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教育古文名言篇一
《古诗文名言警句大全》
古诗文名言警句
1、它山之石，可以攻玉——《诗经》
含义：坚硬的石头可以攻克玉器。比喻只要有决心，再艰难的事情也能攻克。
2、己所不欲，勿施于人——孔子《论语》 含义：自己不想做的事，不要强迫别人去做。 3、桃李不言,下自成蹊——司马迁《史记》
含义：一个人只要平时对人诚恳、善良，总会有很多人崇拜他。 4、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛——鲁迅
含义：对敌人要怒斥，对人民要勤勤恳恳、任劳任怨。 5、清水出芙蓉，天然去雕饰——李白《论诗》
含义：芙蓉在清水里最能显示它的纯净，比喻：人要坦诚，不要虚伪。 6、蚍蜉撼大树,可笑不自量------韩愈<<调张籍>>
含义：小小的蚍蜉也想摇动大树，真是太不能估量自己的能力了。 7、无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。——杜甫《登高》
含义：江岸两边树木枯萎，滚滚的长江水汹涌澎湃。形容江岸两边景色凄凉。
8、春蚕到死思方尽，蜡炬成灰泪始干——李商隐《无题》
含义：蚕到死才丝吐尽，蜡烛烧光后又结成蜡烛。比喻：一个人要毕生为人民贡献力量。
9、问渠哪得清如许，为有源头活水来——朱熹《观书有感》
含义：塘水怎会如此清澈呢？只因为上有源头，活水能不断地流进来。 10、待到山花烂漫时，她在丛中笑——毛泽东《卜算子 咏梅》
含义：等到革命胜利的时候，在九泉下的古人也会和我们一起高兴而祝贺胜利。
11、学而不思则惘，思而不学则殆——孔子《论语》 含义： 学习不思考就会糊涂，只会思考而不学习也没用。
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12、日出江花红胜火，春来江水绿如蓝——白居易《忆江南》
含义：鲜花在出升的太阳照耀下，红得象一簇簇火苗，清澈纯绿的江水又象鲜嫩的蓝草。
13、人生自古谁无死，留取丹心照汗青——文天祥《过零丁洋》 含义：人的一生是短暂的、总会死去，但要死得值得、死得有意义。。 14、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索——屈原《离骚》
含义：学习的道路是漫长的，要不断的从各方面求得知识，来充实自己。 15、山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵——刘禹锡《陋室铭》 含义：山高不算什么，有神仙才有名。水深不算什么，有蛟龙才显灵。 16、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知——苏轼《春江晚景》
含义：竹林的外面已有几支桃花开了，鸭子通过在暖和的河中游知道了春天即将来临。
17、玉不琢，不成器；人不学，不知道——《礼记》
含义：玉没经过凿雕是不会成为一件玉器的。人不学习，是一无所知，不会成才的。
18、此曲只应天上有，人间哪得几回闻——杜甫《赠花卿》
含义：这美妙的歌声只有在天上才能有幸听见，在人间是很难听得见的。 19、旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家——刘禹锡《乌衣巷》
含义：从前王导和谢安两大世家的大堂前总有燕子飞来，随着时间的变迁，
王、谢两家的没落，使燕子也飞向普通的老百姓家了。
20、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头——杨万里《小池》 含义：荷花刚含苞待放时，蜻蜓已早早地立在花蕾的顶上了。
21、千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去——辛
弃疾《永遇乐 京口北固亭怀古》
含义：自古以来，人们都知道英雄孙仲，但随着时间的流逝，英雄人物的
形象也会在人们的心目中渐渐淡薄。
22、相见时难别亦难，东风无力百花残——李商隐《无题》 含义：互相见面，分别时也难。再大的风力也无法阻挡时间的流逝
23、朱门酒肉臭，路有冻死鬼——杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》 含义：有钱人家的家门前常有剩余的酒和肉，但是马路上却有饿死、冻死的人。
24、无可奈何花落去，似曾相识燕归来——晏殊《浣溪沙》
含义：时光的流逝就像花的凋零、春天的归去是那么无可挽回，但去年在
这安巢的燕子却翩然归来。
25、春风又绿江南岸，明月何时照我还——王安石《泊船瓜洲》
含义：春风使万物苏醒、散发着迷人的气息，春天的明月啊，你何时才能伴我还乡。
26、春色满园关不住，一枝红杏出墙来——叶绍翁《游园不值》
含义：想要游圆久等进不了门，很遗憾。忽然看见一枝美丽的红杏从墙头
