谁是谁的诗意

2012-05-10 | 节日作文 |

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谁是谁的诗意篇一
《谁是谁得谁》

一年春事，桃花红了谁；一眼回眸，尘缘遇了谁；一点灵犀，真情赠了谁；一把花锄，洒泪葬了谁；一扇南窗，抚琴思了谁；一叶兰舟，烟波别了谁；一句保重，天边送了谁；一番萧索，鱼书寄了谁；一帘幽梦，凭栏念了谁；一夕霜风，雪雨遣了谁；一街暗香，阑珊寻了谁；一怀愁绪，红尘逝了谁；一江明月，回想丢了谁；一杯浊酒，相逢醉了谁；一场消黯，凝眸忆了谁；一夜良辰，虚设伤了谁；一声横笛，空楼锁了谁；一场分离，红颜瘦了谁；一阶青苔，幽阁走了谁；一段新愁，离怀苦了谁；一声低唱，才情痴了谁；一曲新词，暗昧撩了谁；一种相思，闲愁予了谁；一世浮生，轻狂负了谁；我是谁，你是谁；是否仍是曾经的谁跟谁；尘归尘，土归土；是否还能回到曾经的最初；谁承诺了谁，谁背弃了谁；谁在空阔的循环中等候着谁；谁是谁多少千年前对望的此岸；谁是谁千百年后再续的前缘；这是谁与谁第几世的轮回；谁还有多少未赎回的宿罪；谁还有多少未流完的眼泪；谁还有多少要持续的伤悲；谁为谁守望成一座永恒的碑；谁为谁凝固成一滴千年的泪；谁为谁把桑田守到桑田；谁为谁把黑夜候到白天；谁为谁把青丝熬成白发；谁为谁把青春耗成落花；到底谁是谁的谁；知不晓得谜底又有什么所谓；各归各位已经是重大的错位；再也不要去强求谁成为谁的谁；谁与谁谁弃谁谁忘谁谁等谁谁恋谁；谁的心仍旧谁的心伤透谁的心沉睡谁的心难留；终极惹得人们到处乱走弄不清谁是谁；谁让谁笑了谁惹谁哭了是谁牵了谁的手是谁娶了谁；谁的眼泪湿了谁的心谁的眼角触了谁的眉..................

谁是谁的诗意篇二
《几个有诗意的名字》

墨茹茹：柔软)

海琼 (琼：美玉 )

雪娴 (娴：娴淑 )

梦梵 (梵：清净 )

笑薇 (微笑的)

瑾梅 (瑾：美玉 )

晟楠( 晟：光耀，炽热楠：坚固（谐音胜男） )

歆婷( 歆：心悦，欢愉婷：美好 )

思颖 (颖：聪颖 )

欣然 (欣：高兴)

可岚 (岚：早上山中的雾气 )

天瑜( 瑜：美玉 )

婧琪( 婧：女子有才琪：美玉 )

媛馨 (媛：美好 )

玥婷 (玥：传说中一种神珠婷：美好 )

滢心 (滢：清澈 )

雪馨 (馨：香气 )

若雨（像雨一样，诗意唯美）

静香（文静，文雅，贞烈）

梦洁（一个梦幻般的女孩，心地善良，纯洁）

凌薇（气势、朝气都凌人）

美莲（美丽如莲花一样，还有出淤泥而不染的高尚品质）

雅静（优雅文静）

雪丽（美丽如雪）

依娜（有伊人风采，娜一般指姑娘美丽，婀娜多姿）

若彤（彤：红色）

雅芙（文雅，如出水芙蓉一般）

雨婷（温柔，聪明，漂亮）

晟涵( 涵：包容 )

梦舒 (舒：舒畅 )

秀影 (秀丽身影 )

惠茜（贤惠，茜只是名字好听）

香茹（香，死后留香百世，茹，没什么大意义）

月婵（比貂禅还漂亮美丽，比月光还温柔）

嫦曦（像嫦娥一样有着绝世美丽容貌，像晨曦一样朝气蓬勃，有精神）静香（文静，象明朝时期的香妃一样美丽，文雅，贞烈）梦洁（一个梦幻般的女孩，心地善良，纯洁）

凌薇（气势、朝气都凌人，薇，祝她将来成为一代名人）美莲（美丽如莲花一样，还有出淤泥而不染的高尚品质）雅静（优雅文静）

雪丽（美丽如雪）

依娜（有伊人风采，娜一般指姑娘美丽，婀娜多姿嘛）

雅芙（文雅，如出水芙蓉一般）

雨婷（温柔，聪明，漂亮）

语嫣 (嫣：美好鲜艳 )

桑榆（出自唐?王勃《滕王阁序》：“北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。”）

曼玉（曼妙身材，婷婷玉立）

歆瑶( 歆：心悦，欢愉瑶：美玉 )

凌菲 (菲：草木的香气很浓 )

靖瑶 (靖：平安瑶：美玉 )

瑾萱 (瑾：美玉萱：传说中一种忘忧的草 )

佑怡( 怡：好心情 )

婳祎 (婳：形容女子娴静美好祎：形容事物美好 )

檀雅 (檀：植物雅：正规 )

若翾 (翾：飞翔 )

熙雯 (熙：光明雯：成花纹的云彩)

诗茵（诗：寓意文雅、浪漫）

静璇（聪明文静）

婕珍（意思是聪明的女孩）

沐卉 (卉：草的总称沐：如雨般湿润 )

琪涵（有美玉一般内涵的女孩）

佳琦（琦，是玉的意思，佳琦意思是犹如上好美玉一样白璧无暇！）昭雪（昭：充满活力，是一个阳光女孩。雪：愿她象雪一样纯洁、美丽。）

倩雪（即前雪，也就是雪天出生的可爱公主啦）

玉珍（象玉一般美丽，珍珠一样令人喜爱）

茹雪（茹，谐音如；全名意思是想雪一般纯洁，善良）

正梅（为人正直，能承受各种打击）

美琳（美丽，善良，活泼）

欢馨（快乐，与家人生活得非常温馨）

优璇（优，各个方面都很优秀；璇，像美玉一样美丽，受人欢迎）雨嘉（雨，纯洁；嘉，优秀）

娅楠（娅，谐音雅，文雅；楠只是名字好听）

明美（明白事理，长得标志美丽，有着花容月貌）

可馨（一个美丽的可人儿。能与家人生活得非常温馨）

惠茜（贤惠，茜只是名字好听）

漫妮（生活浪漫，妮是对女孩的称呼，没什么意义）

香茹（香，死后留香百世，茹，没什么大意义）

月婵（比貂禅还漂亮美丽，比月光还温柔）

凌薇（气势、朝气都凌人，薇，祝她将来成为一代名人）美莲（美丽如莲花一样，还有出淤泥而不染的高尚品质）雅静（优雅文静）

雪丽（美丽如雪）

依娜（有伊人风采，娜一般指姑娘美丽，婀娜多姿嘛）

雅芙（文雅，如出水芙蓉一般）

雨婷（温柔，聪明，漂亮）

怡香（香气怡人）

韵寒（即蕴涵）

莉姿（具有公主或王后的一切风度与姿色）

梦璐（如梦幻般的女孩，璐，谐音露，露字为日月结合的灵之美.智慧且不夸张）

灵芸（在古代，有一个叫薛灵芸的少女，长得容华绝世，貌赛貂禅，他被当时的皇帝曹丕看中，欲召她进宫做宠妃，愿您的女儿也象她一样美丽，双手灵巧）

昭雪（昭：充满活力，是一个阳光女孩。雪：愿她象雪一样纯洁、美丽。）

倩雪（即前雪，也就是雪天出生的可爱公主啦）

玉珍（象玉一般美丽，珍珠一样令人喜爱）

茹雪（茹，谐音如；全名意思是想雪一般纯洁，善良）

正梅（为人正直，能承受各种打击）

美琳（美丽，善良，活泼）

欢馨（快乐，与家人生活得非常温馨）

优璇（优，各个方面都很优秀；璇，像美玉一样美丽，受人欢迎）雨嘉（雨，纯洁；嘉，优秀）

娅楠（娅，谐音雅，文雅；楠只是名字好听）

谁是谁的诗意篇三
《做个有诗意的人》

做个有诗意的中国人

今天在和一个网友聊天时，说我性格好，凡事看得开；我告诉他不是我性格好，主要是我能自己调节，保持心理健康。

在这个社会上，有来自各方面的种种压力和不如意，做个有诗意的人，是保证生活快乐的灵丹妙药。当我寂寞、忧愁、烦闷或紧张、焦虑、疲乏的时候，只要翻阅几首我喜爱的诗，即可得到安慰或支持。

