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高二(3)班 俞嘉溢
诗人总是向往魏晋，向往那时文人的狂骨，向往那时的自由。然后，搜肠刮肚地吟出困于现世的词章。殊不知，他所吟唱的，在骨子里已经镌刻上了魏晋风流的魂。
这便是薪火的传承，时空的限制于它，根本不值得一提。
舜若不是贤帝，何来后来的君王有点功绩都想比肩于舜?孔子若不是智者，光有那《论语》，根本不会为人所推崇。哲思的彰显，在于精神的传递，薪火的传承，在于心与心的交流。
《老子》五千言，晦涩难懂至极，但其所蕴涵的对人与自然，人与天地的思考，实在是空前绝后。于是有人站出来了，将万物相依而存的思想化为《逍遥游》中遇风才能飞的鲲，瑰丽而梦幻，他便是庄子。
老子只怕也料想不到自己的思想有人懂，是老子那遇世达观的心境感染了庄子。于是乎，庄子在未与老子见过一面的情况下，感知了天地，知道了自然的伟大以及本身的渺小，接过“道”，从此传道，守道，弘道。
老庄的精神共鸣，始于偶然，归于必然。
而李叔同与丰子恺这对师徒，是真正把思想精神传下去的。
李叔同对世间的博爱深深印在丰子恺的心中。当李叔同遁入空门为弘一法师时，丰子恺说：“他太过于悲悯这个世间了，可他却无能为力，只能逃避。”
在李叔同死前与丰子恺有约定，每十年出版一套《护生画集》，直至李叔同100岁，丰子恺怕自己的寿命没有那么长，回答：“世寿所许，定当遵嘱。”
于是便有了长达几十年的守望，丰子恺秉着老师的慈悲心，画着世间种种，把老师的博爱记在心中，把自己的博爱挥洒世间。
反观如今的人，信仰缺失，道德沦丧，根本没有人再对传承感兴趣。于是大国工匠缺失，于是社会乱象层出不穷。我们没了魏晋风骨，丢了悲悯众生，执着于物质，空乏了精神。
再没有精神火花的闪烁了。我仿佛见到了泱泱五千年的薪火，忽闪忽灭，随时熄灭。
我想拿起火把接过火星，可手边只有钢筋!而我，只有痛哭!
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