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形容物是人非的诗词篇一
《描述物是人非、时过境迁的诗句》
描述物是人非、时过境迁的诗句 唐·崔护《题都城南庄》
去年今日此门中,人面桃花相映红. 人面不知何处去,桃花依旧笑春风. 唐·赵瑕 《江楼感怀》
独上江楼思渺然,月光如水水如天. 同来望月人何处,风景依稀似去年. 宋·欧阳修《生查子》
去年元月时,花市灯如昼.月上柳梢头,人约黄昏后.
今年元月时,月与灯依旧.不见去年人,泪湿春衫袖.
宋·苏轼《和子由渑池怀旧》
人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥. 泥上偶然留指爪,鸿飞那复计东西. 老僧已死成新塔,坏壁无由见旧题. 往日崎岖还记否,路长人困蹇驴嘶. 唐·刘禹锡《乌衣巷》
朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜. 旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家.
年年岁岁花相似,岁岁年年人不同.刘希夷《代悲白头翁》
明年花发虽可啄,却不道人去梁空巢也倾!黛玉《葬花吟》
同来玩月人何在,风景依稀似去年.赵嘏 《江楼有感》
今年元夜时,月与灯依旧.不见去年人,泪湿春衫袖!《生查子》
去年今日此门中,人面桃花相映红.
人面不知何处去,桃花依旧笑春风.崔护《题都城南庄》
聚散苦匆匆,此恨无穷.今年花胜去年红.可惜明年花更好,知与谁同?欧阳修《浪淘沙》 闲云潭影日悠悠,物换星移几度秋.
阁中帝子今何在,槛外长江空自流.王勃《腾王阁》
人生愁恨何能免?销魂独我情何限! 故国梦重归,觉来双泪垂.
高楼谁与上?长记秋晴望.
往事已成空,还如一梦中.李煜《子夜歌》 重过阊门万事非,同来何事不同归? 梧桐半死清霜后,白头鸳鸯失伴飞. 原上草,露初晞,旧栖新垅两依依. 空床卧听南窗雨,谁复挑灯夜补衣?贺铸《鹧鸪天》 雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。
形容物是人非的诗词篇二
《高考语文古诗词鉴赏题思想感情类》
思想感情类
（一）设问方式
1、这首诗词的某句（某联、某片、某细节、某典故、某意象）表达了诗人什么样的感情？请简要分析。（局部考查）
2、这首诗词表达了怎样的思想感情？请简要分析。（整体考查）
（二）分析思路
如何把握诗歌的思想感情：（1）看注解（作者、背景、词解）；（2）抓意象、意境；（3）抓诗眼、关键词；（4）懂典故；（5）懂手法。
【思想情感分类1】
1、咏史怀古诗：（1）表达物是人非的惆怅，昔盛今衰、沧海桑田的感慨。
（2）借古人的遭遇来类比自己的遭遇，抒写年华消逝、怀才不遇之叹，表达壮志难酬、报国无门之悲。（3）赞扬古人建功立业的事迹，表达自己渴望建功立业的雄心。（4）忧国伤时，揭露统治者的昏庸腐朽，同情下层人民的疾苦，担忧国家民族的前途命运。（5）借古讽今，劝谏或批评当今统治者。
2、边塞征战诗：（1）表达建功立业的渴望，或报效国家的激情，或保家卫国的决心。（2）表达戍边将士的乡愁，或家中妻子的离恨。（3）表现塞外环境的恶劣、生活的艰辛，或连年征战的残酷。（4）表现对帝王穷兵黩武的不满，或对将军贪功启衅的怨恨，或对战争的厌恶。（5）表现报国无门的怨愤，或归家无望的哀痛。（6）表现塞外风光的奇丽壮阔。
3、山水田园诗：（1）表现静谧美丽的自然环境，表现对自然山水的喜爱。
（2）表现对官场仕途的厌恶，或对隐逸生活的向往，或不与世俗同流合污、追求自由闲适生活。
4、思乡怀远诗：（1）表达对家乡、亲人的思念。（2）表现游子异地生活的凄楚辛酸。
5、赠友送别诗：（1）抒写离愁别恨或别后的孤独寂寞。（2）借以一吐胸中块垒或表明心志。（3）表达劝勉、鼓励、安慰之意。
6、思妇闺情诗：（1）表达对丈夫的思念。（2）表达对兵役和战争残酷的怨恨。（3）表达对青春易逝的哀怨。（4）表达对自由幸福生活的向往。
7、托物言志诗：（1）感慨兴衰。（2）寄托哀思。（3）托古讽今。
8、谈禅说理诗：表达某种禅趣或哲理。
9、羁旅行役诗：（1）表达漂泊在外的孤独、寂寞。（2）表达对家乡、亲人的思念。（3）表达对安定幸福生活的期盼向往。
10、伤春惜别诗：（1）抒发韶华易逝、壮志难酬的感慨。（2）表达对某人的无限思念之情。
11、游仙悼亡诗：（1）表达对亲人离去的哀怨和思念。（2）借助仙境表达自己的远大抱负或在现实生活中的苦闷。
12、即事感怀诗：就某件事发表议论，抒发感慨。
【思想情感分类2】
1、忧国伤时：（1）揭露统治者的昏庸腐朽、穷兵黩武。如杜牧《过华清宫》、杜甫《兵车行》。（2）反映离乱的痛苦。如杜甫《春望》。（3）同情人民的疾苦。如《茅屋为秋风所破歌》、白居易《卖炭翁》。（4）对国家民族前途命运的担忧。如：杜甫《登楼》
2、建功报国：（1）建功立业的渴望。如曹操《龟虽寿》。（2）保家卫国的决心。如王昌龄《从军行》。（3）报国无门的悲伤。如辛弃疾《京口北固亭
怀古》。（4）年华消逝，壮志难酬的悲叹。如苏轼《水调歌头•赤壁怀古》。（5）理想不为人知的愁苦心情。如屈原《涉江》。（6）山河沦丧的痛苦。如陆游《示儿》。
3、思乡怀人：（1）羁旅愁思。如孟浩然《宿建德江》。（2）思亲念友。如王维《九月九日忆山东兄弟》。（3）边关思乡。如范仲淹《渔家傲》。（4）闺中怀人。如王昌龄《闺怨》
4、生活杂感：（1）寄情山水、田园的悠闲。如王维《山居秋暝》、孟浩然《过故人庄》。（2）昔盛今衰的感慨。如姜夔《扬州慢》、刘禹锡《乌衣巷》。
（3）借古讽今的情怀。如辛弃疾《永遇乐•京口北固亭怀古》。（4）青春易逝的伤感。如李清照《如梦令•昨夜雨疏风骤》。（5）仕途失意的苦闷。如白居易《琵琶行》、苏轼《水调歌头•明月几时有》。（6）告慰平生的喜悦。如杜甫《春夜喜雨》《闻官军收河南河北》。
5、长亭送别：（1）依依不舍的留念。如柳永《雨霖铃》、王维《渭城曲》。
（2）情深意长的勉励。如王勃《送杜少府之任蜀川》。（3）坦陈心志的告白。如王昌龄《芙蓉楼送辛渐》
【思想情感总结1】忧国忧民之感慨、国破家亡之痛楚、游子逐客之凄凉、征夫思妇之幽怨、怀才不遇之寂寞、报国无门之激愤、建功立业之豪迈、自由悠闲之恬淡、秀美山河之热爱、亲情友情之真挚、归耕隐居之怡乐、黑暗官场之苦闷、离别思念之愁绪、贬官谪居之悲恨、韶光易逝之感慨
【思想情感总结2】忧国忧民、怀古伤今、蔑视权贵、愤世嫉俗、怀才不遇、寄情山水、归隐田园、登高览胜、惜春悲秋、忆友怀旧、思乡念亲、相知相思、离愁别恨、杀敌报国、建功立业、孤独惆怅、寂寞伤感、闲适愉悦、遭贬激愤、坚守节操、表现哲理、感奋振作、激励友人等。
（三）答题步骤
1、分析诗歌描写了什么内容。
2、分析诗歌表达了什么情感。
注：如果涉及到艺术手法，需要指出手法的运用。
【答题格式】本诗通过（ ）的描写（叙述、回忆），抒发（表现）了诗人（ ）的感情。
（四）答题示例
【例题1】阅读下面这首唐诗，然后回答问题。
绣龟形诗①
侯氏
暌离②已是十秋强，对镜那堪重理妆？闻雁几回修尺素③，见霜先为制衣
裳。
开箱迭练④先垂泪，拂杵调砧⑤更断肠。绣作龟形献天子，愿教征客早还
乡。
[注]①龟形诗：以“龟”谐“归”。②暌离：分离。③尺素：书信。④开箱迭练：打开箱子折叠丝绢。练，白色的丝绢。⑤拂杵调砧：拂拭捣衣的木槌调整好捣衣石准备为征夫制衣裳。杵和砧，均为捣衣用具。
诗中哪几句是细节描写？这些细节描写表达了抒情主人公什么感情？
【例题2】阅读下面这首唐诗，然后回答问题。
岁暮
杜甫
岁暮远为客，边隅还用兵。烟尘犯雪岭，鼓角动江城。
天地日流血，朝廷谁请缨。济时敢爱死，寂寞壮心惊。
这首诗表达了诗人怎样的思想感情？请做简要的分析？
【答案】（步骤一）诗中的颔联和颈联四句运用了细节描写：闻雁修书，见霜制衣，开箱垂泪，调砧断肠。（步骤二）这些具体、典型的生活细节，真切有力地抒发了家中妻子对戍边丈夫的思念之情。
【答案】（步骤一）诗人通过对自己岁末暮年，仍漂泊他乡，而边关战事不断，时局艰难，朝中无人请缨的叙述，（步骤二）抒发了漂泊他乡的孤独寂寞之情，也流露出诗人崇高的民族责任感与爱国之情，也表达了自己空负报国愿望却无力为国分忧的无奈。
形容物是人非的诗词篇三
《诗歌赏析》
古诗文鉴赏初探
《考试大纲》对本考点的要求有两点：一是鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧；二是评价作品的思想内容和作者的观点态度。把它分解开来，具体要求有五点：
1. 理解诗歌中词语的含义；
2. 概括诗歌的中心思想；
3. 分析作者在诗歌中表现出来的思想倾向；
4. 鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧；
5. 评价文学作品的思想内容。
2006年全国题（乙）卷还出现理解诗歌层次的题，值得注意。
从历年高考诗歌鉴赏和鉴赏训练中失误的原因看主要有以下几个方面：
1.没有读懂诗意。尽管诗歌鉴赏考查的侧重点各有不同，但读懂全诗是前提，有时甚至是关键，考生往往在这方面有所失误。
2.不具备相关知识。鉴赏包括理解、分析、综合、鉴别、评价，似乎都是能力层面的东西，但是，准确的鉴赏一首古代诗歌，相关知识的积累必不可少，否则，会影响鉴赏的正确性，甚至无从展开鉴赏活动。
