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贾平凹散文读后感
我小时候没离开过家的时候，从书上读到的都是外地的名胜和故事，当时就觉得家乡没有名气，到处都是山，向往山外面的世界，羡慕有名气，有名胜的地方，直到上大学我才第一次走出山阳，走出商洛。大学期间，游玩了很多北京的名胜古迹，上班后又去过其他一些地方，但现在还是经常会想起在家时，穿着拖鞋沿河趟水的那种惬意。后来无意中读到贾平凹的《商州三录》，由多篇中短篇散文组成，描写了商洛的好多风土人情和故事，描写手法和用词很平淡，我却看得很入味儿。
他在《商州初录》的《序》里面这样说，这本小书是写商州的。为商州写书，我一直处在慌恐之中，早在七八年前构思它的时候，就有过这样那样的担心。因为大凡天下流传的地理之书，多记载的是出名人的名地，人以地传，地以人传。而商州从未出现过一个武官骁将，比如霸王，一经《史记》写出，楚地便谁个不晓？但乌骓马出自商州黑龙潭里，虽能“追风逐日”，毕竟是胯下之物、喑哑牲口，便无人知道了。姚雪垠先生著的《李自成》风靡于世，那就写的是闯王在商州的活动，但着墨商州地方的极少。
他写得也是我的家乡的山和水，人和事，其中还写我们山阳县的一些文章，所以就觉得离我很近。有些感觉是曾在我心头经朦胧地出现过，但我却从来没有整理过这种思绪，他在《序》里所提到的担心，正是我以前对家乡的看法，啥有名的东西都没有，只想着长大了要去看外面的世界。看到他这么一说，我一下找到了共鸣，觉得他把我想
说又说不出的话给说出来了，的确以前大家描述商洛都是用穷山恶水来形容，物产贫乏，交通不便，不能赐予那里的人民财富，所以包括我在内很多人都想离开这个贫瘠的地方。而现在在城市污染、拥堵的对比下，原来的穷山恶水变成了人们眼中山清水秀的地方。
读他的文章，一些熟悉的地名不由得勾起我的回忆，也让我重新开始认识自己的家乡，原来商洛的名字来源于商山洛水，而山阳则是因为地处商山之南。商洛是秦朝卫鞅的封地，故卫鞅又被称为商鞅、商君。汉有“商山四皓”出山助吕后扶太子，居功不受隐居而商山，明末李自成兵败进商洛养精蓄锐，而后驰骋中原；近代五支红军进商洛，播撒了革命种子；李先念率师突围，建立了陕南革命根据地。而山阳县，则有徐向前、李先念、徐海东等老一辈无产阶级革命家在这里战斗过，创建了革命根据地和边区苏维埃政府。
而他文章里面的很多地方，我都去过或者听说过，比如他的《黑龙口》一文，就写的是商州的一个小镇，文中写到：黑龙口的人不多，几乎家家都有做生意的。这生意极有规律，九点前，荒旷无人，九点一到，生意摊骤然摆齐。因为从西安到商州来的车，都是九点到这里歇息，从商州各县到西安，也是十点到这里停车。于是乎，旅人饥者，有吃，渴者，有茶，想买东西者，小么零甚山货俱全。集市热闹两个小时，过往车一走，就又荡然无存，只有几只狗在那里抢骨头了。
我是从小就听说了这个地名，并且听这个地名的频率绝不低于听见商洛市的频率。因为黑龙口过去是商洛五个县通往西安的必经之地，我小时候家乡只要出过西安的人，当时都会提到黑龙口这个地方，
加上这个名字听着有些煞气，小时候总觉得这个地方挺神秘。结果在我95年第一次走出家乡的时候，我心里一直很期盼要看看这到底是个啥样的地方。回想起我第一次看见的黑龙口是两排平顶楼房，已经和他83年笔下的截然不同了，他笔下所写的是河对岸的旧址，都是土木结构的瓦房，像我们县城老街的房子，适合以前的人们做生意，尽管已经没有客人往来，宽大的门面，墙上和房子的屋檐手工制作的精美又复杂的装饰，让我依稀感觉到往日的繁华。没多久，通往商洛的312国道修通了，来回虽然还经过黑龙口，但车已经不用停了。而现在高速通了，我也就再没经过那个地方。读着这篇文章，又把我再次把我的记忆翻了出来，那破旧却依然精美的墙上装饰，高挑的屋檐，从二楼直通河床的木楼梯，瞬时又浮现在我眼前。