探出身来，联想到墙内一定是万紫千红，春意盎然。
27、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人——王维《渭城曲·送元二使安西》 含义：劝朋友再畅饮一杯酒，出了阳关，再也不能朋友相见了。形容朋友间很依依不舍。
28、东边日出西边雨，道是无晴却有晴——刘禹锡《竹枝词》
含义：东边出太阳，西边却还在下雨，此时此刻说是没有晴（情）吧，却实在是有晴（情）。
29、白发三千丈，缘愁似个长，——李白《秋浦歌》
含义：诗人壮志未能实现，但人已衰老怎不愁呢？用夸张的形式写，诗人
愁得白发也长了有三千丈长。
30、白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡——杜甫《闻官军收河南河北》 含义：白天欣喜得唱歌并畅饮老酒，明媚的春光陪伴着诗人放返归家乡。 31、会当凌绝顶，一览众山小——杜甫《望岳》 含义：站在最高的山顶上，俯身望去，看见一片山岳。 32、两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天——杜甫《绝句》
含义：两只黄鹂在翠绿的柳树丛中婉转的歌唱，一行白鹭在碧蓝的天空中飞翔。
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33、两岸青山相对出，孤帆一片日边来——李白《望天门山》
含义：江两边的天门山挺拔雄伟，江水渺远，一片白帆像是从天上驶来。 34、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲——王维《九月九日忆山东兄弟》 含义：独自一人生活在他乡，每逢到节日时，就格外思念家里的亲人。 35、大漠孤烟直，长河落日圆——王维《使至塞上》
含义：广阔无垠的沙漠里狼烟直立上升，黄河边落日赤红而又圆。 36、夕阳无限好，只是近黄昏——李商隐《乐游原》 含义：虽然落山的太阳是那么美丽，但是已是接近晚上了。
37、千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪——柳宗元《江雪》 含义：大雪纷飞，因为寒冷山上看不见一只鸟，条条路径上也见不到人的踪影。在空寂、冷清的背景中，却有一位鱼翁独披着蓑衣，戴着斗笠，乘坐在孤舟之上一人独钓。
38、千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面——白居易《琵琶行》
含义：千遍呼喊万遍叫唤才出来，抱着的琵琶把脸遮住了一半。形容琵琶女很害羞。
39、日暮乡关何处是，烟波江上使人愁——崔颢《黄鹤楼》
含义：随着夕阳西下，江上烟水浩淼，纵目远眺却无法看到日思夜想的故
乡，只有江上一片浩瀚的烟波罢了。诗人在怀念故乡。
40、露从今夜白，月是故乡明——杜甫《月夜忆舍弟》
含义：在月光下，显得格外洁白。家乡的月亮比秦城更明亮。诗人在外只
能望着月亮思念故乡。
41、月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠——张继《枫桥夜泊》
含义： 秋天的夜晚乌鸦啼叫，一片寂静清冷。江边的枫树和鱼船上的灯
火互相伴着而深深想着旅途的之愁。
42、姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船——张继《枫桥夜泊》
含义： 苏州寒山寺的钟声在半夜里阵阵地传到了我这载客的小船。 43、天生我才必有用，千金散尽还复来——李白《将进酒》
含义：一个人只要有才能，必定有机会在一定场合得到施展。如果一个人
有很多的金钱，但总是用得光的，到头来还是一场空。
44、出师未捷身先死，长使英雄泪满襟——杜甫《蜀相》
含义：刚有起色但还未成疆场英雄，却死去。使年老的长辈伤心至极而落泪。
45、有花堪折直须折,莫待无花空折枝——王之涣《金缕衣》
含义：折花必须在树木开花的时候摘，如不开花的时候去摘花，摘了也无用。
46、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情——李白《赠汪伦》
含义：桃花潭虽然很深，但及不上汪伦送我那样令我感动的深情厚意。 47、柴门闻犬吠，风雪夜归人——刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》
含义：诗人踩雪到达贫家院子的柴门，几只狗见了生人“汪汪”地直叫。主人热情地把诗人领了进来，使诗人很感动，像回到了自己的家一样。 48、海上生明月天涯共此时——张九龄《望月怀远》
含义：天上的月亮辉映在海上，显得格外明亮，天上和地上的人共同度过美好的时刻。
49、读书破万卷，下笔如有神——杜甫《奉赠韦左丞二十二韵》 含义：只有不断的读书，读很多书，才能文章做得好，文笔流畅。 50、黄河远上白云间，一片孤城万仞山——王之涣《凉州词》
