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想留住一个人的话篇一
《笑着离开惠普》
想留住一个人的话篇二
《不能承受的轻与重》
不能承受的轻与重
——解读《不能承受的生命之轻》
冯骄
（西华师范大学 文学院 07级9班 200702340908）
摘 要：米兰·昆德拉的小说《不能承受的生命之轻》深刻地展现了人类生存的两难境况：也就是 轻和重的选择;轻与重的对立与转换贯通于生命之中，轻为重时重亦轻，重为轻时轻还重。小说的全部意义在于充分揭示了存在的本真状态，并从哲学的高度关照了现代人类的生存困惑。
关键词：不能承受 生命 选择 轻与重
米兰·昆德拉说，生活是无序的，没有本质的，没有中心思想，甚至是荒诞的。所以在《不能承受的之轻》这部小说中，他忽略了小说本应有的完整的故事情节，而是带读者进行了一场没有止境的主题漫游，充满着哲人的思考和对于生命意义的探索，给读者带来视野与思维上的巨大冲击力。
小说以探讨生命的永恒开始。尼采说：永恒轮回的想法是最沉重的负担，但是，重便是真的残酷，而轻便是真的美丽？昆德拉认为，“负担越重，我们的生命越贴近大地，它就越真是存在”；“负担完全消失，人就会变得比空气还轻，就会飘起来，就会远离大地和大地上的生命，人也就是个半真的存在，其运动也会变得自由而没有意义”。所以，我们到底应该选择什么？重还是轻？我们不能承受的又是什么？是不能承受生命的重，还是不能承受生命的轻？
在巴门尼德看来，宇宙被分割成了一个个对立的二元，也就是说，宇宙中的任何事物都有对立面，它们互相区别着，却又互相联系着。昆德拉的这本小说虽然没有完整而清晰的故事情节，但是却有思想独立、个性鲜明的人物形象。这些人物形象也如同宇宙中的其他所有事物一样，既互相区别，又互相联系，既对立又统一。
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特蕾莎和萨比娜
特蕾莎是柔弱的，她像藤蔓一样攀附在托马斯身上，她的整个生活都是围绕着托马斯，
过于敏感和依赖，她活得很累，她爱托马斯爱得失去自我，爱得过于沉重。这种重，也许让特蕾莎能真实的感受到生命的存在，爱情的存在，是“es muss sein”（非如此不可）。
与特蕾莎相反，萨比娜是个完全独立的女性，她随性，她理性，她拒绝媚俗„„但是她对一切看得太透，活得太自由，就连她爱过的两个男人——托马斯和弗兰茨也牵绊不了她。个性的自由让她活得太轻，逐渐飘向虚无。她不关心祖国的安危，不关心周遭的一切，这些都让她轻得可怕„„就像她离开弗兰茨的那一段，她的悲剧不是重，而是在于轻„„
特蕾莎和萨比娜，借用小说的比喻，一个是顺水飘来的的盛着婴儿的篮子，一个是越飘越远的船；一个代表重，一个代表轻。特蕾莎因为爱得重，所以她留住了爱人，最后跟所爱的人一起死去；萨比娜却因活得太轻而孤独终老„„
托马斯与弗兰茨
关于性与爱，托马斯有属于自己的一套理论，那就是性与爱是分开的，是两种互不相关的感情，“爱情不会使人产生性交的欲望（即对无数女人的欲望），却会引起同眠共寝的欲求（只限于对一个女人的欲求）。他渴望女人，但又害怕女人，于是便在渴望与害怕之间找到一种调和，发明出一种所谓的“性友谊”。这似乎决定了他一生不能与任何女人朝夕相处，注定与爱情无缘。托马斯喜欢在无重量的，轻飘飘的世界里过着享乐生活，但是生活中的“六个碰巧”，让特蕾莎走入了他的生活，而那个他把特蕾莎比作“一个被人放在涂了树脂的篮子里的顺水飘来的孩子”的危险比喻，使他对特蕾莎产生了爱情，这是一种他还不曾习惯的爱，他身边有了特蕾莎，但无力控制自己去品味其他女人，而生活的放浪不羁又无法改变他对特蕾莎的感情。于是，他的生活不再是轻飘失重了，而是变为了一种矛盾的沉重，一种对爱情负有责任的沉重。
弗兰茨，怀揣着心中“伟大的信仰”追寻至死，死后，墓志铭上题着他的前妻对他一生的鉴定：慢慢迷途，终有回归。这对于弗兰茨来说，既是莫大的讽刺，又是一种真实。他带着对萨比娜的误解，陶醉于“伟大的进军”的虚幻里，“这种幻想就是把各个时代内各种倾向的激进派纠合在一起的政治媚俗，这是把个人的梦幻糅在一切2
