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培根随笔 论善良篇一
《代登陆读《培根随笔》论善良有感》
读《培根随笔》之论善良有感
假期闲暇之余，逛书店的时候看到注有教育部《语文新课程标准》推荐的《培根随笔》，出于好奇拿起来快速的浏览了一遍阅读指南，越看到指南后面，我对作者培根的这五十六论越发的感兴趣，就这样这本书被我收归麾下，成了我假期的贴身伴侣。
开始的时候，觉得培根是贵族，因此觉得他应该是站在激进功利、老于世故、深谙官场运作的一个人，写出的这些文章也应该是有可针对性的吧；后来不知不觉中，我发现了另一个不同的培根。他对哲学执着，对整治热衷，对生活热爱，对理想追求，对困难决不轻言放弃、对事情有自己独特的观点。尤其是他对善良的看法。
孟子的人性论认为人生而性善，我同意这个观点，懵懂的孩童恐怕是这世上最单纯，心性最善良的人吧！但是随着外界社会，家庭等因素的影响，多多少少都会有些许改变。善良的倾向是人性所固有的，但并不是绝对的。
“与人为善，于己之便。”给别人爱，自己也会得到爱，给别人帮助，自己也会得到帮助，因为这世界上有一个崇高的名词-感动，它拉近了人与人之间的距离，让世界充满爱的光辉。
乐善好施，是值得称颂的，但是善的给予也要有度，有一种观点：“天父使太阳照好人，也同样照坏人，降雨给行善的，也给作恶的。”我觉得这有一定的道理，就像以微泉
去灌溉大河，微泉很快便会干涸，而大河却未必能增加许多一样。人心固然应该善良，但行善应有原则，不能仅凭感情和一厢情愿，要用理智去驾驭情感，用智慧去分辨善恶，让自己的爱心、善心播撒到真正需要它的地方，让它发挥最大的价值。否则，你真实感情的流露，向世界播撒出的爱将化为泡影，更严重的是还会助恶人威风，让小人得志。
生活中处处有“善”，陌生人迎面而来的微笑，困难之际伸出援助之手的朋友，这一切都告诉我们世上还是善人多，我们活着依旧要相互信任，有原则的行善。
记住，要用一颗理智的头脑反思“恶”的行为，增进“善”的品性。
学校：卫城镇蔡水小学
教师：代 登 陆
时间：2015年10月20日
培根随笔 论善良篇二
《培根随笔读后感》
《培根随笔》读后感
弗兰西斯.培根，是英国十七世纪着名的思想家、政治家和经验主义哲学家，说起他的名字，大家都会想到他的《培根随笔》。在这个暑假，我有幸拜读了他的文章，从书中我看到了他对哲学的执着、对政治的热衷、对生活的热爱、对理想的追求和对困难决不轻言放弃、自强不息的精神和态度。
《培根随笔》这本书分为《论求知》，《论美》，《论善》，《论真理》，《论健康》，《论家庭》，《论友谊》等多篇随笔，语言简洁，短短的一小篇就可以让人受益匪浅。
《培根随笔》读来给人一种享受，简洁优美的辞藻让人忍不住读完全文，让每个读过的青少年受益匪浅。这本书工有58篇随笔，包括“论逆境”、“论善良”、“论自私”……很多都联系到了我们的生活，与我们息息相关。所以它深受各国读者欢迎，据说还有不少人曾受到这本书的熏陶。
对于这本书我也有许多的感触，毕竟这是我第一次认真读完一本书。
其中，最让我感慨的还是“论死亡”这篇随笔。因为，我认为这是最重要的。人如果没了生命，那还谈何友谊，谈什么幸运、财富呢?因此，只有活着，才能实现你的愿望。然而，人活着并不是虚度年华，而应该把握生命中的每一刻、一分、一秒都不可
以错过。人生在世就会得使你的生命有意义，所以要为自己的目标、追求不懈努力，你要相信：胜利的曙光时刻在等待着你的凯旋。然而我还有另一种感悟他也是我慢慢品出来的。
“采菊冬篱下，悠然见南山”，陶渊明悟出了人生的真义;“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，这是文天祥宁死不屈的浩然正气;“享受人生，并且帮助别人享受人生”，这是茅于轼在晚年思考出的人生意义;“从今天开始，做一个幸福的人”，郑海啸明白了人生是有意思的……古今中外，很多人都感悟了人生，明白了人生，懂得了人生的真谛，这样的例子不胜枚举。
