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津市一中2015年下学期第一次考试测试卷
高一语文
时量：120分钟 分值：100分
一、 选择题（第1至11小题，每题2分，共22分）
1、 下列词语中加点字的注音，有错误的一组是（ ）
A．青荇（xìng） 颓圮（tuí pǐ ） ．．．
C．寥廓 (kuò) 彳亍(chì chù) ．．．
2、下列词语中有错别字的一组是（ ）
A．艾蒿 满腹经纶 笙箫 天伦叙乐 B．陷阱 揠苗助长 枢纽 优柔寡断
C．赝品 义愤填膺 暮霭 风华正茂
3、下列句中加点的成语使用不恰当的一项是（ ）
A．菲律宾东部山区遭受泥石流袭击，村中大部分人被埋在泥石流下，幸存的机会微不足道。 ．．．．
B．毛泽东回忆往昔的峥嵘岁月，心潮澎湃，豪情满怀。 ．．．．
C．必修一第二单元的古代记叙散文或记政治﹑外交的风云变幻，或记杰出人物的嘉言懿行，．．．．
都是千古流传的叙事名篇。
D．他说，他一生信奉一句短小精悍的格言“不要忙乱，不要惊慌，不要傲慢”，并且对上帝、．．．．
老师和政府保持直率的忠诚。
4、下列句子中有语病的一项是（ ）
A．在《大堰河——我的保姆》一诗中，诗人艾青倾吐了对大堰河无比真挚的爱，这种爱是与对黑暗社会的恨紧密联系在一起的。
B．近期发热患儿增多，我院已进入门诊超负荷状态，为使就诊更有序，决定采取分时段挂号，如果由此给您带来不便，敬请谅解。
C．随着末代港督的离去，这座古典风格的白色建筑成为历史的陈迹。
D．黑夜，静寂得像死一般的黑夜！但是，黎明的到来，毕竟是无法抗拒的。
阅读下面的文章，完成5～7题。（6分）
蚂蚁的确太像人了，这真够让人为难。它们培植真菌，喂养蚜虫作家畜，把军队投入战争，动用化学喷剂来惊扰和迷惑敌人，捕捉奴隶。织巢蚁属使用童工，抱着幼体象梭子一样往返窜
1
团箕（jī） 偃（yǎn）旗息鼓 ．．B．河畔（pàn） 惆怅（chóu chàng） 漫溯（shuò） 百舸（gě）争流 ．．．．．长篙（gāo） 峥嵘（zhēng róng）岁月 ．．．挥斥方遒（qiú） ．D．凌侮（wǔ） 忸怩（niǔ ní） 荆棘（jīngjí） ．．．．．D．斑斓 怨天犹人 彷徨 过尤不及
动，纺出线来把树叶缝合在一起，供它们的真菌园使用。它们不停地交换信息。它们什么都干，就差看电视了。
最让我们不安的是，蚂蚁，还有蜜蜂、白蚁和群居性黄蜂，它们似乎都过着两种生活。它们既是一些个体，做着今天的事而看不出是不是还想着明天，同时又是蚁冢、蚁穴、蜂窠这些扭动着、思考着的庞大动物体中细胞样的成分。我认为，正是由于这一层，我们才最巴不得它．．．
们是异己的东西。我们不愿看到，可能有一些集体性的社会，能够像一个个生物一样进行活动。即使有这样的东西，它们也决不可能跟我们相关。
不管怎么说，这些东西还是存在。野地里一只独行的蚂蚁，不能设想它头脑里想着很多。当然，就那么几个神经元，让几根纤维串在一块儿，想来连有什么头脑也谈不上，更不会有什么思想了。它不过是一段长着腿的神经节而已。四只或十只蚂蚁凑到一起，围绕着路上的一头死蛾，看起来就有点意思了。它们这儿触触，那儿推推，慢慢地把这块食物向蚁丘移去。但这似乎还是瞎猫撞着死老鼠的事。只有当你观看聚在蚁丘边的、黑鸦鸦盖过地皮的数千蚂蚁的密集群体时，你才看见那整个活物。这时，你看到它思考、筹划、谋算。这是智慧，是某种活的计算机，那些爬来爬去的小东西就是它的心智。
建造蚁丘的时候，有时需要一批一定规格的细枝，这时，所有成员立刻都着魔般搜寻起正合规格的细枝；后来，外墙的建筑就要完成，要盖顶，细枝的规格要改变，于是，好像从电话里接到了新的命令，所有的工蚁又转而寻找新型号的细枝。如果你破坏了蚁丘某一部分的结构，数百只蚂蚁会过来掀动那一部分，移动它，直到恢复原来的样子。当它们觉察到远方的食物时，于是，长长的队伍像触角一样伸出来，越过平地，翻过高墙，绕过巨石，去把食物搬回来。
5、下面对“蚂蚁的确太像人”的原因分析，不正确的一项是（ ）
A．蚂蚁能够培植真菌，喂养蚜虫，动用军队，用化学喷剂来惊扰和迷惑敌人，捕捉奴隶。
B．抱着幼体象梭子一样往返窜动的织巢蚁就像人类社会中使用童工的情况一样。
C．蚂蚁什么都干，就差看电视了。
D．蚂蚁能够不停地交换信息，这样的做法也和人类相同。
6、“正是由于这一层，我们才最巴不得它们是异己的东西” 中的“这一层”指代的含义是（ ）
A．蚂蚁、蜜蜂、白蚁和群居性黄蜂是最让我们不安的动物。
B．蚂蚁、蜜蜂、白蚁和群居性黄蜂都过着两种生活。
C．蚂蚁、蜜蜂、白蚁和群居性黄蜂既是一些个体，做着今天的事而看不出是不是还想着
明天，同时又是蚁冢、蚁穴、蜂窠这些扭动着、思考着的庞大动物体中细胞样的成分。
D．蚂蚁、蜜蜂、白蚁和群居性黄蜂作为个体，做着今天的事而看不出是不是还想着明天。
7、下面各项与原文不同的一项是（ ）
A．当蚂蚁觉察到远方的食物时，它们就会拉起长长的队伍，越过平地，翻过高墙，绕过
巨石，去把食物搬回来。【岂不实辛苦，所惧非饥寒】
B．当你观看聚在蚁丘边的、黑鸦鸦盖过地皮的数千蚂蚁的密集群体时，你就会看见蚂蚁们的思考、筹划和谋算。
C．建造蚁丘的时候，有时需要一批一定规格的细枝，这时，所有成员立刻都着魔般搜寻 起正合规格的细枝，说明蚂蚁具有智慧。
D．野地里一只独行的蚂蚁，不过是一段长着腿的神经节而已，头脑里是没有思想的。
2
阅读下面文言文，完成8—11题。 楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良。张良是时从沛公，项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事，欲呼张良与俱去，曰：“毋从俱死也。”张良曰：“臣为韩王送沛公，沛公今事有急，亡去不义，不可不语。” 良乃入，具告沛公。沛公大惊，曰：“为之奈何？”张良曰：“谁为大王为此计者？”曰：“鲰生说我曰：„距关，毋内诸侯，秦地可尽王也。‟故听之。”良曰：“料大王士卒足以当项王乎？”沛公默然，曰：“固不如也。且为之奈何？”张良曰：“请往谓项伯，言沛公不敢背项王也。”沛公曰：“君安与项伯有故？”张良曰：“秦时与臣游，项伯杀人，臣活之；今事有急，故幸来告良。”沛公曰：“孰与君少长？”良曰：“长于臣。”沛公曰：“君为我呼入，吾得兄事之。”张良出，要项伯。项伯即入见沛公。沛公奉卮酒为寿，约为婚姻，曰：“吾．．
入关，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府库，而待将军。所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。日夜望将军至，岂敢反乎！愿伯具言臣之不敢倍德也。”项伯许诺，谓沛公曰：“旦日不可不蚤自来谢项王。”沛公曰：“诺。”于是项伯复夜去，至军中，具以沛公言报项王，因言曰：“沛．
公不先破关中，公岂敢入乎？今人有大功而击之，不义也。不如因善遇之。”项王许诺。
沛公旦日从百余骑来见项王，至鸿门，谢曰：“臣与将军戮力而攻秦，将军战河北，臣战河．．
南，然不自意能先入关破秦，得复见将军于此。今者有小人之言，令将军与臣有郤。”项王曰：．．．．
“此沛公左司马曹无伤言之。不然，籍何以至此?”项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东向坐；亚父南向坐，——亚父者，范增也；沛公北向坐；张良西向侍。范增数目项王，举所佩玉玦以．
示之者三，项王默然不应。范增起，出，召项庄，谓曰：“君王为人不忍。若入前为寿，寿毕，．．
请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。不者，若属皆且为所虏！”庄则入为寿。寿毕，曰：“君王与沛公饮，军中无以为乐，请以剑舞。”项王曰：“诺。”项庄拔剑起舞，项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，庄不得击。
8、下列句中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A．旦日不可不蚤自来谢项王 谢罪 ．
B．然不自意能先入关破秦 图谋 ．
C．令将军与臣有郤 隔阂 ．
D．范增数目项王 使眼色 ．
9、下列加点词的意义和用法，与例句相同的一项是（ ）
例句：请以剑舞 ．
A．常以身翼蔽沛公 ．
C． 籍何以至此? ．
10、下列句中加点的词语与现代汉语意思不相同的一项是（ ）
A．臣与将军戮力而攻秦 ．． B．项王默然不应 ．．
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B．举所佩玉玦以示之者三 ．D．具告以事 ．C．沛公奉卮酒为寿，约为婚姻 D．今者有小人之言 ．．．．
11、下列对文章内容的理解与分析，不正确的一项是( )
A．刘邦亲自带着一百多人马来到鸿门向项王陪罪，使矛盾得到缓解。
B．范增屡次举起玉佩暗示项羽杀掉刘邦，但是项羽坚决反对。
C．宴席的四面座位，以东向最尊，次为南向，再次为北向，西向侍坐。鸿门宴中“项王、项伯东向坐”，是最上位，范增南向坐，是第二位，再次是刘邦，张良则为侍坐。从座
位可看出双方力量悬殊与项羽的自高自大。
D．项伯掩护刘邦，使项庄不能击杀刘邦。
二、 非选择题（第12至21小题，共78分）
12、请把上面文言文中划横线的句子翻译成现代汉语。（每小题2分，共6分）
（1） 楚左尹项伯者，项羽季父也
译文：
（2）距关，毋内诸侯
译文：
（3）不者，若属皆且为所虏！
译文：【岂不实辛苦，所惧非饥寒】
13、默写下列空缺处的文字。（任选三题，每空1分，共6分）
（1）看万山红遍， ；漫江碧透， 。（毛泽东《沁园春·长沙》）
（2）又前而为歌曰：“ ， ！”复为慷慨羽声，士
皆垂泪涕泣，发尽上指冠。（《战国策·荆轲刺秦王》）
（3）东临碣石， 。 ，山岛竦峙。（曹操·《观沧海》）
（4）她静默地远了，远了， ， 。（戴望舒·《雨巷》）
14、鉴赏下列两首诗歌，完成后面的题目。（4分）
题乌江亭
唐·杜牧
胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。
江东子弟多才俊，卷土重来未可知。
夏日绝句
宋·李清照
生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。
杜牧和李清照对项羽的评价迥然不同，分别说明二人对项羽自刎的态度及其持此态度的原因。
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阅读下面作品，完成15——18题。（15分）
倾听窗外声音
①窗外，花开有声。 ②那是我亲手种下的幽兰吗？“幽兰生前庭，含薰待清风。”当吟诵起陶公这挟裹在清风里透着氤氲香气的诗句时，我内心柔软，款款深情在花开的声音中，一泄而出。
③兰生空谷，不为无人而不芳。陶公，是那深山空谷中的一枝幽兰吗？他那悠悠醉人之香，又岂是那嚣张刺激的晚香玉所能比拟得了的呢？天生丽质难自弃，他含蕴着香气，待微微清风拂来，弥散人间。
④倾听窗外声音，我醉了，醉在一千六百多年前陶公的前庭中。
⑤那前庭中，种植着这样美妙的诗句。
⑥“日月掷人去，有志不获骋。念此怀悲凄，终晓不能静。”朋友，你听出来了吗？这曲歌，是自陶公心中的伤口涌出的一支悲壮曲啊？长夜漫漫，枕席冰冷，心事重重，难以入眠，但“欲取鸣琴弹，恨无知音赏”啊！岁月更替，人生易老，空怀这一腔济苍生之志，只能于这个孤寂难眠之夜长久悲凄。朋友，你听这窗外的声音，可曾让心中之弦也随之弹奏，和着陶公之曲，于这深夜，在月光中流淌？
⑦“饥来驱我去，不知竟何之？ 行行至斯里，叩门拙言辞。”朋友，你听出来了吗？这曲歌，从陶公这五尺男儿口中吟出，是何等令人心碎心痛？可我们的陶公竟执起笔一露他“任真”之情怀，将乞食之窘境一一逼真再现。稼轩先生赞美陶公，说他：“千载下，百篇存，更无一字不清真。”这便是我们的陶公！一个顶天立地，响当当有气节的男子汉大丈夫，其铮铮铁骨，让我们肃然敬慕！朋友，明月下，清风中，读读陶公这首《乞食》，你更会对我们的陶公油然而生一股敬意。你知道吗？当生活所迫越厉害，内心挣扎越痛苦，脚步之声越沉重，乞食语言越笨拙之际，愈让我们见出陶公的归隐与抉择，做出的是何等不容易！而他有拙有愧的乞食，无怨无恨的泰然，怎不让现实的我们消解这欲火利心，寻一份心平气和？
