现变化的原因是

B．音律和谐 D．战事休止 C．人际关系和谐

①西方文化的传入 ②资产阶级政治运动的影响 ③新文化运动引起人们社会观念的变化④留学教育促进了中西文化的交流与融合⑤妇女的社会地位大大提高，成为国家的主人

A．①②④ B．①②③④ C．②③④⑤ D．①②③

18．《剑桥中国晚清史》中写到：“与西方有关的事务在(19世纪)六十年代以前大体上称为‘夷务’，在七十年代和八十年代称为‘洋务’和‘西学’，在九十年代就称为‘新学’”。这反映出

A．中国人由仇视西方到崇拜西方 B．由中国中心到西方中心的变化

C．中国人对西方的认识不断深入 D．对西方的政策由对抗到和解

19．汤姆同学惊奇的发现：欧洲的有些地名与其他地区的地名非常相似，如大洋洲有新西兰（NewZealand），荷兰有西兰省（Zealand）；美国有新奥尔良（NewOrleans），法国有奥

尔良（Orleans）。对此，你最接近本质的解释是

A．两者地理形势相同 B．两者文化传统相同

C．两者有过历史联系 D．两者有过从属关系

20．史学家统计英国19世纪人口结构①农民②工人③中产阶级，下列哪一图表合乎史实

?

21．2008年，经济危机席卷世界，这不禁让人想起1929—1933的世界经济大危机。1932

年美国总统说：“我看到这个国家二分之一的人住无定所，食不果腹，什么是衡量社会进步的标准?那不是看已经拥有很多的人是否获得更多，而是看那些一无所有的人是否得到足够的保障。”按照他的这一理念，美国政府采取的措施有

①以工代赈扩大就业

②削减农业，政府补贴

③保障存款，恢复银行信用

④要求企业制定章程，规定工资标准和工作时日

A．①② B．②③ C．①③ D．①④

22．文物是历史文字记载的重要补充。下列图片所反映的历史事件都

太平天国发给农民的田凭 民报 苏维埃政府分田证明

A．采用暴力手段推翻清政府的腐朽统治 B．因革命道路脱离中国国情而最终失利

C．以反封建统治为革命的斗争目标之一 D．以调动农民积极性为革命的重要内容

23．为缓解目前的金融危机，美国奥巴马政府推出了高达8190亿美元的经济刺激计划，但同时提出“购买美国产品”的限制条款。这一限制条款与下列哪一国际组织的宗旨相违背？

A．联合国 B．世界银行 C．世界贸易组织 D．国际货币基金组织

24．某校学生在开展研究性学习时阅读了《巴黎圣母院》《基督山恩仇记》《唐·璜》《悲惨

世界》等一系列相关的作品。依据你的判断，他们研究的课题可能与哪一文学流派有关

A．解冻文学 B．古典主义 C．现代主义 D．浪漫主义

二、非选择题

38．（37分）阅读下列材料，回答问题：

近代资本主义政体的建立是资本主义生产方式的有力保障，并在世界广泛传播。但资本

主义制度并不是人类发展进程的唯一选择。

材料一：一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不变的一条经验。有权力的人们使用权力一直到遇有界限的地方才休止„„从事物的性质来说，要防止滥用权力，就必须以权力约束权力。

——摘自孟德斯鸠《论法的精神》

(1)为了实现“以权力约束权力”，孟德斯鸠提出了什么学说?其学说的核心是什么?(4分)

材料二：(见漫画图)

(2) 漫画所反映的是17世纪末西方资本主义国家所采用的何种政体形式，该形式是通过哪一个重要法律文献加以确立的?(4分)

材料三：人们把他(华盛顿)弥留之际交给华盛顿夫人的遗嘱打开之后发现，那份遗嘱是他在七月份亲自仔细拟好的。在头几条里有一条规定，要在他的妻子去世以后解放他家中的奴隶。

——《华盛顿传》

(3) 作为总统，他为什么不能下令解放全国的奴隶?当时该国的政体形式如何?(4分)

材料四：以选举和议会立法为主要特征的资产阶级代议制度，使欧洲启蒙运动的民主思潮由理论付诸实践，从政治体制上对君主专制政治予以否定和替代，成为资产阶级民主政治的支柱，从法律上巩固了资产阶级革命和改革的成果，维护和巩固了资本主义制度和资产阶级的政治利益。

尽管维护的是资产阶级内部的民主，政党间也容易产生摩擦和扯皮现象，且在欧美部分国家仍尚未成熟，但在19世纪70年代后，欧美各主要资本主义国家都不断扩大政治民主，日益健全代议制度，以调节、缓和社会矛盾，维护稳定的统治秩序，推动了资本主义经济的发展。

伴随着“西学东渐”，资产阶级代议制度还扩展到了亚洲及世界其他地区，产生了广泛影响。

(4)请根据材料，从政治角度归纳资产阶级代议制的积极作用和对世界的影响(8分)。

（5）结合所学知识，以史实说明19世纪70年代后资本主义经济的发展及带来的变化。(6分)

材料五：1911

年在中国建立起美国政体的仿制品，真是荒唐可笑。„„这种政体悲惨

的结束了，即悲惨的失败了。然而，失败的并不是这种政体，而是一代人。

——N•佩弗《远东》

(6)1911年在中国建立的“仿制品”指什么?(2分)对于“失败的并不是这种政体，而是一代人”，你是怎么理解的?(4分)

(7)在经历了向西方学习的过程之后，中国最终找到了怎样的救国之路?结局如何?(5分)

41．(15分)

请考生在A、B、C三题中任选一题作答。答题时请在答题卡对应的位置上填涂作答的题号。

A．[选修l——历史上重大改革回眸]

