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《关于家的诗句》
含“家”的诗句 第一篇
关于家的诗句
家是王维《杂诗》中“来日绮床前，寒梅著花未”的那朵寒梅；
家是李白《静夜思》中“举头望明月，低头思故乡”的那轮明月。
家是李白《春夜洛阳城闻笛》中“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城”那撩人的夜曲；
家是张继《枫桥夜泊》中“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”那夜半的歌声。
家是马致远《秋思》中“夕阳西下，断肠人在天涯”的九曲回肠；
家是王安石《泊船瓜洲》“春风又绿江南岸，明月何时照我还”的似箭归心；
家是崔颢《黄鹤楼》中“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁”的缕缕乡愁；
家是李商隐《夜雨寄北》“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”的绵绵情思。
诗经·国风·周南·桃夭
桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。(fén)
桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。
诗经·国风·召南·行露
厌浥行露，岂不夙夜？谓行多露。
谁谓雀无角？何以穿我屋？谁谓女无家？何以速我狱？
虽速我狱，室家不足！
谁谓鼠无牙？何以穿我墉？谁谓女无家？何以速我讼？
虽速我讼，亦不女（汝）从！
诗经·国风·郑风·东门之墠
东门之墠，茹藘在阪。其室则迩，其人甚远。
东门之栗，有践家室。岂不尔思？子不我即。
诗经·国风·豳风?鸱鸮
鸱鸮鸱鸮，既取我子，无毁我室。恩斯勤斯，鬻子之闵斯。 迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户。今女下民，或敢侮予？ 予手拮据，予所捋荼。予所蓄租，予口卒瘏，曰予未有室家。
予羽谯谯，予尾翛翛，予室翘翘。风雨所漂摇，予维音哓哓！
诗经·小雅·鹿鸣之什·常棣
常棣之华，鄂不韡韡。凡今之人，莫如兄弟。
死丧之威，兄弟孔怀。原隰裒矣，兄弟求矣。
脊令在原，兄弟急难。每有良朋，况也永叹。
兄弟阋于墙，外御其务。每有良朋，烝也无戎。
丧乱既平，既安且宁。虽有兄弟，不如友生？
傧尔笾豆，饮酒之饫。兄弟既具，和乐且孺。
妻子好合，如鼓瑟琴。兄弟既翕，和乐且湛。
宜尔室家，乐尔妻帑。是究是图，亶其然乎？
诗经·小雅·鹿鸣之什·采薇
“鹿鸣之什”是《诗经·小雅》中以《鹿鸣》为第一首诗的十首诗歌的总集。
采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。
靡室靡家，玁狁之故。不遑启居，玁狁之故。
采薇采薇，薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。
忧心烈烈，载饥载渴。我戍未定，靡使归聘。
采薇采薇，薇亦刚止。曰归曰归，岁亦阳止。
王事靡盬，不遑启处。忧心孔疚，我行不来！
彼尔维何？维常之华。彼路斯何？君子之车。
戎车既驾，四牡业业。岂敢定居？一月三捷。
驾彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。
四牡翼翼，象弭鱼服。岂不日戒？玁狁孔棘！
昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。
行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀！
诗经·小雅·白华之什·南山有台
（台：通“薹”，莎草，又名蓑衣草，可制蓑衣。）
南山有台，北山有莱。乐只君子，邦家之基。
乐只君子，万寿无期。
南山有桑，北山有杨。乐只君子，邦家之光。
乐只君子，万寿无疆。
南山有杞，北山有李。乐只君子，民之父母。
乐只君子，德音不已。
南山有栲，北山有杻。乐只君子，遐不眉寿。
乐只君子，德音是茂。
南山有枸，北山有楰。乐只君子，遐不黄耇。
乐只君子，保艾尔后。
（只：语助词。）
《小雅》，有的分为鹿鸣之什、南有嘉鱼之什 鸿雁之什 节南山之什 谷风之什 甫田之什 鱼藻之什等，有的分为鹿鸣之什、白华之
什、彤弓之什、祈父之什、小昱之什、北山之什、桑扈之什、都人士之什等。
这说明，古时小雅的篇目排列先后并不一致。但有一点可以肯定，几篇诗排在一起并非有意，题目叫“之什”也不是指这一类诗就有相同的内容或形式。
小雅·祈父之什·我行其野
我行其野，蔽芾其樗。婚姻之故，言就尔居。chū
尔不我畜，复我邦家。
我行其野，言采其蓫。婚姻之故，言就尔宿。zhú
尔不我畜，言归斯复。
我行其野，言采其葍。不思旧姻，求尔新特。fú
成不以富，亦祗以异。Zhī
人日思归 薛道衡
入春才七日，离家已二年。人归落雁后，思发在花前。
月夜忆舍弟 杜甫
戍鼓断人行，秋边一雁声。露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。
回乡偶书 贺知章
少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识，笑问客从何处来?