李白的诗句：“弃我弃者昨日之日不可留，乱我心者今日之日多烦忧，长空万里送秋雁，对此可以酣高楼-----”它

能给人一种劝解，一种远景，使人觉得眼前得失可以放开。于是，就真一切烦恼忧虑顷刻消失，而能酣然入梦了。

朱敦儒的词：“飘萧我是孤飞雁，不共红尘结怨-----”常能使我从纷纭人事中解脱了出来，恢复自己的超然。还有一些诗句，如“先生筇杖是生涯，挑月更担花，把住都无憎爱，放行总是烟霞”和“家住苍烟落照间，

已能使人找回心情上的字根表宁静。

郑板桥的“名利竞如何，几月蹉跎，几番风雨几晴和，愁风愁水愁不尽，总是南柯。

泊。还有“一朝势落成春梦，倒不如，蓬门避巷，教几个小小书童。”更使人向往与孩子们在一起的欢乐。

白朴的《渔父词》

的超然意境，使我能随时推开追逐欲，知识狂，安于朴实无华的人生，在纷纭的俗尘中做一个旁观者。

当终日奔波劳累或为俗事所绊，带着焦虑与恐惧，而不知如何面对明天的时候，翻开一首唐人张志和的《渔父词》“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。”和朱敦儒的“晚来风定调丝闲，上下是新月，千里水天一色，看孤鸿明灭”总会觉得人生境界大为开朗，而一切压力就会漫漫解除。

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人人都向往自由适意的人生，但实际上人都不可能完全丝毫尘事不相关 ------””常能使我摆脱俗念，归于淡“敖杀人间万户侯，不识字烟波钓叟

摆脱与环境的关系而孤立，何况人还有这样那样的需要，或者说精神的、物质有都要。这就要求人要有入世的有为和出世的淡泊。而中国的诗，却可以在的为的生活之中，提供灵性的、适意的要求。使人们在奔劳之余，得到精神上的解脱。而以超然于名利之外的心情去从事入世的事业。也就是说，你的心中要有自己的境和界。正如诗僧寒山说的：

人问寒山道，寒山路不通。

夏天冰未释，日出雾朦胧。

似我何由届，与君心不同。

君心若似我，还得到其中。

（百合）二00九年十二月四日

答若非（一）

我做学问君作诗，两者相关不同质。

作诗只为娱情趣，学问志在意永书。

江河溪流本同源，不入大海径不同。

滚滚长江东流去，涓流转眼便无踪。

洒向人间都是爱，万水千山都有情。

亏我把君当诗友，汝却不悯诗友情。

答若非（二）

作诗亦应讲诗德，且能乱弗他人意。

诗词同格不为奇，人格相同才称羡。

此为张界非黄山，地质地貌尽不同。

请君快来屏前看，说与诗人仔细吟。

（注：张界为张家界）

给自己的心告个假期

一

终于告了年度假期，带着烦乱焦虑的心情来到这寂静的山林。

这冬日里寂静的山林哟，听不到一丝的鸟语和蝉鸣。就连我也放轻了自己的呼吸，生怕打扰了这寂静的山林。

二

从没有想到会有这样寂静的山林，从来也没有想到会有这样寂静、这样无所欲求的心情。

原来我们可以让自己的心安静下来，从流走的岁月里学到这么多东西。

虽然时光不再！时光已不再！

三

冬日里润湿烟浓的森林中空有这两汪碧绿如玉的潭水，空有这水中深深浅浅的倒影，空有这湿润沁凉的清新；

而轻轻涌来的云雾，使近在咫尺的山林也只能有着模糊

的面容，一如那模糊的背影曾经怎样盘跽在我的心中。

四

小径两旁漫生着许多植物草本，

这些细致的草本哟，只要给他一点阳光，在严寒的日子里，仍能保持绿色的生命，

那是怎样顽强而又自足的灵魂！

五

为什么我们要在书本里苦苦翻寻？为什么我们要在黑喑里独自思索，思索那永不可知解的命运？

为什么我们不能只是一株小草，随意漫生在多雨多雾的山坡？

六

为什么一定要来印证那已经改变了的心情？为什么一定要来探求那从来也没有留下的结论？

不什么不给自己的心告个假期，让焦虑疲惫的心也得到休息。

雾在林间流动，整座山峦都静卧在雾色之中，

我站在犹如两面镜子一样的潭水边，望着水里自己的容颜

青山依旧，面容依旧。而时光不在，时光不在。

七

碧绿澄清的潭水记录着我们曾经的欢乐。白天，我们在

谁是谁的诗意篇四
《有诗意的名字》

李姓名字大全

李宝清李波李硕白李靓李泽瑞李璐李雅玉李思雨李一丁李筱雨李一男李午李筱枚李首君李琳李泽文李琳李泽雯李俊达李雅竹李奕男李伊丽李文华李书于李勤勤李知冀李小凤李璐李天玺李欣然李琳李天顺李欣冉李耀阳李响李方强李哲天李天哲李淑臣李懿洋李蓓李一然李旖李步政李琳李雷霆李奕萱李瑕李乾坤李天坤李烨鑫李轩辕李宇航李荥李玉云李瑞祺李天航李鑫炫李佳宝李一李郗李天远李正李天星李培政李营李松李琳李明蔚李松子李哲李旦朵李奕轩李朵李松鹏李天楚李彩连李德李小天李睿童李咏泰李秀清李壮壮李乔依李亦菲李乔一李铠铭李泓锦李伊菲李松茂李新雨李智祺李欣雨李涣海李珺李智瑞李欣玉李文杰李世民李小松李京基李煜炫李玉洁李湟李元青李振峰李凯李深李岩李金宝李善培李合营李未松李沅青李明鑫李湫李博文李依依李知文李泰鑫李永泰李智睿李渝李睿智李沅清李斌李汶纡李知章李军平李朝贵李泰昌李罗娉李睿杰李兴文李俏李汉妤李金璇李熠李烯鑫李沅泽李欣蔚李棒棒李炎锋李恩惠李棒李咏矽李嘉诚李润惠李昭君李雨秋李泽惠李大卫李昀铮李金龙李汶妍李炎辉李棒棒李笑红李艳双李晨曦李璞李玲李炎烯李依依李英李溥李熠李伟群李信和李泳臻李浙李贞霖李新瑞李宜李昀铮李玉玲李益李瑞琪李明华李溯李雨晴李臆李伊李家茂李瑞祺李依依李季李壮李咏衡李德帅李默李静华李烁铠李灏明李朕青李渭生李祺李泊言李默然李杰李翼李祎祎李奕君李木槎李超李津李雪清李荣春李春甫李金珂李雪晖李洋李益存李烯铠李鸿海李滨李晔李海松李子祺李煜键李依依李艳双李子政李洁李锦泉李弘键李从政李宛豫李泉鑫李厚欣李明鑫李汪洋李谵李佳润李澹李昶宇李政功李俞良李荣英李明李政祥李欣宇李瑞李梓诚李诗泽李淡李春龙李建军李立华李炯铎李卓阳李丽梅李阳李澜李娜李柯惠李佳慧李易李泽惠李益芬李祥李姓名字大全2

李凤臣李毅李泽雨李晔李联春李秋澜李泽玉李彦泽李建波李政祥李澜滔李彦宏李云冰李国滔李朕李祺政李镇李子政李囡李政盛李玉磊李瑗青李硕李剑李欣宇李姗霓李箬妍李佳伦李二李理李小华李宏伟李盛李鉴李意李桔仪李瑗卿李役

李健李欣欣李溢李沛李简李欣李思齐李昱胥李以李政欣李已李岳李信言李亿李昱松李志康李默涵李宇春李昱函李奕颖李秉璇李苏梅李炎辉李传哲李芊冰李钰贞李政魁李皓李哲李平付李曙曲李阳李希李晓凤李键李启运李移李文深李依李永安李宛蔓李医李雨昕李乙李健李逍李苗苗李青云李仪李函哲李义李阳李魁李亦李风群李均峰李椅李垚李忠庆李倚李政魁李学芳李译李垚锋李壹李政功李铱李雨儒李政盛李政欣李为青李垚乐李圯李晔彤李炎鑫李埸李群李懿李彩霞李浩泽李雯李峄李伟李庆祥李嶷李兴进李饴李昀李艾李雨欣李金华李耕光李屹李仡李辉煌李晓霞李泽毓李京蔚李瑗清李海霞李烯锋李小凤李槟璇李淼李烯钧李少腾李毓贞李剑敏李开复李炎军李纬浩李艳国李志明李文青李纬灏李钧炫李勇李乐滔李东炫李晨灏李京蔚李雯青李滔滔李江波李志霞李钧皓李建豪李霖李晶李晓毓李子钧李瑗箐李泽毓李朝旭李明鑫李漠涓李瑗轻李燕茹李想李莉李燕茹李钰炎李欣欣李嘉诚李汉李青李毓坷李皓然李汉滔李婉玉李金璇李炎铭李阳李毓珂李杰李嘉智李青李皓云李岸珂李雨欣李沅铱李涌李佩窈李嘉诚李春山李炎峙李文滔李东昌李旭融李博滔李彦李萧李哲滔李萧冉李东京李哲李嘉帅李东昌李鸿亮

