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万卡读后感篇一
《读书笔记(读后感)之契诃夫短篇小说——万卡》
——读《契诃夫短篇小说“万卡”》有感一、震撼人心的故事情节悲剧是把美揉碎了给人看。作者写了一个无父无母，只有爷爷一个亲人的九岁男孩在一个鞋匠家里做学徒受尽折磨的故事。这个故事仿佛是在与时间赛跑，趁老板、老板娘和几位师傅出去做晨祷的一小段空闲，万卡心惊胆战的开始写信，连我也不得不为他担心老板的突然出现，以及一顿暴打。故事就这样接着万卡的手开始了。在“危机四伏”的老板家里，一切都是急躁的紧张的。可是当万卡陷入回忆之中，故事就回到了宁静而轻松的乡间，尽管其实乡下生活也很苦。故事就在现实与回忆中游走，这样在我的心中也激起了层层波澜。契诃夫巧妙地将现实与回忆一次次重叠，越是自由的在束缚下越是让人渴望，越是美好的在悲惨下越是让人心伤。就在这样的对比中，万卡终于忍不住发出请求。此刻，所有的怜悯一起聚集到了万卡的身上，“我会送你回去的”我这样想，可我是谁，我只是一个旁观者，对这样的希望只是可望不可即，于是落在心底的只有深深的憎恨。二、呼之欲出的人物形象这篇小说不足三千字，但却刻画了万卡、爷爷、厨娘、女仆、老板、老板娘等人物形象。这些人物，性格鲜明，栩栩如生，呼之欲出。爷爷是一个老爷家的守夜人，“是个瘦小的、然而非常矫健灵活的小老头，年纪约莫六十五岁，老是带着笑脸，夹着醉眼。”“白天睡觉或者跟厨娘取笑。晚上，穿上肥大的羊皮袄在庄园四周走来走去，敲着梆子。他身后跟着两条母狗。万卡想象着，此时，爷爷定是站在大门口，眯细眼睛瞧乡村教堂通红的窗子，不时和女仆开着玩笑，他冻得拍手，耸着肩膀，时而在女仆身上捏一把，时而在厨娘身上捏一把，发出苍老的笑声。他拿着鼻烟盒送到女人鼻子底下让她们闻，她们吸了鼻烟打起喷嚏来，祖父便乐不可支似的发出一片快活的笑声，叫道：“快擦掉，粘在鼻子上啦！”这些细致的动作和细节描写使那个年龄已老，但依然如顽童一样发坏使的"小老头"跃然纸上，那女仆们也乐得和这个老顽童开着不荤不素的玩笑，享受着生活的别一番情趣。还有那可恶的老板和那个凶狠的老板娘，透过字里行间我看到那他们对着一个孩子发威施暴时可憎的凶相。文章的开头对小万卡在给爷爷写信的那段精彩的描写，活画出了一个幼小心灵在受到了极大的伤害时想让爷爷把他带走的美好憧憬，冒着再次被毒打的危险，一次次瞅着黑洞洞的窗户和老板打他的鞋楦头，若断若续地叹气，跪在凳子前头给爷爷写信。写到他在这里受的毒打和折
磨，求爷爷带他离开这里时，万卡伤心地哭着。看到这里谁能控制住自己的眼泪呢。从一个孩子的记述中，罪恶的老板夫妻让人印象深刻。三、细致入微的心理描写作品用万卡童稚的眼睛透露揭示了一个大千世界。作品透过一些心理描写来渲染烘托万卡这个人物形象。当他给爷爷写下第一个字以前，好几次战战兢兢地回头看看门口和窗户，还斜眼看了一下那个乌黑的神像和神像两边摆满的鞋楦架子，他非常害怕老板突然返回家，再遭毒打，那鞋楦头打在头上的滋味可想而知。刚写了几句，万卡又朝黑暗的窗户看看，"玻璃窗上映出了他的蜡烛的影子"，此时的万卡看到自己的的影子，突然生动地想起了自己爷爷的模样，当万卡想起村里圣诞来临时的情景，盼着让人们给他从老爷家的圣诞树上摘下一颗金色的胡桃，他的心里充满美丽的憧憬，这时他凝神瞧着窗子，又想起了他和爷爷砍树的情景。万卡的心里是满足的，愉快的，因为写信时居然没人打扰他，高兴的顾不得披羊皮袄只戴了顶帽子，穿着衬衫，就跑到街上去了......作者从他美好的回忆，不时地担心，热切的期盼中，为我展开了人物心底的画卷。 四、精妙的结尾“万卡把写满字的信纸迭成四折，放进一个花一个戈比买来的信封里面......他想一想，拿钢笔写上地址：寄交乡下祖父收，然后他抓抓脑袋，再想一想，添了几个字：康司坦丁.玛卡雷奇收”，他痛快地跑到街上把那封宝贵的信塞进邮筒。