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陶渊明网名篇一
《网名》
如何学好初中语文 语文学习分四大部分 第一部分：语文基础知识 语文基础知识包括：字、词、句（语法、标点、修辞）、文体知识、文学常识五个方面。 知识要点 一、字 1．字音： 汉语拼音规则，及容易读错的字。 掌握带写规则的重点字，这些字的音节拼写对了，就可以达到触类旁通、举一反三的效果。这些字分别是： (1)维、会、温、驼、优、流的拼写规则 (2)英、呀、烟、叶、晕的拼写规则 (3)公、荣、雄、翁、拥、窘的拼写规则 (4)女、绿、掠、虐、与、机、区、需、鱼的区别。 除此之外，再注意拼写的隔音符号，皮袄pí ǎo儿化标音花儿huār轻声不标词。 2．字形： 注意形近字与同音字之间的区别。 大多是书下的注释和书后练习中容易写错的字；也有同学作文中常见的错别字。一般是书下带注音的字，和书后的关于字音的练习。 学法指导 1、养成查字典的好习惯 2、可以在平时自己常易错的字记录在一个本上，定时集中纠正 3、还可以进行形似字，同音字的组词练习。 二、词 知识要点 应掌握词的本文，语境义，及辨析，近义词，反义词，辨析词的褒贬义。 ①词的本义与语境不同的词。 ②近义词的辨析：结合语境选择恰当的词语。 ③结合语境判断词的褒贬，及正确理解发生的变化后词的感情色彩。 学法指导 1．每学新课，先要将自己不会的词语画出来，通过查字典再结合语境理解词语，不能死记硬背。 2．在具体语境中有的词义发生变化，一定要加强理解这部分内容， 3．书下注解及课后练习的词语部分应是重点 4．学习词语应坚持“长流水，不断线”，根据自己情况，每天都要学习和积累一定的词语，到一定时期，自测之后，将还不熟悉的词语用过筛子的方法挑出来，再次复习，直至越来越少。 5．将自己积累的词语记在一个本子里，最好分类，既有利于语文基础知识的掌握。又有利于协作。 三、句 知识要点 （一）语法 应掌握短语、单句、复句这三方面知识 短语：五种基本结构，并列、偏正、动宾、补充、主谓 单句：六种基础成份，主语、谓语、宾语、定语、状语、补语 复句：七种基础类型，并列、递进、转折、选择、因果、假设、条件 学法指导 近年来由于淡化语法知识，有的同学以为语法不用学了，其实学语法对于我们学习语言和运用语言是非常有帮助的。运用这些语法知识分析理解文章内容；运用这些语法知识，使自己的文章写得更加通顺、简明、连贯。 1．短语的学习不要脱离句子，要
结合短语在句子中的作用，理解句子的组成。 2．单句的成份的划分可以利用不同成分的基本位置，和结构助词的不同用法来掌握。 ①[状语] （定语） 主语|| [状语] 谓语 （定语） 宾语 ＜补语＞ 注意：表时间、地点的状语一般在主语前。而表时间、地点的词语如在谓语后，称之为补语。 ②巧用结构助词“的”“地”“得” “的”字前一般是主语或宾语的定语。 “地”字前一般是谓语的状语。 “得”字后一般是谓语的补语。 3．对复句的复习主要是记住常用关联词以辨析复句的类型，熟记口诀，便于记忆。 有一个复句关联词语歌诀，几分钟就能背熟，可以一试。 既又也还表并列，不是而是别记错； 不是就是是不是，或者要么表选择； 不仅不但表递进，而且并且更还也； 虽然但是为转折，尽管可是加可却； 因为所以既然就，因而因此是因果；只有和才只有就，条件还有无论都；如果和就即使也，要是和就表假设。 4.学习语法知识重在运用语法知识提高语言的表达能力，不必单纯地死记语法的名词术语、概念、理论，单句侧重在病句修改；复句则重点关联词的运用；对复句中分句内容的理解。因此，在学习时应在掌握了语法的基本知识的基础上，学会运用这些知识，为正确运用语言服务。 （二）标点 知识要点 1990年3月，国家语言文字工作委员会、上华人民共和国新闻出版署修订发布的《标点符号用法》中指出：“标点符号是书面语中不可缺少的部分，用来表示停顿、语气以及词语的性持和作用。因此，必须重视标点符号的使用。” 《标点符号用法》中列了16种标点符号。下面顺口溜可帮助同学们记住这些标点号： 句、逗、顿，分、冒、问，感叹号；（7种） 引、括、省，破、连、名，还有间隔和着重。（9种） （其中“名”指书名号和专名号） 学法指导 在作文中能否正确运用标点符号。这里应注意的是有的同学作文中经常一逗到底，这显然不行，另外，冒号、引号、分号、这些标点也容易出错，这也是在作文中标点扣分校多的地方。另外冒号、引号也常易出错， 如：①我说：“你来，他不来。” ②“你来，他不来。”我说。 ③“你来”，我说，“他不来。” 这类的题型，几乎每年都会考查，同学们复习时一定要注意。同时在阅读中要会运用标点来理解文章的内容。 （三） 修辞： 知识要点 应掌握三个方面知识， 1、八种修辞方法：比喻、拟人、排比、夸张、对偶、反复、反问、设问； 2、了解常见的八种句式：主动句，被动
句，肯定句，否定句，陈述句，疑问句，祈使句，感叹句，会根据表达的需要选择使用句式； 3、语言表达力争做到简明、连贯、得体。 学法指导： 在阅读中分析理解修辞手法、句式变化的运用对表现中心有何作用。在写作中掌握这方面的知识，提高自己对语言的运用能力。 文体知识： 包括四部分：记叙文、说明文、议论文、应用文、文体知识。 1．记叙文 知识要点： ①要素：时间、地点、人物、（事件的）起因、经过、结果 ②人称：第一（我）、第二（你）、第三（他，他们） ③顺序：顺叙、倒叙、插叙 ④中心：通过记人、叙事、状物、写景表达作者的思想。 ⑤详略：与中心有关内容详写，要具体、生动。与中心有关的次要内容略写。 2．说明文 知识要点： ①对象特征：事物的特征，事理的本质。 ②说明的条理：层次结构；说明顺序，包括时间顺序、空间顺序、逻辑顺序。 ③说明的方法：分类别，下定义，作比较，打比方，举例子，列数字。 3、议论文 知识要点： ①论点：作者对所论述问题的见解和主张。 ②论据：用来证明论点的事实和道理。 ③论证：论述层次，论证方法（例证法、引证法、对比论证法）。 4、应用文 知识要点： 要重点了解几种常见应用文的格式。 (1)书信――一般书信和申请书、倡议书、感谢信等专用信、一般书信 ①标题：一般情况下，书信无标题（发表的书信可根据书信的内容或主旨写上标题。） ②称呼：第一行顶格写收信人的称呼，称呼后加冒号。 ③正文：第二行空两格写正文。转行，顶格写。如果内容较多，可以分段。 ④结尾：结尾要写祝愿或表示敬意的话，“祝”“此致”等词语可以接正文写，也可以另起一行空两格写。“进步”“敬礼”等词语要另起一行顶格写。 ⑤署名和日期：在信文的右下方，分两行写。前一行署名，后一行写日期。署名的前面，可根据需要写明收信人的身份、辈份或单位。 ⑥填写标准信封 在信封左上角六个小方格内填写收信人所在地区的邮政编码。 在收信地区邮政编码的下方，写收信人的详细地址或所在单位的详细名称。 在收信人地址或单位名称的下方，居中位置写收信人的姓名。 在收信人姓名的右下方，写寄信人的详细地址和姓名。 在信封右下角的小方格内写寄信人的地区的邮政编码。 (2) 通知 学法指导 对文体的知识既要掌握（不能死记硬背）又要运用，重点在运用这些文体知识，解决阅读、写作中心问题。具体指导结合现代文的阅
读与写作。 三、文学常识 包括，小说、散文、诗歌的常识，了解基本篇目中涉及的主要的作家作品。 1． 有关小说、散文、诗歌 2． 知识要点。 小说 ①特点：以塑造人物形象为中心，通过故事情节的叙述和环间的描写反映社会生活。 ②分类：短篇小说（含小小说），中篇小说，长篇小说。 ③要素：人物形象，故事情节（开端、发展、高潮、结局，有时前面有序幕，后面有尾声），人物活动的具体环境。 ④描写人物的方法：正面描写：外貌、语言、行动、心理描写；侧面描写。 散文 ①特点：散文（狭义）是一种自由、灵活的抒写见闻感受的文体。 ②内容：或状物，或写景，或记人记事，所写的总是作者感悟至深的生活经验的一部分。 ③形式：从作者主观感受出发，以个人抒情为主，综合运用抒情、叙述、描写、议论等多种表达方式；在结构和行文上，或层次清晰，结构严谨，或灵活自由，形散神不散；语言精练优美，富有特色。 诗歌 ①特点：偏重于抒情言志，想像丰富，形象鲜明。语言含蓄、凝炼、押韵，句子大 体整齐，富有节奏感和音乐美。 ②体裁：诗歌在漫长的历史进程中，演化出许多不同形式。 从文学角度看，诗歌世括诗、词、曲。诗又分为传统诗体和现代诗体。传统诗体中，有古风（也叫古诗、古体诗，和近体诗相对）与近体诗（包括律诗、绝句）之分，文人诗（有作者的诗）与民歌（民间流传的、集体创作的诗或诗人按民歌体裁写的诗）之分。现代诗体包括新诗（与传统诗体相对，也叫自由诗、现代诗，是“五·四）”以来产生的白话诗。有押韵，有的不押韵），民歌，散文诗。 从内容角度看，诗歌又可分叙事诗，抒情诗，哲理诗。 3．有关作家作品方面 知识要点 对基本课文涉及的下列重要作家作品，要能够准确记住（不能写错别字）作者的姓名、所处的时代（国籍）及对作者的评价，这些作者的作品的篇名、出处等。 如：中国现代和当代作家：鲁迅、郭沫若、茅盾、老舍、叶圣陶、朱自清、闻一多、冰心、赵树理、周立波、吴伯箫、臧克家、鲁彦、萧乾、魏巍、杨朔、王愿坚、艾青、田间、贺敬之、公刘、柯岩。 如：中国古代诗人、作家：司马迁、陶渊明、李白、岑参、杜甫、白居易、牡牧、王勃、王维、韩愈、柳宗元、刘禹锡、欧阳修、苏轼、陆游、范仲淹、李清照、辛弃疾、杨万里、万致远、施耐庵、蒲松龄、曹雪芹、吴敬梓。 如:中国古代文学作品及作者：《诗经》、《左传》（左丘明）、《论语》、《孟子》（孟轲）、《
