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有哀的成语篇一
《包含-”哀”-字的成语》
△典故：可哀呀可哀，我的父母啊！原指古时在暴政下人民终年在外服劳役，对父母病痛、
老死不能照料而悲哀。 △出处：《诗经·小雅·蓼莪》：
“蓼蓼者莪，匪莪伊蒿，哀哀父母，生我劬劳。” △例子：咱人有子方知不孝娘，岂不问～情肠！（元·无名氏《小张屠》第一折） 2▲哀哀欲绝 △āiāiyùjuã △典故：绝：断气，死。形容极其悲痛。 △出处：清·曹雪芹《红楼梦》第十三回：“那宝珠按未嫁女之礼在灵前哀哀欲绝。” △例子：那安太太进门，一眼便看见姑娘，～的跪在那里„„便一直的奔了姑娘去。（清·文
康《儿女英雄传》第二十回）
△典故：原意是力量相当的两军对阵，悲愤的一方获得胜利。后指受欺侮而奋起抵抗的军队， 3▲哀兵必胜 △āibīngbìshâng
必定能取胜。 △出处：《老子》第六十九章：“祸
莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝，故抗兵相加，哀者胜矣。” △例子：不，～！不要乐，要哀，何小姐能弹《易水吟》的谱子吗？（《啼笑因缘续集》一０
回）
4▲哀而不伤 △āiãrbùshāng △典故：哀：悲哀；伤：伤害。忧愁而不悲伤。比喻做事没有过头也无不及。 △出处：《论语·八佾》：“子曰：‘《关雎》乐而不淫，哀而不伤。’” △例子：她喜欢打扮，愿意有朋友，可是这都不过是一些小小的、～的、青春的游戏。（老舍
《四世同堂》四十三）
5▲哀感天地 △āigǎntiāndì △典故：形容极其哀痛，使天地都为之感动。 △出处：宋·释普济《五灯会元》卷一：“王闻失声号恸，哀感天地。” 6▲哀感顽艳 △āigǎnwányàn △典故：原意是指内容凄切，文辞华丽，使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的
小说、戏曲、电影中的感人情节。 △出处：三国魏·繁钦《与魏文
帝笺》：“咏北狄之遐征，奏胡马之长嘶，凄入肝脾，哀感顽艳。” △例子：这封信却是骈四骈六的，足有三千多字，写得异常的～。（清·吴趼人《二十年目睹
之怪现状》第七十一回）
7▲哀感中年 △āigǎnzhōngnián △典故：形容人到中年对亲友离别的伤感情绪。 △出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》：“谢太傅（安）语王右军（王羲之）曰：‘中
年伤于哀乐，与亲友别，辄作数是恶。’” △例子：神丹浪说解还童，～遇谢公。（清·丘逢甲《东北感春诗》） 8▲哀告宾服 △āigàobīnfú △典故：宾服：古指诸侯或边远部落按时朝贡，表示依服、服从。后泛指归顺、服从。指哀
求饶恕，愿意服从。 △出处：元·无名氏《延安府》
第一折：“我见他慌悚踌躇，左支右吾，跪在街衢，哀告宾服。” 9▲哀鸿遍野 △āihïngbiànyě △典故：哀鸿：哀鸣的鸿雁。比喻啼饥号寒的灾民。比喻在天灾人祸中到处都是流离失所、
呻吟呼号的饥民。 △出处：《诗经·小雅·鸿雁》：
“鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷。” △例子：旧社会，每逢水灾战乱，人民就被迫四处逃亡，～，一片凄凉。