十五夜望月 王建
中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。
秋思 张 籍
洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。
复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。
凉州词二首 其二 王之涣
单于北望拂云堆，杀马登坛祭几回。
汉家天子今神武，不肯和亲归去来。
咏汉武帝（唐·王无竞）
汉家中叶盛，六世有雄才。厩马三十万，国容何壮哉！ 东历琅琊郡，北上单于台。好仙复宠战，莫救茂陵隈。
春日寓感（唐·王延彬）
两衙前后讼堂清，软锦披袍拥鼻行。
雨后绿苔侵履迹，春深红杏锁莺声。
因携久酝松醪酒，自煮新抽竹笋羹。
也解为诗也为政，侬家何似谢宣城。
早行（唐·王观）
鸡唱催人起，又生前去愁。路明残月在，山露宿云收。 村店烟火动，渔家灯烛幽。趋名与趋利，行役几时休。
送辨聪上人还广陵 皎然
莫学休公学远公，了心须与我心同。
隋家古柳数株在，看取人间万事空。
《含哲理的诗句家赏析》
含“家”的诗句 第二篇
【题目】题西林壁（苏轼）
【诗词原文】 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。
【哲理】人们观察事物的立足点、立场不同，就会得到不同的结论。人们只有摆脱了主客观的局限，置身庐山之外，高瞻远瞩，才能真正看清庐山的真面目。要认清事物的本质，就必须从各个角度去观察，既要客观，又要全面。
【题目】观祈雨（唐 李约）
【诗词原文】 桑条无叶土生烟，萧管迎龙水庙前。朱门几处耽歌舞，犹恐春阴咽管弦。
潍县署中画竹（清 郑燮）
【诗词原文】衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。
【哲理】唯物主义认为，意识是客观事物在人脑中的反映。但是人们对同一客观事物进行思考，却往往会形成不同的认识和结论。从人的主观因素来说，主要是由于人们的立场不同，世界观不同，知识构成不同等因素造成的。诗中描述的祈雨场面就非常鲜明的告诉我们，在阶级社会中，由于人们分属于不同的阶级，具有不同的阶级立场，因而，他们对许多问题的看法（反映）都大相径庭。我们要正确地认识事物，首先必须站在人民根本利益的立场上去看问题。
二、联系地、发展地看问题
【题目】琴诗（宋 苏轼）
【诗词原文】若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？
【哲理】美妙的乐曲是一个有机整体，而整体都是由若干相互影响、相互制约的部分、要素构成的。在乐曲、琴声中指头、琴、演奏者的思想感情、演奏技巧等部分、要素是相互依存、缺一不可的，它们之间是相互影响、相互制约的关系，存在着紧密的联系。唯物辩证法认为，普遍联系的根本内容，就是事物内部和事物之间的矛盾双方的联系。因此，这首所揭示的，就是琴、指头和琴声三者之间的矛盾关系。如果把演奏者包括在内，那么，演奏者的思想感情和技能与琴、指之间的关系，又可以看作是事物的内部矛盾（内因）和事物的外部矛盾（外因）之间的关系。前者是音乐产生的根据，后者则是音乐产生的条件，两者缺一不可。
【题目】戏为六绝句（之一） （唐 杜甫）
【诗词原文】庾信文章老更成，凌云健笔意纵横。今人嗤点流传赋，不觉前贤畏后生。
【哲理】（1）从事物普遍联系的观点看，任何事物都是一个前后相继的发展过程，离开了对历史联系的分析，我们不仅无法正确认识昨天的历史，也无法正确认识今天的是未。割断历史、否认联系，盲目的嗤笑传统、否定前人，必然导致民族虚无主义。【含“家”的诗句】
（2）用发展的观点看问题，就要把事物如实地看成是一个变化发展的过程。研究任何我，都不能割断历史，都不能以今天的成熟去否定昨天的幼稚。对前人要采取历史主义的态度，不能用今天的淹灌和标准去看待和衡量过去，更不能苛求古人。
（3）用两点论和重点论相结合的观点看问题，一方面，要正确分析和区分前人的成就和缺陷、是与非、功与过、精华与糟粕等；另一方面，还要进一步分清哪是矛盾的主要方面，哪是矛盾的次要方面等。
【题目】八阵图 （唐 杜甫）
【诗词原文】功盖三分国，名成八阵图。减流石不转，遗恨失吞吴。