含义：黄河边塞的广大和壮阔，但这城一片孤寂，人过着凄凉的生活。 51、黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠——崔颢《黄鹤楼》
含义：茫茫的苍天大地，悠悠的白云，然而却不见黄鹤与仙人驾着鹤而归
来，令人望穿秋水，难遂其愿。
52、随风潜入夜，润物细无声——杜甫《春夜喜雨》
含义：春雨随着风悄悄地飘进夜空中，它无声无息地滋润着万物。 53、晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲——崔颢《黄鹤楼》
含义：阳光照耀着汉水平原，汉阳镇四周的树木显得格外分明。鹦鹉洲
上，草儿长得及其茂盛。
54、感时花溅泪，恨别鸟惊心——杜甫《春望》
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含义：看到绚丽的花朵不仅不能变得高兴些，反倒激动得落泪。因为
战乱，诗人久别家里的妻子和孩子，怎能不为离别而恨呢？
55、噫吁兮，危乎高哉。蜀道之难，难于上青天——李白《蜀道难》
含义：
56、醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回——王翰《凉州词》
含义：你不必笑我们啊，即使喝得大醉躺在沙场上又有什么，自古以来，
长期投入战争的人又有几个人是平安回来的？
57、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山——王昌龄《出塞》
含义：只要现在有位像当年使匈奴吓破胆的飞将军李广那样的大将军
在，那么敌人就不敢跨过阴山来进犯，战争就能停息，国家和人民才能得到安宁。
58、抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁——李白《陪侍御叔华登楼歌》
含义：水流不断，抽刀断水水流更急；愁闷满怀，饮酒消愁愁上加愁。 59、明月松间照，清泉石上流——王维《山居秋暝》
含义：明月当空在山中的松树间辉映出来，清清的泉水在山石上流淌。 60、空山不见人，但闻人语响。返影入深林，复照青苔上——王维《鹿柴》
含义：山上不见人影，但好像听到有人说话的声音。返回到深山处探寻，
仍然是自己的身影留在长满青苔的石板上。
61、夜来风雨声，花落知多少——孟浩然《春晓》
含义：夜晚传来一阵阵刮风下雨的声音，不知道有多少花儿要落掉。 62、孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。——李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
含义：远远望去，万里蓝天下有一叶小舟，唯独看见这舟随着长江在蓝天下漂流。
63、南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中——杜牧《江南春绝句》
含义：有着悠久历史而金碧辉煌、楼室多多的寺院给人一种深邃的感觉，
更何况这好多好多寺宇又掩映在迷蒙的烟雨之中呢？
64、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶——王昌龄《芙蓉楼送辛渐》
含义：洛阳的亲友问候诗人，诗人以向亲友表明自己的坚贞而高尚的情
操，不向权势低头、不与世俗合流的决心。
65、人有悲欢离合。此事古难全,但愿人长久,千里共婵娟——苏轼《水调歌头》
含义：人有悲哀和高兴的时候。事情不可能十全十美，但是愿望人之间
的友谊永存，天地共和谐、欢乐。
66、三十功名尘与土，八千里路云和月——岳飞《满江红》
含义：岳飞三十多岁，已建立了很多战功，但不以为然，看得很轻。二
十年的打仗、行军日夜兼程度过了很长的艰难岁月。
67、大江东去，浪淘尽，千古风流人物——苏轼《念奴娇赤壁怀古》
含义：大江水滚滚向东流去，大浪翻滚把江水全部翻了一番，了解了许
多从古以来的有名人物。
68、小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中——李煜《虞美人》
含义：作者昨天晚上又想起了往日繁华自由生活，然而对照目前窘迫的
处境，实在不堪回首，悔恨交加，非常痛苦。
69、寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨凄凄——李清照《声声慢》
含义：四处寻找，一片冷冷清清，一片非常凄凉和悲惨的景象。 70、莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦——李清照《醉花阴》
含义：不要认为人的灵魂不会被勾销，当冬天窗外的西北风刮起时，人
会瞬时消瘦，像没魂似的。
71、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴——柳永《蝶恋花》