万卡"因为有了美好的希望而定下心来，他睡熟了"，还作了一个好梦。乡下，哪个乡下？，祖父，哪个祖父？而这康司坦丁.玛卡雷奇又有谁知晓？这短短一句充满了无限辛酸，我们知道那个地址爷爷是收不到的，那封滴着万卡血和泪的信根本到不了爷爷的手里。而他却想象着爷爷接到他的信，不久就会把他接回村子里。万卡是怀了美好的希望和憧憬进入梦乡的。这种强烈的反差，揉搓着我的心灵，更增添了我对万卡深深的同情。小说通过不足三千字的描写，用一个九岁男孩的所见所闻，画出了19世纪末俄国农村和城里的穷人和富人的生存状态，通过万卡的亲历揭露了剥削阶级的凶残和暴虐，写出了底层人民贫穷但却追求幸福美好的生活态度。契诃夫生前曾经开玩笑地说过，他的作品人们最多读五年，然后就会把它们丢掉。作品经过了百多年，依然深深地打动震撼着我的心灵。
万卡读后感篇二
《读后感：读《契诃夫短篇小说之一》有感：遗失了的幸福》
遗失了的幸福
——读《契诃夫小说——万卡》有感
如果不是读了契诃夫的万卡，我正的无法体会到九岁的男孩万卡的悲惨童年和那个时代的黑暗，阴森。剥夺了这个穷孩子的童年。虽然有许多类似的电视，或许生动的图画更能形象的表达出这种效果，但是，由图象表达出的人物形象与契诃夫笔下的万卡形象相比，总觉得缺了一种震撼力和一颗让人同情的心。
万卡，一个没有美好童年的男孩。童年，在我们看来是多么耀眼的字眼，它流动着灵气，溢漫生机，可是，万卡的童年是悲惨的，悲惨这个词，或许还不足以表达出这种遭遇。
在万卡写给他爷爷的信中写到：“昨天我挨了一顿打。老板揪着我的头发，把我拉到院子里，拿师傅干活用的皮条狠狠地抽我，怪我摇他们摇篮里的小娃娃，一不小心睡着了。上个星期老板娘叫我收拾一条青鱼，我从尾巴上动手收拾，她就捞起那条青鱼，把鱼头直截到我脸上来。师傅们总是耍笑我，打发我到小酒店里去打酒，怂恿我偷老板的黄瓜，老板随手捞到什么就用什么打我。吃食是什么也没有。早晨吃面包，午饭喝稀粥，晚上又是面包，至于茶啦，白菜汤啦，只有老板和老板娘大喝而特喝。他们叫我睡在过道里，他们的小娃娃一哭，我就根本不能睡觉，一股劲儿摇摇篮。亲爱的爷爷，发发上帝那样的慈悲，带着我离开这儿，回家去，回到村子里去吧，我再也熬不下去了……我给你叩头了，我会永远为你祷告上帝，带我离开这儿吧，不然我就要死了……
此时我耳边似乎看见了万卡嘴角撇下来，举起黑拳头揉揉眼睛，抽抽搭搭地哭了,我的心在流泪.虽然我没有过这样的经历,但我能体会得到,仅仅是一个九岁的孩子,一颗稚真的心，能受得了这般非人的生活和痛苦？他是怀着一颗怎样的心来看待这个世界的。我已经无法知晓了。
闭上眼睛，我看到了那凶狠的老板死死的揪住万卡金黄的头发，那皮鞭如雨点般的狠狠的打万卡身上。老板娘抓起一条青鱼向万卡脸上戳去，师傅们总是欺
负他，晚上还得哄老板的孩子入睡，而他自己不能睡觉，他早已习以为常了。万卡每天过着非人的生活。每天拖着伤痕累累，营养不良的身体干着重活，晚上还不准睡觉。他生活在那么暗无天日的旧社会，在一个阴暗的角落里受着刽子手似的主人们的折磨。可怜的小万卡，来吧，到我们温暖的国度来吧，这里有美好的人心，美味的食物，不再有人欺负你了，你会永远快乐，幸福的，永远，永远……
幸福又在哪里？他唯一的亲人只有爷爷，一个矮小精瘦而又异常矫健灵活的小老头，老是笑容满面，眨着醉眼。当每次万卡挨打时，他总是会想起爷爷给老爷家砍圣诞树的那美好时光：哪些包裹着严霜的树木冻得咔咔地响，沿着雪堆箭一般飞跑的兔子……当爷爷把云杉拖回老爷家后，他们便一起动手装点圣诞树了，忙得最起劲的是万卡喜爱的奥尔迦·伊格纳捷耶芙娜小姐。奥尔迦·伊格纳 捷耶芙娜就常给万卡糖果吃，闲着没事做便教他念书，写字，从一数到一百，甚至教他跳卡德里尔舞……可是，这些都已成为万卡美好的回忆了。这不幸的孤儿。
人人欺负他，他的生活糟糕透了，连狗都不如……但他仍然坚持下来，他仍然对美好生活充满向往。这美好的回忆，就是他生命的支撑，是他鼓起诺大的勇气，这是多么不可思议啊！他仅仅是一个九岁的男孩啊！却经历了这么多不幸与困难，每每这时，他总是哭，或许这也应该是一个九岁男孩所表现的吧！我想，如果我是文章中的万卡，我能挺得住吗？