△典故：哀：悲哀；毁：损坏身体；骨立：形容极瘦，只剩下骨架。旧时形容在父母丧中因
过度悲伤而瘦得只剩一把骨头。 △出处：《后汉书·韦彪传》：“孝
行纯至，父母卒，哀毁三年，不出庐寝。服竟，羸瘠骨立异形，医疗数年乃起。”南朝宋·刘
义庆《世说新语·德行》：“王戎虽不备礼，而哀毁骨立。” △例子：
众亲戚已到，商量在本族亲房立了一个儿子过来，然后大殓治丧。蘧公子～，极尽半子之谊。
（清·吴敬梓《儒林外史》第十二回）
11▲哀梨蒸食 △āilízhēngshí △典故：将哀梨蒸着吃。比喻不识货。糊里糊涂地糟蹋好东西。 △出处：南朝宋·刘义庆《世说新语·轻诋》：“桓南郡每见人不快，辄嗔曰：‘君得哀家梨，
当复不蒸食不？’” 12▲哀莫大于心死 △āimîdàyúxīnsǐ △典故：指最可悲哀的事，莫过于思想顽钝，麻木不仁。 △出处：《庄子·田子方》：“夫哀莫大于心死，而人死亦次之。” △例子：人说：“～。”我的心已经死了。我不该再到你们公馆里来，打扰你们。（巴金《家》
二回）
13▲哀丝豪竹 △āisīháozhú △典故：丝、竹：弦乐、管乐的通称；豪竹：粗大的竹管制成的乐器。形容管弦乐声的悲壮
动人。 △出处：唐·杜甫《醉为马坠诸
公携酒相看》诗：“酒肉如山又一时，初筵哀丝动豪竹。” △例子：～颂英烈，此是北昆跃进花。（茅盾《观北昆剧院初演〈红霞〉》） 14▲哀思如潮 △āisīrúcháo △典故：哀伤的思绪如同潮涌一般。形容极度悲痛。 15▲哀天叫地 △āi tiān jiào dì △典故：哀：悲哀。悲哀地呼天喊地。形容悲痛至极。 △例子：平儿丰儿等哭的～，贾政心中也着了忙。（清·曹雪芹《红楼梦》第二十五回） 16▲哀痛欲绝 △āitîngyùjuã △典故：伤心得要死。形容悲痛到了极点。 △出处：清·曹雪芹《红楼梦》第十三回：“那宝珠按未嫁女之礼在灵前哀哀欲绝。” △例子：宝庆给大哥唱了一曲挽歌，直唱得泣不成声，～。（老舍《鼓书艺人》十七） 17▲感旧之哀 △gǎnjiùzhīāi △典故：感念旧人旧事的哀叹。表示怀旧。 △出处：《后汉书·荀彧传》：“今銮驾旋轸，东京榛芜，义士有存本之思，兆人怀感旧之哀。” 18▲鸿雁哀鸣 △hïngyànāimíng △典故：哀：悲哀。比喻流离失所的灾民生活凄惨。 △出处：《诗经·小雅·鸿雁》：“鸿雁于飞，哀鸣嗸嗸。” 19▲节哀顺变 △jiãāishùnbiàn △典故：抑制哀伤，顺应变故。用来慰唁死者家属的话。 △出处：《礼记·檀弓下》：“丧礼，哀戚之至也；节哀，顺变也。君子念始之者也。” △例子：吾兄～，保全金玉之躯。（清·无名氏《西湖二集·洒雪堂巧结良缘》） 20▲乞哀告怜 △qǐāigàolián △典故：哀：怜悯；告：请求。乞求别人的怜悯和帮助。 △例子：荒时暴月，向亲友～，借得几斗几升，敷衍三日五日，债务丛集，如牛负重。（毛泽
东《中国社会各阶级的分析》）
21▲生荣死哀 △shēngrïngsǐāi △典故：活着受人尊敬，死了使人哀痛。用以赞誉受人崇敬的死者。 △出处：《论语·子张》：“其生也荣，其死也哀。”三国魏·曹植《王仲宣诔》：“人谁不没，
达士徇名，生荣死哀，亦孔之荣，呜呼哀哉。” 22▲呜呼哀哉 △wūhūāizāi △典故：呜呼：叹词；哉：语气助词。原为表示哀痛的感叹语，旧时祭文中常用。现用以指
死亡或完蛋。 △出处：《诗经·大雅·召旻》：
