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西游记第七回合好词好句篇一
《西游记中的好词佳句》
好词；
翻波跃浪 吐雾喷风 寻蛇拨草 扑鹞分松 星辰灿烂 洗心涤虑 芥纳须弥 曹溪路险 鹫岭云深 千丈冰崖 五叶莲开 帘垂香袅
抖擞神威 磨砖作镜 积雪为粮 天龙围绕 花雨缤纷 理圆四德
指解源流 三乘妙典 五蕴楞严 共乐天真 智满金身 恶气遮漫
好句好段；
1、水帘洞（选自第一回）
翠藓堆蓝，白云浮玉，光摇片片烟霞。虚窗静室，滑凳板生花。
乳窟龙珠倚挂，萦回满地奇葩。锅灶傍崖存火迹，樽罍靠案见肴 渣。 石座石床真可爱，石盆石碗更堪夸。又见那一竿两竿修竹，三点五点梅花。
几树青松常带雨，浑然象个人家。
2、花果山（选自第一回）
势镇汪洋，威宁瑶海。势镇汪洋，潮涌银山鱼入穴；威宁瑶海， 波翻雪浪蜃离渊。水火方隅高积土，东海之处耸崇巅。丹崖怪石， 削壁奇峰。丹崖上，彩凤双鸣；削壁 前，麒麟独卧。峰头时听锦鸡鸣，
石窟每观龙出入。林中有寿鹿仙狐，树上有灵禽玄鹤。瑶草奇花不谢， 青松翠柏长春。仙桃常结果，修竹每留云。一条涧壑藤萝 密，四面原
堤草色新。正是百川会处擎天柱，万劫无移大地根。
3、人心生一念，天地尽皆知。善恶若无报，乾坤必有私。
打得那九曜星闭门闭户，四天王无影无形。好猴精！
4、高的是山，峻的是岭；陡的是崖，深的是壑；响的是泉，鲜的是花。
那山高不高，顶上接青霄；这涧深不深，底中见地府。
5、因感这月清光皎洁，玉宇深沉，真是一轮高照，大地分明，对月怀归，
口占一首古风长篇。
6.石径重漫苔藓,柴门蓬路藤花。四面山光连接,一林鸟雀喧哗。 密密松篁交翠,纷纷异卉奇葩。地僻云深之处,竹篱茅舍人家。
7、说甚么昭君美貌，果然是赛过西施。柳腰微展鸣金佩，莲步轻移动玉肢。
月里嫦娥难到此，九天仙子怎如斯。宫妆巧样非凡类，诚然王母降瑶池。
8、水痕收，山骨瘦。红叶纷飞，黄花时候。霜晴觉夜长，月白穿窗透。
家家烟火夕阳多，处处湖光寒水溜。白苹香，红蓼茂。桔绿橙黄，柳衰谷秀。
荒村雁落碎芦花，野店鸡声收菽豆。
9、只听得那路南山坡下,有犬吠之声。但见:紫芝翳翳,白石苍苍。 紫芝翳翳多青草,白石苍苍半绿苔。数点小萤光灼灼,一林野树密排排。
香兰馥郁,嫩竹新栽。清泉流曲涧,古柏倚深崖。地僻更无游客到,门前惟有野花开。
10、皇帝轮流做，明年到我家。
11、会家不忙，忙家不会。
12、见鞍思骏马，滴水思亲人
13、师徒们过了黑水河，找大路一直西来。真个是迎风冒雪，戴月披星。
行彀多时，又值早春天气。但见：
三阳转运，万物生辉。三阳转运，满天明媚开图画；万物生辉， 遍地芳菲设绣茵。梅残数点雪，麦涨一川云。渐开冰解山泉溜， 尽放萌芽没烧痕。正是那：太昊乘震，勾芒御辰；花香风气暖， 云淡日光新。道旁杨柳舒青眼，膏雨滋生万象春。
14、那猴在山中，却会行走跳跃，食草木，饮涧泉，采山花，觅树果； 与狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猿为亲；夜宿石崖之下， 朝游峰洞之中。真是“山中无甲子，寒尽不知年”。
15、峰岩重叠，涧壑湾环。虎狼成阵走，麂鹿作群行。无数獐豝钻簇簇，满山狐兔聚丛丛。千尺大蟒，万丈长蛇。大蟒喷愁雾，长蛇吐怪风。道旁荆棘牵漫，岭上松楠秀丽。薜萝满目，芳草连天。影落沧溟北，云开斗柄南。万古常含元气老，千峰巍列日光寒 。
西游记第七回合好词好句篇二
《西游记中的好词佳句》
好词；
翻波跃浪 吐雾喷风 寻蛇拨草 扑鹞分松 星辰灿烂 洗心涤虑
芥纳须弥 曹溪路险 鹫岭云深 千丈冰崖 五叶莲开 帘垂香袅 抖擞神威 磨砖作镜 积雪为粮 天龙围绕 花雨缤纷 理圆四德 指解源流 三乘妙典 五蕴楞严 共乐天真 智满金身
好句好段；
1、水帘洞（选自第一回）
翠藓堆蓝，白云浮玉，光摇片片烟霞。虚窗静室，滑凳板生花。
乳窟龙珠倚挂，萦回满地奇葩。锅灶傍崖存火迹，樽罍靠案见肴 渣。
石座石床真可爱，石盆石碗更堪夸。又见那一竿两竿修竹，三点五点梅花。 恶气遮漫 几树青松常带雨，浑然象个人家。
2、花果山（选自第一回）
势镇汪洋，威宁瑶海。势镇汪洋，潮涌银山鱼入穴；威宁瑶海，
波翻雪浪蜃离渊。水火方隅高积土，东海之处耸崇巅。丹崖怪石，
削壁奇峰。丹崖上，彩凤双鸣；削壁 前，麒麟独卧。峰头时听锦鸡鸣，
石窟每观龙出入。林中有寿鹿仙狐，树上有灵禽玄鹤。瑶草奇花不谢，
青松翠柏长春。仙桃常结果，修竹每留云。一条涧壑藤萝 密，四面原
堤草色新。正是百川会处擎天柱，万劫无移大地根。