他的短片散文《松云寺》也是我路过那个地方之后才读的，是第一次走通往商洛的高速时，路过一个地方时我哥告诉我，那个就是贾平凹写过的《松云寺》，只见路旁有个挺小的院落，三面已经被一所小学所包围，中间的确有棵挺大的松树，树冠像一把大伞罩着院子。回来就读了他的《松云寺》那篇短文，文中写到：松树真的像条龙。应该起名松龙寺吧，却叫松云寺。叫松云寺正好，因为松已是龙，则需云从，云起龙升，取的是腾达之意哈。 后来我自己也去近距离看过松云寺，院子很小，松树很特别，树干很粗，树皮像龙鳞，树冠几乎将整个小院罩住，看过之后的感觉就是松即是寺，寺即是松。院中石碑上说，当年王莽追杀皇族刘秀，刘逃进商洛山，躲在这棵松树下化险为夷。
他的另一篇文章《莽岭一条沟》，说在莽岭山脉，有条沟没有路牌，也从无有人丈量，里数由人嘴说，有说六十里的，有说八十里的，但人口是十分地准确：十六家。这十六户人家，一家离一家一二十里，但算起来，拐弯抹角都是些亲戚，谁也知道谁的爷的小名，谁也知道谁的媳妇是哪里的女儿。 读着这么几句，我忽然想起我一个亲戚说过的，正是这种情形，他家就在我们那儿的大山沟里面，他们那几条沟相距十几里，人家不多很稀少，谁都知道谁家的底细，有几口人啦，谁和谁家是什么亲戚关系啦，随便在哪儿碰见都像见了亲人一样，都要聊上半天，谁家有事大家知道了都会前来帮忙，比如房子这种困扰在座每一个人的大事，在他们那儿你给我帮忙我给你帮忙，房子就盖起来了，不用付工钱。在他们眼中很平常的事，在我们居住在城市里面的人看来简直不可思议。我们住的近在咫尺，却经常不认识隔壁的邻居；偶尔用一下自行车铺的打气筒而人家没要钱，我们也会觉得诧异或难能可贵。
这么多年在西安的生活，越发的觉得了家乡的美丽与可爱，每次回家觉得身心能够得到彻底的放松，也发现和认识了原来家乡的历史人文环境也是绚烂多姿的，而每次读他的散文，都会把我带回祥和、安静的家乡，也随着他的笔端一起回忆和见证家乡的巨变，也想借此机会希望大家在快节奏的工作和生活之余，也能静下心来发现自己身边的美丽。
试论当前我国散文的发展走向及我们的做法
（毕业论文）
从20世纪90年代起，中国当代散文创作便异常繁荣火爆起来，散文作家队伍的组成也纷繁多样，似乎包揽了现今社会的各行各业。这自然是经济腾飞，文化发达的好现象。但散文作家完全自由的写作内容又往往给我们带来许多困惑。今天我主要谈谈当前全国散文的基本走向。“走向”这个词值得我们推敲一下，什么是“走向”？根据商务印书馆《现代汉语词典》(?1983年第二版，1543页)的解释：“走向”就是“向某个方向发展”。这也就是说，当前全国散文向哪些方向发展。要弄清楚它们向哪些方向发展，那我们首先要考察当代文坛上散文处于什么样的状态，散文界和评论界对散文的大体划分如何？其代表性的作家、作品和影响如何？它们呈现出什么样的发展趋势？读者大众尤其是文学评论家对他们的看法、评价如何？他们提供了哪些值得研究和探讨的文本和文学价值？
同时，我们要注意的是：我们研究他们是为了借鉴，是为了借法，是为了使我们的写作得到启发和提高，那我们应该如何取法呢？我们应该怎么样做呢，才能得到更好更快的提高？这些都是值得我们研究的问题。
一、当代散文处于什么状态？
第一种状态：多元共生、纵深发展、雅俗共存、相互激动。
当代散文经过八十年代众多散文作家和散文作者的努力和实践、推动和变革，终于换来了九十年代散文的多元共生、纵深发展、雅俗并存、相互激动的局面。多
元共生表现在“大散文”的提出，文化散文(或学者散文)的出现，
新生代散文（或新潮散文）的逸出，女性散文的发展及“小女人散文”的提出，以及通俗散文的大面积播种等方面。纵深发展是指九十年代的散文在八十年代打破单一的抒情言志的“形散神不散”的基础上，向文化、哲学、历史、思辩、人类心理深层意识等领域纵深发掘。当此之时，由于社会经济的急速发展、变化和人们生活水平和知识素质的提高，读者大众的精神需求的多样化，专门化的散文杂志创办比过去增多，全国数以千计的报纸副刊和泛散文化杂志的大量需求，使雅、俗散文各自蓬蓬勃勃地生存和发展着。同时雅、俗散文在互相吸收对方的长处来弥补自己的缺陷，颇有取长补短和相互借鉴之势，两者相互影响着，相互激动着，共同构成这一片散文天地的生态；高雅散文努力使自己更接近艺术，更接近真理；通俗散文努力使自己更贴近读者，更贴近生活，两者都努力提高自己的品位，使自己的艺术性和读者的接受性得到更和谐的统一。这是当前散文的第一种状态。