“於乎哀哉，维今之人，不尚有旧。”《左传·哀十六年》“呜呼哀哉，尼父！无自律！” △例子：那婆娘精神恍惚，自觉无颜。解腰间绣带，悬梁自缢，～。（明·冯梦龙《警世通言》
卷二）
23▲喜怒哀乐 △xǐnùāilâ △典故：喜欢、恼怒、悲哀、快乐。泛指人的各种不同的感情。 △出处：《礼记·中庸》：“喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和。” △例子：虽是海外之邦，不过言语不同，衣服有异，那～的人情，原是一样的。（清·陈忱《水
浒后传》第三十一回）
有哀的成语篇二
《包含-＂哀＂-字的成语》
序号成语
1哀哀父母
2哀哀欲绝
3哀兵必胜
4哀而不伤
5哀感天地
6哀感顽艳
7哀感中年
8哀告宾服
9哀鸿遍野
10哀毁骨立
11哀梨蒸食
12哀莫大于心死
13哀丝豪竹
14哀思如潮
15哀天叫地
16哀痛欲绝拼音āiāifùmǔāiāiyùjuéāibīngbìshèngāiérbùshāngāigǎntiāndìāigǎnwányànāigǎnzhōngniánāigàobīnfúāihóngbiànyěāihuǐgǔlìāilízhēngshíāimòdàyúxīnsǐāisīháozhúāisīrúcháoāi tiān jiào dìāitòngyùjué成语典故可哀呀可哀，我的父母啊！原指古时在暴政下人民终年在外服劳役，对父母病痛、老死不能照料而悲哀。绝：断气，死。形容极其悲痛。原意是力量相当的两军对阵，悲愤的一方获得胜利。后指受欺侮而奋起抵抗的军队，必定能取胜。哀：悲哀；伤：伤害。忧愁而不悲伤。比喻做事没有过头也无不及。形容极其哀痛，使天地都为之感动。原意是指内容凄切，文辞华丽，使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。形容人到中年对亲友离别的伤感情绪。宾服：古指诸侯或边远部落按时朝贡，表示依服、服从。后泛指归顺、服从。指哀求饶恕，愿意服从。哀鸿：哀鸣的鸿雁。比喻啼饥号寒的灾民。比喻在天灾人祸中到处都是流离失所、呻吟呼号的饥民。哀：悲哀；毁：损坏身体；骨立：形容极瘦，只剩下骨架。旧时形容在父母丧中因过度悲伤而瘦得只剩一把骨头。将哀梨蒸着吃。比喻不识货。糊里糊涂地糟蹋好东西。指最可悲哀的事，莫过于思想顽钝，麻木不仁。丝、竹：弦乐、管乐的通称；豪竹：粗大的竹管制成的乐器。形容管弦乐声的悲壮动人。哀伤的思绪如同潮涌一般。形容极度悲痛。哀：悲哀。悲哀地呼天喊地。形容悲痛至极。伤心得要死。形容悲痛到了极点。
17感旧之哀
18鸿雁哀鸣
19节哀顺变
20乞哀告怜
21生荣死哀
22呜呼哀哉
23喜怒哀乐gǎnjiùzhīāihóngyànāimíngjiéāishùnbiànqǐāigàoliánshēngróngsǐāiwūhūāizāixǐnùāilè感念旧人旧事的哀叹。表示怀旧。哀：悲哀。比喻流离失所的灾民生活凄惨。抑制哀伤，顺应变故。用来慰唁死者家属的话。哀：怜悯；告：请求。乞求别人的怜悯和帮助。活着受人尊敬，死了使人哀痛。用以赞誉受人崇敬的死者。呜呼：叹词；哉：语气助词。原为表示哀痛的感叹语，旧时祭文中常用。现用以指死亡或完蛋。喜欢、恼怒、悲哀、快乐。泛指人
的各种不同的感情。
成语出处举例子
《诗经·小雅·蓼莪》：“蓼蓼者莪，咱人有子方知不孝娘，岂不问～情
无名氏《小张屠》第一匪莪伊蒿，哀哀父母，生我劬劳。”肠！（元·
折）
