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五子登科近义词篇一
《成语五子登科》
成语
五子登科（拼音：wǔ zǐ dēng kē）用作结婚的祝福词或吉祥语。 出处
窦燕山，原名窦禹驳，因他居住在幽州（现在北京），故称窦燕山。 窦燕山出身于富庶的商人家庭，家道昌盛。但他最初为人心术不正，专用大斗进，小称卖，费尽心机坑蒙拐骗，以势压人。贫民百姓痛恨他的为富不仁，却没有力量主持公道。窦燕山昧良心、灭天理的行为激怒了上天，他三十岁了还膝下无子。
在一个夜晚，他做梦。梦到他去世的父亲对他说：“你心术不好。品行不端，恶名已经被天帝知道。以后你命中无子，并且短寿。你要赶快悔过从善，大积阴德，广行方便于劳苦大众，才能挽回天意、改过呈祥。”窦燕山醒来，历历在目，于是决定重新做人。
有一天，窦燕山路宿客栈，偶然捡到一袋银子。他为了能让银子物归原主，在客栈等了一天，终于等到了失主，将银子完壁归赵。失主感激万分，要以部分银子相赠，他却坚持分文不收。他家乡有不少穷人，娶不起媳妇，女儿因为没有钱买嫁妆而嫁不出去，窦燕山就把自己的银两送给他们帮助他们。同时，窦燕山还在家乡设立学堂，请有学问的老师来教课。把附近因贫穷而不能上学的孩子招来免费上学。窦燕山如此周济贫寒，克己礼人，因此随之积了大阴德。
此后一个晚上，窦燕山又梦见自己的父亲。老人告诉他：“你现在阴功浩大，美名远扬，天帝已经知道了。以后你会有五个儿子，个个能金榜提名，你自己也能活到八、九十岁。”当他醒来，发现也是一个梦。但从此更加修身养性，广做善事，毫不怠慢。
后来，他果然有五个儿子。由于自己重礼仪、德行好，且教子有方、家庭和睦，窦家终于发达了。他的长子名仪，任礼部尚书；次子名俨，任礼部侍郎，两个人均被任命为翰林院学士。三子名侃，任补阕；四子名cheng，任谏议大夫；五子名僖，任起居郎。当五个儿子均金榜提名时，侍郎冯道赠他一首诗：“窦燕山十郎，教子以义方。零春一株老，丹桂五枝芳。” 解释
五代后周时期，燕山府（今天津市蓟县）有个叫窦禹钧的人，记取祖训，教导儿子们仰慕圣贤，刻苦学习，为人处世，不愧不怍。结果，他的
五个儿子（长子名仪，任礼部尚书；次子名俨，任礼部侍郎，两个人均被任命为翰林院学士。三子名侃，任补阕；四子名cheng，任谏议大夫；五子名僖，任起居郎。）都品学兼优，先后登科及第。窦禹钧本人也享受八十二岁高寿，无疾而终。当朝太师冯道还特地写了首诗：“燕山窦十郎，教子有义方；灵椿一株老，丹桂五技芳。” 《三字经》也以“窦燕山，有义方，教五子，名俱扬”的句子，歌颂此事；又逐渐演化为“五子登科”的吉祥图案，寄托了一般人家期望子弟都能像窦家五子那样联袂获取功名。 中国传统图案中五子登科
● 雄鸡：吉祥如意，常带五只小鸡寓意五子登科或教五子。
● 一只大猪膝下，一群小猪仔在欢快地戏耍着，这款叫做“金玉满堂”，寓意五子登科、六畜兴旺。
● 生男报喜蛋染红绿蓝黄紫五色，寓意“五子登科”。
不同时代的五子登科
★旧官僚的“五子登科”：说话卖官子，开会摆架子，玩乐有点子，做事没法子，每天混日子。
★留学生的“五子登科”：戴博士的帽子，开名牌的车子，挣花花的银子，买豪华的房子，生大胖的儿子。
★基督徒的“五子登科”：温和善良的君子，奋勇向前的卒子，择善固执的傻子，认真勤奋的尖子，悔改回头的浪子。
★抗日战争胜利后国民党接收大员到收复地区先抢：金子、银子、房子、车子、女子，
★时下新版：妻子、孩子、房子、票子、车子。
五子登科近义词篇二
《“五子登科”新说》