而我们呢?真正明白了吗?虽然很多人都很畏惧死，虽然这个字眼会让我们的恐惧油然而生，可是如果你的人生已经很充实、很美好了，死又算得上什么呢?你已经不枉此生了，你会觉得人生好幸福。聋哑盲人海伦。凯勒，这是一个众所皆知的大人物了，对待她，你抱什么样的态度，心里应该很敬佩吧，我想只要有一点点怜悯之心的人都会感动，甚至为她而哭泣。这样一个残疾人和我们这些正常人相比，我们当然占了上风了。那又畏惧什么呢?我们为什么就不如她呢?照理说，我们有能力学得比更好。
“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”，生命掌握在自己手中，命运会因你而改变，人生会因你而绚丽多彩。所以，挑战是必不可免的。生命本是一泓清泉，只有挑战自我的人才能体味
出它的浩荡;生命就像一首优美的歌曲，只有挑战自我的人才能谱出优美的旋律。
所以要把握你的生命，努力奋斗，撒下汗水，不断耕耘，为你的人生画上一个圆满的句号。
培根随笔 论善良篇三
《读《培根随笔》有感》
读《培根随笔》有感弗兰西斯？培根，是英国十七世纪着名的思想家、政治家和经验主义哲学家，说起他的名字，大家都会想到他的《培根随笔》。在这个暑假，我有幸拜读了他的文章，从书中我看到了他对哲学的执着、对政治的热衷、对生活的热爱、对理想的追求和对困难决不轻言放弃、自强不息的精神和态度。《培根随笔》这本书分为《论求知》，《论美》，《论善》，《论真理》，《论健康》，《论家庭》，《论友谊》等多篇随笔，语言简洁，短短的一小篇就可以让人受益匪浅。《培根随笔》读来给人一种享受，简洁优美的辞藻让人忍不住读完全文，让每个读过的青少年受益匪浅。这本书工有58篇随笔，包括“论逆境”、“论善良”、“论自私”……很多都联系到了我们的生活，与我们息息相关。所以它深受各国读者欢迎，据说还有不少人曾受到这本书的熏陶。对于这本书我也有许多的感触，毕竟这是我第一次认真读完一本书。其中，最让我感慨的还是“论死亡”这篇随笔。因为，我认为这是最重要的。人如果没了生命，那还谈何友谊，谈什么幸运、财富呢？因此，只有活着，才能实现你的愿望。然而，人活着并不是虚度年华，而应该把握生命中的每一刻、一分、一秒都不可以错过。人生在世就会得使你的生命有意义，所以要为自己的目标、追求不懈努力，你要相信：胜利的曙光时刻在等待着你的凯旋。然而我还有另一种感悟他也是我慢慢品出来的。“采菊冬篱下，悠然见南山”，陶渊明悟出了人生的真义；“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，这是文天祥宁死不屈的浩然正气；“享受人生，并且帮助别人享受人生”，这是茅于轼在晚年思考出的人生意义；“从今天开始，做一个幸福的人”，郑海啸明白了人生是有意思的……古今中外，很多人都感悟了人生，明白了人生，懂得了人生的真谛，这样的例子不胜枚举。而我们呢？真正明白了吗？虽然很多人都很畏惧死，虽然这个字眼会让我们的恐惧油然而生，可是如果你的人生已经很充实、很美好了，“死”又算得上什么呢？你已经不枉此生了，你会觉得人生好幸福。聋哑盲人海伦。凯勒，这是一个众所皆知的大人物了，对待她，你抱什么样的态度，心里应该很敬佩吧，我想只要有一点点怜悯之心的人都会感动，甚至为她而哭泣。这样一个残疾人和我们这些正常人相比，我们当然占了上风了。那又畏惧什么呢？我们为什么就不如她呢？照理说，我们有能力学得比更好。“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”，生命掌握在自己手中，
命运会因你而改变，人生会因你而绚丽多彩。所以，挑战是必不可免的。生命本是一泓清泉，只有挑战自我的人才能体味出它的浩荡；生命就像一首优美的歌曲，只有挑战自我的人才能谱出优美的旋律。所以要把握你的生命，努力奋斗，撒下汗水，不断耕耘，为你的人生画上一个圆满的句号。广元市实验中学高一:卟良的承诺
培根随笔 论善良篇四
《《培根随笔》》
培根随笔 论善良篇五
《进步的阶梯人生的镜子——读《培根随笔》有感》
