有关星星的诗歌现代

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有关星星的诗歌现代篇一
《关于初中现代诗歌教学》

有关星星的诗歌现代篇二
《关于现代诗歌的几个基本问题(改正稿)》

关于现代诗歌的几个基本问题

沈秋伟

我国的现代诗大致是这样一种产物,即中国历史文化内容的承传与西洋话语方式的结合。就诗歌分析的理论和方法而言,则大致还是凭借西方诗歌的分析和批评工具来进行,在一定意义上说,我们经常见到的见诸报端的某些涉及诗歌评价的文章与其说是评论,不如说是诗歌的读后感和读诗笔记。

前几天,根据职工文学社和作协的安排,我临时抱佛脚,看了几本新诗论,一知半解,趁今天的机会,也来谈一谈现代诗歌的几个问题,目的是想与在座各位一起探讨一下现代诗歌到底是什么的问题。

第一部分:现代诗歌的几个基本问题

1.关于最大量意识状态问题。

平常评价一首诗是好是坏,有没有味道 ,常常只有感觉到,而这种感觉又难于言表。这常令我们习惯于现代分析的人十分苦恼,为什么?实际上就是我们对隐藏在诗歌文句背后的意识状态难于描摹。我们常说这首诗太直白,就是说这首诗文字后面基本是一片空白,有时我们还说,这首诗文字挺美,但没有含蓄,也就是说这首诗徒有其表,背后所承载的意识状态量不足。

最大量意识状态理论是西方诗歌批评的要旨。其基本原理就是一首诗所涵含的意识状态的多少是衡量这首诗质量的重要标准。我国台湾诗人洛夫有一说法:“我们判断一首诗的纯粹性,应以其所含诗素密度大小而定。”这个“诗素”与 “意识状态量”异曲同工。

最大量意识状态理论认为艺术作品的意义与作用全在它对人生经验的推广和加深以及最大可能量意识活动的获得。需要说明的是,表现在现代诗人作品中强烈的自我意识和社会意识的同时显现,现实描写与宗教情绪的结合,象征思维与敏锐感觉的相互渗透随处可见。卞之琳一首短诗,大意是“我在桥上看风景 /看风景的人在楼上看我”,实际上是现实描写与宗教情绪结合的典型。诗虽短到极致,其意识状态却十分丰富。

2.关于象征主义

现代诗中象征手法滥觞于十九世纪中叶的法国。到本世纪初,英美诗坛上意象流派充斥了大量的象征手法。当然,我国古代诗歌中早已充满了象征主义的气氛,如李白的“飞流直下三千尺,疑是银河落九天。”

英美意象派诗歌发源于二十世纪初。庞德是其中的杰出代表。他把“诗艺的最终成就”写成:

(1)按照我所见的事物来描绘

(2)美

(3)不带说教 。

(4)如果你重复几个人的话,只是为了说得更好或更满意那实在是件好的行为。彻底的创新,仍然是办不到。

我体会,意象派最基本或说最本质的格调是感伤加象征主义,它与浪漫诗歌(如惠特曼)的最大区别是少了比兴的“兴”,无须“兴’笔烘托,一出场就是冷冷的象征和隐喻 。举几个例子:休姆《落日》:“一位跳芭蕾舞的主角,醉心掌声/真不愿意走下舞台/最后还要淘气一下/高高翘起她的脚趾/露出擦着胭脂的云似的绛红内衣/在正厅等座位一片敬意的嘟哝中。”

H.D ( 希尔达.杜利脱尔)《奥丽特》(希腊神话中的山林守护女神)

翻腾吧,大海――

翻腾起你尖尖的松针

把你巨大的松针

倾泻在我们的岩石上

把你的绿扔在我们身上

用你池水似的松覆盖我们。

爱米罗厄尔《秋雾》

是一只蜻蜓,还是一片枫叶

轻柔地栖息在水面上?

象征主义早在二.三十年代即中国引起强烈反响。李金发、

冯乃超、胡也频等诗人即是代表。李金发《诗人的凝视„„》: 诗人凝视

上帝之游戏

雨儿狂舞

风儿散着发

……

象征主义的哀伤对应于浪漫主义的激昂。新月派实际上是象征主义的变种,是美丽的哀伤。八十年代后的朦胧派其骨子里就是象征派,也是象征主义的一种翻版,是晦涩了的哀伤。

3.诗是可以评说的吗?

回答是肯定的。

我们总认为“诗无达诂”意思是说诗是不能诠释的。这一点要一分为二地看。谈几点欣赏和评价的参数。

⑴忠实:三个层面,语言、情感、真相。首先是真相是什么?其次是情感反映的是真相吗?最后,语言是否恰当地说明了情感?这里的“恰当”不是指科学意义上的准确,而是指诗歌语境下情感的自然折射。

⑵烈度:忠实达到了,强烈的程度如何。主观感受的强烈程度是评价一首诗好劣的重要参数。因此,平庸的人成不了真正的诗人。贪图世俗超过一切的人成不了真正的诗人。一种器质性的因素制约着人的诗的含量与浓度。一个好的诗人在精神

状态上有一种超乎常人、鹤立鸡群的东西。精神越极致,思想越独到,体验越具有诗的价值。但这里也有个度,超越了度就毁灭了,废了。

⑶形式:技术层面:语言的锤炼,表达方式――形式。十分重要,但必须浑然天成才有价值。

包括:色彩、韵律与节奏、修辞功夫、长短等等,不想也无法一一展开讨论。这里说一说诗歌的音乐性问题。无论中外,诗歌是与音乐、舞蹈难分难解的。诗歌的音乐性是一个显在的标识。这一方面,我国的律诗是一种极端。我想,具有显在音乐性的语言易记易传颂,在媒体不发达的古代,这是必然的选择。现代诗中,浪漫派诗歌(如郭沫若等)仍十分注意韵脚与押韵。