“五子登科”新说《宋史·窦仪传》记载：宋代窦禹钧的五个儿子仪、俨、侃、偁、僖相继及第，故称“五子登科”。“五子登科”这个成语，在现代人中成了口头禅，可内容有很大变化，主要指的是房子、妻子、孩子、车子与票子。这是人的基本追求，“五子登科”成为一个人幸福生活的象征。可是，真要剖析出大众心理为什么要追求这样的生活，还得从人的本能的五大突破说起。人本能的第一次突破是子宫，这是生理需求。父母相爱，阴阳交媾，孕育人之精华，人第一个获得成长的机会就在子宫中，这是大道理。可是，人的第一次突破，正是要冲破子宫的保护或者说是约束，才能获得新生。第二次突破是房子，这是安全需求。人生到世间，就有爸妈的保护，有了像子宫一样的房子，还需要襁褓中的保护才以生存。这个时期，孩子在房子中养大，一房二房，闺儿闺女，都与养育后代有关系的称谓。人的本能就需要房子，在这里获得温暖，获得成长机会，在这儿学会吃东西，学会走路，学会说话，成了人们的安乐窝。可是，人不能永远在这个安乐窝中生长，否则，就不能成其真正意义的人。成长到一定时期，人开始了逆反，进入了第三次突破。突破套子是人的本能突破的第三次，这是社交需求。这一次的突破，就是从人的衣着套子开始的。年青人的穿得花枝招展，甚至是奇装异服，还有的从鞋子、头式、裸露上下功夫，显示出自己的个性。小时的衣套，再也不适合新生的年轻人的体魄。旧有的穿着，再也满足不了年轻人的个性。着装上突破，彰显出年青一代人的爱与交往的本能需求。人生如果没有获得这次的突破，就不可能成为成熟的人。第四次突破是位子，这是获得尊重的需求。人获得爱与自尊的象征就是位子。有孩子了，就升位了，角色成了父亲母亲的位子。工作的角色也是有位子的，人们追求成才，做领导，当老板，也是位子的一次突破。而对常人来说，追求的位子常用车子、房子、孩子、妻子来示意自己获得的自尊的实现。最后一次突破是票子，就是财富的追求，这是自我实现。人们追求财富的自由，意在再一次突破人生的价值。这一次的突破，大约年龄
在五十岁这个天命之年之后了。天命之后，拿票子来干什么呢？人们最需要的自我实现人生价值，是为社会有所贡献。这次没有突破的话，就会让金钱包裹自己，成为了人生的累赘与包袱。说好听点是“钱辘”，说难听点是了“钱奴”。人生不带来死不带去，最后的突破就是金钱观、价值观与荣誉观。看透了，当然是要做到“钱戒”，还得首先有钱，有财富可言，才可突然人生的最高追求，实现自我。“五子登科”就是这样诠释着人本能发展的五大突破。美国著名心理学家马斯洛把人的这五大突破，称为人格发展的五层次需求。他认为人的本性是中性的、向善的，发展的，主张完美人性的可以实现性。按马斯洛的理论，个体成长发展的内在力量是动机。上述五大突破之间，有先后顺序与高低层次之分；每一层次的需要与满足，将决定个体人格发展的境界或程度。可是马斯洛认为人的需求是自私的获得。从“五子登科”的行为动机来解释人格的发展，这是一次又一次的突破才能获得更高一级的人格。人类的需要是分层次的，由低到高。人格的发展也是由低到高。只有突破与拓展人生存的空间，才可获得人生的自由。看看，房子、套子、车子、位子，票子，哪一样不是人们的桎梏。只有一次又一次的突破，才获得新生。突破就是冰火两重天观念的碰撞，保护、突破，再保护,再突破，每一个突破都是一次痛苦的经历。从社会层面看，正是一次一次的改革开放，转变观念，中国的发展才实现繁荣富强如此的重大突破。我们要现实文化强国的目标，正是需要实现一次重大的突破。
五子登科近义词篇三
《五子登科的由来》
“五子登科”的由来(组图
)
