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漂来的狗儿读书笔记第一篇
《《漂来的狗儿》读后感》
《漂来的狗儿》读后感
我很喜欢读书。利用寒假时间我读了一本书，叫《漂来的狗儿》。
《漂来的狗儿》是江苏籍著名作家黄蓓佳倾情小说系列之一。这本书写的是作者自己的童年故事，是一部讲述上世纪七十年代孩子成长的小说。在“梧桐院”的小小天地里，一群中学教师的孩子和一个邻家女孩狗儿结成玩伴，虽然他们当时生活条件不好，有些家庭甚至连饭都吃不饱，他们却依然能玩的上天入地，花样百出，让自己的童年充满乐趣。在书中，我跟着他们一起去河边捞小鱼，捉知了，甚至为了看书还到中学图书馆去偷书。
与他们的生活相比，我感觉我们现在的孩子在生活条件上是富有的。我们从小不愁吃不愁穿，想要什么爸爸妈妈都能尽量满足，我们应该懂得感恩，珍惜爸爸妈妈给予我们的幸福生活。但是，我也很羡慕他们的生活。他们住在一个院子里，有那么多伙伴一起玩；不像我们放学回到家里一个伙伴也没有，每天除了功课，书便是我们唯一的伙伴。“河边捞鱼”，“捉知了”还有“偷书”听起来是多么有趣和刺激啊，我想这些游戏是很多城里孩子没有尝试过的吧。
书看完了，我轻轻地关上书。聪明善良的小爱，灵气而不服输的狗儿，博学迂腐的方明亮，心比天高命比纸薄的小妹，高贵的小兔子，调皮的小山和小水„„一个个鲜活的形象依然印在我的脑海里。是啊，童年是快乐、散漫、撒野而带一点儿忧伤的。在属于你的生活里，你会欢笑、大哭、痛苦、舒服，从而感觉那忧伤难忘。每个人的童年都不同，有的穷，有的富，有的艰苦，有的幸福，但童年总是值得珍惜的。
漂来的狗儿读书笔记第二篇
《读书笔记》
9《高老头》
这本书一直像一块磁石一样深深地吸引着我。每每看书都禁不住哀叹主人公高里奥悲惨的命运。我想，高老头的悲剧就算铁石心肠的人也会被打动吧！
一、伟大的父爱
爱是一种发自于内心的情感。通常多见于人与人，人与动物。爱这个字在字典里有着许多意义，从某种事物给予人满足 直到 爱某些东西而愿意死（如爱国心、对偶结合）。其可以用来形容爱为不想让女儿丢面子，用所剩无几的积蓄去为女儿做漂亮的衣服，心里还因此充满了幸福，但他的生命却也因此走到了尽头。虽然说他在临终时有些许愤怒的控诉，但他一定不是针对心爱的女儿，而是对自己悲剧一生的慨叹，临终，他还说如果女儿们可以来看看他，抱抱他，亲亲他，他的痛苦马上就会烟消云散。
但不讲原则的爱造成了他最后悲惨的结局。她不想让女儿们再受自己受过的苦，于是百般宠爱女儿，或者说是溺爱，而女儿们长大后，他又千方百计让她们嫁入豪门。我被他伟大的父爱所深深感动的同时理性告诉我，我们应该从他失败的家庭教育中学到什么。他爱女儿，但他对女儿们的教育并不恰当；他对女儿们进行的挫折教育太少了，应该明白的是，高老头所做的一切都源于这个字：爱；但溺爱不是爱，而是害，最终只会害了自己也害了子女。
也许有人会说高老头的那个时代离我们太远了，但你仔细看看现代社会，你会发现其实离你并不远，过分溺爱孩子的父母少见吗？为自己利益而不孝顺父母的人难道你不曾听说？为满足私心而走上犯罪道路的人难道你不曾见过？高老头的悲剧现代社会也在上演。请不要再说他离你很远了，有眼的都要看看，有耳的都要听听：父母们，请不要抱怨自己的孩子成为“啃老族”，想想你们对他们是不是过分溺爱了呢。青年们，人生的大道已经打开，请用勤劳去铺平它吧。孩子们，要懂得感恩，要懂得回报，孝敬父母的传统美德不要将其抛弃了呀。
二、人性的堕落
“善良、纯洁就是上流社会中致命的杀手”。“如果想在上流社会稳住脚根，你必须学会察言观色，任何事情的发生都绝不能写在脸上。你必须去夺取权力，争夺金钱，这样，别人才能投靠你。”读完书中的这一段，你也许会觉得这些话太严重了，但当时的巴黎社会情况确实如此。一个成功的人实质上就是一个在权力与金钱的决战中取胜的人。这样的人肯定是一个心狠手辣的人。直白的描述使我们理解到当时社会的黑暗与腐败，那个时代所遵循的生存法则，那是个不公平的游戏圈，善良占不了丝毫便宜。
高老头的两个娇女儿，上流社会的贵妇人，过着纸醉金迷、奢华堕落的腐朽生活。她们的人性已经泯灭，完全不讲父女之情。高老头有钱便是她们的父亲，高老头钱少了便被她们赶出家门。为满足自己挥霍无度的糜烂生活，她们绞尽脑汁地从高老头身上榨取更多的钱财。父亲要死了，囊中空空。于是高老头他便像个被榨干汁的柠檬让两个心爱的女儿抛到了窗外。
高老头如此仁爱之心，竟被金钱社会造成如此凄凉的结局。这不能不使我们得出如下的结论；金钱社会是吞噬人性的恶魔。金钱高高在上，美好的人性被踩在脚下，一切人之常情被埋葬殆尽。人与人结成的社会不是由情感沟通，而是用满身铜臭的金钱。人与人只有相互欺诈、挤压。这人世间将不可避免地变成凄惨的人间地狱。
书的另一位主人公，那个原本正直善良的拉斯蒂涅，后来也因禁不住上流社会和金钱的诱惑，蜕化成不顾一切去弄钱的野心家。
鲍赛昂夫人给拉斯蒂涅上了人生第一课，她亲自教他读“人生这部分”，培养他自私自利的人生观，传授他以牙还牙地对付社会和个人的伎俩。她相当冷静地对这位大学生说：“你越没心肝，就越是、高升得快。你毫不留情地打击人家，人家就怕你，只能把男男女女当驿马，把它们骑得筋疲力尽，到了站上丢下来，这样你就能达到欲望的最高峰。”这种对上层社会规则赤裸裸的描写，读来让人心惊。
伏脱冷的更是直接教唆“人生就是这样，跟厨房一样腥臭。要想捞油水就不能怕弄脏手，只要事后洗干净就行，我们这个时代的全部道德仅此而已”。与鲍赛昂夫人文文雅雅地讲出的那番道理相比他的赤裸裸的语言更透彻的纰漏了社会的真相。在年轻人面临竞争与可能选择的前途时伏脱冷给他下的结论是:“你知道
这里人怎么闯前程的么？不是靠天才的光芒，便是靠腐蚀的手腕，不像炮弹一样轰进这个人群，就像瘟疫般钻进去。诚实正派毫无用处。”
在拉斯蒂涅的成长过程中，对社会认识中，高老头的悲剧对他起到了现身说法的实例作用。高老头一生为两个女儿花尽心血和钱财，到头来却遭遗弃，孤独死去的现实，使拉斯蒂涅彻底理解了巴黎社会的内幕，认识了金钱在上流社会中的巨大作用，所以，他决心接受资产阶级利己主义法则，不择手段打进上流社会。至此，拉斯蒂涅终于丧失了自我，埋掉了最后一点人性，走上了自我毁灭的道路。
三、人性的回归
难度这一切的罪恶已经注定，无法拯救了吗？
看哪，这两个面目可憎的女儿的良心并没有丧尽，她们的人性复苏了。大女儿摆脱了丈夫的禁锢逃了出来，跪在父亲床前，疯狂地呼唤着自己昏迷不醒的父亲高老头：“你回来一会儿吧，来祝福你正在忏悔的女儿吧……你带我一块儿去吧。我会爱你，服侍你”。二女儿听到父亲临终的窘境立即把仅余的七十法郎交给拉斯蒂涅，并责骂自己“简直是禽兽”。血淋淋的金钱关系使人与人之间蒙上了一层阴影，父女亲情也渗透了卑劣的金钱交易，被玷污和扭曲。但人性中的善终将战胜人性中的恶，丑恶的人性也会复归到善的人性。看哪，作者在揭示了人性的羞耻，激起我们泪花之后，又在我们的心口抹上镇痛剂，是要我们相信人是善良的，人是伟大的，人的恶性是可以改变的。是要我们相信让爱回到人间，世界就会变得美好。