诸如“博爱、平等、正义、幸福、崇高、光辉”等政治信仰的飘失，这种飘失只会带给人们深沉的极度失落和荒诞。他虚构出光荣、伟大和意义。理想与现实、正义与侵略、意义与虚无、真诚与欺骗、遗忘与铭记这些因素左右了弗兰茨的一生。在生活中找不到自己的角色和立定点是一件很可怕的事情，那会使人感到虚幻和不真实，失去某种参与感和价值的认同，于是便有了人们对荣誉、伟大、崇高等意义的盲目追求。但是对这种盲目追求付出的代价是巨大的，它带来的是更深的迷失，是难以承受的柔弱和伤感，使人们找不到回归的方向。
完结——卡列宁的微笑
全书的最后一部分，是“卡列宁的微笑”，作者以一条将死的狗最后的生活时光为切入点来结束全篇小说，是很美的。狗狗生活的很幸福，即使是在它生命的最后一刻，也是微笑渡过的，它代表着人类一直想追寻的那种简单的幸福，那种只存在伊甸园的美好与纯洁。最后，特蕾莎和托马斯，选择生活在了乡下，“置身于大自然，身边簇拥着家畜，在四季交替的怀抱中”，还有可爱的卡列宁，生活开始变得接近幸福，无所谓重，也无所谓轻。卡列宁可以在它的一生中，每天重复一样的生活，每天看到羊角面包时依然开心。但是卡列宁如果不是一条狗而是一个人的话，它肯定会对特蕾莎说：“听我说，我不乐意一年到头嘴里叼着一个羊角面包。你就不能给我弄点新鲜的东西吃吗？”昆德拉说，这句话蕴含着对人类的谴责，“人类之时间不是循环转动的，而是直线前进，这就是为什么人类不可能幸福的缘故，因为幸福是对重复的渴望”。狗从为被逐出过伊甸园，所以它们可以以最简单、最幸福的方式生活，用最纯粹、最无杂志的思想去爱一个人，所以在将死的时候，它依然竭力对它的主人微笑着，它的生命没有不能承受的轻或重，有的只是对主人的所有的爱。多么美啊，无关轻重的爱，人类永远无法做到的爱。
昆德拉用卡列宁生命的最后一刻结束了小说，给人强烈的情感震撼。人类生活的复杂，与动物单纯的幸福，形成了鲜明的对比。人类也许真的再也无法回到伊甸园了，自从亚当和夏娃偷吃禁果的那一刻„„太多的的东西蒙蔽着我们的双眼，阻碍我们去寻找那纯粹的美好的幸福，也许命运决定，人类的生命，注定有不能承受的东西，无论是轻，还是重„„
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参考文献：
3
1. 米兰·昆德拉 不能承受的生命之轻 许钧译 上海译文出版社 2003.
2. 吴晓东 从卡夫卡到昆德拉 三联书社 2003.
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想留住一个人的话篇三
《我渴望》
以“渴望”为话题的作文教案（转帖）2010-02-24 12:42教学目标：
1．引导学生了解话题作文的常见写法。
2．培养学生提出问题、分析问题和解决问题的能力，养成自主探究习惯。
3．培养学生思考评价能力和语言表达能力。
教学重点：让学生学习话题作文的写作方法。
教学难点：培养学生探究能力和表达能力。
教学方法：设疑激趣，自主探索和讨论合作相结合。
教时安排：二课时
第一课时
教学内容：设疑激趣，了解写法。
一、激情导入：
每个人都有自已的愿望和心声：有人渴望得到理解、爱护、肯定、温暖；有的想和某位师长
亲友谈谈久藏心底的心里话；有的想减轻过重的负担，多一些自由发展的空间；有的想消除
与某位同学的误解，重续友情；有的想向辛劳一生的父母奉献一份孝心；有的想把家乡变得
更加美丽富饶；有的想施展才华造福社会，实现自己的理想；有的人渴望得到一本书，一台
电脑,一个篮球„„请把它写出来吧。
请以“渴望”为话题，写一篇600字左右的文章，题目自拟，除诗歌外，文体不限。
二、引导学生了解话题作文的常见写法。
1．老师提问：看到这次作文要求，你可以提出哪些疑问？学生可能提出的疑问：
（让学生自己解答后老师引导学生明确）
a.“话题”和作文题目相同吗？
b.“话题”和“主题”是什么关系？
明确：话题作文不明确规定主题，但并非没有离题之忧，我们一定要参透话题的“真谛”—
—提示语对话题范围的阐述，决不能草率从事或无所适从。例如：这次的话题范围既可以是
情感方面，也可以是物质方面的。
c.怎样给文章确定一个题目？
明确：如果把文章比作一个人的话，那么标题则是眼睛，古人早就把拟题比作“点睛”，画
龙既毕，点睛尤为重要，它能使龙活而腾飞。新颖而别具一格的题目能引人注意，促人深思
给人回味。拟题要文题相符，切忌过大过空，力求恰当，新颖生动，富有情趣。
拟题练习：让学生给这次作文拟一个题目。如：渴望那一扇门能开着，渴望得到 情，想
留住天边那抹云彩。
（板书标题）