3、人心生一念，天地尽皆知。善恶若无报，乾坤必有私。
打得那九曜星闭门闭户，四天王无影无形。好猴精！
4、高的是山，峻的是岭；陡的是崖，深的是壑；响的是泉，鲜的是花。 那山高不高，顶上接青霄；这涧深不深，底中见地府。
5、因感这月清光皎洁，玉宇深沉，真是一轮高照，大地分明，对月怀归， 口占一首古风长篇。
6.石径重漫苔藓,柴门蓬路藤花。四面山光连接,一林鸟雀喧哗。
密密松篁交翠,纷纷异卉奇葩。地僻云深之处,竹篱茅舍人家。
7、说甚么昭君美貌，果然是赛过西施。柳腰微展鸣金佩，莲步轻移动玉肢。 月里嫦娥难到此，九天仙子怎如斯。宫妆巧样非凡类，诚然王母降瑶池。
8、水痕收，山骨瘦。红叶纷飞，黄花时候。霜晴觉夜长，月白穿窗透。 家家烟火夕阳多，处处湖光寒水溜。白苹香，红蓼茂。桔绿橙黄，柳衰谷秀。 荒村雁落碎芦花，野店鸡声收菽豆。
9、只听得那路南山坡下,有犬吠之声。但见:紫芝翳翳,白石苍苍。
紫芝翳翳多青草,白石苍苍半绿苔。数点小萤光灼灼,一林野树密排排。
香兰馥郁,嫩竹新栽。清泉流曲涧,古柏倚深崖。地僻更无游客到,门前惟有野花开。
10、皇帝轮流做，明年到我家。
11、会家不忙，忙家不会。
12、见鞍思骏马，滴水思亲人
13、师徒们过了黑水河，找大路一直西来。真个是迎风冒雪，戴月披星。 行彀多时，又值早春天气。但见：
三阳转运，万物生辉。三阳转运，满天明媚开图画；万物生辉，
遍地芳菲设绣茵。梅残数点雪，麦涨一川云。渐开冰解山泉溜，
尽放萌芽没烧痕。正是那：太昊乘震，勾芒御辰；花香风气暖，
云淡日光新。道旁杨柳舒青眼，膏雨滋生万象春。
14、那猴在山中，却会行走跳跃，食草木，饮涧泉，采山花，觅树果；
与狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猿为亲；夜宿石崖之下， 朝游峰洞之中。真是“山中无甲子，寒尽不知年”。
15、峰岩重叠，涧壑湾环。虎狼成阵走，麂鹿作群行。无数獐豝钻簇簇， 满山狐兔聚丛丛。千尺大蟒，万丈长蛇。大蟒喷愁雾，长蛇吐怪风。 道旁荆棘牵漫，岭上松楠秀丽。薜萝满目，芳草连天。影落沧溟北， 云开斗柄南。万古常含元气老，千峰巍列日光寒 。
西游记第七回合好词好句篇三
《西游记(回合要点+阅读训练(含答案))》
《西游记》简介
《西游记》主要描写的是孙悟空保唐僧西天取经，历经九九八十一难,最终扫尽沿途妖魔鬼怪、取回真经的故事。
《西游记》全书一百回，从大的结构上看，可分成三个部分。
第一回至第八回是第一部分，主要写了孙悟空出世、拜师、大闹天宫，孙悟空上天入地好一顿折腾，将他的反抗性格表现得淋漓尽致。
第八回至第十二回是第二部分，主要写了唐僧的出身及取经的缘由。
第十三回至最后一回是第三部分，主要写唐僧西天取经，路上先后收了孙悟空、猪八戒、沙和尚三个徒弟，并历经九九八十一难，终于取到了真经，修成了正果。
《西游记》在艺术上的最大成就，是成功地创造了孙悟空、猪八戒这两个不朽的艺术形象。
孙悟空是《西游记》中第一主人公，是个非常了不起的英雄。他有无穷的本领，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有着大英雄的不凡气度，也有爱听恭维话的缺点。他机智勇敢又诙谐好闹。而他最大的特点就是敢斗。与至高至尊的玉皇大帝敢斗，愣是叫响了"齐天大圣"的美名；与妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛决不放过一个妖魔，如意金箍棒下决不对妖魔留情；与一切困难敢斗，决不退却低头。这就是孙悟空，一个光彩夺目的神话英雄。
孙悟空 大闹天宫 叛逆性格反抗精神 他武艺高强，有神通。能上天入地，呼风唤雨，腾云驾雾，变化无穷。 他本来就是天地灵化之物，后来又吃了蟠桃，饮了玉酒，盗了太上老君的仙丹，八卦炉内炼就了他的火眼金睛，增强了他长生不死的本领。
猪八戒是一个有缺点而又令人喜爱的人物形象。他憨厚纯朴，能吃苦耐劳，也敢与妖魔作斗争，是孙悟空斩妖除怪不可缺少的助手。但他贪馋好色，自私偷懒；对取经事业缺乏坚定性，一遇困难就要散伙回家；嫉妒心强，好挑拨是非。
唐僧是一个带有浓厚封建士人气质的 人物。他恪守宗教信条和封建礼教，乃至迂 腐顽固，而又胆小懦弱，而且常常误信谗言， 颠倒是非，无理责骂和残忍地处罚为取经建 立了巨大功勋的孙悟空。
《西游记》名著阅读
1．名著阅读
孙悟空是《西游记》中一个极富神话色彩的艺术形象。他在花果山自封为 ① ，大闹 天宫，被关在太上老君的八卦炉里，意外炼就了一双 ② ，能够辨识妖魔鬼怪。后被 ③ 压在五行山下。五百年后经观音菩萨点化，保护唐僧西天取经。