清·曹雪芹《红楼梦》第十三回：“那安太太进门，一眼便看见姑娘，那宝珠按未嫁女之礼在灵前哀哀欲～的跪在那里……便一直的奔了姑绝。”娘去。（清·文康《儿女英雄传》第
二十回）《老子》第六十九章：“祸莫大于轻不，～！不要乐，要哀，何小姐能
敌，轻敌几丧吾宝，故抗兵相加，弹《易水吟》的谱子吗？（《啼笑
因缘续集》一０回）哀者胜矣。”
《论语·八佾》：“子曰：„《关雎》她喜欢打扮，愿意有朋友，可是这
都不过是一些小小的、～的、青春乐而不淫，哀而不伤。‟”
的游戏。（老舍《四世同堂》四十
三）宋·释普济《五灯会元》卷一：“王
闻失声号恸，哀感天地。”
三国魏·繁钦《与魏文帝笺》：“咏这封信却是骈四骈六的，足有三千
吴趼人北狄之遐征，奏胡马之长嘶，凄入多字，写得异常的～。（清·
肝脾，哀感顽艳。”《二十年目睹之怪现状》第七十一
回）南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语神丹浪说解还童，～遇谢公。（清·
》：“谢太傅（安）语王右军（王羲丘逢甲《东北感春诗》）之）曰：„中年伤于哀乐，与亲友
别，辄作数是恶。‟”
元·无名氏《延安府》第一折：“我
见他慌悚踌躇，左支右吾，跪在街
衢，哀告宾服。”
《诗经·小雅·鸿雁》：“鸿雁于飞，旧社会，每逢水灾战乱，人民就被
迫四处逃亡，～，一片凄凉。哀鸣嗷嗷。”
《后汉书·韦彪传》：“孝行纯至，
父母卒，哀毁三年，不出庐寝。服
竟，羸瘠骨立异形，医疗数年乃起
。”南朝宋·刘义庆《世说新语·德行
》：“王戎虽不备礼，而哀毁骨立。
”南朝宋·刘义庆《世说新语·轻诋》：
“桓南郡每见人不快，辄嗔曰：„君得
哀家梨，当复不蒸食不？‟”
《庄子·田子方》：“夫哀莫大于心
死，而人死亦次之。”众亲戚已到，商量在本族亲房立了一个儿子过来，然后大殓治丧。蘧公子～，极尽半子之谊。（清·吴敬梓《儒林外史》第十二回）人说：“～。”我的心已经死了。我不该再到你们公馆里来，打扰你们
。（巴金《家》二回）
唐·杜甫《醉为马坠诸公携酒相看》～颂英烈，此是北昆跃进花。（茅诗：“酒肉如山又一时，初筵哀丝动盾《观北昆剧院初演〈红霞〉》）豪竹。”
平儿丰儿等哭的～，贾政心中也着
了忙。（清·曹雪芹《红楼梦》第二
十五回）
清·曹雪芹《红楼梦》第十三回：“宝庆给大哥唱了一曲挽歌，直唱得那宝珠按未嫁女之礼在灵前哀哀欲泣不成声，～。（老舍《鼓书艺人
》十七）绝。”
《后汉书·荀彧传》：“今銮驾旋
轸，东京榛芜，义士有存本之思，
兆人怀感旧之哀。”
《诗经·小雅·鸿雁》：“鸿雁于飞，
哀鸣嗸嗸。”
《礼记·檀弓下》：“丧礼，哀戚之吾兄～，保全金玉之躯。（清·无名至也；节哀，顺变也。君子念始之氏《西湖二集·洒雪堂巧结良缘》）者也。”
荒时暴月，向亲友～，借得几斗几
升，敷衍三日五日，债务丛集，如
牛负重。（毛泽东《中国社会各阶
级的分析》）《论语·子张》：“其生也荣，其死
也哀。”三国魏·曹植《王仲宣诔
》：“人谁不没，达士徇名，生荣死
哀，亦孔之荣，呜呼哀哉。”
《诗经·大雅·召旻》：“於乎哀哉，那婆娘精神恍惚，自觉无颜。解腰
冯梦维今之人，不尚有旧。”《左传·哀间绣带，悬梁自缢，～。（明·
龙《警世通言》卷二）十六年》“呜呼哀哉，尼父！无自
律！”
《礼记·中庸》：“喜怒哀乐之未发虽是海外之邦，不过言语不同，衣
服有异，那～的人情，原是一样的谓之中，发而皆中节谓之和。”
。（清·陈忱《水浒后传》第三十一
回）
有哀的成语篇三
《包含-＂哀＂-字的成语》
