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日本樱花描写篇一
《描写樱花的优美句子》
描写樱花的优美句子
描写樱花的优美句子
1、那天，飘着蒙蒙细雨，熬不住对樱花的思念，我们还是到了石门森林公园，据朋友说公园里有很多的樱花，人山人海的，热闹着呢。我知道樱花是日本的国花，并在画画上见过樱花，但具体樱花长得怎样，我却不很清楚，因为这幅画上的女子很清淅，而她的背景樱花却是写意画法，朦朦胧胧的，只记得那一片一片的红樱花灿烂如傍晚的火烧云。
2、记得第一次见到樱花开，一场春雨如约而至，将花瓣雨打风吹去。花期只有一周多，如此短暂，又如此绚烂。古人说：惜花常怕花开早，何况落红无数。那些在春水中漂流的樱花，随着流逝渐渐被污淖陷渠沟。可惜，世间本无林黛玉，何处寻觅葬花人。花谢花飞飞满天，纵使有葬花的心，也实在不敢卖弄葬花的矫情了。
3、樱花自然是赏得，赏樱花的人却也是一景。身在樱花从中，就算不是为了赏花而来，却也不自觉的做了赏花人。
4、近看樱花，却是非常失望。樱花颜色深红，有点像单瓣的粉色桃花，但花朵却比桃花小，花形也不如桃花漂亮。不知是不是受了昨夜寒雨的欺凌，每一朵花儿都向下垂着，如受了气的小媳妇儿，更如日本妇人的频频低头弯腰浅浅一笑。我想这就是日本国花的来历了，或许也可以说为什么日本女子都是这样的低头弯腰浅浅一笑的缘故了。
5、我高傲，却从不张扬，我渴望，却从不说出，我只是喜欢静静的看樱花飘起沉落，看云朵在脚下漂移，看风吹起发丝，我渴望在父母怀里安然入睡,在哥哥萧声中以琴相伴，然而，这一切也无非只是渴望而已，他们谁也给不了，我只能一个人孤独流浪，像被遗弃了一般。
6、慕名来到从化樱花基地赏樱花，也许这个时候错过了樱花最最灿烂的时间，樱花凋谢的很多，飘落满山坡，脚步踏在花片上，形成了一条条用花片铺成的小道，人们边走边观赏樱花，也另有一番风景！虽然落花很多，但还有很多的樱花矗立枝头，依然灿烂，它们展开美丽的笑脸，欢迎各方来客。
7、三月，正是繁花盛开的季节，所以，就让我们走进三月，一起去赏一赏那最美丽，最有代表性的“花仙子”——樱花吧！
8、孙然我走近樱花，迎面扑来了阵阵清香。据说樱花是色、香都很淡的花，但是一旦盛开，则较桃花更艳，较梅花更芳醇。我闻着花香，细细的欣赏起樱花来。樱花有五片花瓣，每片花瓣都白白的，隐隐约约还能透出一丝粉红色来。看一朵，有独特的美；看一树，有开放的美。花朵烂漫似天霞，花香四溢天涯。樱花有着令人佩服的勤勉、热枕、刚毅、执着的独特风格。再往近处一看，它们一簇一簇的群放，一簇一簇的花儿散发出
的清香更是令人着迷。花儿们就像是一群群可爱的娃娃，争先恐后的让人们来观赏自己的艳丽风采！
9、无论是坐谈，吃食，路过，驻足，人在这大片的云朵般繁华而轻柔的花从中时，竟神奇地赏心悦目起来。
10、樱花花色幽香艳丽，为早春重要的观花树种，常用于园林观赏，以群植，也可植于山坡、庭院、路边、建筑物前。盛开时节花繁艳丽，满树烂漫，如云似霞，极为壮观。可大片栽植造成“花海”景观，可三五成丛点缀于绿地形成锦团，也可孤植，形成“万绿丛中一点红”之画意。樱花还可作小路行道树、绿篱或制作盆景。另外树皮和新鲜嫩叶可药用。也有的人在日本将樱花鲜花瓣磨成花蜜制作果酱和调味品。
11、一到日本，每个角落都可以看见粉红色、白色的樱花树，每隔几米便有一株。在这个樱花盛开的季节，许多地方更成了一个樱花海，当清风吹过，樱花便纷纷散落，像是下了一场纷纷扬扬的小雪。
12、“花如樱美，人若武士威”，日本情怀的春樱花，此时点火蔓延;无论你喜爱含苞欲滴、绽放五分，还是独爱展颜七分、倾力奔放，不容否认，燃烧热切的粉粉樱色，一生终该相见一次。每当临近樱花绽放的时节，走过樱花树下，人们总会满心期待地望望樱树枝头，这变成日本人的春天习俗之一。体会了这般的心情，每当樱花枝头上饱满的花苞绽放吐蕊，或白或粉红的花瓣为街道染上一层新妆的时候，散步在街道上都显的脚步轻松、心情愉快。日本栽植着为数众多的樱花树；处处是让您心神舒畅、悠然忘归的赏樱好地方，赏樱名胜遍布其中。