韩非子》（韩非）、《史记》（司马迁）、《列子》（列御寇）、《敕勒歌》、《木兰诗》。 如：外国作家和作品：安徒生及《皇帝的新装》、都德及《最后一课》、契诃夫及《变色龙》、莫泊桑及《我的叔叔于勒》、马克·吐温及《竞选州长》、高尔基及《海燕》、奥斯特洛夫斯基及《生命的意义》。 考试题型：在中考中这部分知识常用选择题考查作家作品，在阅读的简答题、分析 题中考查运用小说、散文的知识去阅读分析文章的思想内容。 学法指导：对小说、散文方面的知识应侧重在阅读、写作的运用上。对作家作品则要联系课文，进行分类比如按作者分鲁迅的作品共七篇，朱自清，魏巍的作品分别两篇。 按国家分类，按朝代分类，发现唐代诗歌九首，文章三篇，宋代诗歌五首，文章四篇，而汉以前的作品诗歌三首，文章八篇，只有《桃花源记》是晋朝，个别作家作品容易混，如王维王勃都是唐朝，写的诗都是歌颂朋友情谊，不妨用“杜勃海”区别这像个人名好记，用它把《杜少府之任蜀州》作者王勃名句：“海内存知己，天涯若比邻”，这么多的内容都包括了。再如南北朝民歌是诗歌，一诗《木兰诗》一歌《敕勒歌》。当然还有许多这类小窍门，同学可以自己创造便于记忆。 第二部分 阅读 文言文阅读 知识要点 学习文言文重点主要是文言文的读音，断句，对句意的理解，对精美语段的背诵，对文章内容的要点的概括这五个方面，近年来为了更好的提高文言文的阅读能力，也扩大了对课本以外的浅显的文言文阅读。 学法指导： 1．读准字音： 借助课本(书下注释)和工具书，读准字音。文言文中的生僻字；多音多义字；通假字；古代人名；地名仍保留古音的字。这些都是学习的重点。 2、学会断句： 在理解句意的基础上进行朗读，词之间的停顿根据文意，古汉语大多采用单音词表意，不要把两个相邻的单音词误读为现代汉语的合成词。长句可根据文意断句，句首的语气词可停顿。 3．理解句意： ①借助课文注释、工具书理解句意。 ②了解古今词义变化，正确理解句意。 ③结合上下文理解句意， 4．对精美选段进行背诵 要想背得快、记得牢，首先要读准课文，一字不差，不丢字，不多字，不错字，认真地逐字读，待到读熟后，再考虑背诵，一篇新课文，最主要的是先读正确，否则读错的地方形成习惯很难纠正。其次，边读边理解，已有理解内容，才能背得准确。第三，背诵时可将较长的文章分成小段，“个个击破”。第四，借助联想，形体动作，辅导记忆背诵。第
陶渊明网名篇二
《浅析网名的文化心理特征》
浅析网名的文化心理特征
郑美平
（福建师范大学文学院，福建福州３５００００；
福建金融职业技术学院人文法律系，福建福州３５０００７）
摘要：网名是．‘．－４ｆ１进行网络交往的基本工具符号，与传统姓名相比．它具有创新性、幽默性、层次性的特点。，网名作为当代人名系统中的新成员，不仅是语言现象．更是文化现象。透视网名，可以发现臆藏在其中的四大文化心理特征：浪漫的情怀、蚩拜名人的心理、孤独的精神状态、张扬个性与标新立异的价值观念。
关键词：网名。理语言文化
随着互联网的发展和普及＋上网聊天已经成为现代人休闲娱乐、交流信息的重要方式。人们在网络这个虚拟世界中的交往需要一个名称来标示自己，这便产生了个人网名。网名是计苒机用户在网上所使用的名字，也叫做昵称（ｎｉｅｋｎａｒｎｅ）。现实牛活中人人都有名字．但身份证上的名字承载的是父母的希望，与本人对自
止的认识没有关系：网名是・个人网络生存的标志，在网络巾．你可以没有性别、年龄、特征，但不能缺少网名。网名是个体在自我认识的基础上取的，现代人的“网名”．就像古代人的字、号・样，传达出关于自我的信息。人们对网名的取舍往往经历了一番深思熟虑，通过网名可以发现在网络这个巨大的交流平台上语言使用的特点．也可以折射出聊天者的学识、道德、审美、心理等文化素质．是语言和文化研究的新窗口。
一、同名的特点
网名是特定群体在特定环境下所用的符号。２００７年１月２３１３巾国互联网络信息中一巳，（ＣＮＮＩＣ）发布了第１９次中围互联网络发展状况统计报告。报告显示，截至２００６年底＋我囤网民人数达到１．３７亿．占巾国人口总数的１０．５％。年龄在１８—２４岁之间的网民平均每周上网的时间最长．为２１．５小时：紧随其后的是年龄存２５—３０岁之间的网民．平均每周卜网时间为２１．０小时。香港的亚洲互联网及互动群众使用调查公司ｆｉａｍａｓｉａ）指出．中国的上网人口平均年龄为３０岁，同时上网者的年龄呈逐渐下降趋势。这样一个群体对现实生活除了拥有最起码的生存需要之外．在精神上还要求新鲜的、时尚的、多变的养分和刺激．网络这一虚拟空间为网民提供了自南驰骋的广阔天地．在州上他们的表现欲、想象力、自我意识和
深层诉求都能够得到淋漓尽致的表现和抒写．于是异彩纷呈的网名便在网民的交往中应运而生，并不断发展、十富起来，形成了不同于传统姓名的鲜明个性。笔者从腾讯ＱＱ、聊天室、ＢＢＳ论坛收集ｒ大量的网名材料，并进行归纳和整理，发现嘲名呈现出以Ｆ一些特点：
（一）创新性
在网络交际中．常规的表达方式不足阻张扬网民们的语言文化个性．于是网民们开始反叛现有的形式与内容，大胆创新，充分体现特立独行的个性化意识和与众不同的放射性思维。这种创新体现在网名内在思想和外在形式ｒ：
１．内ｊ薛上
语言的生命力在十创新，丰富多彩的网名正是这种创新意识的体现。青少年是富有创造性的群体．他们有着求新猎异的文化心理．在语言上也要彰显自己的特殊性，体现自己的智慧。他俐突破已有的命名模式，通过标新立异来引起月Ｕ人沣意，为了脱颖而出．他们喜欢采用鲜明强烈、诡谲张扬、魅力四射的符号来激发网友结识、交谈的欲望和激情，、止人一瞥就会产生访问或浏览的兴趣。如有的网名直自如话：“过客”、“等一个人”；有的文雅秀埘：“牧野流云”、“采采孚君”；有的自我戏谑：“影响市容”、“害群之马”；有的意味深长：“似水流年”、“昨天今天明天”；有的拆字：“术子”、“言午”；有的隐喻：“菜鸟”（喻新手）、“恐龙”（喻丑女）；有的仿造：“断肠人在刷牙”、“卖女孩的小火柴”等。
２．形式上
第一，突破ｒ“姓＋名”的限制：传统姓名有一定的约束．一般“姓”在前，“名”在后，姓是周定的、必不可少的：网名则经常打破了“姓＋名”的命名模式．大多数网名难寻姓的踪迹；有的网名把姓置于名之后．如“痞子禁”，与传统“姓＋名”模式迥异。有的网名看上去像真实姓名．其实是命名者按照传统姓名的命名模式设计的网名或套用名人的名宁．正所谓“假成真时真亦假”。
第二，突破ｒ字数的限制：传统名字通常是州个字或三王个宁，一般不超过四个字．网名则根本不受字数的限制。瓶的只有－个字．多的有七八字，其中以四个字
‘
【１Ｊ陈鸿秀．透视韩剧的人文内涵［Ｊ】四川戏剧，２００６／
０４．
【４］棘春燕．从韩剧看中围的孝支化ＬＩＪ．文电杂志，
２００６／０５．
【２Ｊ龚知敏．韩剧登陆引发的思考【Ｊ］．南方文坛，２００６／
０６．
【５］薛宝林关于“韩流”的观察与反思ＵＪ．理论观察，
２００６／０５．
【３］王瑞．韩剧热播与国人审美文化心理［Ｊ】．华夏文化．２００６／０３．
６０
『６１张立环．中国观众在懦家思想理念中接受韩剧【Ｊｊ唣．黟评舟．２００６／１７
万方数据
的最多．主要是成语或固定河鲴，如”风雨同舟”、“绝代
传人”、“往事如烟”等。
第■．突破了汉宁的限制：传统姓名一定要用汉字，网名却不一定，有用英文的，有用数字的，还有汉字、拼音、数字、符号混合的。这些网名因为打破框框而显得另类．给人以强烈的新鲜感。
第叫，突破，专有名词的限制：传统人名具有极强的符号｜生和指称比．普通词语一旦用来表示人名，就必
须当作专有名词看待；嗍名则不然．它们通常不受名物
化的约定，可以用动作性很强的词语．甚至代词、副词、拟声词或叹词来取帛，如“听”、“呵呵”、“嘟嘟”、“我我我”，即使用名侧性词语命名，也是一些显而易见的普通名词．并不带有专指性。
（：）幽默性
现代人承受着繁重的学业压力、巨大的就业压力和激烈的社会竞争压力，惶惑、烦躁、苦恼等情绪经常伴随他们。面对这些压力，人们需要一种释放和排遣的方式．而幽默就成为虽好的精神减压剂午１１情绪释放剂。网民们在聊天时ｒ‘泛使用的幽默首先体现在网名上，“由语占的各种要素的变异使用而创造幽默”。让冉己的删名活泛起来，籍以释放紧张的情绪。宣泄心中的郁脚。或拿自己开心．或博他人一笑．从而达到吸引人的目的。这也与当今流行的无厘头式的文化意识有关。如某论坛发布的２００５年度最受欢迎网名，普遍体现ｒ幽默性的特点．这些嘲名能被认同，～定程度上也反映了．
当代网民的心理倾向。如“爬上墙头等红杏”、“一般一 般全国第三”、“非洲小白脸”、“庸伯虎点蚊香”、“一脸的美人痣“、“猪是的念来过倒”。
（！、层次性
起网名既是知识的竞赛、智慧的较量，也是人品的检验、格调的测试，其代表的文化索养有高低之分。有的
同名立意不俗．看了叫人眼睛一亮，如“…－＇’；有的网名妙趣横生．令人芜尔一笑，如“断肠入在刷牙”；有的网名反映了追求理想、乐观向上的精神面貌．如“笑对人生”。然而，有的网名格调低下，庸俗不堪，如“纳粹恶魔”；有的网名侮辱他人，嘲弄社会，如“你是狗屎”；有的同名色情泛滥，低级下流．如“泡姐仔”；有的网名反映了意志颓废、玩世不恭的不良心态，如“我是流氓我怕谁”。正如法国当代著名哲学家让－博德里亚尔所说．数字革命使人们逐渐远离现实世界，这给人类自我认识和自我定位带来巨大威胁。这些低级情趣的网名值得我们警惕。
二、网名的文化心理特征“语言观念是精神文化的一部分，是文化观念在语言问题上的具体体现”。人名既是一种语言理象。更是一种文化现象。美围人类学家克鲁克洪曾把人类文化的形态分为显型和隐型两种样式。人名町必看做是显
型样式和隐型样式的结合体：人名的物厦材料——语
言文字形式是文化的显型形态，而人名形式背后所反映的习俗、道德、宗教、信仰、文化心理、价值观念等，则足文化的隐型形态。通过对显型形态的分析．町以揭示出人名所蕴含的深刻文化内涌。所以人们通常把人名当作民族文化的一面镜子，通过它来了解传统文化对社会心理、生活观念、风俗习惯等的影响。作为当代人名系统中的新成员，网名遮一小小的窗¨同样折射着当代网民的文化心理特征。
万
方数据（一）浪漫的情怀
Ｉ．对自然的热爱
讲究韵昧、境界，将情感寓于具象的描述中是东方文化的特色．这种特色与传统的天人台一观念结合，往往体现为对大自然的审美关照。被调查网名ｒｒＩ含有“风、花、雪、月、春、夏、秋、冬％≠眼和动植物名的随处可见，如“春天的脚步”、“如花美眷”、“孤霄飞烟”、“一帘淡月”、“秋田果果”、“夏雨菲菲”、“冬天的太阳”、“流泪的鱼”、“草原上的狼”、“菊花开那晚”、“雨后玫瑰”等，这些网名具有较高的审美境界。大自然是美丽神奇的．人们热爱它的千姿百态，这一类的网名体现ｒ当代网民渴望回归自然、拥抱自然、追求质朴纯真生活的美好心愿．也使我们感受到他们营造出来的片片诗情Ｉ咀『意。
２．对艺术的追求