⑧“岂不实辛苦？所惧非饥寒。贫富常交战，道胜无戚颜。”朋友，你听出来了吗？这曲歌，奏响的是清风亮节，飘逸的是人性之美！古有伯夷叔齐，怀仁而饿死首阳山；古亦有盗跖日杀不辜，肝人之肉却竟以寿终！朋友，你要感慨这天道不公，善恶不报吗？不，绝不！我们的陶公，就为我们树立了一座丰碑。你看，当安贫与求富两种思想在陶公的内心产生斗争时，安贫乐道之义取胜，他便没有忧愁的脸色。所谓求善得善，求仁得仁，道不同，便不相为谋。每个人，都应该有自己内心的一份持守，不为外界所惑。孔子说啊：“朝闻道，夕死可矣。”而我们的陶公，又怎会忧惧那一点点贫穷呢？“七十行带索，饥寒况当年。不赖固穷节，百世当谁传。”古之隐士荣启期，鹿皮带索，鼓琴而歌，从不以为贫穷是一件令人悲哀不快的事。真所谓“君子固穷，小人穷斯滥矣”！如果不是仰仗着中华民族还有“君子固穷”的节操，那么，我们千百年的历史还有什么可以值得歌颂和传扬的呢？试问活在今天的我们，是不是也应该做某种人生的追问，那君子固穷的节操，我们是否还依然应该传给后世子孙呢？
⑨室内，落花无言！那是我手心中捧着的荣荣窗下兰，那一缕幽香，弥散在我心间，悠悠散开，沁人心脾！我要采摘一枝幽兰，献与我敬着尊着的千年陶公，愿空谷幽兰的你，随一缕清风的吹拂，有志获骋，道胜开颜，奇文共赏，得欢作乐！愿你至德冠华夏，清节映古今！
⑩倾听窗外声音，我心怡然！
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2015年下学期津市一中期中考试测试卷
高二语文（必修模块5）
时量：120分钟 分值：100分
一、选择题（第1至12小题，每题2分，共24分）
1、下列加点字的注音，全都正确的一项是 （ ）
A．寒砧(zhēn) 尺牍(dú) 对称(chèn) 逸兴遄飞(tuán) ．．．．
B．央浼（miǎn） 逋慢(bū) 漂泊(bó) 涸辙之鲋(hé) ．．．．
C．付梓(zǐ) 毗邻(pí) 下乘(chéng) 臭名昭著(zhāo) ．．．．
D．迤逦(yǐ) 赍发(jī) 傩送(nuó) 锱铢必较(zhī) ．．．．
2、下列字形完全正确的一项是（ ）
A．接壤 逻辑
B．酒馔 蕴藉
D．俨然 慷慨 辖制 辩护 角隅 门衰祚薄 舸舰迷津 唉声叹气 遥思远怅 腹犹果然 自明得意 C．蓬蒿 促狭 沾辱 萍水相逢 不落言筌
3、下列句子中加点成语的使用，不正确的一项是（ ）
A．资本主义的思想体系和社会制度，已有一部分进了博物馆；其余部分，也已日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕，快进博物馆了。 ．．．．
B．老厂长为人大气，待人和蔼，战战兢兢地做人，勤勤恳恳地工作，深受全厂职工拥戴。 ．．．．
C．我们要老实说：埋葬别里科夫那样的人，是一件大快人心的事。 ．．．．
D．为什么非要诉诸法律来解决呢？我可以跟大家讲讲我的心情。我也是走投无路，逼．上梁山呀！ ．．．
4、下列语句中没有语病的一项是( )
A．高房价与买房限购使几十万北京上班族选择以河北燕郊作为“睡城”。为了能挤上公交车,上班不迟到,他们几乎每天早上五点就要出门,奔波在“朝五晚九”的上下班路上。
B．三月的昆明是一年中最美好的季节，每到这个时节就会有大批中外游客慕名前来。
C．读沈从文的作品，始终能感觉到一种流动的情绪，带你走进湘西的过去和现实，走进自然和社会。
D．这意味着，宇宙最终可能会坍缩，但是这个时间不会比迄今已经膨胀过的大约一百五十亿年左右长太多。
5、在下列一段话中的横线上填入下列语句，衔接最恰当的一项是（ ）
一条石阶小路折转而上， 。树并不很粗，却坚韧挺拔，都生长在石上。 。树冠顶部都挑着几根青青的疏枝，在风中摇曳着。
A．①两边一色翠柏，铺满沟沟壑壑，枝枝蔓蔓
②树干破石而出，如迎风的大旗；树根缘石壁而行，如闪电裂空。
B．①两边一色翠柏，铺满沟沟壑壑，枝枝蔓蔓
②树根缘石壁而行，如闪电裂空；树干破石而出，如迎风的大旗。
C．①两边一色翠柏，枝枝蔓蔓，铺满沟沟壑壑，
②树干破石而出，如迎风的大旗；树根缘石壁而行，如闪电裂空。
D．①两边一色翠柏，枝枝蔓蔓，铺满沟沟壑壑，
②树根缘石壁而行，如闪电裂空；树干破石而出，如迎风的大旗。
阅读下面的文章，完成6～8题。
让建筑拥有生命
随着现代科技的迅猛发展，建筑业将冲破传统观念的束缚。它们不再仅仅是一幢幢由无数钢筋和水泥堆砌起来的框架结构，科学家们正在努力赋予它们生命，使其成为名副其实的生命建筑。
生命建筑概念是1994年底来自15个国家的科学家在美国讨论时提出的。而在此之前，已有不少科学家在努力研究试验，并取得了令人振奋的结果。如：美国的彼得•弗尔教授把光纤直接埋在建筑材料中作为建筑物的“神经”，通过感知光信号的相对变化特征，来反映建筑物变形和振动的情况；美国南加州大学的罗杰斯研究小组，则在建筑物的合成梁中埋植记忆合金（SMA）纤维，由电热控制的SMA纤维能像人的肌肉纤维一样产生形状和张力变化，从而根据建筑物受到的振动改变梁的刚性和自动振动频率，减少振幅，使框架结构的寿命延长。
此外，生命建筑还应具有“大脑”，有自动调节和控制功能，让建筑物内的无数光纤维传感器驱动执行器有条不紊地工作。为此，科学家们为它们设臵了一种计算机程序，这个程序模仿一个真实的神经细胞，它能在突发的建筑事故中，具有判断能力，并由神经网络作相应处理；同时，生命建筑还设臵了自动适应系统，以便在必要时自动接换各自的传感器，达到防御灾害的目的。
由于地震和风灾会造成建筑物大幅度震动，导致崩塌摧毁，因此生命建筑有极好的自我保护功能。日本开发成功的智能化主动质量阻尼技术就有显著作用。当地震发生时，生命建筑中的驱动器和控制系统会迅速改变建筑物内的阻尼物的质量，从而改变阻尼物的振动频率，以此来抵消建筑物的震动。美国则研究在地震发生时如何让生命建筑之间能自动伸出自己的驱动阻尼器，并连在一起，就像人在摇晃的船甲板上手拉手一样不易跌倒。至于生命建筑的自我修复，美国科学家已找到了好办法，它的执行元件是充有异丁烯酸中酯粘结剂和硝酸钙抗蚀剂的水管。当生命建筑有裂缝时水管断裂，管内物质流出时形成自愈的混凝土结构。
让建筑拥有生命。不久的将来，生命建筑将可能在公路、桥梁上首先实现，从而造福人类社会。
6、根据文意，对“生命建筑”理解最全面、最准确的一项是（ ）
A．能感知建筑物变形和振动从而做出判断反应，调节建筑物的刚性和自动振动频率，减少振幅，使框架结构的寿命延长。
B．具有“大脑”及自动调节和控制功能，在突发建筑事故中能做出判断和相应处理，防御灾害。
C．具有极好的自我保护功能，一旦灾害发生能进行自我调节和自我控制，从而将损失减少到最低限度。
D．能以生物界的方式感知建筑物的状态和外部的环境，并能及时做出判断的反应，一旦灾害发生，能及时进行自我保护和修复。
7、文中第3段对建筑物具有“大脑”的说明，分析不正确的一项是 （ ） ．．．
A．科学家在建筑物内埋植了由无数光纤维组成的传感器来驱动执行器。
B．在突发建筑事故中，计算机程序便通过神经网络进行自动调节和控制。
C．为更有效地防御灾害，光纤维传感器驱使执行器在必要时能自动接换各自的传感器，计算机程序还为生命建筑设置了自动适应系统。
D．科学家为这些传感器和执行器设置了一种计算机程序，这种程序具有判断能力。
8、对文中有关信息的分析表述不正确的一项是 （ ） ．．．
A．美国的彼得•弗尔教授的研究，主要是为让建筑物具有“ 感知”“ 反应”功能，使之能
及时“感知”并“反应”建筑物的状况。
B．“智能化主动质量阻尼技术”是一种让建筑本身具有自我保护功能的技术。
C．在建筑物的合成梁中埋植由电热控制的记忆合金纤维，最终目的是让建筑物具有感
知、判断、反应的功能。
D．在建筑物中埋植充有异丁烯酸中酯粘结剂和硝酸钙抗蚀剂的水管，主要是为了让建
筑物具有自我修复功能。
阅读下面文言文，完成9—12题。
伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历．．
职郎署；本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，．
有所希冀。但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖．．
母无臣，无以终余年。母孙二人，更相为命。是以区区不能废远。
臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。．．
乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土，实所共鉴。．愿陛下矜愍愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖．惧之情，谨拜表以闻。 ．
9、下面各句中加点的词，解释不正确的一项是( )
A．不矜名节 ．矜：自夸
B．皇天后土，实所共鉴 鉴：鉴别 ．
C．但以刘日薄西山 薄：迫近 ．
D．犹蒙矜育 矜：怜惜
10、下列各句中加点的虚词，意义和用法都相同的一项是( )
孝治天下伏惟圣朝以．A． 但以刘日薄西山．
情臣不胜犬马怖惧之．C． 报养刘之日短也．陛下之日长是臣尽节于．B． 青，取之于蓝而青于蓝．臣少仕伪朝且．D． 北山愚公者，年且九十．
11、下列语句中加点的词语，活用类型不相同的一组是（ ）
A．①是以区区不能废远 ②宾主尽东南之美 ．．
B．①臣不胜犬马怖惧之情 ②雄州雾列，俊采星驰 ．．．
C．①谨拜表以闻 ②屈贾谊于长沙 ．．
D．①且臣少仕伪朝，历职郎署 ②虽然，犹有未树也 ．．
12、下列对这两段文意的分析错误的一项是( )【岂不实辛苦，所惧非饥寒】
A．书中前面几段重在叙事中动之以情，这两段则重在陈情晓之以大义。
B．这两段在陈情中既表述了自己“愿乞终养”的决心，又表达了活着应该尽忠效力，死后亦当感恩图报的感情。
C．这两段文字融情于理，连用“凡在”“况臣”“且臣”等词，曲折而有条理。
D．作者用两个年龄数字作对比，意在表明孝比忠重要。
二、非选择题（第13至22小题，共76分）
13、请把上面文言文中划横线的句子翻译成现代汉语。（每小题2分，共4分）
（1）过蒙拔擢，宠命优渥
译文：
（2）是以区区不能废远
译文：
14、默写下列空缺处的文字。（共6分）
① ，鸟倦飞而知还。 ，抚孤松而盘桓。
②云销雨霁， 。 ，秋水共长天一色。
③ ，内无应门五尺之僮。 ，形影相吊。
15、阅读下面的唐诗，完成后面的填空题。（每空2分，共4分）
栾家濑 （王维）
飒飒秋雨中，浅浅石溜泻。
跳波自相溅，白鹭惊复下。
注释：①濑：石沙滩上流水湍急处。
③石溜：石上急流。 ②飒飒：风雨的声音。 ④浅浅：同“溅溅”，水流急的样子。
《栾家濑》是唐代诗人王维写的，全诗没有华丽的字眼，因而诗中始终弥漫着一种淡雅之气。诗人通过“白鹭惊复下”的一场虚惊来 （请填写一种表现手法）栾家濑的安宁和静穆，表现出诗人
的追求。
阅读下面作品，完成16——19题。（15分）
倾听窗外声音
①窗外，花开有声。
②那是我亲手种下的幽兰吗？“幽兰生前庭，含薰待清风。”当吟诵起陶公这挟裹在清风里透着氤氲香气的诗句时，我内心柔软，款款深情在花开的声音中，一泄而出。 ③兰生空谷，不为无人而不芳。陶公，是那深山空谷中的一枝幽兰吗？他那悠悠醉人之香，又岂是那嚣张刺激的晚香玉所能比拟得了的呢？天生丽质难自弃，他含蕴着香气，待微微清风拂来，弥散人间。
④倾听窗外声音，我醉了，醉在一千六百多年前陶公的前庭中。
⑤那前庭中，种植着这样美妙的诗句。