学生这时可能提一些大而空的问题，到时根据实际问题从写法上作一些引导。
2，教师提问：话题作文有什么特色？让学生思考后回答。
明确：第一倡导以人为本，人文合一，能体现自我特点；第二，是一种开放型作文，体现在
主题、选材、体裁、语言诸方面；第三，注重想像，意蕴深厚；第四，形式互动，创新至上，
注重文采。
第二课时
教学内容：说想法，打草稿，简单分析，修改成篇
教学过程：
一、导入：鼓励学生积极思考，勇于发表个人独特的见解，要有创新精神和展示内心深处心
愿的勇敢态度。
二、做游戏的形式诉说心愿
组织：将全班学生四个一组分成若干小组，每组确定一个中心发言人。
内容：假如很幸运地你们都遇到了天使，天使见到你们活泼可爱，勤学善思，天使大发善心，
每人都满足你两个心愿。那么，你赶快想一想，第一个心愿是什么？说出来大家听一听。 第二个心愿一定要慎重，这是最后一个了，一旦说出来了就不能更改了，因为你说出后，天
使就会让它立即变为现实，说出第二个心愿吧！
假如现在天使因为要完成你们每人两个心愿太忙了，也为了保证更好地完成每个人的心愿，
于是就把两个心愿改为一个，那么你将保留哪个心愿呢？说说为什么要保留这个惟一的心愿
呢？
三、学生评说心愿：
组织：将全班学生按座位从中间划开分为两大阵营，小组结对,一个小组说心愿，一个小组评心愿。
教师提示：说心愿时一定要把思之深，盼之切的真实情感表达出来；评心愿时看他是否说真话，抒真情，写真实感受，是否大胆创新，充分展示了个性特点和才华。
四、教师简评
教师从是否打开了记忆的大门，思维是否活跃，是否充分展开了想像和联想，思路是否清晰，通畅方面进行评析。
五、学生动笔打草稿，教师巡视，及时给予学生帮助。
六、展示习作：
抽学生展示习作（口头念作文草稿）
七、评价，修改习作：
让学生针对同学的习作谈自己的评价，是否围绕话题确定一个新颖醒目，富有情趣的题目，是否确定一个鲜明的主题；是否围绕中心选材。
让学生谈修改措施，让学生修改习作。
想留住一个人的话篇四
《高效行为管理培训课程》
想留住一个人的话篇五
《写给她的《情书》》
《小花》：《你好吗》《你知道我在等你吗》？因为在《我的眼里只有你》；《你现在过的还好吗》？因为《牵住你的人是我》，我是《真的好想你》，因为我在《天天想你》。《记得》《去年冬天》，我在报纸上《偶然》看到了你的征婚启事，我就《对你有点心动了》，因为我已经《不年轻了》，当时，我就拨通了你的电话《一二三四五六七》，你说了《明天见面》。我来到了《珠穆朗玛峰》，《在那东山顶上》，和你见面了。本来《天不刮风 天不下雨》，是个《风和日丽》的好天气，可突然下起了《2002年的第一场雪》，雪下的不大，可都是一些《寒江雪》花，你说了天不好，《我们》随后《再见》吧。因为我要出门打工，时间短，就给你发了个《心有千千结》，《相聚总是缘》的短信，你对我说《出门在外》要照顾好自己，别《太委屈》了。还约定到我放假时《相约北京》，在《敖包相会》。我不知道这是不是一个《傻子的约定》。我曾问你的家在那里？你对我说《我的家乡内蒙古》，我告诉你我的《家在东北》，与你相隔《千里之外》。《让我们成为朋友》好吗？几个月以后，我们在《北京的金山上》，又《重逢》了，再一次看到了你的《笑脸》，看到了你那双《爱笑的眼睛》，让我这一次正直闻到了《女人的香气》。随后我们来到了《相约九八》，一起喝《美酒加咖啡》，吃《冰糖葫芦》。我对你说，嫁给我《做我的老婆好不好》呢？《请你相信我》，我会让你成为《大中国》《最幸福的女人》，《我等你》生日那天，我用最大的《钻石》戒指和《九百九十九朵玫瑰》向你求婚的，并用《世界》上《最美》的《大花轿》来接你，我再带你去《逛香港》，看《东方之珠》，去《在那桃花盛开的地方》，看那《桃花朵朵开》。可你却说我们要从《朋友》开始，慢慢来，一起《顺其自然》吧。吃完饭《我要送你回家》，可你却要《坐上火车去拉萨》，于是我就给你买啦《我要去西藏》的车票，在《车站》的《站台》上，我望着你说《一路顺风》，我看见《北方的天空》中那《弯弯的月亮》，好像在动，是不是《月亮偷着哭》呢？为什么能《感动天感动地》，却感动不了你，让你留下来。《分手那天》，我也没回家，我去了《江南》我的《快乐老家》，就是我《外婆的澎湖湾》，在那里回忆我们《一起走过的日子》，才发觉《你原来什么都不要》。随后收到了你寄来的《一封家书》，信上说：“我们《今生无缘》，不能做《知心爱人》，只能做一个《好兄妹》还说我是你的好《大哥》，你是我
