【www.guakaob.com--话题作文】
<站在苦难里仰望幸福
好文推荐
苦难如漆黑的深夜，伸手不见五指，但幸福却如满天高挂繁星，使我们知道，在苦难中仰望幸福，人生之路就在那里。待我们征战苦难，在人生之路上留下完美的脚印。
一道身影独走在求学之路上，一道身影漫游在广无人烟的若尔盖大草原，一道身影伏在书桌上倾注思想的精华，他就是阿来。一个拥有远大理想的人在时间的流逝下一步步诠释着理想的伟大，向世人昭示了平凡人中的不平凡，告诉我们，站在苦难中仰望幸福是最幸福的人生。
阿来的创作灵感跌入低谷，他决定去若尔盖大草原寻找灵感。每日奔走，风餐露宿，唯有浩渺的星空如约而至。寒冷、饥饿缠绕着他，空虚、苦闷紧跟着他，他的心灵陷入苦海，浸泡腌渍。三个月的漫游，他始终在仰望，如在贫瘠的土地里撒下希望的种子，当《尘埃落定》昭示着苦难的落定，幸福的日子终于来临了。
人生难免有苦难，让我们在苦难中仰望幸福，奏出铿锵有力的生命礼赞!
周一豪
社会是一个熔炉，让人尝尽冷暖酸甜，品尽杂陈五味，然而，他却于苦难中仰望幸福，在鬼怪中寻求本真。
简陋的聊斋中，昏暗的烛火下，你独自享受与狐妖魂鬼的交谈；人间冷暖，官场黑暗只是过眼云烟；云雾缭绕，魑魅魍魉于文房四宝中尽显可爱；数十春秋融失意潦倒于仙幻梦境，叹世态炎凉，感万千惆怅。
你在一字一句中需求幸福，渴求温暖与希望。你挥笔洒脱锋利，似执一把利剑，努力劈开封建枷锁，浓重的笔墨似温柔净水冲刷社会的黑暗；幽明相间中，你翩翩起舞，寻找内心的一片清明圣地，喧嚣于你只是枉然，灵动才是召唤。在苦难中你仰望幸福，在黑暗中你等待黎明，你用实际行动书写传奇，用本身思想渴求曙光。
张志会
白的雪，红的火，刺骨的风，激荡的心。鹰失去了同伴，但山的呼唤让她飞的更高；鱼失去了同伴，但水的呐喊，让她游的更深。他在乌云密布中绽放炫目的光芒，他在大山的脚下仰望蔚蓝的天空。地狱的烈焰燃烧不掉他坚定的心志，泥淖的深潭禁锢不住他不变的步伐。
闻一多，你是民族的战士，是无畏的先锋，反动派的嚣张压不住你奋起的笔杆，侵略者的猖狂撕不掉你凝刻在心中的文字。苦难如泥潭一般，你却如青莲一样出淤泥而不染，绽开属于你的幸福花朵。
先生以文为钟，唤醒了沉睡的国民；为文为剑，击穿侵略者虚伪的面具。反动派与侵略者的摧残让他深陷于苦难之中，然而，他却用手中的笔写出了最锐利的武器。
王传志
夜晚的蝇虫曾看到他认真专注的面庞，冷寂的月光曾拂过他瘦弱残破的身躯。孙幼悦，一个双腿残疾的作家，却用她灵巧的双手，写下一个个隽秀的文字，串成一篇篇脍炙人口的文章。尽管双腿残疾让他无法用双足亲吻大地，他却用她的笔绘出天空的颜色，仰望幸福。
身残志坚，那桌前瘦弱的身影，幻化成他笔下文字的灵动；那手中紧握的钢笔，诉说着他内心对幸福的仰望。没有哀伤，没有悲叹，更没有泪痕，手中的笔带她行走，带她体味行走的幸福，带她体味历险的愉悦与惊奇。从狭窄的小屋看向宽广的世界，望着如血的残阳，如海的苍山，他依旧微笑，依旧仰望。
坐在轮椅上仰望幸福，心存幸福，上帝为他打开的那扇窗必然送来光明。跨过厄运这道坎，走过了便是幸福。
张雨情
有些人被流放到贫瘠的土地，她的灵魂却愈加丰腴；有些人被禁锢在闭塞的林中，她的
思想去可以飞越千山万水。苦难纵使可以折磨肉体，信仰却可以高傲的昂起头颅，感受幸福。
命运给艾米利的寥寥无几，生活中，只有一片隔绝人世的丛林，碌碌平庸的山庄，闭塞的周围试图一点点麻木她的追求。情感上，没有亲情的宠溺，没有爱情的呵护，淡漠的人群试图击溃她对爱的希望。
是的，她仇视冷峻的现实，可她从未放弃对幸福的追逐，她的幸福在故事里传播，在才情的爆发里，在心灵的满足时。她用《呼啸山庄》来批判社会，揭露人性，同时也寄托希望，寻求幸福。外部给予的幸福虽然实在却只是一时的欢愉。内心的幸福虽然略显飘渺，却可以是一生的满足。
当你背花团锦簇时是幸福的，只是这幸福狭小而平淡；只有当你站在苦难中，抬头仰望到的幸福，才是博大的，辽阔的，是可以一生追求的。
王梓萌
看，旧时代的熊熊地火依旧在升腾，跳跃。这烈焰如毒蛇一般，吞噬着整个民族。漆黑的夜空下，唯有你点燃一丝光亮，载着反叛黑夜的寂寥去撕扯伪时代的面纱，希望为自己，为民族找到一条释放自己的天堑。此刻，所以的人都经历着苦难，可是，大多数却成了“有血有肉无灵魂”的麻木看客，唯独你，苦难里守着执著，在昏黄的灯光下，跳一支独舞，独守幸福。
你，就是郁达夫。经历着苦难，仰望着幸福。或是《血泪》，或是《沉沦》，亦或是清丽的《故都的秋》，或许那才是你仰望的幸福。你孤独的守望着，在整个民族陷入沉沦的泥潭，在整个社会奉行假仁假义的规律，当整个民族都被麻醉了，唯独清醒的你怎么办？去做装醉的文人还是去做一个备受冷眼的清醒者？当镁光灯下的人渐渐睡去，你守着一盏油灯去书写你的愤懑，灯下是你斜斜的被拉长了的背影。
你在孤独中守望，一个孤独的舞者，独守自己内心的那一份幸福。
王雪