现代诗大多已摒弃了诗的音乐性的外壳,但并不是真正地摒弃了诗的音乐性。举洛夫的《边界望乡》,读之有一种捣鼓的声音,越来越气急。(洛诗)

说着说着

我们就到了落马洲

雾正升起,我们在茫然中勒马四顾

手掌开始生汗

望远镜中扩大数十倍的乡愁

乱如风中的散发

有关星星的诗歌现代篇三
《关于爱情的现代诗》

1、《一棵开花的树》

如何让你遇见我在我最美丽的时刻, 为这我已在佛前求了五百年, 求他让我们结一段尘缘。 佛于是把我化作一棵树, 长在你必经的路旁, 阳光下慎重地开满了花, 朵朵都是我前世的盼望。 当你走近请你细听, 那颤抖的叶是我等待的热情, 而当你终于无视地走过, 在你身后落了一地的…… 朋友啊那不是花瓣, 是我凋零的心!

2、《致橡树》

我如果爱你, 绝不像攀援的凌霄花, 借你的高枝炫耀自己; 我如果爱你, 绝不学痴情的鸟儿, 为绿荫重复单纯的歌曲; 也不止像泉源, 常年送来清凉的慰藉; 也不止像险峰, 增加你的高度, 衬托你的威仪。 甚至日光。 甚至春雨。 不, 这些都还不够! 我必须是你近旁的一株木棉, 作为树的形象和你站在一起。 根, 紧握在地下, 叶, 相触在云里。 每一阵风过, 我们都互相致意, 但没有人听懂我们的言语。 你有你的铜枝铁干, 像刀,像剑,也像戟; 我有我红硕的花朵,

又像英勇的火炬, 我们分担寒潮、风雷、霹雳; 我们共享雾霭、流岚、虹霓。 仿佛永远分离, 却又终身相依。 这才是伟大的爱情, 坚贞就在这里: 爱, 不仅爱你伟岸的身躯, 也爱你坚持的位置, 足下的土地。

3、《当你老了》

当你老了, 头白了, 睡思昏沉, 炉火旁打盹, 请取下这部诗歌, 慢慢读, 回想你过去眼神的柔和, 回想它们昔日浓重的阴影; 多少人爱你青春欢畅的时辰, 爱慕你的美丽, 假意或者真心, 只有一个人爱你那朝圣者的灵魂, 爱你衰老了的脸上痛苦的皱纹; 垂下头来, 在红光闪耀的炉子旁, 凄然地轻轻诉说那爱情的消逝, 在头顶的山上它缓缓踱着步子, 在一群星星中间隐藏着脸庞。

4、《画廊里的美少女》

有蔬菜的静物画和注视它的你, 那么地静。 那静物画中的种种色彩以其自身存在的强度震颤。 假如没有光它们又能怎样? 陌生人, 我喜欢你如此静静地站立在你携带着的光的强度里。

5、《插曲的尾声》

爱情的光圈那时罩在你, 亲爱的,和我中间。 再也找不到当初让我们紧紧相依的地方, 当时看见我们相爱相聚的地方已经空空荡荡。 那些花朵和芬芳的空气, 他们此时会不会想起我们的来临? 那些夜鸟会不会尖声鸣叫, 发现我们曾经在这里流连? 虽然我们有过炽热的誓言虽然我们有过忘怀的欢乐, 可狂欢的极限之后苦难在今天判决。 深深的创伤; 没有呻吟:破声而笑; 但又倔强地忍耐; 这条爱情的道路,比顽石还要坚硬。

6、《烦忧》

说是寂寞的秋的清愁, 说是辽远的海的相思。 假如有人问我的烦忧, 我不敢说出你的名字。 我不敢说出你的名字, 假如有人问我的烦忧: 说是辽远的海的相思, 说是寂寞的秋的清愁。

7、《独白》

在剥蚀的廊柱之下, 在梦和虚无之间, 你的名字的声音穿插进我不眠的钟点。 你那浅红的长发, 是夏日的闪电, 以甜蜜的强暴的力量起伏于黑夜的脊背。 梦里的黑暗的流水在废墟间涌淌, 从虚无中构成了你: 痛苦的发辫,已经遗忘。 夜色中湿润的岸边, 横陈着拍击着一片梦游里的海洋, 一无所见。

8、《再别康桥》

正如我轻轻的来; 我轻轻的招手, 作别西天的云彩。 那河畔的金柳, 是夕阳中的新娘; 波光里的艳影, 在我的心头荡漾。 软泥上的青荇, 油油的在水底招摇; 在康河的柔波里, 我甘心做一条水草。 那榆荫下的一潭, 不是清泉, 是天上的虹揉碎在浮藻间, 沉淀着彩虹似的梦。 寻梦? 撑一支长篙, 向青草更青处漫溯; 满载一船星辉, 在星辉斑斓里放歌。 但我不能放歌, 悄悄是别离的笙箫; 夏虫也为我沉默, 沉默是今晚的康桥。 悄悄的我走了, 正如我悄悄的来; 我挥一挥衣袖, 不带走一片云彩。

9、《我的心灵和我的一切》

我的心灵和我的一切我都愿你拿去, 只求你给我留下一双眼睛, 让我能看到你。 在我的身上没有不曾被你征服的东西。 你夺去了它的生命, 也就将它的死亡携去, 如果我还须失掉什么, 但愿你将我带去, 只求你给我留下一双眼睛, 让我能看到你。

10、《我的爱情并不是一只夜莺》

在黎明的招呼中苏醒, 在因太阳的吻而繁华的地上, 它唱出了美妙的歌声。 我的爱情并不是可爱的园地, 有白鸽在安静的湖上浮游, 向着那映在水中的月光, 它的雪白的颈子尽在点头。 我的爱情并不是安乐的家, 像是一个花园, 弥漫着和平, 里面是幸福, 母亲似的住着, 生下了仙女:美丽的欢欣。 我的爱情却是荒凉的森林; 其中是嫉妒, 像强盗一样, 它的手里拿着剑:是绝望, 每一刺又都是残酷的死亡。