【哲理】唯物辩证法认为，任何事物都有它的整体和部分（全局和局部），两者既相互区别又相互联系。首先，整体和部分相互依存、不可分割。其次，二者相互影响、相互制约。在某种条件下，关键的部分甚至能够对全局和整体起决定性作用。诸葛亮多年苦心经营，巧妙布置八阵图，都是为了一个全局性的战略目标——“吞吴”，而刘备的报仇之举则是部分、局部的小目标。办事情只有从整体着眼，统筹全局，才能选择最佳方案，以求实现最有目标。刘备意气用事，仅从局部着眼，贸然发动进攻，结果不仅局部遭到失败，而且还从根本上破坏了诸葛亮苦心筹划的战略大局，使“吞吴”大计泡影。这首诗以生动鲜明的历史事实昭示后人：树立全局观念，局部服从全局是多么重要。
【题目】观书有感 （宋 朱熹）
【诗词原文】半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如水？为有源头活水来。
【哲理】以池塘为喻，说明了为学之道，必须不断积累，不断地吸收新的营养。事物都是运动、变化、发展的，万事万物只有在运动中才能保持自己的存在。正是这种不间断的运动、变化和发展，是事物才能在不断自我更新中存在下去。这种运动一旦停止，事物也就不可能存在了。如果没有知识的不断更新，不断积累，一个人的学问也就回变成一潭死水，毫无生气和进展了。治学之道如此，办其他事情也是这样。
【题目】拟古 （明 钱宰）
【诗词原文】长江东流去，来者方不息。白日没西山，晨光还奕奕。春花瘁复荣。秋草黄已碧。造化无停机，循环岂终极？人生天壤间，少壮须努力！
【哲理】世界上万事万物在永不停息地运动、变化着。自然界是如此，人生又何尝不是这样，
因此，在少壮时，就必须努力拼搏，奋发进取。
【题目】论诗 （清 赵翼）
【诗词原文】李杜诗篇万古传，至今已觉不新鲜。江山代有才人出，各领风骚数百年。【含“家”的诗句】
【哲理】说明事物是不断发展的，每个时代都应创新、进步，不能因袭古人，不求进取。
【题目】草 （唐 白居易）
【诗词原文】离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。
【哲理】说明世界上的事物都是运动、变化、发展的，而这种运动、变化和发展都有其基本的秩序，都是有规律的。规律是客观的，它的存在和发生作用不以人的意志为转移。唯物辩证法认为，事物发展的总趋势是前进的，新事物必定战胜旧事物。这首诗常被用来比喻新事物的强大啊生命力。尽管有严寒相逼，有野火摧残，旧事物的威力可谓横肆暴虐，却无法改变客观规律。新事物在春风吹拂下，正蓬蓬勃勃，一派生机。
三、坚持矛盾分析的方法
【题目】寄兴 （宋 戴复古）
【诗词原文】黄金无足色，白璧有微瑕。求人不求备，妾愿老君家。
【哲理】唯物辩证法认为，世界上任何事物的内部都包含着既对立又统一的两个方面，因此，我们要如实反映事物的本来面目，就必须坚持两分法、两点论，全面地看问题。我们对人、对事、对己，都要一分为二，如果责备求全，就是一点论，就会犯片面性、绝对化的错误。
【题目】雪梅 （宋 卢梅坡）
【诗词原文】梅雪争春未肯降，骚人阁笔费评章。梅须逊许雪三分白，雪却输梅一段香。
【哲理】唯物辩证法认为，世界上的事物之所以千差万别，就在于她们各有其特殊性的矛盾，真实这种特殊的矛盾规定了一事物区别于其他事物的特殊的本质。诗中深刻地说明了：每一事物都有自己的特点，各有所长，各有所短。如果离开了对于矛盾特殊性的具体分析，人们就无法区分是未，也就更谈不上正确地认识事物。
【题目】惠崇春江晓景 （宋 苏轼）
【诗词原文】竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。萎篙满地芦芽短，正是河 欲上时。
【哲理】唯物辩证法认为，一般（共性、矛盾的普遍性）总是存在于个别（个性、矛盾的特殊性）之中，并通过个别表现出来。春天的到来，正是通过这一件件特殊的、个别的事物而表现出来。离开了这一个个的美妙画面，春光也就无从谈起了。
四、正确认识事物发展的原因、状态和趋势
【诗词原文】冬青树上挂凌宵，岁晏花凋树不凋。凡物各自有根本，种禾终不生豆苗。
《家的小诗不带姓名》
含“家”的诗句 第三篇
家的小诗
一（6）班
家是春天的第一缕阳光，让人幸福。
家是夏天的一杯冰水，让人凉爽。
家是秋天的果实，让人甜蜜。
家是冬天的一堆火，让人温暖。
家是温暖的地方，关心的田地，幸福的源泉，美好的阶梯。 家是我们的避风港。
家是美好的向往，成功的动力，幸福的依靠。 家是我们遮风避雨的房子，让我们不受伤害。 家是我们温暖的摇篮，幸福的源泉。
家是温暖的火锅。
家是幸福的源泉，永恒的避风港，快乐的起点。 家是我们快乐的地方，
家是幸福的启程，
家是舒适的枕头，
家是美丽的花朵。
家是伤心后安慰自己的地方，
