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冬至是我国古代测出的第一个节气，俗称“冬节”、“长至节”、“亚岁”等，在我国古代对冬至很重视，冬至被当作一个较大节日，曾有“冬至大如年”的说法，而且有庆贺冬至的习俗，因而也流下了较多有关冬至的诗歌。下面是招生考试网www.chinazhaokao.com小编为大家分享冬至诗词，欢迎参考!
【篇一：《辛酉冬至》】
陆游(宋)
今日日南至，吾门方寂然。
家贫轻过节，身老怯增年。
毕祭皆扶拜，分盘独早眠。
惟应探春梦，已绕镜湖边。
【篇二：《冬至感怀》】
梅尧臣(宋)
衔泣想慈颜，感物哀不平。
自古九泉死，靡随新阳生。
禀命异草木，彼将羡勾萌。
人实嗣其世，一衰复一荣。
【篇三：《江城子·龙阳观冬至作》】
尹志平(元)
六阴消尽一阳生。暗藏萌。雪花轻。
九九严凝，河海结层冰。
二气周流无所住，阳数足，化龙升。
归根复命性灵明。过天庭。入无形。
返复天机，升降月华清。
夺得乾坤真造化，功行满，赴蓬瀛。
【篇四：《冬至日独游吉祥寺》】
苏轼(宋)
井底微阳回未回，萧萧寒雨湿枯荄。
何人更似苏夫子，不是花时肯独来。
【篇五：《邯郸冬至夜》】
白居易(唐)
邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。
想得家中夜深坐，还应说著远行人。
【篇六：《满江红·冬至》】
范成大(宋)
寒谷春生，熏叶气、玉筒吹谷。
新阳后、便占新岁，吉云清穆。
休把心情关药裹，但逢节序添诗轴。
笑强颜、风物岂非痴，终非俗。
昼永，使眠熟。
门外事，何时足。
且团奕同社，笑歌相属。
著意调停云露酿，从头检举梅花曲。
纵不能、将醉作生涯，休拘束。
数九歌一(北方，以北京、唐山一带为代表)
说明：从冬至那天算起，以九天作一单元，连数九个九天，到九九共八十一天，冬天就过去了。
一九二九不出手;三九四九冰上走;五九六九沿河看柳;七九河开八九雁来;九九加一九，耕牛遍地走。
数九歌二(南方，四川等地区)
一九二九，怀中插手;三九四九，冻死猪狗;五九六九，沿河看柳;七九六十三，路上行人把衣担;八九七十二，猫狗卧阴地，九九八十一，庄稼老汉把田犁。
“九九”歌谣是人们通过对九天为一个时段，共九个时段，即九九八十一天的气候、物候及农事活动长期观察、认真总结出来的，它合辙压韵，念起来朗朗上口，这也是它易于流传、并且长盛不衰的主要原因。由于我国地域辽阔，气候差异大，因此各地流传的“九九”歌谣是不完全相同的，但都是对当地气候、物候变化的生动描述和科学总结。
相比之下，文人咏冬至的诗歌虽多，但流传远不如数九歌广，且著名者寥寥，以下例举数首。
杜甫咏冬至诗三首
杜老先生流落蜀地后，虽受到好友的照顾，但日子时好时坏，感慨自然就多。逢天寒地冻之时，岂能
无诗表心迹。
小至
天时人事日相催，冬至阳生春又来。
刺绣五纹添弱线，吹葭六管动飞灰。
岸容待腊将舒柳，山意冲寒欲放梅。
云物不殊乡国异，教儿且覆掌中杯。
冬至
年年至日长为客，忽忽穷愁泥杀人!
江上形容吾独老，天边风俗自相亲。
杖藜雪后临丹壑，鸣玉朝来散紫宸。
心折此时无一寸，路迷何处望三秦?
至后
冬至至后日初长，远在剑南思洛阳。
青袍白马有何意，金谷铜驼非故乡。
梅花欲开不自觉，棣萼一别永相望。
愁极本凭诗遣兴，诗成吟咏转凄凉。
白居不容易，虽然诗歌写得好，寒冷之时自然感慨也多。
冬至夜思家
(唐)白居易
邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。
想得家中夜深坐，还应说著远行人。
冬至夜
白居易
老去襟怀常濩落，病来须鬓转苍浪。心灰不及炉中火，鬓雪多于砌下霜。
三峡南宾城最远，一年冬至夜偏长。
今宵始觉房栊冷，坐索寒衣托孟光。
哈哈哈，看来只有落泊之士才能咏冬至，且流露忧愁之意，不信，你看看李白，有咏冬至的诗吗?有一首《子夜四时歌：冬歌》
明朝驿使发，一夜絮征袍。
素手抽针冷，那堪把剪刀。
裁缝寄远道，几日到临洮?
还有柳宗元的《江雪》
千山鸟飞绝,万径人踪灭.孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪.
不是写冬至，但是是写冬天的吧，境界异于前者也，如果不信，你还可以搜索一下写冬至的诗歌，大都是贫寒之士、落魄之人所写。也许是希望物极必反，否极泰来吧。
冬至夜作
韩偓
中宵忽见动葭灰，料得南枝有早梅。四野便应枯草绿，九重先觉冻云开。
阴冰莫向河源塞，阳气今从地底回。不道惨舒无定分，却忧蚊响又成雷。
谪官辰州冬至日有怀
戎昱
去年长至在长安，策杖曾簪獬豸冠。此岁长安逢至日，下阶遥想雪霜寒。
梦随行伍朝天去，身寄穷荒报国难。北望南郊消息断，江头唯有泪阑干。
朔旦冬至
权德舆
大明南至庆天正，朔旦圆丘乐七成。文轨尽同尧历象，斋祠忝备汉公卿。
星辰列位祥光满，金石交音晓奏清。更有观台称贺处，黄云捧日瑞升平。
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