3.不会借助语境。解读古代诗歌的某些词句，有时需要借助语境去理解和推断，如果就词解词，就句析句，很容易犯只见树木不见森林的错误，甚至完全解错。
4．不能准确把握表现手法。如借景抒情与托物言志的区别，以乐景写悲情与整首诗的悲与喜的情感区分等
5.不会推敲题目。高考试卷中的古代诗歌鉴赏题，题干的措辞一般都是准确严密的，考生答题时需要仔细推敲，抓住要点，马虎不得。
6.答题经验不足。应试是一门学问，需要专门的经验，诗歌鉴赏也如此。如果训练太少，没有形成经验；或者不注意总结，没有积累经验；或者平时不太在意，轻视答题经验，这都可能导致考试中不能准确而迅速的答题，甚至出现失误。例如2004年高考浙江题的第（2）题，题目说， “对李白这首词的主旨有三种理解，你同意哪种说法”，这属于开放性试题，无论你同意哪种说法都可以，只要言之成理。有些考生没有经验，他同意某个说法，理由没说清楚，却花了不少笔墨去反驳另外两种说法，造成答题失误。有的考生见到“艺术效果”、“表达作用”的要求，就不知如何作答，都是缺乏答题经验的表现。
7.不会恰当表述。目前高考试卷中的古代诗歌鉴赏题，仍以简答题为主。考生有了正确的解读，但不会恰当表述，不能算进行了完整的鉴赏。考生表述方面的主要问题是：语言不够准确，内容笼统，缺少分析，或者没有中心句。
在谈问题之前，我想以近两天高三毕业班才考的《2007年贵州省普通高等学校招生第一次模拟考试试卷·语文》中的诗歌鉴赏题为例来做一个分析。先看诗歌：
踏莎行.雨中观海棠 刘辰翁
薄命佳人，情钟我辈。海棠开后心如碎。斜风细雨不曾晴，倚阑滴尽胭脂泪。
恨不能开，开时又背。春寒只了房栊闭。待他晴后得君来，无言掩帐羞憔悴。
[此诗写于南宋覆亡之前]
要求：（1）词的上片是从什么角度写海棠花的？
（2）全词借“雨中”的“海棠”，寄托了作者怎样的思想感情？
就我抽样分析的结果看，学生误答的情况有如下几种：
①肢解词语。如“作者自喻海棠，把国家比为佳人”。
②不知道什么是入手的角度。如“上片从侧面写海棠”，“从薄命佳人命途多舛入手来描写”。
③不能识别表达方式。如“用雨水来衬托海棠”。
④情感把握错误。如“表达自己生不逢时的心态”，“表达诗人希望遇到一位明君而得以施展自己才华的心情”，“表达诗人同情像海棠一样遭遇不幸的薄命佳人的情怀”。
⑤无中生有。如“表达自己报国无门的惋惜之情”，“表达自己无法与心上人相见的无尽的相思和悲哀之情”。
就是能正确理解诗意的学生，表达也不一定符合要求。
所以今天我想针对性地就鉴赏训练中失误原因的几个点谈谈具体的解决办法。
诗歌鉴赏，无论从哪个角度命题，无论考查哪一个方面的知识和能力，整体理解一首诗的内容和形式，都是解题的基础和前提。一首诗的内容，具体指描写（记叙）的对象、创造的意境、表达的思想感情等。表现形式，具体指诗歌体裁、脉络结构、表现手法、语言特点等。结合学生诗歌鉴常中的现象，我谈三个问题。
一、读懂诗歌含义
读懂诗歌含义，我认为可以从以下几个方面入手：
1.从诗歌类别入手。根据题材的不同，可以把诗歌分为不同的类别，根据这些不同的类别体会作者的思想感情和观点态度。
山水田园诗。通过描写山水田园风光来表达思想感情，有的是对自然山水的热爱，或者对官场仕途的厌恶；有的是对隐逸生活的向往，不与世俗同流合污，追求自由闲适的生活等等。例如王维的《过香积寺》，就是通过描写去香积寺沿途所见，表现出他晚年沉湎佛意的恬静心境。
边塞诗。通过描写边塞风光和军武之事，有的表现英勇杀敌，建功立业的豪情；有的表现戍边的艰辛；有的表现出对战争的厌恶；有的表现对故乡亲人的思念。一般来说，盛唐时期的边塞诗多半是浪漫主义的，表达英勇杀敌，建功立业的居多，随着时代的发展，盛唐以后的边塞诗多表现对战争的厌恶，对故乡亲人的思念。
咏物诗。描写某类客观事物，表现其特征，借以抒发思想感情，有的表现喜爱之情；有的运用象征，托物言志，表达诗人或喜或悲或褒扬或贬斥的思想感情。例如陆游的《卜算子.咏梅》
怀古诗。叙述登临凭吊之事，描写所见所闻所想，常常运用今昔对比手法，表达出物是人非的惆怅，沧海桑田的感慨，追慕前贤、建功立业的雄心，报国无门、壮志难酬的悲怆等等感情。还有的借古讽今，劝谏或批评当今统治者，如辛弃疾的《永遇乐.京口北固亭怀古》。
送别诗。亲人或朋友之间送别，写诗相送，有的劝勉鼓励，积极乐观，如王勃的《送杜少府之任蜀州》；有的缠绵悲苦，依依难舍，如柳永的《雨霖铃》。
闺怨诗。有的是对出门在外为商为官的丈夫的思念，关切丈夫的生活事业状况，感叹自己虚掷韶光，青春易逝；有的是对戍边和征战丈夫的思念，关心对方的安危，或者怨恨兵役和战争的残酷。
即景叙事诗。有的通过描写景物，表达喜怒哀乐的情感；有的通过叙述事件表现人物美丑，揭示事件意义，表达自己或肯定或否定或赞颂或揭露批判的感情及观点态度。如杜甫的《三吏》、《三别》、《兵车行》。
羁旅行役诗。通常表现行役的艰难，漂泊的辛苦，对家乡亲人、国都皇帝的思念以及对安定幸福生活的期盼和向往。例如，
孟浩然《早寒有怀》：
“木落雁南渡，北风江上寒。
我家襄水曲，遥隔楚云端。
乡泪客中尽，归帆天际看。
迷津欲有问，平海夕漫漫。”
通过自己漫游长江所见所想，写出了旅途的艰辛和思归的心情。
对策 这类知识可对学生进行这样的要求：一是把初、高中学过的诗歌按上边的标准进行分类，
二是高三复习时每鉴赏一首诗歌都要求学生先给它归类，然后依类解读。
2.从诗歌的形象入手。
形象是诗歌的基础，没有形象诗歌就没有办法表情达意。
抒情主人公的形象，如李白的《梦游天姥吟留别》中的抒情主人公，就是一个轻富贵、傲王侯、强力追求个性自由的人物形象。这类诗往往用第一人称写法。
另一类是作品刻画的人物形象，这类诗往往是第三人称写法，如柳宗元的《江雪》中的渔翁，就是一个清高孤傲的形象。
事物形象，指那些托物言志诗中所吟咏的形象，如于谦《石灰吟》中的石灰。再如：
咏风 王勃
肃肃凉风生，加我林壑清。
驱烟寻涧户，卷雾出山楹。
去来固无迹，动息如有情。
日落山水静，为君起松声。
注：涧户、山楹指普通人家。涧户，涧边的人家；山楹，就山岩凿成的房屋。
问：诗人笔下的“风”是个什么样的形象？请试作具体说明。
诗人笔下的“风”是个不知疲倦、不辞辛苦的奉献者和“有情”人的形象。它使山林清爽，它驱散烟霾，卷走云雾，并且在日落山静的时候，为人们吹响松涛，奏起大自然的乐章。
景物形象，指诗歌中描绘的生动形象的自然景象和人工景象，日月风云、湖光山色、田园桑麻、楼台城廓等等，如陶渊明《归园田居》所描写的景。“方宅十余亩„„”
策对 本知识点必须进行专题训练。训练时，让学生用自己的语言准确描绘诗中的形象，并比较分析形象的异同。
3.从诗歌意象入手。
要熟悉传统的常见的意象所代表的特定意义。
“春天、红杏、落花、流水” 初春万物复苏，盛春百花开放，给人一种喜悦和生机勃勃的感觉，如苏轼“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知”，朱熹的“万紫千红总是春”，叶绍翁的“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”。暮春时节落红一片，伤春之情油然而生。而面对逝去的流水，人们往往慨叹时光流逝，功业无成。如李煜的“流水落花春去也”，李商隐的“东风无力百花残”，李清照的“花自飘零水自流，一处相思两处闲愁”，李白长安受挫后“古来万事东流水，世间行乐亦如此”，苏轼被贬黄州，登临赤壁“大江东去，浪淘尽千古风流人物”的慨叹等。
“梅、菊、松、竹、莲、兰” 梅开放在雪花飘飞的冬天，成了意志坚强，品质崇高的象征。菊与陶渊明结下不解之缘，菊花由此变成了隐逸、卓尔不群的代表。“岁寒然后知送柏之后凋也”，松，便成了刚毅坚强、不畏艰难的象征。“未出土时先有节，到凌云处还虚心”，其虚心有节，真好与古代君子之风吻合，所以竹子成了君子的形象。如苏东坡的“结根岂殊众，修柯独出林。孤高不可恃，岁晚风霜侵”；王安石的“人怜直节生来瘦，自许才高老更刚”；郑板桥的“咬定青山不放松，立根原在破岩中，千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”。“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”的荷花，幽静而香远的兰花也是君子的形象。
“杨柳、长亭、南浦、寒蝉、阳关、古道、夕阳、西风” 从“昔我往矣，杨柳依依”开始，柳便与别离结下了不解之缘，加上“柳”与“留”谐音，古人送别时往往折柳相赠。长亭是送别亲朋好友的地方，所以亭也就成了抒写离情别绪的意象。南浦也是一个表别离的意象，多用于水边送行，如王维的“送君南浦泪如丝，君向东州使我悲”。寒蝉也出现在离别的情景中，另外蝉生活在高高的树上，餐风饮露，是高洁的象征，如虞世南的“居高声自远，非是藉秋风”。阳关、古道、夕阳、西风都是与离别有关的文学意象。
“月亮、大雁、青鸟、蟋蟀、杜鹃、芭蕉、梧桐” 月时圆时缺，时盈时亏，人们往往兴叹宇宙的无穷和人间的离散。大雁是一种候鸟，随着气候南北迁徙，古代还有鸿雁传书之说，人们往往
借大雁抒写游子思乡之情。蟋蟀也是一个思乡的文学意象。青鸟在传说中能传递书信，成了信使的代表。杜鹃因“望帝啼鹃”的神话传说而成了一种悲鸟。芭蕉常与孤独联系在一起，梧桐大多表示一种凄苦之情。