的《好妹妹》，看见信的《那一夜》，我终于《找到一个可以喝醉的理由》了，那时《雨一直下》，《我的心太乱》，我端起了《伤心酒杯》，喝起了《九月九的酒》，想《对酒当歌》，唱一首《单身情歌》，却怎么也唱不出来，想《干杯朋友》，可《身边》一个《朋友》都没有。从《天黑》一直唱到《天亮了》。《雨下了一整晚》的《伤心雨》，我都不知道。等到《梦醒时分》时才发现，原来《爱》，《没那么简单》。后来，我终于鼓足了《勇气》，想你写封信来表达我的《告白》。《当》我们《第一次》见面时，我就喜欢上了你，我们在《网络》里聊天。因为《是你的诺言让我们相信明天》，让我看到了《希望》，让我尝到了《爱之初体验》。你说你是一个《被情伤过的女人》，看透了《世间男人》。你知道不知道，我是一个《被爱伤过的男人》，恨透了世上的《坏女人》，但我觉的你是一个《好姑娘》，与她们不一样。你知道吗？我今生只有一个《小小的心愿》，就是《只想做你的爱人》。虽然《我和你》，不是《青梅竹马》，《两小无猜》，也不是《天生一对》，我也不会立什么《山盟海誓》，也不算什么《完美男人》，如果你愿意我会做你的《避风港》，不想让《竹林风》，还是《东西南北风》来伤害你，就算来了《最炫民族风》，我也会保护你的。可你的那一封《分手信》，却让我《伤心一整夜》，你《为什么要伤害一个爱你的人》呢？《如果云知道》，我会《问白云》，为什么《爱一个人好难》？《告诉我》，《受伤的心好可以爱谁》好吗？但我有一个坚定的信念：《我爱你》，《一生一世》，《今生今世》不会改变。如果《有一天》你生病了，我会变成一双《隐形的翅膀》，《我会在你的身边出现》的，就是你不能动了，我也会《守着你到永久》，这就是我《永恒的承诺》，也是我人生《最美的誓言》，为了你我做《一切都值得》，《我知道》，《我没那么帅》，更《没有车没有房》。《心有独忠》，《我心永恒》。既然我选择了你，我《此生不换》，因为《回头太难了》。记得你《离开的那天》，《当我松开你的手》时，我《多想把你留住》，最后你还是走了，可《你走了只留下伤痛让我承受》，《昨日》已经过去，我《明天还会在路上》，还是《芙蓉小镇》《这条街》上等你，《只为遇见你》，更《只为多看你一眼》。虽然我不知道《女人到底想什么》，但《男人的痛你永远不懂》，你不会《就让我这样离开你》吧？因为我是《为你而来》，还是《上帝派我来爱你》的。不知
道是不是《我不够温柔》，《或许是我不懂的爱你》，但我《不是因为你美丽才爱上你》，而是从《你的眼神》，看出来你是一个好人。《祝福你心爱的姑娘》，如果你《找个好人就嫁了吧》，我会《成全》你们的，《祝你幸福》，《没关系》，我《习惯了》《一个人就好》，但《你一定要幸福》。如果你还是一个人的话，就算《一年又一年》过去，或许是《三年》，或许是《十年》，我会《天天等》，总有一天等到你，等你《回心转意》，和我一起去《大海》边《听海》，看《忘情水》，虽然现在我《一无所有》，但《明天过后》我会《从头再来》。因为我是一个《跨时代》的《好男人》，我会去《奋斗》的，《我相信》《明天会更好》的。《难道爱你还等下辈子吗》？如果是那样的话，下辈子我《还想遇见你》，因为我《还是觉得你最好》，《这些年来》你是我《遇见》最好的《女人花》，《只想做你的男人》，这是我今生最大的《心愿》。《最后说一声我爱你》，《再见了无缘的情人》，这将不是过去，而是新的开始。《伤痛2010》写
想留住一个人的话篇六
《花样年华》
花样年华
那是一种难堪的相对，她一直低着头，给他一个接近的机会。但他没有，因为缺乏勇气。
她掉转头，走了。
雨一直下着。
——《花样年华》片头
在很多日子里．生恬看起来就仿佛一直是由带着希望去抬缀起那些错误的片断和由努力的前行所组成 而我却从未想过人们的希望和渴求会被打碎成如此多的辟J}，并且一旦打碎后，再要获得它们．所有的一切竟是那样的尖锐和危险。而这整个过程永远不会结束，每一个片断会再被分割成更多的片断。围绕着我们身体的足时间和空间，在里面，每一个个体对自我和他人就他们之间的爱情作出承诺．仅仅足为了直接去体验爱情的高度复杂眭和畏氟围。而且，一个人面对爱情复杂性的力式．有可能使得爱情就按着这种方式生长，或者消失。对于爱情来说，对其所作出的承诺是更好还是更坏，依赖着这些时刻。亲昵如此容易被打碎的原因是因为我们，至少是我们中的大部分人，担上述的邪一刻，在这一刘里我们必须面对和承认同样重要的，我们从另一个人身上所感受到的勇气和软弱。