答案： ①齐天大圣 ②火眼金睛 ③如来佛
2.《西游记》全书共分三大部分：前7回写________的故事，是全书的精华部分，表现孙悟空的反抗精神；8～12 回写_________的来历、魏征斩蛇、唐太宗入冥府，交待取经的缘起；第13 回～100 回写___________________________________。
答案： 大闹天宫 唐僧 唐僧师徒取经途中历经81难和师徒终成正果，带经回东土大唐
3.《西游记》的作者运用了________________手法描绘了一个奇妙的神话世界，花果山水帘洞洞口的对联是“__________________ ，_____________________ ”。 答案： 浪漫主义 花果山福地，水帘洞洞天
4.《西游记》中，师徒一行经过千难万险，终于得正果，最后唐僧被如来佛封为________、孙悟空被封为______ ，猪八戒封为__________ ，沙僧封为_________ 和白龙马封为___________ 。
答案: 唐僧--旃檀功德佛；孙悟空--斗战圣佛；猪八戒--净坛使者；沙僧--金身罗汉； 白龙马--八部天龙马
5.有人对《西游记》有人道：“阳光灿烂_________，百变猴头_________，憨厚老成_________，阿弥陀佛是_________。漫漫西天取经路，除妖斗魔显真功。若问是谁普此画，淮安才子吴承恩。”
答案；猪八戒 孙悟空 沙和尚 唐僧
6.“东胜神州海外有一国土，名曰傲来国。海中有一名山，山上有一仙石，受日月精华，遂有灵通之意。内遇仙胎，一日迸裂，„„”这段名著出自四大名著之一的《________》，本书中你最喜欢的一个情节是：________________________ 。
答案： 《西游记》 大闹天宫„„
7.孙悟空的第一个师傅是___________ ,它的兵器原是大禹治水的____________ ,又唤_____________ _,大闹天宫后被如来佛祖压在__________ 。后皈依佛门,唐僧为他取名___________ 。
答案：菩提祖师 定海神针 如意金箍棒 五行山 孙行者
8.列举《西游记》唐僧师徒四人取经路上经历的磨难，举四个即可。 答案：黑松林遇黄袍老怪；黄风岭遭黄毛貂鼠精暗算；牛魔王之子红孩儿抢走唐僧；平顶山莲花洞太上老君炼丹童变成妖精等。
9.《西游记》中的玉皇大帝具有怎样的性格特点？作者塑造这一形象的目的何在？ 答案：昏庸无能，不辨忠愚。对封建统治者的嘲讽蔑视，对黑暗社会的尖锐讽刺、嘲笑和批判。
10. 我国古典小说《西游记》故事情节曲折生动，请写出两个你熟悉的故事名称。
① ②
11．《西游记》最后一回（第一百回）的题目是“径回东土 五圣成真”。这里面的“五圣”
分别是： 、 、 、 、
“五圣”中你最喜欢谁？请结合你所喜欢的人物的一个故事来说明一下你喜欢他的理由。 答案：⑴唐玄奘、孙悟空、猪悟能、沙悟净、白龙马
⑵示例：我最喜欢孙悟空，他敢于大闹天宫，打败十万天兵天将，是一个桀骜不逊、敢作敢当的英雄。而三打白骨精，大战红孩儿等又展示了他机智勇敢、爱
憎分明、幽默的一面。
12．请依据《西游记》中故事发生的先后顺序对下列故事进行重新排列（填入序号即可）
A．智取芭蕉扇 B．官封弼马瘟
C．高老庄收八戒 D．大战红孩儿
E．流沙河收沙僧 F． 大闹天宫
美猴王出世 重回东土
答案：B F C E D A
西游记第七回合好词好句篇四
《西游记》
西游记第七回合好词好句篇五
《《西游记》情节概括 (4-7回)》
《西游记》情节概括 (4-7回)
第四回 官封弼马心何足 名注齐天意未宁
悟空随太白金星来到天庭，上灵霄殿见玉帝，被玉帝封为御马监的正堂管事——弼马温。悟空欢欢喜喜上任，昼夜不睡，殷勤看管天马，把天马养得肉肥膘满，不觉已半月有余。一日，众监官为他摆酒接风，悟空得知弼马温是未入流的末等小官，才明白自己不过是个马夫，一怒之下打出南天门，回到了花果山。独角鬼王来投靠猴王，说，“大王有此神通，如何与他养马？做个齐天大圣，有何不可？”悟空欢喜不胜，便扯起大旗，自称齐天大圣。
玉帝听说悟空嫌官小，反下天宫去了，就派托塔天王李靖与哪吒三太子率领天兵神将，杀向花果山。先锋巨灵神来到水帘洞外挑战，结果敌不过孙悟空，败阵而逃；哪吒变成三头六臂，手持六样兵器扑面打来，悟空也变成三头六臂迎战，斗了三十回合，不分胜负。悟空拔了一个毫毛变作他的本相，真身绕到哪吒身后，一棒将哪吒打伤。哪吒带伤而归，与天王上天向玉帝复命。玉帝只好再次派太白金星去招安悟空，封他为齐天大圣，有名无禄，以求平安。悟空随金星上天赴任。悟空每天在天宫里东游西荡，与神仙星宿称兄道弟，喝酒闲聊，过得逍遥自在。 ●第五回 乱蟠桃大圣偷丹 反天宫诸神捉怪