第二种状态：深刻与平庸并存，创新与重复同在。
大家知道，创造性的艺术一旦出现之后，必被人重复。艺术道路一旦被开辟出来后，跟着走的人肯定很多。正因为如此，那条艺术道路则越走越宽。余秋雨在八十年代末九十年代初以《文化苦旅》拓宽了散文创作的领域之后，全国许多二、三流的散文作家（姑且称之为“家”吧）或模仿，或因袭，或重复，不一而足，这种风气目前还有愈演愈烈之势。对于写作者来说，遮蔽在大师的阴影之下写作，真是一种不幸！不幸的是，许多作者连这种耻辱感也没有了，自己放纵自己的惰性，以一点点皮毛来掩盖自己的无能，向艺术的艰难开脱自己的责任，甘愿为艺术的寄生虫。当前全国数千种报纸杂志，大量的散文作品质量平庸、短小局促、小家子气，缺乏深刻的思想，艺术性
不高，没有惊人的艺术效果，这些作品每日都大批量地生产出来，精品比例少，传世之作更少。即使专业化的散文杂志，你打开一本来看一看，实在看不出有几篇可让人耳目一新，目光为之一亮。许多人跟在大师后面重复，学大师的文章，这是人之常情，关键是看你拾人牙慧、袭人皮毛，还是别开一条生路？关键是你到底能不能走出一条自己的生路来，这才是最致命的。我们这个时代深刻的散文如巴金的《随想录》，余秋雨的《文化苦旅》，自成一家的贾平凹的散文，追求“清洁的精神”的张承志的散文，沉浑雄厚的周涛的散文，揭示人生困境的史铁生的散文，在这个时代他们标示了他们的高度。可是当今文坛上，用贾平凹的话来说：天才与小丑不分，各种人物热闹非凡，鱼目混珠，泥沙俱下。但是我们又要看到，许多默默潜心于艺术创新的人大有人在，老中青都有，这就是散文变革的力量和希望。即使他们暂时还不广为人所知，但是他们的努力有一天总会有所回报的。总而言之，这就是我们所说的第二种状态：深刻与平庸并存，创新与重复同在。
第三种状态：张扬个性，开放容纳，兼容并蓄，自成一家。
这是有创造力的作家所呈现出来的状态。在当前中国散文界，张扬个性，开放容纳，兼容并蓄，自成一家，最明显、成绩最大、影响最广泛的，依我看就是贾平凹。其次是张承志和周涛。他们这三个人是有根据地的，目光是开阔的，试验也是富有成效的。但张、周两人在有根据地这方面要比贾平凹差一些。张、周两人的散文是阳性，雄浑大气，虎虎生风；而贾平凹的散文是阴性，锦里藏针，虚实相生。但他们都有一个共同的特点，就是：张扬个性，开放容纳，兼容并蓄，自成一家。贾平凹出版有散文大系三卷，还有后来的散文集（比如《坐佛》），他的形象和笔法、文风和道理，愈来愈呈现
开放的体系，读者读完了他全部的散文集就可以看见一个活生生的贾平凹，一个有血有肉、有魂有魄、有思想、有痛苦、有苦恼、有无奈、有反抗的贾平凹。文学的最高境界他达到了，读者也记住了他，评论家和作家同行也躲不过这样的山。
第四种状态就是：注重理性，观照文化和历史，观照生命和人类，揭示被遮蔽的历史文化，呈现内在的人性和神性。
这方面的代表作家有余秋雨、李辉、周国平、史铁生等人。现在影响最大的就是余秋雨，他不仅以其丰富的学识开文化散文的风气之先，而且探究了一系列历史文化的主题，影响了全国散文界。其中他们又可以分为三类：一类是以余秋雨、李辉等人为代表，以揭示历史文化的某些主题和某些历史人物的精神特征为写作特色，他们写得比较深厚和深透，观照文化和命运独到深刻。一类是以周国平等人为代表的学者执著于对理性(或哲学)、人性的观照和剖析，对理性和神性的追寻和思辩，关注历史人文和宇宙天地，从理性入手到理性结束。一类是以史铁生等人为代表，揭示人生的惨淡、生命的困境、命运的无常和对自然的呼应。能够达到这些高度和境界的作家，在全国有多少，我不好具体地说，因为我并不想公开我所有的秘密，况且我也不是一个专门从事评论的、好像什么都掌握在手的评论家，在这里我只是概括地谈一谈。
我们概括性地谈了谈这四种状态。明确了这四种状态，我们就对当前的中国散文有一个总体、高度的把握，它的走向也就容易认识多了。下面我们就概括地谈谈到当代文坛上散文界对散文的大体划分及其代表性作家、作品及其影响。
