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《描写优美环境的古诗词》
环境的古诗 第一篇
描写优美环境的古诗词
1.千山鸟飞绝，万径人踪灭。(柳宗元：《江雪》)
2.白日依山尽，黄河入海流。(王之涣：《登鹳雀楼》)
3.会当凌绝顶，一览众山小。(杜甫：《望岳》)
4.国破山河在，城春草木深。(杜甫：《春望》)
5.空山不见人，但闻人语响。(王维：《鹿柴》)
6.明月出天山，苍茫云海间。(李白：《关山月})
7.相看两不厌，只有敬亭山。(李白：《独坐敬亭山》)
8.种豆南山下，草盛豆苗稀。(陶渊明：《归园田居》)
9.青山遮不住，毕竟东流去。(辛弃疾：《菩萨蛮?书江西造口壁》))【环境的古诗】
10.不识庐山真面目，只缘身在此山中。(苏轼：《题西林壁》) 诗中水
1.所谓伊人，在水一方。(《诗经?蒹葭》)
2.水何澹澹，山岛竦峙。(曹操：观沧海》)
3.白毛浮绿水，红掌拨清波。(骆宾王：《咏鹅》)
4.天门中断楚江开，碧水东流至此回。(李白：《望天门山》))
5.山重水复疑无路，柳暗花明又一村。(陆游：《游山西村》)
6.桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。(李白：《赠汪伦》)
7.杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。(刘禹锡：《竹枝词》)
8.日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。(白居易：《忆江南》)
9.泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。(杨万里：《小池》
)
10.竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。(苏轼：《题惠崇{春江晚景)》) 诗中日
1.日出东南隅，照我秦氏楼。(《汉乐府?陌上桑》)
2.白日依山尽，黄河人海流。(王之涣：《登鹳雀楼))
3.迟日江山丽，春风花草香。(杜甫：《绝句》)
4.日暮苍山远，天寒白屋贫。(刘长卿：《逢雪宿芙蓉山主人》))
5.大漠孤烟直，长河落日圆。(王维：《使至塞上》)
6.清晨入古寺，初日照高林。(常建：《题破山寺后禅院))
7.日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。(白居易：《忆江南》)
8.千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。(王安石：《元日》)
9.接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。(杨万里：(晓出净慈寺送林子方》)
10.两岸青山相对出，孤帆一片日边来。(李白：《望天门山》) 诗中月
1.床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。(李白：《静夜思》)
2.野旷天低树，江清月近人。(孟浩然：《宿建德江》)
3.明月松间照，清泉石上流。(王维：《山居秋瞑》)
4.月黑雁飞高，单于夜遁逃。(卢纶：《塞下曲》)
5.举杯邀明月，对影成三人。(李白：《月下独酌》)【环境的古诗】
6.小时不识月，呼作白玉盘。(李白：《古朗月行》)【环境的古诗】
7.深林人不知，明月来相照。(王维：《竹里馆》)
8.月出惊山鸟，时鸣春涧中。(王维：《鸟鸣涧》)
9.人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。(苏轼：《水调歌头?明月几时有》)
10.秦时明月汉时关，万里长征人未还。(王昌龄：《出塞》) 诗中风
1.夜来风雨声，花落知多少。(孟浩然：《春晓》)
2.风劲角弓鸣，将军猎渭城。(王维：《观猎》)
3.林暗草惊风，将军夜引弓。(卢纶：《塞下曲》)
4.野火烧不尽，春风吹又生。(白居易：《赋得古原草送别》)
5.柴门闻犬吠，风雪夜归人。(刘长卿：《逢雪宿芙蓉山主人》)
6.随风潜入夜，润物细无声。(杜甫：《春夜喜雨》)
7.城阙辅三秦，风烟望五津。(王勃：《送杜少府之任蜀州》)
8.欲乘风归去，又恐琼楼玉宇。(苏轼：《水调歌头?明月几时有》)
9.相见时难别亦难，东风无力百花残。(李商隐：《无题》)
10.天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。(《敕勒歌》)
诗中花
1.待到重阳日，还来就菊花。(孟浩然：《过故人庄》)
