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李白的诗都有哪些篇一
《李白的诗句、诗词全集》
李白的诗句、诗词全集李白（701年2月28日—762年），字太白，汉族，四川省江油市青莲乡。号青莲居士， 又号“谪仙人”。中国唐朝诗人，有“诗仙”、“诗侠”之称。有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《梁甫吟》、《早发白帝城》等多首。李白的诗词名句1、风吹柳花满店香，吴姬压酒劝客尝。 《金陵酒肆留别》2、浮云游子意，落日故人情。 《送友人》3、仍怜故乡水，万里送行舟。 《渡荆门送别》4、人攀明月不可得，月行却与人相随。 《把酒问月》5、梦魂不到关山难。长相思，摧心肝。 《长相思》6、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！ 《梦游天姥吟留别》7、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 《行路难》8、大道如青天，我独不得出。 《行路难》其二9、相亲相见知何日，此时此夜难为情。 《秋风词》10、愿君学长松，慎勿作桃李。 《赠韦侍御黄裳其一》11、此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。 《春夜洛城闻笛》12、欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。 《行路难》13、花间一壶酒，独酌无相亲。 《月下独酌》14、小时不识月，呼作白玉盘。 《古朗月行》15、举杯邀明月，对影成三人。 《月下独酌》16、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 《赠汪伦》17、天门中断楚江开，碧水东流至此回。 《望天门山》18、相看两不厌，只有敬亭山。 《独坐敬亭山》19、明月出天山，苍茫云海间。 《关山月》20、朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。 《早发白帝城》21、天生我材必有用，千金散尽还复来。 《将进酒》22、举头望明月，低头思故乡。 《静夜思》23、长安白日照春空，绿杨结烟桑袅风。 《相和歌辞·阳春歌》24、碧水浩浩云茫茫，美人不来空断肠 《早春寄王汉阳》25、清湍鸣回溪，绿水绕飞阁。 《游水西简郑明府》26、宝镜似空水，落花如风吹。 《拟古》27、陆机才多岂自保，李斯税驾苦不早。 《杂曲歌辞·行路难》28、有时忽惆怅，匡坐至夜分。 《赠何七判官昌浩》29、将欲辞君挂帆去，离魂不散烟郊树。 《下途归石门旧居》30、霜落荆门江树空，布帆无恙挂秋风。《秋下荆门》31、日落长沙秋色远，不知何处吊湘君。 《陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭》32、我昔钓白龙，放龙溪水傍。 《留别曹南群官之江南》33、青云当自致，何必求知音。 《冬夜醉宿龙门觉起言志》34、杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。 《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》35、乌啼隐杨花，君醉留妾家。 《杨
叛儿》36、何当一来游，惬我雪山诺。 《游水西简郑明府》37、不知明镜里，何处得秋霜？ 《秋浦歌》38、座客三千人，于今知有谁。 《邯郸南亭观妓》39、兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。 《客中行》40、白发三千丈，缘愁似个长。 《秋浦歌》41、高楼当此夜，叹息未应闲。 《关山月》42、明朝挂帆去，枫叶落纷纷。 《夜泊牛渚怀古》43、苍苍金陵月，空悬帝王州。《月夜金陵怀古》44、青天有月来几时？我今停杯一问之。 《把酒问月》45、我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。 《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》46、山随平野尽，江入大荒流。 《渡荆门送别》李白的诗词静夜思床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。月下独酌花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。怨情美人卷珠帘，深坐颦蛾眉。但见泪痕湿，不知心恨谁？玉阶怨 玉阶生白露，夜久侵罗袜。却下水晶帘，玲珑望秋月。黄鹤楼送孟浩然之广陵故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。下江陵朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。清平调三首之一云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。清平调三首之二一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。借问汉宫谁得似？可怜飞燕倚新妆。清平调三首之三名花倾国两相欢，常得君王带笑看。解释春风无限恨，沈香亭北倚阑干。行路难三首之一金樽清酒斗十千，玉盘珍羞值万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难，行路难，多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。行路难三首之二大道如青天，我独不得出。羞逐长安社中儿，赤鸡白雉赌梨栗。弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情。淮阴市井笑韩信，汉朝公卿忌贾生。君不见昔时燕家重郭隗，拥彗折节无嫌猜。剧辛乐毅感恩分，输肝剖胆效英才。昭王白骨萦蔓草，谁人更扫黄金台？行路难，归去来！塞下曲六首（其一）五月天山雪，无花只有寒。笛中闻折柳，春色未曾看。晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。愿将腰下剑，直为斩楼兰。将进酒君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回
。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。赠孟浩然吾爱孟夫子，风流天下闻。红颜弃轩冕，白首卧松云。醉月频中圣，迷花不事君。高山安可仰，徒此揖清芬。渡荆门送别渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。送友人青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。长干行妾发初复额，折花门前剧。郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜。十四为君妇，羞颜未尝开。低头向暗壁，千唤不一回。十五始展眉，愿同尘与灰。常存抱柱信，岂上望夫台！十六君远行，瞿塘滟滪堆。五月不可触，猿鸣天上哀。门前迟行迹，一一生绿苔。苔深不能扫，落叶秋风早。八月蝴蝶黄，双飞西园草。感此伤妾心，坐愁红颜老。早晚下三巴，预将书报家。相迎不道远，直至长风沙。春思燕草如碧丝，秦桑低绿枝。当君怀归日，是妾断肠时。春风不相识，何事入罗帏？庐山谣寄卢侍御虚舟我本楚狂人，凤歌笑孔丘。手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。庐山秀出南斗旁，屏风九叠云锦张，影落明湖青黛光。金阙前开二峰长，银河倒挂三石梁。香炉瀑布遥相望，回崖沓障凌苍苍。翠影红霞映朝日，鸟飞不到吴天长。登高壮观天地间，大江茫茫去不还。黄云万里动风色，白波九道流雪山。好为庐山谣，兴因庐山发。闲窥石镜清我心，谢公行处苍苔没。早服还丹无世情，琴心三叠道初成。遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清。梦游天姥吟留别海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。越人语天姥，云霓明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆
龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动， 怳惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还，且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！金陵酒肆留别风吹柳花满店香，吴姬压酒劝客尝。金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。请君试问东流水，别意与之谁短长？宣州谢脁楼饯别校书叔云弃我去者昨日之日不可留，乱我心者今日之日多烦忧。长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。长相思长相思，在长安。络纬秋啼金井阑，微霜凄凄簟色寒。孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹。美人如花隔云端。上有青冥之高天，下有渌水之波澜。天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难。长相思，摧心肝。
