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文化苦旅400(一)
《文化苦旅》
文化苦旅（阳关雪）
走近书架抬头目光落在了余秋雨先生著的《文化苦旅》上。信手拿起轻轻一翻书页随之灵动起来我竟看到了一个中年人走在那已被茫茫白雪覆盖的沙漠去寻阳关。
他布衣青衫慢慢地走眉头微蹙若在沉思。嘴角微动默默沉吟:"劝君更尽一杯酒西出阳关无故人。"说完仰天微叹一声。于是他眼前浮现出了江南的流水轻舟荡漾。于是他耳边传来了悠扬的琴音随风飘扬。
但现实却在眼前。在他背后的是繁星般的沙堆高低起伏安息着多少豪杰。在他身前是茫茫大漠又有多少悲戚将要浮现。
这里是古战场是片血腥的地方。他不禁感到一种悲凉一些苍茫。在这天地间他是多么渺小只是黑黑的一点。他想到了自己少时读的史书书中只淡淡写了两笔更多的是中原的繁华。然而这里将士的热血才应成为史官笔下描绘的对象。 远处已有些树影看来快到阳关了。风卷起沙击打着那些废弃的房舍啪啪直响。他拿起自己带的酒壶饮尽最后一滴。他心中再没有刚上路时的伤感因为他已有了沉重感那是他以往没有的感悟:人生是那样的苦短不应太多的浮于世事悲于得失。把目光放远人生道路应铺展得广些。
想着再抬起头已在阳关城下。
<<文化苦旅>>沙原隐泉 选读了余秋雨的<<文化苦旅>>沙原隐泉，在字眼中感受了余秋雨老师对鸣沙山、月牙泉描述的美。即使是从未到过那里，也能在脑海中勾勒出一副如同实景般的美景，那是余秋雨老师的智慧，在他描写中的鸣沙山是茫茫的沙漠中带点泉水，风沙中带点寂静，荒凉中带点美景，高低坡中一曲，才展现出天地间的大爱。 从短文中摘抄-----人生真是艰难，不上高峰发现不了它，上了高峰又不能与它近乎。看来，注定要不断地上坡下坡、上坡下坡。只能用自己的脚，去走一条新路。感悟了人生的起伏跌宕，人的一生总会避免不来有点小坎坷，有点小迷茫。当站在低处的时候总会幻想着高处究竟有点什么吸引的，往往当站到高处却发现了原来更好更美的我们还未能接触到，人的一生可能就在追求中度过，虽然从低处爬到高处看不到我们想看想要得到的东西，但是我们也得到了一些看似从来没有得到的东西如这也是一种经历，一种体验，一种收获。因此，我们应该学会感恩。感谢生活带给我们一些坎坷，感谢生活带给我们一些迷茫，让我们更懂得生活，更懂得人生的意义。
文化苦旅（洞庭一角） 洞庭湖和那篇《岳阳楼记》永远是分不开的。岳阳楼记已经成了洞庭湖的代表，也注定了洞庭湖拥有一种豪放的忧郁。因为贬官多为有见识、有能力的官员，只是不合统治者的意愿。他们对国家的忠诚、对百姓的爱护是不会变的，他们都有豪迈的气质。 于是贬官们即使在江湖之远，却仍不放弃自己的心境，然后洞庭湖正好成了他们胸襟的代表。虽然胸襟是广阔的，但文化的主旋律却单一了。 但还有吕纯阳的三醉亭、杨么的古钟，甚至是柳毅井下的水晶宫。由于有了这些，洞庭湖总体上才不显得单调，因为这样一来，洞庭湖竟包含了历史和神话，忠臣和叛军，儒家、道家和佛家，让人觉得博大精深。 这就是中国文化的特点，任何地方都有能独当一面的文化，但没有一地完全由一种文化笼罩。
文化苦旅(信客)读后感
我第一次读《信客》是在初二的语文书上，当时读这篇文章的时候，给我了极大的震撼，作家笔下的人物，不管是老信客还是年轻信客，不管是在外游子还是乡里乡亲，都刻画得有血有肉，充分的反映了当时社会的状况，一下子就吸引了我。
读完之后，深感当信客不是一件好差事，不但劳累，坏了自己的身体，而且自己的一番辛苦换来的却是别人的冷漠，连为别人报丧也会被怀疑，回想以前的老信客，更是悲惨，被-逼迫的竟然去看坟场，即使是这样，信客还是无任何怨言的上路了。
读过《信客》，我感觉在当时的社会里，当信客比当人力车夫还困难，还受委屈，有时还被当作玩偶，甚至“死神冤鬼”，被随意的斥责，没人会想到他的好处，当信客终于忍受不了不干的时候，再也找不到新信客的时候，人们才想起他的全部好处——这些都是当时的社会病态，“历来是坏事多于好事”。 就像课本的前言，“信客，作为一种职业已经消失了，而作为一辈子默默奉献的一类人，却没有绝迹，也不会绝迹”，而我们有没有注意过他们呢，如果真的没有这一类人在默默地奉献，这个世界又会存在多久呢，希望我们不能忘记这些默默奉献自己的人，同时自己也是这一类人。
文化苦旅400(二)
《《文化苦旅》散文语言的整齐美》
文化苦旅400(三)
《400—600字读书笔记大全》
我们要做勤劳的蚂蚁
------读《蚂蚁和蝉》有感
《蚂蚁和蝉》讲述的是一只勤奋的蚂蚁和一只好逸恶劳的蝉的故事。冬日一个阳光明媚的日子，一只蚂蚁正在翻晒受潮的粮食，一只饥饿难耐的蝉经过，便乞求蚂蚁给他一些粮食，蚂蚁反问蝉，夏天为什么不储存些粮食？蝉说他夏天的时候都忙着在唱歌了，于是蚂蚁就讥笑他说，你夏天在唱歌，冬天就去跳舞吧！ 这则寓言虽字数不多，但寓意深刻，让人回味无穷，勤恳的蚂蚁和懒惰的蝉形成了鲜明的对比，真是两个极端啊!可是换个角度来看，这则寓言中的蚂蚁和蝉难道不就是现代社会中大多数人的缩影吗？
“一分耕耘，一分收获”、“天下没有免费的午餐”都说明了同一个道理，丰硕的果实只会留给那些勤于工作和劳动的人，而不够能坐享其成，因为我们需要明白，我们要做“渔”，而非“鱼”。老舍先生也曾说过，“不劳动，连棵花也养不活”。我们只要靠我们勤奋的双手去创造，就一定能让自己丰衣足食;反之，若是像蝉一样只是一味享受，那么最后也只有挨饿的份。
其实，在蚂蚁身上不单单是“勤劳”值得我们学习，他的目光之长远更应被人赞颂，蚂蚁若是没有长远的打算，再怎么勤劳都是徒劳无益的。更不应该像蝉一般贪图安逸，只顾着享受眼前的时光。虽有诗仙李白云“行乐须及春”，但对于尚是学生的我们来说，把书读好、读出名堂才是头等大事，若是仅为了享受眼前暂时的美好时光而浪费了大把比金子还贵的光阴、葬送了美好的前程，终是不值得的，正所谓“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”。
“长远的打算”对于意气风发的我们更可以引申为拥有远大的理想和抱负，而如今的我们就是在为理想而奋斗、努力。也许实现理想的途中会困难重重，但我相信只要我们不断拼搏，并坚持不懈，最后的胜利一定属于我们；若是没有理想，就会像文中的蝉一样碌碌无为、无所事事。
