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《闪念》思想之光瞬间绽放 思想之光的瞬间绽放,能把艺术写得让人读来不累,娓娓道来却不觉得絮烦,真是很难得。以下是中国招生考试网www.chinazhaokao.com 分享的读后感：缘来白明是茶人，希望能帮助到大家!一番闪念之后，顿觉脑海空蒙。雨夜，继续捧读，按白明推崇的“艺术个性说”，何必蹈规依矩，莫如在书中选个共同感兴趣的话题“跳读”。
灵动和跳跃，本是一个文人不可缺的气质!
跳至《闪念》第156页，题为“茶言微语”四字，吸引了我的目光，仿佛从闪念的高空降于平地，庆幸那些牵强的解读，没被滚滚天雷碾碎。
我的刹那闪念与艺术无关，不过是一种思想的交融，而寻找现实同类项的并合，才是“原本同道中人”情趣的暗合。
白明喝茶三十年，我细细一掐，比他少不了几年，从最初跟社科院余悦先生喝茶，到今天之茶饮，已融为每日生活的一部分，想来也算“资深”。
白明艺术躬耕之余，那种“读书即净土，闭门即深山”的“生活禅”理念，也是我今天倍加推崇的。
佛教讲究的是出入轮回之道，意在消除人的贪、嗔、痴三大烦恼，修行便是一种肉身必经的过程，而中国茶作为佛教文化的一种重要介质，贯通了法相，蕴涵着哲思，故喝茶即是修行。
最早的“禅茶一味”由此得来，只不过今人不分场合，四处张挂炫弄，反倒有些俗了。
白明喝茶既讲究又不讲究，从最初的听人布道，到感同身受，最后自成一体，这三十年“茶道”，伴随其艺术道路的成长，故亦可称之为茶艺合一的“艺道”凝结。
道可道，非常道，当境界在云蒸霞蔚中升腾之后，茶便不是茶，是感知、是思想、是灵魂，好一个“清静为天下正”，白明艺术如人，两腋清风，一身正品。
中国自古便有“俗人泛酒，雅士好茶”一说，而民间茶人又有“牛饮”与“品茗”之分，若非解渴消暑，好茶自然当品。
有人多次问我如何品鉴茶之优劣?我凭籍多年喝茶的口感经验，概括为“苦涩非好茶，异香当存疑”，指的就是品质之“清澈”，及口感之“正味”。
无欲则刚，正而思变，或许是白明一贯的创作追求，白明以其艺术审美的“排他性”，来渴求茶品的“独特性”，这不是标签化，而或是他精神世界高度艺术化了的“新茶经”。
如是观之，白明先生对茶的品鉴如同他陶艺作品一样，个性特立，自然随意，张扬而不花俏，迷恋而不负累。
即便如何的推崇新潮前卫，作为艺术家的他，喝的是却中国茶而不是咖啡，而人文传统的滋养如何在今时品出新意，富有深意，得益于他独特视野下的审美观念和哲学思辩。
他对茶的感觉在情绪和情怀中从容变档，手有茶香，心无挂碍，既在茶的“形色汤味”中喝出了真昧，更重要的是喝出了自己。
在“伪茶艺”和“追茶客”泛滥的当下，白明品茶，一如他的艺术张力和个性特质，既是芸芸众生的一员，又从不人云亦云的尾随，喝就喝它个“云淡风轻”的至臻化境。
我的工作与品茶根本是分离的两个时空。办公室中，早晚大多一杯清绿，即便乏味，姑且饮之，体制内人概莫如此。
而因为经常游弋赣闽两省的缘故，对两地茶品及茶文化有了更多接触和了解，日久生情，有乐于心，也就是找个地方喝喝茶而已。
偷闲偶尔的“泡夜店”，不过就近找一家清幽的茶馆，交一份茶水费，任由店家怎样的推销上品，我始终相信，茶是自带的好，那是我喜欢的口感。无所谓好坏。
白明说，因人而异，适口即可。