二、散文界对散文的大体划分及其代表性作家、作品和影响
目前全国散文界对散文的大体划分有这么几种，代表性作家如下（其作品略）：
1、大散文：倡导者贾平凹，代表性作家：余秋雨、贾平凹、张承志、
周涛、史铁生等。
2、文化散文：开拓者余秋雨，代表性作家：余秋雨、李辉、王充闾等。
3、学者散文（或思辩散文）：余秋雨、周国平、李辉、张承志、谢冕、李洁非等。
4、老生代散文：巴金、钱钟书、季羡林、张中行、金克木等。
5、新生代散文（或探索散文，或新潮散文）：斯妤、于坚、苇岸、王开林、原野、李洁非等。
6、女性散文：杨绛、马丽华、斯妤、唐敏、王安忆、王英琦、林染、韩小蕙、楚楚、叶梦、苏叶等。（附带提提“小女人散文”）
7、通俗散文（或大众散文）：作者是人民大众，平民百姓，或者达官贵人，等等，遍地都是。代表性的作家谁也说不出，只能是“无”。
影响：
〈1〉广泛、深入文坛，高品位，争议较多，备受关注。
〈2〉广泛、深入文坛，高品位，大手笔，备受好评，走红，很有争议。 〈3〉广泛，深入文坛，高品位。
高中语文教学实验课题研究报告
新课程背景下高中语文三级分层达标教学实验课题研究总报告
宁阳四中 程国栋
一、简介部分
1、标题“三级分层达标实验课题”研究总报告
2、摘要
本报告主要阐述宁阳四中“三级分层达标实验”课题小组对“三级分层达标实验”内涵的理解、体会，具体的实验操作过程，实验中使用的方法，实验的发现和结论，实验中遇到的问题，各种实验数据以及今后的建议。
3、内容结构图
一、实验研究问题的提出：研究背景、理论基础、目的、意义。
1、 研究方法
2、 研究对象
二、实验、研究程序 3、实验时间
4、实验过程及步骤
三、实验研究发现和结论
四、分析和讨论
五、建议
六、参考文献
二、主体部分
（一）、实验研究问题的提出
一段时间以来，大部分语文老师的教学仅仅是满足于让学生“知道”，是一种单纯的机械的“告诉”方式。不少老师把高考内容前置的做法更是急功近利，目光短浅，是语文性质的异化，这种做法必然会使语文教育丧失人文性，使学生既无文化，也就是无文明化；也无人化，也就是无个性化。现行的语文阅读教学僵化了学生的思维，扼杀了学生的创造力，必须改革。
传统语文教学存在很多好的做法，应该继承和发扬。朱熹说过：“循序渐进，熟读而精思。” 这句话很好地概括出了传统语文教学的精髓。熟读、精思、博览、多作，这是一个循序渐进的过程。“读”要读得“熟”，不单要如此，还要做到“精思”。何为“精思”？朱熹说过的读书的“三到”，即“口到”、“眼到”、“心到” ，就能做到“精”。孔子曰：“学而不思则罔”，说明“精思”在阅读过程中是很必要的。“熟读”只是一种读书要达到的熟读程度，“精思”则是更深一步的加工过程。只有我们做到“精思”了，我们才能在读的过程中有所收获，有所成长，才能将已读之文内化为自己的东西。“精思”是一个过程，是不断领悟的过程，是伴随着“读”的过程反复进行的。“熟读”伴随着“精思”，不断地反复，不断地深化。
好多人都误以为传统语文教学让学生背诵，是死记硬背，是扼杀他们的天性，实际上，这是一种错误的认识。传统语文教学的“背”是为了吸收、借鉴更优秀的成份来内化、美化自己的修养和文笔。也许学生在最开始时不能对其学习背诵的文章有所领悟，但随着年龄的增长，悟性也会增长，那时便会猛然醒悟。可是如果等他们能领悟时再学再背，恐怕已经晚了！为什么呢？一方面，那时再开始背，开始学和从小便开始积累，从占有的量上就能看出差别；另一方面，青少年时期是人生当中记忆力最好的时期，记东西最快，印象也最深，传统语文教学很好的利用了人生理和心理发展的这一特性；等再大一些，人的记忆力会退化，记东西会很慢，很吃力，便失去了这一先机。
教育部中小学语文课程标准组组长、华东师大博士生导师巢宗祺教授经过多年潜心研究，设计了高中语文阅读教学三级达标实验课题。本课题的内涵简单描述如下：在教师的指导下，通过两年多的学习，使参加实验的学生高中语文水平，在不同的基础上分别达到以下三个不同层级：第一层级，熟练诵读300篇经典名诗文的“温饱型”水平；第二层级，在第一层级基础上再精读100（或80）篇现代诗文和一两本经典名著，学会阅读经典的“小康型”水平；第三层级，在前面两个层级的基础上达到独立发现问题、提出问题的以探究为主的“富足型”水平。
