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篇一:《《论语》中关于诚信和信任的语录》
《论语》中关于“信”的语录
学而篇第一 1巧言令色，鲜仁矣。
2曾子曰：吾日三省吾身；为人谋而不忠乎。与朋友交而不信1乎。传不习乎。（交友） 3子曰：道千乘之国，敬事而信2，节用而爱人，使民以时。（治国治民）
4子曰：弟子入则孝，出则弟，谨而信3，泛爱众，而亲仁；行有余力，则以学文。（言行谨慎）
5子夏曰：贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交，言而有信4。虽曰未学，吾必谓之学矣。（交友）
6子曰：君子不重则不威，学则不固；主忠信5，无友不如己者，过则勿惮改。 7有子曰：信6近于义，言可复也：恭近于礼，远耻辱也；因不失其亲，亦可宗也。（言行一致） 为政篇第二
1子贡问君子。子曰：先行其言，而后从之。
2子曰：由，诲女知之乎。知之为知之，不知为不知，是知也。（治学态度） 3子曰：人而无信7，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉。
里仁第四
1子曰：古者言之不出，耻躬之不逮也。（言行谨慎）
2子曰：以约失之者，鲜矣。
3子曰：君子欲讷于言，而敏于行。（言行谨慎）
公冶长第五
1子曰：巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之；匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。（表里一致）
2子曰：十室之邑，必有忠信8如丘者焉，不如丘之好学也。
3宰予昼寝。子曰：朽木不可雕也；粪土之墙，不可杇也，于予与何诛。子曰：始吾于人也，听其言而信9其行；今吾于人也，听其言而观其行，于予与改是。
4颜渊季路侍。子曰：盍各言尔志。子路曰：愿车马衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。颜渊曰：愿无伐善，无施劳。子路曰：愿闻子之志。子曰：老者安之，朋友信10之，少者怀之。
雍也篇第六
1子曰：质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。 2子曰：人之生也直，罔之生也幸而免。
述而篇第七
1子曰：二三子以我为隐乎，吾无隐乎尔，吾无行而不与二三子者，是丘也。 2子以四教：文、行、忠、信9。（教育内容）
3君子坦荡荡，小人常戚戚。
4子曰：圣人吾不得而见之矣，得见君子者，斯可矣。子曰：善人吾不得而见之矣，得见有恒者斯可矣。亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。
5子曰：述而不作，信而好古，窃比于我老彭。
泰伯篇第八
1子曰：恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
2曾子有疾，孟敬子问之。曾子言曰：鸟之将死，其鸣也哀。人之将死，其言也善。君子所贵乎道者三：动容貌，斯远暴慢矣；正颜色，斯近信10矣；出辞气，斯远鄙倍矣。笾
豆之事，则有司存。
3子曰：笃信11好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也。邦无道，富且贵焉，耻也。
4狂而不直, 侗而不愿,而不信12, 吾不知之矣。
子罕篇第九 1子疾病，子路使门人为臣。病闲，曰：久矣哉，由之行诈也。无臣而为有臣。吾谁欺。欺天乎。且予与其死于臣之手也，无宁死于二三子之手乎。且予纵不得大葬，予死于道路乎。
2子曰：主忠信13，毋友不如己者，过则勿惮改。
颜渊篇十二 1子贡问政。子曰：足食，足兵，民信14之矣。子贡曰：必不得已而去，于斯三者何先。曰：去兵。子贡曰：必不得已而去，于斯二者何先。曰：去食。自古皆有死，民无信15不立。
2子贡问友。子曰：忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。
3子张问政。子曰：居之无倦，行之以忠。
4子张问崇德辨惑。子曰：主忠信16，徙义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死，既欲其生，又欲其死，是惑也。“诚不以富，亦只以异”。
5棘子成曰：君子质而已矣，何以文为。子贡曰：惜乎，夫子之说君子也，驷不及舌。文犹质也，质犹文也，虎豹之鞟，犹犬羊之鞟。
子路篇第十三
1樊迟请学稼。子曰：吾不如老农。请学为圃。曰：吾不如老圃。樊迟出。子曰：小人哉。樊须也。上好礼，则民莫敢不敬。上好义，则民莫敢不服。上好信17，则民莫敢不用情。夫如是，则四方之民，襁负其子而至矣，焉用稼。（治国治民）
2樊迟问仁。子曰：居处恭，执事敬，与人忠；虽之夷狄，不可弃也。
3子贡问曰：何如斯可谓之士矣。子曰：行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。曰：敢问其次。曰：宗族称孝焉，乡党称弟焉。曰：敢问其次。曰：言必信18，行必果，硁硁然小人哉，抑亦可以为次矣。曰：今之从政者何如。子曰：噫！斗筲之人，何足算也。