进步的阶梯人生的镜子——读《培根随笔》有感弗兰西斯·培根，是英国十七世纪着名的思想家、政治家和经验主义哲学家，说起他的名字，大家都会想到他的《培根随笔》。高尔基说过：书籍是人类进步的阶梯。而在这个假期，我带着求知的欲望拜读了培根的随笔，从书中我看到了他对哲学的执着、对政治的热衷、对生活的热爱、对理想的追求和对困难决不轻言放弃、自强不息的精神和态度。《培根随笔》这本书分为《论求知》，《论美》，《论善》，《论真理》，《论健康》，《论家庭》，《论友谊》等多篇随笔，语言简洁，短短的一小篇就可以让人受益匪浅。《培根随笔》读来给人一种享受，简洁优美的辞藻让人忍不住读完全文，让每个读过的青少年受益匪浅。这本书工有58篇随笔，包括“论逆境”、“论善良”、“论自私”……很多都联系到了我们的生活，与我们息息相关。所以它深受各国读者欢迎，据说还有不少人曾受到这本书的熏陶。对于这本书我也有许多的感触，毕竟这是我第一次认真读完一本书。在《论求知》中，培根说道：”人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽。”可见求知可以改变人的命运，在我们的一生中是相当重要的。在《论友谊》中，培根说道：”如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐；而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。”这说明了朋友是我们身边必不可少的一个角色，可以为我们的生活增添色彩。但其中，最让我感慨的还是“论死亡”这篇随笔。因为，我认为这是最重要的。人如果没了生命，那还谈何友谊，谈什么幸运、财富呢？因此，只有活着，才能实现你的愿望。然而，人活着并不是虚度年华，而应该把握生命中的每一刻、一分、一秒都不可以错过。人生在世就会得使你的生命有意义，所以要为自己的目标、追求不懈努力，你要相信：胜利的曙光时刻在等待着你的凯旋。然而我还有另一种感悟他也是我慢慢品出来的。而我们呢？真正明白了吗？虽然很多人都很畏惧死，虽然这个字眼会让我们的恐惧油然而生，可是如果你的人生已经很充实、很美好了，死又算得上什么呢？你已经不枉此生了，你会觉得人生好幸福。聋哑盲人海伦。凯勒，这是一个众所皆知的大人物了，对待她，你抱什么样的态度，心里应该很敬佩吧，我想只要有一点点怜悯之心的人都会感动，甚至为她而哭泣。这样一个残疾人和我们这些正常人相比，我们当然占了上风了。那又畏惧什么呢？我们为什么就不如她呢？照理说，我们有能力学得比更好。古人云：读万
卷书，行万里路。培根能对世上的很多事情有自己独特的看法，并写下来让后人们一代一代传阅不是一朝一夕便可成的，也正所谓：冰冻三尺非一日之寒。我们如果想要像培根那样成为一位有名的作家的话，也要多读、多练。以书为镜，努力提高自我的水准！！！浙江温州苍南县龙沙中心辅导学校初一:蔡紫娴
培根随笔 论善良篇六
《一本好书可以使人明白一个道理》
《培根随笔》读后感
《培根随笔》这本书是由英国著名政治家、思想家、哲学家弗兰西斯·培根编著而成。全书工有58篇随笔，包括《论逆境》、《论善良》、《论自私》„„很多都联系到了我们的生活，与我们息息相关。
作者培根出生于1561年，曾被马克思称为“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖”，是莎士比亚的同时代人。
培根在《论死亡》中写道：“生命掌握在自己手中，命运会因你而改变，人生会因你而绚丽多彩”。所以对我们来说，人生当中的挑战是必不可免的。生命本是一泓清泉，只有挑战自我的人才能体味出它的浩荡；生命就像一首优美的歌曲，只有挑战自我的人才能谱出优美的旋律。
论野心，你会怎么说？对于培根来说：“野心如同人体的胆汁，是一种促人奋发行动的液体。但如果一个人有了野心，那是很危险的事。因为当他的欲望无法实现时，野心将会成为一种令人变得恶毒的催化剂，从而使其去伤害他人。但拥有野心的人也不一定是坏的。例如在战斗中，没有野心的武将就如同没有鞭策的马，是不会奋勇向前的；在政治上，野心家也是很有用的，他们不仅可以作为君王的屏障，还可以作为权力斗争的工具。
在我印象最深的是《论时机》。他在篇中说到：“要懂得抓住时机。在做任何事之前都要像千里眼那样视察时机，而在进行时则要像千手神那样抓住时机”。在危险逼近时，更要抓住时机迎头邀击它，这要比犹豫躲闪更有利。因为犹豫的结果恰恰是错过了克服它的机会，所以我们要稳抓时机，该出手时就出手！