1▲哀哀父母 △āiāifùmǔ △典故：可哀呀可哀，我的父母啊！原指古时在暴政下人民终年在外服劳役，对父母病痛、老死不能照料而悲哀。 △出处：《诗经·小雅·蓼莪》：“蓼蓼者莪，匪莪伊蒿，哀哀父母，生我劬劳。” △例子：咱人有子方知不孝娘，岂不问～情肠！（元·无名氏《小张屠》第一折） 2▲哀哀欲绝 △āiāiyùjué △典故：绝：断气，死。形容极其悲痛。 △出处：清·曹雪芹《红楼梦》第十三回：“那宝珠按未嫁女之礼在灵前哀哀欲绝。” △例子：那安太太进门，一眼便看见姑娘，～的跪在那里……便一直的奔了姑娘去。（清·文康《儿女英雄传》第二十回） 3▲哀兵必胜 △āibīngbìshèng △典故：原意是力量相当的两军对阵，悲愤的一方获得胜利。后指受欺侮而奋起抵抗的军队，必定能取胜。 △出处：《老子》第六十九章：“祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝，故抗兵相加，哀者胜矣。” △例子：不，～！不要乐，要哀，何小姐能弹《易水吟》的谱子吗？（《啼笑因缘续集》一０回） 4▲哀而不伤 △āiérbùshāng △典故：哀：悲哀；伤：伤害。忧愁而不悲伤。比喻做事没有过头也无不及。 △出处：《论语·八佾》：“子曰：‘《关雎》乐而不淫，哀而不伤。’” △例子：她喜欢打扮，愿意有朋友，可是这都不过是一些小小的、～的、青春的游戏。（老舍《四世同堂》四十三） 5▲哀感天地 △āigǎntiāndì △典故：形容极其哀痛，使天地都为之感动。
△出处：宋·释普济《五灯会元》卷一：“王闻失声号恸，哀感天地。” 6▲哀感顽艳 △āigǎnwányàn △典故：原意是指内容凄切，文辞华丽，使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。 △出处：三国魏·繁钦《与魏文帝笺》：“咏北狄之遐征，奏胡马之长嘶，凄入肝脾，哀感顽艳。” △例子：这封信却是骈四骈六的，足有三千多字，写得异常的～。（清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第七十一回） 7▲哀感中年 △āigǎnzhōngnián △典故：形容人到中年对亲友离别的伤感情绪。 △出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》：“谢太傅（安）语王右军（王羲之）曰：‘中年伤于哀乐，与亲友别，辄作数是恶。’” △例子：神丹浪说解还童，～遇谢公。（清·丘逢甲《东北感春诗》） 8▲哀告宾服 △āigàobīnfú △典故：宾服：古指诸侯或边远部落按时朝贡，表示依服、服从。后泛指归顺、服从。指哀求饶恕，愿意服从。 △出处：元·无名氏《延安府》第一折：“我见他慌悚踌躇，左支右吾，跪在街衢，哀告宾服。” 9▲哀鸿遍野 △āihóngbiànyě △典故：哀鸿：哀鸣的鸿雁。比喻啼饥号寒的灾民。比喻在天灾人祸中到处都是流离失所、呻吟呼号的饥民。 △出处：《诗经·小雅·鸿雁》：“鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷。” △例子：旧社会，每逢水灾
