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【篇一】
读了川端康成的《伊豆的舞女》，感慨良多。作者在文中写了一位舞女她羞涩的言行举止，为我们展现出一位腼腆的舞女形象，从舞女的举止神态中，为我们展现了另一种美。少年们之间淡淡的恋爱朦胧了时间与空间。
这样的故事往往勾起人们心中最初的爱恋。轻烟似的青春的朦胧哀伤，勾起每个人心底的初恋故事，一切都是隐晦而淡然的，包含着薄薄的甜蜜和微微的苦涩。两个不音世事的少年，将最初的含蓄深藏心底，没有拥抱，没有亲吻，也没有情意绵绵的山盟海誓，告别时甚至没有交织的眼神，有的只是真诚的爱慕，无言的忧伤和永远的怀恋，让那段纯美的爱恋永远地停留在那个遥远的伊豆诸岛上。仅仅是因为年少无知才酿造的这段悲伤吗?
一场宿命的相遇，一段短暂的旅程，一个无奈的分离，一段永无结局的故事。三弦古琴，伴奏着古老的民歌，带着我，游走在淡紫色的秋天里，如烟似雾的哀愁，蜿蜒的山路，不尽的流水，枯了黄了的树林，她，清纯如山谷里的百合，他，清秀如优雅的白鹤。那一场雨，让他们相遇在同一屋檐下，尽管受到了不平等的待遇，却阻止不了他们眼神的相遇，那一眼，铸就了情窦初开的幸福和痛苦。
他们不停地隔水挥手，分开的两个人，谁知道什么时候能够再见?客栈的老板娘说，舞姬没有家，哪里有客人，他们就到哪里，或许此生他们永不能再相见。捧着她从发上摘下的木梳子，那刻着的朵朵梅花，像烙在他心头美好的回忆。歌舞依旧升平，年华依然寂寞。朦胧美好的初恋情愫，就那样在歌声和古琴声中越走越远，渐渐地，消散在无声的岁月里，那哀愁，那悲苦，却点点滴滴，在心头凝聚不散。
本文是以“我”和舞女这些艺人行踪和感情的变化为线索来写的，“我”被一位舞女吸引了，一直和这些循环演出的艺人同路而行。这是“我”也逐渐了解他们和他们成为朋友。
艺人在当时的社会是一种非常低贱的职业，但他们有他们自己的自由和幸福满足的生活。他们易满足生活即使会受到别人的鄙视。当“我”主动接近他们时，他们回敞开心扉地和我交谈，对待“我”像朋友一样，他们认为“我”是好人，因为“我”对他们友善，没有歧视。这同时也使孤僻的我感受到幸福与快乐。他们对“我”也十分友好和关心，当他们有柿子吃时会想着给“我”一个;在“我”将要和他们分别时他们想着给“我”准备些烟和柿子给我，好让“我”能在回来途中舒服些，并十分真诚的希望“我”能去他们老家游玩。
作者之所以希望和艺人们同路，是因为想和那为美丽的舞女相处的时间长些。在描写舞女的外貌时作者着重描写舞女那厚密的头发和她那充满着朦胧爱恋、羞涩的双眼。她不但喜爱唱歌跳舞而且棋下的也很好，也十分热忠诗歌文章。她下棋和听文章时的专注给我留下了深刻的印象。从这位舞女的身上能让人们摆脱对舞女的顽固印象，而是看到了纯真淡雅、羞涩还带有着些悲伤忧愁的舞女形象。
川端康成因为着篇文章而获得了诺贝尔文学奖。他极其细致的用细节让我们走进人物的内心世界。这些人物的思想也是值得每一位读者揣摩的。
他们的相逢是在秋天，优雅的山峦，翠色的森林，幽静的低谷……
背过的书包，住宿的旅馆，舞女随身提着的鼓，青春就这样存在于那些青色的稻田里，弥散开令人痴迷的气息。直到多年后，他还是忘不了那个有着灼灼容颜的她。
一个个影象交错，就像班驳的时光投影。
“伊豆。”他激越地念出这个地名，他记得了，她，一个被淡忘了名字的她。因为曾爱过，也难以忘却那个与之相连的地方。
他走的时候她是心痛的，眷恋的。在告别的岸边，为之心动的人，毕竟是远了。看着他的背影，因追不上那远去的船，可望而不可及的荒凉在那时的天空里飘荡，凝结成一片潮湿的空气。