11、《紧紧地结合》

我生长起来只是为了你。 砍下我吧, 我这棵合欢树需要你这般殷勤。 我长成了一朵鲜花只是为了你。 剪下我吧, 我这株百合不知是含苞待放, 还是长成了花朵。 我是碧波一泓也是为了你。 饮下我吧, 连水晶都忌妒我的水儿是那么清莹。 我长出了翅膀也是为了你。 猎取我吧, 我是那灯蛾围绕着你的激情烈火翩翩飞翔。 为了你, 我甘愿受苦你的爱情损伤了我, 而又使我甘甜! 斧头和猎网也使我幸福剪刀和渴饮也使我喜欢! 倾全身的血液奉献给你, 我的爱人。 这血凝成鲜红的伤疤什么钮扣也比不上它美, 有什么首饰能比它漂亮? 我把七根骨刺别在头发上以此代替水晶发卡。

有关星星的诗歌现代篇四
《中学现代诗歌教学及学生鉴赏能力的培养》

中学现代诗歌教学及学生鉴赏能力的培养

一、 导论 (一)研究问题

一提到诗,人们会不由自主的想到李白、杜甫这些伟大的诗人和中国古代文

学史上灿若星河的名诗佳句。自五·四新文化运动以后,中国文学进入了辉煌灿

烂的现当代时期,这一时期也出现了许多优秀诗人,收获了许多优秀的诗作,现

代诗歌成为现代中国人无可替代的传达情感的方式。为了充分展现现代诗歌的艺

术价值,2003年6月出版的人教版高中语文教科书和语文读本中共选入了21位

新诗诗人的27篇新诗作品,如海子的《面朝大海,春暖花开》、穆旦的《赞美》

等。同时,新编初中一年级人教版教材和高中教材必修一第一单元都是以现代诗

歌开篇,这再次表明了现代诗歌在中学语文教学中的地位。但在现实的中学语文

教学中,现代诗歌的价值和意义并有没有得到真正体现。

在国外,特别是英美国家,现代诗歌的普及教育工作受到了普遍的重视,他

们针对中学生编了大量的现代诗歌知识、理论介绍性的读物。但是,在我国的中

学语文教学的实际中,古典诗词倍受宠爱,而现代诗歌由于缺少知识理论书和具

体诗作的解读书籍,这使许多一线的教师很难在现实的教学过程中,将现代诗歌

教学落实到位。语文老师每每遇到讲授现代诗歌,要么轻描淡写蜻蜓点水式的一

笔带过,要么干脆弃之让学生课外自学。另外,不少中学生除了学习课本上仅有

的几首诗之外,平时根本不读诗,更不会去写诗。现代诗歌在语文教学中备受冷

落,成为诗歌教学中的一个较为薄弱的环节。

现代诗歌虽然发展历史较短,但却能以独特而新颖的方式更好的传达现代人

复杂错综的生活状态与情感意绪,已非古体诗陈旧僵化的模式所能比拟。毋庸讳

言,现实的语文教学因为缺少理论知识的支持和经验方法的指导以及其他一些客

观因素的影响,使得现代诗歌教学成为中学语文教学中的软肋。现代诗歌在当下

社会语境中所存在的问题是多种因素造成的,但我们并不能因此忽视现代诗歌教

学的研究。

对于现代诗歌的内涵,西方和中国有各自不同的理解。

西方现代诗歌常指的是西方十九世纪后半期至二十世纪中叶的现代派诗歌,它们以反传统的姿态出现于当时的诗坛。现代诗人大都有意识地摒弃传统的思

想、感受方式和文学技巧,用种种新的角度和方法来感受、认识客体世界和自我。

西方现代诗歌多站在文化批判的立场上,对工业文明下西方社会的异化现象进行

暴露。另外,在主体与客体的关系上,西方现代诗歌更加注重细致入微地表现内

心感受和心理真实。尤其值得注意的是西方现代诗歌对语言的革新与实验,对诗

歌技巧的重视与探究,追求语言的新颖效果,打破逻辑关系成为西方现代诗歌的

一大特色。

中国的现代诗歌概念是从中国的“现代性”概念开始的。“通常认为中国的

[1]