⑥“日月掷人去，有志不获骋。念此怀悲凄，终晓不能静。”朋友，你听出来了吗？这曲歌，是自陶公心中的伤口涌出的一支悲壮曲啊？长夜漫漫，枕席冰冷，心事重重，难以入眠，但“欲取鸣琴弹，恨无知音赏”啊！岁月更替，人生易老，空怀这一腔济苍生之志，只能于这个孤寂难眠之夜长久悲凄。朋友，你听这窗外的声音，可曾让心中之弦也随之弹奏，和着陶公之曲，于这深夜，在月光中流淌？
⑦“饥来驱我去，不知竟何之？ 行行至斯里，叩门拙言辞。”朋友，你听出来了吗？这曲歌，从陶公这五尺男儿口中吟出，是何等令人心碎心痛？可我们的陶公竟执起笔一露他“任真”之情怀，将乞食之窘境一一逼真再现。稼轩先生赞美陶公，说他：“千载下，百篇存，更无一字不清真。”这便是我们的陶公！一个顶天立地，响当当有气节的男子汉大丈夫，其铮铮铁骨，让我们肃然敬慕！朋友，明月下，清风中，读读陶公这首《乞食》，你更会对我们的陶公油然而生一股敬意。你知道吗？当生活所迫越厉害，内心挣扎越痛苦，脚步之声越沉重，乞食语言越笨拙之际，愈让我们见出陶公的归隐与抉择，做出的是何等不容易！而他有拙有愧的乞食，无怨无恨的泰然，怎不让现实的我们消解这欲火利心，寻一份心平气和？
⑧“岂不实辛苦？所惧非饥寒。贫富常交战，道胜无戚颜。”朋友，你听出来了吗？这曲歌，奏响的是清风亮节，飘逸的是人性之美！古有伯夷叔齐，怀仁而饿死首阳山；古亦有盗跖日杀不辜，肝人之肉却竟以寿终！朋友，你要感慨这天道不公，善恶不报吗？不，绝不！我们的陶公，就为我们树立了一座丰碑。你看，当安贫与求富两种思想在陶公的内心产生斗争时，安贫乐道之义取胜，他便没有忧愁的脸色。所谓求善得善，求仁得仁，道不同，便不相为谋。每个人，都应该有自己内心的一份持守，不为外界所惑。孔子说啊：“朝闻道，夕死可矣。”而我们的陶公，又怎会忧惧那一点点贫穷呢？“七十行带索，饥寒况当年。不赖固穷节，百世当谁传。”古之隐士荣启期，鹿皮带索，鼓琴而歌，从不以为贫穷是一件令人悲哀不快的事。真所谓“君子固穷，小人穷斯滥矣”！如果不是仰仗着中华民族还有“君子固穷”的节操，那么，我们千百年的历史还有什么可以值得歌颂和传扬的呢？试问活在今天的我们，是不是也应该做某种人生的追问，那君子固穷的节操，我们是否还依然应该传给后世子孙呢？
⑨室内，落花无言！那是我手心中捧着的荣荣窗下兰，那一缕幽香，弥散在我心间，悠悠散开，沁人心脾！我要采摘一枝幽兰，献与我敬着尊着的千年陶公，愿空谷幽兰的你，随一缕清风的吹拂，有志获骋，道胜开颜，奇文共赏，得欢作乐！愿你至德冠华夏，清节映古今！
⑩倾听窗外声音，我心怡然！
摘 要：徘徊回归；固守穷节是陶渊明诗的两个主题。这两个主题能折射出陶渊明独特的心路历程。
关键词：陶渊明；诗；心路历程
陶渊明是我国文学史上东晋时期伟大的诗人，其自然朴素的田园诗风影响了后代许多文人，虽然其一生都是在痛苦和矛盾中渡过的，但是其人生道路是独特的。从他以徘徊回归和固守穷节为主题的诗中我们能体味到陶渊明独特的心路历程.
一、徘徊回归的主题
陶渊明由仕途到隐居经历了一个心里徘徊过程，在《庚子岁五月中从都还阻风于规林（其
一）》：
行行循归路，计日忘旧居。一欣侍温颜，再喜见友于。鼓棹路崎曲，指景限西隅。江山岂不险，归子念前途。凯风负我心，戢枻守穷湖。高莽渺无界，夏木独森疏。谁言客舟远，近瞻百里余。延目识南岭，空叹将焉如!
这首诗作于晋安帝隆安四年（公元400年），陶渊明正在荆州刺史桓玄手下为僚左。当时他正奉命出使京都建康（今南京）后返回，船行至归林为风所阻，有感而赋。表达了诗人对亲人的殷切思念，“延目识南岭，空叹将焉如。”当作者望见旧居所在地庐山时只有空自叹息，这句诗把作者渴望重返田园却又难脱尘网羁绊的苦闷心情作了真切的描绘。从诗中可以看出陶渊明是一个本性恬静的人，但毕竟也像封建时代许多士大夫一样，因为怀有建功立业、大济苍生的壮志，才有返归田园与难脱尘网羁绊的矛盾，那么是什么让他下决心摆脱束缚，诀别仕宦生涯呢？我们看到，在《庚子岁五月中从都还阻风于归林（其二）》中：
自古叹行役，我今始知之！山川一何旷，巽坎难与期。崩浪聒天响，长风无息时。久游恋所生，如何淹在兹。静念园林好，人间良可辞;当年讵有几，纵心复何疑！
陶渊明在诗中自叹行役之苦。“巽坎难与期”“崩浪聒天响，长风无息时”则暗示官场风波难以预测，事实上陶渊明的仕途生涯正是处于晋末政治最动荡时期，政治黑暗，营垒分明，谁胜谁负难以预料，稍有不慎就会召祸，而陶渊明思想的核心是崇尚自然，《归去来兮辞》说“质性自然”。《形影神序》说“神辨自然以释之”。“自然”是指导陶渊明生活和创作的最高准则，也是其人生艺术化的一个重要归处，陶渊明说：“咨大块之受气，何斯人之独灵。”（《感士不遇赋》）又说：“茫茫大块，悠悠高旻，是生万物，余得为人。”（《自祭文》）人既秉受天地之灵气而生，就应避免世俗的牵扰。隐居山林，躬耕田园最符合人的本性，正如他在《归园田居》（其一）中所说：
少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间，榆柳阴后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟；狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。
诗中对农家的恬静和平的生活情趣作了生动地描绘。家中无尘俗杂事相扰，格外清闲安静，最后两句是长时间羁迷于官场中，又得以回到大自然怀抱，诗人那由衷的喜悦欣慰之情，可谓溢于言表。“樊笼”与“自然”的对比又是多么鲜明！“返回自然”集中体现了陶渊明的人生哲学。在他看来世俗的名禄好像是罗网和樊笼，束缚着人的天性;只有回到自发的状态自然而然，才能得到自由。仕宦生活不符合他崇尚自然的本性。他看不惯仕途中的种种虚伪、欺诈行径，不愿违背本性同流合污以换取高官厚禄；过惯了田园生活的他也难以习惯官场的约束和行役的奔波。正如他所说“自古叹行役，我今始知足”“静念园林好，人间良可辞”，经过几番尝试，他决定放弃仕途，为自己的心灵找到另一条寄托之路，“当年讵有几，纵心复何疑”充分说明了这一点。
正是在他“崇尚自然”这种思想指引下，他找到另一条生存之路即隐居躬耕。公元401年，
陶渊明作《辛丑岁七月赴假还江陵夜行涂口》“……商歌非吾事，依依在耦耕。投冠旋旧墟，不为好爵萦;养真衡门下，庶以善自名。”表明了弃官归园的心志与企盼。
陶渊明最终选择了躬耕，使自己的心灵摆脱了官场束缚，返回了自然的怀抱。
二、固守穷节
躬耕生活虽然使作者摆脱官场束缚、心灵得到了解脱，但实际却是非常艰苦的，我们可以从他以下的诗句中了解到：
“……带月荷锄归。道犹草木长，夕露沾我衣……。”（《归园田居》其三）
又如“人生归有道，衣食固其端；孰是都不营，而以求自安。开春理常业，岁功聊可观；晨出肆微勤，日入负耒还。山中饶霜露，风气亦先寒，田家岂不苦，弗获辞此难。四体称乃疲，庶无异患干……。”（《癸戌岁九月中于西田获早稻》）
陶渊明过的是日出而作日落而息的躬耕生活,这其中还要饱受山中的雾露寒气，就这样全年劳作，收获才聊聊可观。如果遇到灾年，他的生活是：
“常恐霜霰至，零落成草莽。”（《归园田居》其二）
“焱火屡焚如，螟蜮恣中田；风雨纵横至，收殓不盈廛。夏日常抱饥;寒夜无被眠。”（《怨诗楚调示庞主簿邓治中》）“弱年逢家贫，老至更长饥；菽麦实所羡，孰敢幕甘肥！惄如亚九饭，当暑厌寒衣……。”（《有会而作》并序）
可见一遇到自然灾害，庄稼枯萎得像野草一样，收获的粮食根本不能维持一家人的生计，以至于在夏季经常挨饿。在重灾年，作者一个月只能吃到几顿饭，甚至夏天还脱不掉冬天的棉衣。陶渊明晚年贫病交加，常处于忍饥挨饿的窘境，有时不得已向人乞讨，《乞食》便是一个很好的证明：
“饥饿驱我去，不知竟向之；行行至斯里，叩门拙言辞……。”
诗中述说了诗人忍饥煎熬而出门求借，却拙于言辞的尴尬情状。陶渊明生活在这种贫困的躬耕生活之中，他的感觉是：
“田家岂不苦，弗获辞此难。”（《和胡西曹示顾贼曹》）
“岁月将欲暮，如何半苦悲。”（《有会而作》并序）
“慷慨独悲歌，钟期信为贤。”（《怨诗楚调示庞主簿邓治中》）
诗中可看出诗人感慨农家生活的艰辛，并为自己贫困的躬耕生活感到悲凉、孤独。 “竟抱固穷节，饥寒饱所更。弊庐交悲风，荒草没前庭。披褐守长夜，晨鸡不肯鸣。孟公不在兹，终以翳吾情”。（《饮酒》十六）
历来认为陶渊明不慕富贵，淡薄名利。事实上，陶渊明既有强烈的建功立业愿望，又不无富贵功名之想。[1]102
“……敢不敛衽，敬赞德美”。（《劝农》）
“……徂年既流，业不增旧。志彼不舍，安此日富；我之怀矣，怛焉内疚。先师遗训，余岂云坠！四十无闻，斯不足畏。脂我名车，策我名骥，千里虽遥。孰敢不至！”（《荣木》） 这几首诗都是作者痛感“总角闻道，白首无成”，希望不坠孔孟之遗训而有所作为，历史上陶渊明从晋安帝隆安二年（公元398年）入桓玄幕到晋安帝义熙元年（公元405年）冬辞彭泽令，这正是晋末政局最动乱的八年。政治漩涡里的各种力量的争斗形成一种相当危险的局面，特别是当易代之际，稍有不慎就会遭杀身之祸，当他投身其中，又因为以上原因而急于退身了。但他内心里始终纠结着对功名富贵的思考，可望有所作为的政治环境：
“先师有遗训，忧道不忧贫。瞻望藐难逮，转欲志长勤……。”（《癸卯岁始春怀古田舍》其二）
字里行间透出对世道关心和清贫盛世的企盼。作者感慨身不逢时，情志难辞： “……但恨殊世，藐不可追。……黄唐莫逮，慨独在余。”(《时运》并序）。 “……既已不遇兹，且遂灌我园。”（《癸申岁六月中遇火》）
这里的“兹”指安乐自足的东户季子时代。陶渊明现实中找不到实现抱负的理想政治环境，他只能隐居躬耕来摆脱自己报负未能实现的苦闷，使自己的心灵得到解脱。但躬耕的心路历程也不是那么平静的：
“……岂不实辛苦，所惧非饥寒。贫富常交战，道胜无戚颜……。”（《咏贫士》其五）这首诗证明了躬耕是艰苦的，但作者惧怕的不是饥寒，而是因追逐富贵导致的身败名裂，可见安贫与求富两种思想在内心中经常斗争，并一直缠绕作者的内心，当安贫的思想取胜，作者也找到了一条摆脱内心矛盾，重新使心灵找到新的寄托，即躬耕隐居之路。
在《癸卯岁十二月中作与从弟敬远》中“……劲气侵襟袖,箪瓢谢屡设……高操非所攀，谬得固穷节。平津苟不由，栖迟讵为拙！……”躬耕虽苦，但作者不愿走仕途，认为只有躬耕才为自己最佳出路。他认为躬耕生活是一种意蕴高明的生活，是不会被欺骗的，躬耕生活比官场中明争暗斗、尔虞我诈要真实得多，作者感到一种生命的真实感，并树立躬耕自食的坚定信念：
“……此理将不胜，无为忽去兹。衣食当须纪，力耕不吾欺。”（《移居》其二）
“……盥濯息檐下，斗酒散襟颜，遥遥沮溺心，千载乃相关。但愿长如此，躬耕非所叹。”（《庚戌岁九月中于西田获早稻》）
作者感到躬耕虽苦，但乐在其中，从而坚定了自己躬耕不缀的信念，诗中耀动的思想光彩，是对人生意义的坚实体认，在中国文化史和诗歌史上都较为罕见。诗人认为更重要的是躬耕能保持自己的志节，所以一定要把这条路坚持下去，正如他所说“……即理愧通识，所保讵乃浅.”（《癸卯岁始春怀古田舍》其一）。
在富贵难求,以立功求得声名的路走不通之后,陶渊明不得不选择了以”立善”来扬名后世的路.他所向往并怀念那些先贤,即是他用以勉励自己坚定隐居决心的榜样,也是努力向他们看齐,以”立善”求得流名后世的楷模:
“凄厉岁无暮，拥褐曝前轩……何以慰吾怀，赖古多此贤”。（《咏贫士》其二） “……谁云固穷难，藐哉此前修。”（《咏贫士》其七）
作者同时也建立了直面患难的坚强决心：
“……嗟来何足吝,徒没空自遗。斯滥岂攸志，固穷夙所归。馁也已矣夫，在昔余多师!(《有会而作》并序）
“栖栖失群鸟，日暮犹独飞……托身已得所，千载不相逢”。（《饮酒》其四） “……衣沾不足惜，但使愿无违”。（《归园田居》其三）
作者深深的知道，躬耕生活再艰辛,既然选择了，就不怨天尤人，并且要坚定的走下去，虽然选择这条路有些慷慨悲凉，但是这是作者的追求，是不可动摇的。这一点从《怨诗楚调示庞主簿邓治中》中可以看出：
“……风雨纵横至，收敛不盈廛，夏日长抱饥，寒夜无被眠；造夕思鸡鸣，及晨愿乌迁，在已何怨天，离忧凄目前。吁嗟身后名，于我若浮烟。慷慨独悲歌，钟期信为贤。”
陶渊明没有在仕途上实现自己的人生抱负，进而选择隐居生活，并在隐居生活中体悟到人生的真谛，即顺应自然。虽然隐居生活是艰辛的，并且作者内心也是经常矛盾的，但他最终还是摆脱了矛盾，使心灵获得了解脱.