若雨（像雨一样，诗意唯美）

静香（文静，象明朝时期的香妃一样美丽，文雅，贞烈）

梦洁（一个梦幻般的女孩，心地善良，纯洁）

凌薇（气势、朝气都凌人，薇，祝她将来成为一代名人）

美莲（美丽如莲花一样，还有出淤泥而不染的高尚品质）

雅静（优雅文静）

雪丽（美丽如雪）

依娜（有伊人风采，娜一般指姑娘美丽，婀娜多姿嘛）

雅芙（文雅，如出水芙蓉一般）

雨婷（温柔，聪明，漂亮）

晟涵( 涵：包容 )

梦舒 (舒：舒畅 )

秀影 (秀丽身影 )

海琼 (琼：美玉 )

雪娴 (娴：娴淑 )

梦梵 (梵：清净 )

笑薇 (微笑)

瑾梅 (瑾：美玉 )

晟楠( 晟：光耀，炽热楠：坚固（谐音胜男） )

歆婷( 歆：心悦，欢愉婷：美好 )

思颖 (颖：聪颖 )

欣然 (欣：高兴)

可岚 (岚：早上山中的雾气 )

天瑜( 瑜：美玉 )

婧琪( 婧：女子有才琪：美玉 )

媛馨 (媛：美好 )

玥婷 (玥：传说中一种神珠婷：美好 )

滢心 (滢：清澈 )

雪馨 (馨：香气 )

姝瑗 (姝：美丽，美好瑗：璧玉 )

颖娟( 颖：聪颖娟：娟秀，秀美 )

歆瑶( 歆：心悦，欢愉瑶：美玉 )

凌菲 (菲：草木的香气很浓 )

钰琪 (钰：宝物，珍宝琪：美玉 )

婧宸( 婧：女子有才宸：古代君王的代称 )

靖瑶 (靖：平安瑶：美玉 )

瑾萱 (瑾：美玉萱：传说中一种忘忧的草 )

佑怡( 怡：好心情 )

婳祎 (婳：形容女子娴静美好祎：形容事物美好 )

檀雅 (檀：植物雅：正规 )

若翾 (翾：飞翔 )

熙雯 (熙：光明雯：成花纹的云彩)

语嫣 (嫣：美好鲜艳 )

妍洋 (妍：美丽洋：如海洋一般胸襟开阔 )

滢玮 (滢：清澈玮：玉名 )

沐卉 (卉：草的总称沐：如雨般湿润 )

琪涵（有美玉一般内涵的女孩）

佳琦（琦，是玉的意思，佳琦的意思是祝愿宝宝犹如上好美玉一样白璧无暇！）伶韵（灵气逼人，韵味十足！）

思睿（意思是聪明的女孩）

清菡（菡即荷花，有出淤泥而不染的高洁。“清菡”就是“清水芙蓉”的意思）

欣溶（出自诗人晏殊的诗：“梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风”）

菲絮（出自唐代诗人杜甫的《春运》：“菲菲红素轻，肃肃花絮晚”）诗涵（有文采且有内涵的女孩）

璇滢（一个很有古典韵味的名字）

静馨（宁静而温馨）

妙菱（让人觉得活泼聪颖的名字）

心琪（琪是玉的意思。“心琪”就是形容心灵象玉一样美好）

雅媛（端庄高雅有才华的女孩）

晨芙（早晨的荷花）

婧诗（如诗画一般的美丽女孩）

露雪（如露珠洁白剔透非常适合单纯的女孩）

蕊琪（安静又乖巧的女孩）

舒雅（以“雅”入名，寓意“超脱、优雅”）

婉玗（婉寓意“和顺、温和”“玗“寓意“美好”）

怡悦（文静宜人）

诗茵（诗：寓意文雅、浪漫）

静璇（聪明文静）

婕珍（意思是聪明的女孩）

婉婷（婉寓意“和顺、温和”“婷“寓意“美好”）

云薇（宠辱不惊,闲看庭前花开花落.去留无意,慢随天外云卷云舒）霏羽（这个挺不错哦，让人觉得很舒服！）

妍琦（美丽且快乐的女孩）

珂玥（珂是古代象白玉一样的美石，玥是传说中的神秘佛珠。代表吉祥的意思。）

茗茶（玉茗是山茶花的别称，山茶花是质朴纯洁的象征）

昭雪（昭：充满活力，是一个阳光女孩。雪：愿她象雪一样纯洁、美丽。）倩雪（即前雪，也就是雪天出生的可爱公主啦）

玉珍（象玉一般美丽，珍珠一样令人喜爱）

茹雪（茹，谐音如；全名意思是想雪一般纯洁，善良）

正梅（为人正直，能承受各种打击）

美琳（美丽，善良，活泼）

欢馨（快乐，与家人生活得非常温馨）

优璇（优，各个方面都很优秀；璇，像美玉一样美丽，受人欢迎）雨嘉（雨，纯洁；嘉，优秀）

娅楠（娅，谐音雅，文雅；楠只是名字好听）

明美（明白事理，长得标志美丽，有着花容月貌）

可馨（一个美丽的可人儿。能与家人生活得非常温馨）

惠茜（贤惠，茜只是名字好听）

漫妮（生活浪漫，妮是对女孩的称呼，没什么意义）

香茹（香，死后留香百世，茹，没什么大意义）

月婵（比貂禅还漂亮美丽，比月光还温柔）

嫦曦（像嫦娥一样有着绝世美丽容貌，像晨曦一样朝气蓬勃，有精神）静香（文静，象明朝时期的香妃一样美丽，文雅，贞烈）

梦洁（一个梦幻般的女孩，心地善良，纯洁）

凌薇（气势、朝气都凌人，薇，祝她将来成为一代名人）

美莲（美丽如莲花一样，还有出淤泥而不染的高尚品质）

雅静（优雅文静）

雪丽（美丽如雪）

依娜（有伊人风采，娜一般指姑娘美丽，婀娜多姿嘛）

雅芙（文雅，如出水芙蓉一般）

雨婷（温柔，聪明，漂亮）

王露媛王妍媛

怡香（香气怡人）

韵寒（即蕴涵）

莉姿（具有公主或王后的一切风度与姿色）

梦璐（如梦幻般的女孩，璐，谐音露，露字为日月结合的灵之美.智慧且不夸张）

昭雪（昭：充满活力，是一个阳光女孩。雪：愿她象雪一样纯洁、美丽。）倩雪（即前雪，也就是雪天出生的可爱公主啦）

玉珍（象玉一般美丽，珍珠一样令人喜爱）

茹雪（茹，谐音如；全名意思是想雪一般纯洁，善良）

正梅（为人正直，能承受各种打击）

美琳（美丽，善良，活泼）

欢馨（快乐，与家人生活得非常温馨）

优璇（优，各个方面都很优秀；璇，像美玉一样美丽，受人欢迎）雨嘉（雨，纯洁；嘉，优秀）

娅楠（娅，谐音雅，文雅；楠只是名字好听）

明美（明白事理，长得标志美丽，有着花容月貌）

可馨（一个美丽的可人儿。能与家人生活得非常温馨）

惠茜（贤惠，茜只是名字好听）

漫妮（生活浪漫，妮是对女孩的称呼，没什么意义）

香茹（香，死后留香百世，茹，没什么大意义）

谁是谁的诗意篇五
《l浪漫又有诗意的短信》

最有诗意的短信一束

在这个无风无云的午后，我静静地送上我的问候，愿它化作缓缓的溪流，洗尽你所有轻笼着的忧愁，掬一捧清凉在你的素手，只为了享一份惬意在你的心头！

昨夜的宁静还没有退尽，今晨的清凉又已来临，借这风儿轻轻，摇响我祝福的风铃；借这鸟声鸣鸣，为你弹奏欢乐的瑶琴，希望它们在一起来装饰你美好的心灵！

树在路旁等待着岁月，草在脚下等待着春风，而你只需把绿色留下做你无尘的明眸，每年有鸿雁归去、有雨燕来兮，每天有我的祝愿在你耳畔轻柔地响起！

花开无言，叶落无声，风过无影，水逝无痕…美丽无所不在，人生到处精彩，愿所有美好的事物，闪烁一双永远温柔不闭的眼，愿你的世界花开满天！

让鸟的轻啾，随叶的清香，穿过山林的晨曦，一起触动你温柔的心灵；让云的飘逸，随风的和畅，越过浮动的柔光，一起点缀你无边的遐思。我微思的彩蝶，离别灵府，在万水千山间飞舞，不慕晓雾、不羡朝露，只为了给你带去祝福，愿你明澈的心湖，迎着晨风的吹拂，漾起欢乐

