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《反义俗语》
人心不足蛇吞象反义词 第一篇
一、成语“吉尼斯纪录”
1、最长的腿——一步登天 2、最坏的人——无恶不作
3、最长的寿命——万寿无疆 4、最短的季节——一日三秋
5、最长的一天——度日如年 6、最高的人——顶天立地
7、最吝啬的人——一毛不拔 8、最快的速度——风驰电掣
9、最残暴的人——杀人如麻 10、最大的胆量——胆大包天
11、最远的距离——天各一方 12、最富的资源——取之不尽
13、最高的瀑布——一落千丈 14、最深的门——侯门似海
15、最反常的气候——晴天霹雳 16、最大的变化——沧海桑田
17、最怪的人——三头六臂
二、反义俗语
1、癞蛤蟆想吃天鹅肉——燕雀安知鸿鹄之志哉
2、穷在闹市无人问，富在深山有远亲——有福同享，有难同当
3、留得青山在，不怕没柴烧——宁为玉碎，不为瓦全
4、万般皆下品，唯有读书高——三百六十行，行行出状元
5、有钱能使鬼推磨——君子爱财，取之有道
6、人为财死，鸟为食亡——钱财如粪土，仁义值千金
7、有奶便是娘——士为知己者死（良禽择木而栖）
8、英雄无用武之地——天生我材必有用
9、富贵生淫欲，饥寒起盗心——富贵不能淫，贫贱不能移
10、各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜——路见不平，拔刀相助
11、人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必犯人——忍一时风平浪静，退一步海阔天空
12、顺我者昌，逆我者亡——宰相肚里能撑船
13、人在屋檐下，不得不低头——威武不能屈
14、龙生龙，凤生凤，老鼠生儿会打洞——王侯将相宁有种乎
15、常在河边走，哪能不湿鞋——出淤泥而不染，濯清涟而不妖
16、鸡犬之声相闻，老死不相往来——远亲不如近邻
17、逢人且说三句话，不可全抛一片心——知无不言，言无不尽
18、嘴是两块皮，说话有改的——一言既出，驷马难追
三、近义俗语
1、木秀于林，风必摧之——枪打出头鸟
2、不入虎穴，焉得虎子——舍不得孩子套不着狼
3、放下屠刀，立地成佛——浪子回头金不换
4、塞翁失马，焉知非福——福兮祸所倚，祸兮福所伏
5、不到黄河心不死——不见棺材不落泪
6、人心隔肚皮——知人知面不知心
7、天下没有不透风的墙——若要人不知，除非己莫为
8、多行不义必自毙——天网恢恢，疏而不露
9、世上无神鬼，全是人在闹——天下本无事，庸人自扰之
10、天外有天，人外有人——强中更有强中手
11、人心不足蛇吞象——人心不满百，做了皇帝想外国
12、人怕出名猪怕壮——树大招风
13、长江后浪推前浪，一浪更比一浪高——青出于蓝，而胜于蓝
14、工欲善其事，必先利其器——磨刀不误砍柴工
《贪心不足 贪得无厌》
人心不足蛇吞象反义词 第二篇
贪心不足 贪得无厌
人心不足蛇吞象 ( rén xīn bù zú shé tūn xiàng )
【解 释】 比喻人贪心不足，就像蛇想吞食大象一样。
【出 处】 《山海经〃海内南经》：“巴蛇食象，三岁而出其骨。”战国楚〃屈原《天问》：“一蛇吞象，厥大何如？”