第一＋借助涛、词等文学境界．使网名具有高雅的艺术气息。他们有的取带有古典意味的名字，如“逍迢客“、“谷月轩”、“梨园逸士”、“闲云野鹤”；有的直接使用或化用古典涛词．如“悠然见南山”来自陶渊明的《饮酒》诗，“春眠小觉晓”来自孟浩然的《春晓》，“羌管弄筲菱歌泛夜”化自柳永的《望海潮》，“秋水长灭一色”化自王勃的《滕王阁序》。第二，借用文学名著或电影巾的角色来命名，其目的足利用名人效应来吸引聊天者。第三．将小说的书名、电影的片名、音乐的标题设为同名．也是常见的命名方式．用来显示同民的艺术气质以及神秘奠测的思想等。第四，用社会上比较流行的歌曲名称作网名，将网民如歌似梦般的人生态度轻轻地托出“水面”。这些与文学、影视、歌曲、诗词联姻的网名，无不体现了网民内心的浪漫情愫。
（＝）崇拜名人的。理
偶像崇拜是人类青春期特有的心理需求，这利，崇拜可以认为从童年时期就已经开始。雅克－拉康认为，幼儿到了一定的年龄阶段（６一１８个月），进入到“镜像”阶段。“当婴儿在镜子中看到自己．也就是镜像活动与自身活动之间的关系时，他会为自己的发现感到高兴，并拼命向镜子靠近，阻便看得更加清楚一蟪”。偶像崇拜可以说是这种“镜像阶段”的青春化、幸ｔ＝会化演绎，它并不是“真正对偶像客体的崇拜．而是对自己衍化物的崇拜。即崇拜者通过对被崇拜者的崇拜，以求达到对自我的最理想没汁”。也就是说，偶像祟拜实际ｒ是青年人从名人身上看到了自己的理想，名人便是自身理想实现的化身。这点在网名上也体现得淋漓尽致。有人想闯荡江湖，把武林高手们找来就ｊｒ了，结果“任我行”、“陆／Ｉ，）ｘ２，”、“西门吹哼”、“独孤求败”Ｈ；现了；有人想在政治舞台土叱咤风云，“布什”、“克林顿’７是他们崇拜的对象：有人想成为文化精英，结果他们让“孔子”、“庄子”、“柏拉图”、“尼果”复活ｒ；女网民们也是有一丝幻想的．她们喜欢“西施”、“貂婵”、“林黛玉”、“紫霞仙子”。一时间，中外古今，真实的、虚构的名人们出现在同一时空中．好不热闹。
（＝）孤独的精神状态
现代人在享受着越来越丰富的物质生活和民主的政治生活时，却被精神的空虚，心理的焦虑、紧张和孤独深深困扰。为了表达这一感受，人们自然地选择了
“孤独”、“寂寞”、“空虚”、“沧桑”、“流洞”、“痛苦”这样的
字眼嵌入自己的网辑，如“孤独者”、“孤独的心”、“孤独
解构电影《机械公敌》中的权力关系
李少华刘
岩
ｆ中国矿业大学外国语言与文化学院．江苏徐卅『２２１００８
广东外语外贸大学英文学院．广东广州５１０４２０１
摘要：本文旨在采用文本分析的方法．借助福柯有关权力、知识、真理和主体性的哲学思想以及海德格尔有关存在、真理、非真理和科技的哲学思想．深入表层来挖掘电影《机械公敌》中的臆舍意义。本文试图论证在机器人和人的关系中存在权力关系。电影中被人们公认为真理的机器人三大定律是理想化的准则．也是敦力者语．．
关键词：权力真理科技《机械会敌》《机械公敌》是由２０世纪福克斯公司发｛，的于２００４年７月１６日在北美各大影院上映的科幻电影．改编自２０世纪著名的科幻作家艾萨克・阿奠夫的同名小说。科幻小说白身的特点决定了影片关注人和科技．预示未来．影射当前社会中的问题。影片《机械公敌》通过机器人
反抗人类使人类生存受到威胁．迫使观众反思科技和人的关系，影射当今科技高度发展的社会中人的生存状态和科技对人类生活的影响。这也是大多数评论家都留意到的问题，他们普遍认为影片影射了“一种常见的对未米的恐惧：人类将有一天被机器控制”［２。然而这样的解读仅仅停留在文本的衷而，只有少数评论家深入挖掘ｒ影片的隐含意义。ＨａｒｒｉｓｏｎＣｈｅｕｎｇ与ＶｉｃｔｏｒｉａＡｌｅｘａｎｄｅｒ都关注到影片中的权力问题。Ｃｈｅｕｎｇ指出影片警告人们警惕“制造新一代仆人的危险”Ⅲ。Ａｌｅｍｎｄｅｒ有同感．称邡些貌似人类的机器人为“新奴隶”．解释说它们的用途在于“满足人类控制别人的需要”“。尽管如此，这些评论家没有详细阐述其观点。本文将在ＶｉｃｔｏｒｉａＡｌｅｘａｎｄｅｒ的基础上进一步剖析人类如何试罔控制别人．引人权力和真理的概念细察影片。”的权力问题。奉个人华标的一一种心理。４有些网名本身就是一种权利、地位的象征。如在ＢＢＳ上有许多的刚络名人，他们享有崇高的网际地位和话语权．他们的网名是他们在网络互动的权利标签和权威标签。许多黑客都为自己起了一个『分离奇的网名。在攻击成功后还不忘留下大名。对于他们而言，人们看到其同名所引起的内心激荡和震觑，就是他们自我价值的涌现，尽管对于社会而言他们的自我价值是一种负价值。，
随着网络业的兴起，网名作为名宁的一种特殊形式和语言的一部分，会以更加多彩的形式出现于社会生活中，而网名也按自己的方式记录着所处时代的社会文化。小小网名乾坤大，网名所体现出来的特点不仅是对传统命名方式的突破，更是对传统文化的突破，人们价值标准、审美观念的种种变化无不体现于小小的网名中。
参考文献：
【ｌＪ郑燕萍．网名刍议叨．四川理工学院学报，２００６＿（）２［２】柳潇．网络交往心理的折射［Ｊ］．湖北经济学院学报．２００５—０１．
［３］张莉网名的语言调查及文化分析ｆＪ】河南大学学报．２００４—０５
【４］刘澍心．吴十日．网名与当代文化意识【Ｊ】河南社
的灵魂”、“孤独的牧羊人”、“我心孤独”、“把寂寞装在空虚里”、“独享寂寞”、“咖啡的寂寞”、“沙漠孤魂”、“孤独月”、“飘零”、“流泪的花园”、“无聊的人”、“极度空虚”、“寂寞人”等。产生孤独的情绪与网民的年龄有关．因为青年诈处于情感体验的高峰期，情绪起伏大，情感体验强烈。同时我们也不能忽视社会关系这一斟素。现代社会，人的功利心越来越强，人与人之间更多地借助利益这一纽带得以联系．结果人与人之间的关系Ｈ渐淡漠，孤独随时随地都会产生。临床及有关统计资料表明，孤独感已成为现代人的通病。有心理学专家认为．今天的人们可能比历史ｒ任何＊・代人更清楚地意识到自己内心深处的孤独感。
（日）张扬个性与标新立异的价值观念中国人深曼儒家伦理道德观念的影响，儒家讲究“中庸之道”，人们习惯用“中庸”的态度对待自身的价值。这种儒家文化在传统人名・｝ｔ多有反映．如韩愈．字退之，“愈”为太过，必须“退之”，以求中庸和谐。而网名中所反映的价值取向则截然相反．我们很难在网名巾看到谦和礼让的“君子”之风，更多的是张扬个性和标新立异。当代网民注霞自我价值的体现与实现，渴望找到适合自己的生存坐标，这表现在：１．一些同名与自我直接相关。不少人并不单纯去追求网名的怪异．而更看重那些与自已相关的内容一如取自己名字的谐音做网名或很巧妙隐晦地把真实姓名安排在网名里：“木木日月术才（林明材）、四夕雨文（岁雯）”。２从・定意义上讲，网名的创意性也是他们看重自我、展现自我的表现。一个与众不同的网名．也是个胜自我的符号象征．，３．某衅网名隐喻着他们渴望获得社会认同的心态。如“圣城之王”，这正体现出他们希望进人社会，找到恰当的
会科学．２００５—０３．
ｆ５】徐晶．从网名透视社会灭化心理Ｕ上边疆经济与
文化，２００５，（６）．
【６】王玉琴．浅析回络聊天室网名的写作特点【Ｊ】．安徽农业大学学报．２００３—０９
［７】华伟．网名：透视大学生道德自我认识的窗口【ＪＪ
复旦教育论坛，２００３，（６）
万方数据
浅析网名的文化心理特征
作者：作者单位：刊名：英文刊名：年，卷(期)：被引用次数：
郑美平
福建金融职业技术学院,人文法律系,福建,福州,350007;福建师范大学,文学院,福建,福州,350000
文教资料
DATA OF CULTURE AND EDUCATION2007(27)3次
参考文献(7条)
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陶渊明网名篇三
《好名字的标准》
好名字的标准 好名字所具备的特点 起名是人的一种文化行为,古代有名言：“有其名必有其实,名为实之 宾也。”在《说文解字》一书中,训义“名”为“起”，“名自起也”。作为父 母，随着孩子的降临人世,首先要给宝宝起一个好名字。有的父母在孩子出 生之前就开始做准备,以防措手不及。有的家长希望给孩子起一个寄托美 好愿望的名字，希望他(她)成就一番事业、拥有幸福的人生，渴望他(她)受人 敬仰、名字流芳百世。 当年阮为儿子起名“阮籍”，期望他继承光大阮氏家庭门户。阮籍虽在 仕途上没能施展抱负,但在文学上却大有成就，青出于蓝而胜于蓝，超过了 “建安七子”的父亲阮踽,影响到后来的诗人如陶渊明、陈子昂一直到李 白。在这方面,阮籍堪称达到和超过了父辈起名时的期望。 1929年9月27日，鲁迅妻子许广平产下一男婴。鲁迅到医院看望妻子 时，问许广平有没有给孩子起名,许广平说没有。鲁迅说：“我倒想起两个 字,你看怎样?因为是在上海生的，是个婴儿，就叫他海婴。这个名字读起来 颇悦耳，字也通俗，却绝不会雷同。译成外国名字也简便，而且古时候的男 人也有用婴字的。如果他长大后不高兴这个名字，自己随便改过也可以，横 竖我自己也是另起名字的。”海婴长大后，一直沿用父亲为他所起的这个 名字。 好名字不仅是代表—个人的符号，还有深刻的寓意，同时也是一个人的文化层次、背景的体现。人一生有个规丽的名字不仅给别人印象深刻，而且名字还关系到人一生的事业、婚姻、健康和人际关系。因此，除了用于自 己对子女的亲切称谓的小名外，父母需要给子女起个“龙行天下”的“大 名”。这个“大名”，既要使其名正言顺，又要寄寓美好的心愿，甚至希望名 字能给子女带来吉祥如意、辉煌前途。可见给孩子起个好名字又不是十分 容易的事。 因此,一般来说，好的名字有以下特点： 表达美好的意愿 通常地说，父母对孩子的期望不外乎以下六种： (1}孩子健康俊美 如果你是一个父亲或母亲，你会希望自己的孩子长得身体健康、外表 俊秀。下面这些字就意味着健康与漂亮,如:俊、威、英、健、壮、焕、挺、帅、 秀、伟、武、雄、巍、松、柏、山、石、婢、娟、姣、妯、婿、姿、媚、婉、丽、妖、美、倩、兰等。 (2)孩子博学多才 作为父母，也当然希望自己的孩子学业出色,最好能受到大学教育并 且衣食无忧、工作稳定。所以他们可能会对这些代表聪明、睿智、天赋的美 词感兴趣,如:颖、灵、睿、锐、哲、慧、敦、迪、明、晓、显、