“美酒、宝剑、羌笛、胡笳、琵琶” 美酒有时表惜别之情，有时是借酒销愁，及时行乐，如王维的“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，曹操的“何以解忧，唯有杜康”。宝剑往往与壮士侠客连在一起，显示渴望建功立业的精神和行侠仗义的英雄气概，如贾岛的“十年磨一剑，霜刃未曾试。今日把示君，谁有不平事”；秋瑾的“宝刀侠骨孰与俦？平生了了旧恩仇”。羌笛与胡笳是西北少数民族的乐器，其声高亢凄凉，往往引发戍边将士思乡之情。琵琶在诗词中多是抒发怨恨和相思，如杜甫的“千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论”。
古诗词中特殊意象很多，了解这些特定意象能帮助我们更好的理解诗词。下面我们来看看这一首诗：
江 汉 杜甫
江汉思归客，乾坤一腐儒。
片云天共远，永夜月同孤。
落日心犹壮，秋风病欲苏。
古来存老马，不必取长途。
诗中二、三两联用了“片云”、“孤月”、“落日”、“秋风”几个意象，请分析其情景交融的意境。 “片云”、“孤月”意境凄凉，流露出作者孤独、寂苦而无知音的烦闷；“落日”、“秋风”意境雄壮、开阔，又体现了作者“烈士暮年，壮心不已”的乐观旷达。（或者：第二联中的“片云”、“孤月”既为实景，也有喻意。“片云”在空中飘落，就像自己漂泊他乡，漫漫长夜中，月亮和“我”都是如此孤独寂寞；第三联用落日比喻自己黄昏暮年，秋风则是眼前实景，与上句“落日”喻象相对，虚实结合。两联情景交融，塑造出一种天高道远、孤月独照的清冷意境。）
对策 本知识点要求学生识记常见意象的特定意义。为便于学生记忆，可结合意象的特点，补充些趣味性的知识。再辅之以必要的鉴赏训练。
二、看出表达技巧
古代诗歌的表达技巧是高考命题涉及最多的问题，因此它应该成为我们复习的重点。关于表达技巧的说法，《考试大纲》没有对其内涵和外延做出界定，从历年高考试题看，一切提高诗歌表达效果的方法都可以包含在内，我这里把它分为两个方面。从一切诗歌都要表现客观事物来说，有表现方法；从一切诗歌都要表情达意来说，有抒情方法。
1. 表现方法就整首诗歌的表达技巧看，有比兴、象征、对比、借古讽今、以小见大、虚实结合。让学生死记种类，每种记一两个例子以便类推。比兴手法是古代诗歌构诗方面的重要方法，如《诗经》中的《关雎》，《孔雀东南飞》的开头两句。象征也可以说是托物言志，如陆游的《卜算子.咏梅》，通篇写梅花的处境、遭遇、节操、品质，托梅花之名言诗人之志，收到了含蓄蕴藉的效果。有的诗通篇运用对比手法，产生强烈的表达效果，如唐代诗人李约的《观祈雨》：“桑条无叶土生烟，（眼前）箫管迎龙水庙前，（想象）朱门几处看歌舞，犹恐春阴咽管弦”。有的是手法的交叉运用，李商隐的《贾生》就是一首典型的借古讽今的诗：“宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。”怜贾生实际是悯自己，讽汉文实刺唐皇帝。以小见大的诗，如刘禹锡的《乌衣巷》（朱雀桥边野草花），诗人用旧时曾经栖息乌衣巷豪族王家和谢家的那些燕子，如今只能飞入寻常百姓家，这一极小的现象抒发了沧海桑田的无限感慨。虚实结合，如柳永的《雨霖铃》，上片实写现实中的景和事，下片虚写想象中的景和事，上下片虚实结合，表达出离别之人的痛楚。再如：
登楼寄王卿 韦应物
踏阁攀林恨不同，楚云沧海思无穷。
数家砧杵秋山下，一郡荆榛寒雨中。
本诗在艺术上的最大特点，就是虚实相生的写法。一、二句直接抒情，用虚笔。概括对友人的
无穷思念，为全诗定下抒情基调；三、四句写景，用实笔，具体写对友人的思念之情。诗人用迷蒙的雨中荆榛的画面，来表现自己离恨别绪引起的无边惆怅迷惘的具体形象。诗中的“砧杵”“荆榛”“寒雨”，是渗透了作者思想感情的艺术形象，情景高度融合，虚实并用，既明朗又含蓄。
对策 这个知识点要让学生死记表达技巧的种类，并且每个种类记忆一两个例子以便类推。
2. 就一首诗歌具体某处而言，有铺陈、渲染、烘托、衬托、动静结合之分。铺陈就是展开叙述，如《孔雀东南飞》中，“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书，十七为君妇”就是铺陈，它将刘兰芝少女时期的生活展开来写，表现了她聪明能干和良好的教养。渲染，是从旁着意叙述和描绘，为表现主体服务，如汉乐府《陌上桑》写罗敷的美：“行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽著帩（qiào）头。耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怨怼，但坐观罗敷。”这种“众宾拱主”的渲染，将罗敷的美丽动人突出的表现出来。渲染有时候还通过描绘色调和气氛来渲染主体，如“浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟”。烘托和衬托是从侧面或反面着笔叙述和描写以突出主要内容，如苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》上片写大江，写江山如画，写多少豪杰，特别是“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”的描写为下片写周瑜的功业，起到了很好的烘托作用。这是正面烘托。再如“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”以闹衬静，是反衬。又如白居易《琵琶行》“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”，通过演奏琵琶后的所见景象，有力的烘托了琵琶声的美妙动听，引人入胜。动静结合，例如刘攽(bān)的《雨后池上》“一雨池塘水面平，淡磨明镜照檐楹”写出了荷花池塘雨后幽美迷人的静态，“东风忽起垂杨舞，更作荷心万点声”表现了雨后池塘上的动态之美。全诗动静结合，绘出了一幅雨后池塘春景图。
3．就语言运用方面看，有比喻、拟人、借代、夸张、反复、对偶等修辞方法和词语的选用容易看出。修辞手法在诗歌中的运用，不只提高了语言表达效果，而且跟叙事描写表情达意，甚至诗歌特点和诗人风格，都具有不可分割的关系，李白诗歌的浪漫主义风格，离开了夸张，他的那种纵横驰骋的思想，汪洋恣肆的感情，没有办法倾泻出来。例如：“白发三千丈，缘愁是个长”，“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”，“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，这些诗句中的夸张手法的运用，都不仅仅只是使语言更加生动，给人留下深刻印象，而是在表现诗人主观感受方面起到了巨大作用，非此诗人的感情无法传达出来，所以他似乎是不假思索地运用了这一表达技巧。“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”中的比喻，“自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵”中的拟人，等等，都是如此。所以，当我们从表达技巧的角度来鉴赏修辞手法时，应该有更宽广的视野，更深入的思考，将修辞手法的一般作用与诗歌的表现对象、诗人的思想感情结合起来理解、赏析。这才是把修辞手法作为表达技巧的鉴赏。
下面想谈谈古人的炼字。炼字有炼实字、虚字、响字等说法。有云“眼用虚字，方得空灵之妙”，如“天远疑无树，潮平似不流”的“疑”、“似”皆是虚字，写出一片若隐若现、似静似动的朦胧美景。也有人说“眼”要用响字、实字。如孟浩然的“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”，王士稹评论说：“‘蒸’字、‘撼’字何等响，何等确，何等警拔”。诗史上流传着许多炼字的佳话。如贾岛的“推、敲”，王勃《滕王阁诗》的“一字千金”（槛外长江空自流），王安石的“春风又绿江南岸”，任翻作《题台州寺壁》中的“前峰月照一江小，僧在翠微开竹房”句中改“一”为“半”，张先《天仙子》中“云破月来花弄影”的“弄”字用得传神（沙上并禽池上暝，云破月来花弄影，重重帘幕密遮灯，风不定，人初静，明日落红应满径）。这里想专门就“诗眼”问题举例说明。诗眼一般是动词，常常伴有双关、拟人、借代等修辞方法，耐人寻味。
雨过山村 王建
雨里鸡鸣一两家，竹溪村路板桥斜。
妇姑相唤浴蚕去，闲着中庭栀子花。
本首诗的诗眼是哪一个字呢？“闲”是本题的诗眼。全诗描写山村幽静和谐而又繁忙和充满生机的农家景致，即使是雨天，妇和姑也相约一起去“浴蚕”，可以想见男人们更是到田间去耕作去了，家里没有闲人，可是作者偏要着一“闲”字，用中庭栀子花之“闲”来衬托农家之忙，饶有情
形容物是人非的诗词篇四
《形容无奈的诗句》
。 1、而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋。
2、独自凄凉还自遣，自制离愁。
3、带著一根烟.浪迹天涯……
4、当眼泪流下来，才知道，分开也是另一种明白。
5、动愁吟，碧落黄泉，两处谁寻。
6、不要轻易说爱，许下的承诺就是欠下的债！
7、多谢你的绝情，让我学会死心……
8、江上翁开门，开门向衰草。 只知愁子孙，不觉生涯老。 江上草茎枯，茎枯叶复焦。 那堪芳意尽，夜夜没寒潮。
9、分手后不可以做朋友,因为彼此伤害过.不可以做敌人.因为彼此深爱过,所以我们变成了最熟悉的陌生人.