1、两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。红楼梦经典语录。心较比干多一窍，病如西子胜三分。——描述林黛玉的容貌
2、香魂一缕随风散，愁绪三更入梦遥。——背景为林黛玉逝世一事
3、我成日家和人说笑:有个唐僧取经，就有个白马来驮他；刘智远打天下，就有个瓜精来送盔甲；有个凤丫头，就有个你。你就是你奶奶的一把总钥匙，还要这钥匙作什么。——李氏对平儿语
4、宝玉便笑道:“姐姐通今博古，色色都知道，怎么连这一出戏的名字也不知道，就说了这么一串子。这叫<负荆请罪>。” 宝钗笑道:“原来这叫作<负荆请罪>!你们通今博古，才知道‘负荆请罪’，——解析:宝钗一语双关，意指闹别扭后，宝玉向林黛玉道歉一事
5、宝玉头上戴着{畾糸}丝嵌宝紫金冠，额上勒着二龙抢珠金抹额，身上穿着秋香色立蟒白狐腋箭袖，系着五色蝴蝶鸾绦，项上挂着长命锁，记名符，另外有一块落草时衔下来的宝玉。红楼梦经典语录。——描写贾宝玉的穿着
6、必得两个女儿伴着我读书，我方能认得字，心里也明白，不然我自己心里糊涂。——甄宝玉语
7、论起荣华富贵，原不过是过眼烟云，但自古圣贤，以人品根柢为重。——宝钗对宝玉语
9、是块肥羊肉，只是烫的慌，玫瑰花儿可爱，刺大紥手。咱们未必降的住，正经拣个人聘了罢。——贾珍语，描写其对尤三姐的评价
10、宝玉听了一个“林”字，便满床闹起来说:“了不得了，林家的人接他们来了，快打出去罢!” 贾母听了，也忙说:“打出去罢。” 又忙安慰说:“那不是林家的人。林家的人都死绝了，没人来接他的，你只放心罢。” 宝玉哭道:“凭他是谁，除了林妹妹，都不许姓林的!” 。——描写贾宝玉怕黛玉离开贾府一事
11、我不过挨了几下打，他们一个个就有这些怜惜悲感之态露出，令人可玩可观，可怜可敬。假若我一时竟遭殃横死，他们还不知是何等悲感呢!既是他们这样，我便一时死了，得他们如此，一生事业纵然尽付东流，亦无足叹惜，冥冥之中若不怡然自得，亦可谓糊涂鬼祟矣。——描写宝玉被打后，宝钗的心疼之情
12、宝玉的情性只愿常聚，生怕一时散了添悲，那花只愿常开，生怕一时谢了没趣；只到筵散花谢，虽有万种悲伤，也就无可如何了。——宝玉对待聚散的态度
13、虽不曾会面，然一个在潇湘馆临风洒泪，一个在怡红院对月长吁，却不是人居两地，情发一心!。——描写贾宝玉与林黛玉这对冤家闹别扭一事
14、紫鹃道:“我只当是宝二爷再不上我们这门了，谁知这会子又来了。” 宝玉笑道:“你们把极小的事倒说大了。好好的为什么不来?我便死了，魂也要一日来一百遭。妹妹可大好了?”
15、这一个小爷屋里要不是袭人，你们度量到个什么田地!凤丫头就是楚霸王，也得这两只膀子好举千斤鼎。他不是这丫头，就得这么周到了!。——李纨对丫头袭人的评价
16、谜语:一池青草青何名 谜底:蒲芦
17、若说必无，然亦似有，若说必有，又并无目睹。——描写宝玉梦中，传闻长安有与其相貌性情相似之人一事
18、“无闻”二字不是不能发达做官的话。“闻”是实在自己能够明理见道，就不做官也是有“闻”了。不然，古圣贤有遁世不见知的，岂不是不做官的人，难道也是“无闻”么?
19、愚人原不知，无论神佛死人，必要分出等例，各式各例的。殊不知只一‘诚心’二字为主。 即值仓皇流离之日，虽连香亦无，随便有土有草，只以洁净，便可为祭，不独死者享祭，便是神鬼也来享的。你瞧瞧我那案上，只设一炉，不论日期，时常焚香。他们皆不知原故，我心里却各有所因。 随便有清茶便供一钟茶，有新水就供一盏水，或有鲜花，或有鲜果，甚至荤羹腥菜，只要心诚意洁，便是佛也都可来享，所以说，只在敬不在虚名。以后快命他不可再烧纸——贾宝玉对芳官语
20、大事化为小事，小事化为没事，方是兴旺之家。若得不了一点子小事，便扬铃打鼓的乱折腾起来，不成道理。如今将他母女带回，照旧去当差。将秦显家的仍旧退回。再不必提此事。只是每日小心巡察要紧。——平儿语，描写其处理失窃一事
21、圣人看见人不肯好德，见了色便好的了不得。殊不想德是性中本有的东西，人偏都不肯好他。至于那个色呢，虽也是从先天中带来，无人不好的。
22、烂了舌头的混帐老婆，谁叫你来多嘴多舌的!你怎么知道他在那世里受罪不安生?怎么见得不中用了?你愿他死了，有什么好处?你别做梦! 他死了，我只和你们要命。素日都不是你们调唆着逼他写字念书，把胆子唬破了，见了他老子不像个避猫鼠儿?都不是你们这起淫妇调唆的!这会子逼死了，你们遂了心，我饶那一个!。——描写贾宝玉和林黛玉昏倒，贾母当时的心情
23、好好的一个清净洁白女儿，也学的钓名沽誉，入了国贼禄鬼之流。这总是前人无故生事，立言竖辞，原为导后世的须眉浊物。不想我生不幸，亦且琼闺绣阁中亦染此风，真真有负天地钟灵毓秀之德!。——宝玉对宝衩语，描写宝玉厌恶功名之心
24、雀儿拣着旺处飞，黑母鸡一窝儿，自家的事不管，倒替人家去瞎张罗。——兴儿对尤二姐语，描写其对王熙凤的评价
25、伏以太极两仪，絪缊交感。图书出而变化不穷，神圣作而诚求必应。兹有信官贾某，为因母病，虔请伏羲，文王、周公、孔子四大圣人，鉴临在上，诚感则灵，有凶报凶，有吉报吉。先请内像三爻。——毛半仙语，算命的标准行话
26、凡从文旁之名者，贾敬为首，下则从玉者，贾珍为首，再下从草头者，贾蓉为首，左昭右穆，男东女西，俟贾母拈香下拜，众人方一齐跪下，将五间大厅，三间抱厦，内外廊檐，阶上阶下两丹墀内，花团锦簇，塞的无一隙空地。鸦雀无闻，只听铿锵叮当，金铃玉佩微微摇曳之声，并起跪靴履飒沓之响……——描写众人祭拜“贾氏宗祠”一事
27、这个人打扮与众姑娘不同，彩绣辉煌，恍若神妃仙子:头上戴着金丝八宝攒珠髻，绾着朝阳五凤挂珠钗，项上戴着赤金盘螭璎珞圈，裙边系着豆绿宫绦，双衡比目玫瑰佩，身上穿着缕金百蝶穿花大红洋缎窄褃袄，外罩五彩刻丝石青银鼠褂，下着翡翠撒花洋绉裙。一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚，粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻……——描述王熙凤容貌
28、来自情天，去由情地。前生误被情惑，今既耻情而觉，与君两无干涉。——尤三姐死后，其魂魄对柳湘莲语
29、谜语:溪壑分离，红尘游戏，真何趣?名利犹虚，后事终难继。——题目为<点绛唇> 谜底:耍的猴儿
30、头上戴着洁白簪缨银翅王帽，穿着江牙海水五爪坐龙白蟒袍，系着碧玉红鞓带，面如美玉，目似明星，真好秀丽人物。——描写北静王水溶的容貌
31、宁国府，荣国府，金银财宝如粪土。吃不穷，穿不穷，算来总是一场空。——某童谣
32、戴着束发银冠，勒着双龙出海抹额，穿着白蟒箭袖，围着攒珠银带，面若春花，目如点漆。——描写贾宝玉的容貌
33、说到辛酸处，荒唐愈可悲。由来同一梦，休笑世人痴! 。——后人对<红楼梦>的评价，结尾之言
34、可惜这么个好体面模样儿，命却平常，只落得屋里使唤。不知道的人，谁不拿你当作奶奶太太看。——李纨对平儿语
35、那宝玉虽不算是个读书人，然亏他天性聪敏，且素喜好些杂书，他自为古人中也有杜撰的，也有误失之处，拘较不得许多；若只管怕前怕后起来，纵堆砌成一篇，也觉得甚无趣味。
36、这女孩子一定有什么话说不出来的大心事，才这样个形景。外面既是这个形景，心里不知怎么熬煎。看他的模样儿这般单薄，心里那里还搁的住熬，可恨我不能替你分些过来。——描写某女子在园内画了几千个“蔷”，宝玉心中的所思
37、里面女儿们拿他取笑:‘因何打急了只管叫姐妹做甚?莫不是求姐妹去说情讨饶?你岂不愧些!’ 他回答的最妙。他说:‘急疼之时，只叫‘姐姐’妹妹’字样，或可解疼也未可知，因叫了一声，便果觉不疼了，遂得了秘法:每疼痛之极，便连叫姐妹起来了。’。——甄宝玉语
38、宝玉听了笑道:“你往那去呢?” 林黛玉道:“我回家去。” 宝玉笑道:“我跟了你去。” 林黛玉道:“我死了。” 宝玉道:“你死了，我做和尚!”
