欢什么合什么的成语有什么

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欢什么合什么的成语有什么篇一
《包含-”欢”-字的成语》

包含-”欢”-字的成语.txt成熟不是心变老，而是眼泪在眼里打转却还保持微笑。把一切平

凡的事做好既不平凡，把一切简单的事做对既不简单。 1▲杯酒言欢 △bēijiǔyánhuān △典故：相聚饮酒，

欢快地交谈。 2▲悲欢离合 △bēihuānlíhã △典故：悲伤、欢乐、离散、聚会。泛指生活中经历的各种境遇和由此产生的各种心情。 △出处：宋·苏轼《水调歌头》词：“人有悲欢离合，月有阴睛阳缺，此事古难全。” △例子：老船工熟悉黄河，知道几十年来这里发生的沧桑变化，～。 3▲不欢而散 △bùhuānãrsàn △典故：很不愉快地分手。 △出处：清·蒲松龄《聊斋志异·辛十四娘》：“公子大惭，不欢而散。” △例子：两个原本非常亲密的朋友，却因为一句无意的话而弄得～。 4▲承欢膝下 △chãnghuānxīxià △典故：承欢：旧指侍奉父母；膝下：子女幼时依于父母膝下，故表示幼年。旧指侍奉父母。 △出处：《孝经·圣治》：“故亲生之膝下，以养父母曰严。” 5▲欢蹦乱跳 △huānbângluàntiào △典故：形容青少年健康活泼、生命力旺盛的样子。 △例子：匀出你们～这俩去买瓦；留下房上滚下来的和炉坑里掏出来的那俩，先把这院子破

瓦拣开。（清·文康《儿女英雄传》第三十二回）

6▲欢呼雀跃 △huānhūquâyuâ △典故：高兴得像麻雀那样跳跃起来。形容十分欢乐的情景。 7▲欢聚一堂 △huānjùyītáng △典故：欢乐愉快地聚集在一起。 8▲欢声雷动 △huānshēnglãidîng △典故：欢笑的声音象雷一样响着。形容热烈欢乎的动人场面。 △出处：唐·令狐楚《贺敕表》：“欢声雷动，喜气云腾。” △例子：这里众位也有坐轿的，也有走的，见两边百姓，扶老携幼，挨挤着来看，～。（清·吴

敬梓《儒林外史》第三十七回）

9▲欢天喜地 △huāntiānxǐdì △典故：形容非常高兴。 △出处：元·王实甫《西厢记》第五本第四折：“我现将著夫人诰欶，县君名称，怎生待欢天

喜地，两只手儿亲付与他。” △例子：刚才二奶奶从老太太屋里出来，不似往日～的，叫了平儿，唧唧咕咕的不知说了些

什么。（清·曹雪芹《红楼梦》第六十七回）

10▲欢喜冤家 △huānxǐyuānjiā △典故：表示又爱又恨的意思。小说戏曲中多用作对情人或儿女的亲热称呼。 △出处：元·童童学士《新水令·念远》：“生也因他，死也因他，恩爱人儿，冤家。” 11▲欢欣鼓舞 △huānxīngǔwǔ △典故：欢欣：欣喜；鼓舞：振奋。形容高兴而振奋。 △出处：宋·苏轼《上知府王龙图书》：“自公始至，释其重荷„„是故莫不欢欣鼓舞之至。” △例子：但在革命成功了的当时，我们一般的人是怎样地～哟！（郭沫若《少年时代·反正前

后》）

12▲欢欣若狂 △huānxīnruîkuáng △典故：形容高兴到了极点。

△例子：当变法的诏书一道道地传来的时候，我们这些赞成变法的人，真是～。（吴玉章《辛

亥革命·一》）

13▲皆大欢喜 △jiēdàhuānxǐ △典故：人人都高兴满意。 △出处：《金刚经》：“皆大欢喜，信守奉行。” △例子：正在～间，忽然太后密诏了清帝的本生父贤王来宫。（清·曾朴《孽海花》第二十六

回）

14▲尽欢而散 △jìnhuānãrsàn △典故：尽情欢乐之后，才分别离开。多指聚会、宴饮或游乐。 △出处：明·冯梦龙《东周列国志》第九十九回：“命酒更酌，尽欢而散。” △例子：他还吃了封顶大杯，才～。（清·文康《儿女英雄传》第三十二回） 15▲离合悲欢 △líhãbēihuān △典故：泛指别离、团聚、悲哀、喜悦的种种遭遇和心态。 △出处：宋·苏轼《水调歌头·丙辰中秋兼怀子由》：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事

古难全。” 16▲男欢女爱 △nánhuānnǚài △典故：男女亲昵欢爱之词。 △出处：晋·陆机《塘上行》：“男懽智倾愚，女爱衰避妍。” △例子：这般会合，那些个～，是偶然一念之差。（明·冯梦龙《警世通言》卷三十五） 17▲强颜欢笑 △qiǎngyánhuānxiào △典故：心里不畅快，但脸上勉强装出喜笑的样子。 △出处：清·蒲松龄《聊斋志异·邵女》：“‘汝狡兔三窟，何归为？’柴俯不对。女肘之，柴

始强颜为笑。” 18▲人欢马叫 △rãnhuānmǎjiào △典故：人在呼喊，马在嘶鸣。形容一片喧闹声。 △出处：明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷十四：“只听得外面喧嚷，似有人喊马嘶之声，渐渐

近前堂来了。” △例子：田野上～，一片丰收的景象。 19▲菽水承欢 △shūshuǐchãnghuān △典故：菽水：豆和水，指普通饮食；承欢：侍奉父母使其欢喜。指奉养父母，使父母欢乐。 △出处：《礼记·檀弓下》：“啜菽饮水尽其欢，斯之谓孝。” 20▲握手言欢 △wîshǒuyánhuān △典故：握手谈笑。多形容发生不和，以后又和好。 △出处：《后汉书·李通传》：“及相见，共语移日，握手极欢。” △例子：文于去年北上，与公～，闻公谆谆以国家与人民为念，以一日在职为苦。（蔡东藩、

许廑父《民国通俗演义》第二八回）

21▲抑郁寡欢 △yìyùguǎhuān △典故：由于心情不舒畅而很少高兴的时候。 22▲郁郁寡欢 △yùyùguǎhuān △典故：郁郁：发愁的样子；寡：少。形容心里苦闷。指闷闷不乐。 △出处：战国楚·屈原《九章·抽思》：“心郁郁之忧思兮，独永叹乎增伤。” △例子：在她给余永泽和王晓燕的信中充满了悲天悯人和～的情绪。（杨沫《青春之歌》第一

部第六章）

欢什么合什么的成语有什么篇二
《包含-＂合＂-字的成语》

1▲悲欢离合 △bēihuānlíhé △典故：悲伤、欢乐、离散、聚会。泛指生活中经历的各种境遇和由此产生的各种心情。 △出处：宋·苏轼《水调歌头》词：“人有悲欢离合，月有阴睛阳缺，此事古难全。” △例子：老船工熟悉黄河，知道几十年来这里发生的沧桑变化，～。 2▲不合时宜 △bùhéshíyí △典故：时宜：当时的需要和潮流。不适合时代形势的需要。也指不合世俗习尚。 △出处：《汉书·袁帝纪》：“皆违经背古，不合时宜。” △例子：这本书是二十年前编辑的，如今已是～了。 3▲不谋而合 △bùmóuérhé △典故：谋：商量；合：相符。事先没有商量过，意见或行动却完全一致。 △出处：《三国志·魏书·张既传》裴松之注引《魏略》：“今诸将不谋而同，似有天数。” △例子：如磁石铁，～。（宋·苏轼《朱寿昌梁武忏赞偈》） 4▲朝升暮合 △zhāoshēngmùgě △典故：零碎卖米。形容生活困难。 △出处：明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷二十八：“而今只好绷绷拽拽，朝升暮合过去，那得赢余。” 5▲揣合逢迎 △chuǎihéféngyíng △典故：揣：揣测，揣摩。现指揣摩、迎合权贵的心意，以谋求私利。

△例子：就是那贫贱儒生，又不过做的是些～的考校。（清·吴敬梓《儒林外史》第五十五回） 6▲大开大合 △dàdāidàhé △典故：形容文思跌荡，放得开，收得拢。 △例子：今年天作奇文章，～为弛张。（清·赵翼《忧旱》） 7▲斗榫合缝 △dǒusǔnhéfèng △典故：榫：榫头，竹、木、石制器物或构件上利用凹凸相接处凸出的部分榫头和卯眼非常适合，不露缝隙。形容手艺高超。 △出处：明·张岱《陶庵梦忆·报恩塔》：“一金身，琉璃砖十数块凑成之，其衣褶不爽分，其面目不爽毫，其须眉不爽忽，斗笋合缝信属鬼工。” 8▲苟合取容 △gǒuhéqǔān △典故：苟合：苟且附合；取容：取悦，讨好。苟且迎合，取悦于人。 △出处：汉·司马迁《报任少卿书》：“四者无一遂，苟合取容，无所短长之效，可见于此矣。” 9▲合从连衡 △hézòngliánhéng △典故：从：通“纵”；衡：通“横”。指联合抗敌。 △出处：《战国策·秦策一》：“约从连横，兵革不藏。” 10▲合而为一 △héérwéiyī △典故：把散乱的事物合

在一起。 △出处：《史记·春申君列传》：“臣为王虑，莫若善楚。秦楚合而为一以临韩，韩必敛手。” △例子：学者能集众长～，若易牙以五味调和，则为全味矣。（明·谢榛《四溟诗话》第三卷） 11▲合浦珠还 △hépǔzhūhuán △典故：合浦：汉代郡名，在今广西合浦县东北。比喻东西失而复得或人去而复回。 △出处：《后汉书·循吏传·孟尝》：“（合浦）郡不产谷实，而海出珠宝，与交阯比境……尝到官，革易前敝，求民病利。曾未逾岁，去珠复还，百姓皆反其业。” △例子：我当时虽失的一件无足重轻的东西，究竟能够～，我心里总觉喜欢得很。（《晚清文学丛钞·冷眼观》第十五回） 12▲纠合之众 △jiūhézhīzhòng △典故：指纠集起来的百姓。 △出处：《史记·郦生陆贾列传》：“足下起纠合之众，收散乱之兵，不满万人。” 13▲龃龉不合 △jǔyǔbùhé △典故：龃龉：上下牙齿不相配合。喻意思不合，有分歧。 △出处：宋·陆游《贺吏部陈侍郎启》：“然贤能之进，常龃龉而不合，亦稀阔而难遭。” 14▲离合悲欢 △líhébēihuān △典故：泛指别离、团聚、悲哀、喜悦的种种遭遇和心态。 △出处：宋·苏轼《水调歌头·丙辰中秋兼怀子由》：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”

15▲里应外合 △lǐyīngwàihé △典故：应：接应；合：配合。外面攻打，里面接应。 △出处：元·杨梓《豫让吞炭》第三折：“反被韩，魏同谋，里应外合，决水淹我军，甲士溃乱，死者山积。” △例子：过几日，我这里差人去投降，他们必然懈怠，我们却去劫寨，那时～，定获全胜。（清·陈忱《水浒后传》第十七回） 16▲连珠合璧 △liánzhūhébì △典故：比喻人才或美好的事物聚集在一起。 △出处：北周·庚信《郊庙歌辞·昭复》：“连珠合璧重光来，天策暂转勾陈开。” △例子：尽道是～，卻无由尊酒杯茶。（明·徐复祚《红梨记·诉衷》） 17▲六合之内 △liùhézhīnèi △典故：六合：天地及东南西北。指天下。 △出处：《庄子·齐物论》：“六合之外，圣人存而不论；六合之内，圣人论而不存。” 18▲落落寡合 △luòluòguǎhé △典故：形容跟别人合不来。 △出处：《汉书·耿传》：“常以为落落难合。” △例子：他的文章观点深奥，一定～。 19▲落落难合 △luòluònánhé △典故：原形容事情很邈远，很难实现。后也形容为人孤僻，不易合群。