这一课题必将进一步深化高中语文课堂教学改革，成为探索语文学科创建高效课堂的有效途径，对于全面提高学生的语文素养，进一步推进山东省的素质教育改革具有深远的意义。
（二）、实验、研究程序
2016年9月，我们宁阳四中有幸被选为“三级分层达标”省级教学实验课题最早的10个实验学校之一。这个实验课题能够花落四中，是对我们学校多年重视教育教学科研工作的充分肯定，也是对我们学校重视抓素质教育的充分肯定，更是对我们学校多年重视语文教学工作的充分肯定。
实验开展两年来，学校王校长、贾校长、赵校长多次对实验的规划、安排作了具体的要求；对实验的进程非常关注，经常给予指导；教学科研处、教导处、高中三个年级也都对本次实验给予大力支持，课题组举办的各种活动各个单位都全力配合。课题组成员更是倍加珍惜这次来之不易的机会，扎实工作，大胆创新，科学实践，全力以赴。两年来，我们确定的“在活动中提高兴趣，在活动中增强底蕴”的实验构想已初见成效，学生的语文素养有了较大提高。
1、研究方法
①调查法：这个课题必须先进行问卷调查，摸清学生的基础，这样才能知道课题结题时学生的进步情况。
②测验法：因为古诗文背诵本来就是高考必考内容，进行这个试验后平时考试时要增大古诗文背诵分数，这是调动学生积极背诵的有效手段。
③经验总结法：在课题开展过程中，及时将实验过程中的一些感悟、体会、经验、教训总结下来，为今后实现高效课堂提供第一手资料。
④个案研究法：实验过程中，肯定会有一些个案：比如有的学生特别擅长古诗文诵读，有的学生特别擅长写作，有的学生背古诗很费劲，有的学生对古诗毫无兴趣。对这些情况，我们要跟踪培养，个别指导，研究他（她）的学习方法与特点，用于指导其他同学，最终达到提高全体学生语文素养的目的。
2、研究对象
我们选定宁阳四中2016级从高一开始进行实验，该年级共有13个班。该年级学生大部分来自农村，学生读书较少，知识面较窄，视野不够开阔，中考语文成绩较低。
3、实验时间
2016年9月--2016年9月。
4、实验过程及步骤
两年来，我们先后作了如下工作：
⑴、2016年3月，成立学校“新课程背景下高中语文‘三级分层达标’教学实验课题”课题组，学校赵校长及课题组全体成员参加。会上，课题组组长做了开题报告，赵校长作了重要讲话。
⑵、2016年4月，课题组全体成员广泛搜集实验课题材料，认真学习巢宗祺教授有关理论，深刻领悟实验课题精神，为实验的顺利开展作了充分的准备。
⑶、2016年9月，对实验年级进行《高一学生古诗词积累与欣赏情况调查问卷》，全面了解学生古诗词积累方面的情况，激发学生的兴趣，动员学生投入到实验中来。
⑷、2016年9月26日，举办“与祖国共奋进，与学校共发展”诗歌朗诵会，高一、高二两个年级2000多人参加，比赛共评出一等奖6人，二等奖8人，三等奖13人。比赛丰富了同学们的课余生活，活跃了同学们的学习气氛，培养了同学们的综合能力，提高了同学们的审美情趣，增强了同学们的自信意识，激发了同学们的爱国、爱校热情，为“三级分层达标”教学实验活动营造了浓厚的氛围。
⑸、2016年，学校“岱蕾”文学社成立，定期出版校刊《七彩虹》，同学们有了自己的写作园地。
⑹、2016年12月11日晚19时-21时，在学校体育馆举办“好读书，读好书”学生读书笔记征文比赛活动。本次比赛要求实验年级参赛时必须从《古诗文诵读》一书中任选一首进行写作，可以鉴赏语言，可以分析手法，可以进行文学性的改写，可以写思想上的感悟等等，极大的调动了学生参与实验的兴趣。【贾平凹散文读后感2000字】
⑺、2016年3月在高中三个年级开展了“爱祖国 爱家乡 唱和谐”征文比赛。
⑻、2016年6月举办了“古诗文活动”成果汇报演出，实验年级的同学通过小品、相声、诗歌朗诵等形式，将自己对古诗文的理解、感悟用生动的形式展现出来，表演细腻、逼真，现场气氛热烈，展示了实验年级同学的风采，也证明了实验课题对同学的进步起到了很大的作用。宁阳电视台、泰安电视台先后对本次活动进行了报道。