【用 法】 复句式；作宾语、定语、分句；含贬义
【示 例】 元〃无名氏《冤家债主》楔子：“人心不足蛇吞象，世事到头螳捕蝉。”
【近义词】 贪心不足
【反义词】 知足常乐
【典 故】
象是森林中的一个庞然大物，蛇却是一条细长细长的爬虫，肚皮很小，吞吃一只青蛙、老鼠什么的还差不多，居然妄想一口吞下一只庞大的象，真有点太自不量力了。“蛇吞象”是办不到的，它的用意不过是告诫人们不要“人心不足”，而要“知足”，还有句成语叫“知足常乐”。
还有个典故：【人心不足蛇吞象反义词】
相传宋仁年间，深泽某村，一家人只有母子两个人，母亲年迈多病，不能干活，日子过得很苦，儿子王妄，三十岁，没讨上老婆，靠卖草来维持生活。
有一天，王妄照旧到村北去拔草，拔着拔着，发现草丛里有一条七寸多长的花斑蛇，浑身是伤，动弹不得，王妄动了怜悯之心，小心翼翼地拿回了家，冲洗涂药，一会功夫，蛇便苏醒了，冲着王妄点了点头，表达它的感激之情，母子俩见状非常高兴，赶忙为它编了一个小荆篓，小心地把蛇放了进去，从此母子俩精心护理，蛇伤逐渐痊愈，
蛇也长大了，而且总象是要跟他们说话似的，很能可爱，母子俩单调寂寞的生活中增添了点小小的乐趣，日子一天天过去，王妄照样打草，母亲照样守家，小蛇整天在篓里。忽一天，小蛇觉得闷在屋子里没意思，爬到院子里晒太阳，被 阳光一照变得又粗又长，象根大梁，这情形被老娘看见了惊叫一声昏死过去，等王妄回来，蛇已回到屋里，恢复了原形，着急地说：“我今天失理了，把母亲给吓死过去了，不过别怕，你赶快从我身上取下三块小皮，再弄些野草，放在锅里煎熬成汤，让娘喝下去就会好。”王妄说：“不行，地样会伤害你的身体，还是想别的办法吧！”花斑蛇催促地说：“不要紧，你快点，我能顶得住。”王妄只好流着眼泪照办了。母亲喝下汤后，很快苏醒过来，母子俩又感激又纳闷，可谁也没说什么，王妄再一回想每天晚上蛇篓里放金光的情形，更觉得这条蛇非同一般。
话说宋仁宗整天不理朝政，宫里的生活日复一日，没什么新样，觉得厌烦，想要一颗夜明珠玩玩，就张贴告示，谁能献上一颗，就封官受赏。这事传到王妄耳朵里，回家对蛇一说，蛇沉思了一会儿说：“这几年来你对我很好，而且有救命之恩，总想报答，可一直没机会，现在总算能为你做点事了。实话告诉你，我的双眼就是两棵夜明珠，你将我的一只眼挖出来，献给皇帝，就可以升官发财，老母也就能安度晚年了。”王妄听后非常高兴，可他毕竟和蛇有了感情，为忍心下手，说：“那样做太残忍了，你会疼的受不了的。”蛇说：“不要紧，我能顶住。”于是，王妄挖了蛇的一只眼睛，第二天到京城，把宝珠献给民皇帝，满朝文武从没见过这么奇异的宝珠，赞不绝口，到了晚上，宝珠发出奇异的光彩，把整个宫廷照得通亮，皇帝非常高兴，封王妄为进行大官，并赏了他很多金银财宝。【人心不足蛇吞象反义词】
皇上看到宝珠后，很赏识，占为已有，西宫娘娘见了，也想要一颗，不得已，宋仁宗再次下令寻找宝珠，并说把丞相的位子留给第二