含义：作者思念亲人而使人渐渐消瘦、变得憔悴，但永不会懊悔。 72、众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处——辛弃疾《青玉案》
含义：在茫茫的人群中四面寻找一个人，忽然回过头看见那人却在灯火
稀落的地方。（其实那人就是指作者，描写自己自甘落寞的品格。）
73、问君能有几多愁，恰似一江春水向东流——李煜《虞美人》
含义：问一声你心中有多少愁苦的事，那愁苦的事像长江的水滔滔不绝。 74、乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪——苏轼《念奴娇赤壁怀古》
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含义：刮风的时候，地上的碎石飞穿天空，江水波涛汹涌滚滚而来，地
上的雪飞卷成无数的雪堆。
75、我欲乘风归去，又恐穹楼玉宇，高处不胜寒——苏轼《水调歌头》
含义：作者想远去，离开这世界。但又怕自己不能胜任富丽堂煌的天宫。 76、绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹——宋祁《玉楼春》
含义：屋外的杨柳轻轻飘荡，红杏开花满枝头，它告诉人们，春天来了。 77、明月几时有，把酒问青天——苏轼《水调歌头》
含义：手捧酒碗问蓝天，这么明亮的月亮什么时候还会出现。 78、欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜——苏轼《饮湖上初晴雨后》
含义：把西湖比作西施，不管浓艳装扮还是淡淡的素装，都显得格外的美丽。
79、生当作人杰，死亦为鬼雄——李清照《夏日绝句》
含义：一个人活的时候应该做个像样的人、做个英雄，死了也要死得其所，死得伟大。
80、莫愁前路无知已，天下谁人不识君——高适《别董大》
含义：不要为前面的路途中找不到了解你的人而愁苦，在这个世界上有
谁会不认识你呢？怎会没有志同道合的朋友呢？
◆打铁的要自己把钳，种地的要自己下田。
◆打柴问樵夫，驶船问艄公。
◆宁可做过，不可错过。
◆头回上当，二回心亮。
◆发回水，积层泥；经一事，长一智。
◆耳听为虚，眼见为实。
◆老马识路数，老人通世故。
◆老人不讲古，后生会失谱。
◆老牛肉有嚼头，老人言有听头。
◆老姜辣味大，老人经验多。
◆百闻不如一见，百见不如一干。
◆吃一回亏，学一回乖。
◆当家才知盐米贵，出门才晓路难行。
◆光说不练假把式，光练不说真把式，连说带练全把式。
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◆多锉出快锯，多做长知识。
◆树老根多，人老识多。
◆砍柴上山，捉鸟上树。
◆砍柴砍小头，问路问老头。
◆砂锅不捣不漏，木头不凿不通。
◆草遮不住鹰眼，水遮不住鱼眼。
◆药农进山见草药，猎人进山见禽兽。
◆是蛇一身冷，是狼一身腥。
◆香花不一定好看，会说不一定能干。
◆一等二靠三落空，一想二干三成功。
◆一天不练手脚慢，（转载自第一范文网
◆十年练得好文秀才，十年练不成田秀才。
◆人在世上练，刀在石上磨。
◆人行千里路，胜读十年书。
教育古文名言篇二
《古诗文名言名句大全》
古诗文名言名句大全
1、如切如磋，如琢如磨。 （诗经·卫风·淇奥）
2、一日不见，如三秋兮。 （诗经·王风·采葛）
3、青青子衿，悠悠我心。 （诗经·郑风·子衿）
4、言者无罪，闻者足戒。 （诗经·大序）
5、高山仰止，景行行止。 （诗经·小雅·车辖）
6、他山之石，可以攻玉。 （诗经·小雅·鹤鸣）
7、投我以桃，报之以李。 （诗经·大雅·抑）
8、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。 （尚书）
9、满招损，谦受益。 （尚书·大禹谟）
10、从善如登，从恶如崩。 （国语）
11、多行不义必自毙。 （左传）
12、辅车相依，唇亡齿寒。 （左传）
13、皮之不存，毛将焉附。 （左传）
14、欲加之罪，何患辞。 （左传）
15、言之无文，行而不远。 （左传）
16、不去庆父，鲁难未已。 （左传）
17、外举不弃仇，内举不失亲。 （左传）
18、居安思危，思则有备，有备无患。 （左传）
19、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。 （左传）
20、曲则全，枉则直。 （老子）
21、知人者智，自知者明。 （老子）
22、知足不辱，知止不殆。 （老子）
23、信言不美，美言不信。 （老子）
24、将欲取之，必先之。 （老子）
25、天网恢恢，疏而不漏。 （老子）
26、民不畏死，奈何以死惧之。 （老子）
27、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。 （老子）
28、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。 （老子）