他的生命里本没有色彩，却用对生活的热忱挥洒出一幅绚丽的画卷，黑暗的旅途上，他用他的赤热的心点燃生活的希望，正是这盏灯，引领着他的前进，坎坷曲折未能阻挡他的步伐，因为他的心灵，时刻在仰望着星空的灿烂。
也许命运对大多数人是公平的，可是好运却并不垂青于这个幼稚的生命。他是一个盲人，一个在暗夜里摸爬滚打的斗士。暗夜禁锢着他的心灵，欲图把他残忍的推向深渊，而他，却没有消沉，苦难没有摧垮他，他在苦难中站立，在苦涩的寂寥中寻找，他用苦难铸就的长剑，劈开遮挡光明的顽石，将寒夜撕开一条释放希望的天堑，用声声荡存至今的仓啸，永恒的绽放了一位勇士虽被苦难追逐，却依然仰望天穹的巨匠本色。
苦难往往令人沮丧，令人失意，令人彷徨不安，然而，站在苦难的身上，我们会发现，我们会离追寻的天空更加迫近。缺乏光明本是一种苦难，而王结却坚持着仰望星空的魅力，而从此，他的世界亦如星空般耀眼，他的目光更透视了璀璨的银灰。当身处命运的愚弄时，拥有一颗仰望幸福的心灵，就拥有了一个强近的脊梁，用以撑起生活的尊严。
陈超
拨地而起的摩天大楼里流淌着他们的汗水和心血，昏暗破败的住宿棚里里飘荡着他们的渺小与无奈。即使现实的利剑沾满鲜血刺遍全身，他们也要找到个缝隙种下仰望幸福的种子，拖着疲惫不堪的身躯，呵护它生根发芽。
旭日阳刚，两位普通的农村小伙，分别跟随着滚滚而来的民工潮，被卷到了熙熙攘攘的城市。出身的卑微，文化水平的底下，使他承受着最大的工作强度。
当命运的绳索无情的缚住双臂，当别人歧视的目光叹息生命的悲哀，被潮水般的痛苦包围着的他们，依然固执的为梦想插上翅膀，准备飞向那仰望已久的幸福。
生命渺小，终日辛劳，却仍然只能蝼蚁般存在；生命坚强，仰望幸福，便也能散发耀眼
的光芒。苦难虽给他巨大的打击，可对于幸福的坚持却提供了更大的能量。
当所有人都已无力抱怨生活的艰苦，他们静静的拿起了木吉他，谈起对家乡的思念，唱响对幸福的渴望。有人说，是音乐让两个年轻人紧紧的组合；而我说，站在苦难中对幸福的仰望，才是结结实实将他们连在一起的绳索，也是将数以亿计的农民工连在一起的绳索。正如。也许他们中的大多数都要在钢筋混凝土中结束一生，他们依然准备着用健硕的肩膀扛住一切苦难，也扛住仰望已久的幸福。
李佳昌
他用一生的长度丈量梦想，他用完整的生命承担信念的重量，他用坚韧来搏击命运的安排。他是苦难之后涅槃重生的绝地之火，燃烧了生命，点燃了血脉，将谈迁的名字重重刻在史学家的高空，向人们展示着三十六年里经历了椎心泣血的毁灭与重生所追逐的幸福。
这个将心血注入梦想，用毅力与信念浇灌前方的幸福触之不及的幸福的人，当二十七年的笔耕不辍的成果被人偷走，心血付诸东流的悲愤让他坠入绝望的阴霾里。但是梦想之火依然存在，在漫长的无边无际的浓黑里点点闪耀，那是他心之所向的幸福，是他所追逐的光明之地。书稿丢了，可人还在，他拖着病弱的身躯艰难的摸索着爬向前方的火光。
黄兴说：“人生以精神灌注而立，大事以一线到底而成。”于是，谈迁的二十七年之后还有九年的不竭苦战，他将生命之火燃烧殆尽的时候，《国椎》终于出现在世人面前。
谈迁凌驾于世人所言的挫败之上，艰难困苦，玉汝于成。雪莱说的“无论头上是怎样的天空，我都准备承受风雨”正是被他做了实践者。一个白发苍苍的老人，回忆着一生的追逐，那幸福，让他仰望，也让他坚守。这是一段成就信念的神话，是一片永不会枯萎的青翠树叶，支撑着幸福的重量。
伊晴
他用并不标准的语言讲述着真正的历史，他用正义之笔点破黑暗，他用坚毅和执著仰望着普通人的幸福。他奔走在一条看不见尽头的维护人权的道路上，和他相伴的是一群爱他懂他的读者。他不仅仅是在为现代“文字狱”的受害者讨还公道，更是为整个人类赖以生存的大规则寻求支撑的力量，告诉世界该如何面对伤害，面对耻辱，面对罪恶，为人类如何继承和延续历史提供了注解。
这就是柏杨，一位“不为君王唱赞歌，只为苍生说人话”的无畏作家。他不会普通话，却讲述了一部人人都懂的历史；他不曾学习写作，却用笔无情的戳穿了一个用谎言铸就的江山。他甚至都没有一张真正的大学文凭，却凭执著和坚毅写就了汪洋著作。他因言获罪，入狱十年，但同样也是因言，他被世人铭记。有商人为营救他奔走，有政客为他呼唤。他在狱中埋头书写，守望天上翻滚的云彩。那是人意识的觉醒，是幸福来临之前的征兆。终于，他在尼克松总统的积极营救下得以出狱，为一个时代的结束书写了圆满的结尾。
柏杨说，他是海边的一粒沙子，在波涛汹涌中上下翻腾。他在不安的环境里静静守望，在死神面前默默观想。他坚信，只要希望还在，幸福不会走远。
韩东枫
他是江南优雅高洁的才子，他以珠玉之身，扑向一个民族的苦难，以革命的气概撕开一条释放幸福的天堑，用那声声回荡至今的仓啸，永恒的封存了一位战士虽身经百难却依旧激昂高歌的巨匠本色。他，就是瞿秋白。
南国的天空太小，盛不下你绝伦的思想；羸弱的中国多难，激发了你苍白文弱的皮囊下那一身铮铮铁骨。你的忧愤太多，忧国忧民，忧中国的残破国土，忧同胞的血流成河，朝不保夕。于是，愤怒的忧愁，如火山爆发，这一条艰苦卓绝的革命之路一直铺到你的坟茔。天地有情，有情的天地见证你身心一路所受的种种苦难；革命有义，有义的革命锻造出了你这一个泰山崩于前而不动的英雄。