《丹桂五芳图轴》此图为晚清画家任颐的作品，将一个带有伦理说教色彩的故事，处理得自然生动。
民间传说，蓟州渔阳(今天津蓟县)有个叫窦禹钧的人，家境殷实，却无恶不作，直到三十岁，还无子嗣。有一天晚上他的父亲托梦给他：“你心术不正，多行不义，如不重新做人，恐怕一辈子都没有儿子。”从此窦禹钧下决心痛改前非，周济贫苦，广兴义学，终于扭转了人们的印象，也接连生了五个儿子。他加倍行善，以身作则，五个儿子后来都出人头地，高中进士。这就是“五子登科”的来历。这个故事体现了普
通民众祈望家族繁衍、望子成龙的美好愿望，也包含了善恶果报的朴素世界观，因此得到了广泛的认同和传播。因渔阳地处燕山一带，所以，窦禹钧又被称为“窦燕山”，童蒙课本《三字经》把这个故事简化成“窦燕山，有义方，教五子，名俱扬”。
这个故事是有真实历史依据的。窦禹钧为唐末五代时人，本为诗书世家，教子有方，五个儿子仪、俨、侃、偁、僖都很有出息。其中窦仪在后晋时中进士，入宋官至礼部尚书、翰林学士，是宋初一代名臣，他去世后太祖赵匡胤曾悲伤地感叹：“天何夺我窦仪之速耶!”窦俨也是后晋进士，历仕汉、周，宋初任礼部侍郎。窦侃为后汉进士，曾任宋起居郎。窦
偁为后汉进士，入宋任左谏议大夫。窦僖是后周进士，曾任宋左补阙。当时人们美称他们为“窦氏五龙”。时人有诗句赞之：“灵椿一株老，丹桂五枝芳。”
后来“五子登科”、“丹桂五芳”逐渐成为祝福的吉祥语，揄扬对方为积善之家，多子多福。又演化为吉祥图案的一种，常描绘五个嬉戏的幼童，姿态各异，神情生动.
五子登科近义词篇四
《五子登科》
五子登科
窦禹钧是五代时后晋人。据说他年轻时人品极差，家里本来已经很有钱，还贪得无厌，盘剥穷人。虽然他妻妾成群，却没有一个儿子。一次他做梦，梦见去世的父亲对他说，如果他再心术不正，上天就会发怒，对他进行惩罚。窦禹钧醒后十分害怕，再也不敢做坏事了，从此开始帮助穷人。后来他又梦见父亲对他说，他将会有五个儿子，而且还能长寿。果然，他生了五个儿子。他记住自己的教训，对儿子严加管教，使他们一个个健康成长，后来都当上了大官，成为当地的名门望族。
五子登科近义词篇五
《五子登科》
五子登科
五子登科是七星堂2016年十二生肖吉祥物摆件之一，使用循环相生化解法，化解生肖牛的耗金破财局。
命名原理：
【五子登科】用六合贵人子鼠五行相生的方法登科近贵化解耗金破财局。
易学原理：
申金猴是今年的太岁，强大无比，一个弱土丑牛怎么能够提供给他花销，所以要引用贵人来化煞，生肖牛引用生肖鼠六合贵人，子丑合而化土、土可以生金，并且申猴和子鼠是三合局，申金生子水，子水再合化成土，形成一个良性循环，这次不仅仅引入一个贵人，而是引入五个，命名为五子登科，五子登科不仅仅有财还有有势，是官贵之人，近贵及第，富甲一方。
设计理念：
化解生肖牛的耗金破财局，使用的是循环相生化解法，形成良性循环，环环相扣环环相生，之前生肖丑牛单方面无止境的生旺太岁申金，只会把自己心血耗尽，而得不到任何的支援和补充。采用了五子登科，来了五只生肖鼠，生肖鼠被太岁申金所生，而与丑牛合化成土，再继续生申金，这样丑牛生太岁金，太岁金生子水，子水再与丑牛合化成土，如此良性循环就破解了耗金破财局，还不得罪太岁，所以一举两得。
功能作用：
这款【五子登科】采用生肖牛的六合大贵人子鼠，以环环相扣环环相生的循环相生化解法化解，并且与太岁三合局形成土生金、金生水、水合化成土继续生金，这样的良性循环，从而化解耗金破财局，并且还容易主贵，在龙德贵人和国印贵人的帮助下，容易升职加薪、近贵及第。催旺自身的贵气，容易得到升职加薪的机会，努力工作定有所成，如果家中有上学的子女摆放【五子登科】还利于他们的成绩和功名。