这本书让我们感受到了生活中也有哲学。
培根随笔 论善良篇七
《初一政治课外阅读-U1S》
初中《思想品德》
名篇选读 (一)
走进新生活
初一《思想品德》课外阅读
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《培根随笔》....................................................................................................1
《论友谊》——《1.2认识新伙伴》《3.3文明交往》.........................................1
《论自私》——《1.2认识新伙伴》《3.3文明交往》《2.1悦纳自己》...............3
《论善良》——《1.2认识新伙伴》《3.3文明交往》《2.1悦纳自己》...............4卡耐基《人性的弱点》....................................................................................5《怎样让人感兴趣 》（How to Interest People）
——《1.2认识新伙伴》《3.3文明交往》................................................5《与人交往的一大秘密 》(The Big Secret of Dealing with People)
——《1.2认识新伙伴》《1.3融入新集体》《3.3文明交往》..................6《这样做，你会处处受欢迎》（Do This and You'll Be Welcome Anywhere）
——《1.2认识新伙伴》《3.3文明交往》................................................7《如果错了,当即承认》（If You're Wrong, Admit It ）
——《1.2认识新伙伴》《1.3融入新集体》《3.3文明交往》..................9《留下良好第一印象的简单方法 》(A Simple Way to Make a Good First
Impression)——《1.2认识新伙伴》《3.3文明交往》.....................................11郭亚军《从心选择:李开复给中国学生的 35 条忠告 》...........................12忠告19生活在群体之中——《1.3融入新集体》《3.3文明交往》.............12
适当的社会交往有益成长.................................................................................12
融入集体，踊跃参加喜欢的社团.......................................................................14忠告24培养真正的友情 ——《1.2认识新伙伴》《3.3文明交往》..........16
人生只有“一个半”朋友.................................................................................16忠告25培养合作精神 ——《1.3融入新集体》............................................17
每个人都离不开团队........................................................................................17
懂得合作是成功人士的共性 ............................................................................18