13、樱花，会对春天过敏的季节，豁达的天堂，抚平浮躁的心，熟悉简单的言语说给会懂的人听，明天傻傻的孩子气，喜欢你飞舞的头发，允许我小小的依靠在喧嚣中静默惜未，想要遇见的春天的花草离开会有新的收获，在等待这个春天会发生微妙般的丝丝奇迹，我听说天那边有云在依偎，而否发现累积的改变，隐隐看见狮子的尾巴，相信觉得再美也学会那一幕遥望碧阳的曙光，我感觉我懂你的特别，有一扇窗，你会看到融化的爱飞跃，不计划不冒险，快乐每一天，一丝暖暖的微光。
14、山樱和吉野樱不像桃花那样地白中透红，也不像梨花那样地白中透绿，它是莲灰色的。八重樱就丰满红润一些，近乎北京城里春天的海棠。此外还有浅黄色的郁金樱,花枝低垂的枝垂樱，“春分”时节最早开花的彼岸樱，花瓣多到三百余片的菊樱„„掩映重迭、争妍斗艳。
15、美丽的樱花，有雪白的、粉红的，在微风中，时而相拥；时而在低声吟唱；时而又低头窃窃私语；时而又昂头哈哈大笑，这美丽的情景，触动着每一个人的神经，他们在观赏的同时，不停的拿出手机、相机拍照，摆出各种poss，把这开心又美丽的镜头留下美好回忆！
日本樱花描写篇二
《日本樱花的介绍》
樱花是一种植物，蔷薇科，落叶乔木，树皮紫褐色，平滑有光泽，有横纹。花叶互生，椭圆形或倒卵状椭圆形，边缘有芒齿，先端尖而有腺体，表面深绿色，有光泽，背面稍淡。托叶披针状线形，边缘细裂呈锯齿状，裂端有腺。花每支三五朵，成伞状花序，萼片水平开展，花瓣先端有缺刻，白色、红色。花于3月与叶同放或叶后开花。核球形，初呈红色，后变紫褐色，7月成熟。
核果球形，径约1厘米，熟时紫黑色，本种有两变种：①彩霞日本樱花（var.shojo Wils.），重瓣，大型，玫瑰红色；②粉红日本樱花重瓣，中型，粉红色。
分布
鲜。在世界各地都有栽培，以日本樱花最为著名，共有200多个品种。因此，日本被誉称“樱花之国”。同时，樱花也成为日本国家与民族的象征。樱花的生命很短暂。在日本有一民谚说：“樱花7日”，就是一朵樱花从开放到凋谢大约为7
天，整棵樱树从开花到全谢大约16天左右,形成樱花边开边落的特点。也正是这一特点才使樱花有这么大的魅力。被尊为国花，
不仅是因为它的妩媚娇艳，更重要的是它经历短暂的灿烂后随即凋谢的“壮烈”，死在最美的一刻。
根系较浅，忌积水低洼地。有一定的耐寒和耐旱力，
但对烟及风抗力弱。樱花花朵极其美丽，盛开时节，满树烂漫，如云似霞，是早春开花的著名观赏花木。
樱花因深受日本人欢
最为闻名，故被誉为“吉野千棵樱” 。整个日本樱花花期约为五十天，但每个地区从花开到
花谢只有七至十天。樱花种类繁多，故颜色并非纯是粉红色，相应的花种有相符的颜色。
“桜前线
(sakurazensen)”即“樱花前线”。
日本樱花多划分为园艺品种及野生种，比较著名的品种有：
如八) 。其中最常见的非染井吉野樱
繁殖 以播种、扦插和嫁接繁育为主。以播种方式繁殖樱花，注意勿使种胚干燥，应随采随播或湿沙层积后翌年春播。嫁接繁殖可用樱桃、山樱桃的实生苗作砧木。在3月下旬切接或8月下旬芽接，接活后经3年到4年培育，可出圃栽种。栽种时，每坑槽施腐熟堆肥15公斤-25公斤，7月每株施硫酸铵1公斤-2公斤。花后和早春发芽前，需剪去枯枝、病弱枝、徒长枝，
尽量避免粗枝的修剪，以保持树冠圆满。 土壤 樱花在含腐殖质较多的沙质壤土和粘质壤土中（pH5.5至6.5）都能很好地生长。在南方土壤粘重的地方，一般混合自制腐叶土（收集树叶及酸性土、鸡粪、木炭粉沤制而成的土壤）。注意，混合前必须将原有粘土块全部打碎，否则起不到改土作用。在地下水位不足1米的地方采用高栽法，即把整个栽植穴垫平后，再在上面堆土栽苗。北方碱性土，需要施硫磺粉或硫酸亚铁等调节pH值至6
左右。每平方米施硫磺粉2克，有效期1至2年，同时每年测定，使pH值不超过7。山樱、染井吉野等品种树干通直，树体较大，是强阳性树种，要求避风向阳，通风透光。成片栽植时，要使每株树都能接受到阳光。
樱花形状特征