五子登科近义词篇六
《五子登科》
五子登科——考验新人互相配合的默契，找根红绳子，新人用嘴各叼一头，中间系上一支点燃的香烟，在桌上放5跟竖直的火柴(可插在水果上)然后新人不能用手帮忙，两人合作把5根火柴全部点燃。提示：一定要紧绷绳子眼睛瞄准。
2.爱心杯——取2个一样的杯子，倒满酒在其中一个杯子口部盖上保鲜膜，然后将2个杯子口对口的扣上缓缓抽出薄膜，要求新人不能动手一起喝完扣在一起的两杯酒，不能洒出。提示：只要新人中其中一人将杯子稍稍推开，另一人只管使劲喝就可以了。
3.香唇探宝——新郎平躺在4把椅子上，弟兄们在旁边围着看，新郎身上放上8-10个小物件，可以是小糖果，牛肉干之类，新娘蒙上眼睛转个圈然后不用手要用“香唇”把新郎身上的小物件收集齐全然后拆去眼布一个一个喂给新郎吃。提示：新郎可以对新娘说，指挥她左边点或者右边点。
4.探囊取物——两个生鸡蛋分别由新郎两个裤管放入，往上移动并使两颗鸡蛋于“重要部位”交会再分别由另一裤管移出。
5.甜蜜的交流——准备各6颗颜色一样的奶糖混在一起共12颗平分给新郎新娘含在嘴里，然后要求不能用手帮忙让新娘和新郎分别在嘴里最终呈现同样颜色的奶糖(比如新郎嘴里全是红色奶糖，而新娘嘴里全是乳白色的奶糖)提示：此游戏重在新娘新郎互相配合，可以张开嘴巴让对方观察，然后互相配合把对方需要的糖果 “送”过去。
6.农夫山泉有点甜——准备一矿泉水，新郎立于凳子上用腿夹紧矿泉水瓶(夹的部位要监督好)然后新娘咬开盖子喝一口对着话筒说：“XXX的农夫山泉有点甜”。
7.冲击波——在新郎新娘身上的关键部位贴上充了气的小气球，然后绑住两人的手和脚，双方只能用身体的相互挤压和碰撞，弄破气球，直到双方身上所有气球都破了为止。
8.见缝插针——在新娘的臀部绑上一块海绵，在其正中间割开一条缝。在新郎的腰间垂直绑一香蕉。游戏开始，新郎必须把香蕉**海绵的缝隙里。每插一下，新娘都要问一声“中不中”？新郎根据实际情况回答“中”或“不中”！
9.爆笑俯卧撑——让新娘平躺在床上，上面放一个汽球，再让新郎在上面做俯卧撑100个，新郎支持不住时会压在新娘身上，他俩之间的汽球就会爆炸，给洞房之夜带来欢乐。
10.口红诉真情——让新娘口含一支口红，在新郎脸上写下“I LOVE YOU”，再让新郎和新娘脸贴着脸，直至新娘脸上也印上“I LOVE YOU”，大家都认可为止。
11.肉麻够不够——让新郎对新娘说甜言蜜语，直到大家都认为够肉麻为止。
12.谁是真新郞——在房间中间或前面放四把椅子，然后叫新郎及三位男士站在椅子前。现在，蒙上新娘的眼睛，她通过触摸这些男士的胸部来认出哪个是新郎。无论她知道与否，让她检查一 次，让新娘原地转几圈后，她再次触摸的感觉是相同的，揭开布。
13.安能辩雄雌——让新郎新娘互换结婚礼服作为闹洞房的结束曲，即新郎穿婚纱，新娘穿西装将所有客人送到大门外。
14.零存整取——准备12颗大小适中的硬水果糖，让新郎按照1-12月的方式，用口含一颗糖说“老婆，我爱你”，直到含住12颗糖。再由新娘与新郎口对口将新郎的12颗糖一次“转移”至自己口中，含着糖说三遍：“老公，我爱你”。再将糖吐到一个盘子里，大家检查是否有被新人吞掉的糖，少一颗，罚一遍，直到满意为止。
15.乌鸦喝水——新娘坐在椅子上，头上仰、面朝天、嘴张大、嘴里含一大口茶水。桌上摆一些糖果、花生。新郎扮乌鸦，双臂伸直、躬腰90度、嘴里模仿乌鸦叫“呱……”，绕新娘一周后伸头望新娘口中，发现有水，欢快地蹦到桌旁用嘴叼一颗糖，蹦回新娘身旁，将糖果用嘴投入新娘口中，然后伏身喝一口水，往返3 次。