时光无数！

天空氤氲着迷离的小雨，仿佛情人多情的泪珠，片片纷飞的雨絮，如织地送去我的祝福，希望这雨，能净化你所有的愁绪，让无忧的心随着雨丝轻轻飞舞。

雨声喃喃，望你尽欢；夜色漫漫，送我祝愿。我愿你：洗净一切铅华，让澄澈无忧的心，在风疏雨细的夜里，如一盏袅袅的灯，染得雨丝也微微透亮！

为你贮一海的思念，恬静而清亮，让这思念守护在你的身旁，看你漫入睡乡；为你蓄一海的柔情，温婉而缱绻，让这柔情伴随在我的身边，听我轻抚心弦！

东风渐吹，残霞如缀，陌上晚景留人醉；明月西回，小燕南归，庭院深深思如水。天晚花敛蕊，夜深人欲睡，轻歌一曲伴君寐，祝君好梦皆成堆！

岁月一去不回，年华东逝如水，青春笑看无悔，人生不应有泪，有花与君同美，有愁与君同累，有梦与君同追，有酒与君同醉，习习晚风轻吹，悠悠相思轻飞。

让我看你入睡，落花款款地飞，生命只是云烟一片，似水年华消逝了永恒的伤悲，落花款款地飞，夕阳也憔悴，西山正是暮霭沉沉，我把你写作千万世的玫瑰。

无数个梦里，风和树静静、长久地纠缠，月光空盈袅绕，将一宵清寒漾在树梢，我听到你穿过长长的雨雾涉水而来，轻轻的为我擦去倦殆，轻轻的我不愿醒来。

夜的静谧在你的眉间静静流淌，风的呼吸在你的发梢自在飞扬，星光如同荷珠一样清凉，月华如同离歌一样忧伤，我有一个小小的愿望，愿你快乐健康！

前路遥遥，语凝词淡诗如酒。笔萧盈手，妙语春来瘦。莫恨水流，烟雨今生路。请几许？花飞蝶舞，诗意朝朝暮。

随着春的绿荫蔓延，伴着夏的火红跳跃，携着秋的庄严收获，披着冬的圣洁徘徊，一年一度，岁月纷至沓来，我对你的祝福无所不在，愿你的生活流光溢彩！

时光如飞，年华似水，季节带走了玫瑰，却总也带不走朋友的抚慰；烟云流动，花飞语匆，岁月敛去了嫣红，却总也敛不去友情的深浓。望携子之手，在人世同游，看白云藏忧、青山含秀，听春风弄柳、秋

雨化愁，月照小楼，与君相依相守，鸟归枝头，与君同眠同宿。

你若是一枚青叶，我就是你叶间簌簌而去的清风；你若是一江逝水，我就是那结着愁怨的水月；你若是江南采莲的女子，我必是你皓腕下最美丽的一朵…

容我在你美丽的心灵上，用玲珑的诗句，造一间童话式的小屋；请让我潺潺的情感，绕过小屋流成一道晶莹的小溪，让你尽情汲饮，临流照出你美婉的容姿。

哪一颗星没有光，哪一朵花没有香？哪一次我的思潮里，没有你碧波的轻响？哪一条河没有浪？哪一艘船没有港？哪一次我的梦境中，没有你绵甜的清唱…

穿过天地间千山万水，越过人世间光阴如晦，当凌肆的风霜敲打季节的船桅、潇沉的冷雨积满岁月的酒杯，愿友情的抚慰，伴着月之清辉，温暖你幽深的心蕊。

书卷生涯久未归，别来故侣半相违，隔岸潮虽能为信，经年恨已不成悲；银烛有泪夕夕见，词笔无聊事事非，寥落情思频破梦，静听花雨入空帷。

我有芍药之诗，清菊之歌，春草碧色，春水绿波，送君乃可，念之如何？当此秋露如珠，秋月如玉，明月白露，光阴来去，与君之别，思心不绝！

如果可以，请让我缈若浮云的微笑，透过水远雾重的弥漫，滑过风影流离的瞬间，如一朵旖旎芬香的小小玉兰，在你梦中每一寸朦胧的枕边，温柔灿烂地轻绽。

一枕清寒自有思，惯于永夜长相忆。红云暮雨常独看，翠叶疏香恍不知。怅弄闲词催客梦，静听倦鸦入空枝。纵有心字云笺写，寄到秋江是几时？

总有些疏林会将叶落尽；总有些回忆会从此沉沦；总有些身影，会牵萦你的心魂。当深秋的月光再一次爬满窗棂，我愿把浅浅低吟，换你今夜梦中温馨…

愿以我浅浅祝福，涉过恒河之浦，为你带走途清旅寂中的每一丝愁绪；愿以我深深问询，渡过忘川之水，为你拂去风履倦蹄中的每一缕烟尘。何必幽径寻画，何需月下吟诗？只望牵云为墨，只求揽风为笔，北国银雪纷飘，江南烟雨凄迷，你的祁愿洒在细雨中，我的祝福融在雪花里…

谁是谁的诗意篇六
《最有诗意的网名》

霜天难晓。芳草碧色。乱花飞絮。霜冷长河。星河鹭起。自倚修行。醉里秋波。玲珑看月。梅花疏淡。渚寒烟淡。碧水佳人。伴人一霎。疏烟淡日。香中萧鼓。飞花似梦。千崖秋色。天涯为客。千江有水千江月。纤指十三玄。冷月无声。叶落无声。碧海潮生。爱在千年梦。天凉好个秋。翠烟寒。清风笑烟雨。鹜落霜洲。雁横烟渚。暮雨咋歇。小楫夜泊。天涯行客。楚峡云归。烟敛寒林。静临烟渚。残蝉躁晚。潇潇暮雨。梧叶飘黄。几孤风月。海阔山遥。何处潇湘。仪莫红楼。寒江天外。千里烟泼。盈盈仙子。天不老。心难绝。心似双死网。心有芊芊结。缥缈孤鸿影。冰肌玉骨。古今如梦。羽逸之光。紫梦紫月亮紫蝴蝶甘芊芊燕霜霜楚烟烟沈缨缨叶秋池阮碧莲风舞烟花若闲风吹佩兰环佩叮珰冷月葬花人点点馨儿冰思绕指柔风尘孤狼雾风寒狼暗水天狼大漠雪狼冷冰鱼夜行神鱼水瓶鲸鱼白狸狐媚冰城飞狐天蝎の蝴蝶梦蝴蝶玉蝴蝶神秘天蝎风之别鹤闲云野鹤寒潭孤雁恋恋青鸟蓝色飞鸟月月鸟恰似惊鸿沙洲孤鸿长天孤鹜姬冰燕雨中飞鹭解忧草紫色草孤独的薰衣草蓝草星草天涯湘草早春新柳蓝槐蓝杉聂枫丛林赤枫雾岛之樱叶自飘林荷叶小露风信子清水幽萍栩栩清风竹影清风石映飞云竹星云云曦煦风行云零星小雨细雨霏霏水晶花之雨紫雨无边雨丝凝雪天之雪萧雪前田莞雪白雪飘飘冰洁雪儿飞花坠雪冰凌雪儿冰凝玉喋霜儿凌云露任性紫冰晨曦骄阳蓝星夜之流星冰雨星新月晨星大漠孤星雪舞银河飞舞月光琴心剑气陌上纤虹雅婷雅楠雅雯晓瑷晶莹紫璇梦如紫嫣梦晶静伊诗婕云馨碧珊雨婷雨婷雨莹水晶叶子绿水悠悠幽幽蓝水凌乱如水平镜海岸妖翼天使碧波仙子紫霞仙子彩霞仙子蓝色の梦幻水晶之恋冰莹沁水百合星月相随冰之少女梦剑梦笔生花梦花如雪梦花飘雪紫露凝香荷塘飘雨沁雪あ紫依盈盈仙子夜雨如歌飘雪无痕微露清愁寒梅沥雪涵塘鹤影落花忆梦命若琴弦忆梦翩翩蓝色水晶泪踏雪寒梅凌兰群山孤影随风散落秋叶无痕蓝色幻想粉红の小猪猪幻￡水月