那个腐朽奢华的巴黎社会已成为过去，但堕落的种子仍潜伏在现在这个社会中。《高老头》这本书也让我们了解到，拥有权力获得的利益只能带来片刻的欢愉，应该学会主宰金钱而不是被金钱主宰。在做每一件事前，都问问自己的良心，因为如果你一不小心出卖了它，那么良心的谴责将让你得不到好下场。也期望那些已经在金钱社会中迷失了自己的，犯下过罪行的，如若可能，请将罪恶稍稍挽回些吧。
10、《家》的读后感
家，是身心的归宿；家，是温暖的港湾；家，是迷茫时的一盏明灯。一看到家，便不禁和亲情联系到了一块，温馨而真切。“家”这个字，总让人遐想，让人感受到无尽的关心和呵护。家是一种互亲之情的期盼，是相亲相爱的互动，是人间真爱的憧憬。然而巴金所描述的家却是羁绊，是对激情的禁锢，社会的讽刺。
在读完《家》之后，我终于了解了巴金写《家》的动机，他是为了反抗命运，不愿做命运的牺牲者。他看到了他哥哥的命运，于是有了剑云这个人物。剑云有一个柔弱，怯懦的性格，他从不反抗，从不抱怨，也从没有想要到挣扎。他默默地忍受他所得到的一切。他甚至比觉新还软弱，还缺乏果断。其实他可以说是没有计划，没有志愿。他只是对一个少女的爱情看作他生活里唯一的明灯。然而他连他自己所宝贵的感情也不敢让琴知道，反而很谦逊地看着另一个男子去取到她的爱情。所以巴金的《家》诞生了，他根据自己的家族和社会的情况写下《家》
作为一代青年的呼吁。呼吁青年要为过去那无数的无名牺牲者喊冤，要从恶魔的爪牙下救出那些失掉了青春的青年。我佩服巴金，佩服他敢向社会呐喊出命运的不公，社会的腐败。更呼吁一代青年来反抗命运，反抗封建腐朽的势力，勇于为自己的幸福和婚姻斗争。
《家》里面的人物形象生动，把每一个故事情节写得淋漓尽致。更是用讽刺的手笔描述了一个个离奇的生动的故事，反映了当时社会的激烈斗争，和迷信腐朽的伤害与欺骗。《家》是一部思想深刻的现实主义力作，通过了以觉慧为代表的青年一代与高老太爷为代表的封建腐朽势力的激烈斗争，反映了当时的社会面貌，深刻地揭露了封建社会和家族制度的腐败与黑暗，控诉和揭示了大家族和旧礼教，旧道德的罪恶以及吃人的本质，并且揭示了其必然灭亡的历史命运。同时，巴金还以极大的激情歌颂了青年知识分子的觉醒﹑抗争以及他们与罪恶的封建家族的决裂。告诉我们要为自己的命运做斗争，喊出自己的心声，喊出对当时社会的不满，用吃人的笔杆写下社会的黑暗与腐败。于是才有了觉慧﹑觉民等人向当时的命运反抗。他们是幸运的，但大哥觉新却是悲哀的，不敢向命运反抗，只能听命于高高在上的老太爷。更是因为两方父母在牌桌上的争执与口角，便使他失去了青梅竹马的恋人—梅芬。他是懦弱的，因为他不敢向命运反抗，才有了他一生的悲剧。
相比较觉新来说，觉民和觉慧是幸福的。因为他们为自己的命运做主，一个用逃婚来反抗命运，另一个用离家出走来反抗。我喜欢他们俩地敢作敢为，喜欢他们对社会的反抗。我希望我能向他们一样为自己的人生做主和奋斗，但是不要盲目地争取，而是有计划地去规划自己的人生。若我生活在当时的那个社会，我或许会像他们一样，成为当时社会下的一个具有叛逆精神的青年，也会像琴一样，要求男女平等，男女同校，努力为自己的人生奋斗。我也会像鸣凤一样，为了觉慧的成功而牺牲自己，不屈服在门第制度中，用自己的死来控诉社会的不公与残酷。我感慨当时社会对女性的不平等，对在黑暗社会下的女性感到同情。因此在现在社会中，我们应该多多关注女性，改变女性的观念和真正地实现男女平等，建立平等的，和谐的社会。
觉慧，一个大胆，有知识的新青年。他是当时社会里典型的叛逆者。他大胆地冲破一切陈腐观念和秩序，冲破了封建伦理纲常的观念。他大胆地爱上了婢女鸣凤，并不顾一切地和鸣凤在一起。虽然后来鸣凤惨死，但是觉慧的爱却是鸣凤得到的唯一的爱。他离开家门，参加抗议军人殴打学生的请愿示威，抛撒反对军阀的传单；在五四运动的冲击下，他是当时社会的一位反抗军阀的青年，并把实际付诸行动。他反对
大哥的逆来顺受，看不惯大哥觉新怯懦的表现。他更支持二哥觉民的逃婚，力斥荒唐的血光之灾的封建说法，但却也救不了大嫂瑞钰的生命，改变不了大哥觉新的命运。他藐视封建门第等级观念及深严的家法，和丫头鸣凤的恋爱到最后愤然离家出走。可是在他离家之前，大哥觉新也给了他盘缠。由此看来他大哥也支持他的做法，因为觉新并不希望他的弟弟跟他同一个命运。觉慧大胆地呐喊，大胆地否定一切，逃出封建家族，去寻找自己的新天地。然而他的反抗还是有一定的盲目性。他的所作所为，给当时的人们提了一个警，告诉他们可以勇敢地追求自己所要的婚姻以及爱情。他是唯一一个能走出高家的人，是一个用实际行动来告诉世人：他反对封建腐朽的门第观念。他恨家中的老太爷，因为老太爷的顽固，大哥觉新痛着，累着；二哥觉民也深陷其中，唯有他敢在老太爷面前因不满而冲撞他。我了解到觉慧的想法，并且我也支持他的做法。但不足的是，盲目地反抗使他失去了爱情。我读了这本书之后，我学到了我应该向觉慧一样，自己的事情自己做主，自己的命运自己掌握。
通过这些故事，让我明白旧礼教，旧伦理纲常对当时的人们伤害有多深。总之，《家》这部作品从思想内容上，对摧残人的青春、生命的封建礼教和封建专制制度进行了愤怒的控诉，对那些在封建礼教的重压下受苦、挣扎最后作了牺牲品的人们寄予了无限的同情，对那些为争取自由的生活而奋斗的人们进行了大力的歌颂。这个社会永远都是在进步的，并不会因为有什么不进步的羁绊而停止，而且它也并不能够停止；没有什么可以阻挡得了时代的潮流。在走过的途中，它会喷出翻滚的水花，这就会形成一股股奔腾的不息的激流，具有排山之势，向着广阔的大海流去。
家，我们的归宿，我们的港湾；只要有爱，家才会变得更加美好！只有自由的，和谐的家庭关系，才会有家的温暖。因此，让我们来创建和谐的家庭，建立和谐的亲情关系。只有平等的观念，家才会幸福，世界才会更加美好！
11、《女神》
《女神》是一部浪漫主义诗集，主要特色有：浪漫主义精神。浪漫主义重主观，强调自我表现。《女神》是“自我表现”的诗作，诗中的凤凰等，都是诗人的“自我表现”。诗中的“自我”主观精神，是强烈的反抗、叛逆精神，是追求光明的理想主义精神。喷发式宣泄的表达方式。浪漫主义以直抒胸臆为主要表达方式，诗中的直抒胸臆表现为喷发式的宣泄，《凤凰涅盘》等诗最典型地体现这一表达特点。奇特的想象和夸张。如从民间天狗吞月，想象为天狗把全宇宙都吞了，“如大海一样地狂叫”等。这种极度夸张的奇特想象最能表现强烈的个性解放要求和对旧世界的反抗、叛逆精神。形象描绘的方式上，具有英雄主义的格调。语言方面，带有强烈的主观性的色彩。一些描写自然的语句中，染上诗人当时的主观感觉。