悉、晰、维、学、思、悟、 析、文、书、勤等。 (3)孩子品质优良 心灵美比外形俊美更重要，父母亲往往慊得这个道理。很多汉字都包 含道德规范要求在里面，如蔼、仁、容、德、轩、贤、良、伦、正、清、义、诚、直、 道。但这并不意味着随随便便拉过来一个字配上姓就成为好名字，父母必须要考虑到姓与名如何匹配的问题。 (4)孩子生活富足 追名逐利是人类一种天性,父母给孩子起名时也会体现出这点来。在 日常生活中,我们会碰到很多人有这种名字。名字里含以下字可寄予这种 希望:达、耀、兴、荣、华、旺、盈、丰、余、昌、盛等。 (5)孩子幸福平安 有的家长希望孩子一辈子风平浪静，平平淡淡过一生。平淡自然不是 平庸或者平凡。有的家长会选择一些最平常的字去表达他们的心意，如安、 静、顺、通、坦、泰、然、宁、定、和、康等。 (6)孩子事业有成 许多家长希望自己的孩子将来能自立自强、辛勤工作、坚忍不拔、意志顽强，所以他们喜欢用一些阳刚之气十足的字,如毅、独、刚、强、衡、韧、 坚、力、决、定、立、主、志、意、自等，虽然也有家长给女孩起这样的名字，但 基本上这些名字是男孩的专利。 积极的志愿 人只有肩负时代的使命，为社会作出贡献的同时才能实现美好人生。 因此，首先应该树立正确的起名观。名人有句名言：“世界潮流浩浩荡荡， 顺之者昌，逆之者亡。”这个潮流就是世界趋势,不是一两个人所能决定 的,人们只有肩负时代的使命，国家兴亡匹夫有责，才能实现人生的价值。 起名字也应本着这个世界观。事实上也是这样的,我国在抗美援朝时期，名 字特点比如:保家、卫国、抗美、卫平、朝胜、援朝等。而现时期名字的特点： 思宇、振兴等。 动听 响亮上口，流畅好听，协调美好,这是作为一个好名字的基本要求。我 们的名字一般由两个或三个字最多四个字组成,而汉字常常是一个字一个 词或一个词根，一个字有一个字的声调和音韵，几个字组合在一起，就会有 不同的整体音韵效果。有的人名字好听,有的人名字不好听,其根本原因就 在于音韵搭配的合理不合理。而一个人的名字起得好不好，首先就在于让 人叫起来是否顺口清晰，让人听着是否和谐、响亮。这就要求我们注意起名 用字的整体音韵效果。因此,应该注意以下几个主要的问题： 首先,应该尽量避免姓和名的声母和韵母相同。 如：“王” (wang)是由“乌” (W)昂(ang)所拼写成的，起名时不宜为“王文旺” (wang wen wang)三个字的声母相同，读起来就很拗口。“包波
帮”也犯了同样的毛病。如果将两个名字互换一个字，改成“王文卫”和“包文 帮”或“王文威”和“包伯威”，便动听得多了，相邻两字的声母尽量避免相同，读起来才上口。同样的韵母也要注意这个问题。 其次，要尽量避免姓名的字音与不雅之词同音。 例如:李思、韩渊、史诗、鲁子达等名，看字义都很文雅,但容易在口语 里读成“你死”、“喊冤”、“死尸”、“肚子大”等。 最后要尽童避免姓名的平仄声相同。现代汉语不讲平仄，以四声论之， 所以要注意四声:平、上、去、入的发音。如王虹丙三个字全是上声,读起来 很绕口，便不如王虹兵好听。如是等等。 好看 中国的汉字是一种独特的方块字，数量非常多。康熙字典收字就多达6万余字。汉字繁多，可是各有不同的结构,除了独体字之外，有左右结构、) 左中右结构、上下结构、上中下结构、上合下分结构、上分下合结构、全包围 结构、半包围结构、品字型结构等。独体字有如万、方、王、马等姓氏，左右结 构如刘、杨、何、林等姓氏，左中右结构如谢、树、襥等姓氏,上下结构如李、 吴、罗、金等姓氏，上中下结构如莫、冀、黄等姓氏,全包围结构有国、园等姓 氏，半包围结构有包、巨等姓氏，品字型结构有聂姓等。 汉字还有笔画繁简、肥瘦、虚实之分，而且真正的常用字也只有3000 多个，生僻字较多。一个名字由两个或三个字最多四个字组成,用作起名的 字要注意与姓氏用字在形体上的和谐、平稳。在姓氏固定的情况下,要注意 的也就是起名用字与姓氏的合理搭配。有几个原则需要强调： 在起名的时候，姓名中每个字笔画要相对匀称； 各种形体的字最好有些变化； 用字要注意姓与名用字的平稳，看上去才显得整体和谐、协调。 另外下面的问题尤其值得引起重视： 起名不宜用笔画太多的字。 如果一位小学生,一开始上学便要他写几十画的名字,实在是一种沉 重的负担。成年人在人际关系中,常常书写姓名，笔画太多,大家都头痛，搞不好会以别字代替，这就写错了名字。如魏襥巍等。 名字的部首、偏旁要避免相同,部首相同使人有单调、重复的感觉。 例如:江波澜、何信侠等就属这种问题。 起名用字要注意肥瘦长短、强弱虚实之分。 肥字如:赢、圆、瞒、赐、照、蜒等，看上去较笨重， 瘦字如:丁、小、十、卜、子、于、卡、千。虽有活力,但本性较弱小。 长字如:甘、芥、申、甲、年、平、芽、干、辛、个。能伸不能屈,知进不知退， 缺乏忍耐力。 短字如:四、丑、土、正、
也、企、山、丘、生、女。毅力不佳，难得贵人扶持。 强字如:力、成、雄、戚。易冷,擅交际，果断。 弱字如:穿、亢、己。缺目标,无所适从，难达志望。 实字如:城、福、隆、室、宜、风、凰、尊。稳定,较保守，勤从事，稍顽固。 姓名搭配和谐 名字除了表现自我外,因为经常是为被人叫、被人看的,所以也应该从他人的感觉上去注意使自己的名字让人听着悦耳、看着易记也是非常重要的，甚至能做到让人过目不忘，过耳不忘那就是理想的效果了。如果一个人的名字让人产生歧义,当做笑话而记住，而过目不忘，那这种适得其反的结 果就不一样了，这是我们要注意避免的。 好名字往往比较文雅、富有意义。起这样的名字要使人过目不忘、过耳 不忘,往往是姓名搭配和谐,并表达了某种积极意义的名字，是善于借用典 故成语,表达了人名的某种意味的名字，或者是借用名人、古人名字改造得 宜的一些富有意义的名字。如“刘畅”的名字,谐“流畅”音而表意;如“唐 前燕”的名字取“旧时王榭堂前燕”的诗句丨皆音表意;如“华而实”的名字 改“华而不实”的成语表其反意;如“李如白”的白字借大诗人李白的名字 表“如李白”之意，这些名字就达到既有雅意又好记的效果。但要防止不好 记,或者好记而无雅意的名字。 名字的字形与字义 起名需讲究字形。其中包括两方面的含义:一是名字写出来要好认，并 且寓意深长，尽最不用那些生僻字;二是名字要讲究间架结构，写出来好看。 明确的寓意 汉字数量浩繁,常人认识的汉字一般只在3千左右。有的人总是喜欢 用一些不常见的字起名，有的字甚至字典上也查不到。名字是与他人交往 的符号。如果别人不认识，这种交往就会成为一个单向流动，会带来不便。有位心理学专家统计,用比较冷僻的字起名的人,一般社交能力较差，性情孤僻。看来，这足以引起起名者的注意。 很多人给孩子起名寓意深远，对孩子的前途有帮扶。如北宋着名文学 家苏洵和他的两个儿子苏轼、苏辙，他们的文章在当时就很有名望，被称为 “三苏”。这三位文学家均名列“唐宋八大家”。 苏洵(1009~1066)，字明允。苏洵27岁开始发愤读书的这年,大儿子出 生了。他为大儿子起名苏轼，字子瞻。“轼”，古代设在车前供人凭倚的横 木；“胆”，为眺望的意思。名与字合起来是说，可以凭轼而观之,登高而望 远。苏轼(1036~1101),号东坡居士，他就是后来声名赫赫的北宋大诗人苏 东坡。 三年后,二儿子又出生了。苏洵为他起名苏辙，字子由。“辙”，指车轮 碾过的痕
迹；“由”，顺之随之的意思。名与字合起来说是,车轮顺着辙痕, 你就走吧！苏洵为两个儿子所起的名与字，连起来意思是说：“上车后凭 ‘轼’而望,把好方向;顺着‘辙’痕，大胆前进!” 这两个名字含意深刻，富有哲理,意在教诲儿子,在人生之路上,要把 握方向，别走错道;要顺着车痕轨道走,以免翻车。把握了这两条，才能走出 自己的路,达到既定的目标。 字形与姓名的关系 姓名中的每个字的笔画应该相对均等,这样才能给人以稳定感和平衡 感。否则，就会看起来不美，写起来不舒服，姓名整体上是应该讲求一些 “建筑美”的。如，“来”字是一个穿插结构的字。如果起名为“来申吾”。单 就字形讲,其整体结构和形体看起来还是蛮舒服的。不足的是姓与名的三 个字，从整体来看显得过于一致，显得单调了一些。应该说,这一姓名是有 “章法”的,且讲究了对称,具有一定的“建筑美”。之所以这样，是因为这 个姓的“来”字首先定了 “调子”。 丁是一个独体结构的字，笔画少。这就要求与之配合的名字，最好也是 笔画比较少的。如:丁小兰，从整体来看,给人的感觉比较匀整、和谐、舒服; 丁繁森,就会给人以头小身子重的感觉，不和谐;丁一微，则给人前轻后重 的感觉，不和谐。 同样道理，“燕”字笔画较多，与之配合的字最好也是笔画较多的。如: 燕紫蕾，比较匀称;燕一平,就显得头重脚轻;燕紫一，则使人感觉失衡。燕 一赢，感觉像是一条担子挑两只筐，左右平稳，看上去协调。 单字名也如此。如：丁平,整体结构和形体和谐;丁赢，就是头小身子 重;燕一，则是头重脚轻;燕紫，整体结构匀称，形体饱满。 姓名的整体结构和形体,不仅要从字的笔画入手,还要着眼于字形的 变化,要注意字形的协调与美观。如:国团圆这个名字,三个字都是全包围结构，且不说语音如何，仅从字形讲,这一姓名给人的感觉是缺变化、单调， 完全是封闭式的。这就是名字的整体不协调带给人的坏印象。 再如丁一一这个看起来很朴素的名字。先不说语音,仅从字形讲,这一 姓名给人的感觉也是太苍白，孤零零的,单调，且缺乏想像力。 家长在给孩子起名时，要知道过犹不及的道理，要注意强、弱、实、虚型 字的搭配。如成威豪、午平科、傅基泰、门几田这样的名字是我们需要努力 去避免的。这些名字或是由三个强些字连在一起,显得过于丰满;有的则是 三个瘦弱字或虚弱字连在一起,显得先天不足,虚伪、空洞或过于虚张声 势。而这些应是起名时尽力去避免的。
陶渊明网名篇四
《大一学生网名的心理文化映射》
第２３卷第３期２００７年９月
沧州师范专科学校学报
ＪｏｕｍａｌｏｆＣａｎｇｚｈｏｕＴｅａｃｈｅｒｓ’Ｃｏｌｌｅｇｅ
Ｎｏ．３Ｖ０１．２３
Ｓｅｐ．２００７
大一学生网名的心理文化映射
任宇红１，孙慧增２
（１．河北师范大学石家庄０５００９１；２．莱阳农学院外国语学院青岛２６６１０９）
摘要：网名已经成为很多现代人的又一张身份证，是揭示使用者心理文化的窗口。在对５００名大一学生的
网名及其来源进行了分析研究的基础上，从人生态度、兴趣爱好、审美情趣等方面揭示了这些网名
映射出的大一学生的心理文化特点。
关键词：网名；大一学生；心理文化中图分类号：Ｇ４５５
文献标识码：Ａ
文章编号：１００８－４７６２（２００７）０３－００６４—０２
在计算机日益普及的网络信息时代，上网聊天已经成为现
代人休闲娱乐、交流信息的方式之一。要上网聊天就必须有个网名。网名是指网民在网上聊天时使用的名字，网名可以是真实的，也可以是虚拟的，现在的网名大多数是虚拟的。…每个网名都既是区别人与人的符号又是文化的镜像和观念的折射。它反映了使用者的信仰、道德观、价值观、文化心理及美学观