宪问篇第十四
1子路问成人。子曰：若臧武仲之知，公绰之不欲，卞庄子之勇，冉求之艺，文之以礼乐，亦可以为成人矣。曰：今之成人者。何必然。见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。
2子曰：不逆诈，不亿不信19，抑亦先觉者，是贤乎。（不能随便华裔和盲目信任） 3子路问事君。子曰：勿欺也，而犯之。（君臣相处）
4子曰：君子耻其言而过其行。 5子曰：臧武仲以防求为后于鲁，虽曰不要君，吾不信也。
卫灵公十五
1子张问行。子曰：言忠信20，行笃敬，虽蛮貊之邦行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里行乎哉。立，则见其参于前也，在舆，则见其倚于衡也，夫然后行。子张书诸绅。
2子曰：君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信21以成之，君子哉。
季氏篇十六
1孔子曰：君子有九思，视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。
2孔子曰：侍于君子有三愆。言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
3孔子曰：益者三友，损者三友。友直，友谅（诚信），友多闻，益矣。友便辟，友善
柔，友便佞，损矣。（交友）
阳货篇十七 1子张问仁于孔子。孔子曰：能行五者于天下，为仁矣。请问之。曰：恭、宽、信22、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信23则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。（治理国家）
2子曰：由也，女闻六言六蔽矣乎。对曰：未也。居，吾语女。好仁不好学，其蔽也愚。好知不好学，其蔽也荡。好信24不好学，其蔽也贼。好直不好学，其蔽也绞。好勇不好学，其蔽也乱。好刚不好学，其蔽也狂。（加强学习）
子张篇十九
1子张曰：执德不弘，信25道不笃，焉能为有。焉能为亡。
2子夏曰：君子信26而后劳其民，未信则以为厉己也。信而后谏，未信则以为谤己也。（治国治民）
尧日二十
1谨权量，审法度，修废官，四方之政行焉。兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民归心焉。所重，民、食、丧、祭。宽则得众，信27则民任焉，敏则有功，公则说。（治国治民）
《中庸》中关于“诚”的语录
1诚之者, 择善而固执之者也。博学之,审问之, 慎思之, 明辨之, 笃行之。
2诚者,天之道也; 诚之者, 人之道也。
《大学》中关于“诚”的论述
1意诚而后心正, 心正而后身修, 身修而后家齐, 家齐而后国治, 国治而后天下平。
《论语》中关于“诚”的语句
1子张问崇德辨惑。子曰：主忠信，徙义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死，既欲其生，又欲其死，是惑也。“诚不以富，亦只以异”。
《论语》中关于“忠”的论述
1定公问：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子对曰：“君使臣以礼，臣事君以忠。” 《八佾篇》3.19
2子曰：君子不重则不威，学则不固；主忠信5，无友不如己者，过则勿惮改。《学而篇第一》
3子曰：十室之邑，必有忠信8如丘者焉，不如丘之好学也。《公冶长》
4主忠信, 徙义, 崇德也。颜渊篇:
5主忠信, 毋友不如己者, 过则勿惮改#子罕! 篇:
6子张问政。子曰：“居之无倦，行之以忠。”（颜渊篇）
7子张问行。子曰：言忠信20，行笃敬，虽蛮貊之邦行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里行乎哉。
8孔子曰：君子有九思，视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。 9樊迟问仁。子曰：居处恭，执事敬，与人忠；虽之夷狄，不可弃也。
10吾日三省吾身；为人谋而不忠乎。与朋友交而不信1乎。传不习乎。
11子以四教：文、行、忠、信9。（教育内容）
12子贡问友。子曰：忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。
学而篇第一
曾子曰：吾日三省吾身；为人谋而不忠乎。与朋友交而不信乎。传不习乎。
曾子，孔子弟子，姓曾名参字子舆。参读森，舆，骖也，参亦可读骖。孔子尝曰：「参也鲁」。然勤能补拙，人一能之己百之。夫子之道，终由曾子一以贯之。
此章叙曾子为学之工夫，每日以三事省察自身。一省为人办事是否尽忠。忠者尽其全力也。二省与朋友交是否言而有信。信即不欺朋友，亦即不欺自心。三省传习，受师之传，行之也否？传授生徒，先自温习否？忠信传习三事不阙，方能安心就寝。传不习乎之习字，与前章学而时习相映。忠信是学习之要点。论语中有关诚信的名句。