个性主义是郭沫若前期的主导思想，在文学上，要求张扬自我，尊崇个性，以自我内心表现为本位。个性解放的呼声通过对“自我”的发现和自我价值的肯定表现出来。如：《天狗》中的“天狗”这种冲决一切罗网、破坏一切旧事物的强悍形象，正是那个时代个性解放要求的诗的极度夸张。《浴海》的自我形象，同样是实现自我个性解放的诗的宣泄。这种个性解放的要求不仅仅着眼于个人本身，诗人将个体的解放作为社会、民族、国家解放的前提，将它们融合为一体。《地球，我的母亲》中可以看出他个性解放的要求呈现出了劳苦大众利益的一致性。 反抗、
漂来的狗儿读书笔记第三篇
《读书笔记》
《西游记》读书笔记
《西游记》是中国四大名著之一。它是吴承恩先生的杰作,讲述的是一个泼猴和唐三藏及师弟八戒,沙僧去西天取经的故事,这本书我虽然看了一遍,但是以这本书编辑的电视节目却不知道看过多少遍了,它给人一种百看不厌的感觉,让人看了就喜欢上了它。
看完这部小说,我有很大的感悟,我觉得学习唐僧的全心全意,孙悟空的不怕艰难险阻,勇往直前的精神。
这本书把一个从石头里“蹦”出来的泼猴勾勒得栩栩如生,写它从天不怕地不怕变为一个恭敬的猴子,为了师傅的安危，他奋不顾身,他并不像猪八戒那样好吃懒惰,也不像沙僧那样憨厚,作者更是借助他这一点勾勒出孙悟空的大智大勇,自从唐三藏把孙悟空从五指山解救出来，到西天取得了真经,这期间经理九九八十一难,每次劫难都是孙悟空全心全意去解救师傅的,最后才圆满的取回真经。 在打白骨精这一回里,他三次打死变为人形的白骨精,而师傅被气得念起了紧箍咒。唐僧是凡人，他并不知道那是妖怪,悟空的解释他完全不听,而是继续念他的紧箍咒,疼的孙悟空满地打滚,最后
唐僧还要和孙悟空断绝师徒之情,孙悟空被迫无奈,只好又回到花果山。但是孙悟空心里并没有怨恨师傅,更没有去报复师傅的想法,他把委屈全都藏在心里,而且心里总是想着师傅的安危,可见他对是师傅的真心。这一路上他们经历艰难险阻，不管多累，多饿,不管妖怪是多么的阴险狡猾，他们都把妖怪们一一打败了,把师傅从危难中救了出来。 俗话说:“读万卷书,行万里路。”书读多了总是有好处的,在当今的社会里没有文化是不行的,会被社会淘汰,从我们呱呱落地,父母就教我们说话,识字,等大一点儿他们又教我们怎样做人,我们在学校里不仅是学知识,更重要的是学做人,只有学会了怎样做人,才能学会更多的知识,才能广交益友,可见书何其的重要。
从书中我们会悟出许多真理,所以我们应该多读书,读好书。
《一千零一夜》是世界各国人民熟知的阿拉伯经典文学作品。大型舞剧《一千零一夜》便向观众讲述了这部杰作充满梦幻的诞生过程，而关于这个过程的故事在全世界已经是妇孺皆知：古时候，萨桑王国的国王山努亚因妻子背叛了他而万分仇恨女人。因此，他每晚娶一个女人过夜后便杀掉。三年后，宰相的女儿大胆入宫，并每晚给国王讲一个
故事，在天亮时便停下来，第二天接着讲。经过1001个夜晚，国王终于打消了杀女人的心思，世界名著《一千零一夜》也由此诞生。》一千零一夜》是我非常喜欢读的书，《一千零一夜》又叫做《天方夜谭》，《一千零一夜》里面有好多非常古怪的故事，有《山鲁亚尔和山鲁左德》、《渔夫和魔鬼的故事》、《渔夫和四色鱼的故事》、《着摸王子的故事》、《白侯图的故事》等等，这里有幽默的、悲哀的、有趣的、可怕的、悲惨地种种故事，我觉得这《一千零一夜》里的故事有好有不好，比如说《渔夫朱德尔的奇遇》就属于不好，朱德尔是靠力量和运气来获得幸福的，但《阿拉丁神灯》就是属于好一类里的，因为阿拉丁靠的是一颗不气馁、勇敢的一颗心来夺得幸福的。莎拉《一千零一夜》的故事要从阿拉伯讲起，故事中，女主人公莎拉对各国民歌和异域风光情有独钟。就像中东热情的沙漠一样，莎拉也将自己热情的歌声散播到四方，对于莎拉来说，好故事一定要有听众一起分享，充满创意的独特构思、举世无双的天籁歌声，从《一千零一夜》里走来的莎拉，这就要把她的故事带到中国上海，看这位“月光女神”如何续写这段美丽的神话。
《鲁滨逊漂流记》读书笔记
《鲁滨逊漂流记》这本小说是英国作家福笛在1719年所创作的长篇小说。书中主要介绍了主人公鲁滨逊所乘坐的船在途中遇到风暴触礁，船上水手、乘客全部遇难，唯有鲁滨逊幸存，只身漂流到一个没有人烟的孤岛上,他用沉船的桅杆做了木筏，一次又一次地把船上的食物、衣服、工具等运到岸上，并在小山边搭起帐篷定居下来，一住就是17年，他不仅自己在岛上种植大麦和稻子，自制木杵、筛子，加工面粉，烘出了粗糙的面包；而且还制作陶器等等，保证了自己的生活需要。
他的那种敢于同恶劣的环境作斗争，热爱生活，热爱生命的精神深深的感动了我。他在那么艰苦的环境下，把自己从绝望中解救了出来，鲁滨逊长达二十几年对生的希望就是毅力，我不禁想到现在的一些人们，他们有的只因为受到了一点点小挫折，就产生了轻生的念头。跟鲁滨逊比起来，我们
现在的生活环境是多么的丰富多彩，因此，我们更应该要珍爱自己的生命，崇尚我们的生活。在遇到困难挫折的时候，不要轻易就放弃了宝贵的生命，想象一下，鲁滨逊当年遇到了多大的困难，都能够克服，而我们现在的这点小麻烦又算得了什么呢？纵使生活中存在着千千万万个困难,但也共存着许许多多的精彩与幸福,我们只有多去挖掘、体会那些精彩与幸福,才会得到更多的快乐。
其实，生活就本身就是一幅画,有的人画出了春天的生机；夏天的绿荫；秋天的收获；冬天的希望。而有的人却画出了春天的寂寞；夏天的焦躁；秋天的凄凉；冬天的悲哀。画的色彩如何,全取决于作画人本身对生活的态度。鲁滨逊那种对生活不断追求,对交往的向往都源于他那对生活无比热爱崇尚的精神。而这些也都正是值得我们去学习的。
《狼王梦》读书笔记
漂来的狗儿读书笔记第四篇
《读书笔记》
读 书 笔 记
张 智 睿
4）班
六（
读《列那狐的故事》有感
法国作家M〃H〃吉罗夫人受《伊索寓言》的影响，根据当时法国流传的民间寓言故事，编写了《列那狐的故事》，以影射当时的法国社会。作者把中世纪封建社会描绘成一个遍布野兽和吸血强盗的王国，本书以狐狸列那和代表贵族的狼叶森格仑的斗争为线索，揭露了重重的社会矛盾，辛辣的嘲讽了专制的国王、贪婪的贵族以及愚蠢的教士。充分体现了狐狸列那的聪明才智。
我从故事中懂得：我们要帮助别人。还要做一个好公民。我们是呼图壁县的一员。呼图壁县就是我们的家。在路上，我们见到老爷爷老奶奶过马路要上去扶一下；在车上，见到老弱病残要让座；在路上，见到垃圾要捡起；在别人有困难的时候，要去帮助别人。
我要学习列那的一些地方，比如：乐于助人、善解人意、会运用聪明才智。
不能学列那骗人、骗钱、骗吃等等。
老师说我有时聪明反被聪明误，这一点我就该好好学学列那，会运用聪明才智，把聪明才智用在该用的地方。
我想大家推荐这本书，这本书不光受我喜爱，还深受全世界儿童的喜爱。
读《哈佛学生的600个思维游戏》有感
我分析这本书分为7大内容。有：散发思维谜题，思考问题的角度应该多样化，带你走进一个海阔天空的思维空间；逻辑思维谜题，以事实为起点，通过合理判断和大胆推理，找到合乎实际的结果；数学思维谜题，一种认知世界的思维方式，通过观察和实验、分析与综合、归纳与演绎、联想与论证，寻找到最后的答案；洞察力谜题，问题其实很简单，关键是你要有一双慧眼；创新思维谜题，打破常规，突破局限，用意想不到的方式取得意想不到的效果；综合思维谜题，综合运用各种思维能力，寻找最佳突破口，培养整体思考能力；常识谜题，生活就像一本书，他会教给你很多东西，包括思维能力。