29、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。子）
30、言必信，行必果。 （论语·子路）
31、既来之，则安之。 （论语·季氏）
32、朝闻道，夕死可矣。 （论语·里仁）
33、是可忍，孰不可忍。 （论语·八佾）
34、不愤不启，不悱不发。 （论语·述而）
35、仰之弥高，钻之弥坚。 （论语·子罕）
36、人无远虑，必有近忧。 （论语·卫灵公）
37、工欲善其事，必先利其器。 （论语·卫灵公）
38、往者不可谏，来着犹可追。 （论语·微子）
39、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。 （论语·子罕）
40、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 （论语·子罕） （老
41、人谁无过？过而能改，善莫大焉。 （论语）
42、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。 （论语·子路）
43、一张一弛，文武之道。 （礼记·杂记）
44、大道之行，天下为公。 （礼记·礼运）
45、凡事预则立，不预则废。 （礼记·中庸）
46、学然后知不足，教然后知困。 （礼记·学记）
47、独学而无友，则孤陋而寡闻。 （礼记·杂记）
48、玉不琢，不成器；人不学，不知道。 （礼记·学记）
49、使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。 （礼记·礼运）
50、同声相应，同气相求。 （易经·乾）
51、仁者见仁，智者见智。 （易经·系辞上）
52、物以类聚，人以群分。 （易经·系辞上）
53、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 （屈原·离骚）
54、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。 （屈原·离骚）
55、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 （屈原·离骚）
56、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。 （屈原·渔父）
57、吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。 （屈原·涉江）
58、余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。 （屈原·涉江）
59、苟余心之端直兮，虽僻远其何伤？ （屈原·涉江）
60、尺有所短，寸有所长。 （楚辞·卜居）
61、尽信书，不如无书。 （孟子·尽心下）
62、民为贵，社稷次之，君为轻。 （孟子·尽心上）
63、人有不为也，而后可以有为。 （孟子·离娄下）
64、穷则独善其身，达则兼济天下。 （孟子·尽心上）
65、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。 （孟子·尽心上）
66、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 （孟子·滕文公）
67、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 （孟子·梁惠王下）
68、持之有故，言之成理。 （荀子·非十二子）
69、锲而不舍，金石可镂。 （荀子·劝学）
70、青，取之于蓝，而青于蓝。 （荀子·劝学）
71、不积跬步，无以至千里。 （荀子·劝学）
72、吾生也有涯，而知也无涯。 （庄子·养生主）
73、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。 （庄子）
74、知己知彼，百战不殆。 （孙子兵法·谋攻）
75、避其锐气，击其惰归。 （孙子兵法·军争）
76、静如处女，动如脱兔。 （孙子兵法·九地）
77、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。 （中庸）
78、十年树木，百年树人。 （管子·权修）
79、仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。 （管子·论积贮疏）
80、塞翁失马，焉知非福。 （淮南子·人间训）
81、临渊羡鱼，不如退而结网。 （淮南子·说林训）
82、橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳。 （晏子春秋·内篇下）
83、流水不腐，户枢不蠹。 （吕氏春秋·尽数）
84、千里之堤，毁于蚁穴。 （韩非子·喻老）
85、以子之矛，攻子之盾。 （韩非子·难一）
86、亡羊补牢，未为迟也。 （战国策·楚策）