39、做诗不论何题，只要善翻古人之意。若要随人脚踪走去，纵使字句精工，已落第二义，究竟算不得好诗。即如前人所咏昭君之诗甚多，有悲挽昭君的，有怨恨延寿的，又有讥汉帝不能使画工图貌贤臣而画美人的，纷纷不一。后来王荆公复有“意态由来画不成，当时枉杀毛延寿”，永叔有“耳目所见尚如此，万里安能制夷狄”。二诗俱能各出己见，不与人同。今日林妹妹这五首诗，亦可谓命意新奇，别开生面了。——宝钗对黛玉所作的诗词的评价(注:诗词为描写西施、虞姬、明妃、绿珠、红拂五位美女的一生)
40、靠东边板壁立着一个锁子锦靠背与一个引枕，铺着金心绿闪缎大坐褥，旁边有雕漆痰盒。那凤姐儿家常带着秋板貂鼠昭君套，围着攒珠勒子，穿着桃红撒花袄，石青刻丝灰鼠披风，大红洋绉银鼠皮裙，粉光脂艳。——描述王熙凤的容貌
41、人谁不死，只要死的好。那些个须眉浊物，只知道文死谏，武死战，这二死是大丈夫死名死节。竟何如不死的好!必定有昏君他方谏，他只顾邀名，猛拚一死，将来弃君于何地!必定有刀兵他方战，猛拚一死，他只顾图汗马之名，将来弃国于何地!所以这皆非正死。 那武将不过仗血气之勇，疏谋少略，他自己无能，送了性命，这难道也是不得已!那文官更不可比武官了，他念两句书污在心里，若朝廷少有疵瑕，他就胡谈乱劝，只顾他邀忠烈之名，浊气一涌，即时拚死，这难道也是不得已!还要知道，那朝廷是受命于天，他不圣不仁，那天地断不把这万几重任与他了。可知那些死的都是沽名，并不知大义……——贾宝玉对袭人语，描写宝玉对忠臣良将死法的见解
42、琴者，禁也。古人制下，原以治身，涵养性情，抑其淫荡，去其奢侈。 若要抚琴，必择静室高斋，或在层楼的上头，在林石的里面，或是山巅上，或是水涯上。再遇着那天地清和的时候，风清月朗，焚香静坐，心不外想，气血和平，才能与神合灵，与道合妙。 所以古人说“知音难遇”。若无知音，宁可独对着那清风明月，苍松怪石，野猿老鹤，抚弄一番，以寄兴趣，方为不负了这琴。还有一层，又要指法好，取音好。若必要抚琴，先须衣冠整齐，或鹤氅，或深衣，要如古人的像表，那才能称圣人之器，然后盥了手，焚上香，方才将身就在榻边，把琴放在案上，坐在第五徽的地方儿，对着自己的当心，两手方从容抬起，这才心身俱正。还要知道轻重疾徐，卷舒自若，体态尊重方好——林黛玉说琴理
43、好姐姐，好亲姐姐别说两三件，就是两三百件，我也依。只求你们同看着我，守着我，等我有一日化成了飞灰，飞灰还不好，灰还有形有迹，还有知识。 等我化成一股轻烟，风一吹便散了的时候，你们也管不得我，我也顾不得你们了。那时凭我去，我也凭你们爱那里去就去了——描写袭人要求宝玉答应三件事，方才不走一事，贾宝玉语
44、果然这宝玉怨不得人溺爱他。可恨我偏生于清寒之家，不能与他耳鬓交接，可知‘贫窭’二字限人，亦世间之大不快事。——秦钟对贾宝玉的评价
45、词句究竟还是末事，第一立意要紧。若意趣真了，连词句不用修饰，自是好的，这叫做“不以词害意”——林黛玉与香菱谈诗词
46、这女人两个字，极尊贵，极清净的，比那阿弥陀佛，元始天尊的这两个宝号还更尊荣无对的呢!你们这浊口臭舌，万不可唐突了这两个字，要紧。但凡要说时，必须先用清水香茶漱了口才可，设若失错，便要凿牙穿腮等事。——甄宝玉语
47、各人的别号: 李纨:稻香老农； 探春:蕉下客 林黛玉:潇湘妃子 薛宝钗:蘅芜君 二姑娘:菱洲 四丫头:藕榭 宝玉:无事忙；绛洞花主；富贵闲人；怡红公子 史湘云:枕霞旧友
48、满纸荒唐言，一把辛酸泪!都云作者痴，谁解其中味?。——出自<金陵十二钗>
49、既熟惯，则更觉亲密；既亲密，则不免一时有求全之毁，不虞之隙。——描述林黛玉和薛宝钗的关系
50、天下没有不可用的东西，既可用，便值钱。——宝钗语(在本人心目中，宝钗是属于内可持家，外可守业之人)
51、令郎真乃龙驹凤雏，非小王在世翁前唐突，将来雏凤清于老凤声，未可量也。——对宝玉的评价，水溶对贾政语
52、天下没有不可用的东西，既可用，便值钱。——宝钗语(在本人心目中，宝钗是属于内可持家，外可守业之人)
53、你们那里知道，不但草木，凡天下之物，皆是有情有理的，也和人一样，得了知己，便极有灵验的。若用大题目比，就有孔子庙前之桧，坟前之蓍，诸葛祠前之柏，岳武穆坟前之松。这都是堂堂正大随人之正气，千古不磨之物。 世乱则萎，世治则荣，几千百年了，枯而复生者几次。这岂不是兆应?小题目比，就有杨太真沉香亭之木芍药，端正楼之相思树，王昭君冢上之草，岂不也有灵验。所以这海棠亦应其人欲亡，故先就死了半边——宝玉语
54、王熙凤照样换上一双乌木镶银的给她。刘姥姥道:“去了金的，又是银的，到底不及俺们那个伏手。” 凤姐儿道:“菜里若有毒，这银子下去了就试的出来。” 刘姥姥道:“这个菜里若有毒，俺们那菜都成了砒霜了。那怕毒死了也要吃尽了。”
55、俗语说的，“摇车里的爷爷，拄拐的孙孙”。虽然岁数大，山高高不过太阳。只从我父亲没了，这几年也无人照管教导。如若宝叔不嫌侄儿蠢笨，认作儿子，就是我的造化了。——贾芸对贾宝玉语，显其伶俐乖觉
56、奇而不奇，俗而不俗，真而不真，假而不假。或者尘梦劳人，聊倩鸟呼归去；山灵好客，更从石化飞来，亦未可知。——空空道人语，描写补天未用之石游历凡间一事
57、我只愿这会子立刻我死了，把心迸出来你们瞧见了，然后连皮带骨一概都化成一股灰，——灰还有形迹，不如再化一股烟，——烟还可凝聚，人还看见，须得一阵大乱风吹的四面八方都登时散了，这才好!。——描写紫鹃谎说黛玉将离开一事
58、我祖父勤劳王事，立下功勋，得了两个世职，如今两房犯事都革去了。我瞧这些子侄没一个长进的。老天啊，老天啊!我贾家何至一败如此! 我虽蒙圣恩格外垂慈，给还家产，那两处食用自应归并一处，叫我一人那里支撑的住。方才琏儿所说更加诧异，说不但库上无银，而且尚有亏空，这几年竟是虚名在外。只恨我自己为什么糊涂若此。()倘或我珠儿在世，尚有膀臂；宝玉虽大，更是无用之物——贾政语
59、以下五件实是宁国府中风俗:头一件是人口混杂，遗失东西，第二件，事无专执，临期推委，第三件，需用过费，滥支冒领，第四件，任无大小，苦乐不均，第五件，家人豪纵，有脸者不服钤束，无脸者不能上进。——王熙凤语
60、作诗不过是起承转合，当中承转是两副对子，平声对仄声，虚的对实的，实的对虚的，若是果有了奇句，连平仄虚实不对都使得的。——林黛玉与香菱谈诗词
61、该死，该死!现成眼前之物偏倒想不起来了，真可谓‘一字师’了。从此后我只叫你师父，再不叫姐姐了。——描写薛宝钗建议宝玉将“绿玉”改为“绿蜡”一事，贾宝玉语
62、这里素日有个小书房，内曾挂着一轴美人，极画的得神。今日这般热闹，想那里自然无人，那美人也自然是寂寞的，须得我去望慰他一回。——贾宝玉语
63、宝玉又问表字。黛玉道:“无字。” 宝玉笑道:“我送妹妹一妙字，莫若‘颦颦’二字极妙。” 探春便问何出。宝玉道:“<古今人物通考>上说:‘西方有石名黛，可代画眉之墨。’况这林妹妹眉尖若蹙，用取这两个字，岂不两妙!”
64、这王十朋也不通的很，不管在那里祭一祭罢了，必定跑到江边子上来作什么!俗语说，“睹物思人”，天下的水总归一源，不拘那里的水舀一碗看着哭去，也就尽情了。——林黛玉对薛宝钗语，描写<荆钗记>的<男祭>这出上。
65、一百年还记着呢!比不得你，拿着我的话当耳旁风，夜里说了，早起就忘了。——袭人对宝玉语
66、女儿是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。我见了女儿，我便清爽，见了男子，便觉浊臭逼人。——贾宝玉语
67、虽今日之茅椽蓬牖，瓦灶绳床，其晨夕风露，阶柳庭花，亦未有妨我之襟怀笔墨者。虽我未学，下笔无文，又何妨用假语村言，敷演出一段故事来，亦可使闺阁昭传，复可悦世之目，破人愁闷，不亦宜乎?。——贾雨村名字的由来
68、今风尘碌碌，一事无成，忽念及当日所有之女子，一一细考较去，觉其行止见识皆出于我之上。何我堂堂须眉，诚不若彼裙钗哉?实愧则有馀，悔又无益之大无可如何之日也!。——甄士隐语
69、天地间都赋阴阳二气所生，或正或邪，或奇或怪，千变万化，都是阴阳顺逆。多少一生出来，人罕见的就奇，究竟理还是一样。——史湘云语
70、天下竟有这等人物!如今看来，我竟成了泥猪癞狗了。可恨我为什么生在这侯门公府之家，若也生在寒门薄宦之家，早得与他交结，也不枉生了一世。我虽如此比他尊贵，可知锦绣纱罗，也不过裹了我这根死木头，美酒羊羔，也不过填了我这粪窟泥沟。‘富贵’二字，不料遭我荼毒了!。——贾宝玉对秦钟的评价
71、宝钗道:“你又禁不得风吹，怎么又站在那风口里?” 林黛玉笑道:“何曾不是在屋里的。只因听见天上一声叫唤，出来瞧了瞧，原来是个呆雁。” 薛宝钗道:“呆雁在那里呢?我也瞧一瞧。” 林黛玉道:“我才出来，他就‘忒儿’一声飞了。”
72、一龙生九种，种种各别。——某俗语
73、袭人笑道:“他们既随和，你也随和，岂不大家彼此有趣。” 宝玉道:“什么是‘大家彼此’!他们有‘大家彼此’，我是‘赤条条来去无牵挂’。”
74、一家子的事，俗语说的“没事常思有事”，世上多少无头脑的人，多半因为无心中做出，有心人看见，当作有心事，反说坏了。只是预先不防着，断然不好。二爷素日性格，太太是知道的。 他又偏好在我们队里闹，倘或不防，前后错了一点半点，不论真假，人多口杂，那起小人的嘴有什么避讳，心顺了，说的比菩萨还好，心不顺，就贬的连畜牲不如。 二爷将来倘或有人说好，不过大家直过没事，若要叫人说出一个不好字来，我们不用说，粉身碎骨，罪有万重，都是平常小事，但后来二爷一生的声名品行岂不完了。 二则太太也难见老爷。俗语又说“君子防不然”，不如这会子防避的为是——描写袭人劝王夫人，叫宝玉搬离园中一事
75、女孩儿未出嫁，是颗无价之宝珠，出了嫁，不知怎么就变出许多的不好的毛病来，虽是颗珠子，却没有光彩宝色，是颗死珠了；再老了，更变的不是珠子，竟是鱼眼睛了。分明一个人，怎么变出三样来?。——贾宝玉语
76、人未见形，先已闻声。——众人语，描写湘云和香菱二人