作为凡人，开门即有烦恼，庆幸生活中有茶有朋友。故经常在家或小茶馆与一些茶友约聚分享，不管他们把某款自带茶说的多么春风沉醉，那时感触，如白明所言，一旦捆绑了太多外在的元素，反失了品茶的天然。
在我的认知中，留一般清醒留一半品，我并不排斥多元，但我也喜欢独特，相信自己的口感和味觉尚不迟钝，且不被外界轻易地推拉摇移，茶品如此，人品亦当如此。
我曾斗胆放言，今在豫章一隅，鄙人算是茶客群中喝茶品类较杂、经历相对丰富的一个，自诩为茶客中的“行动派”。
尤其常年在八闽大地的进山出山，茶馆茶山茶人茶客，多有一些亲历和交流。如果你到福建任何一处茶馆，进门即是客，买与不买不重要，讨一两杯免费茶喝倒是很正常的事。
久而久之，浸泡于茶水氤氲之中，我的泡茶手法日趋专业，自泡自品已成常态，俨然一副茶人模样。
其实，与白明对茶的“灵性”和“生命”的深度思考和解读相比，我大抵还停留在“口舌生津”的浅层次，而我就茶说茶，白明实为就茶论道。
关于艺术与茶的灵魂深处的对话，让白明的作品既有春茶般的飘逸灵动的生机，又充溢秋茶般郁馥醇厚的韵味。
有时感觉，喝什么茶不重要，跟谁一起喝很重要，交流重于品鉴，感性多于理性，倒不一定觉得浪费，起码，那一刻，我心清静，周身通泰。
白明品茶，集三十年之大成，从实践到理论，二者融会贯通，渐成体系，远非一般茶客所能及，与他谈茶，实在贻笑大方。
尤其白明的微言数语，把茶与水的关系，茶与制的关系、茶与器的关系、茶与境的关系说得非常透彻，堪称大家。如此，可以沐浴更衣、焚香抚琴，仪式繁缛地喝，也可以拿一盖碗、几个小杯，率性自然地喝。
我以为，化繁为简，自在于心，如此，在放下中放松，简约而不简单，应是现代茶人品茶追求的普遍境界。
有一点，可能是茶人共通的嗜好。因为茶品的分类，什么样的茶，一般用什么器皿、什么水质、什么水温、什么程序来泡，却是十分考究的。
既为茶水，茶为主导，水是关键，或即时冲泡，或滚沸煎煮，这不仅仅关乎茶色茶汤，更关乎茶香茶味，茶人之品鉴，要得是在最佳时机所泡出最正口感和丝丝余韵。
所谓品味，就是恰如其分，恰到好处，一旦过了也就错了，那叫一个糟蹋。
但凡茶人对泡茶器皿多有讲究，嫩芽初上玻璃杯，像生命舞动的韵律，赏心悦目，沁人心脾;普洱入紫砂壶，淡泊平和，回味悠长;功夫茶大多白瓷盖碗，便于过程把控，尽得其味，回甘生津。
更有资深茶客，广为收藏各类特色茶具，养壶养杯亦为一大乐趣。有人出外出仍不忘带上自己心爱的“母杯”，以示特别之处，于众人面前，用心品茗，小心把玩，颇显痴迷之状，想想，也是醉了。
白明好茶，从他坚持做了二十多年“白氏杯”可见一斑，如此陶艺大家，却乐在几个小茶杯的款式、图纹、色彩上煞费苦心，想必自有他热衷的道理。或许，正是多年的清心好茶，带给了他源源不断的思想火花和创作灵感。
转念一想，爱屋及乌，即便无关其他，由喝茶到制器，坚持做自己喜欢的事，把真品和钟爱玩到极致，夫复何求!
杜甫曾经有诗云：无由持一碗，寄与爱茶人。真正的茶人，不管喝到哪重境界，其心灵的感应基本是相通的，这就一种“茶缘”。
作为一名茶客，道行不深，但也一路孜孜以求，笔端至此，忽尔闪出一个俗念，何不借拙文弱弱一问，“白氏杯”哪里有售?
我欲求购一个，既为品茗专属，又作收藏传家，杯面但求四字：云淡风轻。若遂愿，则平生足矣!
——读著名陶艺家白明先生《闪念》一书有感
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