现代诗歌开始于中国新诗。” 中国现代诗歌是建立在中国现代白话基础上的诗

歌。在中国,语言进入现代白话时代的巨大变更对中国现代诗歌具有关键意义。

它实际上是把中国现代诗歌的发展转移到了具有更大词汇,更丰富内涵,更多样

表现形式的中国现代民族语言基础上来。中国现代诗歌一出现就带着颠覆传统诗

歌语言及创作的使命。从某种意义上说,它代表了当时的时代要求,一定程度上

反映了当时的时代特点与文学发展的要求。

无论是西方的现代派诗歌还是中国的现代诗歌,其“现代”的含义除了时间

意义上的“距离现在最近的一个时代”外,在文化意义上它还指“现代性”,即

反映了当时社会的某种要求,代表了社会发展的某种趋势,一定程度上具有进步

的意义,而且其核心内涵就是对传统的改写与反叛,以标新立异的精神动摇或者

推翻我们观念中最稳固和最坚实的东西。因此,我对中国现代诗歌的界定是这样

的:五四运动以来用现代汉语创作的诗歌,其特点是用白话语言写作,表现新的

时代内容,打破旧诗词格律的束缚,形式上灵活自由。本文中的现代诗歌既包括

中国现代诗歌,也包括用现代汉语翻译的外国现代诗歌。

本论文拟在分析现代诗歌教学现状的基础上,探索适合中学语文课堂实际需

要,具有一定可操作性的现代诗歌教学策略。论文在具体论述时,力求在以下方

面有所突破和创新。以往关于现代诗歌教学的论文,多是局限于讨论大陆中学语

文中新诗的教育问题。本文在论述中还会通过比较台湾、香港现代诗歌教育的情

况,如三地的教材中对于现代诗歌的选材、对于外国诗歌的不同教法、诗歌课后

设计等方面进行比较(这几个方面以往的论文很少涉及),以便使现代诗歌教育

的研究趋于完整。

(二)研究背景

现代诗歌,作为一种与古典诗歌迥异的文体,在中国自五四新文化运动以来

在文坛上始终占据着一席之地。但自九十年代以来,现代诗歌却一度处于低迷状

态。现代诗歌在社会上受到的冷落,原因是多方面的:一是与现代诗歌本身的边

缘化有关;二是由于我们现在接受信息的途径和形式变得多样化了。尤其是互联

网的出现,大量视觉、听觉信息冲击着你的大脑,使得文字的东西很难激起人们

阅读的欲望,更别说读诗了。再者,当今社会生活的快节奏化使人们也没有了深

思熟虑的习惯,而诗歌却需要我们慢慢地品味和思索。另外就中学教育而言,学

生们学习现代诗歌的热情不高,除了受到我们这个社会已有的氛围影响,更主要

的原因来自现代诗歌这种体裁本身。“现代诗歌语序错综,多成分省略,常紧缩

[2]