吃不饱，睡不好，面黄肌瘦，整日无精打采。他惧怕这地狱式的生活，面临着生存的威胁。 为什么？为什么？为什么万卡如此苦命？我在心中一遍又一遍地问着自己，为什么？
大概是因为我们从呱呱坠地的那一刻就注定生活在一个幸福、平等的社会里。而凡卡却生活在一个恃强凌弱的社会里，社会注定了他的命运，在这种社会里，只能是有钱人的天堂，穷人的地狱！在这种社会里，穷人是不可能翻身的！在这种社会里，万卡只能是死路一条！
我不禁同情凡卡，也不禁憎恨旧社会的黑暗。看来，生活在旧社会底层劳动人民的子女的生活是同样悲惨的。他们看不见生活的希望和曙光，只能躲在阴暗的角落里尽力避免富人的欺打，以求生存下去。但是他们连活下去的希望也是很小的。当我们现代人读到关于他们的故事的时候，不免会怀着深切的同情。说起现代，我们生活多么幸福啊！我们大多数是独生子女，集家庭的宠爱与一身。我们有条件上学，生活衣食无忧。我们不用干重活，可以安心地玩耍，专心地学习。相比起我们的幸福生活，那生活在旧社会的与我们同龄的孩子，他们的命运是我们现代孩子难以想象的。那时侯的孩子都不能像我们这样快活地过日子，这是让我们感到遗憾和同情的……
而文章最后又加剧这一情感的升华——那封没有地址的信。“他写完信而没有人来打扰，心里感到满意，就戴上帽子，顾不上披皮袄，只穿着衬衫就跑到街上去了。万卡跑到就近的一个邮筒，把那封宝贵的信塞进了筒口…… 他抱着美好的希望而定下心来，过了一个钟头，就睡熟了……在梦
中他看见一个炉灶。祖父坐在炉台上，耷拉着一双光脚，给厨娘们念信……
可是谁都知道，这封没有地址的信是不可能寄到爷爷那儿的……
万卡没有幸福，一个仅仅9岁的男孩就遗失了幸福，可是我们却是生活在一个如此幸福的社会中啊，想想万卡，再想想我们。我们的心中是否应该燃起一股斗志呢？
万卡读后感篇三
《短篇小说读后感》
短篇小说读后感
篇一：契诃夫短篇小说选>读后感
契诃夫是世界文坛上一位罕见的艺术家。他的小说经受了百年的时间检验，依然闪耀着独特的艺术光彩。契诃夫的着眼点总是平凡的人的日常生活，他是个描写日常生活中的最平凡事情的现实主义者。但是他从不陷入日常生活的“泥沼”，他对生活素材认真细致地进行“观察、选择”，而在创作过程中又进行“推测、组合”，使生活素材形象化，平平常常的似乎是偶然的现象中揭示出生活的本质。
所以我很喜欢契诃夫的作品。在这本短篇小说选中，我最喜欢的还是其中的《变色龙》，《钉子上》和《万卡》。
《变色龙》告诉了我们：在沙皇俄国将军家中的一条狗比平民百姓还要重要，巡逻官奥楚美洛夫之流在有权势者的家犬前摇尾乞怜，而对老百姓却张牙舞爪，蛮横娇纵。《变色龙》就是契诃夫送给人世的一面镜子，一个警示，在百余年后的今天同样还是有人身上有着“变色龙”的奴性，表里不一；《万卡》可以说是《苦恼》的姐妹篇。都是抒情心理短篇小说。主要写的是：九岁童工的稚真心灵，他的学徒生活的苦楚，他对祖父和家乡的眷恋——这一切在篇幅不大的作品中巧妙地互相穿插和渗透，短短几页字就写出了童工生活中的酸甜苦辣，给读者留下了深刻的印象；短篇小说《钉子上》和《一个文官之死》一样，都展现了但是沙皇俄国在官场上的丑态：强者霸道、倨傲专横，弱者低头哈腰、不敢反抗。臭虫般的切尔维亚科夫以及他的奴才们的心理正是这种官场生活的产物。
读了这本小说选后，我更能体会到当时沙皇俄国官场上的险恶与蛮横，也看清了当时和如今的“变色龙”就是墙头草，哪边是强者就拥护哪边，即使那强者并不是善良的那一方。《契诃夫短篇小说选》给我了很多启迪，让我了解到不少沙皇俄国的当年！
篇二：莫泊桑短篇小说集读后感
莫泊桑是19世纪末法国伟大的批判现实主义作家和短篇小说家、自然主义文学流派的杰出代表，与契珂夫、欧？亨利并称为“世界三大短篇小说之王”。他的小说以其精湛的艺术技巧和行云流水般的文笔、及纯粹的语言，成为展现法语美丽的典范之作，在法国乃至>世界文学史上占据着无可替代的地位。经典名篇《羊脂球》、《项链》、《我的叔叔于勒》等享誉世界。