△出处：《后汉书·耿弇传》：“将军前在南阳，建此大策，常以为落落难合，有志者事竟成也。” △例子：起初与六君子十三太保等，统是～，后来逐渐亲昵，反似彼此引为同调。（蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第五十一回） 20▲貌合神离 △màohéshénlí △典故：貌：外表；神：内心。表面上关系很密切，实际上是两条心。 △出处：《素书·遵义》：“貌合心离者孤，亲谗远忠者亡。” △例子：但一从我做了他的党代表之后，便由“志同道合”一变而为“～”。（郭沫若《涂家埠》） 21▲貌合心离 △màohéxīnlí △典故：表面上关系很密切，实际上是两条心。 △出处：《素书·遵义》：“貌合心离者孤，亲谗远忠者亡。” 22▲齐心合力 △qíxīnhélì △典故：形容认识一致，共同努力。 △出处：《墨子·尚贤》：“《汤誓》曰：‘聿求元圣，与之戮力同心，以治天下。’” △例子：工人们～，只用一天时间就把道路修好了。 23▲起承转合 △qǐchéngzhuǎnhé △典故：起：开头；承：承接上文加以申述；转：转折；合：结束。泛指文章的做法。也比喻固定呆板的形式。 △出处：清·金圣叹《西厢记读法》：“有此许多起承转合，便令题目透出文字。” △例子：然而不得已，也只好～，上台去说几句

欢什么合什么的成语有什么篇三
《包含-＂合＂-字的成语》

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44成语悲欢离合不合时宜不谋而合朝升暮合揣合逢迎大开大合斗榫合缝苟合取容合从连衡合而为一合浦珠还纠合之众龃龉不合离合悲欢里应外合连珠合璧六合之内落落寡合落落难合貌合神离貌合心离齐心合力起承转合前仰后合情投意合日月合壁势合形离天缘凑合天作之合通力合作同流合污同心合力偷合苟容外合里差乌合之众五合六聚信口开合严丝合缝一拍即合云合景从志同道合中西合璧珠还合浦珠联璧合拼音成语典故成语出处举例子bēihuānlíhé悲伤、欢乐、宋·苏轼《水调歌头》词：老船工熟悉黄河，知道几十年来这里发生的沧桑“人有悲欢离合，月有阴睛阳缺，此事古难全。”bùhéshíyí时宜：当时的《汉书·袁帝纪》：这本书是二十年前编辑的，如今已是～了。“皆违经背古，不合时宜。”bùmóuérhé谋：商量；合《三国志·魏书如磁石铁，～。（宋·张既传》裴松之注引《魏略》：·苏轼《朱寿昌梁武忏赞偈》）“今诸将不谋而同，似有天数。zhāoshēngmù零碎卖米。形明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷二十八：“而今只好绷绷拽拽，朝升暮合过去，chuǎihéféngy揣：揣测，揣就是那贫贱儒生，又不过做的是些～的考校。（·吴敬梓《儒林外dàdāidàhé形容文思跌荡今年天作奇文章，～为弛张。（清·赵翼《忧旱》）dǒusǔnhéfèng榫：榫头，竹明·张岱《陶庵梦忆·报恩塔》：“一金身，琉璃砖十数块凑成之，其衣褶不爽分gǒuhéqǔān苟合：苟且附汉·司马迁《报任少卿书》：“四者无一遂，苟合取容，无所短长之效，可见于hézòngliánhé从：通“纵”；衡：通《战国策“·横秦策一》：”。指联合抗敌。“约从连横，兵革不藏。”héérwéiyī把散乱的事物《史记·春申君列传》：学者能集众长～，若易牙以五味调和，则为全味“臣为王虑，莫若善楚。秦楚合而为一以临韩，韩必敛·谢榛《四hépǔzhūhuán合浦：汉代郡《后汉书·循吏传我当时虽失的一件无足重轻的东西，究竟能够～·孟尝》：“（合浦）郡不产谷实，而海出珠宝，与交阯比境…jiūhézhīzhòng指纠集起来的《史记·郦生陆贾列传》：“足下起纠合之众，收散乱之兵，不满万人。”jǔyǔbùhé龃龉：上下牙宋·陆游《贺吏部陈侍郎启》：“然贤能之进，常龃龉而不合，亦稀阔而难遭。líhébēihuān泛指别离、团宋·苏轼《水调歌头·丙辰中秋兼怀子由》：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此lǐyīngwàihé应：接应；合元·杨梓《豫让吞炭》第三折：过几日，我这里差人去投降，他们必然懈怠，我“反被韩，魏同谋，里应外合，决水淹我军，甲liánzhūhébì比喻人才或美北周·庚信《郊庙歌辞尽道是～，卻无由尊酒杯茶。（明·昭复》：“连珠合璧重光来，天策暂转勾陈开。·徐复祚《红梨记·诉衷》）”liùhézhīnèi六合：天地及《庄子·齐物论》：“六合之外，圣人存而不论；六合之内，圣人论而不存。”luòluòguǎhé形容跟别人合《汉书·耿他的文章观点深奥，一定～。传》：“常以为落落难合。”luòluònánhé原形容事情很《后汉书·耿弇传》：起初与六君子十三太保等，统是～，后来逐渐亲“将军前在南阳，建此大策，常以为落落难合，有志者事màohéshénlí貌：外表；神《素书·遵义》：但一从我做了他的党代表之后，便由“貌合心离者孤，亲谗远忠者亡。“志同道合””一变而为“～”。（郭màohéxīnlí表面上关系很《素书·遵义》：“貌合心离者孤，亲谗远忠者亡。”qíxīnhélì形容认识一致《墨子·尚贤》：工人们～，只用一天时间就把道路修好了。“《汤誓》曰：„聿求元圣，与之戮力同心，以治天下。‟”qǐchéngzhuǎn起：开头；承清·金圣叹《西厢记读法》：然而不得已，也只好～，上台去说几句。（鲁迅“有此许多起承转合，便令题目透出文字。·通信》）”qiányǎnghòuh身体前后晃动他的故事还没讲完，同学们已经笑得～了。qíngtóuyìhé投：相合。形明·吴承恩《西游记》第二十七回：我们相聚既久，～，岂不知远别为悲？（清“那镇元子与行者结为兄弟，两人情投意合·李汝珍《镜花缘》第六rìyuèhébì日月同时上升《汉书·律历志上》：“日月如合壁，五星如连珠。”shìhéxínglí势：形状；形三国魏·何晏《景福殿赋》：“桁梧复迭，势合形离。”tiānyuáncòuh天缘：自然的元·石子章《竹坞听琴》第四折：我正因他的一件事为难，要请教别人去。如今遇“这婚姻是天缘凑合。”tiānzuòzhīhé合：配合。好《诗经·大雅年长兄，我同你是·大明》：“天监在下，有命既集，文王初载，天作之合。“～”，不比寻常同年弟兄。（清·吴敬梓《儒林外”tōnglìhézuò通力：一起出《论语·颜渊》：都在向我们说明～，进向平和的建设的道路。（“盍彻乎”朱熹注：“一夫受田百亩，而与同沟共井之人通力合作tóngliúhéwū流：流俗；污《孟子·尽心下》：此数贼者，～，败坏国政。（清“同乎流俗，合乎污世。”·陈忱《水浒后传》第二十二回）tóngxīnhélì团结一致，共《书·泰誓中》：“予有乱臣十人，同心同德。”tōuhégǒuróng偷：苟且。奉《荀子·臣道》：尔曹昔为相国，位极人臣，贪欲无厌，求利不止“不恤君之荣辱，不恤国之藏否，偷合苟容，以持禄养交而已·赵弼《wàihélǐchà比喻口是心非wūhézhīzhòn象暂时聚合的《后汉书·耿弇传》：外边虽有些人，也是～，不相统摄。（清“归发突骑以辚乌合之众，如摧枯折腐耳。·东鲁古狂生《醉醒石》第”wǔhéliùjù比喻屡次聚合《史记·春申君列传》：“天下五合六聚而不敢救，王之威亦单矣。”xìnkǒukāihé比喻随口乱说元·关汉卿《鲁斋郎》第四折：他说得高兴，就～起来。“你休只管信口开合，絮絮聒聒，俺张孔目怎肯yánsīhéfèng指缝隙严密闭yīpāijíhé拍：乐曲的段两个人一个要买，一个要卖，～，很快成交。yúnhéjǐngcón如云聚合，如汉·贾谊《过秦论》：“天下云集响应，赢粮而景从。”zhìtóngdàohé道：途径。志《三国志·魏志两人起先虽觉得～，后来子美的热狂冷了。（闻·陈思王植传》：“昔伊尹之为媵臣，至贱也，吕尚之处屠钓，至zhōngxīhébì合璧：圆形有清·李宝嘉《官场现形记》第三十一回：她转过脸去看墙壁上的字画：那也是“这长苗子是我们中国原有的，如今搀“～”的，张大千的老虎立轴旁“合璧”。比喻中国和zhūhuánhépǔ合浦：汉代郡《后汉书·循吏传锦富爱妾，一朝剑折延津，远道孤儿，万里～。·孟尝》：“（合浦）郡不产谷实，而海出珠宝，与交阯比境·凌濛初《二刻…zhūliánbìhé璧：平圆形中《汉书·律历志上》：便是你两个，当日无心相遇，也想不到今日～，“日月如合璧，五星如连珠。”

的沧桑变化，～。

昌梁武忏赞偈》）

些～的考校。（清·吴敬梓《儒林外史》第五十五回）

清·赵翼《忧旱》）

调和，则为全味矣。（明·谢榛《四溟诗话》第三卷）

西，究竟能够～，我心里总觉喜欢得很。（《晚清文学丛钞·冷眼观》第十五回）

们必然懈怠，我们却去劫寨，那时～，定获全胜。（清·陈忱《水浒后传》第十七回）明·徐复祚《红梨记·诉衷》）

～，后来逐渐亲昵，反似彼此引为同调。（蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第五十一回）便由“志同道合”一变而为“～”。（郭沫若《涂家埠》）

说几句。（鲁迅《而已集·通信》）

为悲？（清·李汝珍《镜花缘》第六十八回）

别人去。如今遇见姐姐，真是～，求姐姐指教。（清·曹雪芹《红楼梦》第六十三回）常同年弟兄。（清·吴敬梓《儒林外史》第七回）

建设的道路。（鲁迅《且介亭杂文末编·记苏联版画展览会》）

·陈忱《水浒后传》第二十二回）

无厌，求利不止，～。（明·赵弼《丹景报应录》）

摄。（清·东鲁古狂生《醉醒石》第十二回）

，很快成交。

热狂冷了。（闻一多《杜甫》）

也是“～”的，张大千的老虎立轴旁边陪衬着两列五彩铜版印的西洋画。（茅盾《子夜》八）孤儿，万里～。（明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷三十二）

想不到今日～，作了同床姐妹。（清·文康《儿女英雄传》第二十八回）

欢什么合什么的成语有什么篇四
《成语 要用》

高一语文（请读熟并妥善保存。）

A

1．哀而不伤：悲哀而不过分。多形容诗歌、音乐等具中和之美。

2．哀兵必胜：遭受压迫而悲愤地奋起反抗的军队必定胜利。"哀兵"不能误解为

哀丧的军队。

3．爱屋及乌：比喻因爱一个人而连带喜爱跟他有关的人或物。

4．爱莫能助：虽然同情但无力帮助。

5．安土重迁：并非看重迁移的意思，而是形容恋乡土，不愿轻易迁移到外地。

6．安危相易：平安与危难可以互相转化。易：变换。

7．安时处顺：安于常分，顺其自然，形容满足于现状。

8．按部就班：按照一定的条理，遵循一定的程序。

B

9．白驹过隙：白驹：原指骏马，后比喻日影。比喻时间过得很快，就像骏马在

细小的缝隙前

10．百身何赎：意思是白死一百次，也换不过来。后来表示对死者极其沉痛的

悼念。赎：抵偿。

11．百年树人：培养人才是长远之计，需要付出艰辛。

12．百尺竿头，更进一步：不满足于现有成就．继续努力，以取得更好成绩。

百尺竿头：百尺高的竿子，佛教比喻道行修养的极高境界。

13．稗官野史：稗官：古代的小官；野史：古代私家编撰的史书。指记载轶闻

琐事的作品。

14．坂上走丸：坂，山坡。走：快跑，像在斜坡上滚弹丸一样，快地往下。形

容事情发展很快。

15．鲍鱼之肆：卖咸鱼的铺子。比喻恶劣的环境。鲍鱼：咸鱼；肆：店铺。

16．暴殄天物：原指残害灭绝天生自然资源。暴：损害。殄：绝。

17．暴虎冯(ping)河：赤手空拳打老虎，没有渡船要过河。比喻有勇无谋，冒险

行事。暴：徒手搏斗。冯河：涉水过河。

18．毕其功于一役：毕：尽，完成。一次战役就完全成功或一下子把几项任务

都做完。

19． 筚路蓝缕：驾着柴车，穿着破衣服，去开辟山林。形容事业的艰辛。筚路：

柴车。蓝缕：破旧的衣服。

20．表里山河：内有高山，外有大河。形容地势险要。

21．别无长物：表面上看起来是别无特长，其实是指再没有别的东西，形容除

此之外空无所有。

22．别开生面：另外开创新的局面或创造新的格局。生面：新的格局。

23．博闻强识：见闻广博记忆力强。

C

24．不知所云：指说话人说得不好，而非听者不理解。

25．不以为意：不放在心上。

26．不敢旁骛：不敢再来求别的．形容注意力集中于一点．

27．不分轩轾；车前高后低叫轩，前低后高叫轾．比喻不分高低优劣。

28．不可理喻：不能够用道理使之明白。形容愚昧或态度蛮横， 不讲道理。

29．不谋而合：没有事先商量而彼此见解或行动完全一致。本词与"不约而同"