许旌阳上奏玉帝说悟空整天无事闲游，交朋结义，恐闲中生事。于是玉帝派悟空去管理蟠桃园。蟠桃园内有三千六百株蟠桃树。悟空得知这蟠桃是仙家珍品，分三类：“前树三千年一熟，人吃了能成仙得道，体健身轻；中间的六千年一熟，人吃了可霞举飞升，长生不老；后树九千年一熟，人吃了与天地同寿，日月同庚。”悟空馋得直流口水，只是一直没有机会下手。
一日，悟空设计将看园的力士们都支到桃园外，自己在里面专拣熟透的大桃，饱饱的吃了一顿。过几天，悟空又设法偷桃享用。
一朝，王母娘娘要在瑶池设宴开“蟠桃胜会”，派七衣仙女到蟠桃园中采摘仙桃。仙女来到园里，却找不到悟空。悟空吃饱了变成一只蟠桃正在树上休息。仙女先在前树摘了二篮，又在中树摘了三篮；到后树上摘取，只见那树上花果稀疏。原来熟的大桃都被猴王吃了。
悟空听说王母娘娘没有邀他参加蟠桃胜会，非常生气，用定身法把仙女定在桃树下，直奔瑶池。半路遇到赤脚大仙，骗大仙说要先去通明殿演礼再去瑶池，自己变成赤脚大仙的模样，前往瑶池。悟空拔毫毛变成瞌睡虫，让仙官、仙童睡着了。悟空吃着佳肴异品，痛饮玉液琼浆，喝得大醉；悟空想回转齐天府睡觉，却撞进了太上老君的兜率宫，悟空吃尽了太上老君炼就的五个葫芦的九转金丹。悟空突然酒醒，知道自己闯了大祸，悄悄的溜回了花果山。
众猴安排酒果为悟空接风，悟空却说“去偷几瓶玉液琼浆来给你们尝尝，各饮半杯，个个长生不老。”一个筋斗云又来到瑶池，偷了几瓶回水帘洞开了个仙酒会。
玉帝得知悟空搅乱了蟠桃会，偷吃了玉液琼浆和八珍百味，还偷吃了太上老君的金丹，恼怒之极，命四大天王协助托塔李天王率十万天兵天将，布下十八道天罗地网，围困花果山，要抓悟空治罪。
九曜星官前往挑战，被悟空打得落荒而逃。四大天王与二十八宿一起围攻悟空，悟空带领独角鬼王和七十二妖王摆阵迎敌。一阵混战，独角鬼王与七十二妖王都被众天神捉去。悟空拔了一把毫毛，变成千百个悟空，打退了哪吒，战败了五位天王。
●第六回 观音赴会问原因 小圣施威降大圣
来参加蟠桃会的南海观世音菩萨派徒弟惠岸（李天王二太子木叉）前往花果山打探军情，木叉自告奋勇，挑战悟空，战了五六十回合，败下阵来。托塔天王让木叉上界求助。
观音向玉帝推荐玉帝的外甥二郎真君（二郎神）。二郎神接旨带梅山六兄弟（康、张、姚、李四太尉，郭申、直健二将军）从灌江口直奔花果山。二郎神手持三尖两刃刀与悟空大战三百多回合，不分胜负；两人又各显神通，百般变化，也难分胜负。悟空使了隐身法突出重围来到灌江口，变成二郎神模样进了真君庙，庙里的鬼判磕头迎接。二郎真君从李天王的照妖镜里看到悟空去了灌江口，也赶了过来。两人见面又斗在一起。且行且战，又打到了花果山。梅山兄弟赶紧过来把悟空围住。
玉帝王母与观音菩萨、众神仙到南天门观战，太上老君抛下法宝金刚套（又名金钢琢），击中了悟空的天灵盖。悟空跌倒了，又被神犬咬住了腿，倒在地上；二郎神与梅山六兄弟上去按住悟空，将他捆绑押到天宫。玉帝传旨将悟空押至斩妖台处死。
●第七回 八卦炉中逃大圣 五行山下定心猿
悟空被绑在降妖柱上，刀砍斧剁，雷劈火烧，毫发无损。太上老君上奏说，悟空吃了蟠桃、仙酒、仙丹，已成金钢不坏之身；只有放在八卦炉中，用文武火（三味真火）炼出丹来，悟空自然烧成灰烬。
太上老君将悟空带到兜率宫，投入八卦炉锻炼，悟空将身钻在八卦炉的巽宫位下，那里有风则无火，浓烟把悟空的眼睛熏成了“火眼金睛”。
烧炼了四十九天，太上老君开炉取丹。悟空从八卦炉里跳了出来，一脚踢翻了八卦炉。悟空盛怒之下，打向玉帝的灵霄殿。众天将拼死缠住悟空。
玉帝派人请西天的如来佛祖前来降妖。如来佛祖与悟空打赌：悟空若一筋斗翻出如来的右手掌，就算赢，让玉帝把天宫让给悟空。孙悟空一个筋斗云十万八千里，看到前面有五根肉红柱子，以为到了天的尽头，便在中间的柱子写上“齐天大圣到此一游”作为记号，却不知道还没离开如来佛的手掌。
如来翻掌一扑，将五指化为“五行山”，压住了悟空，又写了一张符咒，贴在山顶上。如来又命土地神和五方揭谛在此看押悟空，用铁丸、铜汁喂悟空。
西游记第七回合好词好句篇六
《西游记》
《西游记·第一回》
1、简述石猴出世过程