李白的诗都有哪些篇二
《李白诗歌的风格特色》
第22卷第3期2006年6月商丘师范学院学报
JOURNALOFSHANGQIUTEACHERSCOLLEGEVol.22 No.3
June. 2006
李白诗歌的风格特色
王 增 文
(商丘师范学院中文系,河南商丘476000)
摘 要:李白诗歌的风格有多维度的呈现,但以雄奇飘逸、真率自然为主。具体说来,又具有雄
壮豪放、神奇瑰丽、飘逸洒脱、天真率直、清新自然等特点。李白受儒、道、侠思想和盛唐气象的熏
染,又一生怀才不遇,这对其诗风的形成产生了重大影响。
关键词:李白;雄奇;飘逸;天真;清新中图分类号:I20612 文献标识码:A :-)-04 李白上承庄、,、真率自然为主。平时谈,本文谨对李白雄奇飘逸的艺术风格作一些具体的分析。
一、雄壮豪放
李白的诗歌往往给人一种雄壮豪放的美,这可能与李白好大言有关。李白在《上李邕》一诗中写道:“时人见我恒殊调,见余大言皆冷笑,宣父犹能畏后生,丈夫未可轻年少。”这种“大言”,实际上就是夸大的话,也就是说大话,常常有意夸大数目,用巨额数
(秋浦歌》)、量词进行修饰,如“白发三千丈”《“飞流
(望庐山瀑布》)等,这样就容易给人一直下三千尺”《
种豪壮的感觉。这种好“大言”,还常常表现为对雄伟阔大、奇特壮美的意象的追求。李白的诗,境界往往十分开阔。你看他写黄河“:黄河之水天上来,奔流到
(将进酒》),可谓气势浩荡,一泻千里;他海不复回”《
(望写五老峰“:庐山东南五老峰,青天削出金芙蓉”《
),境界也十分壮美。再如庐山五老峰》《庐山谣寄卢
侍御虚舟》“:登高壮观天地间,大江茫茫去不还。黄云万里动风声,白波九道流雪山。”雄奇壮美的意象组合,给人以一种崇高感。又如《渡荆门送别》“:山随平野尽,江入大荒流。月下飞天镜,云生结海楼。”意象亦极为阔大壮观。他对体积巨大的壮观事物似乎特别倾心,大鹏、巨鱼、长鲸,以及大江、大河、沧海、雪山等,都是他喜欢吟咏的对象。当然,李白好“大言”,自然也就常用大胆夸张的手法。他写《蜀道难》“:蜀
收稿日期:2006-01-20
作者简介:王增文(1955-),男,河南太康人,教授,主要从事中国古代文学研究。
“:燕山雪花大如
。”他写饮酒“:百年三万六千日,
(襄阳歌》)。他写大风“一日须倾三百杯”《:一风三日
(横江词〉)。这些极为大胆的夸张,往往能吹倒山”〈
形成磅礴的气势,给人以雄壮豪放的美感。
曹丕《典论・论文》说“:文以气为主。”明王世贞说“:五言古、选体及七言歌行,太白以气为主,以自然
[1](卷四)
为宗,以俊逸高畅为贵。”李白的诗歌确实带有一种雄壮之气。在创作的过程中,诗人的感情往往如喷涌而出的洪流,不可遏止地滔滔奔泻,其间裹挟着强大的力量。例如《蜀道难》感情就特别强烈,写到激情处,甚至当头棒喝蜀道上的行人“:其险也如此,嗟尔远道之人胡为乎来哉!”读起来给人一种惊心动魄的感受。《宣州谢月兆楼饯别校书叔云》感情也十分强烈“,俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月”,这种博大豪壮的情怀,可以说正是李白诗歌的基调。李白这种豪壮的诗句还有很多,如《江上吟》“:兴酣落笔摇五岳,诗成笑傲凌沧洲。功名富贵若长在,汉水亦应西北流。”如《南陵别儿童入京》“:仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。”如《梦游天姥吟留别》“:安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”。如《行路难》“:长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。”这些诗中,也都流贯着一种雄壮之气。正因为李白的诗常有一种雄壮之气,所以即使他的那些言愁的诗句,也让人感到很豪壮。李白经常把愁字挂在嘴边,如《宣州谢月兆楼饯别校书叔云》“:弃我去者,昨日之日不可留;乱我心者,今日之日多烦忧”“,抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁,人生在世不称意,明朝散发弄扁舟”。《将进酒》“:君不见
36商丘师范学院学报 2006年
高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。”“五花马,千金李白也好写一些奇异的景物。如《蜀道难》写蜀
裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。”我们只要将道,它不仅写了神话传说,想像奇特,把人们带入了李白的愁与李煜的“问君能有几多愁,恰似一江春水“尔来四万八千岁,不与秦塞通人烟”的神话世界和
(虞美人》)、向东流”《柳永的“多情自古伤离别,更哪“扪参历井仰胁息,以手抚膺坐长叹”的神奇想像中;
(雨霖铃》)作一下对比,我们就会感而且它把蜀道上的自然景物也写得非常奇异。写山堪冷落清秋节”《
觉到李白的愁,愁得有力,愁得健康,愁得有气派,它势高危,行路艰难,就说“上有六龙回日之高标,下有是一种豪情万丈的愁,愁中自有一股浩然之气。这就冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲度愁攀更典型地表现出了李白诗歌雄壮的特点。援。”上有突兀而立的高山,直插云霄,耸立天外,挡住
了太阳的运行;下有深不可测的河川,冲波激浪,曲折二、神奇瑰丽
李白的生平、思想及其创作,均可以一言蔽之,那回旋,展露骇人的声势。这两句融夸张和神话为一便是一个“奇”字。前人评李白,无论抑扬,均好用一体,直写山高川险,突出蜀道艰险难行。接着又借黄个“奇”字。如元稹《唐故检校工部员外郎杜君墓系鹤和猿猱来反衬山势高危,山高得连千里翱翔的黄鹤铭》“:是时山东人李白亦以奇文取称,时人谓之李也不得飞度,轻疾敏捷的猿猱也愁于攀援,不言而喻,
《蜀道难》杜。”白居易《与元九书》“:诗之豪者,世称李、杜。李人行走就难上加难了。
,雄之作,才矣奇矣,人不逮矣。”钱起《江行无题一百,首》“:笔端降太白,才大语终奇。”唐代孟《本事诗》,。蜀道之难
写古木参天,悲鸟飞记“:李太白初至京师,舍于逆旅,,访之。既奇其姿,,,把读者带进了一个空寂荒
悲凄恐怖的境界,令人毛骨悚然,心惊肉跳。这种未竟,,。”,凉、
对自然景物的描写也可谓奇而又奇。虽不言奇。
李白诗歌的奇还表现在它那大起大落的结构上。:大约太白诗与庄子文同妙,意接而词的想像,创造出绚丽多姿的艺术形象,并寄托着诗人清人方东树说“
的情感意蕴和精神境界。诗人常将想像与比喻、夸不接,发想无端,如天上白云,卷舒灭现,无有定
[2]”清代诗人赵翼评李白诗说“:诗之不可及处,在张、象征、拟人等手法相结合,把现实与理想、人间与形。
幻境、自然与人事,巧妙地熔铸成篇,创造出神奇瑰丽乎神识超迈,飘然而来,忽然而去,不屑屑于雕章琢的艺术境界。李白诗歌的想像变幻莫测,往往发想无句,亦不劳劳于镂心刻骨,自有天马行空不可羁勒之
[3][1](卷四)
端,奇之又奇,如“:西岳峥嵘何壮哉!黄河如丝天际势。”李白诗“以气为主,以自然为宗”,侧重
(西岳于抒写豪迈的气概和激昂的情怀,所以很少对客观物来,……巨灵咆哮擘两山,洪波喷流射东海。”《
)“黄河落天走东海,万里写入胸怀象和具体事件作细致的描述。一旦感情兴发,就毫无云台歌送丹丘子》
(赠裴十四》)。间”《“君不见高堂明镜悲白发,朝如青节制的喷涌而出,形成江河奔腾式的大起大落、大开
(将进酒》)。丝暮成雪”《“狂风吹我心,西挂咸阳树”大阖的结构。这种起落无端,断续无迹的结构,往往
(金乡送韦八之西京》)。真是想落天外,匪夷所思。能将诗人因理想与现实的矛盾而产生的急速变化的《
他的奇特的想像,常有异乎寻常的衔接,随情思流动感情,表现得淋漓尽致。例如《宣州谢月兆楼饯别校书而变化万端。一个想像与紧接着的另一个想像之间,叔云》一诗,其重点不是写离情别绪,而是抒发自己的跳跃极大,意象的衔接组合也是大跨度的,离奇惝恍,理想和抱负不能实现的牢骚。思想感情的瞬息万变,纵横变幻,极尽才思敏捷之所能。波澜迭起,和艺术结构的腾挪跌宕,跳跃发展,在这首
李白还好写一些奇幻的境界。如《古风》第十九诗里被完美地统一起来了。诗一开头就平地突起波写他升天神游的美丽幻想“:西岳莲花山,迢迢见明澜,揭示出郁积已久的强烈精神苦闷;紧接着却完全星。素手把芙蓉,虚步蹑太清。霓裳曳广带,飘拂升撇开“烦忧”,放眼万里秋空,从“酣高楼”的豪兴到“揽天行。邀我登云台,高揖卫叔卿。恍恍与之去,驾鸿明月”的壮举,扶摇直上九霄,然后却又迅即从九霄跌凌紫冥。”又如《梦游天姥吟留别》,诗人借写梦游天入苦闷的深渊。直起直落,大开大合,没有任何承转姥山,却引出了一个虎啸鸾鸣、仙人纷至的神奇境界:过渡的痕迹。这种起落无端、断续无迹的结构,最适“熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨,宜于表现诗人因理想与现实的尖锐矛盾而产生的急水澹澹兮生烟。列缺霹雳,丘峦崩摧。洞天石扉,訇遽变化的感情。值得指出的是,李白诗的这种结构表然中开。青冥浩荡不见底,日月照耀金银台。霓为衣面上看来没有内在的逻辑联系,而实际上是天衣无兮风为马,云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车,缝,不露痕迹的,内容与形式达到了高度统一。他仙之人兮列如麻。”这种境界可谓奇之又奇。的诗歌的结构不是以事件的发展为线索来安排,而