只有青春散落在伊豆的时光里。在青山绿水间永远回荡。人生常行寂寥，我们一路留下过或深或浅的足迹，惟有，彼时的青春，成为了烙印，何其珍贵。
那时的少年，那时的舞女，没杂质的相视，像是缓慢渗出，宁静流深的温暖泉水，浸泡着我们愈渐冷却的心。纯净若水，这青涩的爱，流转在那些明澈的文字里。恍惚了时光，没有任何声响与要求的爱，却在心海深处有着一座波平浪稳的蔷薇岛屿。而这样没功利的纯色情感，又被多么可悲地封存在青春的日记本里了。
所以，还是忍不住奢望有份信仰，能让我们看到不死的青春。
只有深深刻在心里的感动，才会有淡淡的萦绕。
在孤独的路上——读川端康成《伊豆的舞女》 【篇二】
小说《伊豆的舞女》是川端康成的代表作品。作品篇幅不长，却感情深刻，让人读后有一种淡淡的忧伤萦绕心头。
故事以“我”的视角展开，讲述“我”作为一名在校高中生，二十岁那年独自的一场远行，在伊豆遇见了舞女熏子一行人。“我”逐渐对熏子产生好感，并设法与他们一路同行。沿途发生了种种故事，让“我”与熏子渐渐地坠入朦胧的爱河。然而到了大岛之后“我”不得不继续前行，这段纯美的爱情才刚刚开始，便如新生的婴儿夭折一般的戛然而止了。
这部小说语言清澈，并没有太多的矫揉造作的华丽辞藻。用一种干净的语言把“我”与熏子之间纯洁的爱情表现的淋漓尽致，恰到好处。同时川端康成很注重文中的环境描写，把“我”与熏子之间的感情起伏与周围的环境巧妙的结合，使文章阅读起来富有了画面感，更加的真实，感人。
有人说川端康成的这部小说无非讲述的是一对少男少女之间简单纯净又带有浅浅的酸涩的爱情故事，实则不然。在我看来，这部小说恰恰是世间每个人的人生投射。只不过是通过“我”作为一个载体表现出来而已。这也是川端康成为什么以“我”的视角讲述这个故事的原因，因为这里的“我”实际上就是我们。
故事中的“我”是一名高中生，却选择独自旅行。试想什么样的心情才会让人有想要独自远行的冲动呢?又是什么样的心情才会让人对旅途中遇见的一位社会地位低下的舞女产生好感呢?“我”在无意间听到舞女与同伴说“我”是个好人的时候，这句“听来单纯而又爽快，是幼稚地顺口流露出感情的声音”竟然让“我也能天真地感到我是一个好人”。
“我心情愉快地抬起眼来眺望着爽朗的群山，眼睑里微微觉得痛。我这个二十岁的人，一再严肃地反省到自己由于孤儿根性养成的怪脾气，我正因为受不了那种令人窒息的忧郁感，这才走上到伊豆的旅程。因此，听见有人从社会的一般意义说我是个好人，真是说不出地感谢。”其实川端康成在文中已然流露出来了一种孤独感，这种孤独以至于“我”迫不及待地想要远行，遇见些什么人，获得些许肯定......
故事以“我”与熏子之间的感情故事为主线，中间分别穿插了这样几个人物——首先是“茶馆里中风全身不遂的老头”，四处打听治疗中风的方法，写信、打电话求医问药，以至于多年来信件，药品广告，包装已然堆积成山，他整天就看着这些过日子。其次是“卖艺的一行人”，荣吉的妻子千代子两次早产，第二次婴儿只活了一个星期便夭折了。“四十多岁的女人”是千代子的生母。舞女熏子是荣吉的亲妹妹。只有百合子是雇来的。再者是“不认路的老婆婆”，儿子儿媳都死了，留下了三个孩子，不认识回家的路。可以说这些人都是孤独的，只不过孤独的表现形式不同罢了。“中风”老头是全身不遂，不得不望着一堆求医问药的书信和药品包装广告孤独度日;“卖艺的一行人”当中的每个人家庭都不完整，是一种家庭残缺的孤独;至于“不认路的老婆婆”的孤独是老年丧子，老无所依，甚至连今后的路往哪走都不得而知......