愿意与他人合作 .............................................................................................19
《培根随笔》
《论友谊》——《1.2认识新伙伴》《3.3文明交往》
古人曾说：喜欢孤独的人不是野兽便是神灵。没有比这句话更能把真理与谬误混合于一起的了。如果说，当一个人脱离了社会，甘愿遁入山林与野兽为侣，那么他是绝不可能成为神灵的。尽管有人这样做的目的，好象是要到社会之外去寻求一种更高尚的生活，就象古代的埃辟门笛斯、诺曼、埃辟格 拉斯、阿波罗尼斯那样。
有些人之所以宁愿孤独，是因为在没有友谊和仁爱的人群中生活，那种苦闷正犹如一句古代拉丁谚语所说：“一座城市如同一片旷野”。人们的面目淡如一张图案，人们的语言则不过是一片噪音，使得人们宁可逃避也不愿进入了。
由此可看出，人与人的友情对人生是何等重要。没有友情的社会则只是一片繁华的沙漠。因此那种乐于孤独的人，其性格不是属于人而是属于兽的。当你遭遇挫折而感到愤闷抑郁的时候，向知心挚友的一席倾诉可以使你得到疏导。否则这种积郁会使人致病的，医学告诉我们，“沙沙帕拉”可理通肝气；磁铁粉可理通脾气，硫磺粉可理通肺气；海狸胶可治疗头昏。然而除了一个知心挚友以外，却没有任何一种药物是可以舒通心灵之郁闷的。只有对于朋友，你才可以尽情倾诉你的忧愁与欢乐，恐惧与希望，猜疑与劝慰。总之，那沉重地压在你心头的一切，通过友谊的肩头而被分担了。
正因为如此，甚至连许多高高在上的君王也不能没有友谊。以至许多人竟宁愿降低自己的身份去追求它。本来君王是不能享受友谊的。因为友谊的基本条件是平等，而君王与臣民的地位却太悬殊了。于是许多君王便不得不把他所宠爱的人摆升为 “宠臣”或“近侍”，以便能与他们亲近。罗马人称这种人为“君王的分忧者”，这种称呼恰如其分地道出了他们的作用。实际上，不仅那些性格脆弱敏感的君王曾这样做，就连许多性格坚毅智勇过人的君王，也不能不在他的臣属中选择朋友。而为了结成这种关系，他们是需要尽量地忘记自己原来的高贵身分的。
罗马的大独裁者苏拉曾与庞培结交。以至为此有一次竟容忍了庞培言语上的冒犯。庞培曾当面夸耀自己说：“崇拜朝阳的人自然多于崇拜落日的人”。伟大的恺撒大帝也曾经与布鲁图斯结为密友，并把他立为继承人之一，结果这人恰好成为诱使恺撒堕入圈套而被谋杀的人。难怪安东尼后来把布鲁图斯称为“恶魔”，仿佛他诱惑恺撒的魅力是来自一种妖术似的。
毕达哥拉斯曾说过一句隐秘的格言——“不要损伤自己的心”。确实，如果一个人有心事却无法向朋友诉说，那么他必然会成为损伤自己心的人。实际上，1
所以友谊对于人生,真象炼金术士所要寻找的那种“点金石”。它能使黄金加倍，又能使黑铁成金。实际上，这也是一种很自然的规律。在自然界中，物质通过结合可以得到增强。而人与人难道本也是如此吗？
如果以上所说已证明友谊能够调剂人的感情的话，那么友谊的又一种作用则是能增进人的智慧。因为友谊不但能使人走出暴风骤雨的感情世界而进入和风细雨的春天，而且能使人摆脱黑暗混乱的胡思乱想而走入光明与理性的思考。这不仅是因为一个朋友能给你提出忠告，而且任何一种平心静气的讨论都能把搅扰着你心头的一团乱麻，整理得井然有序。当人把一种设想用语有表达的时候，他也就渐渐看到了它们可能招来的后果。有人曾对波斯王说：“思想是卷着的绣毯，而语言则是张开的绣毯”。所以有时与朋友作一小时的促膝交谈可以比一整天的沉思默想更能令人聪明。
其实即使没有一个能对你提出忠告的朋友，人也可以通过诗言的交流而增长见识。讨论犹如砺石，思想好比锋刃。两相砥砺将使思想更加锐利。对一个人来说。与其把一种想法紧锁在心头，倒不如哪怕把它倾吐给一座雕像，也是多少有点益处的。
赫拉克利特曾说过：“初射之光最亮。”但实际上，一个人自身所发生的理智之光，是往往受到感情、习惯、偏见的影响而不那么明亮的。俗话说：“人总是乐于把最大的奉承留给自己”，而友人的逆耳忠言却恰好可以治疗这个毛病。朋友之间可以从两个方面提出忠告，一是关于品行的，一是关于事业的。就前者而言，朋友的良言劝诫是一味最好的药。历史上的许多伟人，往往由于在紧要关头听不到朋友的忠告，而做出后悔莫及的错事。人尽管也可以自己规戒自己。但毕竟如圣雅各所说：“虽然照过镜子，可终究是忘了原形。”