16.香蕉蹦极——用弹性绳捆住香蕉吊于新郎跃起能够到的高度，新郎用嘴拉下香蕉。新郎新娘用嘴剥皮，然后共同把它吃完。为了不让绳子缩回，一个做动作，另一个必须咬住香蕉，这就要看两人的配合了。
17.旺火早(枣)生——将火柴插于红枣上，在盛水的盆里漂浮。一根红线中间扎一支点燃的香烟，两头分别由新人咬住，两人你进我退，合力用烟点燃盆中的火柴。要屏住呼吸，用扎实的 “牙功”与眼光才能获得成功。
18.亲亲甜心——新郎仰面躺在床上，然后把切得薄薄的香蕉片贴在他的脸上和脖子上，让蒙着眼睛的新娘用嘴去找那些香蕉片。
19.添筷子——(寓意添子)将一根筷子放到啤酒瓶子里，露出1公分左右，让新郎新娘用舌头合作添出来。
20.擀面条——:新郎仰面躺着，让新娘用啤酒瓶子(或短木棍)从头擀到脚，直到新郎的**硬了，面条才算擀好。
21.敲锣打鼓——新郎腰部用绳系一个大勺子，新娘腰部系一个平底锅，新郎挺腰用勺子敲打锅，连续10下，并且两人分别大喊铁人王进喜的口号：大干、快上、勤打井、多出油；要够响，大家听满意为止。
22.新郎裤子后面吊一根筷子，地上放一个啤酒瓶，要求由新娘指挥，新郎下蹲把筷子插入瓶子，最后要问进去了吗？答进去了。
23.准备了香蕉一根及保险套，当场示范正确的使用保险套的方法。
24.让新郎新娘用身体摆出阿拉伯数字0到9。摆26个英文字母更厉害。
25.新郎皮带扣下吊一根香蕉，让新娘吃，边吃边问她好不好吃。
26.新娘仰躺，新郎手撑于新娘头两侧，面对面做俯卧撑，做一个亲一个。
27.把新郎新娘推进被窝，要求他们扔18样东西出来。
28.新娘分糖——即要新娘顺时针点人数，"一二三"" 一二三"每点到"三"的那位才可以拿一包糖，拿了糖以后便离开这个圈子。让新娘不断点下去，直到每个人都拿到糖，不过新郎必须最后一个拿到喜糖 ，否则要受罚的。
29.运转乾坤——将鸡的不同部位如鸡头、鸡尾、鸡翼、鸡脾、鸡胸、鸡颈等放在碟上，再将碟放在转盆上，由新郎转动，那一部位转向自己，就要吻新娘身体的那一部位。
30.相亲相爱——要求新人当众亲热，并可要求指定动作，如长吻、深吻等。
31.鲤跃龙门——要求新娘分开两脚站著作龙门，用牙签插满在橙上，当作足球，由新郎负责踢入龙门，若一踢不入则罚饮酒。
32.比翼双飞——新郎抱着新娘绕场一周，限时完成。
33.如鱼得水——新娘将冰含在口中，再与新郎接吻，直至冰块完全溶解为止。
34.举杯畅饮——放两枝饮管在啤酒内，限时要新人将酒喝光，超时则再来一杯。
35.心有灵犀——蒙着新娘双眼，新郎则与众兄弟排成一列，让新娘逐个摸索，限时找出新郎。
36.红唇猎艳——众姊妹与新娘齐齐将嘴唇印在纸上，让新郎找出新娘的唇印，找错了则罚唱情歌。
37.夫唱妇随——由兄弟姊妹点唱，新人一边唱，一边配合歌词做动作，若不满意，罚再由头唱，直至满意为止。
38.心心相印——将一个气球夹在新人胸前，限时间内走毕一段路而不让汽球掉下，到终点时要合力把汽球压破(不得用手)，以示成功。
39.招财进宝——将一钱币由新娘放入新郎的手袖内，从一边穿过另一边的手袖。钱币不能掉下，及必须经过新郎的胸膛。
40.口福不浅——新娘蒙着眼睛，喂新郎吃蛋糕。新郎的头不能移动，只能用说话提示新娘的方向。
41.白头偕老——找一个大圆盘，里面盛满面粉，在面粉里埋一颗糖果，然后要求新郎新娘采取吹面粉的方式把糖果找出来，效果可想而知，新郎新娘必定是满头面粉，白头偕老。
五子登科近义词篇七