树皮紫褐色，平滑有光泽，有横纹。花与叶互生，椭圆形或倒卵状椭圆形，边缘有芒齿，先端尖而有腺体，表面深绿色，有光泽，背面稍淡。托叶披针状线形，边缘细裂呈锯齿状，裂端有腺。花每支三五朵，成伞状花序，萼片水平开展，花瓣先端有缺刻，白色、红色。花于3月与叶同放或叶后开花。
繁殖
以播种、扦插和嫁接繁育为主。以播种方式繁殖樱花，注意勿使种胚干燥，应随采随播或湿沙层积后翌年春播。在3月下旬切接或8月下旬芽接，接活后经3年到4年培育，可出圃栽种。栽种时，每坑槽施腐熟堆肥15公斤-25公斤，7月每株施硫酸铵1公斤-2公斤。花后和早春发芽前，需剪去枯枝、病弱枝、徒长枝，尽量避免粗枝的修剪，以保持树冠圆满。 土壤 樱花在含腐殖质较多的沙质壤土和粘质壤土中（pH5.5至6.5）都能很好地生长。在南方土壤粘重的地方，一般混合自制腐叶土（收集树叶及酸性土、鸡粪、木炭粉沤制而成的土壤）。注意，混合前必须将原有粘土块全部打碎，否则起不到改土作用。在地下水位不足1米的地方采用高栽法，即把整个栽植穴垫平后，再在上面堆土栽苗。北方碱性土，需要施硫磺粉或硫酸亚铁等调节pH值至6左右。每平方米施硫磺粉2克，有效期1至2年，同时每年测定，使pH值不超过7。山樱、染井吉野等品种树干通直，树体较大，是强阳性树种，要求避风向阳，通风透光。成片栽植时，要使每株树都能接受到阳光。
日本樱花描写篇三
《描写樱花的作文》
春天，是万物复苏的季节；春天，是多姿多彩的季节；春天，是充满希望的季节！
一场春雨过后，万物都苏醒了。土地上，出现了一片片嫩绿、嫩黄，小草苏醒了，又来装扮美丽的大地。在树丛的尖端，芽叶渐渐地抽出来了，树梢上出现了几团紧凑的鹅黄，鹅黄又渐变到新鲜的草绿。在春天里，一切颜色都充满了生机、活力，好像要跳动起来似的。 我们小区里最引人注目的是一棵矮小的樱花树。樱花树的树枝很细，呈现出娇艳、淡雅的黄色。树枝像儿童画中四射的太阳光一样，向四面八方散射。从枝根到枝头，樱花树的树枝上开满了樱花。远看，整个枝条就像一条粉红的鞭子，鞭子上还隐隐约约可以看到一点点棕黄。除了靠近地面的一段枝干，树上开满了粉红的樱花。那粉红的颜色，不浓不淡，还略带几分娇气。在嫩绿的树叶衬托下，那颜色格外妩媚，格外鲜艳，让人眼前一亮：如此美丽的樱花！任何人见了，都会忍不住惊叹：神奇的大自然，竟能创造出这样的美！这棵樱花树像是从天宫里移植下来的，纯粹是美的结晶：一颗颗珍珠似的晨露在花瓣上闪闪发光；一张张粉嘟嘟的笑脸向人们张望，笑得那么灿烂。仅仅一条树枝上，就有几十朵樱花，而每一朵樱花，又有着各自迷人的姿态：有含苞欲放的花骨朵儿，如同一个害羞的小姑娘；有只开了两三瓣的小花，真是“犹抱琵琶半遮面”啊；更有全部绽开的大樱花，对人们露出了热情的笑脸。樱花一丛丛，一簇簇，有大有小，有歪有斜，有浓有淡，更加显得多姿多彩。
在这棵美丽的樱花树旁边经常会有小鸟飞过，有时候小鸟停
在枝头静立不动，仿佛在品味这棵美丽的樱花树。哦，不，它们一定是在品味这无比美丽的春天！
我们的名字叫樱花作文600字
我们的名字叫樱花，这是前辈们告诉我的。
因此，我们一出生就有了自己的名字——
樱花。
是的，很美的名字，如同我们的生命，虽然短暂，但是美丽。这种掺了凄凉的美丽，这种掺了彷徨的美丽。
有时候，我不禁忍不住疑惑：我们是为什么开得美丽，但是生命却如此短暂？
去问春天吧，去问生命吧，他们会告诉你答案。 前辈们这么跟我说的。
我信了，于是，我去找春天，去找生命。
我遇到了桃花，问出了自己的不解：我们是为了什么而开放？
桃花想了想，说道：
“是为了美丽吧。为了得到春天给予的美丽，与众不同。我们桃花就是这样的，为了美丽而活，释放着自己的美丽。所以我们才会有这么大的欣赏价值。活在自己的美丽之中，陶醉。”
我似懂非懂，为了美丽而活？那么，我们的美丽在哪呢？ 紫荆告诉我，他们的美丽在于团结。
当一大群紫荆围绕在一起，嘻嘻哈哈地游戏。他们中间那
德高望重的长老热情地招呼了我，他这么说的：