每个人都是孤独的。当“我”与熏子相遇的时候，这种孤独的忧郁渐渐地被纯真的爱情温暖。只不过这种温暖短暂了些，面对着茫茫沉重的人生，“我”与熏子无力改变，只得顺应着命运的波折流淌下去。所以“我”与熏子作别时候，即便两个人心中都会不舍，但谁也没有做出挽留。甚至最后连一句“再见”都没有说出口。因为两个人心里都明白，人生殊途。
在写完“我”与熏子分开之后，川端康成并没有将小说就此结束。而是又延续了一段，在后来的这段文字里，“我”遇见了一位去东京参加考试的少年，当“船舱的灯光熄灭的时候，船上载运的生鱼和潮水的气味越来越浓。在黑暗中，少年的体温暖着我，我听任泪水向下流。我的头脑变成一泓清水，滴滴答答地流出来。”;而“以后，什么都没有留下，只感觉甜蜜的愉快。”......
在“我”重回孤独之后，又遇上了让“我”温暖的少年。而之前与熏子的那段相遇，回忆起来并没有什么感伤，反而甜蜜。从孤独到温暖再到孤独最后又被温暖，似乎是一个永不停息的循环过程。川端康成用纯净的语言，以“我”为第一视角创作的感人至深的故事，以小见大地揭示了——人生无非就是在孤独的道路上反复被温暖的过程。
作为读者来讲，我们并不能止步于总结川端康成在作品中所表达的人生观，比总结归纳更重要的是既然作者为我们揭示了人生孤独的本质，那我们就应该怀有一种积极乐观的心态面对孤独的生活。
青春少男的心路历程——读川端康成《伊豆的舞女》有感【篇三】
伟大的作家总是能写出全人类共同的感受。所以，伟大的文学作品的思想感情往往是超越种族、阶级、文化层次等界限的，是普遍存在于各种读者当中的。
川端康成的短篇小说《伊豆的舞女》，就饱含着这种深刻又普遍的感情。文中的“我”，二十岁，头戴高等学校的制帽，肩挎一个学生书包。不正是年少情狂又善良真诚的大一学生吗?抑或是渴望美好又难耐冲动的高中生?下面就“我”与舞女同行的过程为线索，讲一讲“我”的心理变化过程。
“我”到伊豆旅行的原因是“忍受不了那种令人窒息的忧郁”。这表明，“我”是带着苦闷和躁动来到伊豆的。生理迅速成熟，内心的欲望像气球一样吹起来，学习生活又是那样的枯燥和繁重，很容易造成青少年莫名的郁闷和孤独。这一点，正如文中的“我”。
“我”和舞女第一次邂逅，是在汤川桥。“我不时地回头看她们，一股旅行的情趣油然而生。”“我”带着苦闷和躁动到了异域他乡，而且是独自一人，正是可以“为所欲为”的机会。恰好遇到一个十五六岁的漂亮又单纯的小姑娘，而且她是舞女(当时，日本的舞女很多是妓女)。“旅行的情趣”是什么样的情趣呢?我想，不仅仅是弗洛伊德的“本我的唤醒”还有“渴望被爱、渴望陪伴”的感受。所以，“翌日晚上在汤岛”“我”“聚精会神地观赏着那位舞女在门厅里跳舞”。这“聚精会神”，是潜意识的进一步展露，是快感的前奏。
“我”先处心积虑地摸清了舞女这一行人的路线。(“白天在修缮寺，今天晚上来到汤岛，明天可能越过天城岭南行去汤野温泉。”)然后，“我”故意让人家先走，再“浮想联翩，急匆匆地赶来”。“我”甚至冒着大雨追赶，“因为一个希望在催促我”。这个“希望”实际上是“我”到处寻找的情感出口。
在茶馆，“我如愿以偿”，却“气喘和惊慌”地“没有言语”。这种惊慌和恐惧也是青少年心理能量突然获得释放时的一种心理反差。