甲午战争后，面对严重的社会危机，维新变法运动应运而生又昙花一现。究其原因，学者做了以下分析：

康有为等维新派从理想出发，把官制改革和人事变革当作变法中首先的突破口。废八股，“触及数百翰林，数千进士，数万举人，数十万秀才，数百万童生之忌”，等于断送了知识分子及现职官吏子弟的前程；裁撤冗员，将使全国成千上万的官吏免去官l位，十数名巡抚丢失地方大员的宝座；裁绿营及命八旗子弟自谋生计，更将使身无一技之长的百余万众陷入绝境。所有这些人，构成了顽固势力坚实的社会基础，他们必然千方百计阻挠变法。当时的许多有识之士认为，变法要首先从教育文化、经济社会入手，一点一滴的基础上做起，注重处理与现有社会体制的关系，力争减少阻力，在现有制度许可的范围内进行变法。应该说，这样的见解和看法是符合当时的整个社会氛围的。

阅读材料，回答问题：

(1)面对甲午战争后的危局，你认为改革应肩负怎样的历史使命?改革的突破口应选择在哪方面?扼要说明你的理由。(7分)

(2)依据上述材料，分析维新派变革官制和人事制度的措施与变法最终结局之间的关系?你认为后来的改革者应从中吸取哪些教训?(8分)

B．[选修2——近代社会的民主思想与实践]

阅读材料，回答问题。

材料一 我们认为下面这些真理是不言而喻的：一切人生来就是平等的，他们被造物主赋予他们固有的、不可转让的权力，其中有生命、自由以及追求幸福的权力。如果遇有任何形式的政府损害这些权力，人民就有权改变或废除它。

——《独立宣言》

材料二 国会是立法机构，由参、众两院组成——按人口比例选举产生。行政权赋予总统，总统是行政首脑、国家元首或武装部队总司令。司法权赋予最高法院的大法官，由总统经参议院同意后任命，除非渎职，任职终身。

——《美利坚合众国宪法》1787年

材料三 各州选举人应具备该州众议员之选举人所需之资格（众议员员人数及直接税额按合众国所辖各州人口知多寡，分配于各州，此项人口数目包括所有公民及五分之三非公民，并包括须服役数年之人，但未被课税之印第安人不算）。

——《美利坚合众国宪法》1787年

（1）材料一、二体现了欧洲启蒙思想家的哪些思想主张？（6分）

（2）比较材料一和材料三，指出其自相矛盾之处。这一现象说明了什么问题?(9分)

C．[选修4——中外历史人物评说]

阅读下列材料：

材料一 1782年，华盛顿一位过去的部下刘易斯·尼古拉上校，给他写了一封长达7页的信，列举了当时美国社会存在的种种弊端，将原因归咎于共和制度，然后劝华盛顿担任“国王”。他回信道“„„我很难设想我有什么行为竟会鼓励你写这样的一封信，在我看来，这封信包含可能降临到我国头上的最大危害。如果我还有一点自知之明的话，可以说你不可能找到一个比我更讨厌你的计划的人了。”

材料二 列宁说：“无可争辩的历史经验证明，在革命运动史上，个人独裁成为革命阶级专政的表现者、代表者和执行者，是屡见不鲜的事。个人独裁与资产阶级民主制，毫无疑义是彼此相容的。”

请回答：

（1）材料一中，从华盛顿对尼古拉上校劝他担任国王的态度中能够感受其怎样的优秀品质？（3分）

（2）拿破仑是材料二中列宁所说的典型代表。作为法国革命阶级专政的表现者、代表者和执行者，他是怎样建立个人独裁的？（6分）

（3）拿破仑采取的哪些措施和活动体现了个人独裁与资产阶级民主制的相融性？（2分）

（4）就华盛顿和拿破仑对个人独裁表现出的不同态度，谈谈你的认识？（4分）参考答案

一、选择题

13—16：CDBD 17—20：BCDB 21—24：DCCD

二、非选择题

38．(1)三权分立。权力的制约和平衡。(4分)

(2)君主立宪制；《权利法案》。(4分)

(3)因为1787年宪法规定立法权属于国会(2分)；三权分立的联邦制政府。(2分)

(4)积极作用：否定封建君主专制，巩固了资产阶级革命和改革成果，维护和巩固资本主义制度，调节、缓和社会矛盾，维护稳定统治秩序。(任3点，6分) 世界影响：推动了资产阶级代议制(资本主义)在世界范围内的传播。(2分)

（5）经济发展与变化：第二次工业革命把人类带入“电气时代”；产业结构发生变化，重工业取代纺织业成为工业生产的主要组成部分；垄断组织开始出现，适应了资本主义大生产的要求；世界市场进一步发展，资本主义的世界体系最终确立。(任3点，6分)

(6)辛亥革命，中国模仿美国建立了三权分立的民主共和制政府(中华民国的建立)。(2 分)

这种政体在美国获得成功，在中国革命成果落到袁世凯手中，中国社会半殖民地半封 建的社会性质也没有改变。(2分) 可见失败的不是政体本身，而是资产阶级没有找到一条适合中国国情的、真正可以救中国的道路。(2分)

(7)中国共产党建立，领导了中国民主革命，提出民主革命纲领并从中国国情出发走上了“农村包围城市，武装夺取政权”的正确革命道路。（3分）取得新民主主义革命的伟大胜利，建立中华人民共和国。(2分)