区别开来，"不约而同"也有不事先商量而彼此见解或行动一致的意思，但"不约

而同"只能做状语不能做谓语。

30．不耻下问：不可用于比自己高明的人。

31．不瘟不火：指表演既不沉闷也不过火。常被人用来表示商品销售不够火爆，

且写作"不温不火"，真是不伦不类。

32．不经之谈：荒诞无稽的话。

33．不亦乐乎：不也很快乐吗?常用来表示达到极点的意思。

34．不可开交：无法摆脱或结束。前面加"忙得""打得"等。

35．不可理喻；不是不值得让人搭理，而是不能够用道理来使他明白，形容态

度蛮横，不讲道理．

36．不可终日：形容形势危急或心中惶恐。

38．不可理喻：不能用道理使之明白，形容愚昧或蛮横。

39．不可思议：不可想象，不能理解，强调神秘奥妙。

40．不胫而走：消息传得很快。表示东西丢失用"不翼而飞"。

41．不刊之论：刊：删改，修订。不可删改或修订的言论。形容文章或言论的精

当，无懈可击。 42．不易之论：不可更改的言论。 D 86．鼎力相助：只用于对方或他人，不可用于自己，否则太不谦虚。 87．洞若观火：形容观察事物极其分明，就像看火一样。 88．独具慧眼：不可理解为只有一个眼，其实形容具有独到的见解或独特的眼光． 89．囤积居奇：把货物储存起来，等待时机高价出售以牟取暴利。 E 90．恶（e）衣恶食：粗劣的衣着和食物。 91．耳闻目睹：不能代替"耳濡目染"。 92．耳提面命：表示长辈的谆谆教导。不用于同辈之间的贬义。 93．耳濡目染：经常接触就自然而然受到影响。濡：沾湿；染：沾染。 94．耳根清静：耳边根清静，没有什么干扰。形容生活平静。 95．二三其德：意为三心二意，没有定准，不是形容品德低劣． F 96．伐功矜能：炫耀自己的功劳，夸耀自己的才能。(正：炫耀；误：讨伐)

97．罚不当罪：惩罚与所犯的罪行不相当，指惩罚过轻。(正：相当；误：应当)

98．翻云覆雨：比喻反复无常或玩弄手段。不能表示气势宏伟。

99．繁文缛节：繁琐的仪式和礼节。(正：仪式；误：文章)

100．犯而不较：别人触犯了自己不要计较。

101．非异人任：不能取义为一般人物就可担任，而是表示一种事应由自己来承

担责任。

102．匪夷所思：匪：不是；夷：平常。原指一般人所想不到的。后来形容人的

思想寓奇。

103．分庭抗礼：客人和主人分立在庭院两侧，以平等的地位相对行礼。

104．焚膏继晷(gui)：形容夜以继日地用功读书或努力工作。晷：日影。

105．粉墨登场：妆扮好了登场演戏。今多用于贬义，比喻坏人登上了政治舞台。

106．风声鹤唳：前秦苻坚领兵进攻东晋，大败而溃，溃兵听到风声和鹤叫都疑

为追兵。形容惊慌疑惧。不能只按字面意思理解。常与"草木皆兵"连用。有人

用"杀得风声鹤唳"来形容战斗激烈，算错。

107．凤毛麟角：凤凰的毛、麒麟的角。比喻罕见而珍贵的人才或事物。

108．妇姑勃奚。其中"妇"指"儿媳"．"姑"指"婆婆"，妇姑勃奚指婆婆同儿媳争

吵，后来比喻为无关紧要的细小事而争吵。

109．附庸风雅：附庸：追随；风雅：文雅，多指才学。为了装点门面结交名士，

从事有关文化的活动。不能误作褒义。

G

110．改头换面：只改形式，不换内容。贬义。

111．改弦易辙：比喻改变方法或态度。以上两词都不代替"改邪归正"。

112．改弦更张：比喻改革制度或变更方法。

113．高山景行：不是指高山美，而是比喻崇高的德行．

114．高山仰止：像仰望高山那样，对伟大的人物表示仰望和崇敬。仰止：仰慕，

向往。

115．高山流水1比喻知己或知音；也比喻音乐高妙。

116．高层建瓴：瓴：盛水的瓶子。在高高的屋顶上把瓶子里的水往下倒。比喻

居高临下，不可阻挡 的形势。

117．更仆难数："更"在这里指"换"．这个成语原意是说换了几班侍者，宾主要

说的话还是说不完，后来形容要说的话还有很多．

118．耿耿于怀：形容心存怨恨。

119．工力悉敌；双方用的功夫和力量不分高低．常用来形容两个优秀的文学艺

术作品不分上下．

120．狗尾续貂：比喻用不好的东西续在好的东西的后面．后也用来比喻事物，

多指文艺作品的续作前后好坏不相称．一般作贬义，用于自称时含谦义。

121．固若金汤：形容工事非常坚固，不易攻破。

122．瓜田李下：瓜田里，李子树下。比喻容易发生嫌疑伪地方。

123．刮目相看：要用新的眼光看待别人，一般指看待别人取得的进步和成绩。

易混"另眼相看"．

124．管窥蠡(lí)测：从竹管里看天，用瓢来测量海水。比喻眼光狭小，见识短浅，

对事物的观察和了解很肤浅。蠡：瓢。测：量。

125．光怪陆离：色彩纷繁，现象奇异。中性，不要误认为贬义。

126．鬼斧神工：形容建筑、雕塑等技艺精巧、高超，不像人工所能制成的。常

被误用来形容自然景物。

127．过犹不及：犹：如同。事情做得过火了，就跟做得不够一样，都是不好的。

不能错误地理解为做得太不够了。

H

128．海晏清河：沧海波平，黄河水清。比喻天下太平。晏：平静。

129．骇人听闻：多指社会上发生的坏事使人听了吃惊。强调客观效果。

130．含垢忍辱：忍受耻辱。 (正：耻辱；误：污垢)

131．含英咀华：咀：咀嚼；英、华：花朵。把花朵含在嘴里慢慢咀嚼。比喻欣

赏、领会诗文的精华。使用时注意本词领会的对象。

132．邯郸学步：到邯郸学人家迈步走路。比喻生硬地模仿，不但学不到人家的

本领，反而连自己固有的长处也丢掉了。

133．沆瀣(hang xie)一气：比喻气味相投的人勾结在一起。沆瀣：夜间的水气。

134．毫发不爽：形容丝毫不差。(正：差失；误：爽快)

135．好整以暇：形容虽在百忙之中仍然从容不迫。不能误用作贬义。

136．皓首穷经：钻研经典一直到老。皓首：白头。穷：尽，到极点。

137．河东狮吼：不是河东的狮子大叫，它是指厉害的妇人，用来嘲笑怕老婆的

男人。

138。涸辙之鲋(fu)：干困在车辙沟里的鲫鱼。比喻处于困境急待援助的人。

139．怙(hu)恶不悛(quan)：怙：依靠；悛：悔改。坚持作恶不肯悔改。

140．华而不实：只开花不结果。

141．怀瑾握瑜：瑾；瑜：美玉。比喻人具有纯洁而美好的品德。

142。 涣然冰释：像冰块遇热，一下子就融解了。比喻疑虑、误会很快消除。 143．讳莫如深：事情重大，因而隐瞒不报。

144．绘声绘色：形容描写生动逼真，常误用作代替"有声有色"。

145．火中取栗：比喻为别人冒险，白吃苦头，自己却得不到好处。

J

146．积重难返：形容长期养成的习惯很深，难以改变。

147．积毁销骨：众人不断的毁谤，可以置人于死地。(正：熔化；误：出售) 148．激浊扬清：激：冲去；浊：脏水。比喻发扬一切好的，清除一切坏的。 149。集思广益：集中众人的智慧，可以收到更好的效果。 150．计日程功：可以数着日子计算进度。 151．加人一等：并非是指给予的比别人多一等，而是形容，才能等出众．

152 ． 间不容发：距离极近，中间不能放进一根头发。比喻情势危急到了极点。 153．见仁见智：同一个问题各人有各人的见解，使用中要注意防止前后矛盾。 154．见异思迁：意志不坚定，喜爱不专一。不表示选择时犹豫不定。

155．胶柱鼓瑟：比喻拘泥固执，不知变通。鼓：弹奏。瑟：古代的一种乐器。 156．金针度人：语出《桂苑丛谈史遗》，其中记载郑侃的女儿采娘，七月初七祭

织女，织女给她一根盘针；叫刺绣的技艺果然特别出色。后来"金针度人"比喻把秘法、诀窍传给别人。

157．敬谢不敏：谢，推辞；不敏，无能。不是指不及时感谢，而是指恭敬地表示能力不够或不能接受．表示推辞做某事的婉辞。错用于拒绝别人的要求。 158．久假不归：长期借用而不归还。假：借。并非长期请假不回来之意。 159、具体而微：指内容已具备了，不过局面、规模较小．

K

160．开门揖(yi)盗：揖：作揖，表示欢迎。比喻引进坏人，自招祸患。

161．侃侃而谈："侃侃"本为刚直之意。谈得理直气壮才叫侃侃而谈。人们大多

用此语形容聊天，属误用。

162．空穴来风：有了洞穴才有风进来。比喻消息和传说不是完全没有原因的。

现多用来比喻消息和传说毫无根据。

163．苦心孤诣：苦心钻研或经营，达到了很高造诣。常误作"苦口婆心"。 164．旷日持久：耗费时日，拖延得很久。 L 165 来者可追：指后来的事还可以补救。来者：指将来的事。 166．劳燕分飞：比喻人别离。 (正：伯劳鸟；误：辛劳) 167．离群索居：离开同伴一个人孤独生活。

168．李代桃僵：原指李桃共患难。比喻兄弟相爱相助。后指互相顶替或代人受

过。

169．力透纸背：原指书法遒劲有力。后也用来形容诗文立意深刻，用词精当。

170．良莠不齐：一群人中有好有坏，侧重于品质。不用于水平、成绩等。

171．梁上君子：躲在屋梁上的先生。窃贼的代称。

172．聊以自慰：姑且用来自我安慰。

173 林林总总：形容多而成群。林林：纷纭众多的样子。总总：众多而杂乱。

174 ．羚羊挂角：比喻诗的意境超脱，不落痕迹。

175．令名不彰：好名声不显扬。

176．炉火纯青：比喻功夫达到纯熟，完美的境界，注意对象。

177．鹿死谁手：鹿，原比喻政权，后亦比喻争逐的对象．原指谁获得政权，后

泛指谁获得胜利。

178．屡试不爽：爽，差错。经过多次试验都没有差错。

179．洛阳纸贵：称誉别人的着作，风行一时。

180．洛阳纸贵：左思《三都赋》抄写的人非常多，洛阳的纸因此涨价。比喻广

泛流传，风行一时．

M

181．买椟(du)还珠：买下装珍珠的匣子却把匣中的珍珠退还卖者。比喻没有眼

欢什么合什么的成语有什么篇五
《正确使用成语》

欢什么合什么的成语有什么篇六
《成语的特点》

成语

所谓成语是语言中经过长期使用、锤炼而形成的固定短语，充分体现了汉语的博大精深。它是比词大而语法功能又相当于词的语言单位。成语是表示一般概念的固定词组或句子，绝大部分是由四个字组成的。

特点：①结构的相对定型性。②意义的整体性。③时间和空间的习用性。④形成的历史性。⑤内容和形式的民族性。

来源：①历史故事。②寓言故事。③神话或其他传说。④古典文学作品。

成语,chénɡyǔ,idioms（周祖谟）

语言词汇中的一部分定型的词组或短句。汉语成语有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的。例如：

言简意赅 勇往直前 相反相成 实事求是

诲人不倦 经年累月 千钧一发 缘木求鱼

削足适履 七手八脚 细大不捐 坐井观天

成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，在用词方面往往不同于现代汉语。其中有古书上的成句，也有从古人文章中压缩而成的词组，还有来自人民口里常说的习用语。有些意义从字面上可以理解，有些从字面上就不易理解,特别是典故性的。如“汗牛充栋”、“虎踞龙蟠”、“东山再起”、“草木皆兵”之类，在汉语成语里占有一定的比例。汉语历史悠久,成语特别多,这也是汉语的一个特点。