个献宝的人，王妄想，我把蛇的第二只眼睛弄来献上，那丞相不就是我的了吗？于是到皇上面前说自己还能找到一颗，皇上高兴地把丞相给了他，可万没想到，王妄的卫士去取第二只眼睛时，蛇无论如何不给，说非见王妄才行，王妄只好亲自来见蛇。蛇见了王妄直言劝到：“我为了报答你，已经献出了一只眼睛，你也升了宫，发了财，就别在要我的第二只眼睛了。人不可贪心。”王妄早已官迷心窍，那时还听得进去，无耻地说：“我不是想当丞相吗？你不给我怎么能当上呢？况且，这事我已跟皇上说了，官也给了我，你不给不好收场呀，你就成全了我吧！”他执意要取第二只眼睛，蛇见他变得这么贪心残忍，早气坏了，就说：“那好吧！你拿刀子去吧！不过，你要把我放到院子里去再取。”王妄早已等待不得，对蛇的话也不分析，一口答应，就把蛇放到了阳光照射的院子里，转向回屋取刀子，等他出来剜宝珠时，蛇身已变成了大梁一般，张着大口冲他喘气，王妄吓的魂都散了，想跑已来不及，蛇一口就吞下了这个贪婪的人。
《目 录》
人心不足蛇吞象反义词 第三篇
目 录
俗语的来源
来自典故
来自传说
来自戏剧
来自事情事理
来自易经
旧话沿用
新词语
来自西方
俗语趣谈
以讹传讹
拿数说事
人字开头的俗语
拿酒说事
形象化语言
修辞在俗语中的应用
借代
谐音
诙谐
引用警句
同义词组
反义词组
对仗
俗语简解
不需注解的俗语
俗语的来源
来自典故的俗语
求人不如求己:出自《论语·卫灵公》“君子求诸己，小人求诸人。”意思是自力更生是人的高境界，遇事去求别人不如靠自己。
司马牛之叹：出自《论语·颜渊》司马牛叹曰“人皆有兄弟我独亡”，是对于孑然一身，孤立无援的感叹。
君子之交淡如水：孔子困于陈蔡七天，没有饭吃。友人与学生逐渐疏远，孔子向桑单请教，桑单说：“君子之交淡如水，小人之交甘如醴。”意思是说君子之间交往，不以物质为基础，象清水一样纯洁。
护短：孔子外出遇雨而阻止弟子向附近的子夏借伞，这件事被晋嵇康解释为仲尼不假盖于子夏是护其“短”。短是指子夏吝惜财物的缺点。护短一词指袒护自己或别人的缺点或过失。
入门：子贡听人说自己比孔子还贤良，说“自己的围墙很低，里面的房屋一目了然。而孔子的围墙高好几丈，不从门里进去，不会看到宗庙的雄伟、房屋的富丽，而能找到门的人很少。”原文为：“夫子，墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美、百宫之富，得其门者寡矣。”由此，人们用入门喻学习找到了门路。
始作俑者：本来用俑代替活人陪葬是一种进步，但孟子不知此事《孟子·梁惠王上》仲尼曰：“始作俑者，其无后乎。”意思是孔子说：“首先作俑人的人他是断子绝孙，没有后代的吧”。始作俑者解释为最初制作俑来殉葬的人。后指恶劣风气的创始者。
顾左右而言他：出自史记《廉颇蔺相如例传》蔺相如向秦王献和氏璧时，秦王装做与左右谈其他话题，不提用以和氏璧交换的十五座城，态度傲慢，无视谈判代表蔺的存在，是描写这类情况的绝妙好词。
东道主：出自《左传·父僖公二十年》晋和秦国围攻郑国，郑国派烛之武说秦王曰：“若舍郑以为东道主，行李之往来，共其邻国，君亦无害。”意为保留郑国以为秦东使之东路之主为其服务，后来演化为热情招待客人的主人之代称。
不倒翁：春秋的卞和在荆山下采得一玉，先献给楚历王与武王，因有石在外面包着，看不出里面的玉，被认为是骗子，罚剁去双脚。后又献给楚文王，凿开后确认为是好玉，命名为和氏璧。文王见卞和失去双足，仍坚持真知灼见。叹道：“真是个不倒翁。”本意是赞叹之语，后为贬意词，专指在形势多变中两面讨好、两面都吃得开的人。