中国古代科举制度中，会试及第者，称为篇七
《中国文化史专题——古代科举制度》

中国古代科举制度中，会试及第者，称为篇八
《高考古文学常识训练(1)》

古文学常识训练（一）

1.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（3分） （ ）

A．“中嘉祐二年进士第”中“第”指科举考试及格的等次，“进士”是古代科举制度中通过最后一级考试者，意为可以进授爵位之人。

B．古代任命或调任官职的词语很多，“拜中书舍人”指“授予中书舍人一职”，“徙明、亳、沧三州”指“调任明州、亳州、沧州知州”。

C．“丁母艰”是指母亲去世，回乡守丧。守丧有一定的时间规定，这在古代是一种孝顺行为，表明当事人对已故之人的崇敬和不舍。

D．“六经”指六部儒家经典著作，是指经过孔子整理而传授的六部先秦古籍。它们是《论语》《诗经》《尚书》《礼记》《乐经》《周易》。

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（ ）

A．太学，古代设于京城的最高学府。博士，古代设置的国家最高学位。

B．知贡举，主试者称为“知贡举”，就是“特命主掌贡举考试”的意思。

C．经筵．是指汉唐以来帝王为讲经论史而特没的御前讲席。

D．循吏，正史中记述的那些重农宣教、奉公守法、爱民富民的地方官。

3.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（ ）

A．郎，古代为议郎、中郎、侍郎、郎中等官员的统称。战国始有，本文中是指为为君主侍从之官。

B、迁，移动、搬换、转变之意，在古代也可指官职的变动。

C、奉钱即资助之钱，如《史记·萧相国世家》中“高祖以吏繇咸阳，吏皆送奉钱三，何独以五”的“奉钱”即是此意。

D、疏是在朝官员专门上奏皇帝的一种文书形式，“疏”原意是疏通的意思，引申为对问题的分析。

4、下列对文中加点的词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分） （ ）

A．起居注是我国古代记录帝王的言行录，包括除了皇帝宫中私生活外的种种言行， 一般不外传，仅作为撰修国史的基本材料之一。

B．制诰，皇帝的诏令。知制诰，官名，指承命草拟诏令。南北朝时已有知诏诰、掌诏诰、典诏诰等名称出现，到唐代发展成为知制诰这一专门的职称。

C．古代帝王、诸侯、卿大夫、高官大臣等死后，朝廷根据他们的生平行为给予一种称号以表彰其功绩，称为谥或谥号。

Ｄ．致仕，交还官职，即退休。古代官员正常退休叫作“致仕”，古人还常用致事、致政、休致等名称，盖指官员辞职归家。

5．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )（3分）

A．太学是中国古代的的一种大学，始设予汉代，为中央官学、最高学府。隋代以后改为国子监，面国子监内同时也设太学。宋代太学仍为最高学府，隶国于监。

B．冠，指古代男子二十岁行加冠礼，也称弱冠，表示成年。冠礼在宗庙里进行，一般由指定的贵宾给行加冠礼的青年加冠。

C．进士，是古代科举会试及第者之称，宋代进士分为三等：一等称进士及第，二等称进士出身，三等赐同进士出身。

D．书是对帝王的呈文，有不同的称呼，如章、奏、表、疏、封事等，封事是预防沿漏的意思，是一种秘密的奏议。

6．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（ ）

A．太学，是中国古代的国立学校。太学博士是学校里学位最高、学问最渊博的人。

B．忧，又称丁忧。古代官员的父母死去，官员必须停职居丧，期间不准为官。

C．爵，是古代皇帝对贵戚功臣的封赐。中国古代有公、侯、伯、子、男五等爵位。

D．拜，本是一种礼仪，后来引申为接受官职或封赐，受职者不拜表示不接受封赐。

7．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（ ）

A．“黜陟”指人才的进退，官吏的升降。其中“黜”指对官员的晋升或进用，“陟”指对官吏的降职或罢免。

B．“陛下”原来指的是帝王宫殿的台阶之下，后来引申为与帝王面对面应对时，对帝王的敬称。

C．“逆龙鳞”比喻犯人主或强权之怒。传说龙喉下有逆鳞径尺，若人有触之者则必杀人。后人用“龙鳞”指皇帝或其威严。

D．“徒流”是古代刑法。“徒”是剥夺罪犯一定期限的自由并强制其服劳役，“流”是将罪犯放逐到边远地区进行惩罚。

8.下列文化常识表述不正确的一项是（ ）（3分）

A．大理寺，中央司法机构。北齐定制，历代沿置，掌司狱定刑，长官为大理寺卿，文中的周三畏和薛仁辅都曾担任大理寺卿一职。岳飞和岳云被捕后都关押在大理寺的监狱中。

B．黄河在古代被称为“河”或“河汉”，习惯上人们把注入外海外洋的称为“河”，把注入内湖或内海的称为“江”。文中所提到的“河北”，指的是黄河以北的广大地域。

C．宋代实行重文抑武的国策，文官地位比武将要高，宰相的权力比较大。文中的秦桧，为了控制诸将，特意把岳飞、韩世忠、刘錡等人的军职罢免，转为文官。

D．雅歌投壶，是古代秦汉以后贵族内部的吟诗与游戏活动，雅歌谓歌《雅诗》，投壶就是将箭矢投入到装有小豆的小口壶中，能够投中者即获胜。后常用以指武将之儒雅行为。

9.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( ) （3分）

A.进士即科举时代称殿试考取的人，举进士 ，指参加进士科考试。

B. 谏议大夫，秦代置谏议大夫之官，专掌议论。隋唐仍置谏议大夫，分属门下省与中书省，另设补阙和拾遗。唐代的谏官有权力驳回明显不合理的诏书。

C. 庙号是君王死后会建筑专属的家庙祭祀，被供奉时所称呼的唯一名号，如高祖、明宗、太宗。

D.字指古代男子成人，不便直呼其名，故在本名以外所起的表示德行或本名的意义的名字。

10．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）( )