“我们紫荆是团结的象征，我们从来都是坚信团队的力量，我们的价值就在于这。我们可以激励年轻人，提醒分道扬镳的朋友学会团结一致。所以我们是美丽的，我们的品质就是美丽的！” 团结吗？这似乎不是我要的答案。我告别了紫荆们。 “我们热情，所以美丽。”
这是百合的答案。
“我们十分热情，对山野，对古木，甚至对野草，不论卑微还是高贵，我们都对他们献出自己的热情。春天给予我们热情的思想，我们是美丽的！”
热情的美，是火热的。
……
一天一天，当夏季风从海上吹来，我们的生命也就结束了。 可是，我还没有找到答案。
我们为什么开放？是因为美丽吗？那我们的美丽是什么？为什么我们的生命这么短暂？
一切的一切，在我没找到答案之前就要结束。
我想要找到答案啊！
不甘的眼泪滑下，滴在土地上。
“我们，是因为短暂才美丽啊！”
前辈说完，缓缓闭上了眼。
是因为短暂吗？是因为凄凉的生命吗？
原来如此，我们樱花，好比烟花。瞬间绽放的时候是最美丽的，但是，越是美丽的东西，生命就越短暂。原来我们樱花诉说着这么一个故事。
因为凄凉才美丽，因为美丽才开放。
春雨依旧迷蒙，春风依旧在轻轻地吹拂，拂过水面，吹动杨柳。我们在春雨中诞生，也在春雨中死亡。多么短暂的生命呐！我的耳边回荡着桃花、紫荆及百合的话语。我纷纷扬扬地飘落在大地上，这时，前辈的话又在耳边响起：我们热情，我们团结，但是我们短暂，我们因短暂而美丽！
樱花作文800字
花开无声，花落亦无声，二者同时出现，在阴冷的，天空惨白的春分之时，出现在苍老的，叶片未绿的樱树上，貌似诡秘，实则惊艳。这让众人观而叹，继而惊叹。叹这樱，叹这花。
冬季的苍茫冷冽还未散去，春天的活泼快乐还未到来——但这白中隐约有粉红的樱花就以近开放多日了。并且，它是一边开，一边落。伸手，一片樱花就已飘然而至；低头，几片樱花就从眼前滑过，落到樱花树下的泥土去了。细看那片樱花，从白变为红，而顶端就为一大红了。几片樱花瓣，一朵绯红香。天空是白的，白的很纯正，可谓清白。而这樱花，是清清的，清澈的白中，又多了许令人喜欢的春天的颜色。这生在中华土地的樱花啊，少了许东洋樱花的贵人气质，但却很美丽——它毕竟生在中华啊！中国土地的花，怎么会不美丽？怎么能让人不留恋呢？她看上去，似乎是一座巨大的山——是啊，她
是山！尽管她只拥有三种颜色，却焕发出无限精彩的气息。它仿佛伸出了无数双手，无数只胳膊，无限生展着的肌体。这些肌体又被一种美丽的水印绣花布给包裹了——这些樱花，不正像樱花树的意见外衣吗？它是春天的外衣，是美的外衣，是美！再换个角度，她就由一座樱山，成为了一位漫游在苍茫却又苍翠的世界中的游离者了。周围全是冷绿的树与花，虽不是新叶与幼花，但也很冷的。微风吹过黄杨树的叶片，出动着荆树的幼苗，在冬的情感仍在弥漫的世界，寻找着那美丽动人的春天——是的，春天！它找到了，它找到了她，她看到了樱花！静谧被打破了，因为微风迫不及待地要去亲吻樱花，她想成为春风啊！她想成为春风啊！而春天在那里？就在这里！她亲柔地吹过樱花树，带走几片樱花片，任樱花在她的体内飘飘摇摇，在融入大地的怀抱。春风！春风！这不是春风吗？尽管它夹杂的是落花，尽管它仍然冷的刺面，但它是春风啊！在这白天的时候，在这冰雪消融的时候，太阳也会勤劳地准备光明，不让人看见。春风也会疲劳地积蓄温暖，不让人感觉。而这樱花正是让微风成为春风的力量啊！樱花装扮着春的心情，自然也会改变风的特性。
但花为什么要落！春难道需要落花吗？不！春不需要！只是这花纷纷而落，像是整个樱花树在飞似的。它一直在飞升，好象要飞到天上的天上，用无穷的活力来飞，用蓬勃的朝气来飞。而在我看来，樱花树并为曾动，于是我也在飞升了，和樱花树一起飞，飞到天上，飞到即将降临人间的春天那里。所以，那落下的花，仿佛一下子就不见了似的，升华在茫茫的天地之间——是的，升华！而花又在开，
日本樱花描写篇四
《日本樱花英文介绍》
Cherry blossoms are indigenous to many East Asian states including Japan, Korea, and China.