事实上，很多人担心的是爱情本身。尽管他们担心它会离开，担心它台停滞．筐他们实际上担心的是他仃j自己，咀及这样一个事实，即现在他们的内心也是属f另外一个人的．而这一个人正好能看穿他们．如果他们的确爱着这一个人的话。这种感觉上的弱点使大部分立场坚定的英雄都屈服在自己欺骗自己的压力之下。在现在这个世界上，对了：这种病．许多个体部具有免疫力，他们一旦相爱，仍然能够维持其稳定性。但许多人则没有这么好的免疫力．当我们这个 世界，不知何故，继续保持不变时，后一种人却在稳定地±尊加。雨一直下着。
当然，这个世界上也还有许多美好的时刻．在这些时刻里．我们共同分享的忍耐像阳光一样照亮了横亘在我们之间的那些毫无意义的牛命与生活。香港导演壬寐卫的电影对于这种张力就相当的敏感：世界在充满这些珍贵时刻的同时，也变得更加黑晴、更加贪图快乐和更加迷乱。一九九四年拍摄的《重庆森林》就体现了对这种张力的隐约感受：一个陌生人在宾馆的浴缸里甩他的领带为另一个陌生人擦洗她磨损的高跟鞋。
在《重庆森林》和Ⅸ花样年华》这两部电影中，被遗弃的个体逐渐变得坚实、充盈，他们一度是爱情的失败者。其电影镜头的结构顺序给人留下深刻印象，似乎这些个体生活在和现代世界不同的生括节毒中．他们那外表糊涂的面}L以某种方式把他们推进到悬而未决的兴奋中。这些看上去隧吞吞的人物都处在幸运的，更通常是槽糕的恋爱之中。他们的动作具有不同的速度．是因为爱情产生的细微差别使他们感到小适应，还是他们得跟上现代世界 中邪些模糊誉清的事物?在Ⅸ重庆森林》和《花样年华H这丽部电影中．似乎是那种强烈的受情把电影主角推进到一种非常复杂的状态中，一种感到既不舒服，但也不是灾难的状态。相反．似乎两种感觉都同时存在。这是爱情的不可思议之处．是一个谜，它好像从不同的方向同时占领我们。王家卫电影里的人物就是像这样被分离，然后叉团聚，只是因为他们相爱——这种人类经验中最复杂的情感状态。在《重庆森林》中，一个警察正在准备赶赴一个 期待已久的同快餐店女招待的约会，他穿上这个女招待几天之前悄悄放在他公寓里的衣服，但是这个警察似乎根本就没有注意到衣服已经熨烫过，对他来说，不能侥幸地把这种情况归之为时间上的安排。那么，他知道吗?他不知道吗?爱情，说到底，王家卫电影里的爱情该
是在几个表明了现代肚的主题下获得的：对过去的神水守台，周此也就是失落，我们贫乏的言语能力的剩余，亦即，只言及现象的那种外表突出的覆盖效果，这是种粗糙的唯我论，它使与他人的沟通变得愈来愈困难，甚至是当我们相爱时。
爱情劳作
在电影批评中还有批评的空间吗？
我常常有这幺一种感觉，那就是察觉到，除非一个人是名人，或是有些名气，否则的话，他们就不应该这样做，即让对自己记忆的回眸存在于他们的批评之中。而那些役有经验的、这样去做的少数人则会有被看成是自大狂或是吹牛者的危险。但是， 个人定想知道，这样一种想法到底有多危险?或许像这样的许多缺点在学术上都是可以避免的?所谓的批评，无非就是自愿地给那些被我们现在完全看作是构成我们世界观(在很大程度上，这被视为足一个批评家理所当然成长过程中的耶些细微的差别)一部分的文本的心理提供直接的思想说明。例如，如果我熟知波利娜 姬尔(Pauline Kael)，或者至少私下了解到她的一些更加个性化的性格和影响，那么或许我就能够更好地理解她那经常性的报复心理．以及由此导致的一些争人难以捉摸的访谈，尤其是当其责任心迷失在愤怒之中．一如树木消失在森林中的时候。
于是，我把自己对爱情的反思．建l司类似上面提及的、被描述成是不安的或屉忧虑的那种批评方法一同包括进来。因为．我认为这正是批评应当采用的方法之一．研对一个当代批评家来说，他是绝不会让某种蕴含在他们工作中的个人伦理越过所谓的理论那些蛮横的和令人讨厌的监视的，尽管它们可能具有更强的说服力和深刻的洞察力。总之，电影是关于事物的，可是把电影中所触及到的那个世界中的事物排斥出去就会自动陷入电影文本的泥潭，而且几乎只有在虚假客观的电影范围内．电影理论才得到承认。事实上，一个批评家的工作．乃是一种爱情的劳作。爱情4：是拒绝，不是排斥，而是患难与共、相濡队沫。