他目睹人民沉浮于战火，目睹党濒于灭顶，他振臂一呼，越向苦难。只要能为同胞的幸
福照亮一步之路，他就毅然举全身而自燃。
林一荻
以“苦难”和“挫折”为话题的作文：思路、素材和范文
广东省恩平市华侨中学 刘国杰
思路提示
苦难和挫折在人生路上是不可避免的，我们不应该一遇到苦难和挫折就气馁。
苦难和挫折本身并不可怕，可怕的是经受苦难和挫折之后一蹶不振。
对待苦难和挫折应该保持一种乐观的精神，这样才能由失败走向成功。
即使身处顺境之中，也要居安思危，随时准备经受苦难和挫折。
名言
种子不落在肥土而落在瓦砾中，有生命力的种子决不会悲观和叹气，因为有了阻力才有磨练。——夏衍
大海里没有礁石激不起浪花，生活中经不住挫折成不了强者。——谚语。
苦难对于天才是一块垫脚石，对能干的人是一笔财富，对弱者是一个万丈深渊。 ——［法］巴尔扎克
人生布满了荆棘，我们想的惟一办法是从那些荆棘上迅速跨过。
——［法］伏尔泰
失败也是我需要的，它和成功一样对我有价值。——［美］爱默生
失败乃成功之母。——俗语
苦难是人生的老师，通过苦难，走向欢乐。——［德］贝多芬
经典素材
1、挫折挡不住强者（张海迪立志成才）
张海迪自幼就严重高位截瘫，几次濒临死亡边缘，身体可算弱的了。可是20多年来，她学会了4门外语，翻译了16 万多字的外文著作，获得了哲学硕士学位，并自学了针炙技术，为群众治病1万多人次，作出了巨大的贡献。与张海迪相比，我们这些身体健壮的人又当做些什么呢？
2、勇把挫折当动力（凡尔纳的 16 次投稿）
19世纪法国著名的科幻小说家儒勒。凡尔纳第一部作品《气球上的五星期》一连投了15家出版社，均不被赏识，第16次投稿才被接受。美国作家杰克。伦敦最初投稿，也没有一家出版社愿意发表，以致他不得不去干苦力。后来他的《北方故事》才由一家有眼力的《西洋月刊》看中，一举成名。丹麦著名童话家安徒生处女作问世，有人知道他是一个鞋匠的儿子，即攻击他的作品“别字连篇”、“不懂文法”、“不懂修辞”。但他毫不气馁，笔耕不辍，终于成名。英国诗人拜伦19岁时写作的《闲散的时光》出版后，即有人把他骂得“狗血淋头”，说他“把感情抒发在一片死气沉沉的沼泽上”。然而拜伦并未退却，而是以更为优秀的诗作来回敬那个诽谤者。
3、逆境奋争，苦中寻乐（高士其苦斗病魔）
高士其是我国科普作家。在外国留学时，有一次做实验，一个装有培养脑炎过滤性病毒的玻璃瓶子破裂了，病毒侵入了他的小脑。从此留下了身体致残的祸根。他忍受着病毒的折磨，学完了芝加哥大学细菌学的全部博士课程。回国以后，他拖着半瘫的身子，到达延安工作。解放后病情恶化，说话和行动都十分困难，连睁、合眼都需要别人帮助。但他仍以惊人的吃苦精神进行创作，先后写成100多万字的作品。有人问他苦不苦，他笑着说：“不苦！因为我每天都在斗争，斗争是有无穷乐趣的。”
4、苦难也是一笔财富（“西部民歌之父”王洛宾）
王洛宾，这位被誉为中国“西部民歌之父”的音乐大师，一生历经饮坷，身陷囹圄，妻
离子散，长期处于心理压力极大的逆境中。然而他却以“胜似闲庭信步”的态度，投身于大西北的沙漠孤烟之中，创作了《在那遥远的地方》等多首西部民歌。
5、经历挫折，更能发愤（贝利与记者）
贝利成名后，有个记者采访他。“你的儿子以后是否也会同你一样，成为一代球王呢？”贝利回答：“不会。因为他与我的生活环境不同。我童年时的生活环境十分差，但我却正是在这种恶劣的环境中磨练我坚强斗志，使我有条件成为球王，而他生活安逸，没有经受困难的磨练，他不可能成为球王。”
6、面对挫折决不气馁（爱迪生不被火灾吓倒）
一场大火，把实验室烧成一片瓦砾。爱迪生研究有声电影的所有资料和样板被烧成灰烬。他的老伴难过得哭了出来：“多少年的心血，叫一场火烧了个精光。而今你已年迈力衰，这可怎么办啊！”爱迪生也很伤心，但他决不会由此趴下。发明电灯时，他就先后试验了7600多种材料，失败了8000 多次，仍不气馁，终于获得成功。眼下这场火灾也同样不能使他后退。爱迪生对老伴说：“不要紧，别看我67岁了，可是我并不老。从明天早晨起，一切都将重新开始。”
7、能屈能伸是俊杰（卧薪尝胆的勾践）
越国兵败吴国于公元前494年。越王勾践只好“审辞厚礼”向吴求和，等待东山再起。勾践先用美女、金银珠宝贿赂吴王和众臣，还用妻子作人质，自己为吴王当马夫。勾践还为吴王送茶送饭，端屎端尿，终于赢得了吴王信任，得以被释放。勾践死里逃生回国后，卧薪尝胆，一面继续进贡吴国，一面聚兵训练。最后他率精兵数万，彻底打败了吴国，实现了洗辱复国的志愿。
8、以乐观打败挫折（牛顿等人面对挫折）