成语是一种现成的话，跟习用语、谚语相近，但是也略有区别。最主要的一点是习用语和谚语是口语性质的，成语大都出自书面，属于文语性质的。其次在语言形式上，成语几乎都是约定俗成的四字结构，字面不能随意更换，而习用语和谚语总是松散一些,可多可少,不限于四个字。例如“快刀斩乱麻”、“九牛二虎之力”、“驴唇不对马嘴”、“前怕狼，后怕虎”，这是常说的习用语；“百闻不如一见”、“真金不怕火炼”、“有志者事竟成”、“路遥知马力，日久见人心”，这是一些经验之谈，表示一个完整的意思，属于谚语一类。成语跟习用语、谚语是不一样的。

成语大都有一定的出处。如“狐假虎威”出于《战国策·楚策》，“鹬蚌相争”出于《燕策》，“画蛇添足”出于《齐策》，“刻舟求剑”出于《吕氏春秋·察今》，“自相矛盾”出于《韩非子·难势》，都是古代的寓言。如“完璧归赵”出于《史记·廉颇蔺相如列传》，“破釜沉舟”出于《史记·项羽本纪》，“草木皆兵”出于《晋书·苻坚载记》，“一箭双雕”出于《北史·长孙晟传》，“口蜜腹剑”出于《唐书·李林甫传》，都是历史上的故事。至于截取古书的文句用为四字成语的更为普遍。如“有条不紊”取自《尚书·盘庚》“若纲在纲,有条而不紊”,“举一反三”取自《论语·述而》“举一隅，不以三隅反,则不复也”,“痛心疾首”取自《左传》成公十三年“斯是用痛心疾首,昵就寡人”,“分庭抗礼”取自《庄子·渔父》“万乘之主,千乘之君,未尝不分庭抗礼”,“奴颜婢膝”取自晋代葛洪《抱朴子·交际》“以岳峙独立者为涩吝疏拙，以奴颜婢膝者为晓解当世”, “胸有成竹”取自宋代苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》“画竹必先得成竹于胸中”。诸如此类，不胜枚举。其他采用古人文章成句的也为数很多。如“忧心忡忡”出自《诗经·召南·草虫》，“外强中干”出自《左传》僖公十五年，“以逸待劳”出自《孙子·军争》，“水落石出”出自苏轼《后赤壁赋》，“萍水相逢”出自唐代王勃《滕王阁序》，“牢不可破”出自唐代韩愈《平淮西碑》。

在人民口里常说的一些四字习用语也可以归入成语里来。如“咬文嚼字”、“拖泥带水”、“阳

奉阴违”、“不三不四”、“心直口快”之类,与成语的结构相同。在成语中也有些是接受外来文化而出现的。如“天花乱坠”、“当头棒喝”、“不可思议”、“不二法门”都是。

成语一般都是四字格式，不是四字的较少。如“五十步笑百步”、“ 欲速则不达”、“ 醉翁之意不在酒”。成语一般所以用四个字，这与汉语本身句法结构和古汉语以单音词为主有关系。

四字的语法结构主要有以下几种形式：

主谓式：名副其实、盛气凌人、杞人忧天、胸有成竹；

动宾式：好为人师、莫名其妙、视为畏途；

联合主谓式：天翻地覆、水落石出、手舞足蹈；

联合动宾式：知己知彼、养精蓄锐、防微杜渐、发号施令；

联合名词式：粗心大意、南辕北辙、镜花水月；

联合动词式：突飞猛进、勇往直前；

动补式：逍遥法外、问道于盲；

兼语式：以邻为壑、令人生畏。

成语的结构是多种多样的，上面只是简单举例的性质。成语在语言表达中有生动简洁、 形象鲜明的作用。它的本身就有不少比喻和对比以及加重的措辞方法。如“阳奉阴违”、“外强中干”、“五光十色”、“一知半解”、“七嘴八舌”、“患得患失”、“不寒而栗”等各有妙用。所以文学家对成语的运用都非常注意。

成语是表示一般概念的固定词组或句子，绝大部分是由四个字组成的。例如"空中楼阁""鼎鼎大名""青出于蓝""有声有色""欢天喜地"等都是四字成语。少于四字的成语，"如"敲门砖""莫须有""想当然"之类，多于四个字的如"桃李满天下""真金不怕火炼""心有余而力不足""江山易改，本性难移""只许州官放火，不许百姓点灯"之类，在成语中都占绝对少数。

成语跟专名、科学术语、谚语、歇后语、引语和由四个字组成的普通词组，从某些方面看来，也有相似之出。譬如专名和科学术语都是固定词组；谚语、歇后语、引语不仅是固定词组或句子，而且意味也有些与成语相似；四个字组成的普通词组比较简练，形式跟绝大多数的成语一样，如"东西南北""春夏秋冬"之类，但是这些都不是成语。把成语跟专名、科学术语等的区别搞清楚，这就有助于断定什么是成语，什么不是成语。现在简单地就这方面作些说明。

成语跟专名不同：专名和成语虽然都是由几个字组成的固定词组，但是专名是表示特定概念的，例如"李庄小学"只是一个学校独有的名称（当然，可能有重名），"广安人民公社"只是一个公社独有的名称。成语则是表示一般概念的，例如"七零八落"这个成语，既可以用来形容开败了的花朵，又可以用来形容被打败的军队，也可以用来形容稀疏零散的人群。又如"津津有味"这个成语，可以用来描述任何一个人对于某些事物特别感觉有兴趣。

成语跟科学术语不同：科学术语是表示科学概念的，不是表示一般概念的。例如"主观能动性""革命乐观主义""无限花序""平行四边形"这些科学术语，尽管都是由几个字组成的固定词组，可是并不是成语。

成语跟谚语不同：谚语绝大部分是句子而不是词组。谚语经常用在人民大众的口语里，用在文章里的比较少。谚语往往具有浓厚的口语色彩，不象成语那样具有文言色彩。谚语的形式，不象成语那样整齐。例如"坐山观虎斗""天下乌鸦一般黑"之类的谚语，都不是那么整齐。当然，如果把这些谚语一定说是成语，也是可以勉强的。

成语跟歇后语不同：歇后语是一种固定的句子，一定要由两部分构成，前一部分是用事物作比喻，后一部分是从正面作说明。写文章为了收到鲜明、形象、生动、具体的表达效果，也可以象引用成语似的引用歇后语。如"泥菩萨过河 自身难保。"狗拿耗子 多管闲事。""泥菩萨洗脸 越洗越难看。""蜜饯黄连 先甜后苦。"这些话，都是"歇后语"而不是"成语"。

成语跟引语不同：在古人的著作中有个别语句，如"勾心斗角"（见杜牧《阿房宫赋》）"水落石出"（见苏轼《赤壁赋》）等，因为时常被人们使用，后来就成了成语。但如，"沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。"是唐朝诗人刘禹锡的两句诗。这两句诗不是人们时常使用的，而是在文章中偶尔被引用了。因此这类语句应该称之为"引语"，不能看做是成语。

成语跟由四个字组成的普通词组也不一样，因为成语由四个字组成的占绝大多数，所以有些人往往把由四个字组成的普通词组，尤其是文言色彩比较浓厚的普通词组，也看做是成语。应当指出：凡是一个词组里的词可以抽换的，就应该把它看做普通词组。例如"根本改变""这个词组，在某种场合，也可以改为"彻底改变"、"基本改变"或"大大改变"。又如"密切合作"这个词组，可以改为"紧密合作"，"肆意挥霍"，可以改为"任意挥霍"或"随意挥霍"。这几个词组改了以后，并不影响内容，使人感到也很合适。象这样可以自由改动的词组，都是普通词组。至于成语，则是一个有机的整体，组成成语的词，一般不能用其他意思相同或相近的词来替换。例如"虎口余生"这个成语，就不能改为"狼口余生"或"豹口余生"，也不能改为"虎嘴余生"。又如："不管哪个殖民主义者怎样花言巧语地侈谈和平，也掩盖不了他们的侵略本质。"在这个句子里，不但不能把"花言巧语地侈谈和平"改为"花言地侈谈和平"，或"巧语地侈谈和平"，就是改为"巧语花言地侈谈和平"也是非常勉强的。

成语跟专名、科学术语和歇后语的不同，看起来相当明显。成语跟引语、普通词组、谚语的区别，一般说来也是清楚的，但是有的也不容易分辨。我们应该承认有些固定词组或相当固定的词组是介于成语与谚语、引语或普通词组之间的，对这类词组，不必一定去划分它的界限。例如"一文不值"，我们可以认为它是普通词组，因为把它该为"不值一文"、"不值一钱"或"一钱不值"都毫不勉强。但是，这个词组毕竟有相对的固定性，极象成语，把它看作成语，也未尝不可以。又如"路遥知马力，日久见人心"，把它看做成语或谚语皆无不可。 如:

巾帼须眉 巾帼英雄 巾帼丈夫 今不如昔 今蝉蜕壳

今朝有酒今朝醉 今愁古恨 今非昔比 今来古往 今日有酒今日醉

今生今世 今是昔非 今是昨非 今夕何夕 今昔之感

今雨新知 今月古月 斤斤计较 斤斤较量 斤斤自守

金榜挂名 金榜题名 金碧辉煌 金碧辉映 金碧荧煌

金篦刮目 金璧辉煌 金镳玉络 金镳玉辔 金波玉液

金钗换酒 金钗十二 金钗细合 金蝉脱壳 金城千里

金城石室 金城汤池 金翅擘海 金丹换骨 金貂换酒

金貂取酒 金貂贳酒 金断觿决 金风送爽 金风玉露

金刚努目 金刚怒目 金刚眼睛 金戈铁甲 金戈铁马

金戈铁骑 金谷酒数 金鼓连天 金鼓齐鸣 金鼓喧阗

金光盖地 金龟换酒 金闺国士 金闺玉堂 金壶墨汁

金辉玉洁 金鸡独立 金鸡消息 金枷玉锁 金浆玉醴

金浆玉液 金尽裘敝 金尽裘弊 金精玉液 金科玉律

金科玉臬 金科玉条 金口木舌 金口玉牙 金口玉言

金口玉音 金口御言 金匮石室 金兰之交 金兰之契

金兰之友 金马玉堂 金门绣户 金迷纸碎 金迷纸醉

金瓯无缺 金瓶落井 金人缄口 金人三缄 金人之缄

金人之箴 金舌弊口 金舌蔽口 金声玉服 金声玉润

金声玉色 金声玉振 金声掷地 金石不渝 金石交情

金石可开 金石良言 金石丝竹 金石为开 金石之策

金石之功 金石之计 金石之坚 金石之交 金石之言

金石至交 金台市骏 金汤之固 金淘沙拣 金题玉躞

金童玉女 金屋藏娇 金屋娇娘 金屋之选 金屋贮娇

金无足赤 金无足赤，人无完人 金吾不禁 金相玉式 金相玉映

成语的特点

汉语词汇极其丰富，四字结构的词语数不胜数。而成语以四字结构为主，因此，有些同学经常将诸如 “简明生动”、“洁白晶莹”等四字结构的词语也说成是成语。其实，这些并不是成语。要弄清什么是成语，就要先搞清楚成语的特点。

让我们先看《世说新语)》里的一个故事：晋朝的桓玄、殷仲堪等人做过一个文字游戏：各人谈一件最危险的事情，想象的也可以。桓玄说：“矛头淅(xī)米剑为炊。”意思是用长矛的尖头淘米，再用剑身去烧火做饭。殷仲堪说：“百岁老翁攀枯枝。”意思是一百岁的老头子攀登一根枯树枝。这个够危险的了。另一个人不慌不忙地说：“盲人骑瞎马，夜半临深池。”一个双目失明的人，骑着一匹瞎马，半夜三更，走在深水池的旁边。殷仲堪听了之后，不禁失声叫到：“太危险了!”后来人们就从“盲人骑瞎马，夜半临深池”中提取出“盲人瞎马”这个成语，用来形容危险，也形容盲目行动。

三件事都形容危险，却只有“盲人瞎马”成为大家所熟知的成语，而“矛头淅米剑为炊”、“百岁老翁攀枯枝”都没有取得成语的身分。为什么呢？原因是“盲人瞎马”不仅形象、生动，而且还有固定的形式和稳定的意义，并一直为人们喜闻乐用，而其余两个却没有这种特点和基础，因而不是成语。

一般地说，汉语成语具有以下几个主要特点：

一是源远流长。成语都有一定的来源，成语一经形成和出现以后，就长期为人们所使用。如“有恃无恐”、“盲人瞎马”、“打草惊蛇”、“捕风捉影”、“两面三刀”、“南腔北调”等都是大家熟悉并经常使用的成语，它们都有自己悠久的历史。