10、风力掀天浪打头，只须一笑不须愁。
11、海畔尖山似剑芒,秋来处处割愁肠。
12、何处合成愁？离人心上秋。
13、横冈下瞰大江流,浮远堂前万里愁。
14、回家的路上我哭了，眼泪再一次崩溃孓.无能为力这样走着，再也不敢骄傲奢求了。我还能够说些什么，我还能够做些什么？我好希望你会听见， 因为爱你我让你走了……
反是不思，亦已焉哉。 《诗经·氓》
形容很无奈的句子精选
1、走着走着，就散了，回忆都淡了；看着看着，就累了，星光也暗了；听着听着，就醒了，开始埋怨了；回头发现，你不见了，突然我乱了。
2、走近你，就走近了痛苦，离开你，就离开了幸福。
3、走不到一起的人，不是不爱，是无法再爱。
4、曾以为孤独比寂寞更深沉，沦陷于寂寞里，方知寂寞比孤独更难熬，更令人疲惫。一个人，不，是一个灵魂，一个忧郁的灵魂，在街上游荡躯壳早已不丢弃在何方，风透过我的灵
魂吹过，却带不走我的寂寞和忧郁。或许风中含有太多的忧郁和寂寞吧！也或许是风在可怜我吧！不愿将我仅有的寂寞和忧郁带走吧！
5、再美好也经不住遗忘 ，再悲伤也抵不过时间。
6、与爱同行，总伴随几分脆弱和无奈，有时如同彩虹，五彩斑斓，一闪即逝，有时像流星划过长空，一个转身已消逝在茫茫黑夜。
7、有些事，咱们明晓得是错的，也要去保持，由于不情愿；有些人，我们明知道是爱的，也要去废弃，因为没终局；有时候，我们明知道没路了，却还在前行，因为习惯了。
8、以为蒙上了眼睛，就能够看不见这个世界；以为捂住了耳朵，就可以听不到所有的懊恼；认为脚步停了下来，心就可以不再远行；以为我须要的恋情，只是一个拥抱。
9、无奈的现实给了我们无奈的背影，无奈的我们只能无奈的走下去，无奈的社会其实造就了很多像我一样无奈的灵魂，这就是这个无奈的社会，我们有时候也无能为力，只能走下去……
10、突然觉得以前自己错过了好多好多，不知是当时自己年少无知的轻狂还是人生本该就如此，人真的是会一天一天的变得成熟和沧桑的，相对于昨天，也就是24小时前，我相信我变了，相对于以前，也就是走过的人生岁月，我肯定我变了。现在的我已经面目全非。
11、生涯在一个城市里，或者爱一个人，又或者做某件事，时光久了，就会感到厌倦，就会有一种想要逃离的激动。兴许不是厌倦了这个城市、爱的人、坚持的事，只是给不了本人坚持下去的勇气。
12、你不知道我在想你，是因为你不爱我，我明明知道你不想我，却还爱你，是因为我太傻。也许有时候，回避不是因为惧怕去面对什么，而是在等候什么。
13、那些已经犯过的过错，有一些是因为来不迭，有一些是因为刻意躲避，更多的时候是茫然地站到了一边。我们就这样错了一次又一次，却从不知道从中吸取教训，做一些检查。
14、见得多了，现在看来也不是一件很好的事情，工作上的原因，我在到处漂移，真的见识了当年站在家乡最高山峰远眺的景色，那种向往却被深深的压在了心里的某个隐藏的角落，
过年回家见到一些幼年的同学，妻子孩子一家都是陶醉在幸福之中，家里的新建的小洋楼显得格外的光亮，心里角落的残存却没有了藏身之处。
15、当一个人迫于无奈，走投无路的时候，可能会变得极端，也可能从此心态变得平和。不知道自己属于哪一类人，但我确信，自己更加深刻地认识这个世界了。
16、不知不觉，习惯了双臂环抱的温度，左手牵着右手的温柔。习惯了寂寞时戴上耳机，不知何时，过去不会吸烟的我，何时享受那份别异的不悟。
形容很无奈的句子2
1.想你，是一种痛，隐隐的痛！不常来，却挥之不去。
2.想你，从不知疲惫，却极痛！不觉中已渗入血液，撕心裂肺……
3.以为蒙上了眼睛，就可以看不见这个世界；以为捂住了耳朵，就可以听不到所有的烦恼；以为脚步停了下来，心就可以不再远行；以为我需要的爱情，只是一个拥抱。
4.真的，我想要的仅此而已……或许当你懂的时候我已经不在乎了。
5.很多人，因为寂寞而错爱了一人，但更多的人，因为错爱一人，而寂寞一生。我们可以彼此相爱，却注定了无法相守。不是我不够爱你，只是我不敢肯定，这爱，是不是最正确的。
6.生命无法用来证明爱情，就像我们无法证明自己可以不再相信爱情。
7.在这个城市里，诚如劳力士是物质的奢侈品，爱情则是精神上的奢侈品。可是生命脆弱无比，根本没办法承受那么多的奢侈。
8.为什么忘记一个人比喜欢一个人还要难；为什么美好的东西却总是会那么的短暂，为什么你越珍惜那人那事反而离你越远？
9.你不知道我在想你，是因为你不爱我，我明明知道你不想我，却还爱你，是因为我太傻。也许有时候，逃避不是因为害怕去面对什么，而是在等待什么。
10.擦干最后为你落下的眼泪，与昨日挥别，我更明白自己要的是什么，真实的关怀，点滴的疼爱，平淡的生活，温馨的日子……
11.
很想你，是一种，刻骨铭心的痛！不常来，却仍深刻！（
励志美
文）
12.
人生每天都在遭遇着历练，梦想每天都在现实中蹉跎，我倍感孤独，只有镜中的自
己才懂得自己的心！！！
13.是否我消失了你才能知道我的存在；是否我落泪了你才能看到我的伤痕；是否我放弃了你才能看到我的付出；是否我沉默了你才能听到我的心声？
14.那些已经犯过的错误，有一些是因为来不及，有一些是因为刻意躲避，更多的时候是茫然地站到了一边。我们就这样错了一次又一次，却从不晓得从中汲取教训，做一些反省。
15.痛苦的不是过去，而是记忆！
16.如果背叛是一种勇气，那么接受背叛则需要一种更大的勇气。前者只需要有足够的勇敢就可以，又或许只是一时冲动，而后者考验的却是宽容的程度，绝非冲动那么简单，需要的唯有时间。
17.美好的回忆，只是偶尔瞬间出现在嘴角的那一丝微笑，笑着忘了吧……
18.有些事，我们明知道是错的，也要去坚持，因为不甘心；有些人，我们明知道是爱的，也要去放弃，因为没结局；有时候，我们明知道没路了，却还在前行，因为习惯了。
19.天空没有翅膀的痕迹，但鸟儿已经飞过；心里没有被刀子割过，但疼痛却那么清晰。这些胸口里最柔软的地方，被爱人伤害过的伤口，远比那些肢体所受的伤害来得犀利，而且只有时间，才能够治愈。
心灰意冷的句子
发布：经典语录
心灰意冷的句子
1、当眼泪流下来，才知道，分开也是另一种明白。
2、如果可以做到不伤悲 拿什么换都无所谓。
3、因为那个人的一句话 一段感情 一个承诺。
4、绕过世事的浮华，冷眼外界的纷忧。
5、好想忘记现在的一切一切 你不在我的世界出现。
6、紧紧的抱着你、嘴里对你说着再见、可是双手却迟迟不肯放开。
7、若果你不爱我、那就请告诉我，我会放手、这样在一起我好累。
8、孤独是一种情调，比承诺更可靠。
9、青春为你而耗尽，你却留住你仅剩的青春，肆意挥霍。
10、可知心痛的感觉 ,总是我在体会。
11、或许、你并不知道我的存在、但、喜欢上你、我从没后悔过。
12、恐惧之后会有一种重生的感觉么？
13、我就是傲视一切，淡然自若的深渊。
14、带上耳机，走在路上，世界的喧嚣与寂静与我无关。
15、每天，我藏起眼泪对别人赠送微笑从不吝啬。
16、演尽了所有的悲欢离合后才发现，我只是个木偶。
17、你天天若看见众生的过失和长短，你就要赶紧去忏悔，这就是修行。
形容物是人非的诗词篇五
《诗歌鉴赏-表达方式-归类》
2013高考语文复习 诗歌鉴赏常见术语分类解析
撰稿人：冯辉
近年来高考命题涉及较多的内容是鉴赏诗词的表达技巧及其效果，其考查形式也灵活多样。但从高考考生对这一考点的得分情况看，学生对诗词鉴赏的常见专门术语(概念)含义理解不清，往往混为一团，以致出现了张冠李戴、偷换概念甚至答非所问的错误，在表达技巧类鉴赏题上丢分很严重。为便于师生复习备考，下面就把鉴赏中常见容易混淆的术语(概念)作一个分类解析。
一、总称类——表达技巧、表现(艺术)手法、表达方式、修辞手法
这组术语(概念)是命题者在题干中经常采用的具有很大干扰性和迷惑性的术语。这组术语从总体上看也不是并列的，存在一种包含与被包含的关系。“表达技巧”“写法”的提法比较笼统，主要立足诗词的整体写作技巧，因此答题角度可大可小，既可着眼整体分析，也可就局部分析，只要言之成理即可。“表现手法”“表达方式”“修辞手法”的提法是针对诗词整体或局部作比较具体的分析，考试中大多表现为对局部的分析理解。这三个术语隶属于“表达技巧”范畴。具体而言：
表达技巧是指作者借助语言文字，运用一般创作规则和方法来创造生动、鲜明、具体的艺术形象，从而达到特殊艺术效果的手段和方法。它主要包括表现手法类、表达方式类、修辞手法类三大分支。
表现手法又称艺术手法、表现方法，是指诗词在整体或局部上塑造鲜明、生动的艺术形象，使之具有感染读者和审美效果的具体的手段和方法。大致可分为抒情手法、描写手法、修辞手法三大类。表现手法是高考中频频考查的内容，也是今后此考点命题的方向。
表达方式又称表达方法，是作者根据客观规律和表情达意的需要而采用的一种语言表达形式，主要着力于诗词整体语言运用形式。诗词中常采用的表达方式有：记叙、描写、议论、抒情。学生很容易把它跟“表现手法”混淆，二者的区别在于：表达方式主要是从语言表达角度来说的，它与体裁特征有关；而表现手法主要是从表达效果来说的，它与诗词的题材和构思密切相关。一般而言，在具体的诗词中，表达方式相对单一，而表现手法往往是灵活多样的。总之，表达方式的使用，一切都要服从文体和表达主题的需要，在诗词中往往综合运用多种表达方式来传情达意。
修辞手法是使句子更加生动形象，富有表现力和艺术美感的手段和方法，主要是针对具体句子而言的。修辞手法复杂多样，高考考试说明要求学生掌握常见的修辞手法(比喻、比拟、借代、对偶、夸张、排比、设问和反问)及其表达效果。运用修辞手法和表现手法都能增强诗词的表达效果，但前者着眼于微观，是修饰句子的；后者着眼于宏观，旨在突出整体的表达效果。在一首诗词中，表现手法和修辞手法有时也没有绝对的界限，譬如比喻、对比、反复等，若只限于句子的修饰，则称之为修辞手法，若全文都运用这些手法，则称之为艺术表现手法。
二、抒情手法类——借景抒情、情景交融(情景相生)、触景生情、托物言志
抒情性是古诗词最大的特点，而诗人的情感、志趣和思想无不是借助景物描写来表达的。一切景语皆情语，情与景虽名为二，而实不可分离。诗词中景与情的关系是十分复杂的，常见关系有：借景抒情、触景生情、寓情于景、缘情布景、情景相融、情景相衬等。对于这些抒情手法的概念，学生也容易混淆。现具体辨析如下：
1．借景抒情是指诗人对某种景象或客观事物有所感悟时，便把思想、情感寄托在具体景物描写中，并通过具体的“象”(景或物)来表达情感的一种抒情方式。这种抒情手法在古诗词中是运用最广泛、最常见的，也常用于借景抒情诗中。在此类诗中，景与情的地位不是并列的，前者是主要的、实写的，后者是次要的、虚写的。在构思上一般是先写景，后抒情(议论)，或者全文都描写景物(如咏物诗)，情感隐含在字里行间。前者如王维的《山居秋暝》。后者如杜甫的《绝句二首》(其一)。