2.花间一壶酒，独酌无相亲。(李白：《月下独酌》)
3.夜来风雨声，花落知多少。(孟浩然：《春晓》)
4.感时花溅泪，恨别鸟惊心。(杜甫：《春望》)
5.晓看红湿处，花重
《古诗词环保趣谈》
环境的古诗 第二篇
古诗词环保趣谈
现代的科学发展观、可持续发展战略以及十七大提出的生态文明，是建立在改革开放30年经济社会和环保事业发展的基础上的，是工业文明发展的产物，然而，中国古代最具文化代表的古诗词中，我们依然可清晰地看到环保的影子。古诗是我国的文化瑰宝，熔铸了多少脍炙人口的人与自然高度和谐的诗篇，其中不乏环保教育的资源，不乏环保的意义。
一、描述良好的自然环境，感受生物多样性和和谐的生态
从“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”、“两岸猿声啼不尽，轻舟已过万重山”到“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”，无不体现了良好和谐的生态环境。从歌春的杜甫《春夜喜雨》，到颂夏的苏轼《望湖楼醉书》等，从咏秋的马致远《秋思》等，到叹冬的柳宗元《江雪》，我们充分享受大自然四季中春听鸟声，夏听蝉鸣，秋听虫啼，冬听雪落的情趣，欣赏烂漫的春，缤纷的夏，金色的秋，绚丽的冬，使我们对自然界的和谐生态产生感知，唤起了对大自然的热爱之情。从“君不见，黄河之水天上来”的壮观，到“浅荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”的娇嘀，从“杨柳岸晓风残月”的婉约，到“风萧萧易水寒”的悲壮等。大自然，美不胜收，值得我们珍爱！
二、描述荒凉恶劣的自然环境，感受物种单一、生态萧条的状况 大自然是诗人抒发情感的重要对象，恶劣的生态环境，同样会激
诗人强烈的情感，引发好诗好句。“枯藤、老树、古道、西风”虽然是天涯游子流离之情，也是生态萧条，一片肃然的体现。“大漠孤烟直，长河落日圆”则表达作者对生存环境的百般忧虑。 唐王之涣的《凉州词》“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”描写的是部队远征的冷酷环境，同时也真实的描述了玉门关外春风不渡，环境恶劣的情形。《赤壁赋》“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”等记录了擅以火攻之的葛诸亮的多少次纵火造成的生态破坏。《渡黄河诗》“河流迅且浊。汤汤不可陵。桧檝难为榜。松舟才自胜。空庭偃旧木。荒畴余故塍。不覩人行迹。但见狐兔兴。 寄言河上老。此水何当澄。”则把黄河“黄”的水体，“浊”的色度，每年泛滥的灾害的忧思表现无遗。呜呼，能不保护环境！
三、在古诗词中感受生态哲学和环保理念
在李白《望天门山》、杜甫《望岳》、贾岛《寻隐者不遇》、杨万里《小池》、刘禹锡《望洞庭》、白居易《忆江南》、李商隐《霜月、温庭筠》、贺知章《咏柳》、隋朝民歌《送别》中，日出、日落、蓝天、白云、青山、绿水，小鸟歌唱、溪水流淌，让我们充分欣赏自然，体验自然，生态理念，油然而生。朱熹《观书有感》“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊；问渠哪得清如许？ 为有源头活水来。”是多么有水平的早期生态环保理念，可以说是儒家之修大成者的环保观，比之当今的许多提倡修大水坝、建水电站的把河流变成池塘的破坏生态、环保的大水利家、大经济家环保意识强得多，“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”，则是鲜明的生态描述，如果碰到雪灾、天气极端异常
等，二月的春风是不可能把细叶剪出来的。人是自然的一部分，能否和谐？发人深思！
林广清，汕头市澄海区环境信息中心，汕头市澄海区泰然路环保大楼，邮编515800，联系电话85886152。
《古诗词中的环保》
环境的古诗 第三篇
中国古诗词篇什众多,闪烁着先哲们洞悉世界的智慧光芒，展示了古人多姿多彩的艺术
情怀。尤其是这些诗篇所表现出的天人合一的思想、理念以及对自然环境的关爱之情更是难 能可贵。在国人日益重视环境保护的今天，以推陈出新、古为今用的眼光来赏析这些诗词中 的生态意境，有着特别的意义。