“有恃无恐”的故事最早见于《左传&S226;僖公二十六年》。鲁国遭到了严重的灾荒，齐孝公乘机讨伐鲁国。鲁僖公知道鲁军无法和齐军对抗，便派大夫展喜带着牛羊、酒食去稿劳齐军。展喜日夜兼程，在边界上遇到了齐孝公。展喜对齐孝公说；“我们鲁国的君王听说大王亲自到我国，特地派我前来慰劳贵军。”齐孝公傲慢地说：“（鲁）室如悬罄，野无青草，何恃而不恐？”意思是你们老百姓家中缺粮，地里没有庄稼，连青草也看不到，你们凭什么不感到害怕呢? 展喜不慌不忙地说：“我们依仗的是周成王的遗命。当初，我们鲁国的祖先周公和齐国的祖先姜太公，忠心耿耿、同心协力地辅助成王，使天下大治。成王对他俩十分感激，让他俩立下盟誓，要世代友好，不互相侵害。我们的祖先是这样友好，大王您怎么会废弃祖先盟约，进攻鲁国呢?”齐孝公听了，感到很羞愧，就班师回国了。这是“有恃无恐”这个成语的来历，这个词后世一直在使用：“君子有所恃而不恐，小人有所畏而不为。”（《苏东坡集&S226;祭欧阳文忠公文》）“两京大贾，往往喜与邢(德)俱，途中恃以无恐。”（《聊斋志异&S226;老饕》）可见“有恃无恐”至少有二千多年的沿用历史了。

“打革惊蛇”出于唐朝段成式的《酉阳杂俎》：当涂县令王鲁有贪污行为。后来有人在他面前控告他的主簿接受贿赂。状子上列举的罪行和他自己的违法行为很相似。他一边看状子，一边直打寒颤。看完状予后，不由自主地在状子上写道：“汝虽打草，吾已惊蛇。”意思是说，你虽然打的是地上的草，但我象伏在草里的蛇一样，已经受到惊吓了。后人就从这两句活归纳出“打草惊蛇”这一成语，用来比喻行动不慎密，致使对方有了防备。“打草惊蛇”也一直被人们沿用着，如《水浒》二十九回：“空自去打草惊蛇，倒吃他做了手脚，却是不好。”《醒世恒言》二十回：“如今若去，便是打草惊蛇，必被躲过，可不劳而无功……”其他如“捕风捉影”、“南腔北凋”等成语都有短则一二百年长则八九百年乃至一二千年的历史。

当然，并不是说历史久远的就一定是成语。一个成语出现后，就要为人们所接受，其词型要固定，其词义也相对稳定，并在书面或口头广泛使用，具有深厚的社会基础和广泛的群众基础，这样才能成为内涵丰富，生命力顽强的成语。比如“春风得意”、“司空见惯”、“平分秋色”、“似曾相识”、“野火烧不尽，春风吹又生”、“更上一层楼”、“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”、“朱门酒肉臭，路有冻死骨”等等都是如此。

欢什么合什么的成语有什么篇七
《正确使用词语之成语》

欢什么合什么的成语有什么篇八
《包含-＂出＂-字的成语》

序号成语1

爱如己出2拔萃出群3半路出家4抱瓮出灌5悖入悖出6别出机杼7别出心裁8不出所料9

仓皇出逃

10层出不穷11层见叠出12超凡出世13超群出众14乘虚迭出15冲口而出拼音àirújǐchū

bácuìchūqún

bànlùchūjiā

bàowèngchūguàn

bèirùbèichū

biéchūjīzhù

biéchūxīncái

bùchūsuǒliàocānghuángchūtáo

céngchūbùqióng

céngjiàndiéchū

chāofánchūshìchāoqúnchūzhòngchéngxūdiéchū

chōngkǒuérchū

成语典故像对待亲生子女那样地爱护。拔：超出。萃：原谓草丛生的样子，引伸为聚集，指聚集在一处的人或物。超出一般，在众人之上。

原指成年后才出家做和尚或尼姑。比喻中途改行，从事另一工作。

抱着水瓮去灌溉。比喻费力多而收效少。

悖：违背、胡乱。用不正当的手段得来的财物，也会被别人用不正当的手段拿去。胡乱弄来的钱又胡乱花掉。

机杼：织布机，比喻诗文的构思和布局。指写作另辟途径，能够创新。

别：另外；心裁：心中的设计、筹划。另有一种构思或设计。指想出的办法与众不同。事由变化，在预料之中。仓皇：匆忙，慌张。慌慌张张地外出逃跑。

层：重复；穷：尽。接连不断地出现，没有穷尽。

层：重复；迭：一次又一次。

接连不断出现。比喻事物很多。

超越凡俗，离开尘世。

指超出众人。

虚：空虚、弱点。迭：屡次。指军事上向对方没有设防或兵力薄弱的地方进攻。形容不加思索地说出来。

成语出处

明·周辑《西湖二集·假邻女诞生

真子》：“果然方氏爱如己出，抚养成人长大。”

汉·蔡邕《释诲》：“曾不能拔萃出群，扬芳飞文，登天庭，序彝伦，扫六合之秽。”明·吴承恩《西游记》第三十二回：“这和尚是半路出家的。”《庄子·天地》：“凿隧而入井，抱瓮而出灌。”

《礼记·大学》：“货悖而入者亦悖而出。”

《魏书·祖莹传》：“文章须自出机杼，成一家风骨。”

明·李贽《水浒全书发凡》：“今别出心裁，不依旧样，或特标于目外，或叠采于回中。”

南唐·李煜《破阵子》：“最是仓皇离庙日，教坊犹奏别离歌。”唐·韩愈《贞曜先生墓志铭》：“神施鬼设，间见层出。”《唐书·艺文志》：“历代盛衰，文章与时高下；然其变能百出，不可穷极，何其兴衰。明·沈德福《万历野获编补遗”·场题犯讳》：“盖上是时方修祈年永命故事，臣下争进谀词以求媚，故至诚无息一章，层出叠见，初不计及御名上一字也。元·马钰《清心镜·叹世》“厮是”非，讲闲气。岂悟修行，超凡出世。”明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第十卷：“你道生得如何？……即非倾国倾城色，自是超群出众人。”

《三国志·袁绍传》：“分为奇兵，乘虚迭出，以扰河南。”宋·苏轼《跋欧阳公书》：“此数十纸，皆文公冲口而出，纵手而成，初不加意者也。”

16丑态百出chǒutàibǎichū

各种丑恶的样子都表现出来了

。

比喻身处污浊的环境而能保持纯洁的节操。

尔：你；反：通“返”，回。原意宋·周敦颐《周濂溪集·爱莲说》：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清莲而不妖。”17出尘不染chūchénbùrǎn

18出尔反尔19出凡入胜20出谷迁乔21出乖露丑22出何典记23出将入相24出口成章

25出口入耳26

出口伤人

27出类拔萃28出没无常29出谋画策30出其不意31出奇制胜chūěrfǎněr

chūfánrùshèng

chūgǔqiānqiáo

chūguāilùchǒu

chūhédiǎnjìchūjiàngrùxiàng

chūkǒuchéngzhāng

chūkǒurùěrchūkǒushāngrén

chūlèibácuì

chūmòwúcháng

chūmóuhuàcè

chūqíbùyì

chūqízhìshèng

是你怎样做，就会得到怎样的后果。现指人的言行反复无常，前后自相矛盾。

指超出了一般，进入了极高的境界。形容造诣精深，也指超脱世俗进入仙界。

从幽深的溪谷出来，迁上了高大的乔木。比喻地位上升。乖：荒谬的；丑：可耻的。指在人前出丑。

指无稽之谈。

出征可为将帅，入朝可为丞相。指兼有文武才能的人，也指文武职位都很高。

说出话来就成文章。形容文思

敏捷，口才好。指品德、才能超出同类之上。说出话来污辱人；说出的话有损人的尊严。

拔：超出；类：同类；萃：原为草丛生的样子，引伸为聚集。超出同类之上。多指人的品德才能。

忽而出现，忽而隐没，没有一定，使人无法捉摸。

谋：谋略。画：筹划。制定计谋策略。常指为人出主意。其：代词，对方；不意：没有料到。趁对方没有意料到就采取行动。

奇：奇兵，奇计；制：制服。出奇兵战胜敌人。比喻用对方意料不到的方法取得胜利。

《孟子·梁惠王下》：“出乎尔者，反乎尔者也。”

《雍熙乐府·第三卷·端正好（我恰才出尘寰）》：“点化的长生出凡入胜，这便是俺仙家百世功能。”《诗经·小雅·伐木》：“出自幽古，迁于乔木。”

金·董解元《西厢记诸宫调》卷下：“已恁地出乖弄丑，泼水再难收。”

《后汉书·边韶传》：“寐与周公通梦，静与孔子同意，师而可嘲，出何典记。”

唐·崔颢《江畔老人愁》诗：“两朝出将复入相，五世迭鼓乘朱轮。”

《诗经·小雅·都人士》：“彼都人士，狐裘黄黄，其容不改，出言成章。”

《左传·昭公二十年》：“言出于余口，入于尔耳，谁告建也？”明·许仲琳《封神演义》第四十八回：“好妖道：„焉敢如此出口伤人，欺吾太甚。”《孟子·公孙丑上》：“出于其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛于孔子也。”

宋·王十朋《论广海二寇札子》：“海寇出没无常，尤为濒海州县之患。”

明·冯梦龙《东周列国志》第六十九回：“汝依违观望其间，并不见出奇画策，无非因人成事。”

《孙子·计篇》：“攻其无备，出其不意。”

《孙子·势篇》：“凡战者，以正合，以奇胜。故善出奇者，无穷如天地，不竭如江河。”

32出人头地33出人意表34出入人罪35出山泉水36出神入化37出生入死38出师不利39出世超凡40出手得卢41

出水芙蓉

42出头露面43出头之日44出言不逊45出言成章46出言无状47出言有章48出以公心49

初出茅庐

chūréntóudì指高人一等。

chūrényìbiǎo表：外。出乎人们意料之外。

指法庭裁判错误，把有罪的人chūrùrénzuì

认为无罪，把无罪的人认为有罪。

出山：比喻出仕。旧指做了官chūshānquánshuǐ

的人，就不象未做官时那样清白了。

神、化：指神妙的境域。极其chūshénrùhuà

高超的境界。形容文学艺术达到极高的成就。

原意是从出生到死去。后形容chūshēngrùsǐ

冒着生命危险，不顾个人安危。

师：军队。利：顺利。出战不chūshībùlì

顺利。形容事情刚开始，就遭受败绩。

chūshìchāofán

超出尘世和凡俗。旧指脱离世俗生活，上升到仙界。卢：古时樗蒲戏一掷五子皆chūshǒudélú

黑，为最胜采。比喻一下子就取得胜利。

芙蓉：荷花。刚开放的荷花。chūshuǐfúróng

比喻诗文清新不俗。也形容天然艳丽的女子。

chūtóulùmiàn

指在公开场合出现。也指出风头。

出头：摆脱困境等。指从困厄

chūtóuzhīrì

、冤屈、压抑的处境中摆脱出来的日子。

chūyánbùxùn逊：谦让，有礼貌。说话粗暴无礼。

chūyánchéngzhāng本意是出言便成为规范，后多用以形容文思敏捷。chūyánwúzhuàng说话放肆，没有礼貌。chūyányǒuzhāng说话有条理。

chūyǐgōngxīn指考虑事情以国家和集体的利益为出发点。

茅庐：草房。原比喻新露头脚chūchūmáolú

。现比喻刚离开家庭或学校出来工作。缺乏经验。

宋·欧阳修《与梅圣俞书》：“老夫当避路，放他出一头地也。”《南史·袁宪传》：“宪常招引诸生与之谈论新义，出人意表，同辈咸嗟服焉。”宋·苏轼《举何去非换文资状》：“其论历代所以废兴成败，皆出人意表。《唐律·断狱》：“即断罪，失于”入者，各减三等；失于出者，各减五等。”

唐·杜甫《佳人》诗：“在山泉水清，出山泉水浊。”

元·王实甫《西厢记》第二本第二折：“我不曾出声，他连忙答应。金圣叹：„真正出神入化之笔‟。”

《老子》第五十章：“出生入死，生之徒十有三，死之徒十有三。”