春秋大梦：春秋时期周天子的统治已名存实亡，各诸侯国争相当霸主，各诸侯国的继承权也比较乱没有成法。争夺王位而弑君的事件时有发生，许多人都在做着称王称霸的大梦，所以春秋大梦指那些大野心大欲望非分之想。
借光：秦武王时，甘茂因战功升到了左丞相，受到右丞相樗里攻奸，想通过齐使苏代投齐，便对苏代讲了借光的故事：“一贫家女到邻居家借灯光做活引起讨厌，便说我每天晚上早来打扫卫生，安排坐席，好让大伙做活，灯又不多点，我只是借点光而己，后得到允许。”又说自己到齐国愿意为齐国打扫房间，铺设坐席，后被齐国任为上卿。借光一词喻从别人那里分享方便。
伉俪：春秋时晋平公娶齐少姜并宠爱之，但因送亲使陈元宇不是卿，级别太低，并将其抓起来，因而婚仪缺憾，等少姜去世鲁昭公去晋吊唁。晋国大夫士文伯代晋平公辞谢说：“非伉俪也，诸君无辱。”意思是少姜与晋平公不是正式夫妻，请不必光临。伉俪指夫妻由此而来。【人心不足蛇吞象反义词】
草莽英雄：春秋时楚灵王向官员子革询问自己在周天子及诸侯国中的地位，子革吹捧楚王：“昔我先王熊绎辟在荆山，筚路蓝缕，以处草莽，跋涉山林，以奉天子。”后来以身处草莽，出身草莽，指平民百姓。指出身平民的英雄为草莽英雄，现也称草根英雄。
桃李满天下：春秋时，阳虎在卫国得罪人，虽然卫国的官员、将士多是他的学生或由他举荐的人，但还是仇视驱逐他，他发誓不再培养人才了。赵简子说：“种桃李的人，夏在树下乘凉，秋可食其果。而如果种的蒺藜就不一样了。所以要选好对象再培养”。后来便用桃李满天下来赞美好学生满天下的人。
执牛耳：《左传·哀公十七年》“诸侯盟，谁执牛耳？”古代诸侯 如歃血为盟，割牛耳血，取于盘，由盟主执盘，故主盟者为“执牛耳”后泛指主政于一方的领导。
惠顾：春秋时，楚攻破郑国。郑襄公袒露上身向楚庄王请降。其中一句话：“若惠顾前好。”意为顾及到以前的友情，楚最后还是接受了郑的投降。惠顾原意为恩德顾及到，现在已变成商家对顾客的恭敬词。
染指：春秋时，郑国公子宇吹嘘自己的食指如果不停地抽搐就能吃到美食，而郑灵公听说后，在宴会上故意安排公子宇吃不上鼋 肉，而反问他食指灵验否，公子宇羞怒伸手指入鼎中蘸满肉汁，拿了一块肉说：“染指于鼎尝之而出。”后终因此而招杀身之祸。染指一词喻取非所应得的利益。
食言：鲁哀公对贵族孟武伯经常说话不算数并对自己不尊重而反感。借孟说郭重肥胖之机讽刺之“食言多矣，能无肥乎。”后人便把说话不算数代之以食言。
足下：晋文公为寻找随其周游列国时割股奉君的介之推而火烧绵山。结果把介之推烧得抱树而死，便把介之推抱过烧残的树木制成一双木屐，每当想起介之推便低头看木屐。叹道：“悲乎！足下。”后人便以“足下”尊称对方。而对职务高于自己的人称阁下，并定清明前一天为寒食节，以纪念介之推。
纨绔子弟：纨绔指细纱丝裤，汉武帝时，才子班伯在金华殿为武帝讲授诗书。后来金华殿讲经中断，班伯沉沦了。《汉书》记录此事“与王许子弟为群，在绮襦纨绔之间。”即与外戚子弟们一起吃喝玩乐。后杜甫有诗句“纨绔不饿死，儒寇多误身。”后人用纨绔子弟指代富人子弟中只知吃喝玩乐，不务正业的人。同义词有膏粱子弟、八旗子弟、富二代、官二代等。