Japan has a wide variety of cherry blossoms: well over 200 cultivars can be found there.樱花是产
于许多东亚国家包括日本,韩国,中国。日本有各种各样的樱花:在这里可以找到200个品种。
Flower viewing观赏花卉
"Hanami"is the Japanese traditional custom of enjoying the beauty of flowers, "flower" in this
case almost always meaning cherry blossoms or ume blossoms. From the end of March to early
May, sakura bloom all over Japan. The blossom forecast , sakurazensen, literally cherry blossom
front is announced each year by the weather bureau, and is watched carefully by those planning
hanami as the blossoms only last a week or two. In modern-day Japan, hanami mostly consists of
having an outdoor party beneath the sakura during daytime or at night. Hanami at night is called
yozakura . In many places such as Ueno Park temporary paper lanterns are hung for the purpose
of yozakura.“花见”是日本传统习俗，欣赏美丽的花朵，“花”在这种情况下几乎总是意义
或梅开花的樱花。从三月底到5月初樱花盛开，在日本。开花预测，sakurazensen，字面上
的樱花前线宣布每年由气象局，并仔细观察到这些规划都是只花上一两个星期。在现代日本，
赏花主要包括有一个户外派对下方的樱花在白天或黑夜。晚上都被称为yozakura。在许多地
方，如上野公园临时纸灯笼挂为宗旨，yozakura。
A more ancient form of hanami also exists in Japan, which is enjoying the plum blossoms
instead. This kind of hanami is popular among older people, because they are more calm than the
sakura parties, which usually involve younger people and can sometimes be very crowded and
noisy.一个更古老的形式也都存在于日本，这是享受梅花相反。这类都是受欢迎的中老年人，
因为他们更冷静的樱花，这通常涉及年轻人有时涉及年轻人有时非常拥挤和嘈杂的。 Symbolism日本人の精神の象徴
In Japan cherry blossoms also symbolize clouds due to their nature of blooming en masse,
besides being an enduring metaphor for the ephemeral nature of life, an aspect of Japanese
cultural tradition that is often associated with Buddhistic influence, and which is embodied in the
concept of mono no aware. The association of the cherry blossom with mono no aware dates
back to 18th-century scholar Motoori Norinaga. The transience of the blossoms, the extreme
beauty and quick death, has often been associated with mortality; for this reason, cherry
blossoms are richly symbolic, and have been utilized often in Japanese art, manga, anime, and
film, as well as at musical performances for ambient effect. There is at least one popular folk song,
originally meant for the shakuhachi (bamboo flute), titled "Sakura", and several pop songs. The
flower is also represented on all manner of consumer goods in Japan, including kimono,
stationery, and dishware.日本人の精神の象徴象征 在日本，樱花也象征着云，由于
其性质盛开的集体，除了是一个持久的比喻为生命的短暂性质，一方面，日本的文化传统，