元·马致远《黄梁梦》第一折：“

你有那出世超凡神仙分，系一条一抹绦，带一顶九阳巾，君敢着你做真人。”《南齐书·张瓌传》：“瓌以百口一掷，出手得卢矣。”南朝·梁·钟嵘《诗品》卷中：“谢诗如芙蓉出水，颜如错彩镂金。”明·吴承恩《西游记》第四十四回：“众僧们听说认亲，就把他圈子阵围将上来，一个个出头露面，咳嗽打响，巴不得要认出去。元·无名氏《庞娟夜走马陵道》”第三折：“如今佯推风疾举发，白日里与儿童作戏，到晚间共羊犬同眠。不知几时才得个出头之日。《三国志”·魏书·张郃传》：“郃快军败，出言不逊。”《诗经·小雅·都人士》：“彼都人士，狐裘黄黄，其容不改，出言成章。”

明·罗贯中《三国演义》第三九回：“直须惊破曹公胆，初出茅庐第一功。”

舛：错乱。讹：错误。错乱的

50舛讹百出chuǎnébǎichū

地方很多。一般指书籍的写作或印制不精。

打出手：戏曲中的一种武打技51大打出手dàdǎchūshǒu

术，一出剧中的主要人物与多个对手相打，形成种种武打场面。比喻逞凶打人或殴斗。旧戏表演杀伤时，用红色水涂52当场出彩dāngchǎngchūcǎi

沫，装做流血的样子，叫做出彩。比喻当着众人的面败露秘密或显出丑态。

53当行出色dānghángchūsè

指做本行本业的事，成绩特别显著。

独：独特，特别；机杼：织布54独出机杼dúchūjīzhù

机和织布梭，引申为织布方法。比喻文章的命题和构思独特新颖，与众不同。

55独出己见dúchūjǐjiàn

见：见解、主张。与别人不同地提出自己的见解和主张。原指诗文的构思有独到的地方56独出心裁dúchūxīcái

。后泛指想出的办法与众不同。

夺门：破门，奋力冲开门。猛57夺门而出duóménérchū

然奋力冲开门出去。形容迫不及待。

58翻空出奇fānkōngchūqí形容诗文、字画等一反前人窠臼，以独特的想象取胜。芙蓉：荷花。刚开放的荷花。59

芙蓉出水

fúróngchūshuǐ

比喻诗文清新不俗。也形容天然艳丽的女子。

60高出一筹gāochūyīchóu

筹：筹码。比别人高出一个筹码。指比别人高明一些。

61

狗嘴里吐不出gǒuzuǐlǐtǔbùchūxià

象牙

ngyá比喻坏人嘴里说不出好话来。

关：函谷关。函谷关以东的地

62

关东出相，关guēndōngchūxià区，民风好文，多出宰相；函西出将ng,guānxīchūjiàng谷关以西的地区，民风好武，多出将帅。

63鬼出电入guǐchūdiànrù比喻变化巧妙迅速，不易捉摸。

64

汗不敢出

hànbùgǎnchū

吓得连汗都不敢往外冒了。形容紧张害怕到了极点。

65

好事不出门，hǎoshìbùchūmén，指好事不容易被人知道，坏事恶事行千里huàishìxíngqiānlǐ却传播得极快。

《北史·祖莹传》：“作文须自出机杼，或一家风骨，何能共人同生活也。”

明·李贽《水浒全书发凡》：“今别出心裁，不依旧样，或特标于目外，或叠采于回中。”南朝·梁·刘勰《文心雕龙·神思》：“意翻空而易奇。”南朝·梁·钟嵘《诗品》卷中：“谢诗如芙蓉出水，颜如错彩镂金。”

《晋书·姚兴载记》：“古人有言，关东出相，关西出将，三秦饶儁佚异，汝异多奇士。”《淮南子·原道训》：“鬼出电入，龙兴鸾集。”南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》：“战战栗栗，汗不敢出。”宋·释道原《景德传灯录》：“僧问绍宗：„如何是西来意？‟绍宗曰：„好事不出门，恶事行千里。‟”

66和盘托出67红杏出墙68呼之欲出69祸从口出70计出万全71计出无聊72计将安出73计无所出74贱敛贵出75酒入舌出76开柙出虎77科班出身78口出不逊79口出大言80里出外进81

利出一孔

82量入为出83

柳树上着刀，

桑树上出血

和：连同。连盘子也端出来了hépántuōchū

。比喻全都讲出来，毫不保留。

hóngxìngchūqiáng

形容春色正浓，情趣盎然。呼：叫，喊。形容人像画得逼hūzhīyùchū

真，似乎叫一声就会从画中走出来。泛指文学作品中人物的描写十分生动。

huòcóngkǒuchū

灾祸从口里产生出来。指说话不谨慎容易惹祸。

万全：非常安全周到。形容计jìchūwànquán

划非常稳当周密，决不会发生意外。

jìchūwúliáo主意出于无可奈何。

jìjiāngānchū

计：计策，计谋；安：怎么，

怎样。如何制定计谋呢？

jìwúsuǒchū

计：计策，办法。想不出什么

办法。

jiànliǎnguìchū低价卖进，高价卖出。jiǔrùshéchū形容人喝酒以后喜欢唠叨。柙：关猛兽的木笼。原指负责

kāixiáchūhǔ看管的人未尽责任。后多比喻放纵坏人。

kēbānchūshēn比喻具有受过正规教育或训练的资格。

kǒuchūbùxùn逊：谦逊。说话极不谦虚。形容狂妄自大。

kǒuchūdāyán说大话。形容说话狂妄。lǐchūwàilián形容不平整、不整齐。lìchūyīkǒng

给予利禄赏赐只有一条途径，那是从事耕战。

liàngrùwéichū

根据收入的多少来定开支的限度。

liǔshùshàngzháodā

o，sāngshùshàngch比喻代人受过。

ūxuè

元·明本述《天目中峰和尚广录》第十六卷：“今日特为你起模画样，和盘托出。”

宋·叶绍翁《游小园不值》：“春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”

宋·苏轼《郭忠恕画赞序》：“恕先在焉，呼之或出。”

晋·傅玄《口铭》：“病从口入，祸从口出。”

《汉书·晁错传》：“帝王之道，出于万全。”

《史记·吴王濞列传》：“上复责问吴使者，使者对曰：„……今王始诈病，及觉，见责急，愈益闭，恐上诛之，计乃无聊。唯上弃之，而与更始。《史记·郦生陆贾列传》：‟”“沛公喜，赐郦生食，问曰：„计将安出？‟”

《三国志·吴志·孙破虏吴夫人传》裴松之注引《会稽典录》：“策功曹魏腾，以迕意见遣，将杀之，士大夫忧恐，计无所出。唐”·韩愈《曹成王碑》：“恒平物估，贼敛贵出。”

《论语·季氏》：“孔子曰：„……虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？‟”

明·冯梦龙《东周列国志》第七回：“御者见考叔口出大言，更不敢上前，且立住脚观看。”

《管子·国蓄》：“利出于一孔者，其国无敌。”《商君书·弱民》：“利出一孔，则国多物。”《礼记·王制》：“五谷皆入，然后制国用，……以三十年之通制国用，量入以为出。”

欢什么合什么的成语有什么篇九
《成语运用》

绝密★启用前

2．下列句子中划线词语使用有误的一项是（ ）（2分） A．襄阳的人文景观和自然景观交相辉映，被誉为“中华腹地的山水名城”。 B．在任何内忧外患面前，中华民族都表现出艰苦奋斗的英雄气概。 C．襄阳学子张文驰高考前为救福建小男孩无偿捐献骨髓，真叫人赞不绝口。 D．在中部崛起过程中，襄阳以独特的区位优势，抢抓机遇，如今的发展已是生机盎然。 【答案】B（2分）

【解析】本题考查学生运用词语的能力。艰苦奋斗：不怕艰难困苦，坚持英勇斗争。此处应表现中华民族英勇奋斗的精神，用“艰苦奋斗”修饰“英雄气概”不合适。 3．划线词语运用错误的一项是 (2分)

A．海交会整合了两岸各自的资源，通过优势互补，实现了双赢。 B．正在进行旅游开发的千岛湖水下古城，其历史可以追溯到一千年以前。 C．网络交友已是许多人玩腻了的游戏，可有些年轻人依然乐此不疲，一个个前赴后继地扎进去。

D．爸爸经常教育我写字时一定要正襟危坐，且眼睛距离书本一尺远。 【答案】D

【解析】本考点要求能正确理解和使用词语。要做到正确理解和使用词语，必须了解词义、词性、词义的轻重、词义范围的大小、词语的感情色彩和语体色彩等词语知识，准确判断和使用词语。本题考查学生运用成语的能力。D、正襟危坐：形容严肃或拘谨的样子。用在此处，不合语境。

4．下列各句中，划线的成语使用不恰当的一句是( )(3分) A.“最美女教师”张丽莉舍己救人的事迹现已家喻户晓。． B.她讲得娓娓动听，妹仔听得忽而笑容满面，忽而愁眉双锁。 C.全国推选文艺新人活动正在各地如火如荼地进行。 D．知识愈浅薄的人愈是侃侃而谈，知识渊博的人则往往出言谨慎。 【答案】D

【解析】试题分析：侃侃而谈，形容说话理直气壮，从容不迫，与句子情感色彩不对，语意不合，应是“夸夸其谈”。“家喻户晓”指普通人家都知道，“娓娓动听”指说话很生动吸引人，“如火如荼”指气氛热烈，皆符合句意。 考点：考查学生对成语意思的辨别与识记能力。 点评：成语，是汉语的精华，平时学习要多加关注成语，特别是课文注释中提到的成语，注意成语意义的指向及修饰对象，注意成语的意思和感情色彩。做题时判断成语对错，首先要把句子的意思看懂，注意成语的语言环境，再判断成语本身，切不可望文生义。 5．下列划线的词语运用不正确的一项是（ ）

A．与书为友，你会发现自己少了一份浮躁，多了一份沉静。

B．如果说喧闹的城市是繁华的美，那么宁静的山村则是静谧的美。

C．中博会开幕之际，杜甫江阁燃放的焰火五彩斑斓，将星城的夜空点缀得分外美丽。 D．初中生活快结束了，同学们依依不舍，期待着能在新的校园再次相逢，共享天伦之乐。

【答案】D

【解析】天伦之乐应特指老年人安享晚年。此题考查学生对成语的理解运用能力。选择有误的一项，相对来说难度较小。

6．下列各句中，划线的词语使用恰当的一项是（ ）（2分） A.今年是奥运年，各种赛事鳞次栉比，令人目不暇接。 试卷第1页，总6页

B.知悉家中老母身体健康，心中稍安。此地诸事告罄，即刻回乡探望。 C.这伙人利用人民群众对党和政府的信任，伪装成政府机关工作人员，到处招摇撞骗， 其手段之卑劣已达到了叹为观止的地步。 D.军人沈星勇救落水少年壮烈牺牲，英雄壮举可歌可泣，传遍大江南北。 【答案】D

【解析】本题考查学生运用词语的能力。A、鳞次栉比：多用来形容房屋或船只等排列得很密很整齐。B、告罄 1.宣告完毕。2.谓财物用尽。C、叹为观止：指赞美所见到的事物好到了极点。 这三个词语用在此处，均不合语境。 7．下列句子中划线词语使用恰当的一项是（3分） A．这篇小说情节跌宕起伏，抑扬顿挫，具有很强的感染力。 B．近年来，种种食品安全问题络绎不绝地出现在公众面前，令人惶恐不安。 C．许多同学读完《学生危机自救手册》后恍然大悟：学会自救可以躲过许多灾难! D．小明在老师的点拨下终于写好了一篇作文，可谓是才思敏捷。 【答案】C

【解析】本题考查学生运用词语的能力。A．抑扬顿挫：形容声音高低起伏，悦耳动听。B．络绎不绝：形容人流、车流很多。D．才思敏捷：形容一个人非常聪明。这三项用在此处，均不合语境。

8．下列句子中划线的成语运用有误的一项是（ ）（2分）

A．“感动温州”人物 “兰小草”是谁，无人知晓，但“兰小草”的善举，家喻户晓。 B．“地沟油事件”在众多社会热点中出类拔萃，成为大家关注的焦点。 C．温州是水乡，河网纵横交错，这给各地的端午节划龙舟活动带来了便利。 D．乔布斯锐意进取，百折不挠，创造了“苹果神话”，成了许多人的精神偶像。 【答案】B

【解析】本题考查学生运用成语的能力。B、“出类拔萃”为褒义词，用在此处不合语境。 9．下列句子中划线的成语使用不恰当的一项是（ ）

A.柳城的蜜橘节、融安的金桔节、融水的坡节，都是各县因地制宜而打造的地方“旅游名片”。

B.每到夏天，柳江百朋的万亩荷塘，莲叶田田，荷花亭亭，景美如画，引人入胜。 C.三江县以它得天独厚的侗族原生态旅游资源，吸引越来越多的国内外游客。 D他成为“学习标兵”后，表现更加积极，几乎每节课都肆无忌惮地举手发言。 【答案】D