扩展,较含蓄多义。” 许多学生不了解诗歌创作背景,不懂得诗歌语言句式特

点,不懂得诗歌语言句式蕴涵的诗味。另外,许多教师在平常的诗歌教学中,只

讲一讲词义、句意、思想感情,只注意读一读,背一背诗歌表面,这当然不能让

学生理解诗歌语言的特性,进而领略诗歌的魅力。再者,语文高考没有给现代诗

歌应有的重视,这也是使教师教和学生学的积极性都不高的重要原因。因此,很

长时间以来,中学语文教材编写人员和语文教师这些肩负着现代诗歌发展重要使

命的人也显然将现代诗歌教学当作了中学语文教育的一种点缀。

上述情况引起了不少诗人与热爱现代诗歌的有识之士痛心疾首的呼吁,为了

现代诗歌能走出困境,也为了让孩子们都能懂得诗意地对待人生,中学现代诗歌

教学现状之改革刻不容缓。上个世纪末,社会各界曾展开过声势颇大的“语文教

育大讨论”。在这场大讨论中,中学语文现代诗歌教学一直是备受关注的热点。

另外,1999 年《星星》诗刊发起了关于“下个世纪中学生读什么诗”的讨论。

在这场讨论中,由对现代诗歌篇目合理性的关注逐渐拉开至整个现代诗歌教学的

全方位思考。之后,有关现代诗歌教育的文章大量涌现。

总结有关资料,我国关于现代诗歌教育的研究主要集中以下方面:第一,关

于现代诗歌教材的选篇问题。但大多数文章只是讨论中国大陆中学语文教材的选

篇问题,而很少涉及台湾、香港、欧美等地教材中的现代诗歌选篇。第二,关于

现代诗歌与语文教育、教育体制之间的关系。很多文章都从高考作文对现代诗歌

的限制出发来探讨现代诗歌在教师、学生中受冷落的原因。第三,关于现代诗歌的审美教育,提倡在现代诗歌教学中培养学生的审美素养。第四,关于现代诗歌

的教学方式、教师本身应具备的素养等方面。很多文章提倡从文学史的角度展开

中学语文的现代诗歌教学,还有提倡诵读是现代诗歌教学基础的主张。第五,关

于现代诗歌教学现状的研究。很多文章在现代诗歌阅读、写作方面提出了很多建

议。

已有的研究大多是从某一细小的角度对现代诗歌的教学理念和方法进行探

讨,缺乏整体性的关注,对现代诗歌教学的全面理解和把握不够。此外,一些文

章虽然从整体上呼吁要关注现代诗歌教学,强调现代诗歌教育的功用,但是对现

代诗歌教学的利与弊分析不够,对现代诗歌教学现状中存在的问题、有可能造成

的后果突出不足。同时,当代现代诗歌教育理论一直在高层次上运转,对于现代

诗歌鉴赏能力如何在语文教育中具体化,理论界还缺乏研究。

(三)研究意义

理论价值:(1)学生的诗歌鉴赏能力是学生语文素养的重要组成部分,研究

现代诗歌教学,培养学生的诗歌鉴赏能力,符合新课改精神。

(2)有助于改变教师的观念,使教师对现代诗歌所具有的审美教育功能和

蕴含的人文精神予以重视,竭力培养学生对现代诗歌的阅读兴趣和良好的审美趣

味。

应用价值:(1)本文通过对中学现代诗歌教学现状的调查与分析,依据相关

的教育学、心理学、文艺学理,为中学老师提出有效的现代诗歌教学策略。

(2)通过对大陆、台湾、香港等地关于课程内容、教材及教学法的比较,

为中学语文老师提供借鉴的经验。

有关星星的诗歌现代篇五
《经典现代诗歌大全》

经典现代诗歌大全

向家乡告别(组诗) 作者:一把手术刀

长高的庄稼

我围着火把跳舞,唱歌

然后,在月亮升起的时候

骑着火苗捕捉秋天

秋天里有长高的庄稼

我的脚印至今整齐的摆放在去年——

一场雾和霜的白里,不能自拔

空虚而寒冷的乡村,长满粮食

那里的苞米高高挂起,并填满窗户

我可以听到夜晚米锅的微笑与莺莺的甜蜜

早起晚归的农民,脊梁上奔跑着一匹骏马

汗水浸透广袤的大地

一群跳动的果实,沿着河岸,讲述漂流着的石头与自由 还有淅淅沥沥的落叶,夹杂着老黄狗的叫声

弥漫山野

夜晚,灯亮了

在布满水分的暮色里

村庄恢复了生机

庄稼寂静的,像桔红色的火

在暖流中航行

寻找一种可以飞翔的地平线

家乡,岁月中流淌的绣源河

沸腾而又热烈

那些喂养耕犁的黄土

在老人的脸上,缀满花朵

我不需要向祖先的墓地告别

也不需要等待一只鸟划过记忆的波浪

所有的花和小草,迎着太阳的方向

我伸出手,遍地都是鲜艳

童年的梦,浅浅的目光

延伸,像荒地中模糊的绿色

我撩开透明的铜鼓

感受一颗心脏的跳动

在北方的土地上

为自己和身边的父老乡亲,寻找明天

寻找一种可以飞翔的地平线

整个八月,我都在忙着用真诚交换父亲手中的马鞭 用一脉相承的手,写下文字,幸福和理想

秋天遗落的种子,填满黑暗里张开的嘴巴

我避开雨水,在小径上行走

村头的花园空无一人,每扇门都向我开着

几只黑瘦的山羊

几只走远的黑瘦山羊,躲避着镰刀的光芒

再向前,跨过家乡的河,甩掉一身的水藻和青鱼

它们潮湿的眼泪涌出村庄,涌出河流

秋天的苞米熟了,好事的人们顺手割掉一支被风遗忘的羊角 丢在屋顶,丢在山尖

空气中弥漫着人类的血腥和脱落的鳞片

甩尾的夕阳,请告诉我:

你看到了怎样的事实?!

向家乡告别

庄稼的叶脉,在落幕前复活

我穿过指间晾晒的衣服

嘴里含着一枚秋天的种子

向家乡告别,我在深秋里呼喊

一段纯粹的呜咽,落在父亲吐出的烟圈里

散发光泽,我是太阳的儿子

然而,我又是属于秋天的

在一个夜晚,我乘着一片树叶

带走了冬天的女儿

只留下,月光和

舞动的翅膀,变得殷红

所有的花,从梦中醒来

我迈过青春驻扎的篱笆

天空开始晴朗

关于你我,关于这个秋天

找一个闪烁火红色的角落

与风商谈,另一个世界长满的岩石,森林

落在何方,或者

把隐忍的秋色彻底埋进头颅,啐满诗意

等待下一季旷世的血脉——

暴涨!

﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍

心里的月光 作者:春堤晓星

十五的天气

是好,是坏

还是风急云来

反正我深情不改

因为你那永不磨灭的

可爱的,圆圆的帮腮

早已在心里头

永远荡漾着光彩

中秋的约会

我总是忠情地等待

象个天真的小孩

今夜你来或不来

我一直就在这里徘徊

相知的树影,相识的亭台

记忆中,曾经银辉遍洒

不会让我寂寞难耐

相聚的日子

可不可以不轻易出卖

我准备好一千首写给你的诗篇

为了那,只怕是你片刻的青睐

初恋的印象,初恋的痴呆

你今夜来或不来

我已盛装穿戴

就是个诚实的小孩

﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍

我是喜欢雨季的人(外三首) 作者:华龄

喜欢雨季的人是我,缘于它能给我带来水声 它不断响着,它希望一直滋润,它多么可爱! 这样的事情绝对美:埋在地下的种子需要水

长出地面的植物需要水,奔跑在地面上的动物需要水 即使飞翔在天空的鸟也离不开水„„哦,除了石头 谁能彻底拒绝水的滋养呢?可这一切并不妨碍

我喜欢雨季,我的喜欢到了雨季心就开花 直到它凋零为止。而那时候 我正赤脚走在地上,像一头的驴子 ◎一朵花在轻摇 走在前面的小羔羊,她的头已经变成云朵 手牵云朵漫步的女子,我很为你担心 风或许会把你吹上天空,风筝的线 在云朵手中。一个女人与一片云朵 不离不弃,彼此控制,这就叫做婚姻 我以后遇上的每一场雪,都会认为是你 从高处洒下的梦。最先找到你的人 或许不会是我 暴风雪来临之前,山谷会收留我 恐惧的人,雄伟的大山,总会把他看小 ◎一种寂静在漫延 隔着茶色的车窗 蘸满墨汁的天空 奔跑在 寥远的海港上 岸边搁浅的船儿 独自守候岁月的凝重 一种旷古的沉寂,在漫延 远行的车,带着膜拜的心灵 深深呼吸着这 光阴沉淀下的浩渺 宛若一种灵魂的呼唤 与这神秘的世界 一同静默 ◎读一首诗时傍晚多么明亮 读一首诗歌时 傍晚多么明亮 那些玄狐一样的光 像音符逃窜。此时我想你 我已得到了完整的自己