第3期 王增文:李白诗歌的风格特色37
是以情感的发展为线索来安排。由于诗人的感情激俊雅飘逸啊!昂奔放,起伏变化,因而形成跳跃的结构。如《将李白个性飘逸不群,他蔑视礼法权贵,追求个性进酒》《、行路难》等都是这样。自由。他的这种人格精神在对月亮的描写中也得到
三、飘逸洒脱了充分的折光反映。李白现存诗900余首,其诗作内杜甫《春日忆李白》说:“白也诗无敌,飘然思不容丰富,意象繁多。据前人统计,在李白诗中,明月意群,清新庾开府,俊逸鲍参军。”宋人严羽在《沧浪诗象共出现76次,而提到月的诗句不下400处。在他话》中说“:子美不能为太白之飘逸,太白不能为子美的诗中,明月成了他的知心朋友“:花间一壶酒,独酌
[4](诗评)
(月下独酌》之沉郁。”苏轼《东坡题跋・书李太白诗》也说:无相亲。举杯邀明月,对影成三人。”《其
:明月照我影,送我至剡溪。”“李白诗飘逸绝尘。”所谓飘逸,既是指李白浪漫洒脱一)成了他旅游的伴侣“
(梦游天姥呤留别》)成了他送信的使者“:我寄愁心的风采,也是指其诗歌超脱、潇洒的一种艺术风格。《
(闻王昌龄左迁龙标遥有”《李白是一个才情浪漫、飘逸不群的诗人,杜甫与明月,随君直到夜郎西。
)在他的笔下,月色可以乘“:耐可乘明月,看花《饮中八仙歌》说“:李白斗酒诗百篇,长安市上酒家此寄》
(秋浦歌・)可以留“”《其十二》:长留一片月,眠,天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。”这是一种多上酒船。
(送杨山人归蒿山》)“”《:且就洞么飘逸的风采呀!他狂傲不羁、飘逸洒脱“,天生我材挂在东溪松。
(将进酒》)这是何等的气,必有用,千金散尽还复来。”《
)“:清风明月魄呀!他可以潇洒到“人生得意须尽欢,莫使金樽空天借一明月,飞来对月”的程度,他整日幻想着那。
()在李白的笔下,月亮是那生活,、那样光明、那样令人向往。它不仅是美好事“,物的象征,也成了诗人理想的寄托。天上事与人间事格。如他的《、梁园吟》等作品,以相通,月亮也具有了人的生命和感情,可以与人进行自身主观情感和意向为轴心展开篇章,飞腾想像,虚情感的交流。明月与诗人的交流既体现了诗人的个实相间,笔势大开大合,完全打破诗歌创作的一切固性特质,又是诗人表达飘逸情趣的载体。或者说正是有格式,空无依傍,笔法多变,达到了任随性情之所至由于李白那特有的诗人气质及超凡的想像,才使他的而变幻莫测、摇曳多姿的神奇境界。不仅感情一气直诗带上了浓郁的潇洒飘逸的神韵。
四、天真率直下,而且还以句式的长短变化和音节的错落,来显示
李白《古风》其一云“:圣代复玄古,垂衣贵清真。”其回旋振荡的节奏旋律,造成诗的气势,突出诗的力
《古风》其三十四云“:一曲斐然子,雕虫丧天真。”杜度,呈现出豪迈飘逸的诗歌风貌。
《寄李十二白二十韵》云“:剧谈怜野逸,嗜酒见天李白的绝句境界清新,也内含飘逸潇洒的风神。甫
”李白论诗主张“清真”,反对字雕句琢,认为那他的爽朗的性格、自由自适的气质,反映到他的绝句真。
“天真”之气,杜甫也称赞他“嗜酒里,就是飘飘欲仙、超尘脱俗、情韵隽永、与自然融为样便丧失了诗歌的
见天真”,可见李白具有天真的个性。一体的意象,形成了清新飘逸的情思韵味。如:
众鸟高飞尽,孤云独去闲。相看两不厌,只的确,李白性格天真,灵魂透明。他胸无城府,襟
(独坐敬亭山》)有敬亭山。《怀坦白,敢讲真话。他是一个心直口快、表里如一的
问余何事栖碧山,笑而不答心自闲。桃花流人,因此,他的心极易与读者沟通。他的大喜大悲,他
(山中问答》)水杳然去,别有天地非人间。《的喜怒哀乐,总是表露得淋漓尽致。他被朝廷征诏、
在这些诗句里,我们基本上看不到世俗的污浊和春风得意之时,便说“:仰天大笑出门去,我辈岂是蓬
(南陵别儿童入京》)仕途不如意时,他就说:混乱,看不到勾心斗角、互相倾轧的肮脏和庸俗,所能蒿人!”《
(行路难三首》看到的只是安闲的山,悠然的水,淡泊宁静的心情,感“大道如青天,我独不得出。”《之二)“安
(梦游天姥吟受到的是心随物化、心与物冥的潇洒与安然。在空能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!”《
)(宣州“人生在世不称意,明朝散发弄扁舟。”《明、澄净、悠然的意象里,渗透着诗人对世俗社会的否留别》
)他自负时,就毫不掩饰地自兆楼饯别校书叔云》定和批判,更传达着诗人个性的风流倜傥和浪漫洒谢月
:大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。假令脱。李白还有一首《下江陵》的绝句“:朝辞白帝彩云我夸奖说“
(上李邕》)“天生我间,千里江陵一日还。两岸猿声啼不住,轻舟已过万风歇时下来,犹能簸却沧溟水。”《
(将进酒》)“长风破浪重山。”这是多么壮丽的山川,多么畅快的归途,多么材必有用,千金散去还复来。”《
(行路难三首》飘逸潇洒、神采飞扬的诗句啊!它将诗人流放夜郎,会有时,直挂云帆济沧海。”《之一)他忧
途中遇赦,返回江陵时的那种轻快喜悦表达得是多么愁难解时,便说:“抽刀断水水更流,举杯消愁愁更
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(宣州谢月)他到别人家作愁!”《兆楼饯别校书叔云》
客,却喧宾夺主地劝酒“:岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停。与君歌一曲,请君为我倾耳听。”“五花马,千
(将进酒》)他玩累了,便向金裘,呼儿将出换美酒。”《
朋友挥挥手说“:我醉欲眠卿且去,明朝有意抱琴来。”(山中与幽人对酌》)他愤怒时骂那些权贵说“《:蹇驴
(答王十二寒夜独得意鸣春风”“,董龙更是何鸡狗!”《
)他悲哀时说:酌有怀》“拔剑击前柱,悲歌难重论。”
(南奔书怀》)他的这些不加掩饰、《直出肺腑的快言快语,使人感到格外的亲切。
其实,李白的诗歌,无论在语言上、手法上,还是在思想内容上,都能让我们看到一个狂放不羁、傲岸率性的诗人形象,诗人不刻意追求什么语言和方法,在自由与放纵之间创造了一种全新的诗风,他的“天真”,是一种天然之真,是开朗与豁达,是一种海纳百川的胸襟和气度,是一种不受任何拘束的烂漫的心情。
五、清新自然
),月明镜中,明白鹭飞。其十三)“竹色溪下绿,荷花镜(别储邕之剡中》)里香。”《“玉阶生白露,夜久侵罗袜。
(玉阶怨》)这些由清溪、却下水晶帘,玲珑望秋月。”《
明月、白鹭、竹色、白露等明净景物构成的清丽意象,极大地丰富了李白诗歌的艺术蕴含。因此,李白诗的意象,便有壮美与优美两种类型。
李白诗歌的语言清新、明快,不拘于格律,不雕琢字句,一切统一于自然。他在《经乱离后天恩流夜郎忆旧游赠江夏韦太守良宰》中称誉别人的作品“清水出芙蓉,天然去雕饰”,正好可用来说明诗人自己的语言风格。如“清风明月不用一钱买,玉山自倒非人
(襄阳歌》)“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我推。”《
(赠汪伦》)“青天有月来几时?我今停杯一问情。”《
(把酒问月》)“小时不识月,呼作白玉盘。(古之。”《”《)“举头望明月,低头思故乡。(静夜思》)朗月行》”《
(宣城见杜鹃“一回一叫肠一断,三春三月忆三巴。”《
)“朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。两岸猿声花》
(早发白帝城》)“耶溪采啼不尽,轻舟已过万重山。”《
莲女,见客棹歌还。笑入荷花去,佯羞不出来。”
(越女词》)这些诗句无不清新秀美,自然天成。李白《
还有些诗句写得很豪壮,甚至用散文句式入诗,但也同样非常自然,如“弃我去者,昨日之日不可留!乱我心者,今日之日多烦忧”等。
为什么李白的创作风格是如此的雄奇飘逸而又真率自然?文学风格形成的实质是诗人独特的创作个性在作品中的成功体现,而作家的世界观是构成作家创作个性的重要因素,它在风格的形成过程中起着重要的作用。李白既接受了儒家“兼善天下”的思想,但更多地接受了道家特别是庄子那种遗世独立的思想,追求绝对自由,因此,他的诗歌具有雄奇飘逸的风格。李白又喜爱击剑游侠,游侠思想使他重诺轻物,轻视传统,追求个性的张扬,、飘逸洒,而且影响了。李白经历过开元、天宝的太平盛,当时政治、经济、文化的全面繁荣及由此形成的盛唐气象是李白积极浪漫主义诗风存在和取得重大成就的基础。李白一生志向远大,却怀才不遇,所以他对现实不满,尤其是痛恨权贵,常有愤激之语,但他毕竟主要是生活在太平盛世,所以他并没有多少直接的反抗行为,而是通过奇特的幻想来表达自己心中的理想境界,所以李白诗歌具有雄奇飘逸的浪漫主义特色,词章超凡脱俗,语言豪爽奔放,飘逸洒脱。至于李白“天真”的来源,一是由于性格心理方面的原因,也含有先天禀赋的因素;二是因为盛唐时期思想文化的开放,对个性压抑较少;三是因为传统文化中的诗性成分在诗人心里的聚合与影响。所以,李白的“天真”在个性的纯净之中也包含着盛唐气象的时代特色和传统文化的诗性意味。
参考文献:[1]明・王世贞.艺苑卮言:卷四[M].[2]昭昧詹言:卷十二[M].[3]瓯北诗话:卷一[M].[4]严羽.沧浪诗话・诗评[M].