【解析】D项“肆无忌惮”是贬义词，意思是“非常放肆，一点没有顾忌”，不合语境。A项中“因地制宜”是指根据各地的具体情况，制定适宜的办法。B项中“引人入胜”指引人进入佳境。现多用来指风景或文艺作品特别吸引人。C项中“得天独厚”是指具备的条件特别优越，所处环境特别好。

10．下列句子中，划线成语使用无误的一项是

A.在“课内比较学”活动中，郭老师的课讲得惟妙惟肖，赢得了全班同学的热烈掌声。 B．“人间四月天，麻城看杜鹃”，春夏之交，龟峰山上的杜鹃花开得正盛，落英缤纷，红霞耀天。

C.凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，心无旁骛，便是敬业。 D．央视“激情广场”在黄州遗爱湖公园激情上演，节目精彩纷呈，观众乐此不疲，非常开心。 【答案】C

【解析】(A“惟妙惟肖”形容描写或模仿得非常好，非常逼真；B“落英缤纷”是落花

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繁多的样子，而语境里杜鹃开得正盛；D“乐此不疲”因喜欢做某件事而不知疲倦，不是开心高兴的意思）本题考查学生对成语的理解和运用能力，这几个成语较为常用，意思也比较明确，选择起来难度也不大。

【答案】A 【解析】A项中的原型是指原始的类型或形体构型，其他类型或形体构型由它演化而来。原形是指原来的形状;本来面目。此处应用“原形”。 12．下列划线的成语使用有错误的一项是(2分) A.经过我市锲而不舍的努力，中海油气一体化项目终于落户泰州。 B.泰州园博园内，鸟儿翩飞起舞，花儿竞相怒放，鱼儿浮游潜泳，真是美不胜收！ C.低保户老王昨天搬进了政府提供的保障房后，情不自禁地笑了。 D.华裔篮球新星林书豪膝伤现已痊愈，他很想早点重返球场，和队友们水乳交融在一起。 【答案】D

【解析】本考点要求能正确理解和使用词语。根据语言情境的需要准确、得体地使用常用词语。包括实词、虚词、成语等。所考词语应为常用词语，不要求学生作过细的辨析。选用词语所依据的语境应平易浅显，便于理解。词语的范围也是很广的，所以地毯式的复习是不可能，也是不必要的，关键是通过一些近义词辨析的常见方法引导学生结合语境去分析这些词语运用得是否准确、得体。关联词运用主要是引导学生如何去分析两个分句之间的关系。词语辨析题和成语使用题所涉及的词语往往是使用频率较高的，所以一般不存在意思理解的问题，可从词义、范围、程度、褒贬、语体等方面去辨析。D、水乳交融：比喻感情很融洽或结合十分紧密，用在此处，不合语境。 13．下列句子中，划线的成语使用不当的一句是（3分）

A．为了孩子的成长成才，家长不惜花重金请家教或送孩子去各种各样的培训班，可以 说是无所不为。

B．很多人热衷于用微博记录自己生活中的点点滴滴，并且乐此不疲。

C．肇庆作为一座旅游名城，自然景观与人文景观相得益彰，每年都会吸引大量游客观 光游玩。

D．儿童节前夕，美国费城交响乐团赴天津希望小学，为那里的师生上了一节别开生面 的音乐课。 【答案】A

【解析】本题考查学生运用成语的能力。A、无所不为：指什么坏事都干或者干尽了坏事。 用在此处，不合语境。可以改为“费尽心机”。 14．下列语句中划线的成语使用有误的一项是 A．在这个喧嚣浮躁的世界上，芸芸众生都在为生活忙碌奔波，很少有人能“停下脚步来等等自己的灵魂”。

B．为迎接学校首届文化艺术节，建明和他的搭档们逢场作戏，精心编排了一出反映校园生活的话剧。

C．他是一个技术成熟、经验丰富的选手，这次在奥运会上夺冠，应该是十拿九稳的事。 D．从燕子呢喃到荷花盛开，从鸣蝉噤声荐到大地沉寂，大自然年年如是，周而复始，生生不息。 【答案】B 【解析】（此和犯了望文生义的错误。逢场．．作戏．．

原指卖艺的人遇到合适的演出场地，就试卷第3页，总6页

开始表演。后来指遇到机会，偶尔玩玩，凑凑热闹）此题考查学生对成语的理解运用能力。选择有误的一项，相对来说难度较小。

15．请选出下列句子中划线成语运用有误的一项（ ）

A．被誉为“最美司机”的吴斌，几十年如一日服务乘客，任劳任怨，在生命的最后时刻，顶着肋骨被撞断和肝脏破裂的剧痛，停稳汽车，保障了乘客的安全。 B.这堂诗歌鉴赏课，语文老师匠心独运，以画配诗，诗画相得益彰，意蕴无穷 C.欧洲杯盛大开幕，各路绿茵豪强捉对厮杀，一时成为球迷们津津乐道的话题 D.这篇小说，人物个性鲜明，情节抑扬顿挫，语言幽默诙谐，让人只想先睹为快 【答案】D

【解析】本题考查学生运用成语的能力。D、抑扬顿挫：指声音的高低起伏和停顿转折。用在此处，不合语境，应该用“跌宕起伏”。

16．下列句子中，划线的成语使用不正确的一项是（ ）（3分）

A、这部文学名著塑造了众多的人物形象，其中不少形象个性鲜明，血肉丰满，呼之欲出，给读者留下了深刻的印象。 B、由于环境受到严重污染，这个曾经风光秀丽、游人如织的著名风景区，近年来，已经无人问津了。 C、阳平镇有一处大型的露天蔬菜批发市场。这里每天门庭若市，来来往往的人们忙着购买各种新鲜蔬菜。

D、经北京市公安部门的全力侦破，轰动一时的故宫文物失窃案终于水落石出，出人意料的是偷窃文物者竟然是一个普通游客。 【答案】C 【解析】这道题创设了四个富有生活情境的句子，考查的这四个成语都是考生所熟悉的，并且都是容易理解的。其中三个出自《语文课程标准》推荐背诵的文言篇目。“无人问津”出自《桃花源记》；“门庭若市”出自《邹忌讽齐王纳谏》；“水落石出”出自《醉翁亭记》。考查成语是今年试卷的一个新考点，同时也给高中的语文教学起到链接作用。 17．下列各句中划线的词语，使用有误的一项是（ ）（3分）

A．自今年4月依赖，菲律宾在黄岩岛问题上所表现出的狭隘认知和低劣手段，让人觉得不可思议。 B．目前，我市正在兴建城市快速公交。每天晚上，工地机器轰鸣，人声嘈杂，各种声响不绝如缕，一派热火朝天的景象。 C．北洋军阀之一的张宗昌，原本胸无点墨，却偏好附庸风雅，以致常常闹出各种丑剧，贻笑大方。 D．“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这一脍炙人口的千古名句，折射出的是中国知识分子以天下为己任的博大胸襟。 【答案】B

【解析】本题考查学生运用词语的能力。B、不绝如缕：像一根细线那样连着，差一点就要断了。①形容形势十分危急；②形容声音微弱而悠长。不合语境。 18．下列句中划线的词语使用不正确的一项是（ ）（2分） A.温家宝在会见安南特使时指出：当务之急是保障叙利亚平民的生命安全，各方要立即停止暴力行动。

B.近年来，随着华裔青年林书豪奇迹般地崛起美国篮坛，华裔“虎妈式”教育再次成为社会热议焦点。

C. 2012年预期房价将有所回落，但总体降幅不会很大，人们希望的一触即发的情景是不会出现的。

D.中方再次敦促菲律宾切实尊重中国的领土主权，停止一切挑衅，拿出诚意与中方进行试卷第4页，总6页

认真的外。 【答案】C

【解析】本题考查学生运用成语的能力。C、一触即发：比喻事态发展到了十分紧张的阶段；稍一触动就立即会爆发。泛指极易发生。 用在此处，不合语境。 19．下列句中划线词语理解不正确的一项是（ ）（3分）

A.清晨，阳光活泼地溜进树丛，欢快地洒下一地金黄，树上的鸟儿也醒来了，情不自禁地欢叫着。（鸟儿抑制不住自己的感情）

B.舞！舞！舞！狂野的铜梁龙，带给我们力量的奔腾、生命的升华，让人叹为观止。（赞．美舞动的铜梁龙美到了极点。）

C.家的味道就像妈妈亲手包的大汤圆，热气腾腾，用竹筷轻轻一挑，那浓稠的黑芝麻糖汁就迫不及待地涌出面皮，添上一口，暖透心田。（形容黑芝麻糖汁急速地往外涌。） D.李灵同学自出心裁设计制作的“救护衣”，在救助伤员时发挥了较大作用，受到医护人员的赞赏，展现了中学生的创新能力。（自己用心裁剪。） 【答案】D

【解析】“自出心裁”应理解为：处于自身的创意和裁断。本题考查成语的理解能力，只要根据语境对词语加以理解就可以选择出来了。因为给出了成语的意思，所以选择起来难度大大降低了。

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欢什么合什么的成语有什么篇十
《包含-”然”-字的成语》

1▲蔼然可亲 △ǎiránkěqīn △典故：形容态度和气，使人愿意接近。 △出处：清·李渔《十二楼·夺锦楼》：“小江的性子，在家里虽然倔强，见了外面的朋友也

还蔼然可亲。” △例子：早有那般世谊同年，见他翩翩风度，～，都愿和他亲近进来了。（清·文康《儿女英

雄传》第三十八回）

2▲蔼然仁者 △ǎiránrãnzhě △典故：对人和善的有仁德的人。 △出处：唐·韩愈《答李翊书》：“仁义之人，其言蔼如也。” △例子：子恺为他家华瞻写的文章，真是‘～’之言。（朱自清《儿女》） 3▲安然如故 △ānránrúgù △典故：还象原来那样安安稳稳。 △出处：元·纪君祥《赵氏孤儿》第四折：“你只看这一个，那一个，都是为谁而卒？岂可我

做儿的倒安然如故？” 4▲安然无事 △ānránwúshì △典故：犹言平安无事。 △出处：《野叟曝言》第三十二回：“四嫂不来聒噪，耳根清净，倒也安然无事，除非把你两

家合成一家，我一个人就好照顾了。” △例子：要得～，除非把你两家合成一家，我一个人儿就好照顾了。（清·文康《儿女英雄传》

第九回）

5▲安然无恙 △ānránwúyàng △典故：恙：病。原指人平安没有疾病。现泛指事物平安未遭损害。 △出处：《战国策·齐策》：“岁亦无恙耶？民亦无恙耶？王亦无恙耶？。” △例子：只求处士每岁元旦，作一朱幡，上图日月五星之文，立于苑东，吾辈则安然无恙矣。

（明·冯梦龙《醒世恒言》第四卷）

6▲黯然伤神 △ànránshāngshãn △典故：沮丧的样子。情绪低沉，心神忧伤。 △出处：梁·江淹《别赋》：“黯然销魂者，惟别而已矣。” △例子：篝灯询母，如秋蝶～。（清·淮阳百一居士《壶天录》上卷） 7▲黯然失色 △ànránshīsâ △典故：黯然：心里不舒服、情绪低落的样子；失色：因惊恐而变以脸色。本指心怀不好，

脸色难看。后多比喻相形之下很有差距，远远不如。 △出处：南朝梁·江淹《别赋》：

“黯然销魂者，惟别而已矣。”李善注：“黯然，失色貌” △例子：所有同类题材的绘画和它比较起来，都～。（秦牧《艺海拾贝·〈最后的晚餐〉》） 8▲黯然销魂 △ànránxiāohún △典故：黯然：心怀沮丧、面色难看的样子；销魂：灵魂离开肉体。心怀沮丧得好象丢了魂

似的。形容非常悲伤或愁苦。 △出处：梁·江淹《别赋》：“黯

然销魂者，惟别而已矣。” △例子：“无言独上西楼”，深闺的空寥，弥漫在漠漠的冥色里，离情别绪，～！（郭枫《且饮

一杯寂寞》）

9▲昂然自得 △ángránzìdã △典故：自得：自己感到舒适。指大模大样，满不在乎的样子。 △出处：宋·欧阳修《与高司谏书》：“今乃不然，反昂然自得，了无愧畏。” 10▲傲然屹立 △àorányìlì