往往是与佛教的影响，并体现在概念的单不知道。协会的樱花与单不知道可以追溯到18世
纪的学者本居宣长。短暂的樱花，极端的美和快速死亡，往往是相关的死亡率；为此，樱花
是丰富的象征，并已用于经常在日本艺术，漫画，动画，电影，以及在音乐表演对周围环境
的影响。至少有一个流行的民歌，原本是为了尺八（笛子），名为“樱花”，和一些流行歌曲。
花也代表所有消费品的方式在日本，包括和服，文具，和餐具。
Cherry blossom is an omen of good fortune and is also an emblem of love, affection and
represents spring. Cherry blossoms are an enduring metaphor for the fleeting nature of life, and
as such are frequently depicted in art.樱花是吉祥的征兆，也是爱的象征，爱和代表春天。樱
花是一个持久的隐喻的短暂生命，因此常常描绘的艺术。
日本樱花描写篇五
《关于日本樱花》
日本樱花描写篇六
《樱花文化浅谈》
樱花文化浅谈
姓名：翁炜萍 学院：生化学院 班级：食品1082
【论文关键词】樱花 栽培历史 文化价值
【论文摘要】
樱花是一类着名的观赏花木,在世界园林中应用广泛。中国拥有十分丰富的樱花资源,而国人对此缺乏了解和深入研究,对樱花文化的探讨尤显缺乏。本文通过对中国樱花资源的介绍,中日两国对樱花文化的比较分析,总结出中日两国对樱花的文化价值存在不同的观点。日本把樱花奉为国花,把骤开骤落的樱花与英勇武士的人生观相联系,民间的青年男女也认为事物该在它最灿烂的时候凋亡;而中国自古偏爱那些寓意长寿、富贵、吉祥如意的花,自然不能认同日本人那种不珍惜生命的价值观。中国人对樱花的态度是抱着纯粹的欣赏自然界美丽事物的情感,而赋予樱花的文化内涵则相对较少。
1 樱花的栽培起源与传播
1.1 樱花在中国古代的纪录
樱花原产中国。据文献资料考证,两千多年前的秦汉时期,樱花已在我国宫苑内栽培。
南宋时期,王僧达(423-458)有诗曰:初樱动时艳,擅藻灼辉芳,缃叶未开蕾,红花已发光。由诗可知,此樱是一株先花后叶的红色早花品种,幼叶浅黄色而花艳丽。我国特产钟花樱即为红色钟形花,诗中所指与之相符[4,10]。
宋代成都郡丞何耕对垂枝早樱的主要特征描述得非常真实,为后人留下宝贵的证据。他的《苦樱赋》中:“余承乏成都郡丞,官居舫斋之东,有樱树焉:本大实小,其熟猥多鲜红可爱。其苦不可食,虽鸟雀亦弃之”。这里他描述本实大小,而果苦不可食者决不是樱桃而必定是观赏樱花无疑,因为明代李时珍着《本草纲目》中说:“本小实大,甘甜,味美可食”乃樱桃也。又根据他所说“达条扶疏而下”之句,则可断定这分明是一株垂枝早樱[4,10,12]。
清吴其浚《植物名实图考》,记载:“冬海棠,生云南山中......冬初开红花,瓣长而圆,中有一缺,繁蕊中突出绿心一缕,与海棠、樱桃诸花皆不相类。春结红实长圆,大小如指,恒酸不可食。”这冬海棠即冬樱花,现在云南南部石屏、建水、元江等地还有很多,当地人至今仍称之为“冬海棠”。从多种文献材料中可知,我国古时已确有钟花樱、垂枝樱、冬海棠、山樱等多种樱花引种栽培[15,16]。
1.2 樱花在日本的传播和扩大
日本栽种樱花才千余年历史,而且是从中国引进梅花时夹杂在梅花之中偶然东渡到日本的,后来被日本发扬光大。
《樱大鉴》说,日本樱花最早是从中国的喜马拉雅山脉传过去的。樱花的传播像所有生物一样呈放射性传播。《樱大鉴》还说,喜马拉雅的樱花传往日本后,在精心培育下,在日本不断增加品种,成为一个丰富的樱家族[11,12]。
7世纪,持统天皇特别喜爱樱花,多次到奈良的吉野山观赏樱花。
812年,喜爱樱花的嵯峨天皇开宴赏樱,形成宫廷传统,以至于今。
当初,赏樱只是在权贵间开展,到江户时代(1603—1867年)才普及到平民百姓中,形成传统的民间风俗。成为日本国花后,它更受关爱,培养出了观赏性更强的丰富品种群。
奈良和京都时代,观赏樱花的活动有花节、花会、花宴、花舞等,京都还有夜间观樱的习俗。而且,对樱花的观赏,并不是将眼贴近,一个个仔细观赏花形花瓣的具体形态美,而是稍稍离开一段距离,来欣赏它那充斥空间的如云如雾的整体美。
直至今日,樱花在日本人的生活中至关重要,逐步成为一种传统的民间风俗,每当樱花开放时,就是举国欢庆,全民赏樱之时。日本政府把每年的3月15日至4月15日定为樱花节。
1.3 日本的樱花艺术
除了赏花之外,樱花在日本人民生活中处处留下了艺术的印迹。常以樱花作图案,制作各种精美的手工艺品、茶具、用具、陶瓷器,以樱花为题材绘制许多优美动人的图画、雕刻等,很多已成为国宝,收藏在国家博物馆里。至于描绘樱花品种的画谱,更是不知其数,着名的有:《樱谱》、《怡颜斋樱谱》、《樱花贴》、《樱花
图谱》、《樱大鉴》等等,搜集了许许多多优秀的樱花品种,五颜六色,千姿百态,十分美丽,观赏起来,不忍释卷。樱花何时成为画家的题材,已无法考证。从日本现存的文献记载看,最早的是公元891年,日本宇多天皇宽平三年,阳成母后五十寿辰时,贞保亲王献上三尺屏风一块,上面画有坐在樱花树下的赏花人。自此以后,以樱花为题材的画逐渐多了起来,成了大和画的重要部分。一般的画法是把各种各样景色的樱花各种各样的人物结合起来。
2中日樱花文化
2.1 日本樱花文化
樱花对日本民族的文化、思想的发展有着密切的联系和影响,日本的文学、诗歌、散文往往把樱花作为描写、歌咏的重要对象。如日本着名的古典小说《源氏物语》和最古老的诗歌集《万叶集》中,都有赞美樱花的故事和诗句。像这样的诗句至今仍脍炙人口:“志贺都城,已成废墟。旧日宫殿,付之一炬。昔日山樱,依然如故,,峰峦叠翠,五彩缤纷。”
