大公无私求对

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篇一:《大公无私可行且必行》

大公无私可行且必行

我们党自成立之日起,就把立党为公庄严地写在自己的旗帜上,要求全体党员特别是党的领导干部做到大公无私。在十八届中央纪委三次全会上,习近平同志再次强调,作为党的干部,就是要讲大公无私、公私分明、先公后私、公而忘私。党员领导干部努力做到大公无私,对于改进党的作风、加强廉政建设具有重要意义。

在中华民族历史上,大公无私之说源远流长,大公无私的典型人物层出不穷。我们的祖先之所以要推举一些人为官,就是为了实现群体的共同利益即公益。因此,为公是“官”的原始基因。进入私有制社会后,官的性质发生异化,许多官员奉行“人不为己,天诛地灭”。统治者一心为私的结果,是公益受到严重损害,最终导致一个政权接着一个政权垮台。有鉴于此,古人很早就指出:“一心可以丧邦,一心可以兴邦,只在公私之间尔。”今天,党的干部更须做到大公无私,充分认识到只有秉公用权、为民服务,光明磊落、堂堂正正,才能得到人民群众的真心拥护,才能走好人生路,不断推进事业发展,不断巩固党执政的群众基础。

然而,在现实生活中,有人怀疑大公无私的可行性,认为“在这个世界上,谁能没有私心呢?怎么可能做到大公无私?”甚至断言大公无私的要求“超越时代”。这个说法貌似有理,实则歪曲了大公无私的本来含义,混淆了大公无私的适用范围。的确,受社会发展阶段决定,现实中的人都会有私心、私欲、私事。不承认这一点,就不是唯物主义者。但是,承认人人有私,不等于对为官者不能提出大公无私的要求。其实,历来讲大公无私,都是将其严格限定在公共事务领域,而没有引入私人领域。大公无私所强调的是,在公共事务领域应克己奉公而决不能以权谋私,影响公众利益和公平正义。公共领域要讲公,私人领域才讲私,不能把这两个不同领域的处事原则混为一谈,否则就没有正确理解大公无私。大公无私求对

我国历史上大公无私的一个著名例子是春秋时期晋国祁黄羊的故事。晋平公有一次问大臣祁黄羊:“南阳无令,其谁可而为之?”祁黄羊对曰:“解狐可。”平公问:“解狐非子之仇邪?”对曰:“君问可,非问臣之仇也。”平公曰:“善。”遂用之。国人称善焉。不久,平公又问祁黄羊曰:“国无尉(军事长官),其谁可而为之?”对曰:“(我的儿子)午可。”平公曰:“善。”又遂用之。国人称善焉。孔子听说了这个“外举不避仇,内举不避亲”的故事,称赞祁黄羊说:“像祁黄羊这样的人,才够得上‘大公无私’啊!”在这个事例中,祁黄羊有没有私仇、私欲呢?当然有,但他没有把私仇、私欲带到公共事务中来。这说明,在公共事务领域讲大公无私不仅是应该的,而且是可行的。两千多年前的祁黄羊能够做到这一点,今天的党员干部又有什么理由做不到呢?大公无私求对

以大公无私的态度和理念处理公共事务,既是人民对党员干部的要求,又是党员干部具有远见和智慧的表现。《吕氏春秋》有云:“私视使目盲,私听使耳聋,私虑使心狂。” 其意是说,如果一个从事公共管理的人从私心出发、以权谋私,就得不到真知灼见,甚至会堕入腐败的深渊。那些被揭露出来的腐败分子,不都是这样的人吗?无数经验教训告诉我们,一个真正有远见、有智慧的干部必然是大公无私的,也一定能够做到公私分明、克己奉公、严格自律。

篇二:《大公无私 可行且必行》

大公无私 可行且必行(思想纵横)

田力夫

《 人民日报 》( 2014年03月05日 07 版)

我们党自成立之日起,就把立党为公庄严地写在自己的旗帜上,要求全体党员特别是党的领导干部做到大公无私。在十八届中央纪委三次全会上,习近平同志再次强调,作为党的干部,就是要讲大公无私、公私分明、先公后私、公而忘私。党员领导干部努力做到大公无私,对于改进党的作风、加强廉政建设具有重要意义。

在中华民族历史上,大公无私之说源远流长,大公无私的典型人物层出不穷。我们的祖先之所以要推举一些人为官,就是为了实现群体的共同利益即公益。因此,为公是“官”的原始基因。进入私有制社会后,官的性质发生异化,许多官员奉行“人不为己,天诛地灭”。统治者一心为私的结果,是公益受到严重损害,最终导致一个政权接着一个政权垮台。有鉴于此,古人很早就指出:“一心可以丧邦,一心可以兴邦,只在公私之间尔。”今天,党的干部更须做到大公无私,充分认识到只有秉公用权、为民服务,光明磊落、堂堂正正,才能得到人民群众的真心拥护,才能走好人生路,不断推进事业发展,不断巩固党执政的群众基础。 然而,在现实生活中,有人怀疑大公无私的可行性,认为“在这个世界上,谁能没有私心呢?怎么可能做到大公无私?”甚至断言大公无私的要求“超越时代”。这个说法貌似有理,实则歪曲了大公无私的本来含义,混淆了大公无私的适用范围。的确,受社会发展阶段决定,现实中的人都会有私心、私欲、私事。不承认这一点,就不是唯物主义者。但是,承认人人有私,不等于对为官者不能提出大公无私的要求。其实,历来讲大公无私,都是将其严格限定在公共事务领域,而没有引入私人领域。大公无私所强调的是,在公共事务领域应克己奉公而决不能以权谋私,影响公众利益和公平正义。公共领域要讲公,私人领域才讲私,不能把这两个不同领域的处事原则混为一谈,否则就没有正确理解大公无私。