莫泊桑讲述>故事中的主人公，大多是小人物，有诺曼底狡猾的农民、慷慨的工匠、受欺凌的女佣、小职员、小店主、小市民，也有比市民还世俗的破落贵绅、富商、工厂主，以及野心勃勃的政客。例如《项链》中因爱慕虚荣而毁了一生的小市民，《羊脂球》中，有爱国骨气的妓女和软骨头的富商与乡绅，在敌人面前的不同表现，《一家子》中为争取遗产而大打出手的一家人，《两个朋友》中宁死也不肯将通行口令告诉敌人一对友人，《莫兰这只公猪》中好色而愚蠢的服装店老板„„
讲故事，讲俗人俗事，表现人生百态，这是人类有史以来最喜闻乐见的文学形式，也是世俗文学最鲜明的一个特点。莫泊桑的短篇小说就是体现这种文学传统的典范。所谓喜也人生，悲也人生；莫泊桑的故事，就是在讲人生。而我们也能从他叙述的这些日常故事和人的寻常行为中，看到其蕴含的丰富人生哲理和深刻的事物法则。
篇三：老舍短篇小说集读后感
《草原》这篇课文，老舍先生笔下的草原真是美不胜收。“那些小丘的线条是那么柔美，就像只用绿色渲染，不用墨线勾勒的中国画那样，到处翠色欲流，轻轻流入云际。”这句话把小丘柔美翠绿的特点写了出来，把小丘比作成一幅幅只用绿色渲染，不用墨线勾勒的中国画。难怪老舍先生写道：“在这样的境界里，连老牛和骏马也静立不动”。是啊，连老牛和骏马都被这草原美景深深的陶醉了，又怎能不叫人心旷神怡、流连忘返。假如我是歌唱家，我要让最美的歌声回荡在辽阔的草原；假如我是摄影师，我要用最高超的技术来拍摄这如诗如画的草原；假如„„
草原上风景美，草原上人们的热情更感人。“不知怎么得就进了蒙古包，奶茶倒上了，奶豆腐摆上了。”还端来了最出名的手抓羊肉。鄂温克姑娘们唱的唱，跳得跳，表达着他们对汉族人民的友好和欢迎。“歌声似乎比什么语言都更响亮，都更感人。”读到这里我不由得想到一首歌曲：五十六个民族，五十六枝花，五十六族兄弟姐妹是一家；五十六种语言，汇成一句话，爱我中华，爱我中华，爱我中华„„怪不得老舍先生在文章最后感叹：蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳！ ——
今天，我们学了《草原》这篇课文，老舍先生笔下的草原真是美不胜收。“那些小丘的线条是那么柔美，就像只用绿色渲染，不用墨线勾勒的中国画那样，到处翠色欲流，轻轻流入云际。”这句话把小丘柔美翠绿的特点写了出来，把小丘比作成一幅幅只用绿色渲染，不用墨线勾勒的中国画。难怪老舍先生写道：“在这样的境界里，连老牛和骏马也静立不动”。是啊，连老牛和骏马都被这草原美景深深的陶醉了，又怎能不叫人心旷神怡、流连忘返。假如我是歌唱家，我要让最美的歌声回荡在辽阔的草原；假如我是摄影师，我要用最高超的技术来拍摄这如诗如画的草原；假如„„
草原上风景美，草原上人们的热情更感人。“不知怎么得就进了蒙古包，奶茶倒上了，奶豆腐摆上了。”还端来了最出名的手抓羊肉。鄂温克姑娘们唱的唱，跳得跳，表达着他们对汉族人民的友好和欢迎。“歌声似乎比什么语言都更响亮，都更感人。”读到这里我不由得想到一首歌曲：五十六个民族，五十六枝花，五十六族兄弟姐妹是一家；五十六种语言，汇成一句话，爱我中华，爱我中华，爱我中华„„怪不得老舍先生在文章最后感叹：蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳！语言大师老舍先生在《草原》一文中故意将互相对立和排斥的描写巧妙地熔于一炉，使语言在简洁中见意蕴、普通中见哲理，生动而鲜明地表达复杂的思想感情。现举例分析如下：
一、那些小丘的线条是那么柔美，就像只用绿色渲染，不用墨线勾勒的中国画那样，到处翠色欲流，轻轻流入云际。
“翠色欲流”是说翠色将流而未流；而“流入云际”，则是说翠色已经流入云间。这两者是自相矛盾吗？其实，这非但不矛盾，反而形象地显现了草原景物的逼真情态。