2．情景交融(情景相生)
情景交融是诗人将思想感情完全融合在特定自然景物或生活场景中，借助这些景物或场景的描写来抒发感情，使人感觉不到这是写景还是抒情的一种比较含蓄的抒情方式。如柳永的《雨霖铃》，全词成功运用了情景交融的抒情方式，词的上阕先描写别离的环境氛围，接着写依依惜别之情，最后虚写别离后友人在途中的情景。下阕先抒发情感，接着把离愁别绪集中在“杨柳”“晓风”“残月”这三幅最能触动诗人情感的
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画面中，最后再次抒发难以排遣的离别情绪。
3．触景生情
触景生情是指诗人看见眼前景象就引起了他心中长期郁积的情感的一种抒情方式。古诗词中有许多传统审美习惯就是触景生情的典范，如望月思乡、伤春悲秋、折柳送别、闻雁思归、见流水而思年华等等。如李白的《静夜思》(床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡)。
4．托物言志
托物言志是指诗人采用比喻或象征的手法，通过描绘特定景物来表明心迹或人生态度或对人生的感悟的一种抒情方式。这种抒情方式不仅在诗词中也在散文中运用得很广泛，它貌似咏物，实则言志，物我难辨，融为一体。如陆游的《卜算子·咏梅》、于谦的《石灰吟》、周敦颐的《爱莲说》都是借助梅花、石灰、莲花来比喻(象征)君子洁身自好，不愿与世俗同流合污的高贵品质。鉴赏这类诗词，不能只停留在诗词表面的意象(景或物)上，要借助我们的情感体验来挖掘它们所表现的普遍意义或思想等。
特别要注意的是，诗言“情”也言“志”，但“情”与“志”有着很大区别，“情”就是我们常说的喜怒哀乐、忧思惊惧等人之常情，一般都是通过景物描写来传达的；“志”是指志向、情操、爱好、美好愿望、强烈要求等，大多是采用比喻和象征的艺术手法，把它寄托在特定的物象上。总之，诗词无论是抒情还是言志，景、物只是诗人表达情感的媒介而已，鉴赏这类诗歌，要通过表象去体会深层的意蕴。
三、描写手法类——烘托/渲染、衬托/对比/烘托、白描/工笔、虚实/动静
从景物描写手法上来鉴赏诗歌，一般要注意作者观察和描写的角度(正面和侧面、实写和虚写、动景与静景、远景与近景、形色声味等)，要把握和分析景物描写的表现手法(烘托和渲染、白描和工笔、对比和衬托、比兴手法、象征手法等)，要理解和辨析描写景物的修辞手法(比喻、拟人、对比、夸张、借代、用典、对偶等)。在以上所举术语中，下面几组是考生在鉴赏中经常混淆的，现具体辨析如下：
1．烘托/渲染
烘托和渲染原都是中国绘画的一种技法，前者是用水墨或色彩在物象的轮廓外面烘托，使物象的特征更加突出；后者一般在需要强调突出的地方浓墨重彩，使画面中的形象更鲜明突出。
烘托主要指用乙物来托甲物，使甲物的特点更加鲜明突出，是侧面描写的一种方式。根据甲物和乙物的关系，烘托分为正衬和反衬两种形式；根据甲、乙物的对象特征，烘托又可具体分为以下几类：(1)以人烘托人。如乐府诗《陌上桑》中诗人分别借“行者”“少年”“锄者”等人的反应烘托秦罗敷惊人的美貌。(2)以物托物。如白居易的《夜雪》：“已讶衾枕冷，复见窗户明。夜深知雪重，时闻折竹声。”诗中描写的对象是夜雪，但诗人却从触觉(衾枕冷)、视觉(窗户明)、听觉(折竹声)烘托出雪之大、之猛。(3)以物托人。如柳宗元的《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”诗的前两句通过对冬天恶劣环境的烘托，刻画了钓叟的独特个性及其乐观豁达的情怀。
渲染在文学创作中主要是指通过对环境、场景或人物的行为、心理等细节描写以突出形象，加强艺术表达效果，它主要是从正面来描写对象的。如乐府诗《江南可采莲》：
“江南可采莲，莲叶何田田，鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。” 这首诗开头三句勾勒出一幅生动的江南景致图。后四句以东西南北方位的变化为背景，以鱼儿的活动为中心，显得活泼、自然、有趣。采用复沓句式而略有变化，更令人联想到采莲人在湖中泛舟来往、歌声相和相应的情景。诗中没有一字直接写人，但通过对莲叶和鱼儿的渲染，如闻其声，如见其人，如临其境，使人感受到一股勃勃生气，联想到采莲人内心的欢乐。
2．衬托/对比/烘托
诗词中描写的景物往往不止一个，其地位也不是并列的。“衬托”“对比”“烘托”这组术语就反映了景物描写的角度和主次关系。高考中经常考查考生对景物描写的分析，但考生不明白这三者的区别，往往混为一团。
衬托和对比都是把一些事物放在一起进行比较，从而突出另一事物的特征。但二者有着鲜明的差异：对比主要强调事物间的差异性，所列举的事物都是并列关系，无主次之分。如姜夔的《扬州慢》、李白的《越中览古》等怀古、凭吊类的诗歌大多通过古今对比来表达物是人非的伤感或黍离之悲。而衬托是为了突出事物的特征，所列举的事物间有主有次，并非平等、并列关系。如白居易的《夜雪》一诗中，描写的主要对象是“夜雪”，诗中还描写了冰冷的衾枕、明亮的窗户、折断竹子的声响，所举事物间有主有次，采
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用的就是衬托手法。
衬托和烘托手法的异同：相同点是所列举的事物间都有主次之分，都是为强调突出主要事物的特点。当二者所列举的事物不止一个时，这两种手法可以通用。但衬托只是烘托的一种具体形式，烘托是用一事物暗示出另一事物，主要事物不一定交代出来；衬托是两种事物都得交代，二者相互映衬。烘托必须采用多个次要事物来突出主要事物，而衬托可以是一对一的映衬，也可以是多对一的映衬。
需要补充说明的是正衬和反衬的异同，这两个术语是衬托手法的两种具体运用。正衬是指用相同性质或特点的事物来衬托。如杜甫的《绝句》：“江碧鸟逾白，山青花欲燃。今春看又过，何日是归年？”以“江碧”衬“鸟白”，以“山青”衬“花红”，颜色与景物相映成趣。反衬是利用事物的对立面来衬托另一事物。这种手法在借景抒情诗中运用十分广泛而典型，一般分为：以乐景写哀情和以哀景写乐情。前者如欧阳修的《踏莎行》借春日的美景来反衬词人的离别情感；后者如李白的《塞下曲》(五月天山雪)借助天山恶劣的环境来表达戍边战士乐观的情怀。
3．白描/工笔
白描本是中国画技的一种，一般用墨线粗线条勾勒，不着颜色，移用到文学创作上，即用简练的笔墨，不加烘托，简洁明了地刻画出鲜明生动的形象的一种描写手法。采用白描手法写的诗歌，看似平淡，细细品味，却意味深长。如孟浩然《春晓》、陶渊明的《归园田居》(少无适俗韵)都惜墨如金，分别粗线条地勾勒出春天的景象和诗人归隐田园的情景。
而工笔则注重对事物局部细节描写，精雕细刻，浓墨重彩。如王维的《待储光羲不至》：“重门朝已启，起坐听车声。要欲闻清佩，方将出户迎。晚钟鸣上苑，疏雨过春城。了自不相顾，临堂空复情。”诗人紧扣题目中的“待”字，描写了诗人等待客人到来的种种情景：清早启门待客来，但坐立不安，时坐时起。接着又描写听觉上的幻境，然后又通过景物描写(晚钟鸣上苑、疏雨过春城)，从早到晚，友人还是没有来，而是自己多情(空复情)。在诗中，诗人通过一系列细节描写(动作、神态、心理、景物)，表达了盼望好友到来的急切心情以及好友未至的怅惘心情。
4．虚实相生/动静结合
虚实相生和动静结合是古诗词中描写景物最常用的两种角度。在高考命题中，分析诗词虚实和动静手法的题目出现频率较高，考生在具体辨析时也容易混淆。
虚实相生在诗词中是指现实中的景、物、事与想象中的景、物、事互相映衬，相互渗透和转化，交织在一起表达同一种思想或情感的艺术手法。它能大大丰富诗中的意象，开拓诗的意境，为读者提供广阔的审美空间，充实人们的审美情趣。
在文学作品中，“实”与“虚”只是相对的，所谓“实”是指客观世界中存在的景、物、境，包括客观的、具体的、有据的、有形的、已知的、现实中的、眼前耳濡目染的各种“象”。所谓“虚”是指虚拟的景、物、境，包括主观的、无形的、无据的、假设的、已经过去的或者未来将出现的景象，还包括梦境和神仙鬼怪世界等。如在柳永的《雨霖铃》一词中，上片除“念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔”虚写外，写的都是眼前实景实物实情，写词人与心上人不忍分离又不得不分别的心情；下片主要描写了别后生活的设想，全是虚写。全词虚实结合，淋漓尽致地抒发了别离时依依不舍的心情。又如李白的《梦游天姥吟留别》和《古风》(西上莲花山)及李清照的《渔家傲·记梦》三首游仙诗都是通过描写光怪陆离的仙境来反映现实社会的黑暗的。
在诗词中，虚景与实景的关系，有时是相反相成形成鲜明的对比来突出中心的。如姜夔的《扬州慢》中虚写了昔日扬州城十里长街的繁华景象，实写了经过战乱后的“尽荠麦青青”的凄凉景象，一实一虚两幅画面对比鲜明，深切抒发了词人的黍离之悲。有时是相辅相成形成渲染烘托关系来突出中心的。如欧阳修的《踏莎行》，上片实写，通过初春景象来反衬行人的离别愁绪；下片虚写，通过假想妻子凭栏远望，思念行人的愁苦之相来写愁思，妻子思念丈夫，丈夫想念妻子。
动、静是对诗词中的景、物作动态或静态角度的描写，它往往通过比喻、拟人、夸张等修辞手法来生动形象地写出景物的特征或寄寓作者思想情感。动、静两者相互映衬，构成一种情境和意趣。如王维的《山居秋暝》在前三联中成功地运用了动静结合和虚实结合的手法，为读者描绘了一幅静谧、恬淡的田园图画，诗中有画，画中有诗，为后面作者表达归隐思想作铺垫。
四、其他类
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1．比喻/象征
比喻就是打比方，它是根据事物之间的相似点，把某一事物比作另一事物，使语言表达更生动形象的一种修辞手法。比喻的基本结构包括本体、喻体、比喻词三部分，从形式上看可分为明喻、暗喻、借喻三种。如骆宾王的《咏蝉》在第五、六句中，纯用比喻修辞手法：“露重”“风多”比喻社会环境的压力；“飞难进”比喻政治上的不得意；“响易沉”比喻言论上受压制。蝉如此，人也如此，诗人以蝉自喻，抒发自己壮志未酬的情感。
象征是指借助描写具体形象的外在特征来表现某种抽象深邃的概念、思想、情感的艺术创作手法。象征的本体意义与象征意义之间本没有必然联系，但通过艺术家对本体事物特征的突出描写，会使读者产生由此及彼的某种联想，从而领会艺术家所表达的思想、观点、情感等抽象的意义。象征可以根据人们的习惯和约定俗成，选择人们所熟悉的象征物作为本体，表达一种特定的思想意蕴。如喜鹊象征吉祥，乌鸦象征厄运；鸽子象征和平，鸳鸯象征爱情等等。象征可以使抽象的概念具体化、形象化，也可使复杂的深刻道理浅显化、单一化等。