StylisticFeaturesofLiBai’sPoetry
WANGZeng2wen
(ChineseDepartment,ShangqiuTeachers’College,Shangqiu,HenanProvince,476000)
Abstract:ThestyleofLiBai’spoetrydisplaysindifferentdimentions,butitischieflyofmagnificenceandgrace.Tobeexact,thestyleofLiBai’sPoetryismagnificent,boldandunrestrained,simpleandnatural.AffectedbythethoughtofConfucianism,Taoism,andtheprosperityofTangDynastyandhisfrustrationsforallhistalents,LiBaiformshisstyleofhispoetry.KeyWords:LiBai;magnificent;elegantandfree;simple;fresh
李白的诗都有哪些篇三
《古诗中的李白》
古诗中的李白
2011级思想政治教育专业三班
王璐 学号: 41101196
众所周知，唐代是一个极其繁荣的时代，无论是经济，政治还是文化，在唐代都凸显了它的作用。盛唐尤其，在唐代那个那个大发展的背景下，诗歌又极具影响，在众多盛唐的诗中，最受欢迎的当属李白的诗歌。那个年代里，李白像一股狂飙，一阵雷霆，带着惊天动地的声威，带着一种威慑的力量走来，他以他的自由洒脱，以他的飘逸欲仙，以他的放荡不羁，以他的款款豪情，征服了同代的读者，也征服现代世人。杜甫曾经称赞说：“白也诗无敌，飘然思不群”“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”，足以见“诗仙”的成就。有人说，李白的诗,其气奇，其气盛，其气壮，由此可以看出，李白的诗，有气象，有气势。
礼拜的诗，创造了许多不可思议的诗歌形象，受盛唐时期文化相互交流的影响，他尊于传统又勇于创新。“狂风吹我心，直挂咸阳树”，“雁引愁心去，山街好月来”，“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”，他想像自己的心可以离开身体飞向远方，或随狂风，或随大雁，或随明月。
李白的诗中，还有他对自由的热爱与追求，他将自己比作大鹏，不受拘束，“大鹏一日同风起，抟扶摇直上九万里。”，“时人见我恒殊调，见余大言皆冷笑。”，这就是他，不受世俗观念的束缚，热爱自由，追求自由，他在大鹏身上，寄托了自己的理想，倾注了自己的热情。“别君去兮何时还，且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。”，“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。”，他向往仙境，想在那仙境中求得自由，“大道如青天，我独不得出”“何时腾风云，搏击由所能。”，在黑暗的现实中，他找不到出路，森严的礼法和庸俗的社会风气让他窒息，他渴望打破黑暗的牢笼，梦想着山野，云天和没有止境的大路，他愿腾空而起，按照自己的意愿飞翔，获得个人的自由与解放。
唐代是一个比较自由的时代，而李白对自由的热爱与追求和时代的脉搏是一致的。除此之外，盛唐时期的传统文化，民族精神更影响李白的诗表现了他强烈的自信心，他的诗中，可以看出他的乐观与自信。“金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难，行路难，多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”这首《行路难》写出了他对人生的思考，他茫然过，徘徊过，站在十字路口无所适从，他也有过深沉的苦闷和忧愤，但不论遇到什么挫折和打击，他都以积极的态度对待，用他的乐观，他的自信帮助自己从纷乱的思绪和低沉的情绪中挣脱出来，昂起头颅，踏上新的征程，这就是他的自信，他的傲骨。
李白也会用他的自信向世俗挑战，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”，“松柏本孤直，难为桃李颜。”，他的恢弘士气，他的傲骨表现无疑，他要活出自己，不甘为人低头。自我认为，这样的诗极富气势。他的诗蕴寓了大气磅礴，他厌恶当时社会的污浊，黑暗与虚伪，却又无法摆脱，只好在幻想的仙境和醉乡里求解脱。“黄金白璧买歌笑，一醉累月青王侯。”“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。”，他用纵酒狂歌来排遣内心的苦闷，表示对权贵的蔑视。他的歌，他的笑是那超凡绝俗的气概，“壮心愤，雄心生，安得倚天剑，跨海斩天鲸”，他又在这样的诗句里用着侠与剑表现了自我的不甘世俗，积极奋发的情怀。
在李白众多的诗里，月的意象更为显著，“小时不识月，呼作白玉盘。”皎洁的月寄托了他的理想，“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。”这是他对光明的追求和向往，“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。”，明月捎去了他对朋友的牵挂与寄托，“我在巴东三峡时，西看明月忆峨眉。”，明月又寄托了他对家乡的思念。如此种种，他的诗中，代表了千种万种的情感，月成了他的伙伴。
喜欢是因为内涵，所以，喜欢李白的诗也是因为内在的灵魂，喜欢他的飘逸，喜欢他的放荡，喜欢他的执着，喜欢他的眷恋，丰富的内容与形象中，有他对山水的热爱，也有他内心的真情释放。
为官的日子里，李白有诗，流浪漂泊的日子里，李白有诗，放浪形骸的日子里，李白有诗，潦倒不堪的日子里，李白有诗，无论什么时候，什么地点，李白的诗都在。但无论怎样，李白的诗中，主题永远是不变的，他的诗中，有他的欢乐，有他的寄托，有他飘逸的幻想，也有他对世俗的蔑视。极其丰富的内涵都是李白纯洁的心和正直的人，这就是李白的诗，更是李白的人。
李白的诗都有哪些篇四
《李白有关写酒的诗》
李白有关写酒的诗
一
月下独酌(一)
花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时同交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。
月下独酌(二)
天若不爱酒，酒星不在天。
地若不爱酒，地应无酒泉。
天地既爱酒，爱酒不愧天。
已闻清比圣，复道浊如贤。
贤圣既已饮，何必求神仙。
三杯通大道，一斗合自然。
但得酒中趣，勿为醒者传。
月下独酌(四)
穷愁千万端，美酒三百杯。
愁多酒虽少，酒倾愁不来。
所以知酒圣，酒酣心自开。
辞粟卧首阳，屡空饥颜回。
当代不乐饮，虚名安用哉。
蟹螯即金液，糟丘是蓬莱。
且须饮美酒，乘月醉高台。
二
客中行
兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。
但使主人能醉客，不知何处是他乡。
三
把酒问月
青天有月来几时，我今停杯一问之：
人攀明月不可得，月行却与人相随？
皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发？
但见宵从海上来，宁知晓向云间没？
白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？
今人不见古时月，今月曾经照古人。
古人今人若流水，共看明月皆如此。
唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。
四
将进酒
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，
千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。与君歌一曲，
请君为我侧耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，
斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
五
南陵别儿童入京
白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。
呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣。
高歌取醉欲自慰，起舞落日争光辉。
游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道。
会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。
仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。
六
金陵酒肆留别
风吹柳花满店香， 吴姬压酒劝客尝，
金陵子弟来相送， 欲行不行各尽觞。
请君试问东流水， 别意与之谁短长？
七
山中对酌
两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。
我醉欲眠君且去，明朝有意抱琴来。
八
人生达命岂暇愁， 且饮美酒登高楼。
九
抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。
人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
十（色诗）
美人来时花满堂
美人去后空留床
床中绣被卷不寝
至今三载闻余香
十一
少年行
五陵年少金市东，银鞍白马度春风。
落花踏尽游何处，笑入胡姬酒肆中。
十二
行路难
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，
拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难，行路难，
多歧路，今安在。长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
十三
襄阳歌
落日欲没岘山西，倒著接蓠花下迷。襄阳小儿齐拍手，拦街争唱白铜醍。/
傍人借问笑何事，笑杀山公醉似泥。/鸬鹚酌，鹦鹉杯，百年三万六千日，日日须倾三百杯。
遥看汉水鸭头绿，恰似葡萄初发醅。/
此江若变作春酒，垒曲便筑槽丘台。千金骏马换小妾，笑坐雕鞍歌落梅。/车旁侧挂一壶酒，风笙龙管行相催。
十四
宗臣过采石怀
阊阖天门夜不关，酒星何事谪人间？为君五斗金茎露，醉杀江南千万山。
十五
流夜郎赠卒判官
昔在长安醉花柳，五侯七贵同杯酒。气岸遥凌豪士前，风流肯落他人后?