“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强……”只要人人都做一只勤奋、胸怀大志的蚂蚁，祖国一定会更加繁荣，更加昌盛！
《朝花夕拾》
回到家，从书架里拿出从未看过一眼的的《朝花夕拾》，对着那个书名发呆。这本书是鲁迅先生晚年的作品，而这部散文集中所写的，又全是先生幼年时期的事情。幼年的事情到了晚年再去回想，犹如清晨开放的鲜花到傍晚去摘取，虽然失去了盛开时的艳丽和芬芳，但夕阳的映照却使它平添了一种风韵，而那若有若无的清香则更令人浮想联翩、回味无穷。
《 虽然在鲁迅的童年中有一些不愉快的事情，但不时从字里行间中透露出来的那份天真灿漫的感情，让人眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画。 读鲁迅先生这些对童年回忆的散文，正如读着发自鲁迅先生心底的那份热爱自然，向往自由的童真童趣。我仿佛看到了幼年的鲁迅，趁大人不注意，钻进了百草园，他与昆虫为伴，有采摘野花野果。在三味书屋，虽然有寿镜吾先生的严厉教诲，却仍耐不过学生们心中的孩子气。
一切感受都是那么天真烂漫，令人回味，也许就引起了我心中的共鸣吧，因此我才会那样喜爱，尤其是作者以一个孩子的眼光看世界，读起来让人感到异常的亲切，充满激情。
小时候，爷爷、奶奶、爸爸、妈妈和我住在一起，那时我时常和楼道里的一些小伙伴们一起玩耍，一起嬉戏，每次都玩的很开心，以至于每次都忘了时间的匆匆流去，每次都要大人在窗口大喊一声才会依依不舍的结束游戏回家。每逢佳节，吃完团圆饭，我们又会聚集在那一片属于我们自己的空地上，点燃我们早就准备好的小烟花，在火光中，尽情的奔跑着，欢笑着，舞蹈着，体验着前所未有的快乐。如今，我搬了新家，不在出门和其他伙伴们嬉戏了，而是不停的为学业操劳。每封佳节，也不在出去和伙伴们一起放烟花了，而是站在窗口凝视着那些在漆黑的天空中绽放的五彩缤纷的“鲜花”，独自享受着……
童年已渐渐遥远,留下的只是些散琐的记忆,倒不如细读一下《朝花夕拾》,体会一下那个不同年代的童年之梦,和鲁迅一起热爱自然,向往自由。
《钢铁是怎样炼成的》
这几天，我读了《钢铁是怎样炼成的》一本书，是苏联作者尼·奥斯特洛夫斯基写的。
主人公是一位男孩，名叫保尔·柯察金。他家住在一个贫困的小镇里。十二岁时，因把烟末倒在神甫家的蛋糕里，作弄神甫，所以被开除当童工。很多年过去后，红军来到这里和德国人打仗。保尔也当了兵，打仗时，不顾自己的性命和敌人打仗。土匪来袭击红军，没过几天就来袭击一次，可总是抓不住他们。保尔十分气愤，他一心想抓住土匪，可抓住得很少。经过他和红军们的齐心协力抓住了一大帮土匪。后来，他由于操劳过度，再加上失去了双脚、左手和眼睛让他不能打仗了。但他还想打仗，多年后，他又回到了战斗的行列中，开始新的生活。 我十分佩服保尔·柯察金，他的那种顽强的生命力让我敬佩。一次次从昏迷中见那地把眼睛睁开。还有一次，上级命令在元旦前完成一项艰巨的任务。他在工作期间的了肠伤寒，体温四十一度五。没想到的是，一个月后他又神奇的站了起来，这是他第四次死里逃生。接着，又是脊椎被炮弹击中，留下了一个坑，十分剧痛，可他还是挺了下去。而且，我觉得他十分勇敢。在他是童工时，遭到老板的侮辱和鞭打。
还有，被炮弹击中后，是十分痛得，可他一直忍者，不会乱叫。我想：我受一点伤，就大呼小叫。他是被炮弹击中，也一点都不大惊小乱的。他受过很多伤，比如：1、腿上中了一枪。2、伤寒缠身，高烧久久不退，折腾得死去活来。3、被炸弹击中，摔下马，失去了宝贵的双腿。4、脊椎炸了一个坑。5、眼睛像火烧一样，双目失明……
我最值得学习保尔·柯察金不怕死的精神。党的国人命令他们全村人交枪，一旦查出不交枪的人，就要枪毙。可他就是不交枪。我又想：如果是我的话，肯定第一个去交枪，因为我非常怕死！我有体会到他的日子很艰苦。小时候，他就当了童工。长大后，上级命令他去铲雪，没几天，鞋底就少了一只。他吃的就是一份素扁豆汤和一磅扮相无烟煤块一样的黑面包。我想：他就穿这样的鞋子，吃得就只有这么一点点儿。如果我吃一定会吐的。再说，这是冰雪天，如果一只鞋底破了，绝对会很冰，而且会发肿。这种生活我是肯定过不下去，可他却一直坚持着度过那些天。
保尔是风雪中诞生的一位平民英雄。他从一个小镇走来，带着满身伤痕；他冒着枪林弹雨，迎着凛冽的寒风，忍着病痛的折磨；他几次倒在了死神的怀抱，
又一次次顽强地爬起。保尔身上的优点最为突出的有两个。一是对崇高理想的追求；二是生命不息，奋斗不止的顽强精神。
人活在世界上必须有理想信仰。保尔·柯察金就是有理想、有信仰的人。他的理想不是权力、名誉、地位……是为人类的解放而斗争。
生命的那种精神是保尔形象的另一种力量所在。病魔折磨着保尔，随时准备迎接死神。即使这样，他也没有放弃生命，放弃奋斗，不愿意在队伍中掉队。 而我呢？也正是需要这样的精神吧！
《复活》
近期，我读完了俄19世纪大作家列夫·托尔斯泰的又一大著作——《复活》。 书中讲述了一任贵族青年——聂赫留朵夫，早年与一个女仆卡秋莎·玛丝洛娃发生了爱情。聂赫留朵经历了军旅生涯后，精神上受到了污染，以至后来对卡秋莎·玛丝洛娃做出了无法弥补的丑恶行为，并抛弃了她，至使其堕落。在多年后，两人以犯人和陪审员的身份重逢于法庭，做为陪审员的聂赫留朵夫良心深受谴责。为了“赎罪”，他开始了对玛丝洛娃的“救助”。在为此奔波的途中，聂赫留朵夫亲眼目睹了俄国农民的痛苦与贵族的压迫。最后“救助”终末成功。于是，聂赫留朵夫决定与卡秋莎·玛丝洛娃同赴西伯利亚流放地。这时的他感到精神上受到了“复话”。
读过后，我仍不大理解，在片刻沉思后。才渐有所悟：精神是肉体的支柱，有些人虽仍活在世上，却只是行尸走肉。受人唾骂。相反之，有的人虽已死去上百年，然而即使再过上千万，他（她）的精神依然永存于世，受到世人的敬仰。 善与恶往往只在人的一念之间.此书给了我强烈的震撼,它让我感受到了失去本性的可怕与人性的光辉,美好.希望更多人能找回自己的本性,发扬自己的善心,多做善事,使自己变得更加人性化,让整个世界充满爱!