答：在东胜神洲海外有一个傲来国，国近大海，海中有一座名山，唤为花果山。山顶有一块仙石，自开壁以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意。内育仙胎，一日迸裂，产一石卵，似圆球样大。因见风化作一个石猴，五官俱备，四肢皆全。
2、简述美猴王得名经历
答：石猴一日与群猴在一瀑布处避暑，众猴声称谁有本事钻进瀑布寻源头，出来不伤身者即拜其为王，石猴真如众猴口中所言去做，不仅毫发无伤，还为众猴寻得一座天造地设的家当——花果山水帘洞，众猴即拱伏礼拜，称石猴为“千岁大王”。自此石猿高登王位，将“石”字隐了，遂称美猴王。
3、填空
石猴求仙经历从 东胜神 洲出发到 南赡部 洲七八年，寻仙未果，又到 西牛贺 洲 斜月三星 洞拜
为师，师父为它取名。
《西游记·第二、三回》
1、孙悟空在菩提祖师学到了什么本领？
答：孙悟空在菩提祖师学到了长生不老术，七十二变，飞举腾云术， 斗云诀，这些本领。
2、孙悟空为何被东海龙王、阎王告上天庭？
答：因为孙悟空到东海龙宫向龙王要取一件称手的武器，龙王把兵库的砍刀、九股叉、方天戟一一奉上，但都不称心，后悟空在龙王带领下拿镇海之宝——定海神珍（又唤“如意金箍棒”）作为自己的宝贝武器，可悟空却又嫌身无战甲，便向龙王索要，龙王怕悟空得神珍后大闹龙宫，只好硬头皮向另三位龙王借取，等悟空得神珍、穿金甲离去后，龙王便很是恼怒，于是将孙悟空告上天庭。而一日悟空酒醉，被冥界勾死人认为阳寿已尽，便勾魂带往幽冥界，等悟空酒醒，却已发现身在冥界，悟空怒从心头起，打死那两勾死人，还上森罗殿大闹，吓得十代冥王不得不取出生死簿交于悟空手上，悟空见后，一笔勾消猴属之类的所有者，并 下簿子，一路用金箍棒打出幽冥界，十代冥王见此情景后，无可奈何，也将孙悟空告上天庭并交于天庭处置。
《西游记·第四、五回》
1、第一次上天庭，孙被封为 又反出天庭，自封 齐天大圣 ，引来天庭第一次征讨花果山，孙打败 巨灵神 、 哪吒 赢得胜利，金星第二次招安，孙被封 齐天大圣 ，后去看管
2、简述天庭第二次征讨花果山的经过。
答：玉帝降招安旨，封孙悟空为‘弼马温’，他兼官小反
去。当遗李天王、哪吒太子擒拿未获，复招安他封做‘齐天大圣’，先有官无禄。着他代管蟠桃园，他即偷桃，又走至瑶池，偷 ，偷酒，搅乱大会；仗酒又暗入兜率宫，偷老君仙丹，反出天宫。玉帝复遣十万天兵，亦不能收伏。后观世音举二郎真君同他义兄弟追杀，悟空变化多端，亏老君抛金钢琢打重，二郎方得拿住。
《西游记·第七、八、十三回》
1、孙悟空如何被如来佛祖降服？
答：如来跟悟空打赌，若悟空能翻出如来的右手掌，便把天庭皇位让给悟空。悟空心中暗喜，便自大妄为地一口答应了，悟空在如来手掌里一翻个跟斗，自以为到达天边尽头，便在“天边尽头的柱子”上写“齐天大圣到此一游”几字，还撒泡尿为证，可哪知悟空却未曾离过如来右掌半点，悟空想跑，可反被如来翻掌一扑，如来用五指化作的五行山镇压住了悟空，将其降服。
2、观音点化哪些人保唐僧，分别给他们取什么名？
答：观音点化了灵霄殿下侍銮舆的卷帘大将、天河里天蓬无帅、西海龙王敖闰之子、齐天大圣保唐僧。分别给他们沙悟净、猪悟能、白龙马和孙悟空。
3、简述81难中唐僧所遇的第一难
答：唐僧初出长安遭魔王毒手，所幸太白金星相救。
唐僧初出长安，半路遇险，遭寅将军俘获，寅将军与熊山君及特处士将唐僧侍从给吃了，天亮了之后妖怪们才走，留下唐僧一人，后太白金星将唐僧救下，才得以逃过第一难。
《西游记·第十四、十五回》
1、“孙”被“唐”收为徒后，又何一气离开“唐”？后来，“唐”如何降服“孙”？
答：“孙”被“唐”收为徒后，因为孙悟空打死了六个剪径的强徒，唐僧说悟空的不是，悟空受不得人气，便二话不说地离开唐僧。后来，唐僧得到菩萨的赠予、恩惠，按照菩萨所言熟记紧箍咒并将金花衣帽给悟空穿戴。后悟空归来，唐僧叫悟空去包袱里拿钵孟，借机让悟空发现那金花衣和金花帽，并让其在好奇心的驱使下穿戴上衣帽，唐僧见悟空戴好后便默念起紧箍咒，让悟空头痛欲裂，最后才将悟空降服。
2、在他原是王敖闰之子 ，“孙与他斗了 两 次，未获胜果后在 观音菩萨 相助下，收伏了他，将他化为白龙马。
《西游记·第十六、十七回》
1、在长老贪图唐僧的袈裟，企图用 放火 的方式弄死唐僧和孙悟空，孙悟空借来 辟火罩 避开此难， 熊黑怪 趁火打劫，盗走袈裟，孙悟空在 观
音菩萨 的帮助下，变为 仙丹 钻入它肚内降伏了熊黑怪，让他成为观音的守山大神。
《西游记·第十八章》
1、高老庄得名由来？
答：高老庄得名是因为一庄人家有大半姓高的，所以得名高老庄。