古今中外，因为有极强烈而有效的乐观主义，战胜各种艰难险阻取得胜利的大有人在。牛顿发明地心吸力学说的时候，全世界人反对他；哈维（Harvey ）发明血液循环学说的时候，全世界人反对他；达尔文宣布进化论的时候，全世界人反对他；贝尔（Bell ）第一次造电话的时候，全世界人讥笑他；莱特（Wrigt ）初用苦工于制造飞机的时候，全世界人讥笑他。讲到孙中山先生，最初在南洋演讲革命救国的时候，有一次听的人只有三个。这许多人都因抱着乐观主义的精神，而为世人所称道。
极强烈而有效的乐观主义，能使人们战胜全世界的糊涂、盲从、冷酷、恐怖、怨恨和反抗。而且工作愈伟大，所受的反抗也愈厉害，简直成为一种律令，对付这种厉害的反抗，最重要的武器就是乐观主义。一个人，缺少了乐观主义精神，难免在各种恶魔面前败下阵来。
范文1：《苦难是金》【以苦难为论点】
朋友，或许你拥有秋水般的明眸，可以看见这缤纷的世界；也许你也拥有无缺的双耳，可以聆听悠扬乐韵；也许你还拥有??
是的，这些都是你的财富。但你有想过你的第一桶金却并非这些，而是苦难？对于苦难，没有人会说它是好东西但谁也离不开它。就如同每一个人都在母亲的苦难中降临人世，也在自己的苦难中离开。
再直的道路也总会有几个坑坑儿。再平静的海面偶尔也会掀起波涛，再矮的山丘也总会有一面是陡坡。每个人都要学会如何跨过这些坑征服这些波涛，攀越那些陡坡。无论你选择的是哪一种方法，只要你克服了它，你就是胜利者。同时，你也获得了你的第一桶金，一桶够你受用一辈子的金。
没掀开历史的宗卷，一串串熟悉的名字浮现眼前。那个辉煌的成就背后没有沉痛的经历？遭受宫刑的司马迁留下了一部《史记》光耀万世；曹老先生使载披阅为著那部至今仍
令我们心动不已的《红楼梦》。左丘，孙膑??太多，太多了。他们的第一桶金不也来自于与苦难斗争的过程吗？
所以，朋友，你就别再犹豫了。扬起生命的风帆，冲上汹涌波涛的顶头，让大海的吼叫为你吹响战斗的号角；刷出你新的起跑线，把所有障碍抛到身后。让路上的石块坑洼为你的勇气喝彩。当黎明到来时，你会发现之前浓浓的黑暗并不算什么。就算那荆棘般的苦难布满前路又怎样，你有你的第一桶金！
苦难如冰雹，打在生命的苹果上，会让苹果更加甜美。苦难如烈火，灼烧灵魂的钢铁，会使钢铁更加坚韧。无论是冰雹还是烈火，我们只需相信海明威先生的那句话：“只要是杀不死我们的打击，都会使我们更坚强。”
朋友，珍惜你的苦难，让它成为你获取成功的助手，而不时吞噬你的恶魔。面对苦难，别怨天尤人。因为有位西方的哲学家曾说过：“如果把世间的苦难都拿出来让你选，你还是宁愿要回你自己那一份。”
沉埋后的蝉一鸣惊人；涅槃后的凤凰重获新生，难道经历苦难后的你，不是一个新的你吗？
别忘了你的金子！
范文2：《英雄是怎样练成的》
谈到英雄，人们都会称羡称慕，崇拜不已；但是谈到苦难，人们却竟都会叨三唠四，谈“若”色变。究竟，他们懂得英雄是怎样练成的吗？了解英雄背后的辛酸苦难吗？ 苦难，是一座大熔炉，炼出了真金，摧毁了糟粕；炼出了人才，摒除了废物；炼出了真理，打倒了谬论......这就所谓“真金不怕红炉火，试玉需侍七年期”。
人，亦正是这样，在苦难中被检验。正因为有了反动派的第五次围剿，才检验了王明、博古的“无能”；才有了红军的长征；才试出了毛泽东的这块“真金”；才有了“红军不怕远征难，万水千山只等闲”的豪气；才能炼就了一批批的英雄、铁铮铮的汉子！
孟轲曾经说过“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行扶乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”苦难，其实有何惧怕呢？它毫无重量，毫无大小，毫无色彩，不就是为你铺向成功的一块垫脚石罢了。
“艰难困苦，玉汝于成”，苦难，未尝不是一件好事，假如你是意志坚强的话。“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香？”，世上哪几位英雄不是在苦难中炼就出来的呢？有哪几位没有经过苦难的洗礼呢？
我们中国，亦可谓多灾多难的了。二千多年的封建统治，多年的军阀混战，八年的抗日战争，三年的解放，人们简直就是苦难的物质载体！到了现在，洪涝灾害，飞来横祸还防不胜防。刚刚过去的“SARS”，人们还记忆犹新，谈起来还心有余悸......苦难，压得中国实在太苦了。但怜怜应验了“大雪压青松，青松挺且直”的真理。正因为有了这苦难，中国才得到了抬头的机会，才能重塑中华民族的伟大形象；英雄亦才能得到炼就，名垂千古！ 苦难之所以为苦，是因为它确实是苦，以至于苦不堪言；苦难之所以为甜，是因为否极泰来，苦难过后便是幸福的到来，“三军过后”便“尽开颜”！
弱者之所以被苦难压倒，压断了无脊梁，是因为他向它俯首称臣，甘愿为奴隶；强者之所以战胜苦难，挺直了胸膛，是因为他把它压低了头，让它向自己俯首称臣，做它的主
人。所谓英雄，便是这种勇于做苦难的主人，善于让苦难向自己称臣的强者罢了！
苦难，是一剂良药，苦口却利于病；苦难，是一句忠言，逆耳却利于行；苦难，是一个苦瓜，苦过之后便是甜的开始......