无痕水晶果冻透明泡泡o0 恋懿凡晨冰凝梦无忧ぁ凝霜踏浪雨萱儿帮你找找！じ☆ve祈祷‰ ∝梦Й芯影の粉ˇsě旖旎坏坏啲綯气菋 ☆星雨悠悠℃ 仩禘o昰籹侅淰辶澗。『妸♀嬡』浵筱、红° ◤ ╰丼／不敢、面对﹏中國、妳狠嗨嘛伤、（狠羙）￣你是、我的美丽 ***、无知的人ぁ＼爆　、﹏ 1v、 __．缠、綿咱、罘再爱咱、瑷过而已咱、已忘记〈糹諗成癮）ㄟ莪〆罘認識ηǐ 梦里花落蝴蝶飞卜过沧海左邊ㄣ夜　﹨暧昧゛ __硪們 ) -.a细老公, __某秂 ) ＂這籹秂? -黑「気質。 ( 亻专訁兌りＳa y Ｂｙｅ。自然风光：雨中霞、清晨第一缕光、清清山泉、冬叶覆雪、星光灿烂、天是一般蓝。风雨类：潇湘夜雨、一缕风、小钻风、柳随风、东南风五到六级、何风、风雨冰凉。季节类：花开时节、八一年初秋、逸秋。植物类：一棵芦荟、色橄榄、一叶梧桐。宠物类：乐虫虫、兔灰灰、蝈蝈、荷兰小猪、猪或者鱼、守候的青蛙、八爪蟹、瘦骆驼。花卉类：悬崖上的百合、美安百合花、木芙蓉、四月玫瑰、桌上郁金香、向阳花食品类：龙歌吟—八月桂花糕。水果类：金芒果。人物类：火星老农、边墙芥民、爱帮先生、帖图爱好者、不速之客、江成子。文房四宝类：小笔、笔笔。最可爱的网名：小淘：）、白衣宝宝、彩虹宝宝。最孪生的网名：傻傻、丑丑。最显贵的网名：八贝勒。最朴实的网名：土儿、小泥巴、酸奶罐子。最深沉的网名：我思故我痛。最简洁的网名：曼。最浪漫的网名：指尖芭蕾。最口号的网名：正义万岁。最可笑的网名：哈哈哈哈哈2004 、呵呵呵呵笑。最本分的网名：零点归航。最诗意的网名：听涛、梦芩、紫蝶、烛霄、黛依、浅蓝色的呼吸。最耍酷的网名：来吧格非。最矛盾的网名：喧闹的寂寞。最真实的网名：蒋磊。最美好的网名：天使尚在人间。最惬意的网名：踏步轻云。最值钱的网名：北京之夜。最有朝气的网名：奔向未来的日子。最不规矩的网名：泡尼和尚。最爱憎分明的网名：厌沪女人。最难以见到的网名：金鱼的眼泪。最让人焦急的网名：望穿秋水。最引人食欲的网名：山东大葱。JFVW8I4XPLDCBILXJFVWKLIIU22PTF1DJFVWN4Y2Q96W0BQG

谁是谁的诗意篇七
《草的诗意》

草

唐代白居易

原野上那茂盛的野草，到秋天枯萎，但第二年春天又长得十分繁茂，年年循环，生长不已。不管野火怎样无情的焚烧也不能把他烧尽，只要春风一吹，小草又会蓬勃生长。

宿新市徐公店

宋代杨万里

在稀稀落落的篱笆旁，有一条小路伸向远方路旁，树上的花已经凋落了，而新叶刚刚长出，还没有形成树阴。儿童们奔跑着，追拍翩翩起舞的蝴蝶，可是蝴蝶飞到了菜花中孩子们再也找不到了。

草

唐代白居易

宿新市徐公店

宋代杨万里

谁是谁的诗意篇八
《诗意的生活》

记得十几岁时读师范，后来以创作《巴陵大盗》而著称的吴敖君先生给我们举办了一次辅导写作的讲座，他谈到什么阶级说什么话时，举了一个很有诗意的例子：　　却说唐代长安城某日天降大雪，寒冷之极，有四个人来到一座古庙躲避风寒。一个是吃饱了饭出来消食的秀才，见到雪花飘飘，故而骚兴大发，脱口赞道：“大雪纷纷落地……”。刚念了一句，恰逢有个升迁的官员经过，听到之后，因感念皇恩浩荡，一拱手接口道：“此乃皇家瑞气。” 旁边一个靠卖防寒用品发了家的老财主心花怒放，也凑了一句：“再下三年何妨？” 一语激怒了路边一位冻饿欲死的乞丐，他哆哆嗦嗦地大骂：“放你娘的臭屁！” 　　　　这正是什么人说什么话，什么身份叫什么板。这四个人当中大概至少有三个是在诗意地生活。秀才考虑的是文学，“大雪纷纷落地”，很好看，有诗意。官员吃着俸禄，想的是皇家的恩典，念念不忘“皇家瑞气”，好一句诗意的颂扬！老财主衣食无忧，一副财大气粗的样子：“再下三年何妨？”也颇有点豪情万丈的诗意。要饭的寄居破庙，风雪无归，别说再下三年，就是再下三天，他也小命难保，所以只有骂娘了。这样的国骂似乎是没有诗意的。　　　　诗意地生活，要有物质的保障，我想那唐代的乞丐是断无物质的保障的，不然他也大可不必骂娘。倘若骂娘之后就改变了身份，没有了乞丐这一行当，那真可以称得上“贞观之治”或是“开元盛世”啦！　　　　曾经很多人的理想是：楼上楼下，电灯电话，大鱼大肉，大米大曲。这一理想实现之后，很多人得了肥胖症，反而不健康了。如今农民减负了，大家作了顺口溜说：种田不交税，读书不交费，盘古开天地，这是头一回。中国农民的素质真高！从不敢骂娘到敢骂娘到不骂娘，国家的每一项惠民政策都让老百姓感恩戴德。　　　诗意地生活，要有精神的追求。李白的诗意是一种积极的心态和自我独立的境界，好歹都是美丽的。“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，全然是乐观和进取；“长笑一声出门去，吾辈岂是蓬蒿人”，透露出自信而且颇有几分得意；“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”，流露出无奈与逍遥，却品不出多少颓废的意味。陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”，田园生活也是富有诗情画意的。莫名其妙的海子也曾自有他神圣的理想：“从明天起，做一个幸福的人，喂马，劈柴，周游世界．从明天起，关心粮食和蔬菜，我有一所房子，面朝大海，春暖花开”。　　　　然而，黑暗、丑恶、腐朽，

藏着掖着见不得阳光。封建社会的愚民政策、无情打击和政治迫害，那怎么能够诗意地生活呢？一旦失却了崇高的精神追求和信念，或是被黑暗的生活所逼迫，诗人也会寻短，也会杀人，或是在决斗中喋血。　　　　诗意地生活，要有美好的感受。蓝天白云，高山大海，鲜花盛开，绿草如茵，令我们心旷神怡；明月皎皎，湖水悠悠，树影斑驳，夜气温馨，使人们浮想联翩。可是，当你走在大街上，乞丐伸着手跟你追赶时，你也许觉得扫兴。尤其是高位截瘫的残疾人在地上爬着乞讨的惨相，更是目不忍睹。偶尔的也许有时是频发的车祸或火灾，跳楼或抢劫，那些都成为时代交响曲中极不和谐的音符。　　　　现代人应该诗意地生活，和谐地生活。人们有了对和谐的珍重，才能诗意地生活。每个人都诗意地生活，就能达到全社会的和谐，个人内心的和谐、人与人之间的和谐、人与自然的和谐、世界的和谐。　　 (范文搜作文诗意地生活，还要有共同的创造。人人创造诗意，才能诗意地生活；全社会创造和谐，才会出现和谐社会；全世界创造和谐，才会出现和谐世界。让我们一起努力，沿着民族复兴和人类进步的康庄大道携手前行吧！　第一篇记得有人说过生活就像是一首诗，懵懂又睿智，充满了活力也伴随着无奈与忧伤，甚至是泪水中的嘶喊，心伤的疼痛，而青春则是抚平生活中种种不快的一剂良药。青春本身就是生活中的一首诗，平静时，象小溪在宁静的山谷里轻快的婉转，像夏日的清风徐徐的吹来，轻拂你的面庞，带来一丝清爽带走淡淡的哀愁。热烈时，像朝阳一样喷薄万里，像怒浪一样拥有着无穷的力量。而消沉时，会有李煜的心声，问君能有几多愁，恰似一江春水向东流，也会有李白的感慨，钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒，天生我材必有用，千金散尽还复来。可青春易逝，生活难道从此没了诗意？不，如果把青春比作诗中的“恰同学少年，风华正茂”，那么壮年则是“舟中听雨，江阔云低”。有了家庭的重任，不再顽皮轻挑，处处沉稳老练，有了事业的压力，不再意气用事，方方面面多了点圆滑事故，因为坚定了自己的理想，于是一步一脚印，恪守自己原则，不再好高骛远，人云亦云。也许生活从此没了“花间一壶酒，对饮成三人”的洒脱自在，却多了份“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”的坦诚与豁达。人生苦短，了了几十年，一恍则过，当太阳又一次西下，青丝成了白发，守望着过去的生活――那一段光辉岁月，不禁生出多少感慨。“