2、高老要为招个女婿，有个汉子说是 福陵 山上人家，姓猪，愿与人家做个女婿孙行者，让高老把女儿带走，自己变得 高翠兰 独自坐在房间等，那个妖精后问他住在 福陵山去栈洞 ，官名叫 猪刚鬣 。
《西游记·第十九章》
1、猪八戒原是因投错了胎，嘴脸像猪 模样，他从云栈洞取出 九齿钉钯（又称上宝沁金钯）与孙悟空战了一夜，猪悟能的法名是 观音菩萨 起的，唐僧为他起一个别名，唤为 猪八戒 。
2、浮屠山受玄藏心经。
3、八戒具体做了什么事，孙悟空才把他引见给唐三藏？ 答：八戒丢了钉钯，朝天发誓，亲手把云栈洞烧掉，并叫孙悟空拿着八戒的钉钯，揪着它耳朵，才把八戒引见给唐三藏。
西游记第七回合好词好句篇七
《西游记》
《西游记》读书报告
《西游记》是从古至今一部脍炙人口的佳作。不管是孙悟空出世至大闹天宫被如来佛祖压制五指山下，还是唐僧师徒西天取经历经的九九八十一难，每个人都对这本书，对这里的每一个人物，都有不同的见解。然而其中蕴含的道理是一样的。孙悟空出世至大闹天宫被如来佛祖压制五指山下，表现的是孙悟空对自由的无限追求和斗争最终失败的悲剧，体现了人性的自由本质与现实生活的约束的矛盾处境。唐僧师徒取经，历经磨难，最终还是修得正果，由此我们明白人性对于某种实质物体的追求，不是靠着纸上谈兵，而是有实际行动并有着顽强的拼搏精神才能成功的人生真谛。
作者吴承恩(1500-1582)，字汝忠，号射阳山人，淮安府山阳县（今江苏淮安）人。吴承恩出生于一个由下级官吏沦落为小商人家庭，他的父亲吴锐性格乐观旷达，奉行常乐哲学，为他取名承恩，字汝忠，意思希望他能读书做官，上承皇恩，下泽黎民，做一个青史留名的忠臣。 吴承恩小时候勤奋好学，一目十行，过目成诵。他精于绘画，擅长书法，爱好填词度曲，对围棋也很精通，还喜欢收藏名人的书画法贴。少年时代他就因为文才出众而在故乡出了名，受到人们的赏识，认为他科举及第，“如拾一芥”。《淮安府志》载他“性敏而多慧，博极群书，为诗文下笔立成。”他除奋好学外，特别喜欢搜奇猎怪，爱看神仙鬼怪，狐妖猴精之类的书籍。如《百怪录》、《酉阳杂俎》之类的小说野史，这类五光十色的神话世界，潜默化中养成了搜奇猎怪的嗜好，随着年龄的增大，这种爱好有增无减。这对他创作《西游记》有着重大的影响。 30岁后，他搜求的奇闻已“贮满胸中”了，并且有了创作的打算。50岁左右，他写了《西游记》的前十几回，后来因故中断了多年，直到晚年辞官离任回到故里，他才得以最后完成《西游记》的创作。
《西游记》是大家都十分喜欢的一本书.小说通过唐僧师徒取经路上发生的一个个惊险曲折的故事,表现了主人翁敢闯敢拼的大无畏精神和侠肝义胆.书中的人物个个都栩栩如生,不管是七十二般变化的孙悟空,好吃懒做的猪八戒,还是各具神通的神仙妖魔,在我眼里都是如此亲切,如此可信,如此活灵活现.
主要描写的是唐僧、孙悟空、猪八戒、沙悟净师徒四人西天取经，历经九九八十一难的故事。唐僧取经是历史上一件真实的事。大约距今一千三百多年前，即唐太宗贞观元年（627），年仅25岁的青年和尚玄奘离开京城长安，只身到天竺（印度）游学。他从长安出发后，途经中亚、阿富汗、巴基斯坦，历尽艰难险阻，最后到达了印度。他在那里学习了两年多，并在一次大型佛教经学辩论会任主讲，受到了赞誉。贞观十九年（645）玄奘回到了长安，带回佛经657部。他这次西天取经，前后十九年，行程几万里，是一次传奇式的万里长征，轰动一时。后来玄奘口述西行见闻，由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷。但这部书主要讲述了路上所见各国的历史、地理及交通，没有什么故事。及到他的弟子慧立、彦琮撰写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》，则为玄奘的经历增添了许多神话色彩，从此，唐僧取经的故事便开始在民间广为流传。
吴承恩大师用他毕生的精力来完成了这部佳作，我们必须承认，其中的每一回合都是十分的精彩，我最看好的是《孙悟空三打白骨精》一回。第一次看，发觉白骨精是很诡计多端，很狡诈的；第二次，第三次看，就能发现不只有白骨精的狡诈了。
许多同学都喜欢神通广大的孙悟空,而不喜欢孙悟空的师傅唐僧,可我却觉得唐僧真实可信,在现实社会中很多人或多或少也有类似唐僧的缺点,分析唐僧的特点对我极有启发. 唐僧作为一代高僧,的确是一个心地善良的人.但正因为他的过分"善良",又是非不分,人妖不辨,一而再,再而三地被妖怪所欺骗,利用,差点误了取经大事.比如其中家喻户晓的孙悟空三打白骨精这个故事,唐僧就被先后化身为村姑,老头和老太的白骨精所欺骗,而去责怪孙悟空滥杀无辜.