还差不完整的你

我得到这个年龄

石头上的皱纹和石头内心的

失落。我得到的

注定要失去,像小时候从亲人手上 接过来的糖,我用光滑的舌头舔

用幸福的手铺平糖纸,夹在书里

后来什么都没有的时候

我想你。泪会适时地流下来

我和新的悲凉站在

傍晚的诗歌朗诵中

﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍

深切的秋风 作者:毕俊厚

我的心是如此疼痛,竟容不下一粒尘

一截干枯的枝桠,浅藏了些许春意

腐朽夺走了我的绿,掠走了我萌动的春

那只翠鸟飞离我丑陋的枝头

凄迷的叫,划过我的头顶

划破我的天空

我的喉咙长满了一根根毒刺

黑色的蚂蚁成群结队而来

沉重的心脏,满是蚁穴般的窟窿

虚假的外衣迎风而舞

体无完肤了,任浑浊的泪水

风干成四月的热和九月的冷

翠鸟的影子一点点飘走,飘出我的视线 幻化成一滴浓墨,一颗流失的星

那墨啊,滴在我淌血的心口,如一蓬狼毒

孤寂的秋风拖了长长一条尾巴

缠紧我,我以冰点的热情对抗

试图走出这重重围城

我想安睡了,寻找一个避风的地方

空空的头颅枕着我的诗集

假如你听到风“哗哗”而刮,那就是我翻书之声 ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍

有关星星的诗歌现代篇六
《初中现代诗歌的赏析》

初中现代诗歌的赏析

现代诗歌的欣赏是指读者对现代诗歌作品由感知到感想的过程,它与生活情趣,个人爱好,文化修养,个人审美标准和时代审美标准有关。

一、把握诗歌的感情基调

诗歌常饱含强烈的情感,而作者的情感又是通过诗歌中的形象来承载的,这个形象来源于生活中一些具体的可以感知的事物,这些形象又创设一种意境去感染人们。所以,在理解现代诗歌的时候,我们要对诗歌反复阅读,从形象与意境入手把握诗歌的感情基调。在阅读中我们可以从诗歌的题目、诗歌或中心句入手,分析作者的情感,如《乡愁》(余光中),《祖国,我亲爱的祖国》,从文中标题我们就可以理解作者的感情;《我爱这土地》、《乡愁》(席慕容)从文中诗眼“爱”与“乡愁”这两个诗眼可以感受作者的情感。

二、明确诗歌的表现手法

现代诗与古代诗相比,它更具有表现手法的新颖性、修辞手法的变异性的特点。在表现手法上,现代诗歌常借助修辞来增强艺术表现力。一般常见的修辞有比喻、拟人、排比、反复等,要让学生结合具体诗句分析修辞对于增强诗歌的表现力的作用。如《雨说》诗人借春雨的拟人化形象,表达对中国儿童的祝福,对中国美好未来的祝愿。现代诗还常常运用想象与联想的艺术手段。在具体的学习中我们要结合诗歌的意象,体会诗歌中的联想与想象的作用。如郭沫若《天上的街市》,诗人借助丰富新奇的联想与想象,描绘了美妙的天街景象,表达诗人对美好幸福生活的向往与追求。

三、知晓诗歌的形式特点

中国诗歌的发展从原始的劳动号子——诗经——楚辞——汉魏乐府歌行——唐诗——宋词——元曲——“五·四”以后的新诗——当代多元化形式,已有几千年的历史了。古人习惯把不合乐的称为诗,合乐的叫做歌,诗言志,歌抒情,现代人一般把二者统称为诗歌。《

我们先从不同的角度,以不同的标准给多种多样的诗歌大致分一下类型。 ① 按内容性质和表达方式的不同,可分为:抒情诗、叙事诗、哲理诗等。

② 按语言格式的不同,可分为:歌谣(民歌、民谣、儿歌、童谣)、楚辞、格律诗、自由诗等。

③ 按历史发展的顺序,可分为:古体诗、新体诗、近体诗、新诗等。

④ 按题材的不同,可分为:咏史诗、军旅诗、山水诗、田园诗、乡土诗、城市诗等。

⑤ 按与其它体裁相结合的不同,可分为:散文诗、寓言诗、童话诗、谜语诗、赋、骈文、诗体小说、诗剧等。

⑥ 按篇幅长短可分为:长篇叙事诗、小诗、微型小诗等。

还可以有不同的分法,如按风格、流派、作用等分又会有不同的类型。

我们在感受诗歌的情感的同时,还要品味诗歌想象凝练的语言,体会诗歌和谐、优美的韵律,体会它鲜明的节奏。诗歌常用重章叠句的表现形式。

四、融入自己的情感体验

现代诗赏析要体会现代诗歌的意境,揣摩现代诗歌的感情色彩,在诗歌赏析中更要有自己的感受,要融入自己的情感体验,要获得对自然、社会、人生的一些启示。如余光中的《乡愁》,诗人借助“邮票”、“坟墓”、“海峡”四个意象表达对祖国的思念之情。

《星星变奏曲》这首诗的主题,表达的是对黑暗冰冷的现实的否定,抒发了对理想的向往和追求,以及虽然迷茫失落而不失坚定的希望,这在胧诗中非常有代表性。在艺术上,它也颇能体现胧诗的一些特点。如不直接表现或呈现思想感情,而总是借助一些物象来暗示或间接地表现经验等。譬如,用星星、诗、蜜蜂、萤火虫、睡莲、春天、鸟、白丁香等来象征光明美好的理想世界,而用夜、冰雪、冻僵的夜晚、僵硬的土地、被风吹落的星星等来代表黑暗冰冷的现实世界等,这使得这首诗含蓄胧,意境优美。

星星象征着光明,象征着生活中美好的事物。诗人反复咏叹星星,表达了他对光明的渴望。

《蛐蛐和蝈蝈》(这是一首大自然的颂歌。它通过对盛夏“蝈蝈的乐音”和冬日“蛐蛐的歌儿”的描写,赞美“大地的诗歌从来不会死亡”,

歌颂大自然美好如诗,永远歌声不断,永远充满生机。使人们深深感受到诗人对大自然的无限热爱和由衷赞美之情。

当然,对现代诗歌的赏析不可能一蹴而就,它需要我们在平时的学习和复习中反复训练。中考中诗歌的赏析也不可能出现太过深奥的问题,我们只要掌握现代诗的赏析方法,应该能够得心应手。

有关星星的诗歌现代篇七
《第二单元 中国现代诗歌》

第二单元 中国现代诗歌

Ⅰ 学习目标

1.知识目标

(1)初步了解新诗的历史。

(2)学习新诗的表现手法和艺术技巧。

(3)了解新诗的基本流派及风格。

2.能力目标

(1)通过欣赏不同的特点和风格的新诗,培养对新诗的感悟力和理解力。

(2)学会分析新诗中的意象和象征意义。

(3)对新诗生动、鲜明的形象(意象)进行合理的联想和想象。

(4)把握诗人如何将丰富、深刻的思想感情寄寓在鲜明的意象之中。

(5)赏析诗篇所蕴涵的深沉的思想感情。

Ⅱ 学习诊断

五、现代诗三首

【语文基础知识】

1.下列加点字的注音和字形全都正确的一项是( )

A.青荇(xìnɡ) 长篙(ɡāo) 浮藻(zǎo) ...