在诗词中，松竹梅菊、日月星辰、飞禽走兽等自然万象往往被人们赋予某种情感和象征意义，诗人借助它们表达一定的思想情感。如陆游的《卜算子·咏梅》，王冕的《白梅》(冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘。忽然一夜清香发，散作乾坤万里春)都采用托物言志的手法，借梅的形象表达作者的理想追求，表达了诗人不与世俗同流合污的思想感情。
总之，比喻与象征有着很大的差别：前者本体和喻体之间要求“形似”或者“神似”，后者象征意义与本体事物间要求“神似”；前者是以物比另物，比喻的对象是让人看得见、听得见、摸得着的具体对象，后者是以物显义，即不把意思直接说明而让读者去联想、领会，象征意义往往是抽象的，不可捉摸的；前者只限于修饰语句，后者作为文学创作基本手法，它主要立足全文，至少是文章的一层或一个段落。
2．风格特征/语言特色
所谓风格，是指一个时代、一个民族、一个流派或一个人的艺术作品所表现出来的主要思想特点和艺术特点。(《现代汉语词典》义)在文学作品中，风格往往指作品在整体上所呈现出来的具有代表性的独特之处，它不同于一般的艺术特色和创作个性，它是通过作品表现出来的相对稳定、更加深刻，能反映作者思想观念、审美理想、精神气质等内在特质的外部特征。作家风格的形成非一日之功，是作家从幼稚走向成熟最终定型的过程。
具体而言，广义的风格特征体现在作品各要素中，是多样性和同一性的高度统一。它可以表现诗人选择题材的个性、对主题思想挖掘的深刻性和独特性，也可以表现为创作手法(浪漫主义手法、现实主义手法、批判现实主义手法)的运用，以及塑造形象的手法、语言表达的独创性等。它与作家的阅历、经历和个性密切相关。文如其人，我们解读某位作家风格要学会知人论世。而在诗词鉴赏中，所指的风格特征一般都是狭义的，即从诗人选材特点和语言表达特点角度去分析。有时就是要求考生分析诗词的语言风格特征。
在诗词鉴赏中，我们要了解一些关于风格特征的基本知识：
从诗、词、曲主导风格上看：有诗庄、词媚、曲谐之说，而词又有豪放派(气势豪放，意境雄浑)和婉约派(语言清丽含蓄，抒情婉转缠绵)之分。
不同题材的诗词风格：宫廷诗、闺怨诗(缠绵婉转)、田园诗(恬淡静谧)、山水诗(清新优美)、边塞诗(慷慨悲凉)、咏史诗(雄浑壮阔)、讽谕诗(沉郁激愤)。
每位诗人、词人的风格也不同：如苏东坡、辛弃疾(豪放)，柳永、姜夔、李清照(婉约)，李煜、刘禹锡(隽永)，谢灵运、谢朓(自然)，李白(清新飘逸)，杜甫(沉郁顿挫)，白居易(通俗易懂)，屈原(雄浑悲壮)，陶渊明(淡远闲静)，王维(恬淡优美)等等。即使是同一作家，其风格也是多样性的，如苏东坡作品的主导风格是豪放派的，但也写过《江城子》这样缠绵悱恻的悼亡诗，还有李清照、辛弃疾、陆游等等。
而语言特色是指诗词在遣词造句上呈现出的特点，是文章风格上的一个具体方面。在高考中，命题指向比较具体，考生容易思考和作答。常见的分析诗词语言特色的题型有：一是炼字(句)型，要求指出某句(联)中用得生动传神的字，并联系该句(联)分析其意义(字面意义和临时意义)；二是辨析修辞型，要求学生指出某句(联)所采用的修辞手法及其表达效果；三是评价型，一般指题目中引用前人评价，要求学生对之分析评价，或者题目已经交代其语言方面的特点，只要求学生举例分析说明即可，难度较低。
总之，无论是概括诗词整体风格还是分析语言特点，不能只流于字面意义的解说，而要联系诗文挖掘
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其中蕴涵的情感意义和哲理。
3．意境/意象
意境和意象是中国诗词中两个重要的美学概念，是诗人在诗词中着力刻画和创造的对象，也是诗歌鉴赏中经常使用的两个术语。在高考诗词鉴赏中，考生对其含义不清，容易混淆，具体辨析如下：
意象是指诗人为抒情或言志而精心挑选的客观自然景物(山川草木、日月星辰、亭台楼阁、名胜古迹等)，但这些客观物象加入了诗人的主观情意之后，便成了诗词中的意象。而意境是诗人主观情意和客观物象互相交融而形成的足以使读者沉浸其中的想象世界，它是既依托意象而产生又超越具体物象的通过读者联想和想象才能进入的一种艺术境界。
当然，意象和意境也在使用范围上和读者获取途径上明显不同：前者属于个体概念，是一个个具体可感的表意的典型物象，我们可以在诗词中数出来的；后者是一个整体概念，是“象外之境”，它是一种需要读者借助外在的艺术形象表达，通过联想和想象，融入自己心理体验才能悟出来的情调和境界。
另外，在诗词鉴赏中，学生也容易把意象和诗歌形象两个概念混为一团，意象是隶属于诗歌形象的，诗歌形象所指范围广，既可是具体的，也可是抽象的情感或理趣；而意象只能是客观的、具体的。诗歌形象可以是人，也可以是物、情、理等，而意象通常只是自然物象。
诗词鉴赏，命题者主要是从内容层面上来考查意象和意境的，也主要考查学生对诗词内容的理解和分析评价。常见的题型有：概括意象的特点或分析意象所包含的象征意义、情感意义；概括诗词所描绘的生活图景等等。
五、诗歌鉴赏题答题规范
【规范格式一】
1.单个词鉴赏题：单个词鉴赏需要把握5个点：(1）修辞手法；(2）转化（主要是动静、虚实）；(3）写出了什么样的事物情状；（4）表达了什么样的思想感情；（5）结构功能。掌握这5个点就可以回答问题了。需要提醒的是：一、这5个点并不是都需要答，有就答，没有就放过，其中的（3）和（4）点是必须的。二、形容词鉴赏要注意词语的双关性及与前后句的对比反衬关系。
2.手法鉴赏题：手法+情感。手法界定掌握两句话：大处着眼，小处入手。所谓“大处”即指先看表达方式（记叙、描写、抒情、议论），如果是抒情，先看它是直接抒情还是间接抒情，在间接抒情里是借景抒情还是托物言志；如果是描写要看它属于哪种描写方式等等。所谓“小处”，即指具体的表现手法：对比、衬托、动静、虚实、想象、渲染、正面侧面加上修辞手法等等。
3.情景鉴赏题：记住下列公式即可——关系+景+情。
关系术语：
1.纯写景——情景交融、景中含情
2.前景后情——触景生情
3.前情后景——以景衬情
4.比较鉴赏题：扣住比较角度探究差异即可。格式是： （比较对象）A侧重于„„，（比较对象)B侧重于„„。
5.修辞鉴赏题：修辞手法界定+诗中作用分析。
6.思想感情鉴赏题：诗中关键词的深层含义+注释中 的关键信息分析。
7.风格分析题：风格界定+例子分析+总结。
8.内容概括题：陈述主体+概括内容。
【规范格式二】：
第一种模式 分析意境型
1．提问方式：这首诗营造了一种怎样的意境？
2．提问变体：这首诗描绘了一幅怎样的画面？表达了诗人怎样的思想感情？
3．解答分析：这是一种最常见的题型。所谓意境，是指寄托诗人情感的物象(即意象)综合起来构建的让人产生想像的境界。它包括景、情、境三个方面。答题时三方面缺一不可。
4．答题步骤：
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形容物是人非的诗词篇六
《关于夕阳的诗词》
关于夕阳的诗词：丹韵词音之暖照夕阳讲稿（完整版） 朋友们大家好。一天之中最意味深长的时候莫过于夕阳西下，这个时刻从光影上来讲，它是温暖的，它是朦胧的。而这个时候人的情绪呢？很多人已经忙了一天。纷忙的工作，还有一天中未了的遗憾，这
个时候是一种思归的时刻。
龚自珍说“吟到夕阳山外山，古今谁免余情绕”，夕阳山外山，到底牵绊着我们多少歌唱呢？中国有着农耕文明的传统，农耕文明遵循的秩序就是日出而作日暮而息。跟着太阳出门去劳作，跟着太阳回家去休息，太阳回家的时候人也应该回来了。所以当归不归的时候，这一天的流光和心愿都无法安顿。为什么暝色起愁呢？就是因为人生易逝。一天的日子也有它的边界，走到夕阳西下的时候，是一天流光走到边界之上，马上要坠入茫茫黑夜，但是这一瞬间我们还抓得住，这一刻人心百转千回。其实归来，这是一种永恒的心愿。我们一次一次地出发就是为了一次一次地归来。而归来，原来在中国诗歌中的表述，曾经多么朴素。
在《诗经·王风·君子于役》里面，看着茫茫暮景，一个思妇想念她远在徭役中的爱人。“君子于役，不知其期，曷至哉？”她说我的那个良人啊，他出去服役了。“不知其期”，走的时候也没有告诉我归期。“曷至哉”，这个时候你在哪儿呢？接着她说眼前风景，“鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。君子于役，如之何勿思？”鸡全都上了架了，太阳西斜了，你看羊牛全都下来回家了，我家的那个人他到
底在哪儿呢？你叫我怎么能不想他呢？这就是一段平白如话，聊天的口语，但是这是日暮晚归最早的歌唱。
千古绝唱，就是那一句著名的“夕阳无限好，只是近黄昏”，不要小看这十个字，“夕阳无限好”讲的是空间，笼罩的这一切景象是温馨的、欢愉的；“只是近黄昏”讲的是时间，时光紧迫，渐渐地临近了黑暗，留下来的是悲伤的、是苍凉的。所以空间迷茫的温馨和时间冲破的苍凉，组合成了这些荒烟落日、几缕斜阳，组成了中国千古以来日暮情思不舍的歌唱。人面对着夕阳，有多少文人都留下来他自己的一种祈求——让日子过得再慢一点。
屈原在《离骚》里面说“吾令羲和弭节兮，吾令羲和弭节兮,望崦嵫而勿迫;路曼曼其修远兮,吾将上下而求索”大家都熟悉后面这一句，都觉得是他自己一种九死未悔的努力，是一种探索，是他自己内心志向的一种抒发。但是不要忘了前面的这一句，他要让“羲和弭节”，羲和是谁呢？在传说中羲和驾着六条龙，拉着太阳在天空循环流转。所以屈原说，羲和呀放下你的鞭子，你让它慢一点让它能够停一停，不要让时光、让黑夜这么迅速地就把我给吞噬了，因为我要走的道路太远，“上下求索”，我还需要时间。
李白在他的《古风》中说得更明确，他说，“黄河走东溟，白日落西海。逝川与流光，飘忽不相待。”他说你看一看，当黄河一路向东奔的时候，落日却刷刷地西向落下了，这一切是如此匆促，这一切
时不我待。“子在川上曰，试逝者如斯夫，不舍昼夜。”就是这样水向东流，日往西斜，这一东一西的奔走，生命流光转瞬即逝了。
孟浩然《宿建德江》这都是我们从小的时候大家熟悉的诗，你看看他写的那种微妙的心情。“移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。”“日暮客愁新”，这五个字说得这么清浅，但说得真好。太阳晚了，而客子心中新愁涌起；一个日子老去了，但是一个人的几缕伤怀仍然新鲜。这种老去的时光和新鲜的忧伤交映在一起，表现为什么呢？眼前的景物变了。因为平野显得特别空旷，所以天好像近近地压在了树上，这叫“野旷”，所以“天低树”。而“江清”，江风清朗了就觉得月近人心，这叫做“江清月近人”。从日暮一点一点太阳的隐没，到月亮升起一点一点光明重新地流泻，在日暮和星月之间的流转，就是那永远不能够消歇的客愁。