《五子登科话麻窝》
五子登科近义词篇八
《“五子登科”的来源及演变》
“五子登科”的来源及演变宋代窦燕山出身于富庶的商人家庭，家道昌盛。但他最初为人心术不正，坑蒙拐骗，以势压人。贫民百姓痛恨他的为富不仁。 在一个夜晚，他梦到他去世的父亲对他说：“你心术不好。品行不端，恶名已经被天帝知道。以后你命中无子，并且短寿。你要赶快悔过从善，大积阴德，广行方便于劳苦大众，才能挽回天意、改过呈祥。”窦燕山醒来，历历在目，于是决定修身养性，重新做人，积徳行善，扶济贫寒，积了大德。 此后窦燕山又梦见父亲。老人告诉他：“你现在阴功浩大，美名远扬，天帝已经知道了。以后你会有五个儿子，个个能金榜提名，你自己也能活到八、九十岁。”当他醒来，发现也是一个梦。但从此更加修身养性，广做善事，毫不怠慢。 后来，他果然有五个儿子。由于自己重礼仪、德行好，且教子有方、家庭和睦，窦家终于发达了。他的长子名仪，任礼部尚书；次子名俨，任礼部侍郎，两个人均被任命为翰林院学士。三子名侃，任补阕；四子名诚，任谏议大夫；五子名僖，任起居郎。这就是五子登科的来源。 不同时代、不同的人群都有各自的“五子登科”，但都已经变了味。旧官僚的“五子登科”：说话卖官子，开会摆架子，玩乐有点子，做事没法子，每天混日子。留学生的“五子登科”：戴博士的帽子，开名牌的车子，挣花花的银子，买豪华的房子，生大胖的儿子。基督徒的“五子登科”：温和善良的君子，奋勇向前的卒子，择善固执的傻子，认真勤奋的尖子，悔改回头的浪子。 抗日战争胜利后国民党接收大员到收复地区先抢：金子、银子、房子、车子、女子， 时下新版“五子登科”：儿子、车子、房子、位子（官位）、学子（学位文凭）。这五子围绕的是“票子”。有了票子，就可以为儿女的前途、亊业甚至出国铺垫；有了票子就可以买好车子、好房子；有了票子可以谋个好位子甚至买个官位子；要有前面“四子”，又绝不能缺学子即学位文凭。当官要文凭，官作得愈大，要求的文凭愈高，学识愈广，这是管理工作的需要，也是社会进步的表现。如果时下的“五子登科”是像宋代窦燕山那样靠积徳行善和自身努力得来的，仍然是无可非议的啊！（吴双江）
五子登科近义词篇九
《也谈五子登科》
也谈五子登科
赫章县罗州乡中心小学 施杰
我要说的“五子”是：儿子、娇子、油子、浪子、和逆子。
儿子。农家男儿娶妻成家，必须要生得儿子，才能如愿的，若是开张不利，首生丫头，那么，纵有尊为“国策”的计生大计，也是“罩”他不住，或躲或逃，定要“喜得贵子”之后，才肯善罢甘休。所以说，绝大多数农民都有儿子。
娇子。有了儿子，就以为老有所靠，更重要的是能传宗接代，延续香火，于是，这儿子就成了全家的“宝贝”，必定要精心照料，全力呵护，自小就有愿必遂，有求必应，绝不委屈，一切由着他的性子来，可谓娇生惯养养娇子啊！
油子。娇子到了入学年龄，家长将其送到学校，急忙办完入学手术，定了“学生”身份之后，就匆匆告别学校，不再回头。至于娇子在学校如何读书的事，就完全由那帮教书匠忙活去了。从此以后，娇子在家被父母娇养着，在校有老师教育着。家长一门心思挣钱养娇子，老师全力以赴教学生，父母和老师虽是各司其职，各尽所能，但在对孩子进行教育的态度和方法上却不尽相同，例如，老师教育学生做事、学习要专心，家长却可让孩子边吃饭边看动画片；老师要求学生要勤学好学，家长却从不过问孩子读书的事；老师要求学生遵“守则”，家长却漠视孩子吸烟、喝酒，随便玩。老师的苦心教育和家长的溺爱娇养很不一致，这样的娇子，一般说来在学习上是不会取得什么成绩的，他们虽然渐渐长大，