我从中这本书知道了怎样做人，怎样提高学习。它可以培养我们的观察力、分析力、判断力、推理力、想象力、创造力、整合力 。
这本书集合了数学知识、语文知识。
我很喜欢这本书，在这，我再次想大家推荐这本书，因为它的好处太多了，看了绝对好，不信你试试！
读《狼王梦》有感
本书是动物小说大王沈石溪写的。母狼紫岚和公狼黑桑生下了一窝狼崽，紫岚想把狼崽培养成狼王。可狼崽们却一个一个的死去。最后，只好把希望寄托在狼孙上。
紫岚想把黑仔培养成狼王，可被一只可恶的鹰给叼去喂小鹰。想培养蓝魂儿成狼王，却被人类的捕兽夹给杀死。想培养双毛，可在与狼王争王位时，显露出了害怕与卑微的神情，被狼群撕成了碎片。
最后把希望寄托在狼孙身上，为了狼孙，自己与杀死黑仔的老鹰同归于尽。
妈妈也是这样。每天给我辅导奥数，虽然我也很用心，可妈妈也不免生几分气。
就像今天，妈妈都发烧了，头都疼的不行了，还在坚持。我们的父母都希望我们是一个优秀的好孩子，可我们有些人不努力，让父母操碎了心。我们不光要替自己想想，还要替父母想想。我们要是不完成父母的心愿，我们对得起养育我们十几年的父母吗，对得起教育我们五、六年的老师吗？
为了不辜负他们的希望，让我们继续努力吧！
读《老人与海》有感
《老人与海》塑造了一个经典的硬汉形象。古巴的一个名叫桑地亚哥的老渔夫，独自一个人出海打鱼，在一无所获的48天之后钓到了一条无比巨大的马林鱼。这是老人从来没见过也没听说过的比他的船还长两英尺的一条大鱼。鱼大劲也大，拖着小船漂流了整整两天两夜，老人在这两天两夜中经历了从未经受的艰难考验，终于把大鱼刺死，拴在船头。然而这时却遇上了鲨鱼，老人与鲨鱼进行了殊死搏斗，结果大马林鱼还是被鲨鱼吃光了，老人最后拖回家的只剩下一副光秃秃的鱼骨架。人性是强悍的，人类本身有自己的限度，但正是因为有了老渔夫这样的人一次又一次地向限度挑战，超越它们，这个限度才一次次扩大，一次次把更大的挑战摆在了人类面前。在这个意义上，老渔夫桑地亚哥这样的英雄，不管他们挑战限度是成功还是失败，都是值得我们永远敬重的。 因为，他带给我们的是人类最为高贵的自信！ 人生本来就是一种无止境的追求。它的道路漫长、艰难，而且充满坎坷，但只要自己勇敢顽强地以一颗自信的心去迎接挑战，他将永远是一个真正的胜利者！
我要告诉大家，做什么都要坚持，只有坚持，才能成功。
还有就是我们失败了不要沮丧，俗话说：“失败是成功之母。”
漂来的狗儿读书笔记第五篇
《读书笔记》
读书笔记
1、摘自《傅雷家书》 日期：7.1
摘录：亲爱的孩子，你走后第二天，就想写信，怕你嫌烦，也就罢了。可是没一天不想着你， 每天清早六七点钟就醒，翻来覆去的睡不着，也说不出为什么。好像克利斯朵夫的母亲独自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一样，我和你妈妈老是想着你二三岁到六七岁间的小故事。
感悟：从上面的语句，字里行间可以看出傅雷的爱子情深。对于长大的儿子，希望他茁壮成长，向外发展，但又不忍孩子远离身边。其实家长都是这样的，从八月怀胎到十月分娩，家长辛辛苦苦，一步步将儿女哺育成人，为的就是希望子女才有所用，以后不至于露宿街头。而，儿女成才之际，亦是离开屋檐独飞之时。作为父母，既为他们而高兴，也为此伤心难过。毕竟是骨肉之情。作为我们应该体会、理解父母的苦心，让父母看到他们想看的一幕——我们快快乐乐的生活，也算是报答了父母含辛茹苦的养育之恩
2、摘自《傅雷家书》 日期：7.2
摘录：以演奏而论，我觉得大体很好，一气呵成，精神饱满，细腻的地方非常细腻，tonecolour变化的确很多。我们听了都很高兴，很感动。好孩子，我真该夸奖你几句才好。回想一九五一年四月刚从昆明回沪的时期，你真是从低洼中到了半山腰了。希望你从此注意整个的修养，将来一定能攀蹬峰顶。
感悟：这是傅雷老师，听过儿子傅聪的录音后，对儿子所讲评的。这里面包括了，傅老师对儿子的录音，精细的分析，以及客观的赞赏。并且在后面提到了对儿子的希望。这是家长对孩子的教育方法。既要体现出自己对孩子的肯定，让其有努力拼搏的决心，以及会成功的信心。另一方面，也提出了自己的希望，给孩子指明了前进的路线，发展的方向。而我们当子女的，也应在父母指引的道路上，吸取父母的经验，取长补短发展自己的新道路。
3、摘自《傅雷家书》 日期：7.3
摘录：在公共团体中，赶任务而妨碍正常学习是免不了的，这一点我早料到。一切只有你自己用坚定的意志和立场，向领导婉转而有力的去争取。否则出国的准备又能做到多少呢?——特别是乐力方面，我一直放心不下。从今以后，处处都要靠你个人的毅力、信念与意志——实践的意志。
感悟：千叮咛万嘱咐，父母心放不住。儿子面临社会千变万化，如何应对，作为父母百感交集。用自己走过的经验，提醒儿子少走怨路，多踏捷径。这是天下父母的想法。孩子，是父母生命的延续，是父母心中托起太阳的希望。父母走的弯路，不希望孩子重蹈覆辙，希望他们能比自己“更上一层楼”。青春期的我们，应该放下逆反的心理，听从父母的教训，理解父母的苦心。其实，这也是为了我们自己好，为了我们以后的生活更加轻松、快乐。
4、摘自《傅雷家书》 日期：7.4
摘录：望你把全部精力放在研究学问上，多用理智，少用感情，当然那是要靠你坚强的信心，克制一切的烦恼，不是件容易的事，但是非克服不可。对于你的感情问题，我向来不参加任何意见，觉得你各方面都在进步，你是聪明人，自会觉悟的。我既是你妈妈，我们是体戚相关的骨肉，不得不要唠叨几句，加以规劝。
感悟:要说还是母亲的心细，父亲在儿子前途上，用心良苦，而母亲在最细微的地方——儿子的感情问题着手，给儿子一明确的道路方向。告诉他如何处理自己的感情与事业的问题，让儿子明白着重点是那里。我们也应接受傅雷妻子的教训，我们应该明白自己的重点，明白自己的任务以及道路和方向，知道自己应该做什么不应该做什么，把握住方向的分寸。这样有助于我们成功。
5、摘自《傅雷家书》 日期：7.5
摘录：孩子，我谑待了你，我永远对不起你，我永远补赎不了这种罪过!这些念头整整一天
没离开过我的头脑，只是不敢向你妈妈说，人生做错了一件事，良心就永久不得安宁!真的，巴尔扎克说得好：有些罪过只能补赎，不能洗刷!
感悟：离别之时，父亲傅雷自责对儿子的管教严格，手段“残忍”。竟然成了自己的错误。哎，其实这是爱子情深啊!“少时不努力，老大徒伤悲”!傅雷老师在儿子幼时，严加管教、一丝不苟，“残忍地虐待”了儿子傅聪。听来笑话，哪里有父亲虐待自己的亲生骨肉的呢?俗话说得好，棍棒底下出孝子，而傅雷老师用的是严父底下出才子。平时，父母对我们实行“暴力”的时候，我们应该抱有理解的态度，我们要体谅父母的心急如焚。因为他们这么做是对我们好，也是恨铁不成钢。毕竟父母们都抱有，望子成龙望女成凤的愿望啊!