“翠色欲流，轻轻流入云际”，分别描写了两种不同的视觉形象。前句是近镜头描写：草原绿得浓厚将滴，绿得油亮闪光，给人“欲流”的感觉。这是化静为动，突现草的色泽，草的生命，也抒发了作者无限的热爱和赞叹。后一句是远镜头描写：极目远眺，草原与长空相接，浓绿与云天照映，翠色千里，连绵不断，一直伸向云天深处。再说汽车在前进，视野中的那些“只有绿色渲染，不用墨线勾勒”的小丘，一碧千里的草原，不正在悄悄地流入云天吗？
二、这种境界，既使人惊叹，又叫人舒服；既愿久立四望，又想坐下低吟一首奇丽的小诗。
“惊叹”与“舒服”，“愿久立”与“想坐下”是互相矛盾的。其实，作者惊叹的是那从未见过的“一碧千里，而并不茫茫”的大草原；舒服的是草原浩瀚、生机勃勃、充满活力，视野开阔、心胸豁达、令人心旷神怡；“愿久立”，是因为草原>景色迷人，“连骏马和大牛都有时静立不动”，何况是感情丰富的人；“想坐下”，是因为眼底美景沁润着心田，诱发起激情，要抒发、要表达。正是这矛盾的笔触巧妙地刻画出“我”在这种特定境界里的丰富的内心感受。
三、初入草原，听不见一点声音，看不见什么东西，除了一些忽飞忽落的小鸟。
既然“看不见什么东西”，怎么还看见“一些忽飞忽落的小鸟”呢？其实，这是运用了一种叫“舛（chuǎn）互”的修辞手法。它对某一事物既全面肯定，又部分否定；或既全部否定，又部分肯定。看见“一些忽飞忽落的小鸟”，是为了更真切地衬托和强调“初入草原”时的静感。这是以声写寂，以动衬静，从而突出了辽阔草原寂而不死，静中见活的生机。
文意是客观事物在作者头脑中反映的产物，是作者对客观事物进行分析研究而得到的一种认识。由于客观事物千差万别，变化多端，作者的认识就有正确与错误、深刻与肤浅的区分，这就需要认真体会，反复研究，一直“炼”到认清事物本质，写出切中肯？紫的文章来。
这方面，我们要谈到第十一册老舍的《草原》。文章记叙了作者第一次访问内蒙古草原时看到的美丽景色以及受到蒙古族同胞热烈欢迎的情景，表达了蒙古族人民对汉族人民的深厚情谊，充分体现了祖国是各族人民团结友爱的大家庭。这是本文的主题思想，亦即文意所在。
我国是一个多民族国家，新中国成立后，实行平等的民族政策，形成了多民族统一的大家庭。老舍通过记叙访问草原的情景，反映民族友爱的主题，提炼出这一文意，无疑是抓住了社会主义制度下民族关系的真实本质，十分正确。
当然，正确的文意要有恰切的表达。老舍按照初入草原、欢迎远客、蒙古包外、蒙古包内、主客话别的顺序记述，注意突出蒙古族人民远出相迎、热情款待、亲切联欢的场面，字里行间渗透着蒙汉人民间的血肉深情。
值得研究的是作者在提炼文意的过程中，把文意浓缩成“蒙汉情深何忍别，天涯碧
草话斜阳”两句诗，寥寥十四字，蕴含着丰富深刻的思想感情，给读者留下了回味不尽的余地：
内蒙古草原空气新鲜，天空明朗，广袤无边，一碧千里，到处是翠色欲流，令人陶醉，岂不是与“天涯碧草”贴合相应了吗？诗句中的“何忍别”、“话斜阳”正是“蒙汉情深”的体现和写照，它又与上文蒙族牧民纵马奔驰，以主人的身份远出迎客，盛情款待，歌舞娱宾的描写有机勾连，桴fu鼓相应，实在恰到好处。
同时，作者引诗作结还收到了揭示题旨、深化文意的效果。“蒙汉情深”“深”在哪里？作者一行刚刚踏上草原，就从心底里油然升起热爱之情；牧民远出迎客，欢呼，握手，敬酒，唱歌，表演，双方亲如一家，融洽无间，更加显露了蒙汉间的深情厚谊。尤其是“何忍别”突现了主客双方的内心世界，两情依依，不忍分别，自然“情深”了，而“话斜阳”则展示了主客双方的动人情态，话语绵绵，难分难舍，不是“情深”会如此吗？完全可以说，引诗是对蒙汉民族间兄弟之情的凝炼概括，也是对文意的进一步拓展和强化。
另外，引诗中的“天涯碧草话斜阳”仿佛一个特写镜头：主客双方在一望无际的草原上依恋不舍地娓娓交谈，时间不停地推移，夕阳渐渐西沉，他们竟浑然不觉，这是蒙汉情深的形象映现。他们“话”什么呢？也许感谢主人热情接待，也许希望客人不久再来，也许是双方互相勉励，携手并进„„这一余味不尽的特写镜头与“蒙汉情深”的全篇之旨紧相扣合，岂不是进一步深化了文意吗？