李白诗中的酒
水穷云生
在李白的游历生涯中，有两个伴随其始终的朋友：一个是无心可猜的明月，一个是助兴为歌的美酒。李白从“小时不识月，呼着白玉盘”到晚年醉酒捞月落水而去，月伴其一生;“李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠”，诗藏于酒中。月使他超然卓立，多现实世界获得了新的视角，能道人未曾道；酒使他兴会无穷，面对人生世态，增添了想象和豪气，能言人所不能言。月和酒镶成了诗中谪仙人。笔者曾探究了《李白诗中的明月》余兴未尽，不敢私揣陋见，再抛《李白诗中的酒》之残砖。
一、以酒抒豪情壮志。“击筑饮美酒，剑歌易水湄。”（《少年行·其一》）《少年行》组诗可以说是李白谱写的“青春奏鸣曲”。诗人形象再现了高渐离击筑，燕太子丹为荆轲以酒壮行，荆轲易水辞别，高歌“风萧萧兮易水寒，壮士一去不复还”，策马驱驰，身入暴秦的场景。形似咏史，是为抒情，表现了诗人对荆轲的向往思慕，抒发其人生感慨，侠骨柔情，建功立业的豪情壮志。
“白酒新熟山中归， 黄鸡啄黍秋正肥 。呼童烹鸡酌白酒 ，儿女嬉笑牵人衣。高歌 取醉欲自慰…… 仰天大笑出门去 ，我辈岂是蓬蒿人？”（《南陵别儿童入京 》）此诗写于天宝元年（742）秋天，李白应召准备入京之时。该诗从欢快的气氛中开始 ，呼童烹鸡，儿女牵衣，形象的描绘出了欢乐的场景，增添了生活的气息；但是如果没有了酒，李白那游历多年，梦寐以求的“使寰区大定，海县清一”的壮志，眼看就要得以化为现实的喜悦之情，又怎能得以酣畅淋漓的抒发。“我辈岂是蓬蒿人”的充满自负和得意的豪情壮志又如何得以激发？
“天生我材必有用”的自信、豪迈，是建立胸怀大志，才智过人的基础上的。秀口一吐，化作了令后人艳羡赞绝不断的半个盛唐。
二、借酒作佯狂放诞。“天若不爱酒，酒星不在天。地若不爱酒，地应无酒泉。天地既爱酒，爱酒不愧天。已闻清比圣，复道浊为。贤圣既已饮，何必求神仙？三杯通大道，一斗合自然。但得酒中趣，勿为醒者传。”这首《月下独酌》诗，通篇议论为诗，晋代刘伶有《酒德颂》，李白此诗堪称“爱酒辩”。诗人把酒比作圣贤，说求仙不如饮酒，从圣贤说到神仙，得出爱酒不但有理，而且有益的结论。诗人爱酒理由层层深入，最终以道家的观点，提到最高境界：通于大道，合乎自然。李白于此貌似说理，实在抒情。即以说理的方式抒情。诗人的“爱酒辩”，其实是对政治上失意的自我排遣。他的“酒中趣”正是这种种难以言传的、他人难以理解的情怀。
李白借酒咏佯狂放诞之歌，隐藏的却是深沉得悲感。
“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。”李白在《将进酒》中，用如此愤激之辞，表现了对现实的丑恶现象厌恶，抒泻了诗人在理想不能实现时欲求出路而不得的痛苦。
“人生达命岂暇愁，且饮美酒登高楼……持盐把酒但饮之，莫学夷齐事高洁。”该诗写于李白赐金放还，离开长安，“浮黄河以东行”，于五月到梁宋之地时。诗人以“达命”者自居，对不合理的人生遭遇采取藐视的态度。登高楼，饮美酒，遣愁放杯，高视一切。奴子摇扇，暑热成秋，环境宜人；玉盘鲜物，吴盐似雪，饮馔精美。
“达人知命”，即人不能与命运抗争，唯一的解脱方法，就是及时行乐。“岂暇愁”，说明诗人对政治上的失败不屑一顾，应该从实际出发。所以他不欣赏伯夷、叔齐的行径。“莫学”两字，貌似否定正统的佯狂，实际是诗人理想破灭后极度的悲愤的心情的抒泻，是诗人对以往追求的痛苦的否定。
“人生最痛苦的是醒了之后无路可走.。”“世上本没有路，走的人多了，也就成了路。”（鲁迅）放诞佯狂，就是众多的痛苦的清醒者走出来的路。
三、饮酒发心中的孤愤。“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对饮成三人。”
鲜花、明月、美酒，可谓良辰美景，四美（良辰、美景、赏心乐事）具了二美，但关键缺了赏心、乐事，可见其孤独。但诗人忽发奇想，把天边的明月和月光下自己的影子，拉了过来，连同自己在内，化成了三人，举杯共酌，冷清的场面就“热闹”起来了。饮酒只能邀明月与己影，孤独何堪啊。以乐景写哀情，以闹写静，以物为友，以群写孤，，倍增其哀，其寂，其孤。
“欲邀击筑悲歌饮，醉后脱宿吴专渚。”李白在这首《醉后赠从甥高镇》诗中，暗用荆轲高力渐击筑高歌的典故，点染悲凉的氛围，写出了豪爽的侠士风度。诗人本想借酒浇愁，无奈无钱买酒，把悲愁情思写的更加深沉。但为何诗人如此落寞呢？怀才不遇，壮志难酬。正如
李白的诗都有哪些篇五
《李白的诗具有》
李白的诗具有“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”的艺术魅力，这也是他的诗歌最鲜明的艺术特色。作为一个浪漫主义诗人，李白调动了一切浪漫主义手法，使诗歌的内容和形式达到了完美的统一。李白的诗富于自我表现的主观抒情色彩十分浓烈，感情的表达具有一种排山倒海、一泻千里的气势。比如，他入京求官时，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！”想念长安时，“狂风吹我心，西挂咸阳树。”这样一些诗句都是极富感染力的。
极度的夸张、贴切的比喻和惊人的幻想，让人感到的却是高度的真实。在读到“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”，“白发三千丈，缘愁似个长”这些诗句时，读者不能不被诗人绵长的忧思和不绝的愁绪所感染。李白的这一艺术表现手法在《梦游天姥吟留别》、《蜀道难》等诗中表现得尤为突出。
李诗中常将想象、夸张、比喻、拟人等手法综合运用，从而造成神奇异采、瑰丽动人的意境，这就是李白的浪漫主义诗作给人以豪迈奔放、飘逸若仙的韵致的原因所在。他的语言正如他的两句诗所说，“清水出芙蓉，天然去雕饰”，明朗、活泼、隽永。
从《蜀道难》看李白诗歌的
艺术特色和思想倾向
李白诗歌有两个显著特征：一个是豪放，一个是飘逸。这两个特征许多时候是浑然一体的。我们把它独立开来是为了研究的需要。毫无疑
义，《蜀道难》代表了李白诗歌的主体特征——豪放。唐殷璠《河岳英灵集》说：“至如《蜀道难》等篇，可谓奇之又奇。然自骚人以还，鲜有此调也。”因此，从李白的代表作入手，分析其诗歌的艺术特色和思想倾向，不仅是可行的，而且是必要的。
一、李白生平及《蜀道难》创作背景
李白，字太白，生于公元701年，卒于公元762年，终年62岁。祖籍陇西成纪（今甘肃天水县附近）。先世隋末时曾因获罪迁居中亚，他诞生在中亚的碎叶（今吉尔吉斯托克马克附近）城。五岁时随父亲迁居四川彰明县青莲乡。他幼时所受的教育除儒家经籍外，还有六甲和百家等；二十岁后，开始在蜀中漫游。二十六岁，为了实现他的政治理想，“仗剑去国，辞亲远游”。游踪所及，几达半个中国。天宝元年，因道士吴筠所荐，被征召入长安。玄宗召见时，“降辇步迎，如见园绮”。实际上，玄宗赏识的是他的文学才华，把他看作点缀升平和宫廷生活的御用文人。这使李白感到政治理想的破灭，加上他那蔑视权贵的傲岸性格，使他遭到权臣的诽谤。在长安，他感到不可久留，上书请还。天宝三载春，李白离开长安，又开始了他的漫游生涯。他的心情极端郁闷，写了许多揭露黑暗和抨击现实的诗篇。天宝十四载（公元755年），安史之乱暴发。他避地剡中，后隐居庐山。第二年冬，被招募入李璘幕府。李璘被其兄肃宗所灭，李白获罪长流夜郎（今贵州西部）。乾元二年（759年），李白遇赦放还。上元二年（761年），
李白61岁，闻李光弼率大军征讨叛军史朝义。他由当涂北上，请缨杀敌，行至金陵，因病折回。宝应元年（762年），李白病逝于族叔当涂令李阳冰家中。
李白主要生活在开元天宝年间，这是唐朝社会盛极而衰的转折时期。他的诗歌既有对盛唐社会的歌颂，又反映了社会由盛而衰的各种矛盾和现象。
开元十八年，李白三十岁。由于在地方上找不到出路，他第一次来到长安。他以为朝廷既然“广开才路”，他以凌驾相如之才，到了京师绝不会无路可走，说不定王公大人们还会待他如上宾。他在长安拜访了当朝宰相张说及其子卫尉卿张垍，结果被张垍愚弄了一番。妒才害能的张垍把他安顿在终南山玉真公主别馆。这是一座久无人居的荒园，离城既远，又值秋雨连绵，李白住在那里，实同幽囚。后来，李白多次奔走于王公大人之门，均无结果。李白干谒不遂，心中苦闷，便与长安市井少年斗鸡走狗，还几乎误入歧途，遭人毒手，幸得友人陆调借宪府之力把他救出来（见此期所写《白马篇》及后来所写《叙旧游赠江夏宰陆调》）。正当他大触霉头的同时，宦官们却“连云开甲宅”，斗鸡小儿们亦“鼻息于虹霓”（《古风》其二十四），权贵家的子孙们借着祖荫青云直上。只有他虽然怀才抱玉，以身许国，却无路可走，终于败兴而归。以上第一次入长安的经历即是《蜀道难》这首诗歌的创作背景。
二、从《蜀道难》看李白诗歌的艺术特色