王家卫的电影对我对爱情的思考提出了挑战，井且我相信这些挑战正是电影到底有多危险?或许像这样的许多缺点在学术上都是可以避免的?所谓的批评，无非就是自愿地给那些被我们现在完全看作是构成我们世界观(在很大程度上，这被视为是一个批评家理所当然成长过程中的那些细微的差别)一部分的文本的心理提仕}疽接的思想说明。例如，如果我熟知波利娜·姬尔(PauIlne Kael)，或者至少私下了解到她的一些更加个性化的性格和影响，那么或许我就能够更好地理解她那经常性的报复心理，以及由此导致的一些争人难M捉摸的访谈．尤其是当其责任心迷失在帻怒之中，一如树木消失在森林中的时候。
王家家的电影对我对爱情的思考提出了挑战，井且我相信这些挑战正是电影自身的核心。我只是希望在一个更加宽泛的观念中——亦即有些令人扫兴地希望那些被他的电影吸引住的人们，或者是那些甚至感到完全不同东西的人们也可能会遇到同样的挑战——自然地谈一些个人的看法。因为．我们所有的人部有那种源自于我们自身之中的爱情，它甚至值得那些最坚定的学者或者是批评家，在其职业生涯中的某一个时刻去接近这一事实。
幽灵：王家卫电影中的爱情
看一部好电影就像是碰到一个特殊的幽灵。看王家卫的电影则好像是碰到一个最特别的幽灵 爱情，尽管它出没在现代世界，这个不再欢迎它的地方。的确，爱情在王家卫的电影中，就像是一个幽灵，搬薄，E驰而过，而且常如幻影一般．匆匆一现，然后再事与愿违，飘拂而去．只留下一片令人窒息的怅然。于是，那些受到伤害的人发现他们不再相信自
己心中的感受．他们被那些他们从未试图理解过的关于过去的经验吓愣丁，就像是一个看见 幽灵的人。当爱情已经离开时，我真正看到丫我认为我看到了的东西吗?或者如果它仅仅是肾上腺素导致的兴奋，那么它真正使我感受到r我原来感受到的东西吗?它是真的看上去那么美吗?还是一种伪装起来的威胁?它是第一位的吗?这乃是一些由幽灵们遗留下来的纠纷和创伤。在王家卫的电影里面，相当多的角色都受到过这种形式的精神创伤。他们被对过去的记忆，被他们那些曾是美丽和神秘事物一部分的反讽痛苦遮住了目光。
王家卫是一位少见的、能够从恐惧中抽取出兴奋和从爱情中抽取出极度迷醉的大师。真正让王家卫的电影与众不同的．屉它的那种能够把我们因为爱情而产生的洋洋得意和焦虑不安压缩在一起的能力。舞蹈般的和诗性般的剪辑，以及对白中那些暗示性的讽刺．指出了他的电影完全“知道它想要的就是心碎”。在一定程度上，当个人开始考虑是否去爱时，那就是他已经知道了想要什么，这是他电影中几乎全部角色的面貌，也引发了他们生活中的每一个方面的回声。在谈到“重庆森林*和《花样年华Ⅺ这两部电影时，我们所触及到的许多话题和电影之间的细微差别，无疑也适用于王家卫所有其他的电影。当然．我一开始主要是通过《重庆森林*和Ⅸ花样年华》来接近王家卫的作品。对我来说．它们一直是晟适合检讨王家卫认为现代社会中的爱情天生就是悲剧的这一看法的例子．正是出于这种考虑，所以我试图把王家卫耶隹动的和诗性般的叙事基调与我的写作相比较．以便把我自己对爱情和恐惧的休会与手头的主题联系起来．并给对爱情的反思提供一条开阔的思路。爱情是投响答案的，只有思想和感觉。雨一直下着。《重庆森林》和《花样年华》都是关于人们恋爱和失恋的电影。前者把那些表面上独立的生命编织起来，构成一个片断性的整体t而后者也一样。在《花样年华》中，两个毫不相干的人走到一起，可是比起“重庆森林*中那些亲人之间的相爱和不再相爱来，他们之间的恋爱和失恋都要强烈得多和痛苦得多。但无论是在《重庆森林*中，还是在《花样年华》中．那些命中注定是浪漫的主人公必定要过一种挑战性的生活。他们体现出了一种沉寂的，但又是令人讨厌的优雅，井镇静地队此去抵抗那种围绕着他们的现代都市的喧闹和匆忙。这可以从每一部电影的慢动作中立刻显现出来。例如，在《重庆森林》中，二二三号(金城武饰)和六三三号(粱朝伟饰)警察，与戴着金色假发的妇女(林青霞饰)企图成为那些熙熙攘攘从他们身旁经过的，拥挤的和模糊水清的人流的一部舒。而在《花样年华》申，周幕云(粱朝伟饰)和苏丽珍(张曼玉饰)经常被拍摄成处在慢动作当中，当他们的心靠得越来越近时．他们是那样的疲惫和茫然失措。如果一个人看到周慕云的雪茄烟雾慢慢地升起来，然后飘散到停滞的空气中，最后缓缓地完全消失掉的话．那么这就好像是以个人正在看着爱情慢慢地从他的灵魂中凋零，即使他想留住它。在两部电影中．这些放慢节奏的描述都与难以忘怀的配乐保持一致，并且令人难忘的是，这些节奏主要是通过男演员米实现的。而为了立刻获得这种印象，这些角色甚至是孤独的和极度忧伤的。它们都是爱情故事，可是这两种表面上相反的模式是如何能够如此成功地存在于王家卫的电影之中昵?正像我们将看到的那样，一种单纯的、非常温和的爱情要么逐渐消失掉，要么自始至终就是个我们共有的白日梦。在这样的情形下，当爱情不再是一个轻松的承诺时。对于我们大多数人来说．究竟什么东西被忽略r?事实上，当我们竭力变得更文明，或是更现代时，它总是非常睫意地利用那些一步一步引导出来的恐惧与焦虑的背景。甚至，恰恰正是城市与那些具有缓慢优雅特征的现代人群格格不人。他们的气嗑与嚣虹灯模糊不清的光线和城市中那些微妙的不和谐音处于对立之中。