读《狼牙山五壮士》有感
当我今日读起了这篇革命生死抗战的文章，我不经为五壮士的英雄壮举而自豪、骄傲！同时，也竖起大拇指赞扬他们，真是“生的伟大，死的光荣”！ 这篇文章讲的内容是：1941年，日本兵来到狼牙山欺凌群众，七连决定让六班战士保护群众，于是，五战士痛击日敌。一路上，五战士打了很多敌人，山路上，全是敌人的那种很臭的血和很脏的尸体，他们为了老百姓安全转移，毅然把敌人引到了绝峰上。子弹打光了，就用石头砸，打退了小日本很多次的进攻，消灭了一百多鬼子！最后，他们坚贞不屈，英勇跳崖！跳崖时，每个人都视死如归，喊出了充满民族豪情的抗日口号：“打倒日本帝国主义！”显示了英勇、顽强的中国人民不屈不挠的民族气节！
此时，我哼起了蒋小涵演唱的《太行童谣》：“悠悠岁月，绵延„”那是一首描写五壮士的儿歌。每当我哼起的时候，我就想起了革命壮士们，为了老百姓牺牲了自己，这种舍己为人的精神实在是令人感动哪！
今天，我们也要做出平凡的贡献，去回报社会和为祖国献身的革命斗士！ 今天，我们用的、吃的都是革命斗士用生命和鲜血换来的。
记得有一次，因为米粒吃剩掉地了，被奶奶批评了，而我却若无其事；还有那次，我做作业的时候，边玩边做，还唱起了歌《公主小妹》，然后，马马虎虎地写完了作业，还把纸揉成了小纸球，脏不拉几的，过了一天，交给了老师，结果，纸面上全是大大小小的红红的马叉，连最容易的字都写错了，“啊”都写成
了“阿扣”！我太惭愧了！还有，以前，我上课都是不认真听讲、走神，我实在太对不起壮士们了，我要痛改这些缺点，重新做一个好学生！
记住！中华民族是伟大的，中国人民是不可被灭绝的！祖国母亲，我们要努力的保护她！死而无憾！前人为什么要造福后人，就是希望他们不再被奴役、压迫！让他们永远过的幸福、平安和快乐！ 所以，我们只有珍惜现在的幸福生活，努力学习，让国家变得强大，才能对得起先烈的英灵！
读《文化苦旅》有感
中国文化博大精深，处处都有值得人去思考的地方，如果说中国文化是太平洋的话，那么余秋雨就是一个航海家，而我也勉强算得上是他的小追随者。
一路上，余秋雨引领着我去踏遍祖国的大江南北，领略着大自然的美好风光，深思着中国文化的发展。他的探索之旅不像陈景润那样在字母的世界中遨游，可以说是飞翔,从山脚飞向山顶，从江南飞向那更远的地方。
第一站，我们来到了道士塔。青砖黄泥，这再普通不过；细细探探，才知道它大有玄机，可是这也是一种耻辱。道士塔只是个普通的佛教地方，可当那王道士开掘了一门永久性学问的洞穴后，这儿再也不普通。王道士也成了达官贵人宠爱的“妃子”，王道士的古文物，不，是正用在阿谀逢迎的官场的中国的古文物，它们的清白也渐渐被抹黑，更糟的是：外国友人的不客气，王道士的傻笑，中国古文物就此一车一车地安全运出国境，王道士与外国友人的寒暄，唉！伤心欲绝！经历如此难堪的旅途，思的多了，得的也多了。
再乘船去那个三峡吧，离开道士塔，去找李白和刘备罢了。也许三峡之流正是为了这两股主流而日夜不息地争流着。放眼现在，三峡大坝工程的逐步完工，中国人逐渐满足了自己对能源的需求，这无不是三峡的功劳。无论怎样，三峡蕴藏着无限的能源和智慧。
苦旅，也不算太苦，只是思想上受点儿跌宕而已。对文化的追思和探索是无休止的，那是因为人生也是个无休止的边界。就正如智者说“不在乎你拥有多少钱，就在乎你花了多少钱。”同样不在乎你有多聪明的头脑，就在乎了有多少有内涵的思想，好的思想多了，人就富了。
不管是春温秋肃，还是大喜大悲，最后都是要闭上眼睛，回归于历史的冷漠，理性的严峻罢了。
在现实社会中，个性解放，自我实现与忠诚、敬业、主动性，它们的关系究竟是否对立？事实却告诉我们，它们竟然并不对立，而是相辅相成，缺一不可。[美]阿尔伯特·哈伯德的《把信送给加西亚》一书，反映的是一个叫罗文的人以其绝对忠诚、责任感和创造奇迹的主动性，完成了一件“不可能的任务”的传奇故事。他的事迹100多年来在全世界广为流传。该书也成为有史以来世界最畅销图书第6名。
据说，这本薄薄的小书——《把信送给加西亚》现在还放在布什办公室的一张桌子上。布什在本书写下了这样一句话：“你是一个送信者！”他解释说：“我把它送给那些所有在本
届政府成立之时共同奋斗的人们……我一直在寻找那些能把信送给加西亚的人，让他们成为我们当中的一员。”。
读《把信送给加西亚》有感
该书的故事发生于1898年，而《把信送给加西亚》写于1899年。但是故事和该书所表述的精神却已经成为了一代又一代领导者的信念。故事中的英雄，就是安德鲁·罗文，美国陆军的一位年轻的中尉，一个送信人。当时美西战争爆发，美国总统麦金莱急需一名称职的特使去完成一项极其重要的任务，军事情报局向总统推荐了安德鲁·罗文。罗文接受任务后，没有问：“加西亚在什么地方？”“到哪里能找到加西亚？”就立即出发，没有任何人跟随前往。直到他潜入古巴岛，古巴的起义军才给他派了几名当地的向导，几经冒险，或者用他自己谦虚幽默的话来说，仅仅受到了几名敌人的包围，然后设法逃了出来，他终于把信送给了加西亚将军，一个在战争中发挥着关键性作用的人。该书告诉人们：我们绝大多数人都必须在社会组织中奠基事业生涯，只要你还是公司企业的一员，就应当抛开任何借口，投入自己的忠诚和责任，一荣俱荣，一损俱损！当你把身心彻底融入公司，尽职尽责，处处为公司着想，对投资人承担风险的勇气极以钦佩，理解企业主的压力，那么，任何一个老板都会视你为公司的支柱。忠诚带来信任，你将被委以重任，获得梦寐以求的广阔舞台。
该书传达的理念，影响力之大是不可想像的。正如作者阿尔伯特·哈伯德所说：“文明，就是充满渴望地寻找这种人才的一个漫长的过程”。因为公司企业要想获得成功，其员工的主动性、责任感和忠诚都是至关重要的，那“送信的人”是他们梦寐以求的栋梁之才。该书更是一本关于成功的励志佳品，它激励着人们：不被困难吓倒，满怀信心坚持完成所托付的任务。揭示了成功的一种模式。
读《荷塘月色》后有感
这篇课文太经典了，读后感一定会回味。
我走近写字台放着CD，听着悠悠的小提琴曲，琴声的柔美，乐曲的哀愁，使我禁不信翻开了《荷塘月色》走入了书中。“这几天心里颇不宁静„„”
朱自清 ── 现代著名散文家、诗人、学者、民主战士。从这文章中可以看出作者追求美好生活的渴望，对黑暗的现实想“超然”又想“挣扎”的心迹。 “这是一条幽僻的路；白天也少人走„„”读着读着我也似乎走进了这清华大学的幽僻角落，同作者一起欣赏美丽令人陶醉的荷塘月色。阴森的小路在柔美的淡淡的月光下显得不再令人害怕。爱热闹、爱群居 ── 当然是想和人民一起生活在一个美好的环境里，爱冷静、爱独处“白色恐怖” “白色恐怖”当然在这种“白色恐怖”中，想住在“世外桃园”。从名中我感到了作者内心的不宁静、彷徨，我的心情也随之而波动起来。