开篇已经说过，这首诗代表了李白诗歌的主体特征，这就是豪放。下面我将从几个方面来探讨豪放特征的具体表现：
1、比兴言志，大气磅礴。
李白诗歌中，比兴手法，俯拾皆是。他早年写的《大鹏赋》即是托物寄兴的名篇。“太白古风，其篇富于子昂之感遇，俭于嗣宗之咏怀。其抒发灵性，寄托规讽，实相源流也。”（胡震亨《李诗通》）
那么，我们怎样来看待李白《蜀道难》中的比兴问题呢？“微子悲殷，实寄兴于黍离；屈平哀郢，亦假助于江山。”（黄叔琳《文心雕龙札记》）李白的《蜀道难》肯定不是一般的模山范水之作。诗中三致其意的“蜀道之难难于上青天”，前人早已从它那激越的商声和悲沧的旋律，联想到它必有深意在焉。如果我们从李白的人生经历来考察，不难发现这是一篇“比兴言志”的杰作。
我们知道，少年时代的李白就“已将书剑许明时”了。他“十五好剑术，遍干诸侯；三十成文章，历抵卿相”。他来到长安，满心希望将他的文才武艺献给“开元盛世”。甚至梦想“济苍生”（《梁园吟》）“安黎元”（《留别于十一逖、裴十三游塞垣》），结果如中唐姚合《送李馀及第归蜀》中所说：“李白蜀道难，羞为无成归”。这理想和现实的巨大反
差，在《蜀道难》中留下了深刻的思想印迹。“上有六龙回日之高标，下有冲波递折之回川”，表面上是写蜀道的艰难万状，实际上是喻指他“遍干诸侯”、“历抵卿相”只落得书剑飘零的人生旅程。“剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开；所守或非亲，化为狼与豺”，这“一夫当关”中的“关”仅仅是指剑门关么？“岂不郁陶而思君兮，君之门以九重。猛犬狺狺而迎吠兮，关梁闭而不通。”（宋玉《九辩》）古人早已用“关”喻“君之门”，“诗宗风骚”的李白焉能不知？“阊阖九门不可通，以额叩关阍者怒”（《梁甫吟》）亦即此意。李白在长安的遭遇告诉我们，正是在长安有那些“连云开甲宅”“鼻息于虹霓”的宦官和斗鸡小儿们把持了一定的权力，才使得诗人“南徙莫从，北游失路”。看来这崔嵬的剑阁实际上正指朝廷要津。“朝避猛虎，夕避长蛇”，这虎蛇横行，正是恶势力的猖厥。“锦城虽云乐，不如早还家”，这“锦城”就是长安。通观全篇，我们发现，这艰险万状的蜀道，原来正是诗人仕进之路的翻版；诗中三致其意的“蜀道之难难于上青天”正是诗人报国无门的感慨。姚合另有一道诗《送任畹及第归蜀》写道：“子规啼欲死，君听固无愁，阙下声名出，乡中意气游”则是李白《蜀道难》仕途失意的反衬。看来李白《蜀道难》的喻意在唐人心目中是很清楚的。当然，以蜀道而喻仕途，并把它写得波谲云诡，惊心动魄。这只有李白这样的大手笔才能写得出来。
2、新奇的比喻，奇特的夸张。
李白是以伟大的浪漫主义诗人著称于世的。主观性和抒情性是浪漫主义文学的本质特征。在艺术手法上喜用比喻、夸张、对比等，以造成
李白的诗都有哪些篇六
《李白的经典诗句》
1、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 《行路难》 2、抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。 《宣州谢眺楼 饯别校书叔云》 3、燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。 《北风行》 4、天生我材必有用，千金散尽还复来。 《将进酒》 5、君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回；君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 《将进酒》 6、人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 《将进酒》 7、两岸青山相对出，孤帆一片日边来。 《望天门山》 8、孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。 《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 9、飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 《望庐山瀑布》 10、三山半落青天外，一水中分白鹭洲。 《登金陵凤凰台》 11、仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。 《南陵别儿童入京》 12、连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。 《蜀道难》 13、总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。 《登金陵凤凰台》 14、浮云游子意，落日故人情。 《送友人》 15、山随平野尽，江入大荒流。 《渡荆门送别》 16、平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。 《菩萨蛮》 17、我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。 《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》 18、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 《赠汪伦》 19、白发三千丈，缘愁似个长。 《秋浦歌》 20、何日平胡虏，良人罢远征。 《子夜吴歌》 21、举杯邀明月，对影成三人。 《月下独酌》 22、两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。 《早发白帝城》 23、宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。 《越中览古》 24、今人不见古时月，今月曾经照古人。 《把酒问月》 25、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。 《梦油天姥吟留别》 李白在中国人民的心中，早已不只是一个诗人那么简单。他变成一则如风的传奇，吹拂着我们，使我们拾不得睁开现实的眼睛。 念他的名字，四壁间便彷佛溢满酒香。 念他的名字，胸怀里便彷佛擂动着豪气的鼓。 念他的名字，尊贵的帝王御手调羹。 念他的名字，掌权的高傲奴才也为他脱革化。 低声，念他的名字，他们看见水月轻晃，连死亡也也因为他变得浪漫，柔美。 「人生得意须尽欢，莫使金樽空对月」，就请暂且放下一些琐事，让我们同天上谪仙人——李白，共醉一场绝美不似人间的酒宴。 2.生平梗概： 李白（七0一～七六二），字太白，出生在碎叶（唐朝时设北庭都护府管辖，今哈萨克境内），生于唐武后大足元年，卒于肃宗宝应元年，年六十二岁。大约五岁那年，李白随父迁居到蜀中的江油，年少；的李白博览群书，很快学会了写诗作文。那时，苏 为益州长
史，对李白的才华相当讶异，他说：「是子天才奇特，稍益以学，可比相如」。大约二十五岁，李白开始漫游蜀中的名胜古迹，唐玄宗开元十三年（公元七二五年）春，李白告别四川，沿长江而下，漫游各地，他说自己年轻游扬州时，「不逾一年，散金三十余万，有落魄公子，悉皆济之」（『上安州裴长史书』），又曾在今湖北安陆住过相当长的时间，所谓「酒隐安陆」，在此期间，他既和友人元丹丘，元演在中原到处游览饮宴，更「学剑来山东」，寓家任城（今山东济宁），与孔巢父，韩准、裴政等会徂徕山，酣饮纵酒，号竹溪六逸。可见其生活的一斑。李白的这段漫游时期，正当开元盛世，他的许多诗都已充份显示他的艺术才华。天宝初年，他应召八京，贺知章见其文，叹曰：「子谪仙人也」，唐玄宗对他很重视，让他供奉翰林院，起草诏诰。后来李白被高力士所谗，玄宗赐金让其还山，浮游四方，与杜甫成为莫逆之交。 天宝十四年（公元七五五年），安史之乱爆发，李白加入永王李璘的队伍，想协助他平乱，从来，肃宗忌之，杀李璘，李白因「从逆」被补，理当杀头，由于得到朝中大将郭子仪的营救，才免除死罪，被判处流放夜郎（今贵州）。遇赦而还，开始了一生中最后一次漫游。这次漫游历时三年多，地点主要在今安徽省南部。相传他醉欲捞水中之月，因溺死。 3.代表著作： 春夜宴桃李园序：本文选自李太白集，虽名为序，但与序跋不同，应属杂记类古文。李白的散文虽然不多，但往往独辟蹊径，颇具特色。春夜宴桃李园序写的不过是日常生活中宴酒咏诗的寻常场景，但李白却下笔不凡，于诗情画意中别见一番豪迈之气。 文章开篇，既不写春，也不点宴，而是宕开一笔：「夫天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客。」两句整饰工丽的骈文，抒写天地之博大，光阴之永恒。「浮生若梦，为欢几何」写如梦之人生，面对着永恒的时空，不禁感叹起自己的渺小和脆弱。 接着，作者笔锋一转，以「阳春召我以烟景，大块假我以文章」两句，将人们从悠悠的玄思拉入桃李芳园纵情欢娱的场景，召「群季」，集「俊秀」，把酒揽月，赏花咏诗，高谈畅饮之际，更当如惠连、康乐一般述志写情，一泄胸中奇才壮采。全文明快欢畅之音转为泪扬奔放。「开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。不有佳作，何伸雅怀？」诗人们任兴所趋，尽情地诉说自己生命的美丽、信心和渴望。充满了对自我豪迈的肯定。 望庐山瀑布：这首诗措写了庐山瀑布的壮丽景色，反映出诗人对祖国大好河山的热爱。 长相思： 『长相思』，乐府『杂曲