77、妙玉常说:古人自汉晋五代唐宋以来皆无好诗，只有两句好，说道:“纵有千年铁门槛，终须一个土馒头。”所以他自称“槛外之人”。 又常赞文是庄子的好，故又或称为“畸人”。她若帖子上是自称“畸人”的，你就还他个“世人”。畸人者，他自称是畸零之人，你谦自己乃世中扰扰之人，他便喜了。如今他自称“槛外之人”，是自谓蹈于铁槛之外了，故你如今只下“槛内人”，便合了他的心了——岫烟对宝玉语
78、无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。潦倒不通世务，愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张，那管世人诽谤!富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉。可怜辜负好韶光，于国于家无望。天下无能第一，古今不肖无双。寄言纨绔与膏粱:莫效此儿形状!。——出自<西江月>，评价贾宝玉
79、但凡家庭之事，不是东风压了西风，就是西风压了东风。——黛玉语(注:此句在国人心中也许耳熟能详，但不知红楼梦是否为其原文出处，才学所限，未从考证)
80、哥儿若问我的膏药，说来话长，其中细理，一言难尽。共药一百二十味，君臣相际，宾客得宜，温凉兼用，贵贱殊方。内则调元补气，开胃口，养荣卫，宁神安志，去寒去暑，化食化痰，外则和血脉，舒筋络，出死肌，生新肉，去风散毒。其效如神，贴过的便知。”宝玉道:“我不信一张膏药就治这些病。我且问你，倒有一种病可也贴的好么? 。——王一贴语，此为卖膏药的标准行话
81、不干己事不张口，一问摇头三不知。——王熙凤对薛宝钗的评价
82、好妹妹，我的这心事，从来也不敢说，今儿我大胆说出来，死也甘心!我为你也弄了一身的病在这里，又不敢告诉人，只好掩着。只等你的病好了，只怕我的病才得好呢。睡里梦里也忘不了你!。——贾宝玉语，描写其对林黛玉的感情
83、古人云天然图画四字，正畏非其地而强为地，非其山而强为山，虽百般精而终不相宜。——贾宝玉语，对天然二字的解释
84、我有一个心，前儿已交给林妹妹了。他要过来，横竖给我带来，还放在我肚子里头。——宝玉对凤姐语
85、人生在世，有意有情，到了死后各自干各自的去了，并不是生前那样个人死后还是这样。活人虽有痴心，死的竟不知道。况且林姑娘既说仙去，他看凡人是个不堪的浊物，那里还肯混在世上。只是人自己疑心，所以招些邪魔外祟来缠扰了。——宝钗对袭人语
86、人有聚就有散，聚时欢喜，到散时岂不清冷?既清冷则伤感，所以不如倒是不聚的好。比如那花开时令人爱慕，谢时则增惆怅，所以倒是不开的好。——林黛玉对待聚散的态度
87、意淫二字，惟心会而不可口传，可神通而不可语达。汝今独得此二字，在闺阁中，固可为良友；然于世道中未免迂阔怪诡，百口嘲谤，万目睚眦……——某仙姑对贾宝玉
88、一家子也是过正月半，合家赏灯吃酒，真真的热闹非常，祖婆婆、太婆婆、婆婆、媳妇、孙子媳妇、重孙子媳妇、亲孙子、侄孙子、重孙子、灰孙子、滴滴搭搭的孙子、孙女儿、外孙女儿、姨表孙女儿、姑表孙女儿，……嗳哟哟，真好热闹!。——王熙凤语，有点象饶口令
89、姨妈不知道。幸亏是姨妈这里，倘或在别人家，人家岂不恼?好说就看的人家连个手炉也没有，巴巴的从家里送个来。不说丫鬟们太小心过余，还只当我素日是这等轻狂惯了呢。——林黛玉语
90、逝者已登仙界，非碌碌你我尘寰中之人也。小王虽上叨天恩，虚邀郡袭，岂可越仙輀而进也?。——贾政让水溶回舆，水溶婉言谢绝
91、少年吐血，年月不保，纵然命长，终是废人了。——某俗语，描写袭人吐血一事
92、合族中虽有许多妯娌，但或有羞口的，或有羞脚的，或有不惯见人的，或有惧贵怯官的，种种之类，俱不及凤姐举止舒徐，言语慷慨，珍贵宽大，因此也不把众人放在眼里，挥霍指示，任其所为，目若无人。——在贾珍之妻秦氏的葬礼，对王熙凤的评价
93、揉碎桃花红满地，玉山倾倒再难扶。——描写尤三姐闻听退婚之事，而拔剑自尽一事
94、自古道:“女子无才便是德”，总以贞静为主，女工还是第二件。其余诗词，不过是闺中游戏，原可以会可以不会。咱们这样人家的姑娘，倒不要这些才华的名誉……——宝钗对黛玉语
95、若目今以为荣华不绝，不思后日，终非长策。眼见不日又有一件非常喜事，真是烈火烹油，鲜花着锦之盛。要知道，也不过是瞬息的繁华，一时的欢乐，万不可忘了那‘盛筵必散’的俗语。此时若不早为后虑，临期只恐后悔无益了。——秦氏对王熙凤语
96、这才是知人知面不知心呢，那里有这样禽兽的人呢。他如果如此，几时叫他死在我的手里，他才知道我的手段!。——对于贾瑞对自己的非分之想，王熙凤语
97、幸于始者怠于终，缮其辞者嗜其利。——薛宝钗语，描写其对探春等对府内改革的赞同
98、所惊者，他在人前一片私心称扬于我，其亲热厚密，竟不避嫌疑； 所叹者，你既为我之知己，自然我亦可为你之知己矣，既你我为知己，则又何必有金玉之论哉；既有金玉之论，亦该你我有之，则又何必来一宝钗哉! 所悲者，父母早逝，虽有铭心刻骨之言，无人为我主张。况近日每觉神思恍惚，病已渐成，医者更云气弱血亏，恐致劳怯之症。 你我虽为知己，但恐自不能久待；你纵为我知己，奈我薄命何! 。——描写林黛玉对贾宝玉的复杂的情感
99、宝玉，即宝玉也。那年荣宁查抄之前，钗黛分离之日，此玉早已离世。一为避祸，二为撮合，从此夙缘一了，形质归一。又复稍示神灵，高魁贵子，方显得此玉那天奇地灵之宝，非凡间可比。前经茫茫大士渺渺真人携带下凡，如今尘缘已满，仍是此二人携归本处，这便是宝玉的下落。——士隐对雨村语
100、林姐姐那样一个聪明人，我看他总有些瞧不破，一点半点儿都要认起真来。天下事那里有多少真的呢。——惜春对探春语
101、那红尘中有却有些乐事，但不能永远依恃，况又有“美中不足，好事多磨”八个字紧相连属，瞬息间则又乐极悲生，人非物换，究竟是到头一梦，万境归空，倒不如不去的好。——二仙师对石头语
102、得陇望蜀，人之常情。可知那些老人家说的不错。说贫穷之家自为富贵之家事事趁心，告诉他说竟不能遂心，他们不肯信的；必得亲历其境，他方知觉了。就如咱们两个，虽父母不在，然却也忝在富贵之乡，只你我竟有许多不遂心的事。——湘云对黛玉语
103、谜语:“观音未有世家传”，打四书中的一句 谜底:虽善无征
104、俗语说的好，“千里搭长棚，没有个不散的筵席”，谁守谁一辈子呢?不过三年五载，各人干各人的去了。那时谁还管谁呢?。——描写佳蕙的在宝玉的病中出力，却无回报，红玉对佳蕙的劝慰
105、你爱往那里去，就往那里去。从今咱们两个丢开手，省得鸡声鹅斗，叫别人笑。横竖那边腻了过来，这边又有个什么“四儿”、“五儿”伏侍。我们这起东西，可是白“玷辱了好名好姓”的……——袭人对宝玉语
106、我从今以后倒要干几样克毒事了。抱怨给太太听，我也不怕。糊涂油蒙了心，烂了舌头，不得好死的下作东西，别作娘的春梦!明儿一裹脑子扣的日子还有呢。如今裁了丫头的钱，就抱怨了咱们。也不想一想是奴几，也配使两三个丫头!。——王熙凤语，描写其与王夫人谈话后，心中的郁闷之情
107、成人不自在，自在不成人。——某古语，此为代儒对宝玉的劝戒
108、常言月满则亏，水满则溢，又道是登高必跌重。如今我们家赫赫扬扬，已将百载，一日倘或乐极悲生，若应了那句“树倒猢狲散”的俗语，岂不虚称了一世的诗书旧族了!。——秦氏对王熙凤语
109、果然是敷衍荒唐!不但作者不知，抄者不知，并阅者也不知。不过游戏笔墨，陶情适性而已!。——空空道人对曹雪芹语
110、宝玉道:“我心里的事也难对你说，日后自然明白。除了老太太，老爷，太太这三个人，第四个就是妹妹了。要有第五个人，我也说个誓。” 林黛玉道:“你也不用说誓，我很知道你心里有‘妹妹’，但只是见了‘姐姐’，就把‘妹妹’忘了。”
111、亲戚们不大走动，都疏远了。知道的呢，说你们弃厌我们，不肯常来，不知道的那起小人，还只当我们眼里没人似的。——王熙凤对刘姥姥语
112、“顾恩思义”匾额，“天地启宏慈，赤子苍头同感戴；古今垂旷典，九州万国被恩荣。”此一匾一联书于正殿“大观园”园之名
113、由小物而遂终身。今忽见宝玉亦有麒麟，便恐借此生隙，同史湘云也做出那些风流佳事来。因而悄悄走来，见机行事，以察二人之意。不想刚走来，正听见史湘云说经济一事，宝玉又说:“林妹妹不说这样混帐话，若说这话，我也和他生分了。”林黛玉听了这话，不觉又喜又惊，又悲又叹。所喜者，果然自己眼力不错，素日认他是个知己，果然是个知己；
114、娘娘所作爆竹，此乃一响而散之物。迎春所作算盘，是打动乱如麻。探春所作风筝，乃飘飘浮荡之物。惜春所作海灯，一发清净孤独。今乃上元佳节，如何皆作此不祥之物为戏耶?。——描写所做的谜语，贾政对此的看法
115、头上挽着漆黑油光的{髟赞}儿，蜜合色棉袄，玫瑰紫二色金银鼠比肩褂，葱黄绫棉裙，一色半新不旧，看去不觉奢华。唇不点而红，眉不画而翠，脸若银盆，眼如水杏。罕言寡语，人谓藏愚，安分随时，自云守拙。——描写薛宝钗的容貌
116、草木当春，花鲜叶茂，想我年纪尚小，便像三秋蒲柳。若是果能随愿，或者渐渐的好来，不然，只恐似那花柳残春，怎禁得风催雨送。——林黛玉语
117、活着，咱们一处活着，不活着，咱们一处化灰化烟。——描写紫鹃谎说黛玉将离开一事，宝玉对紫鹃语
118、这雀儿必定是杏花正开时他曾来过，今见无花空有子叶，故也乱啼。这声韵必是啼哭之声，可恨公冶长不在眼前，不能问他。但不知明年再发时，这个雀儿可还记得飞到这里来与杏花一会了?。——描写宝玉观望沁芳桥一带堤上的大杏树，引发的触景生情。
119、太太屋里的彩霞，外头老实，心里有数儿。太太是那么佛爷似的，事情上不留心，他都知道。凡百一应事都是他提着太太行。连老爷在家出外去的一应大小事，他都知道。太太忘了，他背地里告诉太太。——探春对丫头彩霞的评价
120、香菱笑道:“我只爱陆放翁的诗‘重帘不卷留香久，古砚微凹聚墨多’，说的真有趣!” 黛玉道:“断不可学这样的诗。你们因不知诗，所以见了这浅近的就爱，一入了这个格局，再学不出来的。你只听我说，你若真心要学，我这里有<王摩诘全集>你且把他的五言律读一百首，细心揣摩透熟了，然后再读一二百首老杜的七言律，次再李青莲的七言绝句读一二百首。肚子里先有了这三个人作了底子，然后再把陶渊明、应瑒，谢、阮、庾、鲍等人的一看。你又是一个极聪敏伶俐的人，不用一年的工夫，不愁不是诗翁了!”