英雄,不正是苦难炼成的吗
范文3：《善待苦难》
张海迪曾说过；“生命很痛，但痛我也要活着，我要活得好好的。我还要活出生命的诗意。”史铁生也曾说过：“生命的磨难是一种必然降临的节目。”
所以，尽管活着有无数的不如意，但我们还要活出生命的意义。这就需要我们善待苦难。
生命常常与痛苦，厄运不期而遇。逃避者，易脆弱地挽起沧桑的皱纹，萎顿潜伏的热情；挑战者，弹开蛰居的勇气，如黄山松那刚毅的根，与石也融洽，交流，汲取着风雨霜露的精华。于是坚韧，于是挺拔，于是在断崖绝壁亮红了目睹者的眼。我们就要做一棵黄山松，去挑战苦难，在苦难面前不能却步，让自己活得更精彩。
尼采说过：“受苦的人，没有悲观的权利。”是的，正如地震时，人们没有喊晕的权利；失火时，没有喊熏的权利；战场上，没有怕死的权利。只有不喊晕的人，才能逃离危楼；只有不怕熏的人，才能逃离苦海；只有不怕死的人，才能取得胜利。一样的，只有受苦而不悲观的人，才能克服困难，脱离困境。难道不是吗？在苦难面前悲观是懦弱者的表现，苦难是不仁慈的，你越向它低头相求，她越乘虚而入，所以我们不能悲观，不能在它面前认输。 没有经历风雪的果实不会甜美，没有经历过苦难的人生不会完整。苦难是人生的常态，谁都有面对绝境的处境，谁都会碰上没有舟的渡口和没有桥的河岸。几乎未能扼住苦难的咽喉时，必须学会忍耐，学会让所有的痛苦在忍耐中淡化，学会每个人在人生旅途上，都要受到命运之神的捉弄。当你不甘心做苦难的奴仆而又在忍耐中拼搏，锲而不舍的追求，而不是在苦难面前轻易放弃。
人生好比一次远航，由此岸到彼岸，难免有逆境。如果一遇到风急浪高就急着提早结束这次航行，怎么会领略到“化险为夷”，“夜尽天明”的乐趣呢？
人生苦短，怎样度过这有限的生命呢？如何珍视这短暂的生命呢？这就要善待苦难。
范文4：《给生活加点盐》
苦难是人生的教科书，是生活中必不可缺少的调味剂——盐。但加多了，生活就会变得苦而又涩；若加少了，生活就会变得肤浅而单调。所以，我们要适当地给生活加点盐。 苦难可以捶打出哲学思想。但你必须是一块钢铁；苦难可以磨砺卓越人才，但你必须是一把宝剑。
人生于世，不可能一帆风顺，不遇风霜；必会遭受这样或那样的苦难。我们该以什么态度支面，迎接它？
那得看你个人的看法啦！
我们要懂得乐观地面对苦难。当你失意的时候，李白会对你说：仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！孤独的时候，高适会跟你说：莫愁天下无知己，天下谁人不识君？伤怀时，苏轼会安慰你说：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难存：懈怠时，王世贞对你说：百年哪得更百年，今日还须爱今日??方往今来，许多诗人，词人都如此旷达胸襟，乐观支去生活，难道作为21世纪的接班人的我们不能吗？
没有“盐”的生活淡而无味，但是“盐”多了，就会苦不堪言，所以很少有人会意识到给生活加点“盐”。
没有“盐”的生活就没有风的帆船一样空虚。没有“盐”，青春就会枯萎；没有“盐”，生命就会黯淡而无光。“盐”是生活的点缀，缺乏它很容易患上某些“疾病”。自讨“苦”吃，就是在悠闲的生活中给自己出难题，逼自己去冒险，向自己挑战，以“今日”之我向“昨日”之我挑战。一代艺术宗师刘海杰，９４岁高龄时再登黄山，他说：“画黄山而先上黄山，不上黄山难画黄山。”这种不畏巍巍大山，为艺术创作而自讨“苦”吃。
人要成长，就得与苦难打交道，“不入虎穴，焉得虎子”正是真实写照。能受天磨方为真铁汉，真金自然不怕火炼。朋友，你是否觉得生活太安逸，太悠闲了呢？让“盐”渗入生活中，让“盐”使你变得更加坚强，更加坚韧。
人要是生存了就不免遇到很多障碍，但这些障碍怎么会阻挡得了我们青春的脚步？要不畏向前，勇往直前，朋友，给生活加点“盐”吧！它并不可怕，可怕的是你被压倒了一倒难起。我们要正视现实，直面人生；自我砥砺，自我扶助；百折不回，才能真正勇往直前！
范文5：《谁能驾驭苦难之舟》
金子不经过苦难，不能变得更纯；小苗不承受苦难，不以茁壮成长成大树；雏鹰不经苦难，不能展翅高飞。
不经一番寒辙骨，怎得梅花扑鼻香。古今中外，能有几个伟人不经历风雨，就已见到成功的彩虹呢？西伯拘美里，演周易；孔子厄陈蔡，作《春秋》；屈原放逐，著《离骚》。是苦难造就了他们的成功。苦难是司马迁所承受的宫刑，但他却写下《史记》；苦难是伍子胥承受的家破之苦，但他最终复仇，把楚王鞭尸三百；苦难是奥斯特洛夫斯基瞎了的双眼，但他却让《钢铁是怎样炼成的》流传于世。