⑼、2016年9月，我们布置学生认真阅读《现代文诵读（上）》《现代文诵读（下）》，要求学生整理好梳理本、摘抄本、心得本。
⑽、2016年12月，我们安排了“《平凡的世界》主题阅读”活动。
⑾、2016年4月，为进一步推动“三级分层达标” 省级语文实验课题在我校的顺利开展，更好地开展语文课外阅读，丰富学生的课余生活，提升学生的语文素养、文学涵养、人生修养，展现学生的文才，举办了第二届“读书笔记征文活动”，比赛将在高一、高二两个年级进行，高一年级参赛时从《古诗文诵读》一书中任选一首进行写作，可以鉴赏语言，可以分析手法，可以进行文学性的改写，可以写思想上的感悟等等；也可以写读《平凡的世界》后的感悟。高二年级参赛时必须从《现代文诵读》一书中任选一篇进行写作，可以鉴赏语言，可以分析手法，可以写思想上的感悟等等。
⑿、2016年4月，我们在实验年级进行了书法比赛。
⒀、2016年6月举办“我看《三国》人物”征文活动。
（三）、实验研究发现和结论
通过两年的探索，“三级分层达标”实验已初见成效。我们认为，学生在如下方面有所收益。
1、提高了语文学习的兴趣。语文学科本来是最美的一个学科，应该是学生最感兴趣的一个学科。但是，由于前几年应试教育的影响，语文学习成了单纯的机械的做题的训练，有人还美其名曰“语文理科化”，让语文彻底失去了美感，学生语文学习毫无兴趣和热情。“三级分层达标”实验让语文教育回归本质，不用去考虑什么主题，不用去管什么表现手法，不用去做那些乏味的练习题，由背诵开始，到美的感悟与体验，到自我鉴赏与评价，发自内心，源自真情，热情高涨，兴趣浓厚，长此以往，定会厚积薄发，发生质变。
2、学会了语文学习的方法。在应试教育下，很多学生都喜欢用题海战术来提高学习成绩，学生变成了做题的机器，实际上，这种盲目性的做题或许短时间会让你的成绩有一点提高，但从长远来看，对人的发展没什么益处。因为这种做法限制了人的视野，变窄了人的思路，捆住了人的想象，扼杀了人的创造。“三级分层达标”实验让学生意识到阅读思考胜过盲目做题，让学生养成了静心读书、大声读文 、积累梳理 、学会倾听 、主动交流等语文学习习惯。学生学习理念的转变与习惯的养成，必然会对学生一生的发展产生重要的作用。
3、积累了大量的材料。在“三级分层达标”实验过程中，除了要求学生背会大量优美的古诗文，阅读大量有深度的现代文外，我们又通过年级每周出版的刊物《文笔精华》，给学生提供了大量的相关文章，如：卞毓方的《文天祥千秋祭》、《思想者的第三种造型》、《张家界》、《季羡林：清华其神，北大其魂》、《天意从来高难问--晚年季羡林》等散文；梁衡的《晋祠》《夏》《觅渡、觅渡、渡何处？》《武侯祠，一千五百年的沉思》、《跨越百年的美丽》、《把栏杆拍遍》等散文；还有余秋雨、毕淑敏、李存葆，贾平凹等当代散文大家的作品。这些作品或优美，或深刻，获厚重，获哲理，学生通过读这些作品积累了大量的素材，为写作打下了很好的基础。
4、提升了语文素养。两年多的实验，学生不仅重视了广泛阅读，更重视了识记背诵。学生受到了高尚情操和趣味的熏陶，提高了自身的文化品位和审美情趣，领略了中华文化的博大精深，吸收了民族的文化智慧，培养了儒雅的气质和文明的举止，增强学生的文化底蕴。
5、学生入校成绩与高一市统考成绩对照及高二成绩对照表
平均分
1班
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
2016年9月
90.89
91.05
91.11
91.86
93.08
91.55
88.78
90.28
91.81
89.98
92.06
2016年1月
93.45
92.44
91.34
92.09
95.02
93.67
90.56
91.34
92.77
89.88
93.45
2016年7月
94.56
93.34
92.88
92.75
95.67
94.45
91.56
93.01
93.49
91.07
94.06