一提到日暮，就相关于客子心中望乡心中的忧愁，“日暮相关，烟波江上使人愁”，这是千古绝唱。每一次的日暮都告诉你，你的家乡还远，但你的时间无多；每一次的日暮都告诉你，你的生命越走越快了，但是你还有多少心愿没有完成。落日的核心意象是在催归，人如果真能归来的时候，哪怕已经错过了落日，他也还有一份温暖。我们为什么都那么熟悉、喜欢刘长卿《逢雪宿芙蓉山》这样一首短诗呢？“日暮苍山远”同样也是一个日暮时分，那个苍山越离越远，在日色之中越来越朦胧。“天寒白屋贫”，整个身上的感觉是寒冷的，但是接下来，那一丝暖暖的，给人带来的希望——“柴门闻犬吠，风雪夜
归人”。“风雪夜归人”，这五个字为什么这么打动我们？就是因为有那样的疲惫，有那样的苍凉，有那样的斜阳晚照扰乱了心事，但是他不是“断肠人在天涯”，他还可以在风雪之夜，终于归来。
所以其实每一个民族的文化，都不能够摆脱深植于他血液之中那种传统里面的一些观念。中国人是眷恋土地的，土地中有他们的庄稼，有他们的房屋，有他们的子孙，他们一切的安宁都在土地之中。所以土地告诉他，日出而作，日暮的时候一定要归来。对于归途的这种向往，就成了天涯客子一代传下一代的吟唱。
还有太多人心事的不甘，自己生命的蹉跎，也都在夕阳一刻被特别地映照出来。诗人韩偓说：“花前洒泪临寒食，醉里回头问夕阳，不管相思人老尽，朝朝容易下西墙。”这一句“醉里回头问夕阳”，你说他有多少不甘的心事，他苦苦地在追问，带醉去追问斜阳，你为什么“不管相思人老去”夜夜容易下西墙，你就那么容易把人抛甩下吗？你不知道我还有多少心愿吗？你不知道离别在这一刻多么难吗？这一切都不管，你就这么无情吗？就一定要这么快地走吗？也许今天的人们说，这样的斜阳让我们如此伤感，我们何必去吟诵它呢？我就就让它走远，我们早早地亮起我们房子里面的各种各样的灯，那我们打发了这段斜阳不就完了吗？在今天的照明条件，不管是马路上的路灯还是家家户户各式各样的灯盏，一定都能够让你在大白天的时候开着灯就接过来，我们完全可以忽略斜阳。其实在今天这样一个社会里，还能够再能够想想斜阳，也成了一件奢侈的事情。我们匆急的
没有时光去对斜阳了，斜阳在今天是个什么时分呢？大多数人的斜阳都在堵车的路上，那个时候闻着汽车的尾气，远远地看着停车场一样不见挪动，那个时候除了烦躁，没有什么别的心思；还有一些人斜阳时分还在办公室加班，不做完报表，不写完这个文件，人还回不去，在回去的时候，已经是华灯替代了明月，根本就没有顾得还有斜阳，斜阳就这样在忙碌中被我们忽略了。
你说斜阳的感伤，我们今天是错过了，但是斜阳中还有很多温暖的眷恋，斜阳就像是一个淡淡的显影液，多少曾经的心事，远远地浮出它的影像，这样的体验我们是不是也错过了呢？纳兰性德写过一首悼亡词，追念他已经过世的妻子，他说“谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳”。西风吹来，身上的凄寒透进内心，但这个时刻已经是独自凉，没有人披衣，没有人嘘寒，没有人送茶，没有人问暖。“萧萧黄叶闭疏窗”，一个人把自己关在窗内，一个人把事锁在心里，“沉思往事立残阳”，面对残阳独立，他锁住什么心事呢？你看看往日情节的浮现：“被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。”想起来当年和他年轻的妻子，两个人带着酒意，倦意沉沉，浓浓的春睡叫都叫不醒。两个人赌书，赌书是用了另一对伉俪的典故，就是李清照和丈夫赵明诚，两个人比记性，说我能背出哪本书里面哪一段哪一句话，两个人摆上几卷书互相赌。一人一盏茶，一人几卷书，翻开刚好对，你就算赢，翻开如果错了，你就要把你的这盏茶泼在自己衣服里面，另外一个人就抚掌大笑，这种少年夫妻风雅的日子，过去就这么一点一点过来了，所以“沉思往事立残阳”的纳
形容物是人非的诗词篇七
《关于形容美好事物的诗句》
关于形容美好事物的诗句
夫因兵死守蓬茅，麻苎衣衫鬓发焦。桑柘废来犹纳税，田园荒尽尚征苗。时挑野菜和根煮，旋斫生柴带叶烧。任是深山更深处，也应无计避征徭。 国破山河在，城春草木深。
邯郸驿里逢冬至，报膝灯前影伴身。
好雨知时节，当春乃发生。
红豆生南国，春来发几枝?
红旗渠水进田间，禾苗长的绿艳艳。
湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。
斜光照墟落，穷巷牛羊归。野老念牧童，倚杖候荆扉。雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。田夫荷锄至，相见语依依。即此羡闲逸，怅然歌式微。
野火烧不尽，春风吹又生。
银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。 .
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
春种一粒粟，秋收万颗子。
独携天上小团月，来试人间第二泉。
儿童冬雪闹比邻，据岸愚儒却子珍。3lian.com
二月卖新丝，五月粜新谷。医得眼前疮，剜却心头肉。我愿君王心，化作光明烛。不照绮罗筵，偏照逃亡屋。
芳菲歇去何须恨，夏木阳阴正可人。
坟头岭修个发电站，家家都把电灯安。
关于事理哲理的诗句
1.它山之石,可以攻玉——《诗经.鹤鸣》
2.瓜田不纳履,李下不正冠——汉乐府民歌《君子行》
3.城中好高髻,四方高一尺——汉乐府民歌《城中谣》
4.何意百炼钢,化为绕指柔——晋.刘琨《重赠卢谌》
5.欲穷千里目,更上一层楼——唐.王之焕《登鹳雀楼》
6.人事有代谢,往事成古今——唐.孟浩然《与诸子登岘山》
7.草木本无意,荣枯自有时——唐.孟浩然《江上寄山阴崔少府国辅》
8.春种一粒粟,秋收万颗子——唐.李绅《悯农》
9.蚍蜉撼大树,可笑不自量——唐.韩愈《调张籍》
10.挽弓当挽强,用箭当用长.射人先射马,擒贼先擒王------唐.杜甫《前出塞九首》
11.物情无巨细,自适固其常——唐.杜甫《夏夜叹》
12.春花无数,毕竟何如秋实——宋.陈亮《三都乐》
13.功高成怨府,权盛是危机——宋.王迈《读渡江诸将传》
14.万物兴歇皆自然——唐.李白《日出行》
15.天若有情天亦老——唐.李贺《金铜仙人辞汉歌》
16.一寸光阴一寸金——唐.王贞白《白鹿洞二首》
17.人生七十古来稀——唐.杜甫《曲江》
18.山外青山楼外楼——宋.林升《题临安邸》
19.古来青史谁不见,今见功名胜古人——唐.岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》
20.年年岁岁花相似,岁岁年年人不同——唐.刘希夷《代悲白头翁》
21.寅父犹能畏后生,丈夫未可轻少年——唐.李白《上李邕》
22.假金方用真金镀,若是真金不镀金——唐.李绅《答章孝标》
23.沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春——唐.刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》
24.请君莫奏前朝曲,听唱新翻杨柳枝——唐.刘禹锡《杨柳枝词》
25.芳林新叶催陈叶,流水前波让后波——唐.刘禹锡《乐天见示伤微之敦诗晦叔三君子皆有深分因成是诗以寄》
26.采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜——唐.罗隐《蜂》
27.尔曹身为名俱灭,不废江河万古流——唐.杜甫《戏为六绝句》
28.只看后浪催前浪,当悟新人胜旧人——宋.释文向《过苕溪》
29.不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层——宋.王安石《登飞来峰》
30.不识庐山真面目,只缘身在此山中——宋.苏轼《题西林壁》
31.不是一番梅彻骨,怎得梅花扑鼻香——元.高明《琵琶记》
32.纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行——宋.陆游《冬夜读书示子聿》
33.近水楼台先得月,向阳花木易为春——宋.苏麟《断句》
34.人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥.泥上偶然留指爪,鸿飞那复计东西. ——宋.苏轼《和子由渑池怀旧》
35.人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全——宋.苏轼《水调歌头》
36.一湾死水全无浪,也有春风摆动时——元.戴善夫《陶学士醉写风光好杂剧》
37.从来好事天生俭,自古瓜儿苦后甜——元.白朴《阳春曲.题情》3lian.com
38.苍龙日暮还行雨,老树春深更著花——明.顾炎武《又酬傅处士次韵》
39.江山代有才人出,各领风骚数百年——清.赵翼《论诗》
形容女子美丽的诗句
若把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜。
腮凝新荔，鼻腻鹅脂，温柔沉默，观之可亲。
手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目眇兮。
新妆宜面下朱楼，深锁春光一院愁。
约黄能效月，裁金巧作星，密态随羞脸，娇歌逐软声。
云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。 借问汉宫谁得似?可怜飞燕倚新妆。
镜湖水如月，耶溪女似雪。 新妆荡新波，光景两奇绝。
卷帷望月空长叹，美人如花隔云端。
绝代有佳人，幽居在空谷。
梨花一枝春带雨。
脸若银盘，眼似水杏，唇不点而红，眉不画而翠。
美女出东邻，容与上天津。 整衣香满路，移步袜生尘。 水下看妆影，眉头画月新。 寄言曹子建，个是洛川神。
美人既醉，朱颜酡些。
名花倾国两相欢，常得君王带笑看。解释春风无限恨，沈香亭北倚阑干。 娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。春风十里扬州路，卷上珠帘总不知。多情却似总无情，唯觉尊前笑不成。蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。
其始来也，耀乎若白日初出照屋梁;其少进也，皎若明月舒其光。3lian.com 其姊字惠芳，面目粲如画。
轻罗小扇白兰花，纤腰玉带舞天纱，疑是仙女下凡来，回眸一笑胜星华。 清水出芙蓉，天然去雕饰。.