幕府时代末晚,尊王攘夷的志士们风流倜傥,更加张扬樱花暴开暴落之美。明治年间,天军齐唱大和樱,樱花终至变成军国之花、靖国之花,三千宠爱集一身。和桃花一样,在日本文化中占有特别地位的樱花,也拥有一个规模可观的词汇群,如樱雨、樱乌贼、樱煎、樱鱼、樱衣、樱酒、樱前线、樱吹雪、樱鲷、樱月、樱干、樱鳟、樱蒸、樱饼、樱山、樱汤、樱肉、樱麻„„作为一个词汇群,其发达程度和桃花相比,可以用“分庭抗礼”、“平分秋色”、“相映成辉”来形容[12,13]。
2.2 中国樱花文化
中国古典诗文中花的入诗入文屡见不鲜,而且很多都脍炙人口,但关于樱花的诗文并不多见。
西汉辞赋大家杨雄的《蜀都赋》(公元前58年-公元后18年)中有“被以樱、梅,树以木兰”记载,此处樱并无确指。南朝宋时,王僧达(公元423年-458年)有诗:“初樱动时艳,擅藻的辉芳,缃叶未开蕾,红花已发光”,此诗毫无伤感之意,而表达的是一种在艳丽春光下的喜悦心情。唐白居易见了白色樱花触物生情,联想到自己的满头白发,便唱出“樱花昨夜开如雪”的诗句。又有诗“小园新种红
樱树,闲绕花枝便当游”。虽不积极,但更多表达的是一种欣赏自然的悠闲态度。 由此可见,中国文人对樱花的情感远不像日本人那般疯狂,多是娓娓道出樱花爆开时的绚丽之美,并无太多特殊情感的倾注。
2.3 中日樱花文化之比较
2.3.1 日本樱花文化的特点
日本人如此喜爱樱花,究其原因有以下几个主要方面:一是符合日本人的审美意识。樱花匆匆开放,又匆匆凋谢,古代日本人常将之与英勇武士的人生观相联系。二是体现了日本人的集体意识。一朵樱花微不足道,满树樱花就蔚为壮观。三则暗合农时令节。自古以来,日本人认为樱花开放时播种稻子能保证丰收,因为樱花盛开时平均气温达到12度左右,水温升高,不必担心冷空气的袭击。也就是说,樱花开放时节是水稻种植的开始,所以日本人民才这样酷爱樱花。
中国人与日本人喜爱樱花的情结,是大不相同的。中国人崇尚喜气洋洋、长寿、富贵,喜欢争奇斗艳,繁花似锦,有“花潮”之赞誉。所以中国偏爱牡丹,因为其花大色艳,寓意富贵吉祥,对樱花则是单欣赏其开花时的绚丽之美,没有赋予它特定的文化价值;而且中国是世界园林之母,花卉资源非常丰富,兰、菊、梅、竹等都被赋予了特定的文化价值,对花朵小花期又短的樱花的关注就少了许多,所以中国的樱花的文化价值还有待形成和发展。
3 小结
对于樱花的文化价值,中日两国存在不同的观点。日本把樱花奉为国花,把骤开骤落的樱花与英勇武士的人生观相联系,现在也还有一些日本青年男女认为事物该在它最灿烂的时候凋亡;而中国自古,崇尚喜气洋洋、长寿、富贵,自然不能认同日本人那种不珍惜生命的价值观。中国人多喜欢争奇斗艳,繁花似锦的“花潮”之赞誉,所以中国偏爱牡丹,因为其花大,寓意富贵吉祥,对樱花则是单欣赏其开花时的绚丽之美,没有赋予它特定的文化价值。自然界的存在自有其道理,樱花的花期匆匆一周,但我们可以用科学的方法延长花期以提高它的观赏价值,提高它的观赏价值。
可能樱花就有着一种“若要开放就得如此不顾一切地拼命怒放”的本能,这与梅花那种“后先不与时花竞,自吐雪中一段香”的清逸幽雅的本性,本质是一样的。
人的一生,辉煌也好,平淡也罢,只要不辜负生命,珍惜当下,都是有价值的一生。
【参考文献】
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日本樱花描写篇七
《关于樱花与日本文化论文中文》
毕 业 论 文
学生姓名 系 (部) 专 业 题 目
指导教师
2012 年 4 月
张贺 学 号 商贸系 应用日语
090402105
浅析樱花与日本文化
庞懋谦
摘 要：在日本，樱花有着很悠久的历史，对于日本人而言，樱花更有着深厚的精神内
涵。樱花文化已经在日本人的心里扎了根，成为了日本人心目中不可缺少的一部分。形成了一种独特的文化。
而且，对于我自身而言，也是很喜欢花的，曾经到中国无锡鼋头渚的中日文化友谊林赏过一次樱花。粉红的花瓣、淡淡的味道、平凡的身姿。那就是樱花。
在日本的电视剧、小说、漫画等文艺作品中，经常可以看到美丽的樱花。也叫做「花見」。这种花是指樱花。日本人喜爱樱花这件事是我很早以前就知道的，樱花是日本人和日本文化重要的一部分。日本人为什么会如此喜欢樱花呢？我在这个问题上有着很大的兴趣···
关键词：樱花 日本文化 赏花
目 录
1绪论························································3 2关于樱花的介绍··············································3 2.1关于樱花的介绍············································3 2.2樱花名称的由来············································3 2.3樱花的象征················································3 3从樱花看日本文化············································3 3.1日本人喜欢樱花的理由······································3 3.2樱花和文化的发展··········································4 3.3樱花和文学················································4 3.4赏花······················································4 结论··························································6 致谢··························································7 参考文献······················································8