唐僧还是一个耳软,没有主见,听信谗言的人.即使他亲眼看到姑娘送来的饭菜是青蛙,虫子时;当孙悟空最后打死的老人显出是白骨精时,唐僧仍然会听信专会说好话,奉承拍马的猪八戒的谗言,坚持认为是孙悟空闯了祸,错杀了好人,而用紧箍咒来惩罚孙悟空.
唐僧面对孙悟空的苦苦恳求,一点也不会顾及师徒之间的情谊,坚决把孙悟空赶跑,如此做法不免让人寒心,所以像唐僧这样一个有如此多缺点的人要不是有众徒弟和菩萨们的鼎力相助,凭他一个人的力量是决不可能到达西天,取到真经的.
其实我觉得从唐僧这个人物身上我们可以吸取许多经验,教训.因为,在我们身上,也经常出现这样的毛病.比如人云亦云,缺少自己独立的见解和判断;不分是非,没有敏锐的观察力和洞悉力;耳软心活,喜欢听好话,戴高帽等等.
从唐僧身上我们应该知道怎样做人,做怎样的人。
我对唐僧的看法：
首先，唐僧虽然满口仁义道德，总是“阿弥陀佛”，但却有一些不明是非，动不动就念紧箍咒折磨孙悟空，直到孙悟空认罪才放过他，这是他糊涂，暴力的一面。第二，它偏袒八戒之心是很明显的，为什么？就是因为八戒回溜须拍马，几句甜言蜜语便把唐僧弄得糊涂得不知东南西北，积德孙悟空在一旁“呵呵”直叫，茫然搔首。第三，唐僧见妖魔鬼怪便昏倒，若不是徒弟的救助，还没满出羊门便入虎口了，更别说到西方取什么经了。而每次除妖后，享功的必定是他，你看他面对歌颂，笑而不语，丝毫未觉羞耻接受，怕是忘了到底是谁的功劳了。第四，看见美女便转过脸去，这是佛教的一大禁戒，他却屡犯。实在是荒唐可笑。且看他在女儿国国王前面的举动吧。国王一针见血地道出：高僧既然四大皆空，为何又不敢正视我？唐僧语塞。是该语塞。因为这句话揭穿了他的伪装。“菩提本无树”的境界唐僧无法达到，又怎么自称玉帝亲封的高僧。第五，唐僧和八戒喝了子母河的水，眼看就要生娃娃了，但他却让孙悟空找药水把胎打掉。胎儿是一个生命，佛家不是有戒条不能杀生的吗？由此，他又犯了个不可饶恕的罪过。不过他也有好的一面，虽不懂得人情世故的他却始终以慈悲为怀，感动了苍天，最终历经千辛万苦，终于到了西方，取得了真经。
我对唐僧的总体评价就是不明事理，肉眼凡胎，多次冤枉孙悟空，如三打白骨精、真假美猴王等等。有些偏心，总是摆一副师傅的架子。但心底善良，以慈悲为怀。
我对孙悟空的看法：
孙悟空是一只浑身长满毛的猴子，是从石头里面蹦出来的神猴，有几样法宝：1、定海神针2、经斗云3、七十二般变化。这些法宝帮助了他更好的在保护师傅西去的途中更快更好的驱除各路妖虐。不过除了这些神力，还需要有在天庭上当了这么久庇马翁的人际关系，要众神仙搞好关系，到时西去途中遇到什么妖怪也好让众神仙来助一臂之力。另外就是在太上老君的丹炉里烤出来的火眼金睛，可以在西去途中识破妖怪的种种变化以保唐僧性命 ，像在三打白骨精中就用到了。不过作为孙悟空还有一个不适之处，就石头上的紧箍咒，只要唐僧一念，就算孙悟空再厉害也不得不跪地求饶。下面让我们看一看紧箍咒的魔力吧！“唐僧正要念咒，行者急到马前，叫道：师傅，莫念，莫念！”又有唐僧果然耳软，又信了八戒的话，随复念起。行者禁不得疼痛，归于路旁，只叫“莫念，莫念！有话快说了罢！”由此可以看出，唐僧还没有念的时候，孙悟空就已经吓得大叫不已，能把天不怕，地不怕的孙悟空吓倒可见紧箍咒的魅力了。书商对孙悟空疼痛时的表现做了一点描写。但在电视剧中就让演员发挥得淋漓尽致。他抱头大嚷，苦不堪言，直在地上打滚儿，看上去真的是不可一试的，好像这咒语，，让孙悟空的法力一下子全废了似的。不过如果没有紧箍咒的欺压，孙悟空那可就是风光无限啊！七十二变一会儿变成人样，一会儿是个小飞虫，一会儿是牛魔王，真是随心所欲阿！我想孙悟空的七十二变是很多人想拥有的，这也是人们喜爱孙悟空这个角色我的原因之一。这七十二变也蒙混了不少妖精的日光，更是可以好好救师傅，又不被人发现。
就像孙悟空在借芭蕉扇的时候，他变作牛魔王的样子，骗使金睛兽把他送到铁扇公主的住处，又入洞骗铁扇公主的芭蕉扇并使计谋获知了芭蕉扇的用法，然后又变回原形离开了。七十二变真灵啊！就算铁扇公主也分不出真假来。这小小的但能排大用处的芭蕉扇就轻易地被骗到手了。这里要声明一下，孙悟空是在借不到芭蕉扇的情况下才耍骗术的，而且他干的是正经事。可是孙悟空的火眼金睛也有失力的时候，他取得芭蕉扇以后赶到师傅处，途中遇上了“八戒”，这可是牛魔王变的，孙悟空居然就掉以轻心了，没有识破真相，芭蕉扇又落入了牛魔王的手中。
我对猪八戒的看法：