铺床凉满梧桐叶，月在梧桐缺处明”在这样一个夜晚是否会想当年“醉里挑灯看剑”的热血激情，当坐在书桌前看着“双双瓦雀行书案，点点桃花入砚池”是否会想起当年与友人“正是江南好风光，落花时节又逢君”的那份惊讶与高兴。回味着过去的成败与得失，这难道不也是一种诗意的生活，像一坛老酒慢慢品味。生活有舒心的时候，烦心的时候，有平坦的时，坎坷的时候，有成功的时候也有失败的时候，就像诗歌中的韵律与格调吗，一平一仄，起伏婉转。生活是首轻快的小诗，也是首意味深长的长诗，与其让它平淡无味的进行，不如把它当作一首诗来谙写。其实生活就是一首诗。第二篇有时，我总在想，我们不是诗人和作家，我们只是小小的女子，何苦沉浸在文字里，任情绪大起大落，又悲又喜，打乱平静的生活和内心呢？然而，我们有着美丽的情怀和向往，我们不能过没有文学的生活，尤其是我们喜爱的诗歌，一颗玲珑的心，需要诗意的生活。我们都有一根敏锐、善感的神经，在别人看来平平淡淡的点点滴滴，却会不经意间拨动一个感性的女人心上那根灵敏的弦，会使一个原本快乐的人，猛然沉寂或忧伤起来。也会因一片小小的花瓣而快乐如一只蝴蝶，忘乎所以，又飘又舞。很多时候，我们永远生活在梦中，既快乐着也掺杂着各种疼痛，或者笑里淌着泪，或者泪里溅起笑，一种空灵飘逸的美与幸福。同时也萦绕着，一种类似无土栽培的轻愁，像悬浮在半空中。于醒里醉着，于醉里醒着，于梦里痛着，于痛里梦着。因为善良、传统，我们必定会受到各种各样来自内心与外界的冲击，向善向美的情思，令我们无法释怀，令我们迷茫而痛苦。可是我们还是要坚持自己，永不迷失。学会洒脱吧，这样，生活中就会多一个快乐的人，而快乐是一种美丽。让美丽插上翅膀，跨越红尘，会越飞越高。再见康桥，一个我戏称为哥哥的写诗女子，就是这样一个善感的女子、诗意的女子，她把细腻的情怀、愁思与情愫升华为深邃的认知与领悟。她的诗歌既有男人的冷峻，又萦绕着小女子的温婉。我最喜欢她的那首，【雨后的空气】：那小女子，在雨后的空气中蹒跚／白纱巾，紫风衣／步态袅娜，眼眸沉迷／飘飘的长发，春水一般泛漾着鲜嫩的绿意。我不想用一句技巧与理论来解析她的诗歌，我只想说，那是一个女人内心的文字，不矫情、不做作，一种独特的美。一个栩栩如生的女人，她的心，为自己的寂寞而开放，就象那些无名的小花，清纯、鲜嫩、雅致，带着淡淡的凄迷。《草根》：一颗柔嫩的草根，舒展着我的血脉／

日日夜夜，不停地向黄土延伸／只为／只为去叩响爷爷的天堂。人生的意义究竟在哪？也许只是超越简单的活着，让平淡的生活更有生气和活力；让眼里含满激动与感恩的泪光。读懂了文字，也就读懂了生活。诗歌使我们认识到青春与时间象生命一样，更加弥足珍贵。一个诗意的女人，即使在乡间村野，也掩饰不住浪漫的气质，书卷的韵致，透着女人双重的魅力，哪怕相貌平平，也一样楚楚动人，高贵而不可侵犯。【风花雪月】二、花：错过了桃花盛开的四月／我被放逐在遥远的北方／捻思成雨、成雾、成霜／覆盖你北望的诗行／此时，冬天正在上路／铮铮的风笛已经吹响／爱人啊，请继续给我你的手臂／让我凭依着它的力量／在漫天飘舞的雪笺里／为你绽放一树花苞、满怀梅香…… 生活可以很清苦，但是不能活得没有尊严与智慧，尤其是爱，对女人来讲是最神圣的，不可以用玩笑、戏弄来亵渎。做母亲，是神圣的；做妻子，是神圣的，做红颜知己，一样也是神圣的。如果你喜欢她，就静静地看着她，欣赏她，而不要攀折她。攀折之后，往往不是被你深深的珍藏，而是被你随手丢弃的凋零。所以，男人的爱慕怜惜不足为凭，我们要自爱自救。我们不是诗人，但撷取美的片刻，是我们的心愿。我们不是作家，但记录每一次感动是我们的习惯。我们静静地写着自己的心情文字，写着自己生命过程中每一朵花，每一片叶，记述着每一次开放与凋落的细节，抒发着自己对生命、生活、社会、世界、自然等等的感知、感受、感悟。我们懂得做一个感恩的人，一个感性的自己，简单真实的自己。风花雪月也好，绿净春染也好，爱在我们的笔尖，从来都是庄严、圣洁的。珍惜每一份纯洁的情感，并默默为他人许愿。虽不能抽叶、开花、结果，却能化为一股暖流，传递一份温馨。一声祝福，一丝乡音，一份牵挂，一种给予，一点付出，我们都张开心灵的触角感受着，珍藏着。美是一种升腾，不败的是花骨，凋谢的是花影。年华流逝，岁月老去，情怀依旧，风采依旧，当我们七八十岁的时候，戴上一副老花镜，胸前扎一朵别样的丝巾，身穿一件雅致的绣花衫，手捧一本厚厚的诗集，深情吟咏：少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风。而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明。哈哈，狐媚的老妇人，浪漫的老妇人，花一样的老妇人，那就是你、我、她。俺们就这样诗意的生活，翠绿的生活，在岁月之树上，挂满诗歌的红樱桃，水灵灵的亮，到处濡染

着你的眼睛…… ——后记：答应康桥哥哥，给她写个诗评的，写着写着，情绪就随着自己走了，与其说是写给她的，不如说是写给自己和所有写诗的女子，依然、百合、兰鸽、酒妹、丫丫、轻舞、兰心、木木、……等等，在诗歌的百花园里，优雅地、自由地、热烈地开放着，一颗颗永远不会老去的诗心。让甜笑的日葵告诉你阳光的味道；让飞舞的彩蝶告诉你爱情的浪漫；让故乡的山坡告诉你母亲的牵挂；让春风的指尖告诉你，让夏花的笑靥告诉你，让冬雪的莹洁告诉你，我们既不做红杏，也不做绿叶，我们是一道风景，我们是一种语言，粘满七彩的露珠。人的一生，多像一朵浮云，不经意间就飘过了人生的四季　　寂静的非洲草原，残阳如血。一头雄壮的狮子低头沉思：当明天清晨来临的时候，我要奔跑，以追上肥硕的羚羊。此时，一只羚羊也在沉思：当明天清晨来临的时候，我要奔跑，以逃脱狮子的魔爪。夕阳西下，狮子发现了羚羊，以最快的速度追了上去，羚羊以最快的速度逃脱了，狮子的眼里看到的是一顿丰盛的晚餐，而羚羊在狂奔中，体味到的只是狮子渐行渐近的脚步。　　其实，人生何尝不是如此？在现实社会中，人们从睁开眼睛的一刹那开始都在奔跑，为生计，为名利。但是人的一生，多像一朵浮云，不经意间就飘过了人生的四季。转眼间，唐尘宋土，不过一呼吸间的尘埃，等走到人生的终点，这样的生活还能给我们留下什么？这样的生活无疑是粗糙的，但这样的生活又是不可避免的。那么面对这样的生活，我们应该怎么办？答案只有一个：诗意地去生活。　　其实，生活和诗意是有联系的，生活本质上就是诗意的。诗意的生活不是让每个人都去写诗，而是在生活中超越自己在得失上的算计，以一种超越物质的心态去看待周围的一切。大自然给予人类的诗意是最缤纷多姿的。烂漫春光里有诗意，萧瑟秋风中有诗意，夏日骄阳下有诗意，寒冬冰雪中也有诗意。只要你善于生活，你会在清晨的朝阳中发现诗意，你会在林中的鸟鸣中感受诗意，你会在枫叶飘飘中寻找诗意，你会在溪水潺潺中倾听诗意……帕斯卡尔说，人应该诗意地活在这片土地上。许多先哲们就是这么一路走来：一生受到压制，但仍矢志不渝，保持信念，是陆游的诗意生活；“踏着荆棘，不觉得痛苦，有泪可落，也不是悲凉”是冰心的诗意生活；“面朝大海，春暖花开”是海子追求的诗意的生活；每天看松针跌落湖面，听鸟儿在树间婉转，日出而耕，日落而息是梭罗在瓦尔登湖简单而诗意的生活……人生的诗意来得比大自然