2016年1月
96.45
94.67
94.09
94.49
96.57
95.08
93.88
94.67
94.66
92.56
94.81
2016年6月
96.96
【贾平凹散文读后感2000字】
96.56
95.88
95.36
97.88
97.06
95.89
【贾平凹散文读后感2000字】
95.98
96.74
95.85
96.06
（四）、分析和讨论
1、采用灵活多变的背诵竞赛形式，是激发学生兴趣和热情的有效手段。我们在实验过程中采用过的“课前三分钟速背赛”“一月个人达标赛”“班内小组赛”“古诗文活动成果汇报演出”等形式，很好的激发了学生的兴趣和热情，学生带着目的去背，带着目标去背，记忆的速度会很快，记忆的效果会更好。
2、诵读与默写相结合，会让学生背的更准，记住的时间更持久。
3、诵读与改写、扩写、写作相结合，比如为新课文设计导语、意境描述等等，引导学生发挥想象，进行再创作。这样做会让学生从更深的层面去研究诗，会不断增加学生语言表达中的“诗味”，会提高学生的修养。例如在讲苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》时，就要求同学们运用联想、想象，写一个片段，描述“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”的壮丽景象。学习李清照的《声声慢》时，我们要求学生以此诗为文本，扩写成散文。学习了《阿房宫赋》、《六国论》以后，我们课题组设计了这样一个问题：苏洵认为，六国灭亡“弊在赂秦”；杜牧认为，“灭六国者六国也”；二人的观点有什么异同？请学生根据文本谈谈自己的看法。在此基础上，我们设计了以“居安思危”为话题的作文，引导学生进行更深入的思考。
为鼓励学生扩大课外阅读，积极展开创造性思维，特别是大胆发挥想象，我们课题组结合中国四大名著展开了“走近经典”的读书活动。我们先后安排了路遥的《平凡的世界》和《三国演义》的阅读活动。为配合这次活动，我们还专门找时间为学生放映电视连续剧《三国演义》片断，激发了学生的读书热情，学生由此写出了一些读书笔记，如《看三国，品人生》《我看“七擒孟获”》等。
4、诵读方法的指导必须到位。每次读，教师都应该让学生说说有没有读出语调、重音、停顿、速度与节奏的变化，让学生体会朗读的技巧。在达到一定的共识后，再请朗诵出色的学生范读或老师范读，深情并茂的节奏、韵律，能使学生受到美的感染，较快地进入诗歌的意境。而学生也能在自己反复的吟诵中，达到“目视其文，口发其声，心同其情，耳醉其音”的艺术效果。
5、诵读与教学相结合，诵读与传统文化教育、与育人教育相结合。背诵古诗，不是单纯的去背，去记忆，而是为了鉴赏，是为了提高自己的文化素养，所以，必须与教学相结合，与传统文化教育、与育人教育相结合。我们在教学中，及时的将课文中涉及到的古诗、作者、背景、写作技巧、文化常识、人文精神介绍给学生，扩大了学生的知识面，开阔了学生的视野，为学生正确的价值观和高尚的情操的形成奠定了基础。
比如，在讲王羲之的《兰亭集序》时，我们利用课堂教学这块主阵地，为学生介绍了“三月三”这个传统文化节日，并向学生展示了媒体上报道的各地华夏儿女身穿汉服到郊外踏青的情景，让学生了解到我们中华民族对传统文化回归的渴盼。在此基础上，组织学生书写《兰亭集序》第一段，予以展出，极大地调动了学生学习古诗文的兴趣。
在学习的李密《陈情表》一文时，我们课题组成员曾做过一项调查：有多少人知道自己父母的生日。结果不容乐观，每个班知道的人寥寥无几。这些90后的孩子，只知道惦记着父母给他们过生日，哪里记得父母的生日；只知道要求父母每天无微不至地照顾他们，哪里想到过照顾父母；只知道自己稍不如意就大吵大闹，甚至威胁父母要离家出走，要自杀，哪里想到过父母的感受……由此看来，传统的孝道在当代青少年的心目中已过于淡薄。因此，我们课题组成员认为应该利用我们的教材对学生渗透传统文化的内涵，像孝道、礼仪等等。我们以“孝”为主题，编选了一期阅读材料，其中有毕淑敏的散文《孝心无价》、刘吾福的小说《孝》、邓炳荣的小说《疼痛的孝心》等，并趁热打铁，为学生布置作文题“谈孝道”，每位学生都写出了自己深刻地感受。