在我们能够生活得如此接近，以至于不用担忧和没有忧伤的今天，关于两个人之间的爱
情是什么?极端．特别是情绪上的偏激，存在于两个人的极度亲近之间。渴望／愤怒，肯定／怀疑、愉悦／痛苦、疼痛／麻木、对孤独的害怕／爱情的慰藉。如果说现代世界关涉什么，那它关涉极端。至此，爱情的矛盾状态——既包含害怕，慰藉焦虑．又集在彼此之爱中获得愈来愈无可救药之幸福于一身的爱情，很可能在现代【生界中感到像在家里一样舒适自谊。两种井置的极端，好像它们必须相称。但是．当我们考虑一个我们可爱的人时，对爱情的这种描述和我们一直梦想着的爱情致吗?因为在感知到的稳定、永久的寿命．队及使人放心的安全与被时间损害的、短暂的、令人提心吊胆的现代世界之间的不一致，使我们理解的、称之为爱情的东西中出现，难题。爱情对人的世界没有了影响吗?就像是《花样年华》中，当周慕云与苏丽珍的爱情逐渐平息后，其清楚阐明的：“那个时代已经过去，属于那个时代的一切都已不再存在”。但愿．这就是爱情，就是已被我们的救化和我们的现代性所超越的爱情，稳定、安全．如同二二三号警察用寻呼机密码暗示的那样，“爱休一万年”。换言之．爱情．如今很可自E存在于人们不太熟悉的形式中，如更加转瞬即逝、偶然出现的形式，咀及更加难以重复处理的形式中。更特殊的是．如果现代性总是在变化，总是在继续前行，那么身处其中的事物也同样必须继续前进，甚至爱情。雨一直下着。
现代：还有爱情的空间吗？
习惯事物是要花时间的。——六三三号对阿菲说
被意识到的事物会渐渐变得没有，新意井迅速产生自我模仿。——美国电影摄影师协会比尔波普
懂得我并不意味着能留住我．人是套变的。一个人今天可能会喜欢风梨．明无则可能会喜欢其它东西。——戒金色假发的士人习惯事物是要花时间的。我曾经比起现在来更爱那个已经分了手的女人．而花了我好一阵时间，我才习惯这一点。但似乎好像就在我已习惯她时，她却走了。我把她的离开归咎于自己．即使那时我没有注意到这一点。事实上，我根本投有过多地注意过她．以及回想起那个时候。为什么我们的爱情就会如同《重庆森林》中的凤梨罐头那样．过期了呢?如果我不着眼于我们，那么我做什么来替代呢?哪里是我期待的地方呢?她已经走了„„以及整件事情．感觉起米是如此的谱远，并迅速成为过去，就如同在地铁上，当一张面孔抓住你的眼球，甚至郡一刻似乎已被凝固时．他们已经在前面三个车站就下车了。雨一直下着。
有相当数量的都市研究在进行中．为的是检讨我们的城市是如何按照我们人体观念的影像建造起来的。的确，静脉、动脉、大脑和其它肉体器官都是讨论大都市功能不可政少的部分。相对于那些已经被仔细检查过的肉体而言．它的一个不易察觉的与面是细胞的修复。当我们的表皮变干．并一片片脱落时，人体就会产生新的细胞井玳代它们。随着时间的流逝，我们身上从前的那些东西都不会再存在，这就是生物性，井且是为了生存而一定台发生的。所以．就形式的方面而言，同样真实的是，一座城市也会经历同样持续不断的变形。夏尔 波德莱尔常常写到，关丁巴黎，他已经认不出从前的样子。人们只要到其居住的地方周围走儿圈．就能观察到，人类已经以惊人的速度学会了拆除l口的．建立新的。这种一定会涉及人们心理影响的，不是像渡德莱尔所写的那种离家状态，而是一种不协调的、被抛弃的和迷失的感受。他们在其中迷失掉的．是其最亲近的称为进步的东西。瓦尔特 本雅明．一位_二十世纪早期深受渡德菜尔影响的德国哲学家．关于进步，他把它置于我们对所史的现代理解之F．井这样说遵：
一幅名为《新天使》的保罗-克利的画，表现T一位天使似乎正要从其目不转睛盯着的事特上离去的样子．他的眼睛凝视若，他的嘴巴徽张着，他的翅膀张开T。人们就是这样描绘历史走使的。他的脸朝着过去。在我们看到一串串事件的地方．他看到的是一个个兜难。这些灾难不断地把残骸堆积在残骸上．并把它们投掷在他的双脚前。天使想停下来唤醒兄者，把破碎的世界修补完整。可是一阵风暴收天堂吹来，猛烈地吹击着他的翅膀，使他再也无法把它们收扼。这场风暴把他无法抗拒地推向他背对的禾来，而他的面前，是迪堆越高的残骸．直逼是际。这场风暴就是我们称之为的进步。(瓦尔特 本雅明《历史哲学论蛔》)