就事业而言，有些人认为两双眼睛所看到的未必比一双眼见到的更多，或者以为一个发怒的人来必没有一个沉默的人聪明，或者以为毛瑟枪不论托在自己肩上放，还是支在一个支架上放会打得一样准——总之，认为有没有别人的帮助结果都一样。但这些话其实是十分骄傲而愚蠢的说法。在听取意见的时候。有人喜欢一会儿问问这 个人，一会儿又问问那个人。这当然比不问任何人好。但也要注意，在这种情况下会有两种危险。一是这种零敲碎打来的意见可能是一些不负责任的看法。另外这些不同源泉的意见还可能会互相矛盾；使你莫衷一是，不知所从。比如你有病求医，这位医生虽会治这种病却不了解你的身体情况，结果服了他的药这种病虽然好了，却又使你得了另一种新病。所以最可靠的忠告，也还是只能来自最了解你事业情况的友人。
友谊对于人除了以上所说这些益处似外，还有许多其他方面的益处，多如一个石榴上的果仁，难以一一细数。如果一定要说的话，那么这样来说：只要你想想一个人一生中有 多少事务是不能靠自己去做的，就可2
以知道友谊有多少种益处了。所以古人说：朋友是人的第二个“我”。但这句话的容量其实还不够，因为朋友的作用比又一个“我”要大得多！
人生是有限的。有多少事情人来不及做完就死去了。但一位知心的挚友，却能承担你所未做完的事。因此一个好朋友实际上使你获得了又一次生命。人生中又有多少事，是一个人由自己出面所不便去办的。比如人为了避免自夸之嫌，因此很难由自己讲述自己的功绩。人的自尊心文使人在许多情况下 无法低首下心去恳求别人。但是如果有一个可靠而忠实的朋友，这些事就都可以很妥当地办到。又比如在儿子面前，你要保持父亲的身份。在妻子面前，你要考虑丈夫的脸面。在仇敌面前，你要维护自己的尊严。但一个作为第三者的朋友，就可以全然不计较这一切，而就事论事，实事求是地替你出面主持公道。
由此可见，友谊对人生是何等重要。它的好处简直是无穷无尽的。总而言之，当一个人面临危难的时候，如果他平生没有任何可信托的朋友，那么我只能告诉他一句话——那就自认倒霉好了!
《论自私》——《1.2认识新伙伴》《3.3文明交往》《2.1悦纳自己》
《培根随笔》蚂蚁这种小动物替自己打算是很精明的,但对于一座花果园,它却是一种很有害的生物。自私的人也如同蚂蚁,不过他们所危害的则是社会。
人们应当把利己之心与利人之心理智的分清，在为自己谋利益时,不要损害他人,更不能损害君王与国家。
人不能像地球一样,把自己的利益定做饶以旋转的轴心。对于一个君王,他或许可以这样做,因为他代表的不仅是个人,还有国家的利益。而对于一个公民,自私自利却永远是一种坏的品质。这种人总是把一切事物都按照一己私利的需要加以扭曲,其结果没有不危害身社会的。
因此,君主在挑选官员时决不能挑这种人。一旦任用这种自私的家伙,他们就将为一己私利而牺牲与公益有关的一切,成为最无耻的贪官污吏。他们所涉及的不过是一家一家的幸福,所损害的却是整个社会和国家。俗话有云:“点着别人的房子煮自己的鸡蛋。”这正是极端自私者的本性。
然而可惧的是，正是这种人最容易获得主人的信任。因为为了达到利己的目的，这种人是宁愿不惜一切手段去拍马逢迎的。
自私者的那种小聪明，应该说是一种卑劣的聪明。这是那种大洞钻空了房屋，而在房屋将倒塌前及时迁居的老鼠的聪明。这是那种欺骗熊来为它挖洞，洞一挖成就把熊赶走的狐狸式的聪明。这是那种在即将吞噬落入口中的猎物时，却假装悲哀流泪的鳄鱼式的聪明。
但是，那种“只知自爱却不知爱人的人”（西塞罗论庞培的话），最终总是没有好结局的。虽然他们时时在谋算怎样为了自己而牺牲别人，而命运之神却常常使他们自己，最终也成为自己的牺牲品。3
培根随笔 论善良篇八
《2014初三英语作业本答案》
培根随笔 论善良篇九
《读书笔记》
读书笔记
一、 书名：《培根随笔》
作者：弗兰西斯•培根
中心思想：理智生活，智慧处世
二、 写作特色：