歌辞』旧题。题意取自古诗：「上言长相思，下言久别离」，「着以长相思，缘以结不解」。现存歌辞多写思妇之怨。李白这首诗描写思妇缠绵悱恻的相思之情，深沉含蓄，韵律参差错落，艺术上很有创造性。同时，又采用典型景物的烘托、渲染，很好地表达了思妇的离别之苦。 【关山月】为乐府鼓角横吹十五曲之一，多写离别的感伤，李白此诗沿用乐府古题，反映战士们戍守边疆、思念家乡的心情。气象雄浑，令人赞赏。 赠孟浩然；孟浩然(六八九——七四O)，襄州襄阳(今湖北襄樊)人。是盛唐著名诗人。隐居当地鹿门山，在四十岁时才出游京师，很受当时上层人物的赞誉，但终未出仕。这首诗赞扬孟浩然不愿仕宦、醉酒隐居、风流儒雅的个性和生活。从中二联看，本诗当是在孟浩浩然离开长安归襄阳后所作。 《蜀道难》，乐府相和歌辞旧题。齐梁以来，诗人多以此题描写蜀道的艰险。李白此诗无论在思想性或艺术性上都远远超出了以往的同类作品。它大体按照由古及今、自秦入蜀的路线，抓住沿途各处的景色特点来展示蜀道之难和山势的高危；用泼墨山水式的笔力，酣畅淋漓地描绘出山川的壮丽；以丰富的想象，将神话、传说与现实融为一体。诗人还设想，万一有人据除险守关，便会为非作歹，从中寄寓了他对时局的关切。全诗句式长短错落，音节铿锵有力，气势磅礴，豪迈奔放，堪为李白浪漫主义诗篇的代表作。 《清平调》是唐代大曲名。李白在长安供奉翰林时，有一天唐玄宗与杨贵妃在兴庆宫沉香亭前赏牡丹花，命李白写新乐章，李白奉命写了这三首诗。诗的内容是歌咏名花与美人。第一首赞颂贵妃美如仙女。第二首写贵妃胜过巫山神女和赵飞燕。第三首说名花与美人为君王带来了愉悦。全诗构思精巧，写得清丽自然，咏花咏人，难分难辨，表现出诗人极高的描绘能力。 行路难：李白的《行路难》共有三首，均写于天宝三载（七四四）李白离开长安以后，天宝元年（七四二），李白满怀豪情来到长安。唐玄宗叫他供奉翰林，诗人得到的不过是御用文人的待遇，宏大的理想和热切的期望都化为泡影。诗人又受才言离间，被迫离开长安。 独坐敬亭山：敬亭山，在今安徽宣城北。风景幽美秀丽，山上旧有敬亭，是南齐诗人谢朓的吟咏处。此诗写得平淡如水，若秋云行空，反映了诗人对人生和自然的态度。 早发白帝城：干元二年（七五九），李白长流夜郎，行至 州奉节县白帝城，遇赦得释，回到江陵。本诗就是途中所作。诗中抒写了他遇赦后欣喜的心情。白帝城，在今四川奉节东。 4.轶事： 皇帝「御床赐宴」
李白初到长安时，是十分荣耀的。据说，他面见皇帝那天，玄宗降辇步行迎接他的到来。一见面，玄宗就说：「你没有官职，而我竟能知道你的名字，可见你一定是个道德修养极高的人。」在交谈中，玄宗见李白对答如流，写的诗篇绚丽多彩，人又长得仪表非凡，甚为高兴。他让李白坐在七宝御床上，设宴款待他，这叫做「御床赐宴」。由于有一碗汤太烫了，玄宗还亲自拿起汤匙，为他调凉点，这叫做「御手调羹」。 宠奴才脱靴 李自不仅看不惯宫中的生活，而且也看不起那些只顾谋求个人私利的权贵，甚至连皇帝及其身边受宠的「红人」都不放在眼里。时间一长，有些人便制造谣言，在皇上面前大讲李白的坏话。其中说李白坏话最多的两个人，是高力士和杨贵妃。 高力士是唐玄宗最宠信的太监，皇太子管他叫「阿哥」、王公大臣管他叫「阿爹」。朝中的许多大官都是靠拍他的马屁才爬上来的。然而，李白却十分鄙视他。有一天，皇上想让李白写些东西，正赶上李白喝得酩酊大醉，内侍们急忙把他弄醒，扶入宫中。李白坐下来，伸出脚，对高力士说：「脱靴！」由于玄宗在场，高力士只好耐着性子给他脱了。这件事可把高力士气坏了。因此，他伺机要对李白进行报复。有一天，他见杨贵妃正在兴冲冲地吟唱李白写的《清平调词》，她唱到「可怜飞燕倚新装」这句时，高力士乘机在一旁煽动说：「这李白真是胆大包天，他竟敢在词中将你比作汉成帝的皇后赵飞燕，那赵飞燕虽然才貌出众，但后来由于作风放荡，被皇帝废黜了。李白的这种比喻，显然是别有用心的！」这样一来，杨贵妃也恨起李白了。从此以后，他们串通起来，经常在玄宗面前说李白如何如何不好。玄宗也慢慢对李白冷淡了。在这种情况下，李白深知，长安已不是他所能待的地方了。他上书皇帝，请求离去。玄宗也乐得做个顺水人情，说了一些不痛不痒的话，送了他一些钱，就把他打发了。李白也不在乎，「高歌大笑」着走出了长安。 5.评价： 李白是中国文学史上最伟大的浪漫主义诗人。他创造性地运用一切浪漫主义的手法，描写社会上的各种现象，抒发个人的种种感受，歌颂中国的壮美河山等等。正如一位诗歌史专家所说：在中国诗歌史上，还没有一个浪漫主义诗人像李白那样广阔而深刻地反映社会生活的面貌。在艺术上，他以磅礴雄伟的气势、炽烈奔放的情感、丰富奇丽的想象、大胆惊人的夸张、清新自然的语言，创造出了瑰丽多彩的艺术形象，达到了「笔落惊风雨，诗成泣鬼神」的艺术效果。从而把浪漫主义推到了一个新的高峰。李白的诗歌成就对唐
代及以后诗歌的发展产生了巨大的影响。他是中国人民最熟悉最热爱的诗人，也是世界人民喜爱的诗人。他的诗歌已被译成许多国家的文字，广泛流传
李白的诗都有哪些篇七
《李白诗中的》
李白诗中的“水”意象
（2011级汉语言文学创新实验二班 张赟玥 187915159672）
摘要：作为唐代乃至整个中国诗歌历史的巅峰人物，李白的地位难以撼动。于是，人们对于他的印象都是传奇式的，浪漫成为他的诗歌的代名词，也成为他生命的一部分。他的生命终结在了水中，只为了追逐水中的月亮。李白是一个如水的诗人，激情澎湃如波涛，心绪深邃如海洋，同样，在他的诗歌中，水这个意象也常常出现，本文就将分析李白诗中的水意象。
关键词：李白 “水”意象 多样化
李白的少年时代，受到了道教的深刻影响，然而，在以后的岁月里，他的思想中出现了纵横家的一些印记。蜀中是个有着任侠风气的地方，侠士风概对他也有一定的影响。它的青少年时期，就是在隐居与漫游、神仙道教信仰、任侠中度过的。李白游历祖国大好河山所留下的诗篇中不乏山山水水的刻画和描摹，这是他的浪漫和大气；酒作为诗人不可或缺的物品，成为李白的豪放和不羁；大江大河奔腾在字里行间，无论是前方的道路还是难以逾越的鸿沟，成为他的旷达和乐观。
水作为景色在李白的笔下灵动而富有生机，“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”庐山瀑布的水成为作者眼中的从天而降的银河，从天上飞下来，夸张到三千尺。此时，他的心绪一定也像这瀑布一般，从高空跌宕而下，迸裂成为千千万万的水滴，四散开来，向任何一个想去的方向奔去，然后再汇合成为一股洪流，这不仅仅是景色的壮阔，同样是诗人情感的迸发，思想的发散，跟随着身外之物的灵动，神思飞扬。不仅仅是豪壮，“天门中断楚江开，碧水东流至此回”眼前一片开阔，山向两边站立着，“开”仿佛是山畏惧着江水的威严，逃避着江水的冲刷，这里江水不是只有大自然的壮阔，更多了一份人的尊严，所有的生灵所具有的一致的平等的生命，象征了难以抛弃的品格。本来就多变的水，李白给予它了全面的描摹，“绿水净素月，月明白鹭飞”静谧的水浦，夜色中的水越发显得安静而平淡，月亮倒影在水中，微波粼粼，映着月光的银白，俨然一位羞涩的少女闪烁的目光，闪动着不安，这是李白眼中安静的水，同样美得动人，这是他的细腻的情感。
酒，李白生活中的水，难以脱离的生活伴侣，在他的诗里是经常出现的。“举杯邀明月，对影成三人”月下饮酒本来就是极其享受的事情，在这种情趣之下，难免会想起几位志同道合的朋友，当初在一起饮酒对歌的场景，于是举起酒杯，明朗的月色下，仿佛友人就在身边，几杯酒下肚，月光映照下的影子似乎成为独立的人和自己对话，对酒，这时水的特殊形式成为了他藉以安慰的精神寄托。酒
有时也是藉以抒发不满情感的东西，“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”对社会的不满，对人生的难以抒怀，都在这一丝一缕之中，得到舒缓和解脱。无论是哪种形式的水，都在李白的生活中无形里成为他的精神寄托。