B.陵侮(wǔ) .

C.笙箫(shēnɡ) .

D.忸怩(niǔ ní) .眷属(juàn) .盗跖(zhí) .霹雳(pī) .黄钺(yuâ) .斑澜(lán) .炫耀(xuàn) .叱骂(chì) .庇护(pì) .荡漾(yànɡ) 蝙蝠(biān) .

2.下列句中加点词的解释不正确的一项是( )

A.向青草更青处漫溯 溯:顺着水流的方向走 .

B.在星辉斑斓里放歌 ..

C.绝不像攀援的凌霄花 ..

D.长年送来清凉的慰藉 .斑斓:灿烂多彩 攀援:抓住或依附他物而移动 慰藉:安慰;抚慰

3.下列诗句中没有错别字的一项是( )

A.那榆阴下的一潭,不是清泉,是天上的虹

B.我必需是你近旁的一株木棉

C.但我不能放歌,悄悄是别离的笙箫

D.一圈,又一圈,搅碎了白天。

4.为了讲求抒情达意的效果,诗歌创作中经常会有意制造语序错位,在理解时需要明确实际语序。下列语序的恢复,不正确的一项是( )

A.轻轻的我走了,正如我轻轻的来

我轻轻的走了,正如我轻轻的来

B.我有一所房子,面朝大海,春暖花开

我有一所面朝大海,春暖花开的房子

C.在我吃光了你大堰河的奶之后

在我吃光了大堰河你的奶之后

D.六百万人民写下了壮丽的诗篇

写下了壮丽诗篇的六百万人民

5.下面有关新诗的文学文化常识表述有误的一项是( )

A.《女神》是中国现代新诗的奠基之作。

B.徐志摩和闻一多都是当代著名诗人,都在新诗方面取得了巨大成就。

C.闻一多的“三美”理论是音乐美、绘画美、建筑美。

D.闻一多的主要诗集是《红烛》《死水》;徐志摩的主要诗集是《猛虎集》《翡冷翠的一

夜》。

6.下面有关课文的理解和欣赏不正确的一项是( )

A.“天狗食月”是中国古老的民间传说,是我们的先人还不认识自然、不认识天体的运

行、不认识星星的关系的时候传下来的。

B.《天狗》一诗,诗人首先把自己想象成天狗,把日、月、星辰,乃至整个宇宙都来吞

了。这显示诗人当年对整个旧世界的无比憎恨,他要毁坏一切,重新创造一个新的宇宙。这是“五四”以后的时代精神的体现。

C.《天狗》诗的第三节写作者开始“飞奔”、“狂叫”、“燃烧”!这是一个熔化一切星球

的过程,并通过“剥”、“食”、“吸”、“啮”的痛苦,完成一个变化的过程。

D.《也许》诗中一句“那么叫夜鹰不要咳嗽,蛙不要号,蝙蝠不要飞”写出了作者禁止

外界事物打扰女儿的呵护之情,表现了诗人对女儿深深的爱。

【课文阅读理解】

(一)阅读《天狗》,完成7~8题。

7.如何理解《天狗》一诗中的“我”?

____________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________

8.下面这一小节的关键词是什么?画横线的一句在诗中的含义是什么?

我是一条天狗呀!

我把月来吞了,

我把日来吞了,

我把一切的星球来吞了,

我把全宇宙来吞了。 我便是我了!

____________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

(二)阅读《再别康桥》中的三节,完成9~12题。

那河畔的金柳,

是夕阳中的新娘;

波光里的艳影,

在我的心头荡漾。

软泥上的青荇,

油油的在水底招摇;

在康河的柔波里,

我甘心做一条水草!

那榆阴下的一潭

不是清泉,是天上的虹;

揉碎在浮藻间,

沉淀着彩虹似的梦。

9.分别指出下列诗句所使用的修辞手法。

①那河畔的金柳,是夕阳中的新娘( )

②夏虫也为我沉默,沉默是今晚的康桥( )

③软泥上的青荇,油油的在水底招摇( )

④那榆阴下的一潭,不是清泉,是天上的虹( )

10.下列有关诗句的理解和分析不正确的一项是( )

A.“夕阳中的新娘”,是说夕阳照射下的柳枝,镀上了一层妩媚的金色,那金色的枝条

随风轻轻摇摆,影子倒映在水中,像一位美艳的新娘。

B.“波光里的艳影,在我的心头荡漾”,倒映在水中的金柳,随波光一起荡漾,显得更

加美艳,作者对如此美景,永远记在心上。

C.“软泥上的青荇,油油的在水底招摇”,是说绿油油的水草在柔波中招摇,仿佛是在

向诗人招手示意。

D.“揉碎在浮藻间,沉淀着彩虹似的梦”,是说天上被揉碎了的彩虹和漂浮在潭水上的

水草相杂在一起,沉淀在潭水的深处,就如同彩虹似的梦一般。

不正确的理由是:_____________________________________________________________ ____________________________________________________________________________

11.下列对有关词语的理解分析有误的一项是( )

A.作者用“新娘”来比喻“金柳”,显得艳丽妩媚,表现了作者无限欢喜和眷恋的感情。

B.“招摇”二字,生动地写出了康桥对诗人热忱欢迎的态度。

C.诗人为承受康河清波的爱抚,情愿做一条水草,这里的“甘心”二字,写出了诗人

对康桥的永久恋情。

D.用“彩虹”来修饰“梦”,表明梦境的美好,也表明梦境的短暂虚幻。

12.“我挥一挥衣袖,不带走一片云彩”一句,飘逸而空灵,试分析它是怎样达到这种艺术

效果的。

___________________________________________________________________________

(三)阅读《也许》,完成13~15题。

13.分别指出下列诗句中所使用的修辞手法。

①“那么叫夜鹰不要咳嗽”/“不许阳光拨你的眼帘”/“不许清风刷上你的眉”( ) ②“不许阳光拨你的眼帘,不许清风刷上你的眉”( )

③“那么叫夜鹰不要咳嗽,蛙不要号,蝙蝠不要飞”( )

④“也许,也许你要睡一睡”/“我就让你睡,我让你睡”( )

⑤“也许你听这蚯蚓翻泥,听这小草的根须吸水,也许你听着这般的音乐”( )

14.作者以“也许”为题,有什么含义?作用是什么?