念。
其次，大学生活不同于高中时代，大一学生需要对新环境进行全方面的适应，适应得快就积极，相反就会有挫折感，进而产生怀疑和消极情绪；再次，大—学生已经到了情窦初开的年龄，
有个别已经遇到了朦胧的感隋，他们或许感觉到了这种感ｌ青的
美好，或许受了伤，这也会影响他们的人生态度。
我们先来看积极的例子：“忘忧草”，自己整天无忧无虑，希望这种状态能继续下去；“浪花朵朵”，象征人生起伏，自己要在起伏的人生中努力击出生命的花朵，不甘寂寞；“龙魁”，中华民族以龙为图腾，对龙顶礼膜拜，该生决心要通过自己的努力，争当魁首；“避风港”，该生说这表达了他的一种责任感，对生活的责任，对家庭的责任，对朋友的责任，以及未来对恋人的责任；“冰青”，冰，水为之而寒于水，青，出于蓝而胜于蓝；“逐梦”，高中时非常平庸，失去了成为科学家的信心，高考后，很幸运的以高出分数线三分的成绩来到现在就读的大学，因而看到了希望，故重拾梦想，正努力去实现。再如：“信笔游疆”，追求自由；“雪山独秀”，追求卓越；“语笑嫣然”，
对于网名，研究者探讨了它们的隐蔽性、多样性、内容的恣意性扭１、艺术性、功用性…、网名的语义分析、音节结构、语法结构、文化特征…、年轻人网名的文化心理¨１。本文把研究对象辖于“大一学生”这个群体，大一学生是—个特殊的群体，他们刚刚结束紧张的高考走进大学，他们正处在人生的一个分水岭阶段，他们的网名反映了他们特殊的文化心理。笔者近日对莱阳农学院５００名大—学生的ｑｑ名字及其来源进行了调查，我们发现虽然网名不同于真名，有它自己的特点，但纵观大一学生的网名及其来源，不难看出他们充分发挥了主观能动性和创造性，对新事物比较向往，追求个性，强调自我，求新求异，求与众不同，他们爱好广泛，射猎面广，同时又比较迷茫，对现实缺乏理解，想逃避现实和超越现实，充满梦想，这种种的心理文化在网名上得到充分的体现。
追求美好；“驾梦飞行”，追求理想；“不乐也乐”，追求决乐；
“洪波涌动”，追求不平凡；“远山白月”，追求浪漫；“如水的眷恋”，追求爱情。这些网名都在一定程度上寄寓了学生积极入世，建功立业的远大志向。
再来看一些消极的例子：如，“花，一夜凋谢”，这是—个高中学习很好但高考没考好的学生给自己起的网名；“天使的眼泪”，学生说取这个网名是因为伤心又无人理解；“人生如梦”，该生初恋失败，情绪低落，觉得人生如游戏如梦；“人在黄昏”，高中时的生活紧张而充实，而大学里空闲时间太多，觉得太闲太闷，犹如人在黄昏的感觉；“孤星陨落”，高三时特别紧张，同学朋友者断艮畦，很少在一起玩和淡心，自己觉得十分孤单，好象被人遗忘了，就像天上孤独的星星突然陨落了；“梦里寻她”，“她”代表理想和恋人，该生觉得梦境和现实相差太远，现实太残酷，理想和恋人只能在梦中寻找；再如“心痛得已麻木了”、“茫然的蒲公英”、“无言独上小楼”、“无力呐喊”、“无奈及了”、“烟花泪雨”、“孤燕分飞”、“夜雨消香”等，这些都表达了大学生的迷茫、失落、消极避世的人生态度。
一、不同的人生态度
取名者的人生态度是取名时的—个制约因素，他们往往借助人名表达自己的人生观、价值观和道德观。¨，人生态度有积极和消极两大方面，在网名上同样反映着这两种截然不同的人生态度。大一学生的人生态度受几点因素的影响。首先，大一学生刚刚经历了激烈的高考，大多数的家长和考生都把高考看作改变命运的契机，认为高考的成功是通向光明未来的保证，因而对高考寄于了很大的希望。考生们废寝忘食挑灯夜读，考生的父母们也把孩子的高考当作家里的重中之重，竭尽全力为孩子的学习创造最有利的条件和环境。然而，考试毕竟有很多的偶然因素，不能都尽如人意，有的考生考上了理想的学校学了理想的专业，而有的考生却与自己的理想失之交臂。梦想成真的考生对自己对生活都充满了信心，因而积极向上，而没有上了理想大学的考生则情绪低落，失望，迷茫，甚至心灰意懒；
。收稿日期：２００６－０６—１９
二、不同的兴趣爱好
作者简介：任宇红（１９８１一
孙慧增（１９７４一・６４・万方数据
），女，河北沧州人，河北师范火学大学外语教学部助教，硕士研究生，研究方向为语言学
），女，河北邯郸人，莱阳农学院外国语学院讲师，硕士研究生，研究方向为语言学。
大学生们在网名中寄于了自己的兴趣和爱好，可谓是五花／ｋｌ＇－］目不暇接。有的学生喜欢流行歌曲，所以网名往往来自一首歌名、一句歌词、一个乐队名称或歌手的名字，如：“Ｊｕｎｅ＠Ｒａｉｎ”，喜欢歌曲《六月的雨》；“ｉａｎ”，与“Ｆ．Ｉ．Ｒ７啄队中成员陈建宁同名，此人是很有水准的音乐制作人。有的学生喜ｘＸ－ｄｒ典诗词，于是网名就源于自己喜欢的触动过自己的一首诗、词，如“沉醉不知归路”，源于李清照的词《如梦令》；“三月扬州”来自“烟花三月下扬州”；“少年不汉”出自“少年不识愁滋味”。有的学生喜欢武侠小说，崇拜喜爱其中的人物，对小说中这种闯荡江湖、刀光剑影的生活充满向往，…于是就有了这样的网名：“华山挑夫”、“逆命行僧”、“寅公一刀”、“小刀周远”、“书剑双绝”、“西门吹雪”、“清风吹剑”、“正宗中原老怪”、“醉里挑灯看剑”等。
三、不同的审美情趣
大一学生的人生观价值观虽然还没定型，但是随着他们阅历的增加，审美情趣已表露在他们生活的方方面面，网名是一个揭示他们审美情趣的崭新窗口。根据搜集的大学生的网名，可以把他们的审美分为婉约型、豪放型、田园型和颓废型。
１．婉约型。大一学生正处在“为赋新词强说愁”的年龄，又刚刚到了—个与过去迥然不同的生活学习环境，这使他们善感、多情、伤春悲秋，他们信书，容易在文学作品中寻找自己的生活模式，容易被触动，所以才有了这样的网名“老泪”、“八月愁”、“情泪女”、“沉影落”、“心落残秋”、“暗香残留”、“逝水浮萍”、“凄鸣寒蝉”、“凌风叶落”、“几度秋凉”、“伤心咖啡语”、“落泪的海洋”、“无根草无冠树”、“红烛为谁泪流”、“梦里梦外都是梦”、“昨夜西风凋碧树”等，这些名字都充满了青春的忧郁和感伤。
２．豪放型。大学一年级是个转折点，刚刚迈进大学校门的学生往往都踌躇满志，有着宏伟的计划，对未来有着美好的设想，希望能成就一番事业，他们气概豪迈，朝气蓬勃，豁达超脱，向往自由，不甘寂寞和平凡，自然就喜欢这样的网名：“破石”、“野马”、“笑潭”、“堂七尺”、“射北斗”、“大革命”、“落日惊鸿”、“旗帜飘扬”、“无舟飞渡”、“冰火激遇”、“长弓牧野”、“铁甲雄风”、“把浮名换了”、“坚定信仰者”、“来得及的明天”、“帅帅的幸福生活”、“沧海一客４２”、“龙卷风１号”、“ｈｕｑｉａｏｋｎｉｇｈｔ”等，从这些网名中不难看出他们喜欢豪放的的情怀。
３．田园型。社会正在日趋现代化、城市化，即使是在农村长大的学生也大多因为学习任务重而被束缚在书桌前，无暇顾及自然风光。踏进大学校门以后，没有了高考的压力，一下子轻松了好多，于是开始渴望拥抱自然，甚至向往陶渊明那种“采菊东篱下，悠然见南山”的田园生活，这种审美情怀在大一学生的网名中得到了充分的体现。来看这些网名：“荷间”、“花狸”、“花语春”、“海日月”、“菊香满楼”、“红树林子”、“萍湖秋月”、“海岸阳光”、“淡淡小竹”、“伙之月下荷”、“仰头看桐树”、“晶莹的白雪”、“玲珑山水秀”、“紫色菊魏静华”、“闲看风起花落”、“蓝玫瑰４”、“ｌ落日余辉ｌ＇＇、“自然与心灵相融”、“森林阳光小屋”等，通过以自然风光、自己喜欢的动植物的名称作为自己网名的方式，表达大一学生对质朴、平实、自然、纯真的向往与追求。
４．颓废型。从收集的网名中我们发现有的学生崇尚颓废的情调。比如有个学生，网名叫“另一种美”，单看网名，觉得富含哲理，寓意深刻，追究来源才知道原来这个名字出自流
万
方数据行歌曲《世界末日》中的一句歌词“颓废也是另一种美”，该生说他很喜欢这首歌．很赞同这句歌词所表达的观点。还有一个学生叫“反正就那样”，一副爱谁是谁的架势。最然这种审美情趣的学生占极少数．但是这一倾向也不容忽视。
四、张扬的个性
这是—个追求个性的时代，“有个性”几乎成了“优秀”的代名词。从大一学生的网名中可以看出他们大胆叛逆，敢于向传统挑战，力求标新立异，与众不同，他们选用鲜明强烈、澹濡张扬、甚至古怪荒谬的网名来代表自己，他们采用语言的一切变形方式，打破人们所习惯的语言命名规范，以求给人以强烈的新鲜感，逼真地传达出他们的独特感受。例如：“懵懂鱼”、“吾乃狼也”、“天堂有罪１１８”、“翡冷翠”、“猫扑优派”、“第九杯茶”、“五楼歌手”、“十一羽毛”、“吃狼的羊”、“学飞的小虫”、“波兰的蝎子”、“九个头的鸟”、“辛格尔的鹰”、“采月光的苇”、“吗密码米红”、“感觉能飞的鱼”、“写在墙上的模样”、“随地吐痰是我”、“一只寻找爱情的猪”等等，从这些网名可以看出学生们张扬的个性，不拘一格的思维，显示出个人的不落俗套。
五、自我的强调
现在的大一新生基本都是独生子女。独生子女被喻为“小太阳”．他们的喜怒哀乐牵动着全家的情绪，“含在嘴里怕化了，放在手里怕掉了”，他们的想法永远得到重视，他们的要求永远得到满足，在这种环境中长大使他们特别看重自我，因此取网名时他们很看重那些与自己有关联的内容，或与自己的姓名相关，如“小雪西西”是该生姓名“ＸＩＸｉａｏｘｕｅ”的变体；“只爱周大郎”中“周”是该生的姓；“风雪截龙”，前三个字是该生名字的谐音字，“截龙”又是该生儿时最喜欢玩的一种游戏；再如“张家三少爷”、“苏悉是也”等等；或者与自已的家乡有关，如“宁夏宁夏”、“即墨少帅”、“辽阳先生”等；或者干脆直截了当的强调自我，如“没有我天会塌”。这些网名都
映射出他们看重自我的心理。
从以上讨论不难看出，网名都和心理有关。网名也象真名字一样，是自己的代号，表达了使用者自己的人生观和价值观。网络是个虚幻的世界，从大一学生的网名中可以看出他们因为没有安全感所以取了掩人耳目的网名，个个都是雾里花、水中月，但同时他们又在这个虚幻的世界里追求着某种程度上的真，真实的人生态度，爱好追求，审美情趣，所以，他们的网名无疑是—个透视他们心理文化的窗口。
参考文献：
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设，２００ｉ，（２）：１４—１５．
［３］王玉琴．浅析网络聊天室网名的写作特点［Ｊ］．安徽农业
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学报（社会科学版），２００３，（１２）：５３—５４．