A.河东，古地区名。黄河流经山西、陕西两省，白北而南的一段之东部，指今之山西省。

B．卜筮，古时预测吉凶，用龟甲称卜，用蓍草称筮，合称卜筮。古代也称以占卦为业的人。

C．五行，即儒家所说的“五常”：仁、义、礼、智、信。又可指孝的五行，即庄、忠、敬、笃、勇。

D．黔黎，即黔首和黎民的合称，指百姓。黔，黑色；黎，古通“黧”，亦指黑色。也有“众多”的意思。

11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）

A．刺史：中国古代官职名。“刺”是检核问事之意，即监察之职，“史”为“御史”之意。

B．大业、义宁：隋代年号。年号是我国从汉武帝继位后开始使用，封建王朝用来纪年的一种名号。

C．江表：长江以南地区，从中原看，地处长江之外，故称江表。

D．弑： 封建时代称子杀父、臣杀君、侄杀叔、甥杀舅等为“弑”。

12． 下面对文中相关词语的解说，不正确的一项是（3分）

A.“嘉靖”是明世宗的年号。汉武帝开创了年号纪元先例，自此，历朝诸帝皆立年号纪元。

B.中国古代官吏变迁制度中，“擢”是指选拔提升职务，“迁”是指调动官职，“左迁”是指降职，

C．文中“中国”指中原一带，泛指黄河中下游地区，“山东”是行政区划名，不是指崤山以东地区。

D．文言文中，人名称谓前往往加上籍贯名称，如“咸宁侯仇鸾”，即咸宁人，姓“侯”名“仇鸾”。

13.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（ )

A.魏明帝太和年间始置进士科目。唐亦设此科，凡应试者谓之举进士，中试者皆称进士。

B.拜，按一定礼节授予（任命)官职，一般用于升任高官。如“以相如功大，拜为上卿”。

C.缘坐，是以家族本位、罪人以族的观念为基点，正犯本人和相关亲属连带受罚的原则。

D.古代官员正常退休叫作“致仕”，古人还常用致事、休致等名称，来指官员辞职归家。

14．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）

A．国子监，我国封建时代最高的教育管理机关，在有的朝代兼为最高学府。

B．教授，学官名。始于宋代，为讲解经义、掌管课试的一种文职官员。

C．礼部，中国古代官署，掌管国家的典章制度、祭祀、贡举、户籍等事项。

D．受禅，是中国古代推举部落首领的一种方式。文中指新皇帝接受旧皇帝让给的帝位。

16．下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是( )（3分）

A．京兆：地名，古代的二级行政单位，所管辖范围大致相当于陕西西安及其附近所属地区。

B．奉诏：接受皇帝的命令。奉，这里意为恭敬地献上。诏，帝王所发的文书命令，亦即诏书。

C．御史中丞：官名，汉朝为御史大夫的次官，唐复置御史大夫，亦往往缺位，仍以中丞代行其职。

D．仪同三司：非三司而仪制同于三公。三司即三公。唐代称御史大夫、中书、门下为三司。

17、下列对文中词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )(3分）

A．“迁”在古代称调动官职，一般指升职，如：升迁。也指贬谪，放逐，如“迁谪” 指贬官远地，“迁客”指流迁或被贬谪到外地的官。

B．原文“宣德二年”中的“宣德”是年号。习惯上，唐朝以前对殁世的皇帝一般简称谥号，如汉武帝、隋炀帝，而不称庙号；唐朝以后，由于谥号的文字加长，则改称庙号，如唐太宗、宋太祖等，到了明清两代才用年号来称呼，文中的年号还有“英宗”。

C．“明年进都督佥事”中，“明年“指“第二年”，而在现代汉语中，“明年”指“今年的后一年”，古今意义不同。“进”在文中指“晋升”“提拔任用”。

D．文中“谥武勇”的“ 谥”是谥号。古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号，一般根据他们的生平事迹与品德修养，进行一种褒扬的评价，也有表贬抑的评价。如称陶渊明为靖节征士，欧阳修为欧阳文忠公，王安石为王文公，范仲淹为范文正公。

18．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）

A．进士，中国古代科举制度中，通过朝廷最后一级考试者，称为进士。

B．大学士，又称内阁大学士、殿阁大学士等，为辅助皇帝的高级秘书官。

C．刑部是古代“六部”之一，是掌管刑法、狱讼等事务的官署。

D．释褐，脱去平民衣服，喻始任官职。七品，古代官员分七品十八级。

19．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）

A．古代男子18岁时举行加冠礼，叫作冠。即戴上表示已成人的帽子，但体犹未壮，还比较年少，故称“弱冠”，20岁才为成年。

B．“进士及第”指科举时代经考试合格后录取成为进士，科举殿试时的一甲三名，赐“进士及第”的称号，即状元、榜眼、探花。

C．郊祭犹郊祀。古代于郊外祭祀天地，南郊祭天，北郊祭地，是儒教礼仪中的主要部分，祭祀对象分为三类：天神、地祗、人鬼。

D．古人对死的称谓等级森严，“天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不禄，庶人曰死”。侯蒙属大夫，故死为“卒”。

20．下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是（3分）

A．诸生，古代经考试录取而进人中央、府、州、县各级学校，包括太学学习的生员。

B．御史，自秦朝开始，御史专门怍为监察性质的官职，负责监察朝廷、诸侯官吏，一直延续到清朝。

C．宦官，也指太监，是中国古代京城既为皇帝、君主及其家族役使也为一品二品官员服务的官员。

D．谥，古代皇帝、贵族、大臣、杰出官员或其它有地位的人死后所加的带有褒贬意义的称号。

21．下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是（3分）

A．即位指开始做帝王或诸侯，可以指自己打下的江山，也可以是继承位子。

B．刺史是古代官职名，其职权在不同的时期不完全相同，在这里仅是虚衔。

C．端拱是宋太宗的一个年号，年号是封建王朝用来纪年的一种名号，比如雍熙。

D．赠，这里是皇帝为已死的官员加封官爵，而受封的官员往往非正常死亡。

22．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)( )