“走着”、“走着”、“我看见了荷塘”，田田的荷叶，零星在荷花，风中的花香，真令人心旷神怡。夹着薄云的淡淡的月光泻在叶子和花上，浮在荷塘上，简直就是用光与荷花美丽的画，作者把月光下的荷塘上的月光与描写的淋漓尽致、栩栩如生。我在作者笔下尽情的赏花观月，我陶醉了„„
看着看着，突然美丽的、柔美淡薄的月光消失了，四周围着蓊蓊郁郁的树，树间透着光，可是光却是如此的无精打采，这时的主角几乎成了热闹的蝉和蛙，可是作者却什么也没有。《采莲赋》、《西洲曲》两篇文章节选使我的心也随着作者凉了下来，体会着作者的无奈和彷徨。仿佛又回到了起初的不宁静„„
CD机的小提琴乐曲渐渐地接近尾声，音乐停了，我也翻到了文章的末尾。我“看”着作者走进了屋子，文章也看完了，而我却未合上书本，这文章使我意
文化苦旅400(四)
《学好语文 迈向成功》
文化苦旅400(五)
《统计表》
我国人口形势及预测
1.预测我国人口总数到哪一年，将接近14亿人
A. 2000 B. 2010 C. 2020 D.无法确定 2.预测我国2000年城镇与乡村人口的比例为：
A. 1∶1 B. 1∶1.5 C. 1∶1.67 D. 1∶2 3.分析数据请指出，我国城镇人口从哪个时期起将达到总人口的1/3 A. 20世纪初期 B. 20世纪中期 C. 20世纪末期 D. 21世纪初期
4.预测我国进入二十一世纪，人口增长率将可以控制在什么水平以内? A. 8% B. 10% C. 12% D. 15% 5.分析城镇人口与乡村人口的变化，预测我国人口形势将有什么变化? A.人口老龄化 B.人口增长过快
C.人中死亡率降低 D.人口城市化速度加快
产品计划完成情况统计表
6.实际产量最大的是哪种产品?
A.氢氧化铝 B.普通铝锭 C.拉丝铝 D.稀土铝 7.计划产量与实际产量差异最大的是哪种产品?
A.普通铝锭 B.稀土铝 C.电工铝 D.拉丝铝 8.计划产值与实际产值差异最大的是哪种产品?
70
A.稀土铝 B.拉丝铝 C.普通铝锭 D.电工铝 9.普通铝锭的实际产值比计划产值增加了多少?
A. -20% B. -10% C. 80% D. -80% 10.下列哪种说法不正确?
A.普通的铝锭的产量减少了，产值也减少了 B.拉丝铝的产量增加了，产值也增加了 C.电工铝的产量增加了，产值也增加了 D.氢氧化铝产量没变，产值也没变
某园2000年乡镇企业产品出口行业分类
11.2000年乡镇中，产值最高的行业为：
A.轻工 B.食品 C.机械 D.化工 12.2000年乡镇企业中，出口值占全部行业产值一半以上的行业为：
A.纺织 B.服装 C.机械 D.工艺品 13.2000年食品行业出口值比化工行业出口值高：
A. 27.13亿元 B. 12.08亿元 C. 54.37亿元
D. 10.07亿元 14.该年出口值最高的行业是：
A.纺织 B.服装 C.工艺品 D.食品 15.该年服装行业出口值占全部行业产值比重与轻工业相比高：
A.17.46% B.20.46% C.20.64个百分点 D.22.46%
2000年某部分商品价格变化情况
16.价格下降最多的商品为:
A. 笑傲江湖 B. 魔鬼游戏 C. 文化苦旅 D. NBA精粹
71
(单位：亿元)
(单位：元)
17.这些商品中原价最便宜的为：
A.文化苦旅 B.马拉多纳传 C. NBA精粹 D.魔鬼游戏 18.买3份马拉多纳传、2份NBA精粹共：
A.59元 B.50元 C.118元 D.320元 19.价格下调幅度最大的商品为：
A.笑傲江湖 B.文化苦旅 C.NBA精粹 D.魔鬼游戏 20.在现价中，文化苦旅比马拉多纳传贵：
A. 6.6元 B. 4元 C. 3元 D. 6.2元
某大专院校教师情况
21.该校教师最多的是哪一年
?
A. 1996 B. 1997 C. 1998 D.不清楚 22.哪一年中年男教师的增长幅度最大?
A. 1996 B. 1997 C. 1998 D.不清楚
23.从1996到1998年，该校哪一个年龄段的男教师人数增加最多?其增率为多少? A.老年200% B.中年167% C.青年220% D.中年233% 24.该校1997年男女教师的比例为多少?
A. 2∶1 B. 2.1∶1 C. 1.5∶1 D.不清楚 25.下面说法正确的是： A. 1997年男教师最多 B. 1998女教师最少
C. 1997年中年男教师比1996年多80人 D. 1998年青年男女教师的比例为1.5∶1
某校办工厂生产的400支灯管使用寿命统计
26.使用寿命在400—499小时的灯管有多少支?
72
A. 14 B. 46 C. 76 D. 62
27.使用寿命在700—799小时的灯管比800—899小时的灯管多多少支? A. 68 B. 62 C. 6 D. 10 28.使用寿命在1000小时以上的灯管有多少支? 28.使用寿命在1000小时以上的灯管有多少支?
A. 22 B. 6 C. 28 D. 48 29.使用寿命在1000小时以下的灯管有多少支?
A. 220 B. 280 C. 372 D. 370 30.使用寿命在300小时以下的灯管有多少支?
A. 14 B. 0 C. 12 D.无法确定
某年五国农作物自给率统计表(单位：%)
31.五类农作物完全不能自给的国家是：
A.丹麦 B.法国 C.西德(前) D.日本 32.以下判断正确的是：
A.西德的麦产量与肉产量相等 B.丹麦与法国的薯类产量相等
C.五个国家中麦产量最高的国家是法国 D.以上三个都不对
33.法国砂糖产量是总供给量的几倍?
A. 1.4倍 B. 2.4倍 C. 0.4倍 D.不能确定 34.五个国家中麦产量自给率最低的国家是：
A.日本 B.法国 C.西德(前) D.苏联(前) 35.五类农作物完全能够自给的国家是：
A.法国
B.西德(前) C.苏联(前) D.丹麦
某日几个城市的天气预报
36.这一天，哪一个城市的温度最低?
A.北京 B.青岛 C.天津 D.哈尔滨 37.在这一天，温差最小的是哪个城市?