［责任编辑：尤书才］
・６５・
大一学生网名的心理文化映射
作者：作者单位：刊名：英文刊名：年，卷(期)：
任宇红， 孙慧增
任宇红(河北师范大学,石家庄,050091)， 孙慧增(莱阳农学院外国语学院,青岛,266109)沧州师范专科学校学报
JOURNAL OF CANGZHOU TEACHERS'COLLEGE2007,23(3)
参考文献(5条)
1.李宏伟;单欣 浅谈人名的修辞内涵 2003(12)2.鄂巧玲 网名所体现的社会文化心理 2000(12)
3.王玉琴 浅析网络聊天室网名的写作特点[期刊论文]-安徽农业大学学报（社会科学版） 2003(09)4.苑新政 穿过你的记忆的我的名-网名趣谈[期刊论文]-语文建设 2001(02)
5.张莉 网名的语言调查及文化分析[期刊论文]-河南大学学报（社会科学版） 2004(05)
本文链接：
陶渊明网名篇五
《名字的学问》
姓名学解释大全
五行属“土”的字有：
一：克父伤母，性刚果断，少年艰难，中年劳，晚年吉祥。 乙：孤独，幼年多灾，中年成功，离祖大吉，出外贵人现，环境良好。
二画
五行属“金”的字有：
刀：多刑，克妻伤子，怀才不遇，忌车怕水，多灾厄。 人：英俊佳人，环境良好，温和贤淑，荣贵成功。
入：病弱短寿，多灾厄，多刑克，中年多灾，晚年吉祥。 五行属“水”的字有：卜
五行属“火”的字有：刁
丁：忧心劳神，身弱多病，中年劳苦，晚年吉祥。
二：忌车怕水，多灾厄，或身弱多病，中年奔波，晚年幸福。 力：孤独，刑克父母，少年艰难，中年成功隆昌，智勇双全。 了：家破人亡，困苦一生，有子亦不孝，了然一生。 五行属“土”的字有：
又：性刚，奔走他乡吉利，中年有灾厄，晚年享福。 三画
五行属“金”的字有：叉
才：多才巧智，清雅荣贵，成功隆昌，环境良好。 川：克偶伤子，双妻之格，中年隆昌，晚年劳神。
寸：品性温良，晚婚大吉，环境良好，中年多灾，晚年隆昌。 千：精明公正，义利分明，官运旺盛，成功隆昌，环境良好。 刃：忧心劳神，事劳无功，病弱短寿，或牢狱之字。
三：孤独，幼年辛苦，出外逢贵得财，中年多劳，晚年成功隆昌。
上：一生清雅荣贵，但不善仁和，子孙兴旺，二子吉祥。 士：身弱短寿，幼年辛苦，中年隆昌，晚年劳神，少乐之字。 夕：少年艰难，出外大吉，性刚多灾，刑偶伤子，晚年享福。 小：清秀伶俐，多才巧智，早婚不宜，一生清闲幸福。 五行属“木”的字有：
干：性刚果断，常有祸端，有牢狱之灾。
工：上下敦睦，一生平凡，保守之格，子孙兴旺，吉祥幸福。 弓：抱负大，志气强，有精神失常之灾，杀人被杀之字。 及：事劳无功，奔波劳苦，多灾难，出国大吉，晚年享福。 巾：刑克父母，刑妻伤子，晚婚大吉，中年隆昌，晚年多灾。 久：出国之格，一生清雅荣贵，中年成功隆昌，福寿之字。 口：食禄齐美，口才伶俐，重情失败，中年劳神，晚年吉祥。 乞：过房之字，少年艰难，中年成功隆昌，双妻之格，晚年劳神。
已：字库中没有此字的姓名学解释。
五行属“水”的字有：
凡：刑偶欠子，一生清贵，出外逢贵得财，子孙兴旺。 下：刑偶伤子，有才能，奔波劳苦，有晚福。
子：智勇双全，清雅荣贵，中年劳，晚年隆昌，女人温和贤淑。
五行属“火”的字有：丈
大：清雅荣贵，多才精明，中年成功隆昌，富贵荣华，但常人难受。
女：孤独，刑偶欠子，环境良好，秀气伶俐，晚年劳神。 勺：天生聪明，清雅荣贵，环境良好，一生享福，欠子之字。 巳：一生清雅多才，刑偶伤子，中年多灾，晚年吉庆。 之：出国之字，名利双收，学识渊博，官运旺盛，荣贵之字。 五行属“土”的字有：兀
己：孤独长寿，中年吉庆，晚年忧心劳神或潦倒。
山：孤独，父母无缘，少年艰难，中年隆昌，技术大吉，欠子之字。
土：技术方面大吉，贵人明现，成功隆昌，环境良好。 丸：出外大吉，欠子之字，中年成功隆昌，环境良好。 也：奔波劳苦，一生多灾，难得幸福，晚年享福。
于：一生清荣，温和贤淑，中年劳神，晚年隆昌。女人薄幸多灾。
四画
五行属“金”的字有：仍 乏 冗 少 兮 仄
仇：口快心直，刑偶伤子，中年多灾，晚年享福。
戈：杀人被杀，病弱短寿，刑偶伤子，女人多灾，守寡之字。 仁：理智充足，重情失败，中年劳，晚年吉祥。
升：智勇双全，一生清雅荣贵，幼年多灾，中年成功隆昌。 什：事劳无功，忧心劳神，中年多灾，晚年劳神。
氏：忍耐勤俭，应付自如，清雅伶俐，中年劳，晚年吉祥。 手：性格复杂，多愁少乐，中年多灾，忌车怕水，晚年吉祥。 四：幼年辛苦，义利分明，中年奔波隆昌，小心灾厄，忌车怕水。
心：孤独，克父，一生安稳享福，有爱情厄，子孙兴旺。 爪：忧心劳神，一生多灾，有爱情烦恼，晚年吉祥，忌车怕水。
五行属“木”的字有：木勾丐
卞：有才能但无好运，潦倒一生。
公：声名显赫，富贵增荣，一生享福，但常人难受。
介：刑克父母，兄弟无缘，中年劳，晚年成功隆昌，二子吉祥。
今：一生清雅荣贵，中年成功隆昌，多才巧智，晚年劳神。 斤：清秀巧智，一生清雅荣贵，女人助夫，环境良好。 亢：奔波劳苦，忧心劳神，一生困苦，病弱短寿。
孔：忧心劳神，怀才不遇，中年劳苦，晚年吉庆。
牛：清雅荣贵，一生平凡，子孙兴旺，中年成功隆昌，精诚之字。
欠：潦倒困苦，刑偶之字，中年劳，晚年享福。
犬：任性或怪性，性刚消极，中年劳，晚年隆昌。
牙：秀气巧妙，多才巧智，中年成功隆昌，晚年劳神，平凡之字。
元：环境良好，克己助人，福寿兴家，妻贤子贵，荣华之字。 月：刑偶欠子，身弱多灾，晚婚大吉，中年劳神，晚年隆昌，平凡之字。
匀：聪明伶俐，清雅荣贵，中年成功隆昌，晚年昌盛，二子吉祥。
五行属“水”的字有：攴
巴：幼年多灾，中年劳苦，晚年隆昌，欠子之字，一生平凡。 比：英俊才人，多才巧智，中年虽困苦，成功隆昌，晚年子孙兴旺。
不：清雅伶俐，出外逢贵，中年多灾，二子吉祥，女人刑偶伤子，薄幸之字。
反：奔波劳苦，浮沉不定，常有祸端，短寿之字，杀人或被杀。
方：一生安稳，聪明伶俐，中年有灾，晚年幸福。
分：刑偶伤子，多才巧智，出外大吉，中年成功隆昌，晚年
陶渊明网名篇六
《好名字》
1. 益柔、念慈——《送杨氏女》韦应物，“尔辈苦无恃，抚念益慈柔”，金庸金大侠都
用这为他的小说主人公起名字，《射雕英雄传》里的“穆念慈”。
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汗青。
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3. 紫言——李白《望庐山瀑布》，“日照香炉生紫烟”，转了个音。 宛芳——张若虚《春江花月夜》，江流宛转绕芳甸(diàn)，月照花林皆似霰(xiàn)。 妍姿——柳永《雪梅香》，雅态妍姿正欢洽，落花流水忽西东。 弦思——晏几道《临江仙》，琵琶弦上说相思，当时明月在，曾照彩云归。 南絮——晏几道《御街行》，街南绿树春饶絮。 语晖——秦观《画堂春》，落红铺径水平池，放花无语对斜晖。 芳菲——陈亮《水龙吟》，恨芳菲世界，游人末赏，都付与莺和燕。 嫣然、香飞——姜夔《念奴娇》，嫣然摇动，冷香飞上诗句。 香凝——吴文英《风人松》，香有当时纤手相凝。 丹青、汉青、志丹、留丹——文天祥《过零汀洋》，人生自古谁无死，留取丹心照 虚竹、竹心——白居易《池上竹》，竹解心虚即我师。 云飞——刘邦《大风驼》“大风起兮云飞扬”。 怡年、福永——曹操《龟虽寿》“养怡之福，可得永年”。 荷风、荷香——孟浩然《夏日南享杯辛夫》“荷风送香气”。 双燕、燕南——欧阳修《采桑子》“双燕归来细雨中”。 雨娟——杜甫《咏竹》“雨洗娟娟净”。 香韵——崔道融《梅花》“香中别有韵”。 如梦、梦如——苏轼《也郊寻春》“享如春梦了无痕”。 梅妆——欧阳修《蝶恋花》“呵手试梅妆”。 月人——欧阳修《蝶恋花》“平林新月人归后”。 兰舟、晓风——柳永《雨霖铃》“兰舟催发”、“晓风残月”。 月桐——苏轼《十算子》“缺月桂疏桐”。 鸿飞——苏轼《十算子》“鸿飞何复计东西”。 悠然——陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”。 琼羽——李白《春夜宴诸从弟桃园序》“开琼莲以坐花，飞羽觞而醉月”。 名人取名 徐竹心——“竹心”出自郑板桥诗句。“徐”与“虚”谐音，徐竹心即虚竹心。 刘青山——“青山”出自“留得青山在，不怕没柴烧”。 谢冰心——现代著名作家，“冰心”出自唐王昌龄诗名句：“一片冰心在玉壶”。
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威”。
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8. 莫砺锋——“砺锋”出自诗句“宝剑锋从磨砺出”。 何满子，引用宋词同名词牌。 舒广袖——河南电视台节目主持人，语出毛主席词：“寂寞嫦娥舒广袖”。 马威——语出“下马威”，清代李渔《蜃中楼·杭姻》：“取家法过来，待我赏他个下马萧春晖——“春晖”出自唐代孟郊《游子吟》：报得三春晖”。 傅楚——语出《孟子。滕文公下》：“孟子谓戴不胜日；子欲子之王之善与?我明白
了。有楚大夫于此，欲其子之齐语也，则使齐人傅诸？使楚人傅诸？”
9.
10. 马千里，又名马良骥——四川书法家，语出唐韩愈《杂说·马说》：“古之有千里马”。 程千帆——古典文学研究专家，取自温庭筠词“过尽千帆皆不是”和刘禹锡诗“沈舟侧
畔千帆过”，含有在求学、治学上不断质疑，不断超越这两层意思。
11. 倪海曙——文字改革专家，其名出于唐人杜审言《和晋陵陆丞早春游望》诗“云霞出
海曙，梅柳渡江春”。“海曙”描写旭日升临大海，曙光映照云霞，很有气魄。
12. 何满子——文史专家，其名为古代舞曲名。唐人白居易有《何满子》诗；唐人张祜
《宫词》“故国三千里，深宫二十年；一声何满子，双泪落君前”更为著名。“何满子”之名充溢着悲剧色彩。
13. 朱自清——作家，原名“朱自华”，出自苏东坡的诗“腹有诗书气自华”。
诗经楚辞论语等起名参考
诗经
自古至今，父母们在给女宝宝起名时，特别钟爱于从《诗经》中起名。这是因为一般女孩子名字，以清新、活泼、可爱为佳。而《诗经》中的很多词句，都是清新、柔美的风格，用这些句子为女宝宝起名，就能使名字看起来和听起来都显得清新、文雅，同时也能为女宝宝平添一股独特的书卷气。
1.