A.“弹劾”是指君主时代担任监察职务的官员检举官吏的罪状。

B“经略”是指明清两代有重要军事任务时特设经略，掌管一路或数路军、政事务，职位高于总督。 C“世荫”是指在封建时代，子子孙孙因为先人或祖上有卓越的功勋而世袭官职。

D．“屯田”是指中国历代封建王朝组织劳动者在官地上进行开垦耕作的农业生产组织形式。有官屯与民屯之分，以官屯为主。

23．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）

A．贞元，年号。年号是我国从汉朝初年开始使用的封建王朝用来纪年的一种名号，古代帝王凡遇到大事、要事，常常要更改年号。

B.明经，汉朝出现的选举官员的科目，始于汉武帝时期，至宋神宗时期废除。被推举者须明习经学，故以“明经”为名。

C．谥号是朝廷对死去的帝王、大臣、贵族（包括其它地位很高的人）、平民按其生平事迹进行评定后，给予或褒或贬或同情的称号。

D．乞骸骨，乞求自己的尸骨能回到故乡安葬，指古代官吏因年老请求退职，回老家安度晚年。这是古代官员请求退休的萎婉说法。

24．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分） ( )

A.“大学士”又称内阁大学士、殿阁大学士等，为辅助皇帝的高级秘书官。

B．“振恤”，即赈济与抚恤，即面对灾荒来袭时，各级政府和民间做 的相应的反应和对策。

C．“诏”先秦时代上级给下级的命令文告称诏。秦汉以后，专指帝王的文书命令。

D．“致仕”，“致”意思是“获得”，“仕”意为“官职”，“致仕”指获得官职。

25. 下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是（ ）（3分)

A. “出通判泉州”中的“出”，指的是京官外调。如白居易《琵琶行》中有“予出官二年。”

B. 庠序，指的是古代的地方学校，后也泛称学校或教育事业。《孟子》中有：“谨庠序之教，申之以孝悌之义。”

C. 国子监是中国古代的中央官学，又称国子学或国子寺，是中国古代教育体系中的最高学府，而非教育行政机构。

D. 户部，中国古代官署名，为掌管户籍财经的机关，六部之一，长官为户部尚书。

26．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）

A．“明道’’是宋仁宗赵祯年号。所谓“年号”，是从汉朝初年开始使用的、封建王朝用来纪年的一种名号。

B．“礼部’’是古代“六部”之一，管理国家典章制度、祭祀、学校、科举等，并负责接待四方宾客等事务。

C．“立生祠’’是古代一种民俗，即老百姓自发地为活人修建祠堂并加以奉祀。其对象都是深得民心的官员。

D．“御史”是古代一种官名，其职责多有变化。自秦朝开始，御史专为监察性质的官职，一直延续到清朝。

27．下列对文中相关内容的解说，不正确一项的是()

A．“迁谪”谓官吏因罪降职并流放，其中“迁”指官员的调动，有升有降，但“左迁”必是升职。

B．“母艰”，就是“母忧”，指母亲的丧事。

C．“河北”在古代指的是黄河以北，这是一个古今异义词，与现代汉语中的行政区划是不同的。

D．“自号”，旧时给自己取的号，大都是士大夫和文人墨客，因均属通晓翰墨之人，无不别出匠心，各有所爱所好。

文化常识（一）答案：

1．D《论语》不是六经。六经：《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》的合称

2．A “博士，古代设置的国家最高学位”错，在文中是官名。

3．C 奉钱有两个意思，其一是资助之钱。其二是薪俸。在本文中应该是薪俸之意。

4．C.（“表彰其功绩”错，应为“褒贬善恶”）

5．C（进士，是古代科举殿试及第者之称。）

6．A．古代太学博士是学校的主持和讲授者，不是一种学位。

7、A .“黜”“陟”的意思说反了。

8. B. “河汉”指的是“银河”，“人们把注入外海外洋的河流称为江，把注入内湖内海的河流成为河”。

9. C(唯一错误，可以有多个庙号)

10．C（C项错误在于，对“五行”的理解不对。在本文的语境下，“五行”指的是我国古代称构成各种物质的五种元素，即水、火、木、金、土。）

11．【答案】D【解析】弑： 封建时代称子杀父、臣杀君为“弑”。

12. D “侯”是封号，姓仇名鸾。从后文“乃代鸾狱中草就”可知，文言中人物姓名在前文用姓名全称，后文只出现名，不出现姓。

13．A 科举考试从隋朝开始，“魏明帝太和年间”错误，应为“隋炀帝大业年间”。

14．C(户籍应该是由户部掌管)

15无

16.B 奉，恭敬地用手捧着

17. B、“英宗”是庙号，不是年号。

18.D（“七品十八级”错，应为“九品十八级”

19．A(古代男子20岁成年，行加冠礼，又称“弱冠”，而非18岁)

20.C【解析】应是“专供皇帝、君主及其家族役使的官员”。 (3分)

21.D（“而受封的官员往往非正常死亡”错误，过于绝对化。）

22．D(屯田有军屯和民屯之分，以军屯为主)

23．C【解析】朝廷不会给平民封谥号。（3分）

24. D（“致仕”指官员辞职回家）

25. 【答案】C【解析】国子监，也是国家管理教育的最高行政机构。

26. C 【解析】“自发地”、“其对象都是深得民心的官员”的说法不正确。有的朝代，也可能谄媚者或慑于其势焰者所为；奉祀的对象也不一定是“深得民心的官员”。

27.A 左迁是降职的意思

中国古代科举制度中，会试及第者，称为篇九
《文史选择题》

2012届高三历史文史常识题选择题训练

1，中国的姓氏起源种类很多，如“李”姓，原为“理”，源于皋陶任尧时大理职务（司法官），子孙为之，后为姓氏。推测“北门”一姓来源于祖先的（ ）

A．封国 C．爵号 D．部族

2，中国古代地名的由来多种多样，明洪武十四年（1381年）朝廷将明州改称宁波，下列哪个选项最可能是宁波得名的原因？（ ）

A．年号 B．方位 D．特产

3，在学史过程中，经常碰到“河西”“河东”“河南”“河北”“江东”“江南”“关东”“关中”“关西”“东洋”“西洋”“南洋”和“北洋”等一些历史地理概念。下列选项中属于同一历史地理概念的是（ ）