73
A.北京 B.汕头 C.青岛 D.天津 38.天气是晴的有哪几个城市?
A.北京和青岛 B.北京和天津 C.青岛和哈尔滨 D.北京和哈尔滨 39.青岛的最高温度比哈尔滨的最低温度高多少?
A.16℃ B.8℃ C.5℃ D.3℃ 40.五个城市的平均最高温度为多少?
A.22℃ B.24℃ C.20℃ D.23.6℃
1. B 2. C 3. C 4. A 5. D 6. D 7.B 8. B
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文化苦旅400(六)
《文学常识》
高考文学常识复习资料（第三册）1、《诗经》是我国最早的诗歌总集，儒家经典之一。共305篇，按音乐风格分为风、雅和颂三大类。其中，风是民间歌谣，雅是宗庙祭祀的乐歌，颂是宫廷乐曲歌词。《诗经》开创了我国诗歌现实主义的源头，其思想内容和艺术成就，对我国文学尤其是诗歌的发展有着深远的影响。运用赋、比、兴的手法，章法上具有重章叠句的特点。2、《楚辞》是我国第一部浪漫主义诗歌总集，多采用楚地的方言，主要代表作家是屈原，他的《离骚》是《楚辞》的代表作，是我国古代最长的政治抒情诗。西汉刘向把屈原和宋玉等人的诗歌收集在一起，称为《楚辞》。3、《孔雀东南飞》原名《古诗为焦仲卿妻作》，是我国保存下来最早的长篇叙事诗，也是古乐府民歌的代表作之一，与北朝的《木兰诗》齐名，合称“乐府双璧”。4、《古诗十九首》是东汉末年一批文人诗作的选辑，最早见于南朝梁_代萧统编的《文选_》，这十九首诗没有题目，一般拿每首首句作标题。诗作表现了动荡、黑暗的社会生活，抒发了对命运、人生的悲哀之情。5、曹操，字孟德，沛国谯人，三国时期政治家、军事家、诗人，他和曹丕、曹植并称“三曹”。他的砺志名句是老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已。6、《归园田居》作者是陶渊明，东晋人，字元亮，名潜，世称靖节先生，自称五柳先生。曾做彭泽县令，不为五斗米折腰。7、李白(701～762)，唐代伟大的浪漫主义诗人。字太白 ，号青莲居士 。《梦游天姥吟留别》是作者由东鲁南游吴越，行前写这首描绘梦境的诗。其中主题句是：安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。8、杜甫（712-770），唐代伟大的现实_主义诗人。字子美，诗中尝自称少陵野老，由于曾官至检校尚书工部员外郞，世称杜工部。代表作有“三吏”、“三别”。有《杜工部诗集》。9、白居易，唐诗人，字乐天，晚年号香山居士。又称醉吟先生，出身贫微。贞元进士，补授秘书省校书郎。元和年间，历任集贤殿校理、翰林学士、左拾遗、赞善大夫。无事不言，多被采纳。后因上表请求严缉刺杀宰相武元衡的凶手得罪权贵，贬江州司马。《 长恨歌》、《琵琶行》叙事诗都很有名，与元稹齐名，世称“元白”。晚年与刘禹锡唱和甚多，人称“刘白”。卒年七十五，有《白氏长庆集》。他是新乐府运动的倡导者，其文学主张是文章合为时而著，歌诗合为事而作。10、王维，字摩诘，后官至尚书右丞，世称王右丞，很多诗出色的描绘了祖国河山的美，被苏轼赞为“诗
中有画”，成为盛唐山水田园诗派杰出的代表作家。有《王右丞集》，存诗400余首。11、刘禹锡，字梦得，洛阳人，祖籍中山（河北定县），中唐著名诗人。12、李商隐(约813～约858)，唐代诗人。字义山 ，号 玉谿生，又号樊南生。作品中最为称道的是几首《无题诗》，其中“相见时难别亦难，东风无力百花残”最为有名。13、陆游(1125--1210)，字务观，号放翁，现存有诗歌9300多首，内容覆盖了南宋前期社会生活的所有方面。陆游诗特征之一，是气吞山河的英雄气概和万死不辞的牺牲精神。14、李煜（937-978），字重光，史称南唐后主，李煜在位15 年，苟安享乐，南唐亡后被俘，宋封作违令侯。15、柳永(约987--约1053)，原名三变，字耆卿，是北宋专力写词的第一人。他在扩大词境、发展慢词、丰富词作表现手法上都有杰出贡献。排行第七，又称柳七，崇安（今福建崇安县）人。景祐进士，官至屯田员外郎，故又世称柳屯田。柳永为人放荡不羁，仕途更为坎坷。时人将其举荐于仁宗，却只得四字批语：“且去填词”。仕途无涯，便自称“奉旨填词柳三变”，流连于歌楼舞榭，沉迷于声色词曲，潦倒终身，竟由群妓合金而葬。16、苏轼(1037-1101)北宋文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今属四川）人，嘉祐进士。与父苏洵 弟苏辙，合称“三苏”。在政治上属于旧党，但也有改革弊政的要求。其文汪洋恣肆，明白畅达，为“唐宋八大家”之一。其诗清新豪健，善用夸张比喻，在艺术表现方面独具风格。词开豪放一派，对后代很有影响。《念奴娇·赤壁怀古》、《水调歌头·丙辰中秋》传诵甚广。擅长行书、楷书，与蔡襄、黄庭坚、米芾并称“宋四家 ”。17、秦观(1049－1100)北宋词人，字少游、太虚，号 淮海居士，高邮(今属江苏)人。曾任秘书省正字，兼国史院编修官等职。因政治上倾向于旧党，被目为元佑党人，绍圣后累遭贬谪。文辞为苏轼所赏识，是“苏门四学士”之一。工诗词。词多写男女情爱，也颇有感伤身世之作，风格委婉含蓄，清丽雅淡。诗风与词风相近。词集《淮海居士长短句》。18、李清照（1084－约1151）南宋女词人。号易安居士，齐州章丘（今属山东）人。形式上善用白描手法，自辟途径，语言清丽。论词强调协律，崇尚典雅、情致，提出词“别是一家”之说，反对以作诗文之法作词。并能诗，留存不多，部分篇章感时咏史，情辞慷慨，与其词风不同。后人有词集《漱玉词》辑本。19、辛弃疾（1140-1207），南宋词人。字幼安，号稼秆，历城（今山东济南）人。积极抗