谁是谁的诗意篇九
《王崧舟《诗意的语文》》

假如你有两块面包，你得用一块去换一朵水仙花。

——摘自《古兰经》

价值守望，是对诗意语文所作的本体论的思考，属于形而上的道；实践智慧，是对诗意语文所作的方法论的探索，属于形而下的术。两者互参，则道术不二。唯道术不二，才有望进入诗意语文的澄明之境。

一、审美与存在：诗意语文的价值守望

价值转乾坤。对诗意语文的探索，素来都不缺犁行于实践大地的方略和技术，缺的是行动之前的价值关怀、行动之后的价值皈依。丢了价值的憬悟，就是丢了诗意语文的魂。诗意语文的价值观，不妨从以下几个维度加以考量：

1．从本体的角度看，诗意语文更强调汉语的诗性品质

汉语的诗性品质，集中表现在它“以象见意的诗性特征”（辛国刚），它是中国诗性文化的终极表达，也是汉语有别于印欧语系的根性特征。

汉字是汉语诗性品质的基因。象形是汉字诗性品质的基础表征，“每个汉字都像一张充满感情向人们诉说着生活的脸”（诗人郑敏），用语言学家范诺洛萨的话说，汉字充满动感，不像拼音文字被语法、词类规则套死；汉字的结构保持了与生活之间的隐喻关系；汉字排除了拼音文字无生命的逻辑性，充满感性色彩。汉语同样感性郁郁，在表达人的内心感受和体验上比拼音文字要直接、自然。汉语没有冠词，无位格、时态、语态等变化，不用或者少用连接词，在语法上比逻辑严密的拼音文字要灵活自由得多，王力先生认为：“西洋人做文章是把语言化零为整，中国人做文章几乎可以说是化整为零。”汉语能“随物赋形”，重“意合”而轻“形合”，更接近人的瞬间体验而非理性思维。

诗意语文强调汉语的诗性品质，旨在更好的实现语文教育的民族化。

2．从方法的角度看，诗意语文更重视文本的审美解读

文本解读从总体上看，大致存有三种方式，即：功利解读、科学解读和审美解读。功利解读以了解和掌握文本提供的有用信息和知识为己任，科学解读，则以探寻和发现文本的客观规律为鹄的。审美解读，与上述两种解读方式大异其趣，它以观照和体认文本的情感境界为旨趣，最终走向自我理解。

这是由语文课程的载体特征所决定的。不可否认，“文学作品”是语文课程的主要载体。曹明海先生指出，文学是感情的产物。在文学解读中，必须切实把握文学感情化的特性和规律，着力于作品中“情化的自然”的审美透视。

姚斯指出，文学作品并不是一种“自在之物”，而是“为它之物”。因此，审美解读是将文本从静态的物质符号中解放出来，还原为鲜活生命的唯一可能的魔术。但是，审美解读并不需要对作品原意的复原，也无法复原，而“需要一种创造性的审美态度”（王岳川）。

审美解读，不仅关注文本的审美内容，同样关注它的审美形式，诸如文本语言的形象美、情韵美、意境美、建筑美、音乐美等。审美解读，为语文教育的审美化奠定了方法论的基础。

3．从过程的角度看，诗意语文更讲究对话的陶冶功效

学者谭维智认为：“教学不是工艺，而是哲学，是艺术，是诗篇，是思想与思想的碰撞，是心灵与心灵的交流，是生命与生命的对话。”

作为一门具有多重复合功能和价值的课程，语文教育的形象性、情感性、人文性、思想性、实践性等，都是其进行生命陶冶和建构的得天独厚、无与伦比的条件和优势。

语文教育是师生生命的一段重要历程，并且作为过程将对师生生命的成长产

生深刻的意义。而这种生命的成长，主要是通过对话的方式得以实现的。对话具有多种功效，诸如启迪、唤醒、激励、构建、协调、灌输等，诗意语文从生命成长和母语习得的视角出发，更讲究对话的陶冶功效。

陶冶性对话，强调理解言语生命、回归言语生活、融入言语情感、激活言语体验、丰富言语想像、培植言语人格。诚如潘新和先生所言：“语文教育的整个过程就是致力于帮助学生了解并建立人的生命活动和言语表现之间的紧密联系。”陶冶性对话，正是语文教育生命化的一个必然选择。

4．从主体的角度看，诗意语文更关注儿童的游戏天性

席勒认为：“人只有在充分意义上是人的时候，才游戏；而只有当人游戏的时候，他才是完全的人。”儿童的游戏天性，使他们比成人更容易进入“全人”的状态，这种状态，是不计功利、剪除压力的自由状态，是全然进入、全心投入的忘我状态，是无中生有、化虚为实的想像状态，是物我同一、主客双泯的解脱状态。这样的状态，实为诗意的状态。

语文教育，正是要顺应和牧养儿童的这种游戏天性，苏霍姆林斯基曾不无感慨地指出：“游戏——这是一扇巨大的、明亮的窗子，正是通过这扇窗子，关于周围世界的图景、概念的令人赏心悦目的光流，才照射到了儿童的精神世界。游戏——这是点燃儿童的求知欲和钻研精神的火星的火种。”

诗意语文，它的丰富的言语想像、多彩的情感体验、灵动的对话交流以及高度的精神投入，无不在某种意义上契合了儿童的这种游戏天性，而对这种游戏天性的顺应、引导和牧养，将成为儿童言语人生乃至诗意人生的一抹温暖的亮色，这也是语文教育儿童化的秘密配方。

二、陶冶与表现：诗意语文的实践智慧

诗意语文拒斥一切教育实践的程式化、套路化，诗意本身所蕴含着的灵动、超越的情味，昭示着诗意语文永恒的开放姿态和包容情怀。智慧凌驾于方法之上，智慧让诗意语文拥有一种内在的力量。

（一）起点——文本诗意的阐释与重构

诗意语文的实践智慧，始自对“文本诗意”的阐释和重构。潘新和先生主张：阅读活动首要的和根本的就是要引导学生感悟、把握、领会优秀读物的“秘妙”。从审美的角度看，我们不妨将这“秘妙”称之为“文本诗意”。

文本诗意，往往就是那些“人人心中有，个个笔下无”的言语存在，它可能是某种言语表现形式，也可能是动人的情感、独特的思想、深刻的哲理、重要的信息，或者形式与内容两者兼得，但所有的这一切都只能存身于“不朽的文字”。文本诗意，大体上表现在以下几种类型：

1．诗意的话语形式。

诗意的话语形式，意指文本中那些独特的、有机的、充满着情感意义的话语存在。这类话语具有以下一些基本特征：第一，它往往通过语言的陌生化处理和加工，使语言本身得到“突出”；第二，它“尽其所能地挖掘了语言的所有潜力”（南帆），例如声音、节奏、韵律、排列组合方式等，使之成为一个有机的形式；第三，它有着审美含量极高的情感意义和价值，它的形式又能有效地唤起这种情感意义和价值。从教材实际看，诗意的话语形式可以分成三类：第一类是诗歌。如李白的《送孟浩然之广陵》、纳兰性德的《长相思》、艾青的《希望》、泰戈尔的《对岸》等。第二类是美文。如朱自清的《春》、郑振铎的《鸬鹚》、琦君的《桂花雨》、巴金的《鸟的天堂》等。第三类是嘉辞。散见于诗歌、美文之外的其它文本中，或是一个词、或是一句话、或是一段文，具有诗意话语的基本特

征。如：梁晓声《慈母情深》中的这样一段话：背直起来了，我的母亲。转过身来了，我的母亲。褐色的口罩上方，一对眼神疲惫的眼睛吃惊地望着我，我的母亲„„

从陌生化的角度看，这段话语有两个特点，第一，“我的母亲”连续出现三次；第二，“我的母亲”以后置的方式出现。这样的话语表达，是对日常语言的一种明显的偏离和反抗，能有效地吸引读者的目光驻留到这样一种异乎寻常的话语形式上。从语言潜力显性化的角度看，则排比的句式、长短句的参差错落、一唱三叹的语言节律、以及省略号的绵绵韵味，使这个语段恰似一首短小精致的诗的存在。而其中蕴含着的慈母神态以及由此折射出来的慈母深情，显然有着极高的审美含量。母亲在极其疲惫的劳作中艰难转身的这个细节恰如朱自清先生刻画的父亲的背影，成了表达至爱亲情的一种诗意符号。

2．诗意的典型意象。

意象一词，最初具有对物体作自然模仿所形成的视觉意义，即通常所谓的“形象”。在心理学中，意象指“意识中再现的形象”。用意象派诗人庞德的话来说，意象就是表现“一种在瞬间呈现的理智与情感的复杂经验”。意象不仅是一种描写，而且是一种隐喻，即该意象代表、暗示了某种不可见的“内在”的东西。中国的诗学理论也强调意象是内在之意与外在之像的交融。