①《群英会蒋干中计》：“即传令悉召江左英杰与子翼相见。” ②李清照诗云：“至今思项羽，不肯过江东。” ③《赤壁之战》：“江表英豪，咸归附之。” ④《史记.项羽本纪》：“且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之！”

B．①③④ C．②③④ D．①②③④

4，我国古代纪年法主要有四种：王公即位年次纪年法、年号纪年法、干支纪年法、年号干支兼用法。下列选项属于干支纪年的是,（ ）

A．《琶琶行》“元和十年”,B．《廉颇蔺相如列传》“赵文王十六年，廉颇为赵将”

C．《梅花岭记》“顺治二年四月”D．《五人墓碑记》“予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望”

5，到淳安千岛湖旅游，一般都会走走状元桥，知道淳安历史上有一位“三元宰相”商辂。他是明代近三百科举考试中唯一的“三元及第”者。杭州为了纪念他，在位于中山中路西侧，建起了“三元坊”。其中，“三元及第”的提法来源于中国古代的科举考试制度。这里的三元指

A．状元、榜眼、探花 B．秀才、举人、进士

C．解元、会元、状元 D．乡试、会试、殿试

8，在人与人交往中，礼貌称呼是很重要的，它有“尊称、谦称、雅称、婉称”等书面语，下面属于他人母亲雅称的是

A.椿萱 B.萱堂 C.泰山、泰水 D.巾帼

11，中国古代常用五行相生相克解释朝代更替，成为“五德”，每个朝代在“五德”中都有相应的次序。汉代被称为“火德”，通过“禅让”代汉的曹魏应为（ ）

A．金德 B．木德 C．水德 D．土德

12，西周分封制在中国历史上影响深远。下列省、自治区中，其简称源自西周封国国名的是 （ ）

A．河南、河北 B．湖南、湖北 C．山东、山西 D．广东、广西

13，农历五月初五为端午节，又称端阳节、五月节、艾节、夏节等。若请你写一

篇《端午节简介》，下列四组关键词，你会取用的应是

A．柳条 粽子 春耕 屈原 B．月亮 月饼 团圆 嫦娥

C．菊花 九层糕 敬老 齐景公 D．艾叶 粽子 龙舟 屈原

14，2008年，中国政府将清明节定为国家法定节假日，清明节原本是（ ）

A．纪念庆贺节日 B．岁时农事节日 C．宗教祭祀节日 D．西方传统节日 15，一年分为春夏秋冬四季，春以正月始。古孟、仲、季指代第一、第二、第三，所以在阴历中，又利用其给一年十二个月依次命名。依此推算，《宋史》“己卯，诏每岁以季秋亲祠明堂”中所写的“季秋”，应是中国古代阴历的

A．八月 C．十月 D．十一月

16，中国古代地名中的“阴”“阳”往往体现了该地与相邻山、水的关系。以下都表示“阴”的方位是

A．山之南、水之北 B．山之南、水之南

C．山之北、水之北 D．山之北、水之南

17，在宗法观念盛行的社会，姓氏也有贵贱之分。据《百家姓》中的排序“赵钱孙李”，“赵”姓并不是中国最大的姓氏却排第一。由此可推断出《百家姓》最早可能出现在

A．西周 B．唐朝 C．宋朝 D．明朝

18，《清高宗实录》、“文景之治”、《永乐大典》三个专有名词中的“高宗”“文景”“永乐”分别是

A．谥号、年号、年号 B．庙号、谥号、年号

c．年号、尊号、庙号 D．尊号、谥号、庙号

19，农历的干支纪年一直沿用至今，中美关系正常化这一年，用干支纪年法应该指的是农历的（ ）

A．辛亥年 B．壬子年 C．癸亥年 D．甲午年

答案：bcadc bddcd bbdcb bd

中国古代科举制度中，会试及第者，称为篇十
《科举制度》

科举制度

一、县试

县试为童试考试中的第一场。童试是预备考试，通过才能取得秀才资格。县 考（州试同）在二月由县官主持，儒学署教官监试。考前一个月，由县署公告考期，童生向县署礼房（属于礼部的下官对口单位)报名。