茶馆老太婆说，那舞女“哪儿有客人，就住哪儿呗”。这句话“煽起了我的邪念”。初露端倪的性的欲望终于被点燃了!邪念的火苗势不可挡却有种种顾虑。目的一旦明确，这惊慌和恐惧必然更加强烈。所以，当“我”在山路上“追上了她们”，用“佯装冷漠的样子”来掩盖内心的恐慌。幸好，善解人意的汉子(舞女的哥哥)欲言又止，为我遮羞。“您走得真快……正好，天放晴了。”舞女和“我”的对话，是开启“我”心底秘密之门的钥匙。我问“冬天也能游泳吗?”，显然对“学生哥”来找舞女(不是主人公薰子)的真实目的不清楚。这懵懂地了解，恰恰激发了强烈的好奇。(如果是透彻地知晓，也许会坦然处之)四十岁的女人说，“这孩子有恋情哩”。一句“意外的话”，“戛然中断”了“我”的遐思。此时，“我”心里有烦躁、情趣、邪念和恐慌又增加了嫉妒。
小说第二部分尾部，“我”在温泉旅馆里辗转难眠雨夜听鼓。“远处隐约传来了咚咚的鼓声”是舞女在为人表演。“我几乎要把挡雨板抓破似的打开了它，把身子探了出去”充分表现了“我”为舞女担心的焦虑。“那舞女今晚会不会被人奸污呢?”“我”嫉妒“男人们”肆无忌惮地与舞女调笑，然而，“我”鄙视他们。“我”需要，但是“我”高雅;“我”追求，但是“我”怯懦。更糟的是，“我”恨自己的怯懦。这很像郁达夫小说《沉沦》里，中国留学生听到日本妓女在隔壁与客人调笑时的感受。
翌日上午，“我”问汉子：“昨夜里闹腾得很晚吧?”“我”想盘问舞女的情况。汉子遮遮掩掩“装出无所谓的样子”，就更让“我”担心了。其实不是担心，是冲动和嫉妒。当然，汉子的伪装是在“我”看来的伪装。
“我”在南伊豆的温泉浴池目睹了舞女“洁白的裸体”。这是“我”心路历程中的一个重要转折点。那一刻，“我”竟然不再恐慌也不再有“邪念”，“我”只是“快活、兴奋，又嘻嘻地笑了起来”。舞女青春靓丽的胴体，像“一股清泉荡涤着我的心”。舞女举止大方毫无忸怩。这从心灵到躯体的美，给我安慰让我放松。多日来积压的情感得到了释放，就像一只快要爆破的气球得到疏导。躁动的心渐渐平息。
接下来，“我”从容地与舞女交往。“我”饶有兴致地与她下棋读书。“我”满怀同情地答应要陪他们去给宝宝做七七。“我”愉快而悠闲地和她在山顶聊天。“我”心存感激地答应“带她去看电影”。舞女的阳光气质，完全照亮了“我”心里的阴霾。
至此，“我”的心路历程基本上走完了。纵观全文，“我”带着荷尔蒙忧郁和烦躁去旅行，邂逅了美貌又单纯的舞女薰子。“我”内心产生一种情趣，很快就燃起了邪念的火苗。“我”一路追随舞女，每一次接触都有一阵狂喜一阵心慌意乱。本性冲动，寂寞煎熬，妒火中烧，“我”的精神几乎崩溃。这时，舞女青春美丽的身体让“我”满足，舞女纯真和清雅的心灵让“我”平静。“我”懂得了要享受美首先得欣赏美尊重美。
“我”懂得了骚动可以平息，情感需要抚慰，但必须用“爱”做根基。“我”悟出了人生的真谛，人性的本真。
在跟随舞女辗转奔波以后，在蠢蠢欲动几乎偷尝禁果以后，在目睹了魂牵梦萦的人间尤物以后，在与舞女愉快交往以后，二十岁青年的躁动的心，平静了，塌实了，满足了，感动了。所以，小说结尾，“我任凭泪泉涌流”，“顿时觉得舒服了”。
男人的成长，是从有女人开始的，不对吗?
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