曾国藩大传读后感

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  曾国藩大传读后感

  众所周知,曾国藩是一个成功人士,他是在清朝内忧外患的形势下成功的。历史虽然给了他机遇,但也让他经历了常人难以忍受的磨难。人们对他有“内圣外王”的赞誉。他是清朝中兴第一名臣,功高盖世,倍受清廷“奴大欺主”的猜忌,但又免遭灭顶之灾,这都是内圣外王的功夫。

  传统儒家思想最高境界是内圣外王。内圣是说一个人,在道德修养、思想境界,以及思想学说的影响力,必须有高人之处,这便是内圣;外王是说一个人必须有傲人的事绩和功劳,这便是外王。而曾国藩就具备了这两点。按照这个标准,世上有两种人,一种人是办事之人,一种人是传教之人。那么什么样的人是办事之人,什么样的人是传教之人呢?举例说吧:诸葛亮、范仲淹便是办事之人;孔子、孟子、朱熹、王阳明这些思想家,就是传教之人,因为他们的学说对后世的影响很大。清代的曾国藩、左宗棠并称,但左宗棠只是办事之人,也就是说有足以傲人的事功;而曾国藩却是既能办事又兼传教之人。

  现在全国范围内掀起曾国藩热?先军界、而政界、商界、学界,甚至普通老百姓都在学习曾国藩,曾国藩各种版本争相问世。这都是因为曾国藩所倡导的“经世致用”的思想学说具有很重要的现实意义,能够指导现实生活。什么是“经世致用”呢?经世致用是程朱理学的一个类别,就是讲求实效,讲求实际,务实求效。那么什么是理学呢?侯金生老师在他的《王阳明心学智慧》里边已经论述得很清楚了。我这里在简单的提示一句,以便大家将知识串起来。心学即理学,理学就是天理学说。天理学说就是讲天地间万事万物自然规律的学说。

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