报考人填写亲供、互结、具结。1、履历：本身姓名，年岁，籍贯，体格，以及『身中面白无须』等文字照片字样。2、亲供：填写曾祖父母，祖父母，父母三代存殁（mò）履历，过继的人要写本人亲生父母三代。3、互结：考生取具同考的五人，写具五童互结保单，作弊者五人连坐。4、具结：请本县廪（lǐn）生具保，称之（认保），保其不冒籍，不匿丧，不替身，不假名，保证身家清白，非娼优皂吏之子孙，本身亦未犯案操践业。完成以上，方准考，名册分存县署。 各县皆有考场，考四场还是五场由县官决定。普通科考棚，大小均座北朝南，最南有东西辕门，圈以木栅，有一大院，院北为正门，叫「龙门」，龙门后为一大院，供考生立院等候喊名。再北有三间大厅，中间为过道，考官坐西间，面东点名。再北有很多简易多排座位，供考生写作。入场前，有（搜子）搜查考生全身，防止怀挟抄写等纸张入场。每场一天，黎明前，由县官点名，童生带考篮，内装文具食物，戴无顶官帽入场。如考生多，预先分排，每排五十人，院中立有糊纸灯牌，容易看清，依次渐行，点名入场。先教官向考官一揖致敬，立考官背后，再集合做保廪生，次第向考官一揖致敬，立考官旁监视。童生点名入中厅大堂接卷，高声唱某廪生保，廪生确认后应声唱廪生某保，此为（唱保）。如做保廪生对考生有疑时，立即县官查察或扣考，大堂上有刑枷伺候。考生按卷上座号，入座，衙役用牌灯巡行场内，考题贴板巡回展示，诸考生开始写作。卷有红线横直道格，每页十二行每行二十字，发素纸两张以起草之用，唯题目及抬头字，草稿中亦需填楷书。第一场为正场，录取较宽，文字通顺者即可录取，取者准许府考，以下各场是否参加，由考生自己决定。自第一场至末场，每场考试隔数日揭晓一次，第一场未取者，不能考第二场，文字较差者被淘汰，至末易能录取人数甚少，为录取秀才名额的二倍。再第一场取前列者，下一场提坐（堂号），接近主试官，监试加严，或受面试，其人数以十名至二三十名为度。各场考试不外四书文，试帖诗，五经文，诗，赋，策，论，性理论，圣谕广训等。

考试揭晓，谓之（发案），每次发案，鸣炮用吹手。发案用圆式，或日圈。取在第五十名以内，为第一圈。圈分内外两层，外层三十名，内层二十名，亦有不分内外，列五十名为一大圈。居外层正中提高一字写者，为第一名，只写坐号，不写姓名，逆时针排写，出50名圈者为出圈或叫出号，第二圈以下仿此。末场考完，即将自第一场起当取考生，全数拆开弥封，用姓名发案，称之（长案）。取列第一名者，曰（县案首），无重大事故，无须再一路考至院考，照例（进学），获取秀才功名。考取前十名者，为（县前十），为一项荣誉，至府考时，需提坐堂号。

二、府试

府试是中国古代明、清两朝科举考试程序中，“童试”的其中一关。通过县试后的考生有资格参加府试。府试在管辖本县的府进行，由知府主持。参加府试，报名、保结，与考试的场次、内容同县试差不多，但保结的廪生要多一名。府试通过后就可参加院试。县试已录取的士子得以参加，试期多在四月，报名等手续与县试略同。连考三场，第一场为正场，取录者即可应考院试。

明清两朝科举的基本制度和考试程序大体是一致的，其中以进士科考试最为重要。进士科正式考试共分三级：院试、乡试和会试与殿试。不过，在院试之前，还要经过县试和府试，可以看做科举前的预备性考试。1、举行时间：县试和府试分别由本县知县和知府主持，府试及格者称为“童生”。清朝的县试多在二月举行，府试多在四月份举行。2、环节：分为“县试”、“府试”及“院试”三个阶段。也称为童试。县试合格后才有资格参加府试，府试合格后才有资格参加院试；参加县试、府试的都称为“童生”，童生参加由各省学政或学道主持的院试合格后称为生员，不合格的仍旧是童生。

三、院试 院试是为了取得参加正式科举考试的资格先要参加的一种考试，也叫章试。各地考生在县或府里参加考试，由省里的提督学政主持，考取者称生员，俗称秀才（茂才）或相公。

1、考试：清由各省学政（清初顺天、江南、浙江称学政，其余称学道；后改以任职者原官的高下，分称学政、学道，雍正时废学道，开始一律称学政）主持的考试。经府试录取的童生可参加。因为学政称提督学院，故名院试，又沿袭

旧名学道，亦称道试。报名等手续与府县试略同。学政于驻在地（一般为省城，亦有例外者，如顺天学政驻通州）考试就近的府、县。余各府，则依次分期案临考试。正场一场，复试一场。揭晓称“出案”。录取者为生员，送入府、县学宫，称“入学”，受教官的月课与考校。

2、院试简述：院考两场，考试内容与府，县考大致相同。评卷由五百里外较远的书院山长或幕友当任。第一场录取人数，为当取秀才名额之一倍，用圆圈揭晓，写坐号，不写姓名，称之（草案）。第二场覆试后，拆弥封，写姓名，录取者即为（秀才）。取第一名者曰（案首），俗称（首卷）。县考，府考，院考三次末场，均为案首，俗称（小三元）。乾隆年间，为防止保结廪生徇情受贿，与考生共同作弊，增加（派保）。府考后将录取考生名册，按五人一组，分配给若干派保廪生，先期公告，考生必须先请认保廪生，再请派保廪生，有认保派保双重保险，至院考才给准考。学政点名，认保派保廪生均在旁监视，遇考生有疑问者，随即查究或扣考，重则枷示。院考由（学政）主持。学政由皇帝钦派翰林充任，每省一人，三年一任，学政考文童兼考武童，故加提督衔，全部官衔（钦命提督某省学政），身份等同钦差，舆巡抚平行，三品以上官充任。

四、乡试 中国古代科举考试之一。唐宋时称“乡贡”、“解试”。由各地州、府主持考试本地人，一般在八月举行，故又称“秋闱”。金代以县试为乡试，由县令为试官，取中者方能应府试。元代在行省举行，但腹里则分别在河东、山东二宣慰司和真定、东平、大都、上都四路举行，共17处。考试分两榜，蒙古、色目人榜只试两场，汉人、南人榜试三场。明、清两代定为每三年一次，在各省省城（包括京城）举行，凡本省生员与监生、荫生、官生、贡生，经科考、岁科、录遗合格者，均可应试。逢子、午、卯、酉年为正科，遇庆典加科为恩科，考期亦在八月。各省主考官均由皇帝钦派。中试称为“举人”，第一名称“解元”第二名称为亚元，第三、四、五名称为经魁，第六名称为亚魁。中试之举人原则上即获得了选官的资格。凡中式者均可参加次年在京师举行的会试。乡试由天子钦命的主考官主持，凡属本省生员、贡生、监生（包括未仕者和官员未入流者）经科试合格，均准应试，原则上包括州府县学中经过科考名列第一、二等级的生员以及三等的前三名，但实际上凡经过科考，录科、录遗合格的考生均可以应试。但有过