6、摘自《伊索寓言》 日期：7.6
摘录：饥饿的狐狸看见葡萄架上挂着一串串晶莹剔透的葡萄，口水直流，想要摘下来吃，但又摘不到。看了一会儿，无可奈何地走了，他边走边自己安慰自己说：“这葡萄没有熟，肯定是酸的。”
感悟：这就是说，有些人能力小，做不成事，就借口说时机未成熟。
7、摘自《伊索寓言》 日期：7.7
摘录：狼误吞下了一块骨头，十分难受，四处奔走，寻访医生。他遇见了鹭鸶，谈定酬金请他取出骨头，鹭鸶把自己的头伸进狼的喉咙里，叼出了骨头，便向狼要定好的酬金。狼回答说：“喂，朋友，你能从狼嘴里平安无事地收回头来，难道还不满足，怎么还要讲报酬?” 感悟：这故事说明，对坏人行善的报酬，就是认识坏人不讲信用的本质。
8、摘自《伊索寓言》 日期：7.8
摘录：有个小孩在城墙前捉蚱蜢，一会儿就捉了许多。忽然看见一只蝎子，他以为也是蚱蜢，便着两手去捕捉他。蝎子举起他的毒刺，说道：“来吧，如果你真敢这样做，就连你捉的蚱蜢也会统统失掉。”
感悟：这故事告诫人们，要分辨清好人和坏人，区别对待他们。
9、摘自《伊索寓言》 日期：7.9
摘录：一只狐狸失足掉到了井里，不论他如何挣扎仍没法爬上去，只好呆在那里。公山羊觉得口渴极了，来到这井边，看见狐狸在井下，便问他井水好不好喝?狐狸觉得机会来了，心中暗喜，马上镇静下来，极力赞美井水好喝，说这水是天下第一泉，清甜爽口，并劝山羊赶快下来，与他痛饮。一心只想喝水信以为真的山羊，便不假思索地跳了下去，当他咕咚咕咚痛饮完后，就不得不与狐狸一起共商上井的办法。狐狸早有准备，他狡猾地说：“我倒有一个方法。你用前脚扒在井墙上，再把角竖直了，我从你后背跳上井去，再拉你上来，我们就都得救了。”公山羊同意了他的提议，狐狸踩着他的后脚，跳到他背上，然后再从角上用力一跳，跳出了井口。狐狸上去以后，准备独自逃离。公山羊指责狐狸不信守诺言。狐狸回过头对公山羊说：“喂，朋友，你的头脑如果像你的胡须那样完美，你就不至于在没看清出口之前就盲目地跳下去。”
感悟：这故事说明，聪明的人应当事先考虑清楚事情的结果，然后才去做。
10、摘自《伊索寓言》 日期：7.10
摘录:有个寡妇养着一只母鸡，母鸡每天下一个蛋。她以为多给鸡喂些大麦，就会每天下两个蛋。于是，她就每天这样喂，结果母鸡长得越来越肥，每天连一个蛋也不下了。 感悟：这故事说明，有些人因为贪婪，想得到更多的利益，结果连现有的都失掉了。
11、摘自《伊索寓言》 日期:7.11
摘录：宙斯想要为鸟类立一个王，指定一个日期，要求众鸟全都按时出席，以便选他们之中最美丽的为王。众鸟都跑到河里去梳洗打扮。寒鸦知道自己没一处漂亮，便来到河边，捡起众鸟脱落下的羽毛，小心翼翼地全插在自己身上，再用胶粘住。指定的日期到了，所有的鸟都一齐来到宙斯面前。宙斯一眼就看见花花绿绿的寒鸦，在众鸟之中显得格外漂亮，准备立
他为王。众鸟十分气愤，纷纷从寒鸦身上拔下本属于自己的羽毛。于是，寒鸦身上美丽的羽毛一下全没了，又变成了一只丑陋的寒鸦了。
感悟：这故事是说，借助别人的东西可以得到美的假象，但那本不属于自己的东西被剥离时，就会原形毕露。
12、摘自《伊索寓言》 日期：7.12
摘录：小山羊站在屋顶上，看见狼从底下走过，便谩骂他，嘲笑他。狼说道：“啊，伙计，骂我的不是你，而是你所处的地势。”
感悟：这故事说明，地利与天机常常给人勇气去与强者抗争。
13、摘自《伊索寓言》 日期：7.13
摘录：有一次，一座大山发生了大震动，震动发出的声音就像大声的呻吟和喧闹。许多人云集在山下观看，不知发生了什么事。当他们焦急地聚集在那里，担心看到什么不祥之兆时，仅看见从山里跑出一只老鼠。
感悟：这是说庸人多自忧。
14、摘自《伊索寓言》 日期：7.14
摘录：力量弱小的善，被恶赶走到了天上。善于是问宙斯，怎样才能回到人间去。宙斯告诉他，大家不要一起去，一个一个的去访问人间吧。恶与人很相近，所以接连不断地去找他 们。善因为从天上下来，所以就来得很慢很慢。
感悟：这就是说，人很不容易遇到善，却每日为恶所伤害。
15、摘自《伊索寓言》 日期：7.15
摘录：一条老猎狗年轻力壮时从未向森林中任何野兽屈服过，年老后，在一次狩猎中，遇到一头野猪，他勇敢地扑上去咬住野猪的耳朵。由于他的牙齿老化无力，不能牢牢地咬住，野猪逃跑了。主人跑过来后大失所望，痛骂他一顿。年老的猎狗抬起头来说：“主人啊!这不能怪我不行。我的勇敢精神和年轻时是一样的，但我不能抗拒自然规律。从前我的行为受到了你的称赞，现在也不应受到你的责备。”
感悟：这是说，生老病死是不可抗拒的规律。
16、摘自《伊索寓言》 日期:7.16
摘录：夏天，别的动物都悠闲地生活，只有蚂蚁在田里跑来跑去，搜集小麦和大麦，给自己贮存冬季吃的食物。屎壳郎惊奇地问他为何这般勤劳。蚂蚁当时什么也没说。冬天来了，大雨冲掉了牛粪，饥饿的屎壳郎，走到蚂蚁那里乞食，蚂蚁对他说：“喂，伙计，如果当时在我劳动时，你不是批评我，而是也去做工，现在就不会忍饥挨饿了。”
感悟：这是说，尽管风云变化万千，未雨绸缪的人都能避免灾难。
17、摘自《伊索寓言》 日期：7.17
摘录：一只公鸡在田野里为自己和母鸡们寻找食物。他发现了一块宝玉，便对宝玉说：“若不是我，而是你的主人找到了你，他会非常珍惜地把你捡起来;但我发现了你却毫无用处。我与其得到世界上一切宝玉，倒不如得到一颗麦子好。”
感悟：这是说自己需要的东西才是真正珍贵的。
18、摘自《伊索寓言》 日期：7.18
摘录：有一天，小鹿对公鹿说道，“父亲，你怎么还怕狗呢?你比他高大，比他跑得更快，而且还有很大的角用于自卫。”公鹿笑着说：“孩儿，你说得都对，可我只知道一点，一听到 狗的叫声，我就会不由自主地立刻逃跑。”
感悟：这故事说明，激励那些天生胆小、软弱的人毫无用处。
19、摘自《伊索寓言》 日期：7.19
摘录：普罗米修斯创造了人，又在他们每人脖子上挂了两只口袋，一只装别人的缺点，另一只装自己的。他把那只装别人缺点的口袋挂在胸前，另一只则挂在背后。因此人们总是能够
很快地看见别人的缺点，而自己的却总看不见。
感悟：这故事说明人们往往喜欢挑剔别人的缺点，却无视自身的缺点。
20、摘自《伊索寓言》 日期：7.20
摘录：山鹰与狐狸互相结为好友，为了彼此的友谊更加巩固，他们决定住在一起。于是鹰飞到一棵高树上面，筑起巢来孵育后代，狐狸则走进树下的灌木丛中间，生儿育女。有一天，狐狸出去觅食，鹰也正好断了炊，他便飞入灌木丛中，把幼小的狐狸抢走，与雏鹰一起饱餐一顿。狐狸回来后，知道这事是鹰所做，他为儿女的死悲痛，而最令他悲痛的是一时无法报仇，因为他是走兽，只能在地上跑，不能去追逐会飞的鸟。因此他只好远远地站着诅咒敌人，这是力量弱小者唯一可以做到的事情。
不久，鹰的背信弃义的罪行也受到了严惩。有一次，一些人在野外杀羊祭神，鹰飞下去，从祭坛上抓起了带着火的羊肉，带回了自己的巢里。这时候一阵狂风吹了过来，巢里细小干枯的树枝马上燃起了猛烈的火焰。那些羽毛未丰的雏鹰都被烧死了，并从树上掉了下来。狐狸便跑了过去，在鹰的眼前，把那些小鹰全都吃了。
感悟：这故事说明，对于背信弃义的人，即使受害者弱小，不能报复他，可神会惩治他。
漂来的狗儿读书笔记第六篇
《读书笔记》
读书笔记
《战争与和平》