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11. 静姝——《诗经•静女》：“静女其姝” 于飞——《诗经大雅•卷阿》：“凤凰于飞，刿刿其羽”。 羽飞——《诗经•国风•邶风•燕燕》：“燕燕于飞，差池其羽”。 雨霏——《诗经•国风•邶风•北风》：“北风其喈，雨雪其霏”。 思远——《诗经•国风•鄘风•载驰》：“视尔不藏，我思不远”。 婉如——《诗经•野有曼草》“有美一人，婉如清样 ”。 明哲——《诗经•大雅》“既明且哲，以保其身”。 卉迟——《诗经•出车》：“春日迟迟，卉木萋萋”。卉字属木。 济桓——《诗经•泮水》：“济济多士，克广德心，桓桓于征，狄彼东南”。 石玉——《诗经•小雅•鹤鸣》：“他山之石，可以攻玉。” 乔木——《诗经•伐木》：“出自幽谷，迁于乔木”。欲求超脱高雅，可取乔木。
另如：长庚、思成、邦宪、维汉、其琛、闻天、梦熊、烈文、自牧、洵美、高冈、琼瑶、锡爵、令仪、令德、万年、大任、淑君、白华、公刘、则虞、常棣、柔嘉、凯风、小宛、华棠、斯年、宜之、作人、绥之、维群、纯德、仁美、秉均、其陈、启明、龟蒙、维高、其馨、徽音、友声、绳武、翘楚、辑熙、白驹、鹤鸣 等名字也都出于《诗经》。
名人取名
著名建筑学家、古建筑研究与保护专家梁思成及其夫人林徽音，这对志同道合之夫
妇的名字都取之于《诗经》。思成，见《商颂•那》：“汤孙奏假，绥我思成。”徽音，见《大雅•思齐》：“大姒嗣徽音，则百斯男。”徽音，美誉也。 1.
2. 词学专家唐圭璋之名源自《诗经•大雅•卷阿》“颙颙邛邛，如圭如璋”；“圭璋”是珍贵
的玉器，比喻人品高尚，为世所重。
3. 外国文学研究专家杨周翰之名源自《诗经•大雅•崧高》“维申及甫，维周之翰”；“周
翰”意为：“周朝首都的垣墙”；比喻国家的栋梁之材。
4. 哲学家邢贲思之名源自《诗经•小雅•白驹》“皎皎白驹，贲然之思”；“贲思”意为：“疾
驰而来。”
5. 美学家蒋孔阳之名源自《诗经•豳风•七月》“载玄载黄，我朱孔阳”；“孔阳”意为：“十
分鲜明耀眼。”
6. 文艺理论家郑朝宗之名源自《诗经•小雅•沔水》“沔波流水，朝宗于海”；“朝宗”意为：
“百川归海。”
7. 古文字学家裘锡圭之名源自《诗经•大雅•崧高》“锡而介圭，以作尔宝”；“锡圭”意为：
“赐给大块宝玉”，比喻难得的人才。
楚辞
1.
2.
3.
4. 思博——屈原《楚辞·离骚》：“思九州之博大兮”。 清翔——屈原《楚辞·九歌》：“高飞兮安翔，乘清气兮御阴阳”。 艾荪——屈原《楚辞·九歌》：“竦长剑兮拥幼艾，荪独宜兮为民正”。荪字属木。 望舒、纤阿——屈原《楚辞·离骚》：“前望舒使先驱兮”，王逸注：“望舒，月御也。”
洪兴祖补注：“《淮南子》曰：„月御曰望舒，亦曰纤阿（ē）。‟”望舒又名“纤阿”。“纤阿”，御月者。
另外，源于《楚辞》的名字还有：保真、琳琅、曼远、扬灵、佩琼、灵均、秋兰、佩兰、木兰、蕙芷、灵修、成言、兰畹、芳芷、芳菲、修常、维圣、维哲、中正、修远、琼枝、荣华、兰芳、翼翔、九韶、辛夷、自慎、保璐、怀德、自珍、德辉 等。
名人取名
诗人翻译家戴望舒，其名出自《离骚》“前望舒使先驱兮”。“望舒”是神话传说中为月
神驾车的人，含有“光明的前驱”或“迎取光明”之寓义。 1.
2. 文学研究专家、作家朱自清，考上北大后为自己改名为“自清”，出自《楚辞·卜居》“宁
廉洁正直以自清”。意为：保持自身的廉正清白。
3. 原《中国妇女》杂志社社长沈兹九，其名出自《离骚》“余既兹兰之九畹兮”。“兹九”
含有“培育人才”之寓意。
4. 戏剧教育家、上海戏剧学院教授于上沅，其名出自《涉江》“乘舲船余上沅兮”；含
有“溯流而上，追求真理”之寓义。
5. 京剧艺术大师周信芳之名出自《离骚》“苟余情其信芳”；意为：情志真正芳洁。
论语&诸子百家
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学思——《论语》“学而不思则罔，思而不学则殓”。 如斯——《论语》“逝者如斯夫”。 从善——《论语·述而》：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。” 浩然、养浩——《孟子》“吾善养吾浩然之气”。 若云——庄子《逍遥游》“其翼若垂天之云”。 高博——苟子《劝学》“不如登高之博见也”。 名人取名
王朝闻——著名美学家，“朝闻”出自《论语》“朝闻道，夕死可矣！”
孑撑思——“学思”语出《论语》：“学而不思则罔，思而不学则殆”。
李宗仁，字德邻——取自《论语》“里仁之为美” “德不孤，必有邻”。
李彭年——唐代人，“彭年”出自《庄子·逍遥游》中记载彭祖的事迹。
斐冲天——“冲天”出自《韩非子·喻老》：“虽无飞，飞必冲天；虽无鸣，鸣则惊人”。 纪鹏飞——“鹏飞”引用《庄子·逍遥游》：“大鹏展翅飞万里”句。
陈三省——三省”语出《荀子·劝学篇》：“吾日三省吾身”。
于省吾——“省吾”出自《苟子·劝学篇》：“吾日三省吾身”。
周易 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8.
1.
2.
健行——天行健，君子以自强不息。（《周易•上经》）。 天泽——《象》曰：上天下泽，“履”。君子以辨上下，定民志。（《周易•上经》）。 名人取名
唐代茶圣陆羽，字鸿渐，其名、字出于《易经》：“鸿渐于陆，其羽可用为仪，吉。” 无产阶级革命家张太雷，幼名张泰来，泰来是他外祖父据《易经》中“否极泰来”之
意取的名。后来他取谐音表明宏大的抱负，愿把自己化做巨雷，冲破旧罗网。
其他 1. 2.
1. 易家言——“家言”出自《史记太史公自序》： “凡百三十篇，五十二万六千五百字，
为《太史公书》序略，以拾遗补阙，成一家之言”。
2. 马三立——著名相声演员，“三立”语出《左传·襄公二十四年》：“大上有立德，其次
有立功，其次有立言，虽久不衰，此之谓不朽”。
3.
事”。
4. 蒋经国——“经国”出自曹丕《典论·论文》：“盖文章者，，经国之大业，不朽这盛大周三余——“三余”指的是三国魏董遇谓冬、夜、阴雨正是人们可利用来读书的余暇
时间。语见《三国志·魏志·王肃传》裴松之注引《魏略》。“思行”出自《论语，公冶长》：“季文子三思而后。
5.
6.
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13.
14. 盈克——《左传》“彼竭我盈，故克之”。 民川——国语“防民之口，甚于防川”。 知之——《大学》“此谓知本，此谓知之至也”。 至诚、天诚——《中庸》“唯天下至诚为能尽其性”。 国祥——《中庸》“国家将兴，必有福祥”。 诚明、明诚——《中庸》“自诚明，谓之性；自明读，谓之敖”。 自成、道城——《中庸》“诚者，自成也，而道自道也”。 博文——“夫子循循善诱人，博我以文，得我以礼”。 张道——“人能弘道，非道弘人”。 思明、思聪、思文——“君子有几思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，
事思敬，疑思问，忿思难，见得思义”。
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18. 玉润——“玉在山而草水润，渊生珠而崖不枯”。 见光、见明——“天见甚明，地见其充，君子贵其金也”。 昆玉——李斯《逐客书》，“今陛下致昆山之玉”。 逸群——《三国志》“犹未及髡之绝伦逸群也”。
关于花的诗句
、墙角数枝梅，凌寒独自开－－王安石《梅花》
2。疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏－－(宋)林逋《山园小梅》
3.君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅著花未。（《杂诗》之一"王维）
4.闻道梅花坼晓风，雪堆遍满四山中。何方可化身千亿，一树梅花一放翁。（梅"陆游）
5.山间幽步不胜奇，正是深夜浅暮时。一枝梅花开一朵，恼人偏在最高枝。（探梅"杨万里）
6.卜算子 咏梅－－陆游的《卜算子》，
驿外断桥边，
寂寞开无主。
已是黄昏独自愁，
更著风和雨。
无意苦争春。
一任群芳妒。
陶渊明网名篇七
《名字字号》
三、姓名字号
（一）
①四大名著 ③李杜
《三国演义》罗贯中，名本，号湖海李白，字太白，号青莲居士 散人 杜甫，字子美，自号少陵野老 《水浒传》施耐庵，名子安，又名肇④小李杜
瑞，字彦端，号耐庵 李商隐，字义山，号玉溪生 《西游记》吴承恩，字汝忠，号射阳杜牧，字牧之
山人 ⑤课文中涉及到的的作者
《红楼梦》曹雪芹，名沾，字梦阮，苏武，字子卿
号雪芹，又号芹圃、芹溪 张衡，字平子
高鹗，字兰墅，一字云士 班固，字孟坚
②唐宋八大家 范晔，字蔚宗
韩愈，字退之世称韩昌黎谥号“文”，司马迁，字子长
又称韩文公 辛弃疾，字幼安，号稼轩
柳宗元，字子厚世称柳河东 柳永，字耆卿，原名三变，世称“柳欧阳修字永叔，号醉翁，晚年又号六七”，“柳屯田”
一居士 关汉卿，号已斋叟
苏洵，字明允，号老泉 李清照，号易安居士
苏轼，字子瞻，一字和仲，号东坡居白居易，字乐天，号香山居士 士，谥号文忠 荀子，名况，字卿
苏辙，字子由 陶渊明，名潜，字元亮，世称靖节先王安石，字介甫，晚年号半山，小字生
獾郎，世人又称王荆公 王羲之，字逸少，世称“书圣” 曾巩，字子固，世称“南丰先生” 毛泽东，字润之
（二）
（1）班固，字孟坚
孟，大概是（排行）老大的意思，与坚意思是相近的
（2）曹操，字孟德
语出《荀子·劝学》：“ 学也者，固学一之也。„„是故权利不能倾也，群众不能移也，天下不能荡也。生乎由是，死乎由是，夫是之谓德操。”
（3）韩愈，字退之
《论语 先进》有这样一段话：“子曰：求（冉求）也退，故进之；由（仲由）也兼人，故退之”。意思是说：“往后退的要让他前进，而总想超过别人的要让他后退一些“。孔圣人这与“进”与“退”之间所持有的折中、调和的观点，正是儒家的中庸之道的体现。韩愈的名字与字相反为义，就是要以“退”补“进”，以免只“进”不“退”，失之太过，“进”、“退”互补，求得“无过不及”，适中的中庸之境。名字相配，表达了儒家提倡的中庸这一至德的追求。
（4）刘禹锡，字梦得
（5）李商隐，字义山
义山其实经现今的考察是某一个地名，可能是李商隐在这两个地方都呆过