诗人的品格和气质的形成是和周围的环境有关系的，浪漫的李白拥有水一样的品性，时而不羁，时而开阔，他的乐观大气和水是分不开的。“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海”哪怕是大风大浪，不可逾越，也不会让李白退缩，有所顾忌，是水锻造了他，铸就了乐观的性格，让他敢于发出“天生我才必有用，千金散尽还复来”的时代强音，这并不是酒的麻醉，这是思想的更加清晰明了，是水涤荡了他的心灵，冲刷了内心不该存留的污浊。于是，他不把世俗的浑浊放在眼里，不满于现世的无视，而是一味的保持向前的态度，留给后人以乐观的李白。“黄河万里走东海，万里写入胸怀间”这样写胸怀广阔的夸张到了极点，把黄河玩弄于诗句中，蕴藏于胸怀间，看似是不在乎一切，其实是在考虑了自身的种种处境后才发出如此慨叹，望着黄河的延展，哪怕是对友人说的，也不禁想要拓宽自己的思想和胸怀，能够像水一样包容万物，不受拘束，自由自在的遨游天地之间，以任何一种姿态存在下去，不受任何外界的干扰，这时发出一声“仰头大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”再恰当不过了。水带给他的不仅仅是作为诗歌创作的一部分，成为一种意向，更重要的是一种精神的象征和情感寄托。
水的形态可以千变万化，诗歌的风格也可以有所不同自成一体，李白对水的运用从自然形态的夸张描摹到人格化的表现，展示了他对于自然的把握，情感的多样性。
李白的诗都有哪些篇八
《李白的诗》
天涯在线书库>> 2009年3月22日 星期日 -人物传记 网络小说 添入收藏夹 网上书店首页古典文学现代文学外国文学武侠小说诗词歌赋科幻小说言情小说侦探小说-tr>李白诗全集 卷一 （古诗五十九首）--------------------------------------------------------------------------------古风五十九首其一大雅久不作。吾衰竟谁陈。王风委蔓草。战国多荆榛。龙虎相啖食。兵戈逮狂秦。正声何微茫。哀怨起骚人。扬马激颓波。开流荡无垠。废兴虽万变。宪章亦已沦。自从建安来。绮丽不足珍。圣代复元古。垂衣贵清真。群才属休明。乘运共跃鳞。文质相炳焕。众星罗秋□。 【上日下文】我志在删述。垂辉映千春。希圣如有立。绝笔于获麟。其二蟾蜍薄太清。蚀此瑶台月。圆光亏中天。金魄遂沦没。□□入紫微。 【虫带】【虫东】大明夷朝晖。浮云隔两曜。万象昏阴霏。萧萧长门宫。昔是今已非。桂蠹花不实。天霜下严威。沈叹终永夕。感我涕沾衣。其三秦皇扫六合。虎视何雄哉。挥剑决浮云。 ( 挥一作飞 )诸侯尽西来。明断自天启。大略驾群才。收兵铸金人。函谷正东开。铭功会稽岭。骋望琅琊台。刑徒七十万。起土骊山隈。尚采不死药。茫然使心哀。连弩射海鱼。长鲸正崔嵬。额鼻象五岳。扬波喷云雷。鬈鬣蔽青天。何由睹蓬莱。徐市载秦女。楼船
几时回。但见三泉下。金棺葬寒灰。其四凤飞九千仞。五章备彩珍。衔书且虚归。空入周与秦。横绝历四海。所居未得邻。吾营紫河车。千载落风尘。药物秘海岳。采铅青溪滨。时登大楼山。举首望仙真。 ( 首一作手 )羽驾灭去影。飚车绝回轮。尚恐丹液迟。志愿不及申。徒霜镜中发。羞彼鹤上人。桃李何处开。此花非我春。唯应清都境。长与韩众亲。其五太白何苍苍。星辰上森列。去天三百里。邈尔与世绝。中有绿发翁。披云卧松雪。不笑亦不语。冥栖在岩穴。我来逢真人。长跪问宝诀。粲然启玉齿。 ( 启玉齿一作忽自哂 )授以炼药说。铭骨传其语。竦身已电灭。仰望不可及。苍然五情热。吾将营丹砂。永与世人别。其六代马不思越。越禽不恋燕。情性有所习。土风固其然。 ( 固其然一作其固然 )昔别雁门关。今戍龙庭前。惊沙乱海日。飞雪迷胡天。虮虱生虎□。 【虫几】【歇欠换鸟】心魂逐旌旃。苦战功不赏。忠诚难可宣。谁怜李飞将。白首没三边。其七五鹤西北来。飞飞凌太清。仙人绿云上。自道安期名。两两白玉童。双吹紫鸾笙。去影忽不见。回风送天声。我欲一问之。 ( 一作举首远望之)飘然若流星。愿餐金光草。寿与天齐倾。( 此诗另有一作客有鹤上仙。飞飞凌太清。扬言
碧云里。自道安期名。两两白玉童。双吹紫鸾笙。飘然下倒影。倏忽无留形。遗我金光草。服之四体轻。将随赤松去。对博坐蓬瀛。）其八咸阳二三月。宫柳黄金枝。绿帻谁家子。卖珠轻薄儿。日暮醉酒归。白马骄且驰。意气人所仰。冶游方及时。子云不晓事。晚献长杨辞。赋达身已老。草玄鬓若丝。投阁良可叹。但为此辈嗤。其九庄周梦胡蝶。胡蝶为庄周。一体更变易。万事良悠悠。乃知蓬莱水。复作清浅流。青门种瓜人。旧日东陵侯。富贵故如此。 ( 故一作固 )营营何所求。其十齐有倜傥生。鲁连特高妙。明月出海底。一朝开光曜。却秦振英声。後世仰末照。意轻千金赠。顾向平原笑。吾亦澹荡人。拂衣可同调。其十一黄河走东溟。白日落西海。逝川与流光。飘忽不相待。春容舍我去。秋发已衰改。人生非寒松。年貌岂长在。 （年貌一作颜色 ）吾当乘云螭。吸景驻光彩。( 上二句一作谁能学天飞。吸景驻光彩。 )其十二松柏本孤直。难为桃李颜。昭昭严子陵。垂钓沧波间。身将客星隐。心与浮云闲。长揖万乘君。还归富春山。清风洒六合。邈然不可攀。使我长叹息。冥栖岩石间。其十三君平既弃世。世亦弃君平。观变穷太易。探元化群生。
寂寞缀道论。空帘闭幽情。驺虞不虚来。□□有时鸣。 【上狱下鸟】【上族下鸟】安知天汉上。白日悬高名。海客去已久。谁人测沈冥。其十四胡关饶风沙。萧索竟终古。木落秋草黄。登高望戎虏。荒城空大漠。边邑无遗堵。白骨横千霜。嵯峨蔽榛莽。借问谁凌虐。天骄毒威武。赫怒我圣皇。劳师事鼙鼓。阳和变杀气。发卒骚中土。三十六万人。哀哀泪如雨。且悲就行役。安得营农圃。不见征戍儿。岂知关山苦。( 一本此下有争锋徒死节。秉钺皆庸竖。战士死蒿莱。将军获圭组。四句 )李牧今不在。边人饲豺虎。其十五燕昭延郭隗。遂筑黄金台。剧辛方赵至。邹衍复齐来。奈何青云士。弃我如尘埃。珠玉买歌笑。糟糠养贤才。方知黄鹤举。千里独徘徊。其十六宝剑双蛟龙。雪花照芙蓉。精光射天地。雷腾不可冲。一去别金匣。飞沉失相从。风胡灭已久。所以潜其锋。吴水深万丈。楚山邈千重。雌雄终不隔。神物会当逢。 ( 当一作相 )其十七金华牧羊儿。乃是紫烟客。我愿从之游。未去发已白。不知繁华子。扰扰何所迫。昆山采琼蕊。 ( 蕊一作蕤 )可以炼精魄。其十八天津三月时。千门桃与李。朝为断肠花。暮逐东流水。前水复后水。古今相续流。新人
非旧人。年年桥上游。鸡鸣海色动。谒帝罗公侯。月落西上阳。 ( 西上阳一作上阳西 )余辉半城楼。衣冠照云日。朝下散皇州。鞍马如飞龙。黄金络马头。行人皆辟易。志气横嵩丘。入门上高堂。列鼎错珍羞。香风引赵舞。清管随齐讴。七十紫鸳鸯。双双戏庭幽。行乐争昼夜。自言度千秋。功成身不退。自古多愆尤。黄犬空叹息。绿珠成衅雠。何如鸱夷子。散发棹扁舟。 ( 棹一作弄 )其十九西岳莲花山。 ( 岳一作上 )迢迢见明星。素手把芙蓉。虚步蹑太清。霓裳曳广带。飘拂升天行。邀我登云台。高揖卫叔卿。恍恍与之去。驾鸿凌紫冥。俯视洛阳川。茫茫走胡兵。流血涂野草。豺狼尽冠缨。其二十昔我游齐都。登华不注峰。兹山何峻秀。绿翠如芙蓉。萧飒古仙人。了知是赤松。借予一白鹿。自挟两青龙。含笑凌倒景。欣然愿相从。( 一本此十句作一首 )泣与亲友别。欲语再三咽。勖君青松心。努力保霜雪。世路多险艰。白日欺红颜。分手各千里。去去何时还。( 一本此八句作一首 )在世复几时。倏如飘风度。空闻紫金经。白首愁相误。抚己忽自笑。沉吟为谁故。名利徒煎熬。安得闲余步。终留赤玉舄。东上蓬莱路。 ( 莱一作山 )秦帝如我求。苍苍但烟雾。( 一本此十二句作一首 )其二十一郢
李白的诗都有哪些篇九
《李白的诗》
李白的诗都有哪些篇十
《李白的部分诗名》
望庐山瀑布赠汪伦
早发白帝城咏苎萝山
将进酒
送孟浩然之广陵
塞下曲六首客中行
静夜思
望天门山把酒问月楼
夜宿山寺
登金陵凤凰台
长相思二首菩萨蛮
独坐敬亭山
秋登宣城谢眺北
行路难 其一长干行
送友人入蜀赠孟浩然
渡荆门送别
春思
梦游天姥吟留别
军行
宣州谢朓楼饯别校书叔云
与史中郎钦听黄鹤楼上吹
笛
经乱离后天恩流夜郎，忆旧
游......
蜀道难长门怨
送友人白马篇
白头吟侠客行
草书歌行关山月
秋浦歌十七首行路难 其二
行路难
春夜洛城闻笛
庐山谣寄卢侍御虚舟
古风其二十四登高丘而望远金陵酒肆留别
子夜四时歌：夏歌
古朗月行江上吟连理枝
月下独酌其一秋风清北风行塞上曲独漉篇
古风 其十九
寄
闻王昌龄左迁龙标，遥有此
忆秦娥白鸠辞劳劳亭
峨眉山月歌怨情
清平乐
日出入行
山中问答
江南春怀下终南山过斛斯山人宿置酒
望鹦鹉洲怀祢衡子夜四时歌:秋
歌
子夜四时歌：春歌
夜坐吟玉阶怨
金门答苏秀才结客少年场行
游）
学古思边
妾薄命飞龙引送别
子夜四时歌：冬歌
乌夜啼
采莲曲久别离
谢公亭（盖谢脁、范云之所
远别离
金陵城西楼月下吟
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