【雪公讲义】
【考证】礼大学篇：是故君子有大道，必忠信以得之。本篇：主忠信，无友不如己者。述而篇：子以四教，文行忠信。
【按】道德仁义礼乐，以及修齐治平诸端，均须以忠信为主施行之。具此笃纯始得其成。学亦如之。仍与崇仁求学互映。至「日」字、「三」字，各注纷然，要在省身，余不拘泥求异。
子曰：道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
此说国家大事。道，包咸注作治字讲。乘，音胜，兵车也。古时能出千辆兵车，谓之大国。治大国有五种要道。敬事者，事为国事，敬为谨慎。信者诚信。为国者必须举事敬慎，与民诚信。财物出自民间，必须节用。大学云：「生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。」此为理财之要。爱人者，知民之疾苦，爱养之也。使民以时者，农工商民各有忙时，不在其忙时使之也。敬事而信，则民悦服。节用物力则足食。爱人、使民以时，则足兵。敬事、诚信、节用、爱人、使民以时，具此五者，方能治国。论语中有关诚信的名句。
子曰：弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁；行有余力，则以学文。
弟子。求学之人，学必有师，故称弟子。所求之学有其先后。孔子以四科施教，德行，言语，政事，文学。首为德育，先正其心也。后为文学，游于艺也。
入则孝。此说在家庭必须孝养父母，身心俱安，而养心尤为重要，贫士菽水承欢，即是
尽孝。
出则弟。弟亦作悌。读替音，又读第音。出外求学，或作他事，则行弟道。皇疏：「善兄为悌。」邢疏：「弟，顺也。」在家能孝，自能善事兄长，敬顺兄长，以顺亲心。是谓之弟。出外，推此事兄之道，以待年长于己者是为出则弟。
谨而信。行为谨慎，言而有信。竹氏会笺引周易乾文言：「庸言之信，庸行之谨。」以证信属言，谨属行。
泛爱众。博爱众人也。与众人交往，注重博爱，以养其平等容众之德，是故老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
亲仁。择仁者而亲近之。泛爱众，无选择。此从仁者学习，故须选择。
行有余力二句。行是实行孝弟等五事。行此五事以外，即是余力。弟子求学，当先以此五事为本。行此五事，非无余力学文，是言学文先求其本，无本之文不可取。故云，行有余力，则以学文。
学文，马融注：「文者，古之遗文。」邢昺疏：「注言古之遗文者，则诗书礼乐易春秋六经是也。」
【雪公讲义】
【考证】程子曰：弟子之职，力有余则学文，不修其职而先文，非为己之学也。
张南轩曰：非谓行此数事有余力而后学文也；言当以是数者为本，以其余力学文也。
【按】张语较程语义达，可遵也。陆陇其松阳讲义，载于论语集释，可参考之，则知今之教育与今之学风矣。
（陆陇其松阳讲义：大抵人之气禀虽有不同，然亦差不多；只是从小便习坏了。气禀不好的，固愈习愈坏，即气禀好的，亦同归于坏。童蒙之时，根脚既不曾正得，到得长大时，便如性成一般，即能回头改悔，发愤自新，也费尽气力；况改悔发愤者甚少，此人才所以日衰，皆由蒙养之道失也。后世为父兄者，有弟子而不教，固无论矣；即有能教者，又都从利禄起见，束发受书，即便以利禄诱之，不期其为大圣大贤，而但愿其享高官厚禄；这个念头横于胸中，念头既差，工夫必不能精实，只求掩饰于外，可以悦人而已。教学如此，人才安得而不坏哉。为人父兄者，胡不一思，而甘使子弟为俗人也。）
子夏曰：贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。
此章说伦常之义。伦者五伦，常者不变也。此为人伦之学，时代有变迁，此学不能变。
篇二:《有关道德诚信的名言警句》
1、 君子喻于义，小人喻于利。 —— 《论语》
2、 厚德载物。——《周易》
3、 天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。——《周易》
4、 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。 —— 刘备
5、 静以修身，俭以养德，淡泊明志，宁静致远。——诸葛亮
6、 骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可
镂。 —— 《荀子》
7、 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《礼记》
8、 忠信笃敬、知行合一、自强不息、和而不同。
9、 海纳百川，有容乃大。——林则徐
10、敬事而用，节用爱人。——《论语》
11、礼之用，和为贵。——《论语》
12、导之以德，齐之以礼。——《论语》
13、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语》
14、文质彬彬，然后君子。——《论语》