我国历史上大公无私的一个著名例子是春秋时期晋国祁黄羊的故事。晋平公有一次问大臣祁黄羊:“南阳无令,其谁可而为之?”祁黄羊对曰:“解狐可。”平公问:“解狐非子之仇邪?”对曰:“君问可,非问臣之仇也。”平公曰:“善。”遂用之。国人称善焉。不久,平公又问祁黄羊曰:“国无尉(军事长官),其谁可而为之?”对曰:“(我的儿子)午可。”平公曰:“善。”又遂用之。国人称善焉。孔子听说了这个“外举不避仇,内举不避亲”的故事,称赞祁黄羊说:“像祁黄羊这样的人,才够得上„大公无私‟啊!”在这个事例中,祁黄羊有没有私仇、私欲呢?当然有,但他没有把私仇、私欲带到公共事务中来。这说明,在公共事务领域讲大公无私不仅是应该的,而且是可行的。两千多年前的祁黄羊能够做到这一点,今天的党员干部又有什么理由做不到呢?

以大公无私的态度和理念处理公共事务,既是人民对党员干部的要求,又是党员干部具有远见和智慧的表现。《吕氏春秋》有云:“私视使目盲,私听使耳聋,私虑使心狂。” 其意是说,如果一个从事公共管理的人从私心出发、以权谋私,就得不到真知灼见,甚至会堕入腐败的深渊。那些被揭露出来的腐败分子,不都是这样的人吗?无数经验教训告诉我们,一个真正有远见、有智慧的干部必然是大公无私的,也一定能够做到公私分明、克己奉公、严格自律。

篇三:《大公无私》大公无私求对

古文:大公无私求对

晋平公问于祁黄羊曰:“南阳无令,其谁可而为之?”祁黄羊曰:“解狐可。”平公曰:“解狐非子之仇邪?”对曰:“君问可,非问臣之仇也。”平公曰:“善。”遂用之,国人称善焉。 居有间,平公又问祁黄羊曰:“国无尉,其谁可而为之?”对曰:“午可。”平公曰:“午非子之子邪?”对曰:“君问可,非问臣之子也。”平公曰:“善。”又遂用之,国人称善焉。 孔子闻之曰:“善哉,祁黄羊之论也!外举不避仇,内举不避子,祁黄羊可谓公矣。”

参考译文:

晋平公问祁黄羊:“南阳地方没有长官,谁适合去补这个缺?”祁黄羊回答:“解狐适宜。”平公说:“解狐不是你的仇人吗?”他回答:“您问的是谁适宜,并不是问的谁是我的仇人呀。” 平公说:“很好。”依着他任命了解狐。国都里的贵族都称赞任命的对。

隔了一些时候,平公又问祁黄羊:“国家缺少了军事统帅,谁适宜担任这个工作?”他回答:“祁午适宜。”平公说:“祁午不就是你的儿子吗?”他回答:您问的是谁适宜,并不是问的谁是我的儿子呀。平公说:“很对。”又依着他任命了祁午。国都里的贵州都称赞任命得好。 孔了听到了这些事,说:“真好啊,祁黄羊作的建议!推荐外人不排除仇人,推荐自己人不回避儿子,祁黄羊可以说是大公无私了。”

篇四:《大公无私怎么造句》

1、在我眼中,她是一个大公无私的教师。

2、当今世界能大公无私的人太少,利己不损人的也不多。

3、大公无私这个精神只有一小部份人身上有。

4、把银行里面的腐败分子清除出去,是不会影响银行的信誉的,能秉公办事,大公无私,敢于处理,信誉还会提高。大公无私怎么造句

5、和大生产相联系的无产阶级,把大公无私的思想,提高到新的高度。

6、只有人:才有纯粹的理智的大公无私的快乐和热情??只有人,才过理论上的视觉节日。

7、由此,我想到我们当代的小学生应该学习雷锋叔叔这种为人民服务,时刻想着人民的大公无私的精神,好好学习,争取以后为祖国作出更大的贡献。

8、妹妹乐于助人,9、他一个普通人,却有着许多人不曾拥有的东西,助人为乐大公无私舍己为人??

10、几天前,我又期盼着当一位大公无私的法官。

11、我们应该学习他们无私奉献大公无私的精神!

12、英雄之所以是英雄,是因为他大公无私,是因为他有一颗为祖国为人民的赤胆忠心。

13、在他眼中,人生的价值是大公无私,是为他人着想,为集体着想,为国家着想。大公无私怎么造句

14、杨善州大公无私,坚守信念。

15、慢慢地,我感受到了母亲的甜蜜和大公无私。

16、一个单位的领导者大公无私,以身作则,他下达的工作意见,就容易被职工接受。

17、以前我做数学作业时老出错,可大公无私的跑车橡皮不费吹灰之力就把错题怪兽消灭了,()他还好像提醒我以后做作业一定要细心不能慌张。

18、哼!还好朋友呢?这点忙也不帮,也太大公无私了吧!

19、有奉献精神,无论做什么事应以公为先,做一个大公无私乐于奉献的人。

20、包拯是一个清正廉明公私分明大公无私的人。

21、孔子十分称赞祁黄羊说他是个公正严明的人,称得上是大公无私。

22、也许我们没有雷锋的大公无私,没有消防员的使命职责,但我们可以尽自己最大的能力去帮助别人。

23、他这种大公无私不畏强权的行为,如今有几人能做到呢?

24、无产阶级是大公无私的,敢于面对客观的真理,所以我们研究历史能够作到高度的科学性。

25、军人的奉献精神和大公无私深深的打动我们每个人。

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