战乱，人民就被迫四处逃亡，～，一片凄凉。 10▲哀毁骨立 △āihuǐgǔlì △典故：哀：悲哀；毁：损坏身体；骨立：形容极瘦，只剩下骨架。旧时形容在父母丧中因过度悲伤而瘦得只剩一把骨头。 △出处：《后汉书·韦彪传》：“孝行纯至，父母卒，哀毁三年，不出庐寝。服竟，羸瘠骨立异形，医疗数年乃起。”南朝宋·刘义庆《世说新语·德行》：“王戎虽不备礼，而哀毁骨立。” △例子：众亲戚已到，商量在本族亲房立了一个儿子过来，然后大殓治丧。蘧公子～，极尽半子之谊。（清·吴敬梓《儒林外史》第十二回） 11▲哀梨蒸食 △āilízhēngshí △典故：将哀梨蒸着吃。比喻不识货。糊里糊涂地糟蹋好东西。 △出处：南朝宋·刘义庆《世说新语·轻诋》：“桓南郡每见人不快，辄嗔曰：‘君得哀家梨，当复不蒸食不？’” 12▲哀莫大于心死 △āimòdàyúxīnsǐ △典故：指最可悲哀的事，莫过于思想顽钝，麻木不仁。 △出处：《庄子·田子方》：“夫哀莫大于心死，而人死亦次之。” △例子：人说：“～。”我的心已经死了。我不该再到你们公馆里来，打扰你们。（巴金《家》二回） 13▲哀丝豪竹 △āisīháozhú △典故：丝、竹：弦乐、管乐的通称；豪竹：粗大的竹管制成的乐器。形容管弦乐声的悲壮动人。 △出处：唐·杜甫《醉为马坠诸公携酒相看》诗：“酒肉如山又一时，初筵哀丝动豪竹。” △例子：～颂英烈，此是北昆跃进花。（茅盾《观北昆剧院初演〈红霞〉》） 14▲哀思如潮 △āisīrúcháo
△典故：哀伤的思绪如同潮涌一般。形容极度悲痛。 15▲哀天叫地 △āi tiān jiào dì △典故：哀：悲哀。悲哀地呼天喊地。形容悲痛至极。 △例子：平儿丰儿等哭的～，贾政心中也着了忙。（清·曹雪芹《红楼梦》第二十五回） 16▲哀痛欲绝 △āitòngyùjué △典故：伤心得要死。形容悲痛到了极点。 △出处：清·曹雪芹《红楼梦》第十三回：“那宝珠按未嫁女之礼在灵前哀哀欲绝。” △例子：宝庆给大哥唱了一曲挽歌，直唱得泣不成声，～。（老舍《鼓书艺人》十七） 17▲感旧之哀 △gǎnjiùzhīāi △典故：感念旧人旧事的哀叹。表示怀旧。 △出处：《后汉书·荀彧传》：“今銮驾旋轸，东京榛芜，义士有存本之思，兆人怀感旧之哀。” 18▲鸿雁哀鸣 △hóngyànāimíng △典故：哀：悲哀。比喻流离失所的灾民生活凄惨。 △出处：《诗经·小雅·鸿雁》：“鸿雁于飞，哀鸣嗸嗸。”
19▲节哀顺变 △jiéāishùnbiàn △典故：抑制哀伤，顺应变故。用来慰唁死者家属的话。 △出处：《礼记·檀弓下》：“丧礼，哀戚之至也；节哀，顺变也。君子念始之者也。” △例子：吾兄～，保全金玉之躯。（清·无名氏《西湖二集·洒雪堂巧结良缘》） 20▲乞哀告怜 △qǐāigàolián △典故：哀：怜悯；告：请求。乞求别人的怜悯和帮助。 △例子：荒时暴月，向亲友～，借得几斗几升，敷衍三日五日，债务丛集，如牛负重。（毛泽东《中国社会各阶级的分析》） 21▲生荣死哀 △shēngróngsǐāi △典故：活着受人尊敬，死了使人哀痛。用以赞誉受人崇敬的死者。 △出处：《论语·子张》：“其生也荣，其死也哀。”三国魏·曹植《王仲宣诔》：“人谁不没，达士徇名，生荣死哀，亦孔之荣，呜呼哀哉。” 22▲呜呼哀哉 △wūhūāizāi △典故：呜呼：叹词；哉：语气助词。原为表示哀痛的感叹语，旧时祭文中常用。现用以指死亡或完蛋。 △出处：《诗经·大雅·召旻》：“於乎哀哉，维今之人，不尚有旧。”《左传·哀十六年》“呜呼哀哉，尼父！无自律！” △例子：那婆娘精神恍惚，自觉无颜。解腰间绣带，悬梁自缢，～。（明·冯梦龙《警世通言》卷二） 23▲喜怒哀乐 △xǐnùāilè △典故：喜欢、恼怒、悲哀、快乐。泛指人的各种不同的感情。