因此，炼意正确不是一蹴而就的，有一个融化、深化、强化的过程。
篇四：朱自清短篇小说集读后感
这个暑假我读了一本书， 《朱自清散文精选》，作者是朱自清，里面的内容可丰富了。
朱自清初次创作的抒情散文，他体现出他的生活观。文中的《背影》散文，这篇散文中体现出
父子之间的情意，《背影》这篇散文警惕我们，往往很平凡的情感，是最容易被忽略的。我们要珍惜眼前的一切，否则，在将失去时，才去发现东西的存在，知道有多重要。
朱自清还写了反应社会生活的散文如文中的《论吃饭》散文，这篇散文充分写出了农民反抗大户。反抗饥饿。反压迫的政治觉悟和勇于反抗的集体意识。
我看完这本书时，认为这么一句写的最好：春天像刚落地的娃娃，从头道脚都是新的，它生长着。春天像小姑娘，花枝招展的，笑着，走着。春天像健壮的青年，有铁一般的胳膊和脚。腰，它领着我们向前。娃娃。姑娘。青年。把春天写活了，这句话从不同的角度，写出了春意盎然。
读完这本书时，我最大的感触是：做为一个人，应该知恩图报，珍惜时间，珍惜自己拥有的一切，决不向邪恶势力屈服，相信正义可以胜过邪恶。
当我想道要知恩图报时，就幻想：长大后，我找到一份好工作，我一定要报答我最敬爱的成老师。自从我从三年级开始，来到这里，认识了因为一些调皮学生才会凶巴巴。才会愤怒的成老师。但是。就是成老师我的的成绩有了改善，正是因为他教书严格，让爱捣蛋的同学成了温顺的小羊。我深情地说：‘’成老师，谢谢您。“
每当我头仰望蓝天时，它是那么湛蓝，又想到如今的社会已经发达了，科技技术提高了，成功人士越来越多了。我仿佛见到了未来的美好瞳幜。
是啊！在党的阳光下，生活如此美好！
篇五：曹文轩短篇小说集读后感
”乔安“等开头几篇，感觉更像介绍人物，第二次看因为熟悉了各个角色*，才看出几分味道来。不是很理解为何曹老师会选”乔安“为第一文的标题，这的确是一个印象深刻的人物，然而对世界如此执着的刻骨仇恨，真真让人想起变要禁不住打个冷战。
”丁黄氏和丁杨氏“一篇，其中两位主角，是我至今读过最为唯美的中国传统女性*在不同年龄阶段体现出的美感和内心的力量（其实我对传统二字也说 不清定义，然实在想不到其它词汇了，这里代指东方女性*特有的一切优良品质）。相比现在总是流传的各种乌烟瘴气，其家庭的那份风骨和文雅，以及两位主角后来 表现出的执着和坚强，当时都令我咋舌赞叹（即目瞪口呆的频频点头）。想起俞敏洪在演讲中提起女权主义运动时曾说，他认为男性*女性*各有各自的角色*地位，永远 都是平等的。读此文时我也常在想，激*情的爆炸性*的力量，和文静的柔韧，如何可能找到一个称量公平的砝码。又记得孔庆东老师在讲座中曾说，白洋淀一文的作 者，对自己文中写出极为美妙的女性*角色*原因的解释，是因为生活中遇到的都是泼妇。希望曹老师不是如此（笑）。
”大串联“一文是第一次读时最喜欢的，现在想除了出于对特定历史阶段的好奇，也有对其中一小对儿人物小故事的欣喜。每每读到林冰在轮船上为人 挡风，下船后在江岸上作出安排的时候，就觉得那个”二十岁以前害臊的绝对囚徒“被情境所激，绽放出怎样的>勇气和风华，虽然在一些人眼中这微不足道甚至可 笑，然我却偏感受到作者传达的喜悦如雨后翠绿的植物在心底哗啦啦大片的长出来。
再说冰陶”蓝花“的第二则，觉得夏莲香的形象格外真切，那种女孩子特有的聪明，还有发自骨子里的倔强，衬的杨文富简直像个魔鬼。倒是林冰的角色*在里面 有几分尴尬，后来想想，顺接在”乌鸦“一篇后面倒也自然，从走过木桥，到跟进田野，最后奋力追逐着一只野兔跑出来的样子，让人觉得小男孩面对成熟的女生， 还真是悲惨„„