金，其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对南宋上层统治集团的屈辱投降进行揭露和批判；也有不少吟咏祖国河山的作品。艺术风格多样，而以豪放为主。热情洋溢，慷慨悲壮，笔力雄厚，与苏轼并称为“苏辛”。《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》、《永遇乐·京口北固亭怀古》、《菩萨蛮·书江西造口壁》等均有名。但部分作品也流露出抱负不能实现而产生的消极情绪。有词集《稼轩长短句》。20、姜夔(1163－1203)，字尧章，号白石道人。21、柳宗元(773--819)，字子厚，柳州人。他的散文风格自然流畅，幽深明净。他一生创作丰富，议论文、传记、寓言、游记都有佳作。其游记有永州八记。22、元稹（779-831），字微之，洛阳人。论诗与白居易相同，为中唐“新乐府运动”的积极倡导者之一。23、李贺（790-816）字 长吉，福昌人，人称“诗鬼”。因避家讳，不得应进士举，终生落魄不得志，二十七岁就英年早逝。他继承了《楚辞》的浪漫主义精神，又从汉魏六朝乐府及萧梁艳体诗多所汲取，以丰富的想象力和新颖诡异的语言，表现出幽奇神秘的意境，要凌驾大自然而创造出新奇幽美的艺术境界，形成了自己的独创风格，并对中晚唐某些诗人产生了一些影响。24、杜牧(803-852)，字牧之，京兆万年（今陕西省西安）人。文宗大和时中进士，曾为黄池睦湖等州的刺史，也在朝中做过司勋员外郎中书舍人等官。有《樊川文集》。杜牧继承唐代文学中的优良传统，主张文章“以意为主，以气为辅”他诗歌中的成功之作实践了这一理论。与李商隐合称小李杜。25、王安石(1021～1086)，北宋政治家、思想家、文学家。字介甫，晚号半山。抚州临川(今属江西)人。仁宗庆历进士。嘉祐三年(1058)上万言书，提出变法主张，要求改变“积贫、积弱”的局面，推行富国强兵的政策，抑制官僚地主的兼并，强化统治力量，以防止大规模的农民起义，巩固地主阶级的统治。神宗熙宁二年(1069)任参知政事。次年任宰相，依靠神宗实行变法。因保守派反对，新法遭到阻碍。熙宁七年辞退。次年再相；九年再辞，还居江宁(今江苏南京)，封舒国公，改封荆，世称王荆公。卒谥文。26、郁达夫，名文，字达夫，是著名的新文学团体“创造社”的发起人之一，他的第一本也是我国现代文学史上的第一本小说集《沉沦》，被公认是震世骇俗的作品，他的散文、旧体诗词、文艺评论和杂文政论也都自成一家，不同凡响。27、余秋雨，1946年生，浙江余姚人，艺术理论家，中国文化史学者，散文作家。曾任上海戏剧学院
院长、教授，上海写作学会会长。在内地和台湾出版中外艺术史论专著多部，曾赴海内外许多大学和文化机构讲学。1987年被授予“国家级突出贡献专家”荣誉称号。作品包括：《霜冷长河》、《千年一叹》、《山居笔记》、《文化苦旅》等等。28、雨果（l802～1885）是19世纪前期积极浪漫主义文学运动的领袖，给法国文学和人类文化宝库增添了一份十分辉煌的文化遗产。其代表作是：《巴黎圣母院》、《悲惨世界》等长篇小说。29、巴尔扎克（1799～1850），是19世纪法国伟大的批判现实主义作家，欧洲批判现实主义文学的奠基人和杰出代表。对他有小说界的拿破仑之美称，马克思、恩格斯称赞他是“超群的小说家”、“现实主义大师”。他创作的《人间喜剧》被称为法国社会的“百科全书”，共91部小说，写了两千四百多个人物，展示19世纪上半叶法国社会生活的画卷。30、苏洵(1009-1066)北宋散文家。字明允，眉山(今四川眉山)人。是“唐宋八大家”之一。著作有《嘉祐集》。31、欧阳修(1007－1072)北宋文学家、史学家。字永叔，号醉翁、晚又号六一居士，吉州吉水（今属江西）人。天圣进士。谥文忠。主张文章应“明道”、致用，对宋初以来靡丽、险怪的文风表示不满，并积极培养后进，是北宋古文运动的领袖。散文说理畅达，抒情委婉，为“唐宋八大家”之一；诗风与其散文近似，语言流畅自然。其词婉丽，承袭南唐余风。曾与宋祁合修《新唐书》，并独撰《新五代史》。有《欧阳文忠公集》。32、归有光，明代散文家。字熙甫，号 震川，人称 震川先生，昆山(今江苏昆山)人。有《震川先生集》。33、张溥（1602～1641）中国明末文学家。字天如。太仓（今属江苏）人。幼年勤奋好学。书室名为七录斋。崇祯四年（1631）进士，曾与郡中名士结为文社，名复社，兴复古学，以文会友，实际是评议时政。34、姚鼐(1732-1815)清代文学家。字姬传，一字梦谷，室号惜抱轩，世称惜抱先生，桐城人。乾隆年间进士，是桐城派古文的重要作家，对桐城派的文学理论也有所补充发展。著有《惜抱轩文集》，文风简洁朴素。代表作品有《登泰山记》、《袁随园君墓志铭》、《游媚笔泉记》等。与方苞、刘大櫆并称为“＿桐城三祖”35、龚自珍（1792－1841）浙江仁和人。我国近代杰出思想家、文学家。名句：“我劝天公重抖搂，不拘一格降人材。”36、唐宋散文八大家是韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。37、鲁迅，原名周树人，浙江绍兴人。与其弟周作人同为现代文学史上著名人物。
鲁迅的小说集有《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》。高考文学常识复习资料（第三册）1、《诗经》是我国最早的诗歌总集，儒家经典之一。共＿＿篇，按音乐风格分为＿＿、＿＿和＿＿三大类。其中，＿＿是民间歌谣，＿＿是宗庙祭祀的乐歌，＿＿是宫廷乐曲歌词。《诗经》开创了我国诗歌＿＿主义的源头，其思想内容和艺术成就，对我国文学尤其是诗歌的发展有着深远的影响。运用＿＿、＿＿、＿＿的手法，章法上具有＿＿＿＿的特点。2、《楚辞》是我国第一部＿＿＿＿诗歌总集，多采用楚地的方言，主要代表作家是＿＿，他的《离骚》是《楚辞》的代表作，是我国古代最长的政治抒情诗。西汉刘向把＿＿和＿＿等人的诗歌收集在一起，称为《楚辞》。3、《孔雀东南飞》原名＿＿＿＿＿＿＿，是我国保存下来最早的＿＿＿＿诗，也是古乐府民歌的代表作之一，与北朝的《＿＿＿》齐名，合称“＿＿＿＿＿”。4、《古诗十九首》是______末年一批文人诗作的选辑，最早见于_________代＿＿＿编的《_______》，这十九首诗没有题目，一般拿每首_________作标题。诗作表现了动荡、黑暗的社会生活，抒发了对命运、人生的悲哀之情。5、曹操，字孟德，沛国谯人，三国时期政治家、军事家、诗人，他和__________、__________并称“三曹”。他的砺志名句是＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿；＿＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。6、《归园田居》作者是＿＿＿＿，＿＿＿＿人，字＿＿＿＿，名＿＿＿＿，世称＿＿＿＿＿，自称＿＿＿＿＿。曾做＿＿＿＿县令，不为＿＿＿＿折腰。7、李白(701～762)，唐代伟大的_____主义诗人。字 ＿＿，号 ＿＿ 。《梦游天姥吟留别》是作者由东鲁南游吴越，行前写这首描绘梦境的诗。其中主题句是：________________，________________。8、杜甫（712-770），唐代伟大的_____主义诗人。字＿＿，诗中尝自称_________，由于曾官至检校尚书工部员外郞，世称__________。代表作有“_____”、“_____”。有《杜工部诗集》。9、白居易，唐诗人，字＿＿，晚年号＿＿ 。又称醉吟先生，出身贫微。贞元进士，补授秘书省校书郎。元和年间，历任集贤殿校理、翰林学士、左拾遗、赞善大夫。无事不言，多被采纳。后因上表请求严缉刺杀宰相武元衡的凶手得罪权贵，贬江州司马。《 ＿＿ 》、《＿＿ 》叙事诗都很有名，与元稹齐名，世称“元白”。晚年与刘禹锡唱和甚多，人称“刘白”。卒年七十五，有《白氏长庆集》。他是新乐府运动的倡导