猪八戒是一个长鼻子，大耳朵的妖怪，他是一个有时间就睡，有东西就吃的猪。长得奇丑无比。在这一路保送唐僧西天取经的途中，只要一碰到挫折就开始怀念它的高老庄，可见他对高老庄还是比较留恋的。反正我是这么想的。我对猪八戒的第一个看法是“懒”。我有理由（剧中）：孙悟空命猪八戒祛探山，因为那山十分险峻，猪八戒在山中四处围困，在石头中四处穿行，嘴里不断地说那猴子阴险，叫他来探路，害得他受了许多苦。于是它背靠石头，呼呼地睡去了。孙悟空见猪八戒还不来，于是就去找猪八戒，发现他已睡去了就变成了啄木鸟去戏弄猪八戒。啄木鸟狠狠地啄了猪八戒的鼻子一下，猪八戒才醒来，一看是只啄木鸟，也戏道：“嘿嘿，你一定是把我的鼻子当木头了。”说完用衣服遮住鼻子继续睡去。孙悟空见猪八戒还不起来，又想一招于是就一吹气，猪八戒只觉得脸上一湿，就醒了过来，原来是尿屎，猪八戒破口大骂着啄木鸟并自言自语道：“回去该怎么对师傅说呢？”最后他编了个谎言想逃过一劫，可是那能逃得过火眼睛睛的孙悟空呢？懒和馋是一对亲密的朋友，猪八戒不仅懒也是比较馋的。他吞吐量特别大，由于电视剧里是演戏，就把猪八戒的馋发挥得淋漓尽致。这里我从书本上找到了猪八戒的馋，如：食肠却又甚大：一顿要吃三五斗米饭；早间电心也得百十个烧饼才毅。喜得还吃斋素，若再迟荤酒，便是老地这些家业田产之类，不上半年，就吃个净。这是在高老庄时，高老爷向唐僧和孙悟空诉的苦。从这儿我们可以看出这猪八戒的嘴又多馋了吧！不过猪八戒到底还是天鹏元帅下凡，也有一定的功力和武力。最后我要说的一点是猪八戒比较贪。下面让我拿出证据来吧：一次，孙悟空命猪八戒搬一块石头，逐步愿意，孙猴说：“下面可有宝贝，你不搬这宝贝可就归我喽。”于是假装搬石头。猪八戒一听有宝贝，立刻和猴子一起搬，却发现一口井，说：“咦？猴哥你骗我，哪来什么宝贝呀？”悟空说：“不急，八戒你到这井底下去，宝贝就在这下面”，八戒信以为真就顺着金箍棒，下到了井底。遇见了井龙王就问：“龙王啊！你这儿有什么宝贝啊！”井龙王一呆，“我这儿哪有什么宝贝啊！”„„如果孙悟空不说下面有宝贝猪八戒是不会下去的，而且下了井底也一心文宝贝的事情，从这儿可以看出猪八戒很贪财。反正我觉得总体来说猪八戒就是个贪婪好色，爱拍马屁，迷惑唐僧的眼睛，总在唐僧面前说孙悟空坏话。
《西游记》也被搞成了各种各样形式的文艺作品。如电视剧《西游记》，动画片《西游记》，电影《大话西游》，还包括哈哈电视的《魔幻巧克力》——一个关于西游记的室内情景剧„„在这些文艺作品中有不少已经颠覆了《西游记》的原来面目。不过其中的电视剧《西游记》，自己还蛮看好的，在这个暑假档不少电视台重播了《西游记》。其中六小龄童所扮演的孙猴子那是相当到位。整个一猴样，在观众面前。再说唐僧，慈眉善目，西皮嫩肉的。猪八戒何众妖怪们，长相奇丑无比，我想扮演这些角色的演员一定受了不少折腾，你看演猪的已经不成人样了；除手脚以外，分明就是猪嘛！人物真是栩栩如生啊！内容和情节也没有很大的改变，基本按着原著来。几十年看下来能让观众不厌那是需要功底的。这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不同的感觉和启示，有人喜欢它鲜明的人物个性；有人喜欢它瑰丽的整体形象；有人喜欢它活泼诙谐的对话旁白；有人还研究它的历史背景、社会现象。但在我看来，他那曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。然而，目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚，却自得其乐，
还觉得很满足。经过几百年的探索和发展，人们对物质需求已不再迫切，但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。总之， 我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取， 寻找最大自由的精神。
在我们通读《西游记》中，我们领悟到了唐僧的迟钝、眼界和智慧；感受到了孙悟空的聪明、勇敢和大胆；看到了猪八戒的懒、馋和憨厚；体会到了沙僧的勇猛、纯真和善良„„人物和故事中所要表达的道理，能不能领悟还要看我们读书的人。有人曾说过，一本好书再怎么读，都不会感到厌烦还会无处许多新的见解，我想《西游记》带给我的就是这种感觉。也许在几十年后的今天，吴承恩大师和他的《西游记》还会在世人脑海中留下无法免去的痕迹！