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粮田在中国从封建制度到现代制度以来都是民之根本，而国之根本在于民，自然国之根本也在于田。中国小农经济时代，农民以农业种植为主，种植大部分自己吃，一部分进行售卖，换一些日常用品和小部分储蓄。如果没有农田种植，可想而知，他们生活会是什么状态。所以历代皇帝都会以农业为主，商业为辅来治理整个国家。
回想天下粮田数十几集中，其中我影响最深刻就是古人的智慧于心境。可以从三点来说，第一点：古人引经据典，来讲述他们当下所遇到的事情，然后去分析未来结果。第二点：人为主，为君，为民忠诚度。所做事和做人以及万世之果。人为己，为名，为利，做人，做事以及万世之果。第三点：任何组织都有自己核心利益，围绕核心利益就形成一个庞大利益集团。其中第一点让我影响最深刻，当刘统勋和皇上对话，他在钱塘和农民开垦荒地时和农民之间对话，以及他和学生对话。他都是讲述忠诚之道，做人，做事之道。简单深入浅出，而不失本心。做事民为先，君为后，不为名，不为利，亲生死的大义之举。而讷亲和潘大人沟通，讷亲和他侄子沟通，以及讷亲和手下百官沟通。他也在引经据典，所表述都是如何为欲望所服务，如何为自我私心所服务，以至于不顾身边人死活，滥杀无辜，坑蒙拐骗。上有欺君，下有愚民、弄民。使得人民不能安家乐业，国中不能有贤臣当道，匡扶国家。
两种不同人日常生活，所要引经据典同样有两种不同表现。刘统勋所表达简单生活典故，也同样表达生活有基本保证就行，其他的都是应该去做事。所居住和实际生活环境也非常简单。所表达和行动都是在展现，舍小我成就大家。而讷亲所引经据典非常奢华，如何有好的工具获财，如何用利益去卖人心，追求小我，教育小我，而舍弃君民的大我。
同样两种不同阵营代表，有不同的利益集团。刘统勋代表着君和民，讷亲代表着自身家族兴旺。两种不同利益集团，所用的人有本质差异，刘统勋用的人，不怕死，不怕被诬陷，不怕得罪小我利益集团。同样不贪图利，能为民为君鞠躬尽瘁，大义灭亲。尤其是铁工南，为了国，为了君，为了民，把自己亲家所做恶事，无不一一向皇上实报，在最后关头，不顾自身安稳，带领刘统勋找皇上，不为他儿子犯事包庇，大义灭亲。梁大人一品大官，为了刘统勋调查黄庄，不为生死和艰辛，奔赴各地实地调查。张大人在刘统勋辞职走后，不为纳妾利益集团服务，直接住进太医院，闭门不出。等刘统勋回来，马上停止药罐子，把茶和烟能提神的全部上，来配合刘统勋查案，做事。这些人所有幸苦、劳累、诬陷都不计较，只为民，为君做事。心里坦荡荡，无不光明磊落自在。
刘统勋对立面，纳妾利益集团，有铁剑飞，潘大人，黄五爷等一些官商。铁剑飞效忠过程中杀人无数，不眨眼，用金钱贿赂王宫大臣不听话的屠杀。用金钱和武力去侵害黎明百姓，种种所行，伴随着纳亲指令和自我私心，最后兵败如山倒，个人不顾主子安危，独自携款出海逃跑。最后得主子封杀和持久内心恐惧。而潘大人在纳妾领导下，作为筷子手和敛财手。不断给皇上制造麻烦，给农民百姓欺压，不顾他们生死。最后失败，听从纳亲大人安排三个锦囊，每一个锦囊都透露出杀气和谋反之意。以至于潘大人在执行过程中，都非常担心、害怕、恐惧、惊愕。纳亲利益集团每做一步，都是非常谨慎，小心翼翼，还是不能够保住自己利益集团和自己。最终他的利益集团被全部消灭，名臭万年。
同时我们从人性角度来分析那时代的人，刘统勋有两位学生，一位谷山，一位杜宵。他们满腔热血为民，为国。时间往前推进，谷山依然不改初心，为了老师，为了人民，为了皇上。不辞辛苦，不怕死亡，不贪名利而用心去做事。杜宵由于欲望过于强烈，在被铁剑飞引诱下，最终失去了老师所教育的良知，为了实现他人生官运报负，不断追逐钱和权之路，泯灭了最后仅存的一点人性。两位刘统勋学生不同选择，当最后不同结局出现时，谷山依然在朝为官，为了人民，为了皇上，为了老师奋斗在前线。而谷山落入法网，不能自拔。以至于最后痛恨自己，留了万世罪名。
通过谷山和杜宵事情，刘统勋和纳亲利益集团，可以看到，人一旦所有事情为了自己，不顾道德约束，灵魂就会被自身欲望所侵占，就会泯灭良知，做出伤天害人之事。最终为了近利而失去了初心，失去了春秋。同样，当自身不为名和利所屈服，遵从于道德自然，生活简单，做事最基础也需要实现共赢，才能保持初心，才能够万事长青。
不为眼前小我，而应为万事长青，永保春秋。
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