有哀的成语篇四
《成语的喜怒哀乐》
有哀的成语篇五
《喜怒哀惧的成语.doc》
表示快乐的成语：
兴高采烈 欢呼雀跃 欢天喜地 欢欣鼓舞 欣喜若狂 皆大欢喜
眉开眼笑
谈笑风生 喜出望外
喜上眉梢 喜气洋洋
喜笑颜开 其乐融融
表示愤怒的成语：
勃然大怒 怒发冲冠
恼羞成怒
心花怒放 横眉怒目
怒不可遏 怒火冲天 怒火中烧
怒目而视 怒气冲冲 怒气冲天
敢怒而不敢言 疾言怒色
表示伤心的成语：
伤心欲绝 欲哭无泪 痛不欲生 忧
心忡忡 痛定思痛 悲痛欲绝
哀痛欲绝：伤心得要死。形容悲痛到了极点。
肝肠寸断：比喻伤心到极点。
泣不成声：哭得噎住了，出不来声音。形容非常伤心。
泣下如雨：眼泪象雨一样。形容伤心到极点。
如丧考妣 丧：死去；考：已死的父亲；妣：已死的母亲。好象死了父母一样地伤心。
痛哭流涕：涕：眼泪。形容伤心到极点。
悲痛欲绝：悲哀伤心到了极点。
痛心疾首： ①伤心到时极点。②痛恨到极点。
泪如泉滴：形容触动伤心事，眼泪象泉水一样流出。
表示害怕的成语：
胆颤心惊 颤：发抖。形容非常害怕 惶惶不安 惶惶：恐惧不安。指心中惊慌害怕，心神不安定
兢兢业业 兢兢：小心谨慎的样子；业业：担心害怕的样子。形容小心谨慎，认真踏实 。
大惊失色 非常害怕，脸色都变了。 胆战心惊 战：通“颤”，发抖。形容十分害怕。
骇人听闻 骇：震惊。使人听了非常吃惊、害怕。
惶恐不安 内心害怕，十分不安。 惊弓之鸟 被弓箭吓怕了的鸟不容易安定。比喻经过惊吓的人碰到一点动静就非常害怕。
惊恐失色 害怕得脸都变了色。
毛骨悚然 悚然：害怕的样子。汗毛
竖起，脊梁骨发冷。形容十分恐惧。
恐慌万状 形容害怕惊慌到极点。 心惊肉跳： 形容担心祸事临头或遇到非常可怕的事，十分害怕不安。 色若死灰 面目惨白。原比喻面部没有什么表情。现形容十分害怕的神情。
舌挢不下 挢：翘起。翘起舌头，久久不能放下。形容惊讶或害怕时的神态。
谈虎色变 色：脸色。原指被老虎咬过的人才真正知道虎的厉害。后比喻一提到自己害怕的事就情绪紧张起来。
缩头缩脑 形容害怕不敢向前，或胆小不敢出头负责。
有哀的成语篇六
《关于喜怒哀乐的成语》
关于喜怒哀乐的成语
【喜】
冁然而笑 大喜过望 得意忘形 怫然不悦 抚掌大笑 含笑九泉 欢呼雀跃 欢天喜地 欢欣鼓舞 欢欣若狂
皆大欢喜 近悦远来 惊喜欲狂 酒酣耳热 哭丧着脸 手舞足蹈 受宠若惊 谈笑风生 闻过则喜 喜不自胜
心花怒放 心痒难挠 心悦诚服 欣喜若狂 幸灾乐祸 大喜若狂 鼓舞欢忻 鼓舞欢欣 忽忽不乐 欢喜若狂
喜行于色 心花怒发 眼开眉展 眼笑眉飞 一悲一喜 一嚬一笑 宜嗔宜喜 宜喜宜嗔 怡然自乐 悦目娱心
【怒】
暴跳如雷 悲愤填膺 变色之言 勃然大怒 藏怒宿怨 大发雷霆 东怒西怨 顿足捶胸 咄嗟叱咤 发指眦裂
敢怒敢言 赫然而怒 横眉怒目 火冒三丈 火上浇油 激忿填膺 疾言遽色 疾言厉色 戟指怒目 金刚怒目
老羞成怒 令人发指 目光如炬 恼羞成怒 怒不可遏 怒猊渴骥 怒气冲天 怒形于色 咆哮如雷 怒目而视
气冲牛斗 气急败坏 气涌如山 千夫所指 迁怒于人 暴躁如雷 爆跳如雷 变脸变色 变颜变色 嗔目切齿
大动肝火 地塌天荒 东怨西怒 发怒穿冠 发踊冲冠 横眉瞪眼 横眉冷目 横眉冷眼 横眉立目 横眉立眼
横眉努目 横眉怒视 积羞成怒 疾声厉色 疾言倨色 怒火冲天 怒目横眉 怒气冲冲 怒气填胸 批逆龙鳞