形容女人忧伤的诗句
似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。
天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
问世间，情是何物，直教生死相许。
无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。
物是人非事事休，欲语泪先流。
相思一夜情多少，地角天涯未是长。
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
这次第，怎一个、愁字了得!
直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。
抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。
此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
花自飘零水自流.一种相思，两处闲愁。
苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。
莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
人到情多情转薄，而今真个不多情。
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
深知身在情长在，怅望江头江水声。
关于愁恨悲欢的诗句
1.今年欢笑复明年,秋月春风等闲度——唐.白居易《琵琶行》
2.春风得意马蹄疾,一日看尽长安花——唐.孟郊《登科后》
3.陶陶然乐在其中——唐.杨炯《登秘书省阁诗序》
4.白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡——唐.杜甫《闻官军收河南河北》
5.却看妻子愁何在,漫卷诗书喜欲狂——唐.杜甫.同上
6.问君能有几多愁?恰似一江春水向东流——南唐.李煜《虞美人>>
7.抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁——唐.李白《宣州谢眺楼做官别校书叔云》
8.十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名——唐.杜牧《遣怀》
9.苦恨年年压金线,为他人作嫁衣裳——唐.秦韬玉《贫女》
10.此情可待成追忆,只是当时已惘然——唐.李商隐《锦瑟》
11.天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期——唐.白居易《长恨歌》
12.别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声——唐.白居易《琵琶行》
13.出师一表真名世,千载谁堪伯仲间——宋.陆游《书愤》
14.羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关——唐.王之焕《凉州词》
15.莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花瘦——宋.李清照《醉花阴》
16.寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚——宋.李清照《声声慢》
17.此情无计可消除,才下眉头,却上心头——宋.李清照《一剪梅》
18.少年不识愁滋味,爱上层楼.爱上层楼,为赋新词强说愁——宋.辛弃疾《丑奴儿.书博山道中壁》
19.人到愁来无处会,不关情处总伤心——宋.黄庭坚《和陈君仪读太真外传》
20.悄立市桥人不识,一星如月看多时——清.黄仲则《癸已除夕偶成》
21.战战兢兢,如临深渊,如履薄冰——《诗经.小雅.小雯》
22.前不见古人,后不见来者.念天地之悠悠,独怆然而涕下——唐.陈子昂《登幽州台歌》
23.白发三千丈,缘愁似个长——唐.李白《秋浦歌》3lian.com
24.冠盖满京华,斯人独憔悴——唐.杜甫《梦李白》
25.自是人生长恨水长东——南唐.李煜《相见欢》
关于友谊的诗句
1、劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。
【出处】王维《送元二使安西》：渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
【解读】劝友人酒中蕴涵着浓浓的深情，在古代交通不发达，朋友出关了，去了塞外，不知道何时再能相见，而千言万语也表达不了作者的心情，只能用酒代替了。这临行之际“劝君更尽一杯酒”，就象是浸透了诗人全部丰富深挚情谊的一杯
形容物是人非的诗词篇八
《唐宋诗词鉴赏第十二课物是人非事事休——感时伤事》
形容物是人非的诗词篇九
《关于太阳的古诗词》
关于太阳的古诗词
1《望庐山瀑布》李白
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 2《雁门太守行 》 李贺
黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。 半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。报君黄金台上意，提携玉龙为君死。
3《赤日炎炎似火烧》 白胜
赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦。农夫心内如汤煮，公子王孙把扇摇。 4《登鹳雀楼 》 王之涣
白日依山尽，黄河入海流。 欲穷千里目，更上一层楼
5《悯农》李绅
锹禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦春种一粒粟，
秋收万颗籽，四海无闲田，农夫犹饿死。
6《使至塞上 》王维
单车欲问边，属国过居延。 征蓬出汉塞，归雁入胡天。
大漠孤烟直，长河落日圆。 萧关选候骑，都护在燕然。
7《逢雪宿芙蓉山主人》刘长卿
日暮苍山远，天寒白屋贫。柴门闻犬吠，风雪夜归人。
8《山中送别》王维
山中相送罢， 日暮掩柴扉。春草明年绿， 王孙归不归？
9《武陵春》李清照
风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。 闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。
10《忆江南》
江南好， 风景旧曾谙。 日出江花红胜火， 春来江水绿如蓝。 能不忆江南。 11《饮酒》 陶渊明
结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔，心远地自偏。 采菊东篱下， 悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。 12《题破山寺后禅院》(唐)常建
清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。 山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此俱寂，但余钟磬音 13 《暮江 吟》 白居易
一道残阳铺水中， 半江瑟瑟半江红。 可怜九月初三夜， 露似真珠月似弓 14《 四时田园杂兴》范成大
昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。 梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。日长篱落无人过，惟有蜻蜓蛱蝶飞。
形容物是人非的诗词篇十
《描述心情的古诗词句》
一。阮郎归 春深辜负一斛珠 凭窗漫剪烛 小楼梦里鸳枕污 几回托锦书 闻鹊喜，倚修竹 去来花下笑相扶 娇红微沁出 二。南歌子 弄笔纤纤手， 芙蓉羞偎人。 燕尾点波痕。 花里暗相招， 乱纷纷。 三。捣练子 飞花乱， 马蹄轻， 画帘半卷笑相迎。 那堪流年春欲破， 直送凄凉到画屏。 四。摊破如梦令 倚楼望断天涯路， 水晶帘卷， 宝马罗衣无数。 离离晴翠枉自嗟， 可怜香残， 玉蹄犹踏处。 不辞白蓬满云鬓， 起舞， 起舞， 回首闻鹧鸪。 五。眼儿媚 频动东风柳丝垂， 笑语桃枝肥。 海棠未雨， 消魂时候， 撩乱花飞。 穿帘燕子双飞去， 暗锁小山眉。 兰灯初上， 夜香初驻， 独看窗黑。 十六字令 一。 跟 携手穿林暗断魂 娇无力 如此再三春 二。 来 眼波才动被人猜 君莫问 屐齿印青苔 眼儿媚和如梦令 一、如梦令 明月深林云卷 残酒狼籍不厌 梦破教郎怜 鬓草颜花美眷 缱绻，缱绻 晨起三千路远 二、眼儿媚 轻点绛唇气如兰 豆蔻梢头欢 被翻红浪 梨花带雨 一梦春残 为君舞不辞无力 终日倚阑干 秋波转盼 遮灯私语 玉臂生寒李清照的武陵春风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动、许多愁。醉花阴薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透。东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。一剪梅红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。声声慢寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急？雁过也，正伤心，却是旧时相识。满地黄花堆积。憔悴损，如今有谁堪摘？守著窗儿，独自怎生得黑？梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第
，怎一个、愁字了得！李煜的清平乐 别来春半，触目柔肠断。砌下落梅如雪乱，拂了一身还满。 雁来音信无凭，路遥归梦难成。离恨恰如春草，更行更远还生。 长相思 一重山，两重山，山远天高烟水寒，相思枫叶丹。 鞠花开，鞠花残，塞雁高飞人未还，一帘风月闲。 破阵子 四十年来家国，三千里地山河。凤阁龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝。几曾识干戈。 一旦归为臣虏，沉腰潘鬓消磨。最是仓皇辞庙日，教坊犹奏离别歌。垂泪对宫娥。 虞美人 风回小院庭芜绿，柳眼春相续。凭阑半日独无言，依旧竹声新月似当年。 笙歌未散尊前在，池面冰初解。烛明香暗画楼深，满鬓清霜残雪思难任。乌夜啼 林花谢了春红，太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风。 胭脂泪，相留醉，几时重。自是人生长恨水长东。 浪淘沙令 帘外雨潺潺，春意阑珊。罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。 独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。晏几道的蝶恋花梦入江南烟水路,行尽江南,不与离人遇.睡里销魂无说处,觉来惆怅销魂误.欲尽此情书尺素,浮雁沈鱼,终了无凭据.却倚缓弦歌别绪,断肠移破秦筝柱. 蝶恋花醉别西楼醒不记,春梦秋云,聚散真容易.斜月半窗还少睡,画屏闲展吴山翠.衣上酒痕诗里字,点点行行,总是凄凉意.红烛自怜无好计,夜寒空替人垂泪.鹧鸪天醉拍春衫惜旧香,天将离恨恼疏狂.年年陌上生秋草,日日楼中到夕阳.云渺渺，水茫茫,征人归路许多长.相思本是无凭语,莫向花笺费泪行.生查子关山梦魂长,鱼雁音尘少.两鬓可怜青,只为相思老.归梦碧纱窗,说与人人道.真个别离难,不似相逢好.阮郎归旧香残粉似当初,人情恨不如.一春犹有数行书,秋来书更疏.衾凤冷，枕鸳孤,愁肠待酒舒.梦魂纵有也成虚,那堪和梦无. 纳兰的虞美人春情只到梨花薄，片片催零落。夕阳何事近黄昏，不道人间犹有未招魂。银笺别梦当时句，密绾同心苣。为伊判作梦中人，长向画图清夜唤真真。青衫湿 悼亡近来无限伤心事，谁与话长更？从教分付，绿窗红泪，早雁初莺。当时领略，而今断送，总负多情。忽疑君到，漆灯风飐，痴数春星。南乡子 为亡妇题照泪咽却无声，只向从前悔薄情，凭仗丹青重省识。盈盈。一片伤心画不成。别语忒分明。午夜鹣鹣梦早醒。卿自早醒侬自梦，更更。泣尽风檐夜雨铃。金缕曲 亡妇忌日有感此恨何时已。滴空阶、寒更雨歇，葬花天气
。三载悠悠魂梦杳，是梦久应醒矣。料也觉、人间无味。不及夜台尘土隔，冷清清、一片埋愁地。钗钿约，竟抛弃。重泉若有双鱼寄。好知他、年来苦乐，与谁相倚。我自中宵成转侧，忍听湘弦重理。待结个、他生知已。还怕两人俱薄命，再缘悭、剩月零风里。清泪尽，纸灰起。清平乐凄凄切切，惨淡黄花节。梦里砧声浑未歇，那更乱蛩悲咽。尘生燕子空楼，抛残弦索床头。一样晓风残月，而今触绪添愁。摊破浣溪沙风絮飘残已化萍，泥莲刚倩藕丝萦；珍重别拈香一瓣，记前生。人到情多情转薄，而今真个悔多情；又到断肠回首处，泪偷零。浣溪沙万里阴山万里沙，谁将绿鬓斗霜华。年来强半在天涯。魂梦不离金屈戍，画图亲展玉鸦叉。生怜瘦减一分花。