失而罢黜的官吏、街头艺人、妓院之人、父母丧事未满三年的，均不准应试。发展历史: 科举是历代封建王朝通过考试选拔官吏的一种制度。由于采用分科取士的办法，所以叫做科举。科举制从公元605年（隋朝大业元年）开始实行，到1905年（清朝光绪三十一年）举行最后一科进士考试为止，经历了一千三百多年。唐王朝的帝王承袭了隋朝传下来的人才选拔制度，并做了进一步的完善。由此，科举制度逐渐完备起来。在唐朝，考试的科目分常科和制科两类。每年分期举行的称常科，由皇帝下诏临时举行的考试称制科。州县考试称为解试，尚书省的考试通称省试，或礼部试。宋代的科举放宽了录取和作用的范围，并正式确立了州试、省试和殿试的三级科举考试制度。元代的科举制度基本沿袭宋代，科举分为地方的乡试，和在京师进行的会试及殿试。明代正式科举考试分为乡试、会试、殿试三级。乡试是由南、北直隶和各布政使司举行的地方考试。地点在南、北京府、布政使司驻地。清代的科举制度与明代基本相同，乡试每三年举行一次，即在子、卯、午、酉这四个年中的八月举行乡试。参加乡试的是秀才，但是秀才在参加乡试之前先要通过本省学政巡回举行的科考，成绩优良的才能选送参加乡试。乡试考中了以后就称为举人，举人实际上是候补官员，有资格做官了。

五、会试 会试是中国古代科举制度中的中央考试。应考者为各省的举人及国子监监生，录取者称为“贡士”，第一名称为“会元”。会试，金元明清四代科举考试名目之一。所谓会试者，共会一处，比试科艺。由礼部主持，在京师举行考试。金代凡府试中选者可参与会试。泰和二年(1202) 定，策论三人取一， 词赋经义五人取一。元代乡试取300人，三分之一可参与会试，其中蒙古、色目、汉人、南人各占四分之一。考试内容重经义，轻诗赋。明清各省乡试中式的举人，于次年二月（清乾隆以后改在三月）入京参加由礼部主持的考试。以往各届会试中未中的举人与国子监的监生也可一同应试。因考试在春天，又称春试或春闱。若乡试有恩科，则次年也举行会试，称会试恩科。1、录取人数：会试取中者称“贡士”又称为“中式进士”，第一名称“会元”。录取名额不定，明代约300名左右，分南、北、中三地域按比例录取；清代无定额，每科自百余名至二三百名不等，最多的一次在雍正八年(1730)，录取406名，最少的一次在乾隆五十四年(1789)公取96名。各省被录取的名额，以应试人数及省的大小、人口多寡而酌

定。会试揭榜后，中式者于下月应殿试。2、考试流程：会试在北京内城东南方的贡院举行。会试的主考官4人（明代为2人）称总载，以进士出身的大学士、尚书以下副都御史以上的官员，由部都请派充。另有同考官18人（明代初为8人，以后有所增加，多时曾达20人），多由翰林充当。考试时的弥封、誊录、校对、阅卷、填榜等手续与乡试一样。参加会试的举子应先行复试，道远不及者，得于会试后另行复试。会试分三场举行，三日一场，第一场在初九日，第二场在十二日，第三场在十五日，亦先一日入场，后一日出场。三场所试项目，四书文、五言八韵诗、五经文以及策问，与乡试同。3、历史变迁：明清两代每三年在京城举行的一次考试，乡试次年，即丑、辰、未、戌年春季，由礼部主持，皇帝任命正、副总裁，各省的举人及国子监监生皆可应考。考三场，每场三日。考中者均称贡士，第一名称会元。会试後贡士再由皇帝亲自御殿覆试、择优取为进士。殿试试期一天，依成绩分甲赐及第、出身、同出身，然後释褐授官。考中者称贡士，经殿试合格后称进士。4、会试场所：现存的会试场所保存的最完整的在南京夫子庙，每个人的考试场所十分小，叫单间。在进去前先搜身，每人发三根蜡烛，进去后房门马上封锁，考生就在里面答题，晚上也在里面休息。也正是在这种环境下，考生才写出一篇篇妙笔生花的文章。

六、殿试

殿试，为宋（金）、元、明、清时期科举考试之一。又称：“御试”、廷试”、“廷对”，即指皇帝亲自出题考试。会试中选者始得参与。目的是对会试合格区别等第。殿试为科举考试中的最高一段。由武则天创制，但尚未成定制，宋代始为常制。明清殿试后分为三甲：一甲三名赐进士及第，通称状元、榜眼、探花；二甲赐进士出身，第一名通称传胪（lú）；三甲赐同进士出身。1、历史发展：晋武帝亲自诏问阮种，亲自审阅试卷提名第一是殿试雏形，殿试是由武则天恢复完善的。通过朝廷殿试者为进士。宋朝正式成制，金、元、明、清四代沿用。又称御试、廷试，即指皇帝亲自出题考试。会试中选者始得参与。目的是对会试合格区别等第。金代及第者分上、中、下三甲。元工分一、二、三甲，两榜。蒙古、色目为一榜，汉人、南人为一榜。前三人赐进士及第，为一甲；余赐进士出身、同进士出身，为二、三甲。明清沿元制分三甲，但不分二榜。 北宋初年的科举，为一年一度的两级考试，一级是各州举行的“取解试“；二级是由礼部在开宝寺

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