121、三春去后诸芳尽，各自须寻各自门。——临别时，秦氏对王熙凤语
122、我那里照管得这些事!见识又浅，口角又笨，心肠又直率，人家给个棒槌，我就认作‘针’。脸又软，搁不住人给两句好话，心里就慈悲了。况且又没经历过大事，胆子又小，太太略有些不自在，就吓的我连觉也睡不着了。我苦辞了几回，太太又不容辞，倒反说我图受用，不肯习学了。殊不知我是捻着一把汗儿呢。一句也不敢多说，一步也不敢多走。你是知道的，咱们家所有的这些管家奶奶们，那一位是好缠的?错一点儿他们就笑话打趣，偏一点儿他们就指桑说槐的报怨。坐山观虎斗，借剑杀人，引风吹火，站干岸儿，推倒油瓶不扶，都是全挂子的武艺。况且我年纪轻，头等不压众，怨不得不放我在眼里——关于贾琏询问王熙凤家中情况，王熙凤语
123、说你空，原来你肚里果然空空。既是假语村言，但无鲁鱼亥豕以及背谬矛盾之处，乐得与二三同志，酒余饭饱，雨夕灯窗之下，同消寂寞，又不必大人先生品题传世，似你这样寻根问底，便是刻舟求剑，胶柱鼓瑟了。——曹雪芹对空空道人语
124、得放手时须放手。——平儿语，描写其处理失窃一事
125、宝玉问黛玉:“可也有玉没有?” 黛玉便忖度着因他有玉，故问我有也无，因答道:“我没有那个。想来那玉是一件罕物，岂能人人有的。” 宝玉听了，登时发作起痴狂病来，摘下那玉，就狠命摔去，骂道:“什么罕物，连人之高低不择，还说‘通灵’不‘通灵’呢!我也不要这劳什子了!”吓的众人一拥争去拾玉。
126、怪道有人说他家宝玉是外像好里头糊涂，中看不中吃的，果然有些呆气。他自己烫了手，倒问人疼不疼，这可不是个呆子?。——某老婆子语
127、人有聚就有散，聚时欢喜，到散时岂不清冷?既清冷则伤感，所以不如倒是不聚的好。比如那花开时令人爱慕，谢时则增惆怅，所以倒是不开的好。——林黛玉对待聚散的态度
128、我说他们不用人费心，自己就会好的。老祖宗不信，一定叫我去说合。我及至到那里要说合，谁知两个人倒在一处对赔不是了。对笑对诉，倒像“黄鹰抓住了鹞子的脚”，两个都扣了环了，那里还要人去说合。——王熙凤语，描写描写贾宝玉与林黛玉这对冤家闹别扭后，又和解一事
129、平姐姐说:我们奶奶问这里奶奶好。原是我们二爷不在家，虽然迟了两天，只管请奶奶放心。等五奶奶好些，我们奶奶还会了五奶奶来瞧奶奶呢。五奶奶前儿打发了人来说，舅奶奶带了信来了，问奶奶好，还要和这里的姑奶奶寻两丸延年神验万全丹。若有了，奶奶打发人来，只管送在我们奶奶这里。明儿有人去，就顺路给那边舅奶奶带去的。——红玉语
130、宝玉，我问你:至贵者是宝，至坚者是玉。尔有何贵?尔有何坚?。——黛玉对宝玉语
131、花气袭人知昼暖。——袭人名字的由来
132、谜语:纹儿的是、水向石边流出冷(打一古人名) 谜底:山涛
133、我前一回来，听见他家里许多人抱怨，千真万真的有些呆气。大雨淋的水鸡似的，他反告诉别人“下雨了，快避雨去罢。”你说可笑不可笑? 时常没人在跟前，就自哭自笑的，看见燕子，就和燕子说话，河里看见了鱼，就和鱼说话，见了星星月亮，不是长吁短叹，就是咕咕哝哝的。 且是连一点刚性也没有，连那些毛丫头的气都受的。爱惜东西，连个线头儿都是好的；糟踏起来，那怕值千值万的都不管了……——某老婆子语
134、一辈子别见他才好。嘴甜心苦，两面三刀，上头一脸笑，脚下使绊子，明是一盆火，暗是一把刀:都占全了。——兴儿对尤二姐语，描写其对王熙凤的评价
135、假作真时真亦假，无为有处有还无。——出自某大石牌坊
136、贾母笑道:“我才好了，你倒来招我。你妹妹远路才来，身子又弱，也才劝住了，快再休提前话。” 这熙凤听了，忙转悲为喜道:“正是呢!我一见了妹妹，一心都在他身上了，又是喜欢，又是伤心，竟忘记了老祖宗。该打，该打!” 又忙携黛玉之手，问:“妹妹几岁了?可也上过学?现吃什么药?在这里不要想家，想要什么吃的，什么玩的，只管告诉我，丫头老婆们不好了，也只管告诉我。”
137、葫芦尚可安身，何必名山结舍。庙名久隐，断碣犹存。形影相随，何须修募。岂似那“玉在匮中求善价，钗于奁内待时飞”之辈耶!。——甄士隐对雨村语
138、以前你我见识自为高过世人，我今日才知自误了。以后还该立志功名，以荣耀显达为是。——逝世之前，秦钟对贾宝玉语
139、金桂听了，将脖项一扭，嘴唇一撇，鼻孔里哧了两声，拍着掌冷笑道:“菱角花谁闻见香来着?若说菱角香了，正经那些香花放在那里?可是不通之极!” 香菱道:“不独菱角花，就连荷叶莲蓬，都是有一股清香的。但他那原不是花香可比，若静日静夜或清早半夜细领略了去，那一股香比是花儿都好闻呢。就连菱角，鸡头，苇叶，芦根得了风露，那一股清香，就令人心神爽快的。” 。——背景为金桂想整治香菱，因此故意刁难于她
140、老太太屋里，要没那个鸳鸯如何使得。从太太起，那一个敢驳老太太的回，现在他敢驳回。偏老太太只听他一个人的话。老太太那些穿戴的，别人不记得，他都记得，要不是他经管着，不知叫人诓骗了多少去呢。那孩子心也公道，虽然这样，倒常替人说好话儿，还倒不依势欺人的。——李纨对丫头鸳鸯的评价
141、什么臭男人拿过的!我不要他。——描写宝玉将北静王所赠鹡鸰香串珍转赠黛玉，掷而不取一事
142、外面小螺和香菱、芳官、蕊官、藕官、豆官等四五个人，都满园中顽了一回，大家采了些花草来兜着，坐在花草堆中斗草。 这一个说:“我有观音柳。”那一个说:“我有罗汉松。” 那一个又说:“我有君子竹。”这一个又说:“我有美人蕉。” 这个又说:“我有星星翠。”那个又说:“我有月月红。” 这个又说:“我有<牡丹亭>上的牡丹花。”那个又说:“我有<琵琶记>里的枇杷果。” 豆官便说:’我有姐妹花。”众人没了，香菱便说:“我有夫妻蕙。” 豆官说:“从没听见有个夫妻蕙。”香菱道:“一箭一花为兰，一箭数花为蕙。凡蕙有两枝，上下结花者为兄弟蕙，有并头结花者为夫妻蕙。我这枝并头的，怎么不是。”
143、因为不依，方才大老爷越性说我恋着宝玉，不然要等着往外聘，我到天上，这一辈子也跳不出他的手心去，终久要报仇。我是横了心的，当着众人在这里，我这一辈子莫说是‘宝玉’，便是“宝金”、“宝银”、“宝天王”、“宝皇帝”，横竖不嫁人就完了! 就是老太太逼着我，我一刀抹死了，也不能从命!若有造化，我死在老太太之先，若没造化，该讨吃的命，伏侍老太太归了西，我也不跟着我老子娘哥哥去，我或是寻死，或是剪了头发当尼姑去!若说我不是真心，暂且拿话来支吾，日后再图别的，天地鬼神，日头月亮照着嗓子，从嗓子里头长疔烂了出来，烂化成酱在这里! 。——鸳鸯对贾母语，描写其对拒绝贾赦的要求一事
144、那时要活不得，如今这大福可叫谁享呢!可知老祖宗从小儿的福寿就不小，神差鬼使碰出那个窝儿来，好盛福寿的。寿星老儿头上原是一个窝儿，因为万福万寿盛满了，所以倒凸高出些来了。——王熙凤语，描写其对贾母小时失足落水一事情的解释
145、比如我此时若果有造化，该死于此时的，趁你们在，我就死了，再能够你们哭我的眼泪流成大河，把我的尸首漂起来，送到那鸦雀不到的幽僻之处，随风化了，自此再不要托生为人，就是我死的得时了。——贾宝玉对袭人语
146、他门前的狮子只怕还是玉石的呢。园子里还有金麒麟，叫人偷了一个去，如今剩下一个了。家里的奶奶姑娘不用说，就是屋里使唤的姑娘们，也是一点儿不动，喝酒下棋，弹琴画画，横竖有伏侍的人呢。单管穿罗罩纱，吃的戴的，都是人家不认得的。那些哥儿姐儿们更不用说了，要天上的月亮，也有人去拿下来给他顽……——周瑞的夫人语，此为外人对宁国府财富的评价
147、一杯为品，二杯即是解渴的蠢物，三杯便是饮牛饮骡了。——某俗语，妙玉对宝玉语
148、她虽是姑娘家，心里却事事明白，不过是言语谨慎；她又比我知书识字，更利害一层了。如今俗语“擒贼必先擒王”，他如今要作法开端，一定是先拿我开端。倘或他要驳我的事，你可别分辩，你只越恭敬，越说驳的是才好。千万别想着怕我没脸，和他一犟，就不好了。——王熙凤对平儿语
149、头上戴着束发嵌宝紫金冠，齐眉勒着二龙抢珠金抹额，穿一件二色金百蝶穿花大红箭袖，束着五彩丝攒花结长穗宫绦，外罩石青起花八团倭锻排穗褂，登着青缎粉底小朝靴。面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波。虽怒时而若笑，即瞋视而有情。项上金螭璎珞，又有一根五色丝绦，系着一块美玉。——描述贾宝玉容貌
150、因心里怀着这个念头，每见一题，不拘难易，他便毫无费力之处，就如世上的流嘴滑舌之人，无风作有，信着伶口俐舌，长篇大论，胡扳乱扯，敷演出一篇话来。虽无稽考，却都说得四座春风。虽有正言厉语之人，亦不得压倒这一种风流去——对宝玉才学的评价
151、姑娘做了王妃，自然皇上家的东西分的了一半子给娘家。前儿贵妃娘娘省亲回来，我们还亲见他带了几车金银回来，所以家里收拾摆设的水晶宫似的。那日在庙里还愿，花了几万银子，只算得牛身上拔了一根毛罢咧……——周瑞的夫人语，此为外人对宁国府财富的评价
152、人事莫定，知道谁死谁活。倘或我在今日明日，今年明年死了，也算是遂心一辈子了。——宝玉语
153、若我实有不好之处，上头三层公婆，中有无数姊妹妯娌，况贾府世代名家，岂容我到今日。今日二爷私娶姐姐在外，若别人则怒，我则以为幸。 正是天地神佛不忍我被小人们诽谤，故生此事。我今来求姐姐进去和我一样同居同处，同分同例，同侍公婆，同谏丈夫。喜则同喜，悲则同悲，情似亲妹，和比骨肉。不但那起小人见了，自悔从前错认了我，就是二爷来家一见，他作丈夫之人，心中也未免暗悔。所以姐姐竟是我的大恩人，使我从前之名一洗无余了。若姐姐不随奴去，奴亦情愿在此相陪。奴愿作妹子，每日伏侍姐姐梳头洗面。只求姐姐在二爷跟前替我好言方便方便，容我一席之地安身，奴死也愿意——王熙凤对尤二姐语
154、活着，咱们一处活着，不活着，咱们一处化灰化烟。——描写紫鹃谎说黛玉将离开一事，宝玉对紫鹃语
155、不肖男芸恭请 父亲大人万福金安。男思自蒙天恩，认于膝下，日夜思一孝顺，竟无可孝顺之处。 前因买办花草，上托大人金福，竟认得许多花儿匠，并认得许多名园。因忽见有白海棠一种，不可多得。故变尽方法，只弄得两盆。大人若视男是亲男一般，便留下赏玩。因天气暑热，恐园中姑娘们不便，故不敢面见。奉书恭启，并叩台安 男芸跪书。
156、姐姐不知道，我并不是没眼色。想和尚们脏，恐怕气味熏了姐姐们。——宝玉语，描写和尚们进来绕棺，宝玉挡在众姐妹前一事
157、刚刚的倒了一个‘巡海夜叉’，又添了三个’镇山太岁’，越性连夜里偷着吃酒顽的工夫都没了。——下人语，描写王熙凤病后，探春、王夫人、宝钗对下人管理更加严格一事
158、黛玉笑道:“早知他来，我就不来了。” 宝钗道:“我更不解这意。” 黛玉笑道:“要来一群都来，要不来一个也不来，今儿他来了，明儿我再来，如此间错开了来着，岂不天天有人来了?也不至于太冷落，也不至于太热闹了。姐姐如何反不解这意思?”