最近外国文学老师说道这部作品，其实不是很喜欢读，因为太长了，但是 翻开书，导读部分是对于列夫·托尔斯泰这位世界文豪的介绍，内容很详实。读后，令我想到这几个字——纯然的思想家。
在第一页，我看到了关于文中娜塔莎以及安德烈公爵等几位人物的简介。对于简介，我不得不说看了一遍之后还是不知道谁是谁。不过也不急，我可以到故事里逐一慢慢去了解。
文章首先写到了那个有皇帝陛下驾临的大舞会，写到了那些著名的贵族和显要的官员参加酒会时候的奢华场面。也就是在这样的酒会之中，娜塔莎与安德烈公爵相识。也就是从那次酒会之后，安德烈公爵每天都到罗斯托夫伯爵家走动，为的就是能够看到娜塔莎。在看到一遍又一遍写安德烈公爵看到娜塔莎就不想回去的时候，我又想着像看韩剧那样，先看看书的最后一页，以便提前知晓故事的结局，知道故事的结局之后再从头看来。当然，重看的前提必须是结果如我所希望的那样圆满，否则，我绝不会再次走进那早已被设计的悲伤之中。
与往次不同，以往很容易就可以了解的结局，这次从后往前看了几页也没弄清楚。于是，我把书又翻到最前面的简介，想从人物的简介中知道结局。看过之后，发现简介中也没有明示。没有也好，多了一个慢慢品的过程。
在这品的过程中，感觉人物的名字很不好记。很多名字看过之后容易乱，就如看到骑兵尼古拉一部分时，开始写罗斯托夫伯爵带着意外的喜讯，也就是带着娜塔莎和安德烈公爵的婚约离开彼得堡往几百里远的田庄出发之后，我看过近半页时，忽然看到文章写伯爵夫人看了“这种情形”，觉得无论如何非把在军队服务的尼古拉叫回来不可。
看到这，我忽然在想：对于伯爵夫人所见的“这种情形”是指哪种情形？尼古拉又是谁？为什么非要把他叫回来不可呢？这样想着，我又把书往回翻，因为我不想带着疑问继续看。所以又回过头来从罗斯托夫伯爵带着意外的喜讯向田庄出发看起。
看过之后才知道：原来罗斯托夫伯爵回到田庄后不久，立刻就清理债务工作。对于这一让他感到头疼的一桩事。是因夫人再三要求，而他本人也觉得有这种必要，不得已而开始做的。
而当伯爵将总管米卡清找来的时候，一边翻看账簿，一边问账务时，却总是搞不清楚，何至于此呢？原来这也难怪，米卡清是狡猾之人，他看见伯爵厚道可欺，就想尽办法侵吞伯爵家的财产，就在伯爵要跟这个家贼商量有关金钱的事务，
搞不清头绪的时候，那位伯爵夫人才想起非把在军队服务的尼古拉叫回来不可。 至此，我解开了心中的疑问。虽然我明知尼古拉非书中的大角色，但知道其有关的内容，我还是有一种豁然的感觉。对我而言，好像人物已跃然眼前。没有了疑问，继续往下看。只是在没看之前，我想象中的情节有很多。例如：关于娜塔莎，关于玛利亚等等。可令我没想到的是，本想好好惩罚一下管家的尼古拉，在仁慈的罗斯托夫非要原谅米卡清之后，也变得不愿意去得罪人。
之后，文章用了大量的文字描述了尼古拉狩猎的情景。从开始说这种笼罩着雾霭水蒸气的天气是打野狼再好不过的日子开始，直至我看完狩猎的描写，我数了数，一共写了十三页。其间关于猎狗卡伊拉和米拉尔的描写用了大量篇幅。在狩猎的过程中，还写到尼古拉与临界田庄的依拉根共同打母兔的时候，连娜塔莎
也深深感到男人之间的竞争。她在不知不觉间，心脏也禁不住剧烈跳动起来，说实话，读到这我并没有切身感到娜塔莎那种因男人之间竞争而有的情绪，直至读到这一章节的最后，我才与娜塔莎产生同感。那就是这些男人真像小孩子，他们有的为狩猎得意忘形，有的不认输还说着气话。对此情景，我虽没有像娜塔莎那样捧腹大笑起来，却也仿佛看了一场“喜剧”一般。
再说罗斯托夫伯爵，这位债务满身的人，就算是在最窘迫的时候，也要在玩牌的时候，故意将自己的牌显露给人家看。从而输给客人几百卢布，以表示大贵族大方的习惯。可在这大方的背后，与之形成反差的是他们必须出卖祖宅以及郊外的田庄，否则，娜塔莎的嫁妆都成问题。就算如此，他们尽管着急却仍然不肯改变奢侈的生活，甚至希望通过尼古拉能娶到富家女来解眼前的恐慌。因为贵族小姐在出嫁的时候，不仅有现款，还有广大的田庄，丈夫可以随心支配田庄上的几百甚至几千农奴。
想到那些不能擅自离开土地，谁都不把其当作人的农奴，想象着经年在田地耕作所收获的农作物差不多都变成贵族所有的农奴时，我想起了一个叫做依左拉的女人。这个名字是否这么写我不知道，她是我很多年前在一部巴西的电视连续剧《女奴》中看到的。其间写了田庄主人莱昂修对女奴依左拉的百般刁难与折磨。因为时间太久，我已经记不清故事的结局如何，也许当初我也没能把那几十集的电视剧看到结尾。想必，现在上网可以知道故事的结局，只是我想先把手中的书看完。
说到农奴，那位伯爵夫人想得到田庄以及大量农奴的梦被尼古拉击得粉碎，因他不愿意违背与索尼娅的誓言，更不愿意为了钱而与自己不爱的人结婚，那么最终结果如何？目前，《战争与和平》还在进行时，这本书我只看了四分之一。不过，相信很快就会看到结果，而且我希望在故事的结局中幸福的不止娜塔莎一个！
看了米兰昆德拉的《小说的艺术》，觉得耳目一新。最重要的感觉是小说原来这么伟大，它肩负的重任是其他艺术样式不能比拟。小说的任务就是发现，发现可能性。人类区别于其他动物的最主要的特征不是社会性，而是昆德拉所说的可能性。神话是人类对可能性对探讨，科技也是人类可能性对延续，但是，在这两者中间真正重要对还是艺术。我一直以来有志于重建人类精神的家园，苦于找不到一个更好对出路，而今，我总算找到了，我们的精神家园就在可能性上。
当然，对于昆德拉过分的政治语气我有些厌烦，我们不可能拜托各种各样的
意识的束缚，但是，他一方面重建人类的可能性，一方面却又给人一种误导，那就是捷克那一套专制统治给他造成了严重的伤害。可能性其实是一把双刃剑。因为对于今天是可能性，明天就有可能是现实。今天我们期待的到了明天或许会成为厌恶的。
《百年孤独》
因为莫言获得诺奖的关系，我翻出去年才买的《百年孤独》一书，想从最初的代表作上来认识魔幻现实主义。同是诺贝尔文学奖的获奖作品，泰戈尔的诗我读后感觉到的是震撼，而《百年孤独》给我的恐怕说是“启迪”更恰当。 布恩蒂亚家族的第一代——霍塞·阿卡蒂奥·布恩蒂亚——富有求知欲和探索精神，是位受人尊敬的开拓者。他带领人们创建了马孔多村，带领马孔多村的创建者们外出寻求跟文明世界的接触。他对科学和新鲜事物的向往如同他对文明
世界的追求一样孜孜不倦。虽然他的科学和新鲜事物，只是磁铁、冰块、望远镜、放大镜等司空见惯的事物，但这些对于位于蛮荒之地且刚刚建立的马孔多村，不
正像人类社会的早期，以及你我人生的幼年一样，懵懂可笑却又充满希望吗？ 布恩蒂亚家族的第二代——奥雷连诺上校——从保守党人在选举中偷换选票的事情上，对于政治有了清醒的认识，走上了政治、军事斗争的道路。他转战于陆地与海洋、边疆与内地，一度成为革命武装的最高统帅。他审时度势，在需要结束武装斗争的时候，为争取更有利的条件继续与保守党政府周旋。尼兰德休战后的自杀更令他和他的家族获得了无上的荣誉。为了理想、骄傲和一些对任何人都没有任何意义的事情而战斗、拼搏，这像不像极了青年人指点江山、激扬文字、意气风发的精神风貌？
