《悉达多》读书笔记

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《悉达多》读书笔记

  当人个主义,个人物欲和情感膨胀的时候,心灵被外物控制和束缚,得不到自由的时候,人会焦虑。因为他缺乏理智和理性,而理性是人类通过学习和修炼获得的高级的东西,理性是种智慧是种美德。

  理性和感性的烦恼此消彼长,要想除却感性的烦恼,就要让自己遇事的时候保持客观和反观审视的视角,如果那不是我的事,那事发生在别人身上我当作如何观?个体发展的最终结果必然是主体的精神境界上升到一个更高的层次,不断向永恒的真我迈进,内心两个自我在斗争,遵循否定-前进的辩证法发展下去。

  报怨和烦忧没有用,不要为毫无价值的身外物憔悴。不论周围人如何待他,悉达多都听之任之,他在生活中出谋献策,怜贫恤老,慷慨解囊,有时吃点小亏。自在快乐。什么是真正的生活?全神贯注地投入到那些幼稚的活动中去,投入地做事,参与其中享受奋斗的乐趣,生活的小乐趣,内心对自己有戒律,对外界充满理解和包容。太多人像飘零的落叶,摇摆磕绊着落地,而悉达多如天空中的群星,沿着固定的轨迹运行,没有风能够吹到他们改变他们的运行规律和轨道。人要有这样的学说和戒律,它是让我们内心安宁的避难所。

  生命中,一定要保有一些永恒不变的东西,通常那称作我们安身立命的“道”。如此,世界再怎么变化莫测,我自巍然不动,我自巍然不动心。

  所有的现象声音,所有的目标欲念,所有的痛苦喜悦,所有的善恶一起构成了这个整体的世界。所有的一切构成了事物的长河构成了生活的旋律。悉达多的心灵不受任何声音的羁绊,不受任何事物的影响。他聆听着一切,感觉着整体,感受着和谐统一。

  对立面相互成就,既斗争又合作,我们如何看待和使用决定了事物发展的方向。感受和纳入和谐统一的世界,是种不可言说的主观观念。如此,每个人在热爱自己生命的同时,也应该并能够以极大的宽容和忍让看待和理解他人和世界!

  天空和河水在不停流动,森林和群山巍然耸立,一切都那么美。那么神奇。漂亮的河流和森林,第一次通过悉达多的双眼进入他的内心,与他合为一体,他像刚刚醒来的觉醒者或新生婴儿,重新开始了自己的生活。神性创造出了神奇的悉达多,他开始注意并观察那些可见的东西,以期更好地融入这个世界。

  眼前事物,眼前人,具体可感,才算真正的生活。变简单,变智慧,重新用孩子的明亮温暖的眼光看世界,真切地深刻地更直观地体会世间人、事、物。亦懂得欣赏人类的力量和激情和美。我是这纷繁多彩的世界的一部分,要乐在其中。像一株草本,一朵花,像叶尖露珠映射太阳五彩的光。也像林中飞鸟,湖中野鸭,顺应时令,敞开心扉,毫无芥蒂。世界在悉达多眼里耳目一新重新闪亮。他重新体验到南瓜的香甜,扬帆的欢乐,闻到了太阳和森林的味道。他如梦初醒,开始用不一样的心境和眼界审视世间万物。他听从内心的召唤,他找到了自我。一切都会回来!

  有时候,烦恼来自自己的不全面的理解。单个人思考的和表达的一定是片面的,所以需要讨论甚至争辩,真理是越辩论越清晰的。如果时间是不存在的,那么生死不存在,其实你的痛苦也是不存在的,总有一天,你纠结的一切会随你而去。悉达多所关心的只是能够爱这个世界,不去蔑视它,不憎恨它和自己,能够带着爱心、钦佩和敬畏去观察世界、观察自己和所有的生命。谁做出了思考进行了体验,谁就可以在人生的道路上摆脱外在的强制,摆脱随波逐流,摆脱约束和羁绊。

  悉达多去拜见乔达摩,他是值得尊敬和爱戴的人。乔达摩的脸上既未显露喜悦也没有悲伤,只有一抹平静而隐逸的微笑。这微笑自由低调,坦率如孩童,只有真正到达自己内心的人才能这样看人!他觉得他全身的手指和关节都在讲述着真理,整个人散发并闪耀着真理的光芒。

  听从自己的内心,对自己的道路做出选择。在修炼的过程中,连续数天保持非我的状态,变成植物,变成石头。悉达多不喜欢老师的说教,他在很多简单的人身上学。

  学习真知的途径,必须通过独立思考冥想,通过顿悟和教化而得,而非通过说教讲经而得。没有人能够通过讲经而获得救赎。修行的路上,只有自己,只能是一个人没有同伴。所以,不去说教和评价别人的生活。只对自己负责,为自己有所抉择,有所拒绝。要摆脱和克服自我,必有真实地去了解自我。不哄骗不逃离不躲藏,扪心自问,你对自己了解多少?

  什么事情能给你带来真实的喜悦?悉达多回忆到,当他在背诵经文,与智者辩论,帮助祭祀的时候最幸福。有崇高的使命和目标,有渴望、向往提升和进步的过程最快乐。悉达多感受到只追求欲望和物质享乐的生活无比失败和痛苦,他又一次放下,远离了成功的商人的纸醉金迷的生活,去找寻珍贵的欢乐和安慰。他努力去抓取和创造生动的美好的值得留存的事物,去达成自己的“功德圆满”!

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