159、罢，罢，酒冷了，老祖宗喝一口润润嗓子再掰谎。这一回就叫作<掰谎记>，就出在本朝本地本年本月本日本时，老祖宗一张口难说两家话，花开两朵，各表一枝，是真是谎且不表，再整那观灯看戏的人。老祖宗且让这二位亲戚吃一杯酒看两出戏之后，再从昨朝话言掰起如何?。——王熙凤语，描写贾母在评论<凤求鸾>一事
160、天生人为万物之灵，凡山川日月之精秀，只钟于女儿，须眉男子不过是些渣滓浊沫而已。——贾宝玉语
161、是个庄家人罢，大火烧了毛毛虫。一个萝卜一头蒜，花儿落了结个大倭瓜。——刘姥姥所作，出自宴席上的行酒令(置于此仅供一笑)
162、诗题也不要过于新巧了。你看古人诗中那些刁钻古怪的题目和那极险的韵了，若题过于新巧，韵过于险，再不得有好诗，终是小家气。诗固然怕说熟话，更不可过于求生，只要头一件立意清新，自然措词就不俗了……——宝钗对向湘云语
163、但是德乃天理，色是人欲，人那里肯把天理好的像人欲似的。孔子虽是叹息的话，又是望人回转来的意思。并且见得人就有好德的好得终是浮浅，直要像色一样的好起来，那才是真好呢——宝玉解析“吾未见好德如好色者也”这句话
164、起首是<忆菊>，忆之不得，故访；第二是<访菊>，访之既得，便种；第三是<种菊>，种既盛开，故相对而赏；第四是<对菊>，相对而兴有余，故折来供瓶为玩；第五是<供菊>，既供而不吟，亦觉菊无彩色；第六便是<咏菊>，既入词章，不可不供笔墨； 第七便是<画菊>，既为菊如是碌碌，究竟不知菊有何妙处，不禁有所问；第八便是<问菊>，菊如解语，使人狂喜不禁；第九便是<簪菊>，如此人事虽尽，犹有菊之可咏者；<菊影><菊梦>二首续在第十第十一；末卷便以<残菊>总收前题之盛。这便是三秋的妙景妙事都有了。——宝钗语，描写宝玉与众人咏菊赋事一事
165、此此后生较宝玉略瘦些，眉清目秀，粉面朱唇，身材俊俏，举止风流，似在宝玉之上，只是怯怯羞羞，有女儿之态，腼腆含糊。——评价秦钟的容貌
166、音注云不离不弃；音注云芳龄永继。——薛宝钗项圈上的字
167、女儿是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。我见了女儿，我便清爽，见了男子，便觉浊臭逼人。——贾宝玉语
1、<于潜僧绿筠轩>
宋·苏轼
可使食无肉，不可居无竹。
无肉令人瘦，无竹令人俗。
人瘦尚可肥，士俗不可医。
傍人笑此言，似高还似痴。关于竹子的古诗。
若对此君仍大嚼，世间那有扬州鹤。
2、<书舍竹>
宋·蔡确
窗前翠竹三竿，萧洒风吹满院寒。
常在眼前君莫厌，化成龙去见应难。
3、<员当谷>
宋·苏辙
谁言使君贫，已用谷量竹。
盈谷万万竿，何曾一竿曲。
4、<和师厚栽竹>
宋·黄庭坚
大隐在城市，此君真友生。
根行辰日斫，笋要上番成。关于竹子的古诗。
龙化葛陂去，风吹阿阁鸣。
草荒三径断，岁晚见交情。
5、<新竹>
宋·惠洪
琅干数本倚墙阴，新笋均条忽作林。
昨日小轩添得境，6、<种竹子题爱心亭>
宋·范成大
洒扫宣华舍此君，烟中月下绿生尘。
他年上叶清风满，莫忘今年借宅人
7、<新竹>
宋·朱熹
春雷殷岩际，幽草齐发生。
我种南窗竹，戢戢已抽萌。
坐获幽林赏，端居无俗情。
8、<云溪观竹戏书二绝句>
宋·陆游
气盖冰霜劲有余，江边见此列仙癯。
清寒直入人肌骨，一点尘埃住得无。
溪光竹色两相宜，行到溪桥竹更奇。
对此莫论无肉瘦，闭门可忍十年饥。
9、<新竹>
宋·杨万里
青士何年入大荒，羽仪禁者立如墙。
锦绷半脱娟娟玉，粉节新涂拂拂霜。
带雨小酣三日后，出墙忽喜一梢长。
今年秋闰防多署，剩借先生格外凉。
10、<移竹>
宋·辛弃疾
每因种树悲年事，待看成阴是几时。
眼见子孙孙又子，不如栽竹绕园池。
11、<种竹>
宋·刘克庄
借居未定先栽竹，为爱疏声与薄阴。
一日暂无能鄙吝，数竿虽少亦萧森。
窗间对了添诗料，郭外移来费俸金。
自笑明年何处在，虚檐风至且披襟。
12、<龚平甫森玉轩>
元·孟宗献
古人借宅亦种竹，大似饕奇心未足。
高斋闻有万琅干，坐对怀山饮秋绿。
官闲胜日无一事，樽酒不空仍有肉。
他时剥啄叩君门，高枕矮床容我宿。
13、<义师院丛竹>
金·郭长倩
南轩移自处西坛，瘦玉亭亭十数竿。
得法未应输老柏，植根兼得近幽兰。
虽无农艳包春色，自许贞心老岁寒。
百草千花零落尽，请君来向此中看。
14、<题崞县郝子玉此君轩>
现代·毛瑞卿
桂林名姓一枝新，万竹青青德有邻。
渭上风烟分别派，山阳诗酒属闲人。
心期已到冰霜窟，眼界不知花柳尘。
萱背从今看辉映，嫩香新粉四时春。
15、<高竹临水上>
元·虞集
高竹临水上，幽花在崖阴。
以彼贞女姿，当此君子心。
春阳不自媚，久露忽已深。
湘妃昔鼓瑟，怅望苍悟岑。
16、<寒竹篇>
元·傅若金
寒竹依涧阿，石生何磊磊。
滋息因厚地，生成籍元宰，
春阳散华景，枝叶被光彩。
及兹芳岁阑，使我忧心每。
遽悲凛节变，但恐惊尘免。
寒奥既宜异，迟暮复焉悔。
淇园荫未息，解谷音忧在。
君子夙相好，深怀邈云海。
竹性谅糜迁，人心惧中改。
愿言卒封植，勿使伤樵采。
17、<徐竹隐>
元·王冕
过江修竹静郊居，门外阴阴千亩余。
直节不移高士操，息交那与俗人书?
卧听翠雨飞瓴，笑清风过绮疏。
却扫红尘喧境寂，岁寒分席待樵渔。
18、<题筠轩友人诗卷>
元·曹文晦
有竹无人负孤竹，有人无竹令人俗。
二者如何可得兼，惟有君家青意足。
君家竹围青玉城，君家有人冰雪清。
幅巾相对弄明月，是人是竹俱忘形。
东邻种桑富纨绮，西邻种花蜂蝶聚。
岂无红袖引壶觞，那得诗人叩门户。
诗人爱竹如爱宾，娟娟秀色诗争新。
君当开径扫白云，相逢不是尘埃人。
19、<野竹>
元·吴镇
野竹野竹绝可爱，汁液扶疏有真态。
生平素守远荆榛，走壁悬崖穿石埭。
虚心抱节山之阿，清风白月聊婆娑。
寒梢千尺将如何，渭川淇澳风烟多。
20、<范公丛竹歌并序>
唐·岑参
职方郎中兼侍御史范公，乃于陕西使院内种竹，
新制丛竹诗以至见示，美范公之清雅操，遂为歌以和之。
世人见竹不解爱，知君种竹府庭内。
此君托根幸得地，种来几时闻已大。
盛暑丛色寒，闲宵槭槭叶声乾。
能清案牍帘下见，宜对琴书窗外看。
为君成阴将蔽日，迸笋穿阶踏还出。
守节偏凌御史霜，虚心愿比郎官笔。
君莫爱南山松树枝，竹色四时也不移。
寒天草木黄落尽，犹自青青君始知。
21、<竹里馆>
唐·王维
独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
22、<竹里馆>
唐·裴迪
来过竹里馆，日与道相亲。
出入惟山鸟，幽深无世人。
23、<慈姥竹>
唐·李白
当涂县北有慈姥山，积石俯江，岸壁峻绝，风涛汹涌。
其山产竹，圆体疏节，堪为箫管，声中音律。
野竹攒石生，含烟映江岛。翠色落波深，虚声带寒早。
龙吟曾未听，凤曲吹应好。不学蒲柳凋，贞心常自保。
24、<严郑公宅同咏竹>
唐·杜甫
绿竹半含箨，新梢才出墙。
色侵书帙晚，阴过酒樽凉。
雨洗娟娟净，风吹细细香。
但令无剪伐，会见拂云长。
25、<巽公院五咏苦竹桥>
唐·柳宗元
危桥属幽径，缭绕穿疏林。
迸箨分苦节，轻箨抱虚心。
俯瞰涓涓流，仰聆萧萧吟。
差池下烟日，嘲哲鸣山禽。
谅无要津用，栖息有余阴。
26、<新竹>
唐·元稹
新篁才解箨，寒色已青葱。
冉冉飘凝粉，萧萧渐引风。
扶疏多透日，寥落未成丛。
惟有团团节，坚贞大小同。
27、<新栽竹>
唐·白居易
佐邑意不适，闭门秋草生。
何以娱野性，种竹百余茎。
见此激上色，忆得山中情。
有时公事暇，尽日绕栏行。
勿言根未固，勿言阴未成。
已觉庭宇内，梢梢有余清。
最爱返窗卧，秋风枝有声。
28、<酬人雨后玩竹>
唐·薛涛
南天春雨时，那鉴雪霜姿。
众类亦云茂，虚心宁自持。
多留晋贤醉，早伴舜妃悲。
晚岁君能赏，苍苍尽节奇。
29、<同郭参谋崔仆射淮南节度使厅前竹>
唐·刘长卿
昔种梁王苑，今移汉将坛。
蒙笼低冕过，青翠卷帘看。
得地移根远，经霜抱节难。
开花成凤实，嫩笋长渔竿。
霭霭军容静，萧萧郡宇宽。
细音和角暮，疏影上门寒。
湘浦何年变，山阳几处残。
不知轩屏侧，岁晚对袁安。
30、<洗然弟竹亭>
唐·孟浩然
吾与二三子，平生结交深。
具怀鸿鹄志，苦有鸟鸟心。
逸气假毫翰，清风在竹林。
达是酒中趣，琴上偶然音。
31、<葺夷陵幽居>
唐·李涉
负郭依山一径深，万竿如束翠沉沉。
从来爱物多成癖，辛苦移家为竹林
32、<苦篁调啸引>
唐·李贺
谁说轩辕在时事，伶伦采竹二十四。
伶伦采之自昆丘，轩辕诏遗中分作十二。
伶伦以之正音律，轩辕以之调元气。
当时黄帝上天时，二十三管咸相随。
唯留一管人间吹，无得不能得此管，此管沉埋虞舜祠。
33、<玩友人庭竹>
唐·施肩吾
曾去旋州看种玉，那似君家满庭竹。
客来不用呼清风，此处挂冠凉自足。
34、<新竹>
唐·韩愈
笋添南阶竹，日日成清。
缥节已储霜，黄苞犹掩翠。
出栏出五六，当户罗三四。
高标凌秋严，贞色夺春媚。
稀生巧补林，迸出疑争地。
纵横乍依行，烂漫忽无次。
风枝未飘吹，露粉先含泪。
何人可携玩，清景空瞪视。
35、<题刘秀才新竹>
唐·杜牧
数茎幽玉色，晓夕翠烟分。
声破寒窗梦，根穿绿藓纹。
渐笼当槛日，欲碍入帘云。
不是山阴客，何人爱此君。
36、<初食笋呈座中>
唐·李商隐
嫩箨香苞初出林，五陵论价重如金。
皇都陆海应无数，忍剪凌云一寸心。
37、<题郑长侍厅前竹>
唐·贾岛
绿竹临诗酒，婵娟思不穷。
乱枝低积雪，繁叶亚寒风。
萧飒疑泉过，萦回有径同。
侵庭根出土，隔壁笋成丛。
竦影纱窗外，清音室瑟中。
卷帘终日看，欹枕几秋同。
万顷歌王子，千竿伴阮公。
露光怜片片，雨涧爱蒙蒙。
解谷蛮湖北，湘川霸水东。
何如轩槛侧，苍翠袅长空。
38、<官舍>
宋·王禹称
谁种潇潇数百竿，伴吟偏称作闲官。
不随夭艳争春色，独守孤贞待岁寒。
声拂琴床生雅趣，影侵棋局助清欢。
明年纵便量移去，犹得今冬雪里看。
39、<庭竹>
现代·释智圆
移去群花种此君，满庭寒翠更无尘。
暑天闲绕烦襟尽，犹有清风借四邻。
40、<竹>
宋·宋祁
修修梢出类，辞卑不肯丛。
有节天容直，无心道与空。
41、<紫竹>
现代·梅尧臣
西南产修竹，色异东筠绿。
裁箫映檀唇，引枝宜凤宿。
移从几千里，不改生幽谷。
42、<种竹斋>
宋·司马光
吾爱王子猷，借斋也种竹。
一日不可无，潇洒常在目。
雪霜徒自白，柯叶不改绿。
殊胜石季伦，珊瑚满金谷。
43、<华藏院此君亭咏竹>
宋·王安石
一径森然四座凉，残阴馀韵去何长。
人怜直节生来瘦，自许高材老更刚。
曾与蒿藜同雨露，终随松柏到冰霜。
烦君惜取根株在，欲乞伶伦学凤凰。
44、<金竹>
宋·吕陶
渠江有竹，其色深黄，里人目为金竹。
修竹已可爱，况复如黄金。
天地与正色，霜雪坚比心。
云芝生有节，栗玉种成林。
回首渭川远，山间绕翠阴。
45、<竹轩>
宋·沈辽
古人爱修竹，潇洒临幽轩。
劲节有高致，清声无俗喧。
春日斗琐碎，秋风撼琅干。
谁知渭川富，千亩可悬冠。
46、<咏竹>
宋·韦骧
此君坚直本天然，岂学妖花艳主轩，
筠带轻霜凝不落，干搓圆玉碧无痕。
非春长自繁枝叶，有地终须大本根，
谁为裁音荐清庙，定胜嘉木就牺樽。
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