本雅明思想中令人印象最深的，是情感的内容．它们被归因于我们对世界的经验。想象天使多么害怕也就是考虑我们多，二害怕。
我们的害怕会妨碍我们的视野．爱情电不例外。《重庆森林》和Ⅸ花样年华》中的每一个坠入恋爱的人物都经过迷失而注人了一种新的爱恋。二二三号警察在酒吧里．感到必须向戴金色假发的陌生人求爱，那是因为在已经确定失去前女友阿梅而喝醉的绝望中，他发誓会爱上下一个进入屋子的女孩，而戴金色假发的女子恰好就在同一家酒吧里；但也许是，和她
想留住一个人的话篇七
《GGG网吧》
留住老顾客，吸引新顾客
如果说把网吧比喻成一个人的话，那么老顾客就相当于知已好友，而新顾客就相当于初次相见，所以我们完全可以用人与人之间的相处来看待这个问题。
首先，先把顾客，也就是朋友划分为几个层次：
一、知已好友。
这种顾客一般和联盟相处时间很长，了解联盟的各项经营方针和服务卫生等情况，而且一天天见证着联盟的发展和壮大，对联盟相当有信心，和我们的工作人员也很熟悉，有问题他们会第一时间提出来，他们希望可以在联盟玩得越来越开心。对于这种老顾客，留住他们最重要的是把问题想在他们前面，把服务做得更贴心化，更便民化，对于他们的意见要第一时间解决并给以解释，还要想办法让其在网吧内玩得更开心，而工作人员应该像对待朋友一起对待他们，尊重他们的意见，尽最大努力去改善网吧内的不足之处，而不是公式化的礼貌用语的服务。
二、君子之交
君子之交淡如水。这种顾客对网络不是很痴迷，但却是工作之余的第一休闲选择， 对待网吧，就像邻里之间，下班后去邻居家随便串串门，聚一下，吃顿便饭。他们不会过于挑剔工作人员的服务态度和上网价格，更看中的反而是网吧内是否有其需要的娱乐，就像君人之交一样，最重要是要有话题和兴趣。对于这种顾客，留住他们的方法我认为应该是把网吧内的基础项目做好，做全。保证电影的更新速度和及时性，保证网络的稳定和快速，保证活动的新颖和可参与性，而工作人员最好的服务是及时推荐网吧的最新活动和变动，组织他们参加其感兴趣的各项活动或游戏群体，他们不会很少主动提成意见，而提出意见的一定是比较大众话的，尊重他们的意见就等于为高峰期的满座奠定了基础。
三、酒肉朋友。
这种顾客选择联盟更看重的是性价比，高服务、高配置、低价格等等优势，不过这种顾客却是网吧内最难服务的群体，动不动就是呼三喊四，说这服务不好，说那机器超垃圾，说你怎么这么久不搞充多少送多少，玩个游戏比赛还想去作弊，看个电影还想看毛片。今天在联盟上网，明天旁边网吧搞优惠，马上就去旁边网吧。不过这种顾客也是要想办法留住的，因为他们可以保障晚间和上午网吧低峰期的上座率，而且这种人朋友都很多，留住一个，就等于留住一群。对于这种顾客的服务，要学会如何应答，学会用礼貌用语应对其无理的要求，在不违犯原则的情况下尽可能满足其虚荣心。
四、泛泛之交。
这种顾客是网吧经营中的最大的潜力群体，一种是临时上网，一种是很少上网， 无论是把临时上网的顾客吸引成为会员，还是让很少上网的顾客体会到网络的乐趣，增加上机时间，都是一笔新的财富。个人认为，这同样像人与人之间相处，初次见面，首先吸引到对方的就是一个人的气质、言谈举止、衣着这些表面性的特征，如果第一印象很差的话，是很难成为更深层次的朋友的。网吧也同样，吸引这些泛泛之交的顾客的话，首先要做好的就是这些表面性的特征，诸如：门口宣传，网吧装饰、礼貌用语、环境卫生、机器配置、网络稳定等因素。要让顾客第一印象就感觉到我们联盟网吧和别的网吧不同之处，感觉到我们的优点，再近一步成为更深层次的顾客。
在我看来，单纯的以顾客方面来讲经营的话，做网吧更像做人，要想成为一个交友广 阔的人，就要讲诚信，有修养，善于同各种人沟通，有幽默感，理解朋友并处处为朋友着想， 懂得制造气氛，会变通，尊重朋友的意见等等。网吧经营吸引顾客的方法只有做好基础工作， 电影、游戏、音乐、网络、机器性价化、服务、卫生等，不然再好的宣传手段把顾客吸引进 来后，看到的却是不如人意，起到的只会是反效果。
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