”丑人“一篇，最难忘怀，像一瓢清水，不期然间悄然流过，待到已经远去，却还在回味那其中的柔和与滋润。有时候一个人回想起来，总会不自主的 想，艾雯老师在批改林冰作文的时候，究竟是怎样的心绪呢？肯定有爱才，从她一开始的严厉和用心就能看出来，然而，似乎又不止于此。当她说”你写到，„„， 那小鸡竟然一只一只都
万卡读后感篇四
《契科夫短篇小说读后感》
契柯夫短篇小说选读后感
托马斯•曼断言：“ 毫无疑问，契柯夫的艺术在欧洲文学中是最有力、最优秀的一类。”
契诃夫是世界文坛上一位罕见的艺术家。他的小说经受了百年的时间检验，依然闪耀着独特的艺术光彩。契诃夫的着眼点总是平凡的人的日常生活，他是个描写日常生活中的最平凡事情的现实主义者。但是他从不陷入日常生活的“泥沼”，他对生活素材认真细致地进行“观察、选择”，而在创作过程中又进行“推测、组合”，使生活素材形象化，平平常常的似乎是偶然的现象中揭示出生活的本质。 所以我很喜欢契诃夫的作品。在这本短篇小说选中，我最喜欢的还是其中的《变色龙》，《钉子上》和《万卡》。
《变色龙》告诉了我们：在沙皇俄国将军家中的一条狗比平民百姓还要重要，巡逻官奥楚美洛夫之流在有权势者的家犬前摇尾乞怜，而对老百姓却张牙舞爪，蛮横娇纵。《变色龙》就是契诃夫送给人世的一面镜子，一个警示，在百余年后的今天同样还是有人身上有着“变色龙”的奴性，表里不一；《万卡》可以说是《苦恼》的姐妹篇。都是抒情心理短篇小说。主要写的是：九岁童工的稚真心灵，他的学徒生活的苦楚，他对祖父和家乡的眷恋——这一切在篇幅不大的作品中巧妙地互相穿插和渗透，短短几页字就写出了童工生活中的酸甜苦辣，给读者留下了深刻的印象；短篇小说《钉子上》和《一个文官之死》一样，都展现了但是沙皇俄国在官场上的丑态：强者霸道、倨傲专横，弱者低头哈腰、不敢反抗。臭虫般的切尔维亚科夫以及他的奴才们的心理正是这种官场生活的产物。
读了这本小说选后，我更能体会到当时沙皇俄国官场上的险恶与蛮横，也看清了当时和如今的“变色龙”就是墙头草，哪边是强者就拥护哪边，即使那强者并不是善良的那一方。《契诃夫短篇小说选》给我了很多启迪，让我了解到不少沙皇俄国的当年！
万卡读后感篇五
《契诃夫读后感》
读 后 感
——读《契诃夫短篇小说选》有感 五年级四班 许潇伟
契诃夫是世界文坛上一位罕见的艺术家。他的小说经受了百年的时间检验，依然闪耀着独特的艺术光彩。他是个描写日常生活中的最平凡的事情的现实主义者。但是他从不陷入日常生活的“泥沼”，他对生活素材认真细致地进行“观察、选择”，而在创作过程中又进行“推测、组合”，使生活素材形象化，从平平常常的似乎是偶然的现象中揭示出生活的本质。
所以我很喜欢契诃夫的作品。在这本短篇小说选中，我最喜欢的还是其中的《变色龙》和《万卡》。
《变色龙》告诉我们，沙皇俄国将军家中的一条狗比贫民百姓还重要，警官奥楚蔑洛夫之流在有权势者的家犬前摇尾乞怜，而对老百姓却张牙舞爪，蛮横娇纵。《变色龙》就是契诃夫送给人类的一面镜子，一个警示，在百余年的今天，有的人身上还是有着“变色龙”的奴性，表里不一。《万卡》可以说是《苦恼》的姐妹篇，都是抒情心理短篇小说。它主要写的是九岁童工的稚真心灵，以及学徒生活的悲惨，他对祖父和家乡的眷恋——这一切在篇幅不大的作品中十分巧妙的穿插和渗透，短短几页文字就写出了童工生活的酸甜苦辣，给读者留下了深刻的印象。短篇小说《小公务员之死》一样展现了沙皇俄国官场上的百态：强者倨傲专横，弱者点头哈腰，臭虫般的契尔维亚科夫以及他的奴才心理正是这种官场生活的产物。
读了这本小说选后，我更能体会到当时沙皇俄国官场上的险恶以及底层人民生活的艰辛。同时，《契诃夫短篇小说选》给我了多启迪，让我了解到沙皇俄国的社会历史状况。
《契诃夫中短篇小说集》读后感
没有明确的世界观的生活不是生活，而是一种负担，一种可怕的事情。