含义:______________________________________________________________________ 作用:______________________________________________________________________

15.《也许》是一首悼亡诗,然而全诗却没有悲伤的字眼,诗人是如何表达感情的?

___________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________

六、大堰河——我的保姆

【语文基础知识】

1.艾青的第一首长诗是( )

A.《向太阳》 B.《火把》 C.《大堰河——我的保姆》 D.《我爱这土地》

2.下列各组词语中有错别字的一项是( )

A.坟墓 抚摩 瓦菲 典压

B.荆棘 扯破 虱子 酱碗

C.火钵 忸怩 炖肉 辉煌

D.凌侮 棺材 叱骂 漂泊

3.依次填入下面文字中横线上的词语,最恰当的一项是

艾青说:“我所努力的对诗的要求是四个方面:________,有意识地避免用华丽词藻来掩饰空虚;________,以一个意象来表明一个感觉和观念;________,以全部力量去完成自己所选择的主题;________,不含糊其词,不写为人费解的思想,决不让读者误解和坠五里雾中。”他的《大堰河——我的保姆》塑造了一个勤劳、________、善良的感人形象——保姆大堰河。

A.朴素 集中 单纯 明快 勇敢

B.单纯 朴素 明快 集中 纯朴

C.朴素 单纯 集中 明快 纯朴

D.单纯 集中 明快 朴素 勇敢

4.下列对课文内容的理解不正确的一项是( )

A.诗人在诗中把一个连姓名都没有的极其普通的劳动妇女作为讴歌的对象,正表明了

作者对劳动人民的一往情深。

B.诗人为了报恩,而去礼赞大堰河。

C.艾青对自己的地主家庭厌倦、陌生、格格不入,他以此诗宣告自己彻底背叛了封建

地主阶级,而投向劳动人民的怀抱。

D.诗人对大堰河的赞美和怀念之情,实质是对旧中国广大劳动妇女的赞颂。

5.下列对课文相关内容的理解不正确的一项是( )

A.诗中第五节写“我”离开大堰河家时,她居然“哭”了;第七节描述大堰河到地主

家里(即“我”的家里)干活,劳动是极其繁重的,更是艰苦的,然而她却总是“含着笑”,因为能与乳儿在一起,显示了对乳儿的深深的爱。而这一“哭”一“笑”则显示了大堰河性情的率真、质朴与开朗。

B.“你用你厚大的手掌把我抱在怀里,抚摸我”一句中的“抚摸”浸透了大堰河对我的

疼爱。

C.“我吃着碾了三番的白米的饭,但,我是这般忸怩不安”一句中的“忸怩不安”不仅

表明“我”在保姆家生活惯了,进而表明“我”与地主家庭的疏远与隔阂。

D.“我做了生我的父母家里的新客了”,明明自己是这个家庭的成员,却说成是“新客”,

正表明了作者对大堰河深厚的感情。

【课文阅读理解】

(一)阅读《大堰河——我的保姆》,完成6~8题。

6.诗中第二节写到“我”是两个人的儿子,一个是地主的儿子,一个是大堰河的儿子,这两个儿子的含义有什么区别?

____________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________

7.诗歌的第三节里说,“大堰河,今天我看到雪使我想起了你”雪为什么能使诗人产生这样的联想?

____________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________

8.在第四节中诗人运用了“在„„之后”这一语言形式,而且反复使用,多次强调,目的何在?

____________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________

(二)阅读以下小节,完成9~10题。

我是地主的儿子,

在我吃光了你大堰河的奶之后,

我被生我的父母领回到自己的家里。 .

啊,大堰河,你为什么要哭?

9.加点的字在诗中的作用是什么?

____________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________

10.第八节,为什么写大堰河为乳儿切冬米糖和梦中吃乳儿的结婚喜酒这两个细节?(用诗

句中的语言回答问题)

___________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________

(三)阅读下面诗句,完成11~12题。

这是大堰河所不知道的:

她的醉酒的丈夫已死去,

大儿做了土匪,

第二个死在炮火的烟里,

第三,第四,第五,

在师傅和地主的叱骂声里过着日子。

而我,我是在写着给予这不公道的世界的咒语。

当我经了长长的飘泊回到故土时,

在山腰里,田野上,

兄弟们碰见时,是比六七年前更要亲密!

这,这是为你,静静地睡着的大堰河

所不知道的啊!

11.这一节里写“我”与大堰河的后代的感情上的联系,请找出表达这种感情的语句,试作

分析。

___________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________

12.诗中多处运用了对比的手法,请找出并体会其作用。

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七、当代诗三首

【语文基础知识】

1.下列各组词语中加点字的注音有错误的一项是( )

A.攀援(yuán) 炫(xuàn)耀 痴(chī)情 ...

B.红硕(shuò) .

C.虹霓(ní) .

D.流岚(lán) .劈(pī)柴 .铰(jiǎo)碎 .雾霭(ǎi) .慰藉(jì) .眷(juàn)属 霹雳(lì) ..

2.下列有关文学常识的表述有误的一项是( )

A.王国维说“诗以有境界自成高格”,所谓的境界就是意境,是诗人思想感情与作品的

生活图像的完美结合。

B.舒婷,现代女诗人,主要作品有:诗集《双桅船》。她的《祖国啊,我亲爱的祖国》

获“1979~1980年全国青年优秀诗歌奖”。

有关星星的诗歌现代篇八
《优美现代小诗》

我知道

欢乐是人生的驿站

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