《培根随笔》包括五十八篇散文随笔，重在对人性中的某个侧面或人生的某种境遇阐述见解。其中涉及了真理、宗教、信仰、婚姻、爱情、善良、勇敢、贵族、旅行、友谊、强国之道、财富、言谈、青年与老年等人生各个方面，涵盖范围广，同时也都进行了透彻的分析。它凝聚了培根的思想精华，严密的逻辑思维，精辟有力的辩论，睿智的远见，笔力的间接隽永，饱含哲理的文字，这些都铸就了这部书是一部传世名著，永不褪色。
三、 名言
1.知识就是力量。
2.只知哲学一些皮毛的人，思想会导向无神论。但是，深入了解哲学，会把人带回宗教。
3.一个机敏谨慎的人，一定会交一个好运。
4.一切真正伟大的人物（无论是古人、今人，只要是其英名永铭于人类记忆中的），没有一个因爱情而发狂的人：因为伟大的事业抑制了这种软弱的感情。
5.礼节要举动自然才显得高贵。假如表面上过于做作，那就丢失了应有的价值。
6.读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学 使人庄重，逻辑修辞使人善辩，凡有所学，皆成性格。
7.内容丰富的言辞就像闪闪发光的珠子。真正聪明睿智的却是言辞简短的。
8.美的至高无上的部分，无法以彩笔描出来。
9.一般来说，青年人富于「直觉」，而老年人则长于「深思」。
10.因结婚而产生的爱，造出儿女；因友情而产生的爱，造就一个人。
11.机会先把前额的头发给你捉而你不捉之后，就要把秃头给你捉了；或者至少它先把瓶子的把儿给你拿，如果你不拿，它就要把瓶子滚圆的身子给你，而那是很难捉住的。
12.在开端起始时善用时机，再没有比这种智慧更大的了。
13.时间是衡量事业的标准。
14.炫耀于外表的才干陡然令人赞羡，而深藏未露的才干则能带来幸运。
15.书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。
16.在一切大事业上，人在开始做事前要像千眼神那样察看时机，而在进行时要像千手神那样抓住时机。
17.美貌倘若生于一个品德高尚的人身上，当然是很光彩的；品行不端的人在它面前，便要自惭形秽，远自遁避了。
18.青年人比较适合发明，而不适合判断；适合执行，而不适合磋商；适合新的计划，而不适合固定的职业。
19.由智慧所养成的习惯能成为第二本性。
20.除了知识和学问之外，世上没有任何其它力量能在人的精神和心灵中，在人的思想想象见解和信仰中建立起统治和权威。
四、摘要分析
《论真理》
真理是什么？这个问题使人们彷徨过，迷茫过。这个千年来一直被人们追求和探索的问题在培根的笔下，使人对真理有了较好的认识。他从神学、哲学、诚实，很好的联系了实际，使读者感受到了真理所在。
《论死亡》
死亡真的很可怕吗？人必有一死，这是自然法则。种种迹象无非证明了一点那就是死亡并不可怕，而令人畏惧的是随死亡而来的一切。人类的心灵并非不能抵御和克服对死亡的恐惧——复仇之心可以压倒死亡，爱情之心可以蔑视死亡，荣誉之心可以使人献身死亡，哀痛之心可以使人奔赴死亡。
《论逆境》
平静的海面训练不出勇敢的水手，安逸的环境造就不出一代英杰。如果奇迹就是超乎寻常，那么它常常是在对逆境的征服中体现的。幸福并不都是令人高兴的，而厄运并不都是令人沮丧。幸运的背后、厄运的背后常常隐藏着不为人知的东西。在逆境中人能把压力变成动力，推动事业的成功。
《论家庭》
家是充满爱的组织，父爱与母爱是一种毫无自私，不计任何报酬的默默付出，无时无刻不在为子女的生活、成长、幸福、未来而挣扎着、奋斗着。子女的爱是回报，是对父母之爱而交出的答卷。
《论婚姻》
美好的爱情以婚姻的形式达到完美，这自古已成定论。有妻儿之人可以说是对命运之神付出了抵押品，因为家庭难免拖累事业。而最能为公民献身的人应当是不被家室所拖累的人，而单身者可以是最好的朋友、仆从，却总难成为最好的公民，因为他们随时可以通避。 《论爱情》
人们总是很难给“爱情”下一个定义，它需要我们用一生去诠释。爱的真谛浩瀚无边。爱是为了幸福，如果以爱情作为回报，那么反而会失去爱。所谓永恒的爱，是从红颜到白发，从花开到花残。
《论善良》
善良之心，是人类所共有的品质，善良可以让人间充满爱。孟子的人性论，说人生而性善，所为坏人的存在，那是社会坏的环境所影响的。与人为善，与己之便，给别人爱，自己也会得到爱；给别人帮助，自己也会得到帮助。当然善的给予也要有度，不能向东郭先生那样。