留恋春光，钟情绿色。中国古诗词中对春光绿色的留恋、赞美可谓比比皆是。唐人贺知 章的《咏柳》便是许多人耳熟能详的一篇："碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶 谁裁出，二月春风似剪刀。"这首诗生动地描绘了万物复苏、绿叶满眼的春天景色。诗篇着 墨不多，却清丽淡雅，曲尽其妙。韩愈在《晚春》中写道："草树知春不久归，百般红紫斗 芳菲。杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。"这首诗描写的是晚春的景象，诗人没有将更多 的笔墨放到描摹自然景物上，只是攫取了具有典型意义的草树、杨花、榆荚，通过对比来昭 示春天即将离去。在诗中，花草树木仿佛也有了灵性，知道明媚的春光即将离去，便以姹紫 嫣红的繁花来留住春天。而相貌普通的杨花、榆荚没有绚丽的色彩，只能如白雪般漫天飞舞。 作者渴望留住春天以及留恋春光的心情跃然纸上。中国古诗词中吟诵春天绿色的诗句还不胜 枚举。如辛弃疾在《鹧鸪天?陌上柔桑破嫩芽》中的"城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花"， 苏轼在《惠崇春江晚景》中的"竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知"，白居易在《江南好》 中的"日出江花红胜火，春来江水绿如蓝"等，均以鲜丽细腻的笔触描摹了一幅幅原生态的 绿色春景。春天孕育着希望，绿色象征着生命。对"春"和"绿"的向往不正是我们如今环 境保护所倡导、所追求的生态家园吗？
亲近自然，吟咏山水。孔子说：仁者乐山，智者乐水。大凡中国古代诗词的内容多半是 与自然山水有着密切关联的。 唐代诗人王维在《桃源行》中写道："渔舟逐水爱山春，两岸 桃花夹古津。坐看红树不知远，行尽青溪忽值人。"让人仿佛看到了一幅充满诗意的山水画 卷。苏轼在赞美西湖景色的《饮湖上初晴后雨》中写道："水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦 奇。若把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。"诗句就像一幅朦胧的山水画，读来让人有一种美 不胜收的感觉。南宋大文豪朱熹在《活水亭观书有感》中写道："半亩方塘一鉴开，天光云 影共徘怀。问渠哪得清如许，为有源头活水来。"尤其是这后两句，可谓意蕴深刻，其暗喻 我们姑且不论，单从字面上理解，其内容与我们如今强调的水源地保护几乎有异曲同工之妙。 赞美生命，呵护生灵。古人开明的生态意识不仅仅表现在对青山绿水的赞誉与亲近上， 还包含着对自然界各种动物的亲昵与关爱之情。辛弃疾在《西江月?夜行黄沙道中》写道： "明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。"寥寥几句，即把枝头 的鹊儿、鸣唱的知了以及稻田里的青蛙描述得鲜活而又灵动，让人真切地感受到了大自然万 物共生的和谐与活力。可以想见，作者如果没有对自然界的细微观察，笔下是难以流淌出如 此栩栩如生的文字的。而文字的形象描绘终究还是作者内心热爱大自然情感的真实写照。白 居易在《钱塘湖春行》中"几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥"的诗句亦十分活泼新鲜。这 两句诗上句写莺，下句写燕，正可谓莺歌燕舞。一个"争"字将初春时节鸟儿唧唧喳喳、争 抢向阳高枝的情景活灵活现地表现了出来，读之如见其形，如闻其声。同时也更增强了我们 人类与自然界生灵万物和谐相处的意识。其实古人对待自然界的万事万物，岂止是赞美。更 可贵的是提倡保护野生动物的态度和观念。王建在《寄旧山僧》中"猎人箭底求伤雁，钓户 竿头乞活鱼"的诗句就鲜明地褒扬了怜爱动物、救助生命的行为。他的另一诗作《题金家竹 溪》中所说的"山头鹿下长惊犬，池面鱼行不怕人"，提及的也是如何调整人与野生动物关 系的问题。
恩格斯曾把中国古典文学喻为"地球上最灿烂的花朵"。作为中国古典文学中最重要组 成部分的古代诗词无疑是这"灿烂花朵"中的灵魂与精华。在强调保护中华民族历史文化遗 产，推进生态文明建设，构建和谐社会的今天，古诗词中所体现的生态理念和生态智慧对于 我们当今保护环境、促进经济社会的可持续发展，无疑是值得珍视和借鉴的
《关于环保的诗歌》
环境的古诗 第四篇
1、<一声鸟鸣，划破都市的烦躁>
一声鸟鸣，划破都市的烦躁
鸟掠过的影子，一道美丽的弧线
都市的面孔年轻而神秘，疲惫来自心灵
寂寞的时刻，我听见一声鸟鸣越过城市的围墙
远处的树林，流动的河水
呼唤我的魂魄，跟随他们，穿越沉重的尘世
鸟的叫声从巢穴坠落
在孤单和灭亡中，更加遥远
烟筒里的黑雾冉冉升起，天空的湛蓝不再呈现
生命的河水冬日里一再沉重
鸟在四处追寻落巢的森林
这些民间的歌手，一些亘古不变的歌谣
黑夜里城市的梦乡，你不懈的激荡
灵魂不得安定
一声鸟鸣，仿佛送来生命的启迪
??