我想我们也要有一种梅花的性格，梅花是越冷越开花，我们则要越苦越奋进。 在苦难中不奋进会如何呢？俗语有“长江后浪推前浪，一代新人？后人。”苦难的打击已经够令人萎靡的了，如果还任其吞噬自己，那么将犹如长江前浪，最终被后浪所覆盖。在儿承受不起苦难，从引成为大地的肥料；小树承受起苦难，终会“夭折”；雏鹰承受不起苦难，最后会摔死在山崖。
而人，自诩为自然主宰的人类，基经不起苦难的考验，将会如何？我告诉你，最后会像那没有方向的船只，在海上撞上暗礁，永远沉沦；像那沙漠中的水洼，经太阳的照射，永远枯涸；像那戈壁滩上的巨石，经过狂风侵蚀，最后被分成细沙．
曾有一篇报导：一优秀青年求职，因电脑的错误，他没被录取，悲哀的是，他自杀了．电脑修好后，记者访问该公司总经理，是否因丧失一个这样的人才而遗憾．那总经理回答，一个连求职失败都承受不了的人，你能希求他会为公司做出多在贡献？
看不能正苦难完这则报导，我是有点感触的．一个动辄要死要活的人，谁敢把重担交付于你？一个不能正视苦难，想方设法解决苦难的人，谁会把大任交托给你？真金子不怕火炼，真铁汉能受天磨，有智慧的人都会把任务交给乐观坚毅的人．
东西南北风吹来了，哦，青松，是你在思考苦难吗，你总能咬定青山不放松；重重风霜压过来 了，哦，秋菊，是你在思考苦难吗，你总能笑傲霜雪，让风霜无可奈何。
我想人们需要一只锤，用它来敲碎苦难。我想人们需要一支桨，用它来驾驭苦难之舟。
以“挫折”为话题写一篇800字的议论文
挫折使人生的必修课，是人生必经之路，是人生的财富。经过挫折的磨练，人就拥有坚强有力的翅膀，拥有灿烂辉煌的未来。
英国诗人雪莱曾说；如果你十分珍爱自己的羽毛，不使它受一点损伤，那么，你将失去两只翅膀，永远不再能够凌空飞翔。
面对挫折，想想这挫折带给你的是不便还是困难，当你发现让你愤怒和沮丧的挫折不过是一种不便，你就会更容易采取积极的态度去面对它。
几乎每个成功者都是经历了无数的挫折和打击。挫折和打击是通向成功的必经之路。如果你正在遭遇挫折，那么你也正走在通向成功之路。从法国记者博迪生命瘫痪后只能用眨左眼来表示对与错，他与笔录员之间克服困难，眨眼 20 多万次，完成了《潜水员与蝴蝶》这本书，这不能不说明：一个不苛求条件，而是竭力创造条件，在这样的精神前面，就算剩下一只眼睛，也依然阻挡不了人要成功的步伐，依然不能打败一个拥有坚强精神的生命。因此，当得不到他人的承认，在生活中处处遇到挫折时，不要去抱怨他人是伯乐，不认识你的千里马，也不必自叹怀才不遇，而要勉励自己去变成一颗真正皇冠上的珍珠，当然会有人赏识你。【以苦难为论点】
是让挫折吓退你前进的步伐而做不成想做之事，还是让挫折成为鞭策你勇往直前的动力？选择权在自己的手里。一次又一次的挫折，难免你要放弃。但是越是想要放弃，你就越要咬牙坚持。从麦吉三次以外致命的打击中，他依然能够不言放弃，珍惜生命，努力取得成功。而我们生活中的小小挫折又算得了什么？
当我们没有力量去改变困境，移动障碍。不必为此感到挫折和沮丧，选择从不同的角度来看待障碍或困境，会从其中发现障碍或困境带给你的价值。
凡是处在不利境遇中的人，对生活才会有更多更深刻的体验。在遭遇巨大挫折和打击时，生活像是被阴云笼罩。但是只要心存希望，未来的生活就一定会再度充满阳光。
有些挫折和困境是人们么办法改变的，这个时候不要抱怨，接受它，用它去磨砺自己的心智。这些挫折和困境会成就你别样的人生。 挫折是人生的必修课，这门课让我们获得教训。被剥夺了修这门课的权利，就意味着永远都不能毕业。
面对挫折，我们是应该精神振奋再接再厉，还是避开挫折的情境，寻找更适合自己的路？正如智者所言，这两者在各自适用的情境下都是对的。然而不能一味地坚持，也不要经常地改变。你需要两者兼备，找到最佳的平衡点。
以面对为题的作文 文／李家玮[黑龙江省大庆实验中学高一] 又一次面对飘雪的季节。 向窗外望一望，只剩下零星枯叶的枝丫伸向天空，这是窗口正对着的那棵树。树旁的凉亭上落了一层薄雪，大理石更显洁白，散出阵阵寒气。几处零星的灌木沉沉睡去，显得比往日瘦小了许多。也正是这几株灌木，春天里绽放出明黄色的花朵，娇嫩，妩媚；夏天里与爬山虎彼此纠缠，环绕，充满生机；秋天里绿得深沉，厚重，如翡翠中的祖母绿；而如今在冬天里却如此没有活力，它，睡了。雪还下着，像雾一样迷蒙，为一切笼上轻