成也萧何，败也萧何：萧何是刘邦的主要谋臣，当韩信投奔刘邦未受重用，因而弃刘邦而去时，萧何来不及打招呼便去追回韩信，险些被刘邦误认为萧何当了逃兵。“萧何月下追韩信”，成为爱惜人才，追回人才的千古美谈。后来韩信为刘邦打天下立下大功被封候。最后在萧何的参与下被刘邦所杀。所以后人说韩信的成败皆因萧何。这句话后来被用来比喻一个人或一个事业的兴废皆与某一个人有关。
儿戏与细柳营：汉武帝视察军队，先到霸上与棘门，后到细柳营，见到周亚夫军纪严明，严阵以待。回来叹道：“前几日去霸上棘门，那里的情况象儿戏一般。”儿戏一词由此而来。意思为象小孩嬉戏一样，喻工作不认真、不严肃，而细柳营成为严明治军的代名词。
发迹：汉光武帝手下猛将耿弇为建立东汉政权做了很大贡献。在他带兵平定张涉叛乱时。光武到前线劳军说：“昔韩信破历下以开基，今将军攻祝阿以发迹。”发迹之意为由贫到富，事业由小到大发达起来。
得陇望蜀：光武帝级大将岺彭下令：人若不知足，既平陇复望蜀。”令他平定陇右后继续攻取西蜀。后人用人心不足蛇吞象，得陇望蜀喻人贪得无厌。
气节：汉武帝时，大臣汲黯正直高傲，坚持原则，不容忍别人的过错，甚至在公开的场合顶撞武帝，并敢于直言酷吏弘汤。《史记》评价他：“好学游侠任气节。”气指志气，节指节操。后人便以气节指紧持正义。在敌人面前不屈服的品质。
一屋不扫何以扫天下：东汉时薛勤访其好友陈蕃，见其屋脏乱不堪。问他为何不洒扫以待客，陈答：“大丈夫处世当扫天下，安事一屋。”薛反问：“一屋不扫，何以扫天下？”应从小事做起。所以有李白诗句“秦王扫六合”，毛泽东要用解放军这把铁扫帚扫天下之说。
四知：汉朝杨震为官清正廉洁，在做镇东莱时，举荐王密当昌邑令。王密为感谢他，晚上给他送黄金，并说这是一点心意，绝对无人知道。杨震说：“怎么会没人知道呢！天知，地知，你知，我知。”王密羞愧而退。这样说这样做，天地良心问心无愧，老百姓也说：“一人为私，两人为公”反映了洁身自好，敬天畏地，“举头三尺有神灵”自觉律己的高风亮节。
下马威：出自汉书《叙传》，畏其下车作威吏民竦息，指官吏初到任上对下属显示威风，后泛指一开始就耍威风给对方以颜色。
分一杯羹：楚汉战争期间，项羽捉住刘邦的父亲并扬言烹之以要挟刘邦。刘邦说咱俩是一起起兵反秦的兄弟，我父即你父，你如果把父亲烹了，请分给我一杯羹（即肉汤）项羽没办法就把刘父放了。后来人们用分一杯羹喻分得一部分利益。
王者无私：汉高祖死后，吕后专权，荼毒刘邦后代。周勃起兵铲除了诸吕，并拥立代王刘恒为帝，即汉文帝。周勃自恃有拥立之功，欲见刘恒，被恒之长史档驾说：“所言公，公言之。所言私，王者无私。”意为如果来说公事应该到公开场合即朝堂去说，如果说私事王者没有私事。表明君应以天下为公，无有私情。同时也拉开了君臣之间的距离。作家凌解放著《雍正王朝》中：当雍正取得皇位当晚回府住最后一晚时，十七弟求见，邬思道，也用此话挡驾，使雍正感到高处不胜寒。
两乔：三国时吴国姐妹俩，大乔、小乔皆国色，分别嫁与吴主孙策和大都督周瑜，一时传为佳话。又加《三国演义》中诸葛亮以曹植《铜雀台赋》中“总揽二乔于东南”之句演绎为曹操欲伐吴夺二乔来挑动吴主抗操，而加重了两乔之说，后来人们便称娶俩姐妹为妻的两男人之间的关系为“两乔”。
无颜见江东父老：西楚霸王项羽带家乡三千子弟兵起兵抗秦，成为抗秦的