却知识技能一无所获，然而在如何骗家长、瞒老师，如何玩乐享受，怎样投机取巧等方面，倒还习得一套“妙招”呢。这时娇子又增加了一个身份——老油子
浪子。油子在学校，往往老师是让老师很头疼的，就像这顺口溜：爱跳爱闹爱捣蛋，不钻不学不听劝；班规校纪不遵守，嬉戏打斗乐不倦；任你老师如何讲，我行我素有主见；老师技穷找家长，父母外出去挣钱；欲施薄惩或有效，又有法纪管得严；无可奈何由他混，想方设法图周全。油子在家，其父母养而不育，在校，其老师教而难育，于是老师只好将就着，让他享受完九年义务教育的权利，但求无过了事。这样的孩子出了学校，胸无点墨，手无半技，唯有一身不良习气。既是无才无德，也就干不了什么正事，终日挑吃拣穿，游手好闲，呼朋引伴，有时还会惹是生非，是新兴的农村啃老族，也就是农村人所说的浪子。
逆子。浪子若是不回头，终究走不上正路，或忤逆不孝，或败家丧业，或作奸犯科，结果是让“垂垂老矣”的父母回天无力，只有顿足捶胸，哀鸣悲呼：逆子啊，逆子！
古有窦氏，生了五个儿子，因施家教以严，最后五个儿子都中了进士，成了“五子登科”的佳话，如今有农民养“五子”却因养而不育，或育而不严，最终酿成后患。这种现象在农村是不乏存在的，其根源，小而言之是“农二哥”教子无方，大而言之是农村教育存在的、有待改进的缺憾。
怎样改进农村教育，本人才疏学浅，不敢妄谈，但针对上述“五子”
现象却想斗啰嗦呼几句，谈谈我以为最重要的一点。那就是要注重家庭教育，学校教育和社会教育三者之间的互相配合，协调一致。
首先，我以为农民朋友，想老有所靠，以子为贵，这也没什么可指责的，但在有了儿子以后，或愿其知书达理，好安身立命；或求其出人头地，能光宗耀祖，就应该从长计议，自幼儿时，就应对他施以启蒙教育，教他最基本的礼仪，给他灌输一些最基本的处世常识和是非观念，并让他逐渐学会一些生活技能。随着孩子的不断成长，家长都要关注他的言行，并适时予以引导和纠正。往往儿时领悟到的许多东西，是终身不忘的，所以古言说：“从小看大，三岁知老”，就是告诉我们，及时地对孩子进行品质教育是至关重要的。如果生了儿子，从小娇生惯养，让他任性而为，不施以良好的家庭教育，那么到自己老了的时候，就有可能靠他不住了。
其次，当孩子入学以后，虽说对孩子进行教育的主阵地是学校，教育实施者是老师，但家庭教育仍是不可或缺的，家长应该时常与老师联系和沟通，了解孩子在学校的学习情况以及思绪、品行等，并积极地配合老师对孩子进行正确的引导和教育，从而促使孩子能沿着积极健康的方向发展进步。若是家长只想找“钱”大爷养心肝宝贝儿，不关心孩子的知识营养，道德情操。教育的事完全指望老师，单纯地搞“家长养，老师教”的流水线加工，孩子就很难成为合格“产品”了。
当然，家庭和学校都是存在于社会大环境里的，虽然家庭与学校配合教育是孩子健康成长的基本条件，但是，不良社会风气的熏染，消极
影视媒体的侵蚀等副作用，也不可避免地影响着孩子的品质和人格的发展方向，致使孩子稚嫩的心灵无法做出正确的选择。所以，为了下一代的健康成长，国家应当进一步更好地整顿社会风气，净化影视媒体的传播内容，让孩子们在社会生活中，能汲取良好的精神营养。
总的说来，只有家庭教育，学校教育，社会教育三者有机地结合起来，协调一致，才能有助于孩子的健康成长，才能让今天的“庄稼汉”，虽然不可以生五个儿子，但也有可能再续五子登科的佳话，即儿子，学子，才子，骄子，孝子。这样的话，就不但是自己老有所靠，也是国家和社会的福音啊！
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