【哀】
哀而不伤 哀毁骨立 黯然销魂 悲不自胜 悲欢离合 悲喜交集 触目恸心 怆地呼天 摧心剖肝 悼心失图
美人迟暮 剖肝泣血 凄入肝脾 泣下沾襟 穷途之哭 踣地呼天 楚囚相对 触目崩心 触
物伤情 捶胸跌脚
捶胸跌足 捶胸顿脚 夺眶而出 鸟啼花怨 风木之悲 泪流满面 呕心抽肠 剖心泣血 凄然泪下 泣不可仰
乐极悲生 乐极生哀 乐极则悲 乐尽哀生 乐尽悲来 泣数行下 泣涕如雨 抢地呼天 情凄意切 人琴俱逝
人琴两亡 涕泗横流 涕泗纵横 吞声忍泪 一悲一喜
【乐】
安居乐业 春风满面 怫然不悦 和颜悦色 欢聚一堂 哭丧着脸 乐业安居 满面春风 眉开眼笑 怡志养神 如释重负 赏心悦目 胜任愉快 说来话长 陶情适性 心广体胖 心宽体胖 心旷神怡 心悦诚服 一室生春
怡情悦性 怡然自得 娱心悦目 走马观花 走马看花 安家乐业 安生乐业 安土乐业 安心乐业 安心乐意
心旷神恬 心旷神愉 心怡神旷 心悦神怡 怡性养神
有哀的成语篇七
《两条成语的悲哀》
两条成语的悲哀
上个周末晚，将手中的电视遥控器来回翻转了几遍，没有一个合胃口的节目，又没有办法打发一个人过周末的寂寞，就只有随便找个热闹的节目看看罢了。要说热闹的节目，当属当前在我们国家各家电视台纷纷推出的各类综艺互动娱乐节目。那天晚上晚上我就看的是南方某家电视台的“快乐大本营”节目。这个节目以前我也看过几次，给我的感觉就是“闹”得慌，请几位“大腕儿”们当嘉宾，回答一些简单而又无趣的问题，然后再以极尽夸张之态做些个“搞笑”的游戏，还美其名曰“酷到底”，那天的节目也是如此这般。只是那天我看了之后，觉得有点问题，有些不吐不快的感觉。
那天的节目依旧是有一些“腕儿”们捧场，首先是回答一些问题。有一个环节是“看画面猜成语”，首先的一个画面是一个人翻过一座山来到一片大海的面前，就让嘉宾们猜一条成语，看着“腕儿”们一筹莫展，我真替他们着急，自己却也是百思不得其解。最后主持人宣布答案为“人山人海”，我正纳闷，又来了一道更绝的，画面是一排人坐在一盘散发着香气的烧鸡面前，然后有五个人站起来了，这就要猜一条成语，这次我就顺着上面那道题的逻辑，脱口而出了一个“闻鸡起舞”，结果答案果然是“闻鸡起舞”，但我却不但没感觉到自己有多“聪明”，反而好生地替那两条成语悲哀。
笔者不才，但也知道“人山人海”好象是形容很多人聚集在一起的样子，而“闻鸡起舞”则是说古人为了练好剑术，每天一听到鸡叫就起来舞剑，形容志士发奋的样子。而这个节目里却给了这两条成语这样“生动形象”的解释，不知他们以这种方式误导了多少喜爱
这个节目的热心观众们。
愚以为，在现代社会，电视已经成为人们获得信息、了解各方面知识的重要渠道，甚至于已经成为人们生活中不可缺少的一部分。那么咱们的电视节目也就应该多奉献给观众朋友们一些精彩的、精致的、精心准备的文化食粮。尤其是各类综艺类节目，更应该是饱含丰厚的文化底蕴于其中，而不是搞一些哗众取宠、贻笑大方的“假幽默、假文化”！因为咱的观众也不是好糊弄的。象上述那样的节目，不是在糟蹋咱经过几千年文化沉淀而形成的成语么？这实在是糟蹋，而不是什么所谓与时俱进的“创新”。你节目的编导难道就不能按照成语的本意来设置节目吗，非要把咱的宝贝弄的“四不象”，还落得个“观众不买帐”，何必呢？
旬阳卷烟厂党委工作部：马春燕
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