而诗意的典型意象，旨在强化和突出这种意象的审美意义和价值。从教材情况看，诗意的典型意象包括“景物意象”、“事件意象”、“人物意象”、“动物意象”等。

如：《丑小鸭》中“丑小鸭”这个动物意象，就是一个充满诗意的童话典型。作家梅子涵对“丑小鸭”这个意象有过这样一番充满诗意的阐释：

丑小鸭变成了一只天鹅，首先在于他逃离了鸭场。面对鸭场里一天糟于一天的生活，他只能惹不起还躲不起了。他“飞过篱笆”，飞过篱笆对他的一生起到了决定性的作用。

这是一个转折。否则他会一辈子待在鸭场里。看别人的脸色，听别人闲言碎语，让别人推一把，啄一下，说你长得这么丑。

道路在篱笆的外面。道路又通向了后来的湖。在路上小鸭是辛劳的也是艰难的，但是艰辛的路使他通往了湖。篱笆里面是不幸，道路是过程，湖是结局。湖上的喜剧解释了飞过篱笆的意义，在湖上，小鸭有了施展的机会，有了表现自己的本性、自己的真正的身份、自己的美丽的机会，因为他的同类们就在他的边上，美丽的发现是需要印证的，需要标准，湖上的白天鹅就是小鸭的印证，就是小鸭被证实为不是小鸭的标准，丑成了误会。

美丽成了丑，是由于篱笆的限制；丑成了美，是由于走出了篱笆。

从这段阐释看，诗意的典型意象，首先是充满着诗意的丰富的细节的，离开了感性的细节特征，意象只是一个朦胧的轮廓而已；其次，诗意的典型意象，往往有着独特的情感意义和价值，给人以丰富的精神启示和慰藉。

3．诗意的思想感情。

文本诗意本身就包含了情感态度、价值观等人文性方面的元素。钱理群先生曾对此作过这样富有诗意的描述：在这里，你们将倾听：对人生万象、宇宙万物深切的关注，深邃的思考；对彼岸理想美好的想像，热情的呼唤；对此岸人的生存困境的痛苦的逼视，勇敢的揭露。于是，这里有高歌，有欢笑，也有哀叹与呻吟。你们将触摸：集中了人世大智大勇的高贵的头颅，融会了人间大悲悯、大欢喜、大憎恨的博大情怀的颗颗大心。你们将在有声有色、有思想、有韵味的语言

世界立流连忘返，透过美的语言你窥见的是美的心灵、美的世界。

我们说，诗意的思想感情，是一种悲悯良善的同情之心，对生命、对世界、对生活充满了垂爱和怜惜；是一种生命不息、梦想不止的浪漫情怀，它有无限美好的憧憬和遐想，以此来慰藉人生的伤感和孤苦；是一种使学生爱之不尽、流连忘返的情趣；是一种使学生思之无穷、味之无极的情味；是一种含蓄而微妙、只可意会难以言传的意蕴；是一种纯真而飘逸、崇高而坚定的精神；是一种使学生幽思绵绵、浮想联翩的情绪；是一种激励生命去欢腾、去烦恼、去憧憬、去悲伤的力量；是一种让心灵不断净化、人格不断升华的境界。

如张洁的《我盼春天的荠菜》，文章最具特色之处就是弥漫于其中的“精神的苦难比物质的苦难更为可怕”的独特的思想和情感——这是博大、深刻的人文主义精神。如安徒生的《卖火柴的小女孩》，在引发我们对贫苦、对孤独的深深同情之时，也使我们诗意地感受到梦想对人生痛苦的超越的意义和价值。类似这样的诗意思想、诗意情怀，是可跨越时间、空间、历史、民族乃至意识形态的种种阻隔而成为人生永恒的普世价值的。

4．诗意的思维方式。

隐含在诗意的言语形式背后的，往往是诗意的思维方式。诗意的思维方式，在很大程度上取决于修辞思维能力。诸如：比喻、排比、夸张、对偶、层递、拈连、同感、衬托、反问、拟人、同语、追加、抵牾等。

修辞思维能力，指的是对言语交际效果的预期和关注的能力，是为了追求预期效果而必须具备的语境认知能力和变异创新能力。因此，修辞在本质上是创新、求异的思维品质，是个性化、意图化的认知方式，是载意、求效的行为过程，“是审美化、智慧化的生存运行”（张宗正）。文本诗意的根，不在语言层面，而在思维层面、精神层面。

以“比喻”为例，作为语文课程中最常见的一个修辞格，从表面上看，它不过是一种修辞行为，但是，从深层次看，则是一种诗意化的思维方式。譬如：一本你喜爱的书就是一位朋友，也是一处你随时想去就去的故地。 ——尤安·艾肯《走遍天下书为侣》

倘从科学思维的角度看，书是无论如何不能跟朋友归为一类的，故地也同样。理由很简单，书只是“装订成册的著作”（《现代汉语词典》），毫无任何的生命特征，跟“朋友”扯在一起，简直就是风马牛不相及也。

那么，将书和朋友、故地连在一起，显然突破了科学思维的窠臼。这种突破，背后支撑着的就是诗意的思维、诗性的智慧。对此，我们不妨加以简单的分析。首先，我们很容易看出，将书和朋友连在一起，使用的是类比联想的思维方式。这种思维，是由对主体产生当前刺激的事物现象（书），激活主体记忆中与其在外观、内构、性质、形状、变化、作用等方面（书和朋友都具有“精神上的归属感”、“愿意经常见面”、“能经常有新的发现和感受”等性质）有共同性、相似性或一致性的事物现象（朋友）的心理历程。顺着这样的思维方向，你还可以说：一本你喜爱的书就是一首百听不厌的乐曲、一幅含蓄蕴藉的画、一轮明月、一程山水、春天、鲜花等。这种诗意思维、诗性智慧，从根本上改变了人的生存方式和生命品质。

总之，文本诗意，乃是语文学科赖以处世立身的根本，赖以有别于其他学科的全部特殊矛盾之所在。也因此，文本诗意理所当然地是语文教育最重要的课程目标和教学内容。

（二）过程——教学诗意的涵养与创生

诗意，或可解读为“诗一样的意味”。

这一解读，隐含了三层要义：第一，诗意是一种隐喻表达，诗不过是个喻体；第二，诗性才是联结喻体和本体的纽带，缺乏诗性的诗是没有资格充任喻体的；第三，具备了诗性的本体，才富有诗意。

那么，何谓“诗性”呢？在语言学的视野下，学者马钦忠的界定颇为可取，诗性即“独特的、有机的、整体性的，深含着情感价值”。

实践证明，“独特的、有机的、整体性的，深含着情感价值”，这些所谓的语言的“诗性”，同样能够成为语文教学设计和实施的重要尺度和坐标，实践的课堂一样可以洋溢诗意的气象和神韵。

1．整合与融入——开掘教学目标的诗意

语文教学目标，关涉多种元素，其实现的方式更是多种多样。

有些目标，落实一个是一个，相互之间各不搭界，此所谓“点式”的落实；也有些目标，前后之间存在紧密的逻辑关联，需要一个挨一个的逐次落实，此所谓“线性”的落实；还有些目标，既非点式，也非线性，而是你中有我、我中有你，各自的实现都同时影响和作用于其它目标的达成，此所谓“网状”的落实。倘以诗性的尺度观照语文教学目标，则“网状”的实现过程最富诗意。因此，尽可能的将语文教学的知识、技能、习惯、思想、情感、态度等目标编入一张有机的、整体的网，当是诗意语文的一种自觉追求。

如《二泉映月》中的一个目标：读写并懂得以下新词：茫茫月夜、一泓清泉、流水淙淙、如银月光、静影沉璧、月光照水、蜿蜒而来、水波映月。

这个目标，可以有以下三种实现方式：

（1）初读检查中的“点式落实”

在初读全文之后，出示上述八个新词，或指名读，或流水读，或集体读，解决正音问题。然后，重点请学生说说对“一泓清泉、静影沉璧、蜿蜒而来”这些相对陌生的新词的理解，甚至还可以将上述新词重新放回课文的相关语句中读一读，体会它们各自在具体语境中的意思。

（2）随文识词中的“线性落实”

即对上述新词的教学不单列一个环节，而是将它们搁在解读课文的过程之中，随文解词、逐次落实。当然，具体的教学方式可以因词、因文而异。像“如银月光、月光照水、水波映月”可以一读而过，不作驻留；对“一泓清泉、流水淙淙、蜿蜒而来”不妨略加解释，体会意味；而“茫茫月夜、静影沉璧”则须咬文嚼字、细细品味。

（3）整体语境中的“网状落实”

先请学生从文中找出所有描写“二泉映月”景色的词句，从中选定上述八个新词，呈现时将其做如下排列：

茫茫月夜如银月光

一泓清泉蜿蜒而来

流水淙淙静影沉璧

月光照水水波映月