文化苦旅400(七)
《100本书》
1. 《诗经》“昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏。”这样的诗句，掩卷而思，是一幅极其凄美的画面。我们今天的一切情感，古人都已经感受到了，也都替我们描绘出来了。而这一切的源头，是这本略显古奥的《诗经》。2. 《楚辞》 屈原、宋玉等著《楚辞》代表了中国文人文学最早的辉煌成就，对于中国美学及中国文人的思想有持续的巨大的影响。屈原是中国历史上第一位伟大的浪漫文义诗人，其《天问》中的反复追问，对于我们今天的航天和天文工作者仍然有极大的启发意义。3. 《四书》（大学、中庸、论语、孟子）古人说：“半部论语治天下”，季羡林说：“二十一世纪是儒家思想的世纪”。不管怎么说，它是一部被中国人读了几千年的教科书，不读它就永远无法了解中国古代生活。4. 《老子》 李聃 著老子五千言，字字玄机，渗透了无上的智慧，也道出了中国人根深蒂固的一种思想倾向。这是中国历史上一本真正意义上的哲学著作。据说，当代学者提出“宇宙的大爆炸说”时，他们在老子的“道”的思想中找到了哲学依据。5. 《庄子》 庄周 著这是我全文抄录和诵读过的为数不多的书之一。先不说其生死达观的思想，光是那汪洋恣肆、丰瞻华美的文字，就值得我们击节叩赏。每当我背诵起“北冥有鱼，其名为鲲”（庄子·逍遥游）这样的语句，我仿佛触摸到了中国散文的源头。6. 《史记》 司马迁 著鲁迅的评价是：“史家之绝唱，无韵之离骚”，其中的“世家”和“列传”，是全书的精华。对于今天的读者来说，《史记》的意义已经不仅仅是一本历史著作，更是一本文学著作。读这本书之前读一读司马迁的《报任安书》，也许会体会到史记中作者所倾注的深深情感。7. 《世说新语》《世说新语》所反映的魏晋风度是中国历史上的一种很奇特的现象，而这种风度成了一代代中国古代知识分子的理想人格。我一直把这本书当成古代的“微型小说集”来读。8. 《颜氏家训》 [北朝]颜之推 著耕读世家治家的金科玉律，但对于今天的中国人并非没有启迪。9. 《唐诗三百首》识字的中国人，谁没有读过“举头望明月，低头思故乡”“夜来风雨声，花落知多少”这样的诗句呢。而这样的诗句，因为你的反复诵读而失去韵味了吗？没有，这就是唐诗的魅力。10. 《宋词选》从风花雪月的儿女情长到兴国安邦的豪情壮志，宋词中有一个极为广阔的文学天地和思想境界。宋词是适合于大声朗读的，不要为应付任何考试，去读读宋词吧！11. 《元曲选》元代散曲与杂
剧是中国文学中的一朵奇葩，它开创了中国戏剧的新局面，使中国戏剧与希腊古典悲剧、文艺复兴戏剧站到了同一高度。12. 《菜根谭》 [明]洪应明 著俗语云：“咬得菜根，百事可作”，这是这本书得名的由来。这不是一部逻辑严密的学术著作，而是一部谈论修身、处世、待人、接物的格言集。“栖守道德者，寂寞一时；依阿权势者，凄凉万古，达人观物外之物，思身后之身，宁受一时寂寞，毋取万古之凄凉。”在一个浮躁的年代，读一读这样的句子有好处。13. 《古文观止》上大学是我外公送给我的《古文观止》，至今仍放在我案头触手可及的地方。外公送书给我的初衷是希望我能够学会写文言文，他固执地认为，这是大学生应掌握的基本技巧。虽然我至今也没有学会，但我却从这本书中窥探到了一个博大的世界。14. 《三国演义》 [明]罗贯中 著“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。”即使有了电视电影，也有些书是不能取代的，比如说《三国》。15. 《水浒传》 [明]施耐庵 著小时候，有多少人曾经可以完整地背下一百零八将的座次与外号？16. 《西游记》 [明]吴承恩 著相信不会没有人没看过这本书吧。如果看过，再看一遍。17. 《东周列国志》[明]冯梦龙 著历史的另一种解读方法。18. 《红楼梦》[清]曹雪芹 著中国古典小说的顶峰，没读过《红楼梦》的中国人，不能说你曾经读过书。19. 《聊斋志异》[清]蒲松龄 著很优美的文字，很奇诡的想象，很缠绵的故事。20. 《儒林外史》[清]吴敬梓 著中国古代讽刺文学的最高成就。第二部分：中国现当代文学21. 《鲁迅选集》 鲁迅 著在中学课本中，鲁迅的文章是选得最多的，有太多的理由这样做。在那个黑暗的年代，我们能拥有鲁迅是幸运的，他的文章永远值得一读再读。22. 《家》 巴金 著“激流三部曲”（家、春、秋）中的第一部，同时也是成就最高的一部，揭示了封建旧家庭的败落和青年一代对光明自由的追求和探索。23. 《骆驼祥子》 老舍 著老舍是我最喜欢的作家之一，我喜欢他幽默亲切的语言，朴素自然的风格，也伤痛他的遭遇。祥子从一个勤劳壮实的劳动人民最终堕落到吃喝嫖赌的过程也许要归因于他的那个社会，但在现实当中，如何面对一次又一次梦想的破灭，是放弃还是坚持，却是我们读这本书可以思考的问题。此外，老舍的散文是现代作家中最具可读性的散文之一。24. 《边城》 沈从文 著沈从文是中国作家中最接近诺贝尔文学奖的一位。我认为，沈从文是中国的川端康成，沈从文的湘西就象川端