△典故：形容坚定，不可动摇地站立着。 △例子：抽茎了，长叶了，铁骨青枝，傲然屹立。（古华《芙蓉镇》） 11▲勃然变色 △bïránbiànsâ △典故：勃然：突然地。变色：变了脸色。突然生气，变了脸色。 △出处：《孟子·万章下》：“（孟子）曰：‘君有大过谏；反复之而不听，则易位。’王勃然变

乎色。” △例子：重耳～，搁杯不饮。（明·冯梦龙《东周列国志》第三十四回） 12▲勃然大怒 △bïrándànù △典故：勃然：突然。突然变脸大发脾气。 △出处：汉·班固《汉书·谷永传》：“是故皇天勃然发怒。” △例子：周瑜听罢，～。（明·罗贯中《三国演义》第四十四回） 13▲勃然奋励 △bïránfânlì △典故：勃然：奋发的样子；奋：奋发；励：激励。奋发起来，激励自己。 △出处：北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》：“勃然奋励，不可恐慑也。” 14▲不期而然 △bùqīãrrán △典故：期：希望；然：如此。不希望这样，而竟然这样。表示出乎意外。 △出处：宋·郑樵《与景韦兄投宇文枢密书》：“盖磁石取铁，以气相合，固有不期然而然者。” △例子：名山大川之间，赤县神州之外，无远勿届，不期而然。（清·吴研人《糊涂世界·序》） 15▲不期然而然 △bùqīránãrrán △典故：没有想到是这样而竟然是这样。 △出处：宋·郑樵《与景韦兄投宇文枢密书》：“盖磁石取铁，以气相合，固有不期然而然者。” △例子：大家有了这样的一个安心，所以～的便全部响应了。 16▲不以为然 △bùyǐwãirán △典故：然：是，对。不认为是对的。表示不同意或否定。 △出处：宋·苏轼《再乞罢详定役法状》：“右臣先曾奏论前衙一役，只当招募，不当定差，

执政不以为然。” △例子：听他说洋人不是,口虽不言,心下却老大～。（清·李宝嘉《官场现形记》） 17▲冁然而笑 △chǎnránãrxiào △典故：冁然：笑的样子。高兴地笑起来。 △出处：《庄子·达生》：“桓公„„冁然而笑。” 18▲怅然若失 △chàngránruîshī △典故：怅然：形容不如意、不痛快。象失去什么似的烦恼不快。 △出处：南朝宋·刘义庆《世说新语·雅量》：“殷怅然自失。” △例子：忠泣诉父名，主人～。（清·蒲松龄《聊斋志异·牛成章》） 19▲超然物外 △chāoránwùwài △典故：超：高超脱俗；物外：世外。超出世俗生活之外。引申为置身事外。 △出处：宋·苏轼《超然台记》：“予弟子由适在济南，闻而赋之，且名其台曰‘超然’。以见

予之无所往而不乐者，盖游于物之外也。” △例子：这一种仪式既经举行，即倘有后患，各部都该负责，不能～，说风凉话了。（鲁迅《而

已集·谈所谓大内档案》）

20▲超然象外 △chāoránxiàngwài △典故：以：用法等同“于”。超脱于物象以外。指诗文的意境雄浑、超脱。也比喻置身世外，

脱离现实的空想。 △出处：唐·司空图《诗品·雄浑》：

“超以象外，得其环中。”

△例子：人倘能够“～”，看看报章，倒也是一种清福。（鲁迅《华盖集续编·马上支日记》） 21▲超然自得 △chāoránzìdã △典故：超脱世事，自觉快乐和满足。 △出处：宋·释普济《五灯会元·东土祖师》：“光自幼志气不群，博涉诗书，尤精玄理，而

不事家产，好游山水，后览佛书，超然自得。” 22▲超然自逸 △chāoránzìyì △典故：超脱世事，安闲快乐。 △出处：汉·袁绍《与公孙瓒书》：“故为荐书恳恻，冀可改悔，而足下超然自逸，矜其威诈，

谓天罔可吞，豪雄可灭。” 23▲处之泰然 △chǔzhītàirán △典故：处：处理，对待；泰然：安然，不以为意的样子。若无其事的样子。形容自理事情

沉着镇定。也指对待问题毫不在意。 △出处：晋·袁宏《三国名臣序

赞》：“爰初发迹，遘此颠沛，神情玄定，处之弥泰。” △例子：大赤包听出瑞宣的讽刺，而～，她尖声的咯咯的笑了。（老舍《四世同堂》四十八） 24▲春意盎然 △chūnyìàngrán △典故：春意：春天的气象。盎然：丰满、浓厚的样子。形容春天的气氛很浓。 25▲嗒然若丧 △tàránruîsàng △典故：形容懊丧的神情。 △出处：《庄子·齐物论》：“仰天而嘘，嗒焉似丧其耦。” △例子：欧阳业在他挟持之下，状似木鸡，～。（梁羽生《牧野流星》第五十四回） 26▲怛然失色 △dáránshīsâ △典故：怛：畏惧，恐惧。指因害怕而变脸色。 △出处：宋·苏洵《送石昌言舍人北使行》：“闻介马万骑驰过，剑槊相摩，终夜有声，人者

怛然失色。” 27▲大谬不然 △dàmiùbùrán △典故：谬：荒谬，错误；然：如此，这样。大错特错，完全不是这样。 △出处：汉·司马迁《报任少卿书》：“而事乃有大谬不然者夫。” △例子：从表面看，似乎既称红军，就可以不要党代表了，实在～。（《毛泽东选集·井岗山

的斗争》）

28▲大义凛然 △dàyìlǐnrán △典故：大义：正义；凛然：严肃、或敬畏的样子。由于胸怀正义而神态庄严，令人敬畏。 △出处：清·顾炎武《日知录》卷二十：“至于起王氏已废之魂，上配天皇；条高后擅政之年，

下系中宗，大义凛然。” △例子：因想起文丞相和谢先生，一般的～，使宋室虽亡，犹有余荣。（清·吴趼人《痛史》

第二十二回）

29▲淡然处之 △dànránchǔzhī △典故：以冷淡的态度对待它，不拿它当回事。 30▲淡然置之 △dànránzhìzhī △典故：很冷淡地放在一旁。形容毫不在意。 31▲荡然无存 △dàngránwúcún △典故：形容东西完全失去，一点没有留下。 32▲道貌岸然 △dàomàoànrán △典故：道貌：正经严肃的容貌；岸然：高傲的样子。指神态严肃，一本正经的样子。 △出处：清·蒲松龄《聊斋志异·成仙》：“又八九年，成忽自至，黄巾氅服，岸然道貌。”

△例子：因看见端甫～，不敢造次。（清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第一百四回） 33▲幡然改途 △fānrángǎitú △典故：幡：通“翻”；幡然：很快而彻底；途：途径。指迅速地完全改变原来的道路。 △出处：《孟子·万章上》：“汤三使往聘之，既而幡然改途曰：‘与我处畎亩之中，由是以乐

尧舜之道。’” 34▲翻然改进 △fānrángǎijìn △典故：翻然：变动的样子。形容很快转变，有所进步。 △出处：《孟子·万章下》：“汤三使往聘之，既而幡然改曰：‘与我处畎亩之中，由是以乐尧

舜之道。’” △例子：„„不是采取排斥态度，而是采取规劝态度，使之～，弃旧图新。（毛泽东《中国共

产党在民族战争中的地位》）

35▲翻然改图 △fānrángǎitú △典故：图：计划，打算。比喻很快转变过来。另作打算。 △出处：《三国志·蜀志·吕凯传》：“将军若能翻然改图，易迹更步，古人不难追，鄙土何足

宰哉？” 36▲翻然悔悟 △fānránhuǐwù △典故：悔：悔恨；悟：觉悟。很快地醒悟过来。形容转变得很快。指思想完全转变，彻底

醒悟。 △出处：唐·韩愈《与陈给事书》：

“今则释然悟，翻然悔曰：‘其邈也，乃所以怒其来之不继也；其悄也，乃所以示其意也。’” △例子：虽始行不端，而能～，改弦易辙，以善其修，斯其意固可嘉，而其功诚不可泯。（鲁

迅《中国小说史略·元明传来之讲史（下）》）

37▲防患未然 △fánghuànwâirán △典故：患：灾祸；未然：没有这样，指尚未形成。防止事故或祸害于尚未发生之前。 △出处：《周易·既济》：“君子以思患而豫防之。”《乐府诗集·君子行》：“君子防未然。” △例子：各单位必须加强防火措施，以～。 38▲斐然成章 △fěiránchãngzhāng △典故：斐、章：文采。形容文章富有文采，很值得看。 △出处：《论语·公冶长》：“吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以载之。” △例子：一二小友以为此虽不足以饷名家，或尚非无稗于初学，助之编定，～。（鲁迅《小说

旧闻钞·序言》）

39▲废然而返 △fâiránãrfǎn △典故：本指怒气消失，恢复常态，现在形容失望回来。 △出处：《庄子·德充符》：“我拂然而怒，而适先生之所，则废然而反。” △例子：要他包饭，而馆中只有面，问以饭，曰无有，～。（鲁迅《两地书·八一》） 40▲忿然作色 △fânránzuîsâ △典故：由于愤怒而变了脸色。 △出处：《孙膑兵法·威王问》：“田忌忿然作色：‘此六者，皆善者所用，而子大夫曰非其急

者也。然则其急者何也？’” 41▲怫然不悦 △fúránbùyuâ △典故：怫然：忧愁或愤怒的样子；悦：愉快，高兴。愤怒，很不愉快。 42▲怫然作色 △fúránzuîsâ △典故：怫然：愤怒的样子。脸上现出愤怒之色。 △出处：《庄子·天地》：“谓己谀人，则怫然作色。” 43▲功到自然成 △gōngdàozìránchãng

△典故：下了足够功夫，事情自然就会取得成效。 △例子：师父不必挂念，少要心焦。且自放心前进，还你个“～”也。（明·吴承恩《西游记》

第三十六回）

44▲故我依然 △gùwǒyīrán △典故：故我：旧日的我。仍旧是过去的我。指自己的境况和从前一样，没有变化。 △出处：清·文康《儿女英雄传》第一回：“说这次必要高中了。究竟到了出榜还是个依然故

我，也无味的很。” 45▲果不其然 △guǒbùqírán △典故：果然如此。指事物的发展变化跟预料的一样。 △例子：我说姑老爷今非昔比，少不得有人把银子送上门去给他用，只怕姑老爷还不稀罕哩，

今日果不其然。（清·吴敬梓《儒林外史》第三回）

46▲果然如此 △guǒránrúcǐ △典故：果真是这样。指不出所料。 △出处：《三国志·魏志·张既传》：“诸葛恪多辈耳！近张敬仲县论格，以为必见杀，今果然

如此。” 47▲悍然不顾 △hànránbùgù △典故：捍然：凶残蛮横的样子。凶暴蛮横，不顾一切。 △出处：明·东鲁古狂生《醉醒石》第十一回：“但一人之冤不伸，反又杀人身、破人家，悍

然不顾。” △例子：张佩纶～，照自己的决定行事。（高阳《清宫外史》下册） 48▲浩气凛然 △hàoqìlǐnrán △典故：浩气：即正气，刚直正大的精神；凛然：严肃，令人敬畏的样子。浩然之气令人敬

畏。 △出处：《孟子·公孙丑上》：“我

善养吾浩然之气„„其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间，其为气也，配

义与道；无是，馁也。” 49▲浩然之气 △hàoránzhīqì △典故：浩：盛大、刚直的样子；气：指精神。指浩大刚正的精神。 △出处：《孟子·公孙丑上》：“我善养吾浩然之气。” △例子：贫薄把人灰，且养就这～。（元·汤显祖《牡丹亭·言怀》） 50▲赫然而怒 △hâránãrnù △典故：形容大怒。火冒三丈的样子。 51▲环堵萧然 △huándǔxiāorán △典故：环堵：玶着四堵墙；萧然：萧条的样子。形容室中空无所有，极为贫困。 △出处：晋·陶潜《五柳先生传》：“环堵萧然，不蔽风日。” 52▲涣然冰释 △huànránbīngshì △典故：涣然：流散的样子；释：消散。象冰遇热消融一般。形容疑虑、误会、隔阂等完全

消除。 △出处：《老子》第十五章：“涣

兮若冰之将释。” △例子：误解和偏见并不能随着时间的推移而～。 53▲焕然一新 △huànrányīxīn △典故：焕然：鲜明光亮的样子。改变旧面貌，出现崭新的气象。 △出处：唐·张彦远《历代名画记·论鉴识收藏购求阅玩》：“其有晋宋名迹，焕然如新，已

历数百年，纸素彩色未甚败。” △例子：依中国法度，造作旗帜大纛，～。（清·陈忱《水浒后传》第十一回）

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