15、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语》
16、循循善诱。——《论语》论语中有关诚信的名句。
17、君子成人之美，不成人之恶。——《论语》
18、言必信，行必果。——《论语》
19、居处恭，执事敬，与人忠。——《论语》
20、君子和而不同，小人同而不和。——《论语》
21、工欲善其事，必先利其器。——《论语》
22、恭、宽、信、敏、惠。恭则不悔，宽则得众，信则人任，敏则有功，惠则足以使人。——《论语》
23、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。——《论语》
24、百工居肆以成其事，君子学以致其道。——《论语》
25、不知命，无以为君子；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。——《论语》
26、自私自利之心，是立人达人之障。——吕坤
27、善气迎人，亲如兄弟；恶气迎人，害于戈兵。——管仲
28、修身践言，谓之善行。行修言道，礼之质也。——《礼记》
29、博闻强识而让，敦善行而不怠，谓之君子。——《礼记》
30、忠信，礼之本也；义理，礼之文也。——《礼记》
31、人而无信，不知其可也。——孔子
32、若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳。——卢照邻
33、诚者，天之道也；诚之者，人之道也。——《孟子》
34、教民相爱，上下用情，礼之至也。——《礼记》
35、致其诚信与其忠敬，奉之以物，道之以礼，安之以乐，参之以时，明荐之而已矣。——《礼记》
36、己所不欲，勿施于人。——《论语》
37、生而知之，学而知之，困而知之。——《礼记》
38、小德川流，大德敦化。——《礼记》
39、恭近礼，俭近仁，信近情。——《礼记》
40、仁义礼智，人道具矣。——《礼记》
篇三:《关于诚信的名言大全》
关于诚信的名言大全
志不强者智不达，言不信者行不果。
--墨翟，战国思想家
内外相应，言行相称。
--韩非，战国哲学家、教育家
善不由外来兮，名不可以虚作。
--屈原，战国诗人
真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。论语中有关诚信的名句。
--庄周，战国哲学家
人背信则名不达。
--刘向，汉朝经学家
伪欺不可长，空虚不可久，朽木不可雕，情亡不可久。
--韩婴，汉朝诗论家
以信接人，天下信之；不以信接人，妻子疑之。
--畅泉，晋朝隐士
人无忠信，不可立于世。
--程颐，宋朝哲学家
多虚不如少实。
--陈甫，宋朝哲学家
以实待人，非唯益人，益己尤大。
--杨简，宋朝学者
诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。
--德莱赛，英国作家
言忠信，行笃敬。
--论语
欺人只能一时，而诚实却是长久之策。
--约翰雷，英国学者
生命不能从谎言之中开出灿烂的鲜花。
--海涅，德国诗人
老老实实最能打动人心。
对己能真，对人就能去伪，就像黑夜接着白天，影子随着身形。
--莎士比亚，英国戏剧家
没有诚实何来尊严？
--西赛罗，古罗马政治家
诚实最好的政策。
--弗兰克林
人若能摒弃虚伪则会获得极大的心灵平静。
--马克吐温
最大限度的诚实是最好的处事之道。
诚信是人最美丽的外套，是心灵最圣洁的鲜花。
诚信，是一股清泉，它将洗去欺诈的肮脏，让世界的每一个角落都流淌着洁净。
诚信像一面镜子，一旦打破，你的人格就会出现裂痕。
知识是财富，诚信也是一种财富，拥有知识能使你变得充实，拥有诚信能使
世界变得更美好！
诚信是做人之根本，立业之基。
不诚则有累，诚则无累。
没有诚实，何来尊严？
诚信是一种自我约束的品质，不是通过一篇文章或一句话就能检验得出的。 一切有成效的工作都是以某种诚信为先决条件。
诚信为本，学做真人。
诚信是人的本钱，没有诚信的人是一个失败者。
诚实守信是面明镜，不诚实的人在他面前，都会露出真相。
诚信就像人身上不可缺的钙，没钙的还能算作人吗？
创起诚信校园，树起诚信学风，成为诚信学子。
人如以诚信为本，就能塑造完美人生。
诚实是上策。
诚信，让心灵无瑕，让友谊长存，让世界美好！
遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。——（法）巴尔扎克
一言既出，驷马难追。——中国俗语
对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成。
——（中）冯玉祥
信用既是无形的力量，也是无形的财富。
——（日）松下幸之助
良心是我们每个人心头的岗哨，它在那里值勤站岗，监视着我们别做出违法的事情来。——（英）毛姆
一言既出，驷马难追。——中国谚语
走正直诚实的生活道路，必定会有一个问心无愧的归宿。
——（苏）高尔基
不要说谎，不要害怕真理。——（俄）列夫托尔斯泰
坦白是诚实和勇敢的产物。——（美）马克吐温
失足，你可以马上恢复站立；失信，你也许永难挽回。
——（美）富兰克林