布恩蒂亚家族的第四代——奥雷连诺第二——一个现实版的古希腊、古罗马神话中的酒神，把纵欲、消费、玩乐演绎到了极致。他和兄弟霍塞·阿卡蒂奥第二曾长期占有自己作老鸨和***的亲奶奶；他曾跋涉万里迎娶全国最美的女人菲兰达·德卡皮奥，却长期跟情妇佩特娜·柯特住在一处；他日日笙歌，夜夜饮宴，把全城的人都招来家里做客；他多次举办饕餮比赛，还和蜚声全国的优胜者较量食量。布恩蒂亚家族到了此时，正如人生到了成熟期和顶峰。是不是？ 第六代——奥雷连诺·布恩蒂亚——实现了布恩蒂亚家族探索百年寻找的梦想：摆脱孤独。他不求进取，在马孔多败落和朋友们纷纷出国寻求出路之际，安于现状，只求与姑姑阿玛兰塔·乌苏娜的爱情。阿玛兰塔·乌苏娜放弃了丈夫加斯东，给了他这样的爱情。他们在困顿中相濡以沫，始终不离不弃，并生下了爱情的结晶——布恩蒂亚家族的第七代，预言中被蚂蚁吃掉的长尾巴的奥雷连诺——并在飓风和龙卷风中死亡。这不正好对应着社会发展的衰退期和人的晚年吗？爱情、亲情、团圆„„作家、诗人们给我们描绘的最美好的事物，竟是只能在社会发展衰退、人之将死时才能实现！这是多大的悲哀！
开拓、拼搏、玩乐、幸福，小说把它们分别给了四代人，正如把它们分配在了人生的4个阶段。只怕任谁都会想，最好把它们集中在一时、一人身上。然而这可能吗？人生，就像社会、经济、行业、产品、工程„„有自己的生命周期，每个阶段都有各自的主题。只有围绕主题，在每个阶段演绎出精彩的内容，整个人生才会是美满的。
《傲慢与偏见》读过简·奥斯丁《傲慢与偏见》的人，大多以为达西的傲慢缘于他显赫的家世、丰厚的资产，物质上的优势令他自觉高人一等，在人前神气十足，老喜欢板起一副冰冷的面孔、眨着一双挑剔的目光拒人于千里之外。而我却以为达西应是天底下最为邈视权贵之人，因为只要稍有良知和修养的人就绝不会从他已拥有的物质条件中获取优越感。他的傲慢恰恰是因为这些他无法选择、与生俱来的东西所带给他的自卑。
人性就好比是一架天平，其外在的表现与内心的感受相当于天平的两端，当一个人在日常的社会生活中有不合群的表现时，恰恰是因为他的心灵上沉坠了某些他难以摆脱的苦恼（自卑阴影），他为了克服，更确切说为了掩饰内心的虚弱，就会在颜面上强作傲慢。正如当天平的一端高高扬起，必是另一端载负了重量的缘故。捷克斯洛伐克前总统哈韦尔在其自传中对童年阴暗心理的剖析，可作为达西自卑的注脚。哈韦尔的父亲是个大资本家，家里雇佣了很多仆人，他在社会生活中享受了许多优越待遇，处处高人一等。可他却以为：“所有这些在我和我周
围的人之间筑起一堵墙„„我对所享受的优越待遇和高人一等的处境感到羞愧，请求取消这些东西，渴望和其他人平等。这并不是因为童年时期某种对社会的反叛，而只是因为我感到被隔离和排除在众人之外，因为我感到周围有一种不信任、一种距离，我感到孤独、自卑和被嘲笑。”达西与哈韦尔一样，高贵的出生并未强化他内心的优越感，反而以为地位的差距剥夺了他与周围人平等相处的机会，他不能以一个自然人的身份与人交往，周围人亲近他、畏惧他、巴结他、服从他也都不是发自内心的敬重与喜爱，而是对他的地位、家产的朝拜，或觊觎。他在人心目中始终作为一种物化的象征（年收入一万英磅）存在，而非是一个有自然情感需要，生活情趣的人。这是人群对他的羞辱，那他又何必要迎合群众的功利心理完成他们所需要的仪式和教养的表演呢？所以，当他第一次现身于舞会时，在一群吱吱喳喳打听他的年收入，欲将其纳为“自己女儿理所应得的一笔财产”的人群中显得特别的冷漠，“只与朋友的姐妹跳了两支舞，偶尔找自己人谈谈，人家介绍他跟别的小姐跳舞，他怎么也不肯。”所以“大家都断定他是世界上最骄傲，最讨人厌的人，希望他不要再来。”他也是在这次的舞会上因为对庸众的偏见不经意间伤害了未来的爱人——伊丽莎白小姐。他对伊丽莎白的第一眼评价是：“她还可以，但还没有漂亮到能够打动我的心，眼前我可没有兴趣去抬举那些受别人冷眼看待的小姐。”这句冷酷的嘲讽一字不落地掉进了伊丽莎白的耳朵，像台绞肉机绞碎了一个女人的虚荣心，纠结起她对他人格的极度偏见。以至于他以后屡屡在她面前流露出的种种赞赏、爱慕的言行，她都像个绝缘体式的无从感应。
一个贵族青年自卑情结的外在表现一方面是对社会流俗的厌恶、抵触和反叛，另一方面是对尘世间高贵、纯美的情感品格的向往和追求。他自认为自己是“衔欲”出生的人，打出生起就无可选择地被盖上阶级的烙印，如同深陷泥塘，污秽不堪，因而见着那些品格出脱、容貌清丽的人物就会自惭形秽，自卑心理冲突更为强烈。比如《红楼梦》第七回贾宝玉初见秦钟，有段违背常情的心理独白：“天下竟有这等的人物！如今看来，我竟成了泥猪癞狗了。可恨我为什么生在这侯门公府之家，若也生在寒门薄宦之家，早得与他交结，也不枉生了一世。我虽如此比他尊贵，可知锦绣纱罗，也不过裹了我这根死木头；美酒羊羔，也不过填了我这粪窟泥沟。‘富贵’二字，不料遭我荼毒了！”贾宝玉在这段话中透露出两种自卑心理：一是脱胎于富贵之家，与生俱来的污浊气，他用泥猪癞狗、粪窟泥沟来贬斥像自己这样的纨裤子弟；二是等级的差距，一个是侯门公府，一个是寒门薄宦，使得他与秦钟之间友谊无法如常人般亲密无间，这也是哈韦尔所说的“墙”。但贾宝玉天生有股“痴”劲，他是灵的觉悟者，能以一颗平常心看世界，视众生平等，无人我之分、贵贱之别，他对自己喜欢的人物，皆纡尊降贵，低服讨好，无论对方是主子还是丫头，是公侯还是薄宦。可达西却不一样，达西更像林黛玉或妙玉，以分别心看待人事，对世间的卑俗有着浓浓的偏见，尽管这偏见的缘由未必出于社会地位上的优越感，而是对地位卑下的人物身上所显露出的愚昧、粗俗、自轻自贱等等的习性先入为主的反感。黛玉与妙玉对待刘姥姥的嫌恶态度，正与达西在舞会上所表现的清高如出一辙。这是高雅人性对粗俗人性的鄙视，而非是贵族对平民的歧视。达西因为此种偏见拆散了彬格莱与伊丽莎白姐姐吉英的好事，他向伊丽莎白解释如此做的理由有二：一是令姐外表看起来无一丝钟情彬格莱的迹象，二是她娘家亲族在公众场合有失体统的表现。也即是说他在婚姻观上并没有什么门第观念，更为看重的是感情，和家族成员的修养，且感情胜过一切。当他得知伊丽莎白的姐姐对彬格莱先生一往情深后，又力促了这段婚
姻。达西表面看起来目无下尘，可偏偏会倾心一个貌不出众，门第卑微的女人，只因这个女人是第一个不会恭维他，一再拒绝他的人，拒绝与他跳舞，拒绝他的求爱，拒绝以经济需要为目的的世俗婚姻，在拒绝中撤除他们之间门第的差距，拒绝无疑也是将他视为一个人来尊重，让他感受到从未有过的自由。
贾宝玉的自卑是显性的，在他日常的举止言谈中处处不加掩饰表露。而达西的自卑却是隐性的，他并不知道它的存在，以及它的成因。所以在向心爱的姑娘求爱时，他没有平等沟通的自信，一面滔滔不绝的示爱，另一面又说出许多傲慢无理的话，强调自己的门第身份，认为她出身卑微，觉得自己是迁就她。这在伊丽莎白听起来简直就是侮辱。伊丽莎白的拒绝，突然开启了他灵性之门，他终于明白，他与人之间的这堵隔膜之墙是他自己树立的。因为人群用敬畏、奉承等等的分别心将他孤立于人群之外，他就用傲慢与鄙薄来回避正视内心孤独与自卑，并用傲慢与鄙薄绝断对人间真情的向往。他恳求一个姑娘接受他的爱，却又一再强调双方不平等的地位，他鄙视这种情感的交易，又不得不依靠世俗条件的支持，这种矛盾的言谈不正显示着他骄傲外表之下有一颗自卑、孱弱的心吗？伊丽莎白的拒绝教会了他，或者说赐予了他一份自然人求爱的机会和勇气。当与人交往时这种等级差距被打破，他内心被孤立的自卑感也解除了，天平高高扬起的一端也终于回复了原位。他学会了反思，懂得尊重人、欣赏人。之后，他与伊丽莎白在彭伯里庄园偶然相遇，他对伊丽莎白地位卑微的舅舅、舅妈彬彬有礼，热情谦和，