当尘埃落定，让环保飞!
2、<让环保飞>
我的视线被高墙阻隔，我的呼吸被烟尘包裹，
白天我在人群车流中奔波，
夜晚我在沙发和卧榻上蜷缩。
我的天，我想挣脱，
去淌涓涓的小河，
去幽静的亭台楼阁。
我知道我的身心，
离不开地球的滋补润泽，
我知道我的泉思，
因你的慰籍而丰硕。
来自心灵的呼唤，让环保飞!
因为地球给我的太多太多。关于环保的诗歌。
看着你生态如此脆弱，
而我对你的索取从未停止过。
尽管你默默的不说，
你的疼楚已无法掩饰和沉默。
如此的伤害，哪来的快乐?
惜福积福才不至酿成大祸。
3、<环保歌>
环境遭污染，万物不得生。
人类主宰者，岂能自毁身?
生态主平衡，万物竞相争。
环境受恶化，条件自然倾。
适应环境论，人类先决定。关于环保的诗歌。
达尔文有言，人同物有因。
维护生命学，都有斗争性。
全球同仁者，保卫大家庭。
提倡科学化，不信迷信熏。
千言与万代，幸福授子孙。
4、<环保>
每个人存环保心
每个人做环保事
每个人奏环保乐
地球越来越美丽
5、<环保吟>
开荒地汗似雨淋，禾下土得来不易。
毒垃圾害比刺针，乱倾倒国家法禁。
请勿贪一时之便，休妄想不会被擒。
工业盐切勿乱用，食物链不能被侵。
保安全你我责任，唱环保四海同心。
注:十二侵，下平习作
6、<绿色环保>
脉络相连的绿色
吸附掉黄色的尘埃
净化掉污浊有害的气体
释放出有益的空气离子
绿色食品
让人身心不受伤害
像轻盈的蝴蝶飞舞
轻盈的身躯慢慢就能滑翔起飞
飞上蓝天白云
问一声
外星朋友，你好
让我们实现心灵之约
绿色环境
没有了黑色的残酷
人们之间没有了伤害
充满了各样真诚的爱
绿色的心灵
让我们像长了天使的翅膀
在绿色的宇宙间飞来飞往
传递真理的讯息
7、<环保倡议书>
一张张光亮洁白的纸张诞生时，可曾看见
一棵棵年轻正茁壮成长的生命倒下了
一片片可爱的绿色褪去了鲜活的色彩
电的出现将世界奇迹般改变
享受光明，温暖，舒适，财富??又可曾想到
不可再生能源在一天天向眷危机尽头逼近
清澈透明的水啊是生命的源泉
可仍有愚昧的人啊无视它的珍贵
浪费或玷污眷它的美丽
??
对大自然无休止的掠取早已将它激怒
温室效应，酸雨，气候变暖，生物的灭绝??
难道听不到它在凄厉的发出一遍遍的警告吗?
地球是我们共同的家园
让我们一起爱护与守护我们的家园
让我们一起来
节约每一张纸，节约每一度电，节约每一滴水
8、<环保>
立春刚过寸草绿，傍晚时分北风急。
浮尘扬沙阵阵落，环保确系大问题。