（6）秦观，字少游
（7）陆游，字务观
（8）姜夔，字尧章
上古尧舜禹时期有一个叫夔的乐官，是个音乐家。章，有宗庙祭祀乐曲的意思。于是长于音律的姜夔字尧章。尧章可以看做为尧歌功颂德的乐曲，而创作者就是夔。
（三）
①明代的胡东皋，字汝登
登东皋以舒啸
②清代的宋端己，字耻夫
欲济无舟楫， 端居耻圣明。
③清代的张孟词，字腾蛟
腾蛟起凤，孟学士之词宗
④清代的奚疑，字子复
乐夫天命复奚疑
⑤清代的戴殿江，字襟三
襟三江而带五湖
陶渊明网名篇八
《景点名字大全》
园林景观取名命名总汇参考：
1、亭：松涛亭、耦香亭、百花亭、木香亭、怡红亭、听泉亭、探月亭、扇面亭、桂香亭、青枫亭、迎春亭、翼然亭、望荷亭、沁芳亭、赏心亭、知春亭、流杯亭、鉴碧亭、神秀亭、可中亭、仙弈亭、兰亭、春光亭、可亭、冠云亭、天泉亭、放眼亭、涵青亭、倚虹亭、待霜亭、雪香云蔚亭、荷风四面亭、笠亭、塔影亭、宜两亭、得真亭、静深亭、对照亭、真趣亭、飞瀑亭、湖心亭、月到风来亭、冷泉亭、荷风柳浪亭、生云亭、挹芳亭、养虚亭、琼蕊亭、山色亭、远香亭
2、台： 多景台、牡丹台、起云台、
3、楼：含辉楼、四宜楼、碧桐花楼、法源楼、清旷楼、储水楼、烟雨楼、西楼、见山楼、倒影楼、
4、阁：环翠阁、若帆之阁、清音阁、冷香阁、远翠阁、浮翠阁、留听阁、白梅阁、修竹阁、濯缨水阁、凌虚阁、
5、榭：朝霞榭、芙蓉榭、沁芳榭、湖光榭
6、廊：画廊、曲廊、夕照廊、、波形廊、
7、殿：凝辉殿、正大光明殿、
8、堂：中和堂、集福堂、蔚藻堂、清夏堂、畅和堂、沉心堂、慎德堂、澹怀堂、含经堂、泽兰堂、兰雪堂、远香堂、绣绮堂、立雪堂、心远堂、
9、馆：涵秋馆、如意馆、长春仙馆、杏花春馆、玉玲珑馆、
竹香馆、清风池馆、五峰仙馆、秫香馆、清韵馆、
10、斋：春泽斋、思永斋、淳化斋、蕴真斋、静性斋
11、轩：绿满轩、多嫁轩、深晨轩、君子轩、三支轩、闻木樨香轩、揖峰轩、听雨轩、南轩、小山丛桂轩、竹外一支轩
12、房：寒碧山庄、玉兰山房
13、娱乐与饮食：碧萝餐厅、松陵酒家、茅舍接待室
14、桥：飞虹桥、石板桥、绿荫桥、枕流桥、青枫桥、凌波桥、九孔桥、颐波桥、迎客桥、小飞虹、引静桥、涵芳桥、烟霞桥、落虹桥
15、水体：水禽池、银锄湖、白莲池、颐静湖
16、景点：洞天深处、缕月云开、菇古涵今、山高水长、上下天光、菊院荷风、坐石临流、武陵春色、柳浪闻莺、水木明瑟、西峰秀色、菱荷香、紫碧山房、鱼跃鸢飞、三潭印月、平湖秋月、雷峰夕照、接秀山房、观鱼跃、别有洞天、南屏晚钟、夹镜鸣琴、一碧万顷、湖山在望、万景山庄、古木交柯、海棠春坞、梧竹幽居、柳荫路曲、听松风处、
17、题名石：清如许、清虚山、寒山行、活泼泼地、真有趣、
18、园：倩园、茹园、建园、藻园、枇杷园、吟春园、倚春园、荷风园、丹枫园、霜红园、暗香园、集芳园、四宜
园、凝翠园、紫竹院、樱花园
组团名称
启：一潭清澈荡漾的碧波开启了人们对自然的向往，临水的会馆象征居民新生活的开始。
诚园：有叠水和植物围合的空间为人们提供交流的场所，让人们感到人与人的相处简单而真诚。
流园：流动的水景在视觉上形成协调的韵律，人使用者有种贴近自然的自得和喜悦。
逸园：有花架和植物围合成主要休憩空间，广场设有健身器材，让紧张工作的人们有促膝倾诉和
休闲健身的场所，体验到轻松和快乐。
汇园：整个使用空间与水靠近，使用者在感觉水的流动的同时也能感觉到人的汇聚。
知园：提供较为隐秘的空间，让人们在室外拥有开放而有自我的交流空间，促进沟通和理解。
容园：近水的状广场具有轻度的动感，更能体会到水的包容，同时也是暗示人与人也应该相互包容。
畅园：较长的花架提供了更大的交流空间，广场上嬉戏的儿童让居民享受到温暖的天伦之乐。
洽园：西侧大面积的水域与组团内的水景形成对比，象征了水的融会贯通，暗示了只有人与人的融合融洽。、
适园：植物景观层次分明视线通透，简洁的布局和人性化的公共设施让使用者倍感体贴。
和园：交流空间较大，布局均齐，整体氛围和谐，象征以“和”为本。
静园：大面积的多季玫瑰在嗅觉上吸引使用者的注意力，从而削弱了视觉带来的心理波动，整个植物围合的通透而又紧密的空间创造出别样的静谧。
诉园：花架小设有棋桌，为弈友提供了对弈的场所。通透的林下广场是难得的舒适的休闲空间。
欣园：涌泉和雕塑新颖别致，在体量和造型上与周围环境相辅相成，使人心旷神怡。
迪园：在小区的另一端，其中有一会馆。与启园相应和，与启迪新生活新理念的设计思维想一致.
景点：
花溪叠瀑
碧波观景
芦花飞雪
渔鼓道情
一镜衔天
冠云落影
夕阳落日 云影清松 明月间照 清泉石流 岗山枫径 杏荫鹤舞 曲港汇芳 盎然情趣 梅香樱艳 花海融春 凝霞秋色 竹深荷静 清泉石涧 浣溪叠石 满陇桂雨
清风竹影 河塘月色 碧草连天 谷阳三曲 梦泽飞鹭 古韵流芳 丹徒晨曦 建筑类： 栖龙别墅 山庄会堂 咖啡茶座 芳桃居 锦菊居 翠竹居 香梅居 雅兰居 雅梦别墅 滨水休憩室风味餐厅 水上吧台 露天茶吧
休闲茶吧 “栖风”茶坊 绿荫廊架 艺术走廊 竹风亭 景观柱廊 怡秀亭 陶然亭 栖霞亭 风雨连廊 悟奕亭 听歌台 绿影长廊 风雨长廊 水景： 曲水流觞 叠水迎宾 银珠叠泉 柱廊叠水 夹道涌泉 矮墙叠水 曲水流香 叠水映楼 喷泉水景 水月观景台 其他： 明月湖 听涛码头 愚人码头 游船码头 曲径通幽 健康步道 观景台 情侣角 亲水木栈道 碧莲屿 波纹铺地 踏地故事 溅水桥 日影桥 水漾桥 听泉桥 一衣带水 蓝色海湾 江南春早
陶渊明网名篇九
《经典诗意好名字推荐》
若飞：语出《木兰辞》：“万里赴戎机，关山度若飞”;
壮飞：语出李白诗“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”;
志丹：语出文天祥诗“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”;
春晖：语出孟郊诗“谁言寸草心，报得三春晖”;
盈克：语出《左传》“彼竭我盈，故克之”;
民川：语出《国语》“防民之口，甚于防川”;
无极：语出《大学》“君子无所不用其极”;
之本：语出《大学》“此谓之本，此谓知之至也”;
时中：语出《中庸》“君子之中庸也，君子而时中”;
可均：语出《中庸》“天下国家可均也”;
明诚：语出古语“自诚明，谓之性;自明读，谓之教”;
至性：语出《中庸》“唯天下至诚为能尽其性”;
既白：语出《前赤壁赋》“不觉东方之既白”;
恨水：语出《乌夜啼》“自是人生长恨水长流;
望舒：语出《离骚》“前望舒使先驱今，后飞廉使奔属”
;
逸飞：语出李白诗“俱怀逸兴壮思飞”;
泰来：语出《易经》“否极泰来”;
三思：语出《论语》“季文子三思而后行”;
秋鸿：语出苏轼诗“人似秋鸿来有信”;
远航：语出李白诗“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”;
飘然：语出杜甫诗“白也诗无敌，飘然思不群”;
疏香：语出宋·林逋“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”;
晓云：语出宋·秦观“晓色云开，春随人意，骤雨才过还晴”;
望晴：语出宋·史达祖“烟光摇缥瓦，望晴檐多风，柳花如酒”;
韶华：语出宋·秦观“韶华不为少年留，恨悠悠，几时休！”;
惜晖：语出唐·陈子良“日暮河桥上，扬惜晚晖”;
梦远：语出宋·李煜“闲梦远，南国正清秋”;
暄和：语出宋·刘永“幽谷暄和，黄鹂翩翩”;
叶映：语出宋·柳永“观露湿缕金衣，叶映如簧语”;
静帆：语出宋·柳永“暮雨初收，长川静，征帆夜落”;
晓寒：语出宋·宋祁“绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹”;
霁雨：语出宋·苏庭坚“断虹霁雨，净秋空”;
涵清：语出宋·谢逸“烟雨冥横塘，绀色涵清浅”;
星舞：语出宋·李清照“星河欲转千帆舞”;
秋枫：语出清·陈文述“枫叶潇潇几点秋，芦畸曲曲漾清流”;
晨月：语出毛泽东“西风烈，长空雁叫霜晨月”;
景湛：语出东晋·陶渊明“凉风起将夕，夜景湛虚明”;
觉远：语出清·张康衢“坐觉尘嚣远，晴天卷片霞”;
弄影：语出宋·张无“去破月来花弄影”;
霁华：语出宋·刘克庄“繁灯夺霁华，戏鼓侵明发”;
殷云：语出宋·吴文英“剪红情，裁绿意，花信上钗股”;
烟岚：语出唐·宋之问“浩渺浸云根，烟岚出远村”;
霏微：语出唐·杜甫“宛外江头坐不归，水晶宫殿转霏微”;
烟霏：语出唐·韩愈“天明独去无道路，出入高下穷烟霏”;
溶溶：语出唐·杜牧“溶溶澜澜白鸥飞，绿净春深好梁衣”;
娉娉：语出唐·杜牧“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初”;
菡香：语出唐·皇甫松“菡萏香连长顷波，小姑贪戏采莲迟”;
暄妍：语出宋·林逋“众芳摇落独暄妍，占尽风情向小院”;
丹枫：语出宋·陆游“丹枫吹尽鸦声乐，又得霜天一日情”;
征鸿：语出宋·孙光宪“目送征鸿飞杳杳，思随流水去茫茫”;
泉泓：语出宋·刘子寰“去壑泉泓，小者如杯，大者如罂”;
晓涛：语出宋·吴潜“长东万里江注，晓吹卷惊涛”;
云锦：语出唐·李白“庐山秀出南斗旁，屏风九叠云锦张”;
崇光：语出宋·苏轼“东风袅袅泛崇光，香雾空蒙月转廓”;
霁光：语出宋·苏轼“一夕轻雷落万丝，霁光浮瓦碧参差”;
星汉：语出三国·曹操“星汉灿烂，若出其里”;
翔风：语出魏晋·阮籍“翔风拂重霄，庆云招所唏”;
夕佳：语出晋·陶渊明“山气日夕佳，飞鸟相与还”;
一帆：语出清·李思曾“半夜乌啼霜正满，一帆斜月过枫桥”;
晓光：语出宋·黄大受“星光欲没晓光连，霞晕红浮一角天”;
勉建：语出宋·陆游《秋日村舍》“忠诚所感金石开，勉建功名垂竹帛”;
倩盼：语出《诗经·卫风·硕人》“巧笑倩兮，美目盼兮”;
睿思：语出《尚书·洪范》“思日睿”;
睿哲：语出《晋书·江统传》“古之人君，虽有聪明之姿，睿哲之质，必须输粥之助，相导之功”;
展照：语出宋·文天祥“风檐展书读，古道照颜色”;
观澜：语出《孟子·尽心·上》“观水有术，必观其澜”;
思得：语出明·王廷相《慎言·潜心篇》“广积不如教子，避祸不如省非”;
敏达：语出南朝·梁·刘勰《文心雕龙·知音》“目明则形无不分，心敏则理无不达”;
若始：语出《老子》“慎重若始，则无败事”;
凌翔：语出唐·韦应物“身宽体自清，意欲凌凤翔”;
陶渊明网名篇十
《让书香飘满校园》