纱。 这是冬天里常见的景色，萧索，冷清。却有另一种素描般的简洁、纯净的美。 只要凝视着雪花静静地飞舞或卷集升腾的姿态，我的思绪就不禁随之翩跹。 我对冬天的浓厚感情由来已久。也许是因为很多重要的日子集中在这里，所以每到冬天，常勾起我对时光流逝的感慨。“春如故，夏蔚然，秋色敛，冬景安。”一年四季，好景常在。可是，一抹新绿，一树繁花，或是一阵秋雨，怎比得上一场飞雪的壮美？它如同浩荡的诗篇、宏伟的乐章，能激起人们强烈的共鸣，掀起心中的巨浪。冬天更是旧的一年完美的落幕，新的一年盛大的启动。于是，一年一年便在漫天飞雪中流转。但一些记忆，任凭风雪呼啸，也无法吹散。 冬天，漫步在冰城哈尔滨最热闹的大街上。精巧的冰雕、雪雕，中央大街两旁的欧式建筑，熙熙攘攘的人群，恍惚中让人感受到异域风情。享受这难得的悠闲，是真实的幸福。这是小时候的我，只见到了光鲜的生活表面。 春节将至，全家出去采购。汽车驶向繁华地带。一条马路，两边排着卖焰火的摊子。小贩们穿着厚厚的大衣站在自己的摊位前。这么冷的天！突然想起《卖炭翁》中的“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”。他们肯定不希望天寒，可是我总感觉他们与卖炭翁十分相似。也许是因为神情吧？冷漠，麻木，仿佛春节也并非那么重要，他们关心的只是把货卖出去。这是渐渐长大的我，领悟到了人生的艰辛。 一年的最后一天，人人等着跨年。焰火迫不及视。突然，电话铃大响。妈妈接起电话，听了片刻便震惊地“呀”了一声，然后，又说了几句，放下了电话。我的心突然悬了起来，等着她说话。果然，妈妈开口说道：“阿姨突发心梗去世了。”脑袋里轰轰作响。阿姨与妈妈年龄相仿，我不久前还见过她，竟然??我说不出话来。死亡如此真实地存在着，令我恐惧。而对死亡的恐惧比死亡本身更可怕。窗外是万家灯火，生活的气息从窗口里透出来，又让人充满希望。“明天又是新的一年。”这样想着，我抬起手把眼泪擦得干干净净。这是如今的我，感受到了生命的压力与希望。 每到飘雪的季节，相似的雪景总会勾起对这些往事的回忆，并不都美好。而苦涩的记忆仿佛带着冬天特有的生冷气息，使我冷静，给我勇气，让我能够更加坚定地面对真实的生活。我想，大雪过后蔚蓝的天空，和阳光照在雪上闪亮晶莹的光，定是无限美好。 面对冬季 美丽的风景、艰辛的谋生、多舛的命运，它们依次出现在作者生命中的一个个冬季，令作者或喜或悲，或忘情或深思。这些不一样的事、不一样的景是一个个生命冬季的象征，它们共有的名字是人生，它们共同的内涵是成长。当作者面对这一个个迥然不同的冬季时，她的心灵就这样一步步地变得成熟而强大。
弯曲
北魏学者贾思勰在《齐民要术》一书中提到“宁折不弯”一说，表达了他对内心信念的坚守。面对危难，你是选择宁折不弯的坚守，还是宁弯不折的转向?
遥想当年楚汉争霸，西楚霸王项羽兵败垓下，身陷七十万汉军之围，饮恨长啸：“天欲亡我。”他选择了死守信念，自刎乌江，后人空留感叹：“江东子弟多才俊，卷土重来未可知。” 而早在公元前494年，越王勾践身为亡国之君，选择了“屈膝投降”。他沦为吴王夫差的仆人，为夫差照看马厩，他和妻子每天铡草喂马，清理马粪。夫差出游，他为夫差牵马；夫差生病，他尝其粪便辨别病情。二十年的含羞忍耻，卧薪尝胆，让勾践终于东山再起，一雪前耻，他选择了“弯曲”，是“见风使舵”使他赢得胜利。【以苦难为论点】
项羽虽生为“人杰”，死为“鬼雄”，但终究比不上懂得“弯曲”的勾践。正所谓：君子报仇，十年不晚。遇难一死，至多落个“宁折不弯”的美名，而勾践之辈，不但兼而有之，且可雪辱己耻，报亡国仇。这便是“弯曲”的智慧，能屈能伸；这便是面对危难的正确之途。
人活世上，靠的是呼吸。吸者，争一口气也；呼者，出一口气也。要争一口气，必须忍辱负重；要出一口气，更要宁弯不折。
弹簧先压缩是为了弹得更高，暂时的撤退、隐忍是为了最终的胜利，留得青山在，哪怕没柴烧?
马司迁惨遭宫刑，他固可一死以明志，但如此又哪得巨著《史记》传世?他选择了“隐忍苟活，幽于粪土之中”。韩信面对市井混混的挑衅，亦可“拔剑而起，挺身而斗”，但他选择了暂受胯下之辱，终成一代名将。
人生在世，失败和挫折是难以避免的，让我们回到篇首的问题，你是选择宁折不弯、舍生取义、虚名百世流芳，还是选择宁弯不折、报仇雪恨、终展一腔抱负?