一个人严守诺言，比守卫他的财产更重要。——（法）莫里哀
对自己真实，才不会对别人欺诈。——（英）莎士比亚
信用难得易失。费10年功夫积累的信用往往会由于一时的言行而失掉。——（日）池田大作
人际关系最重要的，莫过于真诚，而且要出自内心的真诚。真诚在社会上是无往不利的一把剑，走到哪里都应该带着它。
——（中）三毛
信用就像一面镜子，只要有了裂缝就不能像原来那样连成一片。——（瑞士）阿米尔
闪光的东西，并不都是金子；动听的语言，并不都是好话。
——（英）莎士比亚
守信用胜过有名气。——（美）罗斯福
诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。
——（德）康德
失掉信用的人，在这个世界上已经死了。
——（英）哈伯特
关于诚信的名人名言 有关诚信的名言
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篇四:《论语中讲诚信的句子》
1、知之为知之，不知为不知，是知也。
2、信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。论语中讲诚信的句子。
3、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
4、言必信，行必果。硁硁然小人哉!抑亦可以为次矣。
5、贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。
6、言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，7、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。论语中讲诚信的句子。
8、弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。
9、主忠信，徙义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。诚不以富，亦只以异。
10、君子不重，则不威；学则不固。主忠信。无友不如已者。()过，则勿惮改。
11、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉。
12、恭，宽，信，敏，惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
13、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
篇五:《有关守信用的名言》
1、言必信，行必果。——孔子<论语·子路>
2、遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。——(法)巴尔扎克
3、不信不立，不诚不行。——晁说之
4、丈夫一言许人，千金不易。有关守信用的名言。——司马光
5、可终身而守约，不可斯须而失信。——唐·张弧<素履子·履信>
6、信用既是无形的力量，也是无形的财富。——(日)松下幸之助
7、祸莫大于无信。——傅玄
8、对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成。——(中)冯玉祥
9、推诚而不欺，守认而不疑。——林逋
10、人无忠信，不可立于世。——程颐
11、以信接人，天下信人；不以信接人，妻子疑之。有关守信用的名言。——杨泉
12、受人之托，忠人之事。——冯梦龙
13、人无忠信，不可立于世。——程颐
14、人背信则名不达。——刘向
15、言无常信，行无常贞，16、失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自己。——莎士比亚
17、信是立身之本，恕乃接物之要。——王永彬
18、当信用消失的时候，肉体就没有生命。——大仲马
19、失去了信用的人，就再没有什么可以失去的了。——绪儒斯
20、信，国之宝也，民之所庇也。——左丘明<左传>
21、人而无信，不知其可也。()——孔子<论语·为政>
22、信用是难得失的，费十年功夫积累的信用，往往由于一时的言行而失掉。——池田大作
23、如果要别人诚信，首先要自己诚信。——莎士比亚
24、得黄金百斤，不如得季布一诺。——司马迁<史记·季布栾市列传>
25、失去信用是一个人的最大损失。——约·克拉克
26、失掉信用的人，在这个世界上已经死了。——(英)哈伯特
27、以信接人，天下信之；不以信接人，妻子疑之。——畅泉
28、信用难得易失。费10年功夫积累的信用往往会由于一时的言行而失掉。——(日)池田大作
29、推人以诚，则不言而信矣。——王通<文中子·周公>
30、守信用胜过有名气。——(美)罗斯福
31、上不信，则无以使下；下不信，则无以事上，信之为道大矣。——吴兢
32、信用就像一面镜子，只要有了裂缝就不能像原来那样连成一片。——(瑞士)阿米尔
33、一个人严守诺言，比守卫他的财产更重要。——(法)莫里哀