不同于那些挥毫泼墨千百言，扑朔迷离千万缕的史诗级经典，契诃夫的小说集给人留下的印象是每种人，每种性格都似乎有平等的发言权：上至高高在上，炙手可热的交通部将军，下至命运悲惨的学徒万卡；无论是唯唯诺诺，阿谀谄媚的拜官主义，还是愤世妒俗，恚恨抗争的激进派，抑或囿于一方乐土，安于现状的庄园主„„许多这样的微小但又个性鲜明的个体的串联构成了当时沙俄旧社会的回路。在揭露社会现实方面，显然，一篇长篇小说只会强调主角，而一篇短篇小说则有管窥蠡测。短篇小说集的形式恰到好处。 这本书收录了作者从一八八〇年到一九〇三年发表的小说。从早期单纯的滑稽故事，到文笔巧妙，夸张幽默的讽刺小说，到寓意深刻，反映民间疾苦的写实性短篇小说，再到对“不能再这样生活下去”的共鸣。我们可以感受到作者写作风格和情感的变化。
在他的早期小说中，契诃夫用幽默的笔触和完美的形式将沙俄官场的丑恶揭示得淋漓尽致。在那里强者倨傲专横，弱者唯唯诺诺。《在钉子上》《小职员之死》用一种近似戏谑的写法形象表现了“官大压死人”的现象。《胖子与瘦子》中的胖子和瘦子本是自幼交好的朋友，久别重逢，他俩拥抱接
吻，热泪盈眶。但寒暄之间，做了两年八等文官的瘦子得知胖子已是“有两个星章”的三等文官时，他顿时脸色发白，“蜷缩起来，弯腰曲背，矮了半截”，而当胖子伸手向他道别时，他只敢“握握他的三个手指头„„一躬到地。”《变色龙》里巡官在有权势者的家犬前摇尾乞怜，而对百姓张牙舞爪。在那个时代，官阶将人分为三六九等，人们就活在这样一个金字塔般的牢笼里，而受压迫的，永远是那些最底层的人。
于是，契诃夫将目光投向了那些普通的劳动者。《万卡》是其中脍炙人口的一篇。这篇文章道出了一个九岁童工学徒生活的苦楚以及他对爷爷和故乡的渴望。“我没爹没娘，只有你才是我的亲人”，万科得不到家人的疼爱，更无法得到同龄儿童应有的美好童年。万卡是千千万万俄国旧社会劳动者的缩影。他们渴望幸福生活，渴望应有的社会地位，试图反抗，但却无济于事，得不到社会正真的同情。
为了更加真切地体验民间疾苦，他甚至千里迢迢，穿越西伯利亚，来到沙俄政府的流放地萨哈林岛。在此，他目睹了种种野蛮，痛苦和灾难。他也从此否定了他曾坚信的托尔斯泰主义开始为正义奔走呼告。在此背景下，《第六病房》诞生了。作者十分巧妙地安排了“疯子”格罗莫夫同“健康人”拉金医生之间的争论，暗示在沙皇统治下的俄国，有思想的感直言者是“疯子”和“狂人”。这不禁让我联想起，当今
社会曝出过的“上访者被关进精神病院”的事件不也正是如此吗？只不过时代在进步，那些扰乱社会秩序，无视法律的人终将接受法律的审判。
十九世纪末的俄国，资本主义迅猛发展，社会矛盾也在不断激化。金钱对人们的腐蚀开始渗透到每一个角落。知识分子在黑与白的边缘挣扎，金钱则将他们狠狠地砸向堕落的深渊。在《脖子上的安娜》中，安妮娅成名前，他的丈夫一毛不拔甚至对安妮娅的生活都斤斤计较，但安妮娅成名后，他却“像对待上级一样”恭敬地待她，花钱不再吝啬。因为他看到了安妮娅可以为自己带来“钱”途，最终，他如愿以偿地获得了第二枚安娜星章。契诃夫意识到金钱里的扭曲的社会关系，以此警醒后人 。
时间到了二十世纪，契诃夫的作品则反映了“不能再这样生活下去”的社会情绪。其中，《套中人》最具代表性。《套中人》以中学教员布尔金的口吻讲述了一个一辈子生活在套子中的人别利科夫。无论是衣着，性格还是思想，他都套了一层套子。“他把思想竭力藏进套子里”，他顾虑重重，疑神疑鬼的作风和一套纯粹套子式的论调搞得众人惶惶不安。他竭力维护自己的“正派”形象，但也因此断送性命。在他埋葬时,“面容温和愉快，甚是有几分喜色，仿佛很高兴他终于被装进套子里，从此再也不必出来了。是的，他实现了他的理想！”喜剧性的语言背后是现实社会的悲剧。同时作者
也借布尔金表达心中的顾虑“的确，我们埋葬了别利科夫，可是还有多少这类套中人留在世上，而且将来还会有多少套中人啊？”
喜剧背后是嘲讽，现实背后是无奈。契诃夫用时间的沉淀给我们阐述了他自己的世界观。它意在引导我们建立明确的世界观，而不是像蚂蚁一样碌碌无为地活着。读完这本书后，你会有更加深入的思考和体会。
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