又是高兴时分享快乐的场所，
还是长大后回忆往事的小窝。
家是美好的向往，
失败的起点，
成功的动力，
失败的鼓励，
放弃的乐园，
回忆的小窝，
寒冬的阳光。
家是我们的依靠，
家是翱翔的起点，
家是安慰的来源，
家是幸福的所在。
家是滋润我们的土地，
家是严冬了的阳光，
家是亲情的源泉，
家是忧伤时的大手抚平的地方。
家是失败的起点，
家是温暖的小窝，
家是甜蜜的棒棒糖，
家是心灵的驿站，
家是快乐的卡丁车，
家是诉苦的源泉。
家是生命的方舟，
家是绝望时的一线希望，
家是失败后的安慰。
家是我们成长的摇篮，
家是幸福的源泉，
家是温暖的港湾。
家是我们伤心的抚慰，
家是快乐的分享，
家是永恒的温暖，
家是快乐的天堂。
家是成功的起点，
家是失败的鼓励，
家是温暖的巢穴，
家是心灵的天使，
家是记忆的盒子。
家是我们幸福的起程，【含“家”的诗句】
家是倾诉的圣地，
家是完美的结合。
家是神圣的天使，
家可以为我们带来温暖和幸福。
家是幸福的驿站，
家是温暖的摇篮，
家是快乐的乐园。
家是我们甜蜜的摇篮，
家是我们生活的场所，
家是一辆高级的跑车，
家是三伏天的一个冰镇西瓜，
家是甜蜜的果实。
家是美好的向往，
家是关心的甜蜜，
家是幸福的起程。
家是温暖的小窝，
家是成功的动力，
家是失败的鼓励，
家是甜蜜的摇篮。
家是成长的港湾，
家是成功的彼岸。
家是美好的向往，
家是呵护的摇篮。
家是心灵的诊所，
家是放松的了乐园，
家是幸福的天地。
]家是擦泪的毛巾，
家是温暖的怀抱，
家是冬日的炭火，
家是黑夜的明灯。
家是成功的鼓励，
家是失败的安慰。
家是我们美好的向往，
家是关心的甜蜜，
家是失败的起点，
家是成功的鼓励，
家是倾诉的港湾。
家是温暖的避风港，
家是幸福的小窝，
家是快乐的源泉。
家是伤心的安抚，
家是摔倒时的挽扶，
家是受伤时的医院。
家是我们成长中的摇篮，
家是成功的动力。
家是失魂落魄时给你最需要的动力，
]家是失败的鼓励，在你绝望时，给你最温暖的鼓励。 家是我们坚强的后盾，
家是默默的支持，
家是进步的台阶。
家是生活的摇篮，
《关于家的优美诗句》
含“家”的诗句 第四篇
1、何处秋风至?萧萧送雁群。朝来入庭树，孤客最先闻。——刘禹锡<秋风引>
2、孤舟五更家万里，是离人，几行清泪。——马致远<寿阳曲。关于家的优美诗句。潇湘夜曲>
3、故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。——岑参<逢入京使>
4、我家柱石衰，忧来学丘祷。——李昂<题程修己竹障>
5、两处春光同日尽，居人思客客思家。——白居易<望驿台>
6、浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。——范仲淹<渔家傲>
7、君自故乡来。应知故乡事。关于家的优美诗句。——王维<杂诗>
8、旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。——刘禹锡<乌衣巷>
9、我家吴会青山远，他乡关塞白云深。——陈子良<于塞北春日思归>
10、少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。——贺之章<回乡偶书>
11、莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。——陆游<过故人庄>
12、田家无四邻，独坐一园春。——卢照邻<春晚山庄率题二首>
13、今夜月明人尽望，不知秋思落谁家?——王建<十五夜望月>
14、故人具鸡黍，15、无端更渡桑干水，却望并州是故乡。——刘皂<旅次朔方>
16、风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，()故园无此声。——纳兰性德<长相思>
17、枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。——<天净沙秋思>
18、一朝辞此地，四海遂为家。——李世民<过旧宅二首>
19、稚子牵衣问，归来何太迟共谁争岁月，赢得鬓边丝?——杜牧<归家>
20、谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。——李白<春夜洛阳城闻笛>
21、田家已耕作，井屋起晨烟。——韦应物<园林晏起，寄昭应韩明府、卢主簿>
22、远上寒山石径斜，白云深处有人家。——杜牧<山行>