不仅如此，我们课题组成员在古诗文阅读教学中，要求学生注重发现古人身上的传统美德，并作为自己今后修身立德的榜样。例如，屈原保持自己的高洁的节操，“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒”； 李白刚正不阿，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”；白居易哀民生之多艰，“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”；文天祥一心爱国，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”；归有光在《项脊轩志》中“儿寒乎？欲食乎？”所流露的对亲情的珍惜……这些出自课文的名言警句，在学生的随笔和作文中经常出现，既巩固了课本知识，又在潜移默化中丰富和提升学生的人文精神。
6、教师的督促、检查、评价必须到位，没有落实的布置只能是空的布置。教师的检查要成为常态。
（五）、建议
1、提高高考试卷中默写题目的分值或举办全省范围的古诗文诵读大赛，从根本上调动学生背诵的积极性，从而更好的推动这一实验的进行。
2、省教研室出台文件，把《古诗文诵读》《现代文诵读》变成选修教材，替换现有的《唐诗宋词鉴赏》。
3、进一步解放老师们的思想和观念，切实让老师们理解并贯彻厉复东老师说的“要站在课程标准的角度理解课题，这是中学语文教学的整体改革，不是把课题纳入常规教学，而是把一切常规教学纳入课题。目的只有一个：全面提高学生的语文素养”教学理念。切实解决语文教学中只顾眼前、不顾长远，只看分数、不看素养的粗浅的做法。切实解决实验过程中几张皮的问题。
（六）、参考文献
1、朱熹：《朱子读书法》，《青海师专学报》，1996年7月，第27页。
2、柯昌明（云南省昭通市巧家县第三中学）：《传统语文教学vs新课改》。
3、王景华 厉复东：《古诗文诵读》“编写说明”，电子工业出版社，2016年10月。
4、厉复东老师、巢宗祺教授济南、日照会议记录
三、附录（致谢、插图列表、表格列表）
（一）致谢
1、向巢宗祺教授、厉复东老师、侯成宾老师表示最衷心的感谢！
2、向孙蕊老师、王洪民校长、贾存胜校长、赵峰校长以及宁阳四中各中层部门表示最衷心的感谢！
（二）三级分层达标实验教师研究成果汇总
教师姓名
教学科研成果
朱永明
《5年高考3年模拟·高中语文必修三》（副主编）
朱永明
《中学教材学习讲义·高中语文必修三》（副主编）
程国栋
《高中语文复习指导与训练》（编者）
程国栋
语文学习报（2016年第6期）：《为青春喝彩》
程国栋
语文学习报（2016年第9期）：《高一语文上学期期中测试》
程国栋
新课程报·语文导刊（第27期）：《如何写文艺评论》
程国栋
新课程报·语文导刊（第38期）：《人物传记类文言文·名臣良将》
程国栋
新课程报·语文导刊（第47--52期）：《高考作文专辑》
程国栋
新课程报·语文导刊（2016年第3期）：《语言运用分类训练》
侯代泉
《高中作文阶梯训练（高一）》（参编）
侯代泉
《高中作文阶梯训练（高三）》（参编）
侯代泉
《2016年高考满分作文评析与阅卷报告》
侯代泉
《2016高考通关》（主编）
侯代泉
学生新报·高中语文：《秋日恋歌》
侯代泉
语文学习周报·高考版（第24期）：《诗性语言，妙悟人生》
（三）三级分层达标实验教师与学生获奖汇总
获奖教师
获得奖项
程国栋
《语文学习报》教师指导奖
郝风华
泰安市教学研讨会公开课
郝风华
泰安市优质课二等奖
郝风华
山东省教育科研优秀成果奖
郝风华
泰安市教育科研优秀论文
郝风华
宁阳县艺术节诗歌朗诵一等奖
王晓敏
泰安市优质课一等奖
王晓敏
泰安市征文比赛优秀辅导奖
王晓敏
宁阳县诗歌朗诵优秀辅导奖
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