苏轼对韩信有一段精彩的评价，告诉你真正的“俊杰”的选择：“古之豪杰志士者，必有过人之节，人情所不能忍者。匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇者也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒，此其所挟者或甚大，而其志甚远矣。”
若喻人生为旅途，这些俊杰无疑都是成功的旅者，他们选择了“弯曲”，懂得以“见风使舵”换得百年伟业。
[得分]8(立意)+1 8(表达)+4(发展等级)=30分
本文主题为学会“弯曲”。“弯曲”者，忍辱负重也。文章以大量翔实的材料阐述“忍辱负重”者的成功与“死守信念”者的失败，对比之中劝诔人生得学会忍辱负重，即“弯曲”。虽然作者亦呼吁要“见风使舵”，把握住了材料的主旨，但显然把见风使舵理解为“忍辱负重”，并以此切入，以此立意，挖掘不一样的角度，追求别出心栽的见解，这样虽与别人不同，却已偏离题意。
宁折不弯
面对危难，你选择宁折不弯，抑或宁弯不折？
公元前202年，西楚霸王项羽兵败垓下，面对汉军七十万联军，喊出一句:“天欲亡我。”他选择了宁折不弯，自刎乌江。后人空留感叹:“江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”
而公元前494年，越王勾践身为亡国之君，选择了屈膝投降。他沦为吴王夫差的仆人，为夫差照看马厩。他和妻子每天铡草喂马，清理马粪。夫差出游，他为夫差牵马；夫差生病，他尝其粪便辨别病情。二十年的含羞忍耻，卧薪尝胆，
让勾践终于东山再起，一雪前耻。
项羽虽为“人杰”，亦为“鬼雄”，但终究比不上能屈能伸的勾践。正所谓:“君子报仇，十年未晚。”遇难一死，至多落个“宁折不弯”的美名；而勾践之辈，不但兼而有之，且可雪辱己耻，报亡国仇。
人活世上，靠的是呼吸。吸者，争一口气也；呼者，出一口气也。要争一口气，必须忍辱负重；要出一口气，更要宁弯不折！
公元1600年2月17日，罗马百花广场。学者布鲁诺因坚持捍卫真理—哥白尼的日心学说，被罗马教会视为异端，活活烧死。
另一位哥白尼学说的支持者伽利略，面对教会的压迫，作了两次放弃哥白尼学说的声明，私下却偷偷地继续从事研究，甚至以《关于两种世界体系的对话》一书隐晦地宣传哥白尼学说。伽利略以退为进，既可继续宣扬真理，又可保全自己，岂非处世之大智慧？
弹簧先压缩是为了弹得更高；暂时的撤退、隐忍是为了最终的胜利。留得青山在，哪怕没柴烧？
司马迁惨遭宫刑，他固可一死以明志，但又哪得巨著《史记》传世？他选择了“隐忍苟活，幽于粪土之中”；韩信面对市井混混的挑衅，他亦可“拔剑而起，挺身而斗”，但他选择了暂受胯下之辱，终成一代名将。
人生在世，失败和挫折是难以避免的。让我们回到开头的问题。你是选择宁折不弯，舍生取义，虚名百世流芳；还是选择宁弯不折，报仇雪恨，终展一腔抱负？
苏轼对韩信有一段精彩的评价，它告诉你真正“大勇者”的选择:“古之豪杰志士者，必有过人之节，人情所不能忍者。匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇者也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒，此其所挟者或甚大，而其志甚远矣。”
宁折不弯—一个值得商榷的话题
宁折不弯，此语出自北魏贾思勰的《齐民要术》。原意是指当一个人身处绝境，被敌人所包围时，宁肯像芦苇一样折断，也不会学麻绳弯曲一般投降。此话听上去的确是豪言壮语，有惊神泣鬼之势。可是，当我们真正面对危难时，“宁折不弯”真的就是正确的选择吗？
公元前202年，汉中王刘邦与西楚霸王项羽争夺天下，便是历史上著名的“楚汉战争”。由于刘邦出尔反尔，致使项羽落入了汉军的包围圈，不得已率领八千子弟兵退守垓下的九里山。四面楚歌之时，项羽他选择了宁折不弯，自刎于乌江之前。后人因此不断感慨：“江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”是啊，倘若项羽当初能够“宁弯不折”，过了乌江，又怎会容得出尔反尔的刘邦建立后来的“西汉”？惜哉！惜哉！一代枭雄却落了个兵败垂成的下场！
而让我们看看春秋战国时期的另一位英雄——越王勾践，同样的兵败，同样的英豪，面对自己国家被侵略，他宁弯不折，自愿成为亡国奴，为吴王执马挥鞭；吴王生病，他尝其粪便辨别病情，二十年忍辱负重，二十年卧薪尝胆，终于让他东山再起，光复疆土，一雪前耻！
相比之下，自尊为西楚霸王的项羽所处当时的环境大大好过勾践。至少他有江东之条退路。可惜，他不懂得能屈能伸这个基本道理，白白的死去。可是勾践却不同，同样身为一个战败国的君王，他深知“君子报仇，十年不晚”。于是，看似软弱的低下了头，暗地里却发奋苦读，卧薪尝胆，终究报了亡国之仇。 这样的史实也告诉我们，“苟且偷生”之辈并非不是英雄。大丈夫能屈能伸，暂时得“宁弯不折”才会换
来更加伟大的胜利，这就像一个大弹簧，先前的压缩只是为了弹得更高。暂时得隐忍是最终成功的考验。时时刻刻记着“留得青山在，又怎会没柴烧”，才能在“绝望”中找到“希望”！
人生在世，失败与挫折是注定难免的。选择“宁折不弯”的确是可以流芳史册；而敢于承受“宁弯不折”的人，才是真正的旷古摄今的大英雄！经过无数指责，背负了骂名，在侮辱下生活等的重重洗礼，才换有后来的报仇雪恨，一展宏图！也只有这样的人才配得上如此赞扬：
天下尚有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒，乃宁弯不折之士，此大丈夫也！
上一篇：感动一亿人的一段录音
下一篇：怎么和玩得好的妹子说我喜欢