1 绪论
在日本，樱花有着很悠久的历史，对于日本人而言，樱花更有着深厚的精神内涵。樱花文化已经在日本人的心里扎了根，成为了日本人心目中不可缺少的一部分。形成了一种独特的文化。
2 关于樱花的介绍 2．1 樱花的介绍
春天，樱花从白色、淡粉色开放逐渐变至深红色，除了果实可做食用之外，花和叶子也可以作为腌制食品被利用。
日本的樱花种类繁多，达数百种。园艺品种也很多，特别是江户末期被开发的ソメイヨシノ（染井吉野樱）成了明治以来全国各地最广泛的樱花代名词。在古代，山上开的樱花一般有山樱和八重樱。
2．2 樱花名称的由来
在日语中，动词开花的“开”一词读音为“saku"，而表示复数的词读作“ra”，把二者结合到一起即为樱花的读音。意为开花繁密的植物。而日本人民似乎更喜欢另一种颇赋神化色彩的说法。「桜/樱」的「さ」与「早苗/插秧」、「早乙女/插秧姑娘」、「皐月/五月」等词一样，都是指稻田的神明；而「くら」则是神明所在的地方的意思。日本神话中有一位名叫“木花阴耶姬”的仙子，也可以把“木花阴耶姬”当做樱花的化身。
2．3 樱花的象征
樱花的花苞是作为春天象征的花，这是日本人深深熟识的，也是日本最有名的花。在平安时代以后，仅仅提到花就是指樱花。此外，在平安时代之前所指的花是指梅花。
3 从樱花看日本文化 3．1 日本人喜欢樱花的理由
樱花开放十天左右，那之后就像任务已完成，一下子就凋零了。让人感到纯洁，清澈。它在日本被尊为国花，是大和精神的象征。樱花对于日本人来说是很特别的花，和富士山、东京塔一起成为日本的象征。但是，和其他的日本的象征不同，最重要的一点就是：上至天皇、朝臣、武士，下至农民、商人等民众，不管是男还是女，日本的每个社会集团都把樱花当作自己的花来欣赏，来思考人生的意义。以下是1995年针对东海大学220名学生
的事情。
3．2 樱花和文化的发展
在从『古事记』，『日本书纪』成立的8世纪开始1000年以上也追溯到纪元前300年被日本列岛导入的稻作文化中，日本人认为「桜の花を稲の花の象徴」，从远方凝视山上的樱花，樱花开放的方法，根据樱花散落方法占卜了那个年的稻的成果。花如果散落严重。而且，会神经过敏的做些像「花よ、せわしなく散るな。稲の花も実りを結ばないでは困る」的镇花祭。总之，樱树被作为繁荣和丰收的神被崇拜着。
平安时代的前期，日本人向中国的当时繁荣的隋，唐朝学习了文化等。在中国文化强的影响下，有的上流的贵族和有识之士之间，开始把梅花作为欣赏对象，并作为国花尊重着。樱花的地位稍低。
平安时代的中期，10世纪的时候，地主阶层扩大，随着更加发展，形成了守护利益的武士阶层。对日本人当中特别的存在的一个群体--武士来说，樱花的魅力就在于散落时那一刻的极致的美。武士们想自己的生命像花一样地短暂，无常,为了守护主人，不惜生命不畏生死，希望即使死了也要像樱花一样地漂亮的结束。
江户时代，人们的樱花观在平安时代的武士的樱花观的基础上继续发展。武士达到很高的地位，经济上也受惠着。根据「花数樱花，人数武士」这个谚语可以知道，日本人有多尊重着樱花和武士。武士成为人们的模范，他们的樱花观给日本人带来了大的影响。并且，樱花观也成为了当时社会的主流。
很久以前，樱花树是繁荣与丰收之神，被人们所崇拜。之后，是古代上流社会贵族们的宠儿。江户时代，樱花成为真正的平民之花。像樱花一样，落得毅然。正是这一点与武士道一致，在第二次世界大战的时候，才会被军国主义所利用。这样，樱花从很久之前开始就受到日本平民们的喜爱，之后在上流社会流传开，在日本的各个阶层，作为各自独特的文化，长时间发展起来。
3．3 樱花和文学
在日本最古老的史书『古事记』『日本书纪』里有关于樱花的记述、日本最古老的歌集『万叶集』也有咏樱花的诗歌。之后的和歌里也有很多咏樱花的诗歌。
樱花作为日本的国花，象征日本民族的精神，在日本非常受欢迎。每年的4月樱花盛开的季节许多人去观赏樱花。在日本，樱花从很早以前被看作一种象征，已经有1000年的历史。还有，樱花是作家，诗人灵感的起源，并且一些贯穿古今的关于樱花的文学作品有很多存在，并在世界传播。总之，樱花的描写可以说贯穿着日本的文学的历史。在『古今和歌集』中讴歌樱花的歌是数不胜数就是一个例子。而且到现在日本人一直描画着樱花。 作家们看樱花各种各样的特征，从各种各样的视点描写了樱花。譬如，古代的人将樱花看作是神树。从樱花的美发出构思，将美丽的花当成是春天的使者和甜美的恋爱等好事情的象征。另一方面，看樱花开之后约十日成为盛开，作者们樱花从在第二周时散落的点容易消失这样的特征开始在，高歌着悲哀的感情。日本的文学通过讴歌樱花，表现着吝惜人生短的心。这样的生命的意义和日本人的心情将影响日本的文学的各个方面。
3．4 赏花
赏花的时节樱花、桃花、菜花等各种花卉竞相开放，欣赏花开美景的地方比比皆是。话说回来，日语中的「花見」却是专指观赏樱花，这是为什么呢？ 因为从平安时代开始，樱花就成为了花的代名词（而在奈良时代，人们提及花大都指梅花）。平安贵族们为樱花所陶醉，将心中对樱花的喜爱之情写作和歌咏唱，设宴欢聚。
对于农民而言，赏花则是祈求丰收的仪式。自古以来，人们认为田间的神明一入到冬就会进入深山，到了春天才回到村落。「桜/樱」的「さ」与「早苗/插秧」、「早乙女/插秧姑娘」、
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