康成的伊豆，你可以说它原始，可以说它野蛮，但你也不得不承认，它很美。25. 《雷雨》 曹禺 著《雷雨》是曹禺的处女作，也是其代表作，也是中国现代戏剧迄今为止无法逾越的高峰。如果说，戏剧最重要的特点便是“冲突”的话，那么，这种“冲突”在《雷雨》中达到了极致。两个家庭8个人在一天内发生的事情，却包含了过去的恩怨，不但有伦常的矛盾、阶级的矛盾，还有个体对于环境、时代强烈不谐调的矛盾。剧本情节扣人心弦，语言简炼含蓄，潜台词极为丰富。26. 《围城》 钱钟书 著我最喜欢的一本小说，前前后后一共看过二十多遍。我一直认为这是中国最值得玩味的一本小说。中国式幽默与西方式幽默相结合的典范，每个读者都可以在方鸿渐的身上找到自己的影子。书中刻画每个人都神形毕现，如在目前，让人在忍俊不禁之后又感慨颇深。《围城》把人写透了，也把世界也写透了。27. 《京华烟云》 林语堂 著“两脚踏中西文化，一心评古今文章”的林语堂，其驾驶英语的能力让美国人也叹服不已。本书“浮生若梦”的主旨直承庄子，是一本很有哲学意义的小说。如果可能，可以阅读这本书的英文版。28. 《倾城之恋》 张爱玲 著张爱玲是真正的才女，她的文章很女性，但比当今流行的小女人文章却要大气的多。她的譬喻常常让人觉得不可思议，比如，“今晚的月亮，像洇开在朵云轩信笺上的一滴眼泪。”这样的句子让人过目不忘。29. 《顾准文集》 顾准 著我们有本土知识分子偶像了。因为，在一个动乱的年代，顾准坚持了一个知识分子的良心。30. 《傅雷家书》 傅雷 著傅雷可以是享誉世界的大翻译家，也可以是一个普通的父亲。在这本书中你可以看到一个父亲的拳拳爱子之心。由于傅雷本人广泛的兴趣和渊博的知识，所以这本书的内容非常丰富，又由于这是写给他自己儿子的作品，所以读起来亲切自然，没有任何故意说理的做作。31. 《城南旧事》 林海音 著“长亭外，古道边，芳草碧连天”，这本书，是和一首歌，一部电影联系在一起的。细腻、感伤，如老歌，如黑白电影。32. 《舒婷的诗》 舒婷 著《祖国啊，我亲爱的祖国》、《致橡树》都是中学已经接触过的篇章。很多当代年青人爱诗是从舒婷开始的。舒婷不仅是一个真正的诗人，也是一个很出色的散文家。33. 《平凡的世界》 路遥 著茅盾文学奖作品。农村来的同学读起来可能会感觉更加亲切，也更容易理解孙少平的感受。早逝的路遥也许会因为这本书而不朽。34. 《我与地坛》 史铁生 著双腿
瘫痪的史铁生写的东西却并不悲观，相反，有一种静观世界的睿智和达观。我搜集了他的几乎所有作品。《我与地坛》是他比较早期的作品，其中关于母亲的章节催人泪下。自此，有人把地坛叫做史铁生的地坛。35. 《文化苦旅》余秋雨 著成名后的余秋雨表现让人失望，但我永远怀念1990年，余秋雨决定走出书斋，一个人背负着文化出行的情景。这决不仅仅是一本游记，作为文化学者的余秋雨眼中的名山大川不仅仅是常人眼中的山水，而是山水背后丰富的人文内涵。从此以后，中国文学当中有了一个新的名词：“文化大散文”36. 《我的精神家园》 王小波王小波是又一个早逝的天才的明证。在他有限的生命里，他的成就是多元的。特别是他的杂文，有人把他比作当代的鲁迅。37. 《长恨歌》 王安忆 著茅盾文学奖作品。据说，王安忆是中国有史以来最勤奋的作家，但我认为，如果她写得少一些，恐怕会好一些。《长恨歌》是她沉积了多年的潜心之作，果然不同凡响。其中关于“上海弄堂”的描写让我想起《巴黎圣母院》，是真正的小说家的语言。38. 《丑陋的中国人》 柏杨 著如果没有柏杨，中国人的性格中可以删去勇气和自省这两种缺陷。39. 《三毛文集》 三毛 著不知道在今天的中学生当中，三毛是不是还一样流行。与很多的流行作家不同，三毛的散文里其实有着很浓厚的哲学底蕴，因为她本来是学哲学出身的。这也就导致了她散文的深度。而且，她的散文的确好看。40. 《李敖文集》 李敖 著“中国五百年来白话文的前三名：李敖、李敖、李敖。”这是李敖自己说的，但你看过他的作品，也许你觉得这不完全是狂妄。他是真正的骂战大师，而骂人出彩是文字的最高段位。第三部分：外国文学41. 《圣经故事》《圣经》是西方文化的一个源头，不了解它，就很难真正了解西方文化。《圣经》原文的国内译文比较呆板，因此，不妨读读《对经故事》。42. 《荷马史诗》[古希腊]荷马 著《荷马史诗》是西方文化的另一个源头，也是古希腊文明留给世界的最伟大的遗产。特别推荐由傅东华译的《伊利亚特》和由杨宪益译的《奥德修纪》，两部译著都非常传神地表达了希腊古诗的朴素与单纯。43. 《堂吉诃德》[西班牙] 塞万提斯 著俄罗斯的文学批评家别林斯基曾这样评价：“在欧洲的所有一切著名文学作品中，把严肃与滑稽，悲剧性与喜剧性，生活中的琐屑和庸俗与伟大和美丽如此水乳交融……，这样的范例仅见于塞万提斯的《堂吉诃德》。”作为一本400年前的小说，结构有些松散
、情节略显拖沓，但它的优点更多。44. 《莎士比亚戏剧集》[英]莎士比亚 著莎士比亚和歌德被公认为是西方文学史上两座不可企及的高峰。他对人物心理的深入探索和语言的华美灿烂也使一代代的读者陶醉。如果你想丰富自己的语言，或者为使你的文学鉴赏能力超越一般水平，想选择一部反复精读的书，莎剧都是最佳选择。特别推荐朱生豪的译本。45. 《鲁滨逊漂流记》[英]丹尼尔·笛福 著小说的魅力在于，把一段明显虚构的故事写得像作者亲身经历的自叙那样具体、逼真、可信，这一点比现代武侠小说里动不动就有的奇遇强多了。本书是一曲人的生存能力的赞歌。本书的另一个主旨是：“不管人类社会多么不尽人意，人也决不可能孤独的生存，我们需要人群。”46. 《大卫·科波菲尔》[英]狄更斯 著作者狄更斯说，“大卫·科波菲尔是我最疼爱的孩子。”这本书中表现了作者以深刻的漫画笔法勾勒人物形象，探测人物灵魂的超常能力。他幽默的语言也属世界一流。47. 《简·爱》[英]夏洛蒂·勃朗特 著“别以为我穷，我不漂亮，我就没有尊严。最终我们都将穿过坟墓平等地站在上帝面前。”这是简对罗彻斯特说的。简的追求和个性是这部书受到一代代青年尤其是女青年喜爱的根本原因。一个不漂亮的穷姑娘有着丰富的内心世界，她既具备女性的柔情，又有丰富的女性的心机与理智，使读者在追踪她的命运的同时又对她充满了敬佩。48. 《呼啸山庄》[英]艾米莉·勃朗特 著作者是《简·爱》作者的妹妹，本书问世后的很长时间都受到冷落。进入20世纪后，这本书的价值被人们重新认识，它的文学地位超过了《简·爱》。它对于人类心理的极限状态的深刻探索受到了高度推崇。读过它的人再也不可能忘掉其中阴森、恐怖的气氛及激烈的情感状态。49. 《牛虻》[英]伏尼契 著一本世界范围内的革命文学。小说主人公亚瑟的成长是在各种矛盾冲突来表现的，矛盾焦点集中体现在他与生父蒙太尼的关系上。作者结尾对牛虻慷慨就义的描写，成为画龙点晴之笔。50. 《忏悔录》[法]卢梭 著本书是作者卢梭的自传，以深刻的内省、惊人的坦率和对文明的批判著称于世。阅读卢梭是一场情感教育，你将从中学会真诚。51. 《红与黑》[法]司汤达 著本书在全世界被公认为是19世纪最伟大最完美的长篇小说之一，也是我本人最喜欢的小说之一。对人在行动中的心灵的冲突、斗争、算计、期盼等心理状态的高度精确的刻画使本书拥有“灵魂的哲学与诗”的美誉。虽然深刻，但这本书也很好读。52. 《悲