正是他自我调整后的表现，这也让伊丽莎白转变了对他的偏见，且萌发了好感。 凡是表面要强之人，越容易引发偏见。偏见实质是对自己的严厉苛责，无法原谅或面对自己的愚蠢、无知、过失、不良等等的品行，而将罪过转嫁他人，通过对某人、某阶层或某种行为、某种现象等等曾经伤害过自己的事物的诅咒，试图缓解内心的紧张。而实际上此种自欺欺人的逃避根本不能解决问题，只会让自己的心变得愈发的僵硬，与周围环境的冲突日益剧烈。去除偏见的方法就是给自己一点仁慈，鼓励自己鼓起勇气去面对昨天的失败，察明内心的真像，然后宽囿自己。只有学会包容自己，才能够包容他人，因为自私、嫉妒、虚荣、欺骗等等的恶都是人类共通的本性。
达西第二次向伊丽莎白求婚时，坦诚地自责道：“多亏你使我明白过来，我既然认定一位小姐值得我去博得她的欢心，我又一味对她自命不凡，那是万万办不到的。”言下之意是，若想求得一份真爱，必须以一颗健康而平等的心去相对。唯有懂得爱自己的人，才有能量去爱别人，也才有空间去收储别人的爱。 假如有一天，你感到来自周围环境的敌对与孤立，别一味地谴责环境，而是小心地察看自己——天平的一端翘起来了吗
漂来的狗儿读书笔记第七篇
《读书笔记》
《女儿的故事》读后感
六（1）班李晓萌 这个寒假我阅读了《女儿的故事》这本书。这是著名儿童文学家梅子涵的作品，他的文笔实在是太特别了。这本书主要讲述他女儿成长中许多丰富的故事，成为了一个完整的大幽默。
当我翻开这本书时，我看见了许多有趣的题目，比如“数学数学数学”、“我不再哇哇乱叫”、“你今晨几点睡的”等。我十分激动，马上开始津津有味地看了起来。每个故事都让人大笑不已，好似每个字都有生命，而这些生命没有难过，只有快乐。这本书也让我明白了许多道理。我明白了一两次考好了，不代表次次能考的好，今年拿了三好生，不代表年年拿的到；小学生毕业考取了好的中学不代表可以考取好的大学„„大学毕业了，找到好的单位，并不表示你世上的知识都学会了，知识是永远学不完的，像溪流永无止境的流着。只有愿意学才能学得到。我明白了在成功的背后，总要付出汗水和辛勤，不会不劳而获。我明白了我们应该多多省钱，爸爸妈妈在外辛苦地工作，为的是让我们吃饱穿暖，供我们上学，所以我们要节约用钱，做个好孩子。
其实我和梅思繁有相似之处。她参加过市里的外语比赛，还得了奖，我也得过，不过是学校的。如今她已去了法国，我相信她以后一定能成为了不起的人物。我也要努力向前方发出攻击，相信成功就在前方挥手。
在这本书中，我记忆犹新的一篇故事是“绿色学校”，这个篇故事提出的“T”是让我最难忘的，要说“T”的由来，就先要知道“I”的意思，“I”就是像个没有肩膀没有力量的人，像长豇豆，像老病鬼，抽鸦片的，加上一横，就成了“T”，力量就出来了，有了肩膀，可以挑担子了，挑起担子疾走如飞，每个父母都想让孩子变“T”，我们也要努力成为“T”。
《乌丢丢的奇遇》读后感
六（1）班李晓萌 寒假里，我读了《乌丢丢的奇遇》这本书，非常感动。故事讲的是，口袋村里有一个耍木偶的口袋爷爷，他有一次不小心丢了“独脚大侠”的一只脚，由于那只脚是有灵气的，所以他觉得没有那只脚，就演不成“独脚大侠”了，因此他越来越衰弱，最后一病不起。后来，残疾小姑娘珍儿找到了那只小脚丫想把它还给口袋爷爷，可由于走路不便，就给予了它身躯和相貌，使它成为了一个只有一只脚的娃娃，并给它取了一个名字—乌丢丢。第二天，乌丢丢跳到了老诗人吟痴先生家，认识了许多可以说话、有灵气的朋友：皮肤雪白的套娃娃七姐妹、喜爱看书的樟木老头儿、样子奇特的人祖猴、活泼乱跳的泥泥狗、威风凛凛的鬃人、美丽的陀螺、惹人发笑的不倒翁、摇头晃脑的拨浪鼓、七嘴八舌的蝌蚪人、声音沙哑的诗篓子。在它们开的晚会上，吟老找到了自己童年的往事与快乐。在吟老的感染下，乌丢丢拥有了一
颗爱心，提出自己想去找口袋爷爷和珍儿。第二天，他们就出发了。一路上，他们发现了不少独特、拥有美好心灵的人或物。如：种鸡蛋的小姑娘芸儿、只有一只脚的蘑菇人、可以永生的石雕姑娘„„后来，他们终于到了口袋村。可是，口袋爷爷已经病死。于是，他们只好去找珍儿。他们没有想到，珍儿的学校着火，珍儿还在校内!乌丢丢义无返顾地冲进大火，救了珍儿和她身边的一条小狗，可自己却陷进了火海之中，只剩下了一只小脚丫。他感激珍儿给予了自己那么多东西，就把自己的体温、力量，一点一点地赋予了珍儿那条残废的腿。最后，他不见了，珍儿的脚却不跛了。
让我感触最深的是，乌丢丢从一个不能说话的木偶变成了珍儿一条腿的一部分。他经历了许多许多，却拥有了一颗充满感激去滋养其他的生命。在学校着火时，他义无返顾地去救珍儿直至把自己融为珍儿的一部分。他是用爱去感激、回报曾经给予自己太多的珍儿。我要向乌丢丢学习，做个知恩图报的好孩子。当别人给予、帮助自己时，要心存感激;当自己有能力回报别人时，要尽自己最大的努力去做，甚至于牺牲自己的生命。当然，在生活中，我也要时时用自己那颗纯真、热情的心去帮助别人，并且不求回报。
我非常喜欢读《乌丢丢的奇遇》这本书，它使我明白了：有爱滋养的生命，才是鲜活、美丽和不朽的生命。让我们像乌丢丢一样用爱来回报他人吧，世界将因此变得更加美好!
《女生贾梅》读后感
六（1）班李晓萌
在寒假里，我读了秦文君写的《女生贾梅》感受很深。书中的主人公叫贾梅，她很可爱，是个令人羡慕的女孩。她天真活泼，心地善良，富有同情心。这个看似平凡普通的初中女生，却和她的伙伴们一起，演绎出一段丰富多彩又让人感慨万千的成长故事。这当中，有校园生活的酸甜苦辣，有对美好未来的憧憬，也有对亲情和纯洁友谊的渴望！
书中有几个主要的人物，第一个自然是本书的主人公贾梅，一个全身都是优点、心地善良的女孩。接下来是贾里，贾梅的哥哥，一个调皮、聪明，但内心同样也很善良的男孩。还有林晓梅，贾梅最好的朋友也可以说是贾梅十分崇拜的女孩，因为她漂亮、新潮，还很有才能。当然还有那个虽然很胖但见义勇为的班长邱士力。还有贾里的铁哥们儿——鲁智胜，和张潇洒、张飞飞、王小明、肖茹、胡彩蝶、简亚平„„书中的人物数也数不完，每个人都给我留下了很深刻的印象，因为他们每一个人都很有个性，都有自己的独特之处。
贾梅的生活真是多姿多彩！先是给爸爸戒烟；又给同学打毛线手套；还在好朋友林晓梅的介绍下，到林晓梅表叔的餐馆里打工，用赚
来的钱去买明星演唱会的门票；还和林晓梅到电影制片厂参加群众演员的挑选，最后还拍了戏，在一部电影里出演了一个农民，还加了四个特写„„让我不由得纳闷：怎么所有有意思的事都让贾梅碰上了？ 故事中最精彩的一个大概要数“闪电行动”了。在这一篇章中，贾梅的隔壁班级出现了一个劣迹斑斑的学生，他偷东西、殴打人，无恶不作，还加入了一个黑帮组织，他的名字叫斑马。一天，贾梅在上学的路上被斑马踢过来的石子砸伤了腿，很气愤，于是同简亚平、胡彩蝶、吴莉美、王小明等七人组成了“白色闪电队”，狠狠地教训了斑马，使他不敢胡作非为。后来斑马遭到黑帮威胁、正遭黑帮成员毒打时，“白色闪电队”再度出击，赶走了坏人，救出了斑马。故事情节惊心动魄、扣人心弦，严肃中却也透出了幽默，真是令人回味无穷。 我觉得这本《女生贾梅》写的真好，因为它真实地反映了初中学生的校园生活，希望今后能有更多这样反映校园生活的好书！