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《文心雕龙》读后感
《文心雕龙》是中国南朝文学理论家刘勰创作的一部理论系统、结构严密、论述细致的文学理论专著。成书于公元501～502年(南朝齐和帝中兴元、二年)间。它是中国文学理论批评史上第一部有严密体系的、“体大而虑周”的文学理论专著。刘勰在《序志》中将全书分为﹕一﹑文之枢纽;二﹑论文叙笔;三、剖情采析;四、论时序、才略、知音、程器;五﹑长序怀志。
文之枢纽是文论的总纲，在文之枢纽里刘勰阐明了写作《文心雕龙》的指导思想，就如何对待不合乎儒家之道的书籍以及如何解文学决因时而变问题提出来自己的观点。论文序笔则回答了怎样分文笔的问题，并提出分体选文的标准和对个体文的写作要求。刘勰讲创作论要点主要有：创作构思﹑风格﹑情貌无遗﹑修辞学等。《文心雕龙》第四部分中《时序》讲述文学史，《知音》讲鉴赏论，《才略》讲作家论。
我喜欢《文心雕龙》中的《辨骚第五》，刘勰在《辨骚第五》中讲述了《离骚》的因时而。在《辨骚第五》里刘勰文笔流畅，见解独到，用辩证的眼光看问题，刘勰还主张用事实说话，论证仔细。 在证明《离骚》的因时而变时，将《离骚》中的诗句典故与经书相比较，指出《离骚》那方面是继承经书的，如：“故其陈尧舜之耿介，称汤武[禹汤]之祗敬，“典”“诰”之体也，讥桀纣之猖披，伤姚浇之颠陨，规讽之旨也﹔虬龙以喻君子，云蜺以譬谗邪，比兴之义也;每一顾而掩涕，叹君门之九重，忠怨之词也：观兹四事，同于“风”“雅”者也。”与此同时，刘勰也指出哪方面是新变的，如：“至于托云龙，说迂怪，(驾)丰隆求宓妃，(凭)鸩鸟媒娀女，诡异之辞也;康回倾地，夷羿蹕日，木夫九首，土伯三目，谲怪之谈也;依彭咸之遗则，从子胥以自适，狷狭之志也;士女杂坐，乱而不分，指以为乐，娱酒不废，沉湎日夜，举以为饮，荒淫之意也:摘此四事，异乎经典者也。
”刘勰把继承和新变结合起来谈，论证更加完整。从而解决文学如何因时而变的问题—“变乎骚”即从离骚里去学习文学的因时而变。
刘勰才思敏捷，娓娓论述，使得文章思想深刻，语言生动。《文心雕龙》知识丰富，使我受益匪浅。
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