87、道不拾遗，夜不闭户。 （战国策·秦策）
88、前事不忘，后世之师。 （战国策·赵策）
89、鹬蚌相争，渔翁得利。 （战国策·燕策）
90、战无不胜，攻无不克。 （战国策·齐策）
91、士为知己者死，女为悦己者容。 （战国策·赵策）
92、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。 （战国策·荆轲刺秦王）
93、螳螂捕蝉，黄雀在后。 （吴越春秋）
94、项庄舞剑，意在沛公。 （史记·项羽本纪）
95、不鸣则已，一鸣惊人。 （史记·滑稽列传）
96、众口铄金，积毁销骨。 （史记·张仪列传）
97、桃李不言，下自成蹊。 （史记·李将军传）
98、失之毫厘，谬以千里。 （史记·太史公自序）
99、运筹帷幄之中，决胜千里之外。 （史记·高祖本纪）
100、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。 （史记·留侯世家）
101、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。 （史记·报任少卿书） 102、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。 （史记·淮阴侯 列传） 103、绳锯木断，水滴石穿。 （汉书·枚乘传）
104、若要人不知，除非己莫为。 （汉·枚乘·上书谏吴王）
105、水至清则无鱼，人至察则无徒。 （汉书·东方朔传）
106、少壮不努力，老大徒伤悲。 （汉乐府·长歌行）
107、人生有新故，贵贱不相逾。 （汉·辛延年·羽林郎）
108、有志者，事竟成。 （后汉书·耿弇传）
109、疾风知劲草，岁寒见后凋。 （后汉书·王霸传）
110、失之东隅，收之桑榆。 （后汉书·冯异传）
111、精诚所至，金石为开。 （后汉书·广陵思王荆传）
112、盛名之下，其实难副。 （后汉书·黄琼传）
113、不入虎穴，焉得虎子。 （后汉书·班超传）
114、贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。 （后汉书·宋弘传）
115、志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。 （后汉书）
116、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。 （三国·曹操·龟虽寿） 117、山不厌高，海不厌深；周公吐哺，天下归心。 （三国·曹操·短歌行） 118、捐躯赴国难，视死忽如归。 （三国·曹植·白马篇）
119、本是同根生，相煎何太急。 （三国·曹植·七步诗）
120、鞠躬尽瘁，死而后已。 （三国·诸葛亮·后出师表）
121、受任于败军之际，奉命于危难之间。 （三国·诸葛亮·出师表） 122、非学无以广才，非志无以成学。 （三国·诸葛亮·诫子书）
123、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 （三国·诸葛亮·诫子书） 124、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 （三国·刘备）
125、读书百遍，其义自见。 （西晋·陈寿·三国志）
126、国以民为本，民以食为天。 （西晋·陈寿·三国志）
127、司马昭之心，路人皆知。 （西晋·陈寿·三国志）
128、茕茕孑立，形影相吊。 （西晋·李密·陈情表）
129、奇文共欣赏，疑义相与析。 （东晋·陶渊明·移居）
130、羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。 （东晋·陶渊明·归园田居其一） 130、盛年不重来，一日难再晨。 （东晋·陶渊明·杂诗）
131、近朱者赤，近墨者黑。 （东晋·傅玄·太子少傅箴）
132、管中窥豹，时见一斑。 （晋书·王献之传）
133、笼天地于形内，挫万物于笔端。 （晋·陆机·文赋）
134、登山则情满于山，观海则意溢于海。 （南朝·刘勰·文心雕龙） 135、操千曲而后晓声，观千剑而后识器。 （南朝·刘勰·文心雕龙） 136、句有可削，足见其疏；字不得减，乃知其密。 （南朝·刘勰·文心雕龙）
137、黯然销魂者，惟别而已矣。 （南朝·江淹·别赋）
138、一年之计在于春，一日之计在于晨。 （南朝·萧铎）
139、蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。 （南朝·王籍·入若耶溪）
140、天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。 （北朝民歌·敕勒歌） 141、宁为玉碎，不为瓦全。 （北齐书·元景安传）
142、城门失火，殃及池鱼。 （北齐·杜弼·檄梁文）
143、当局者迷，旁观者清。 （新唐书·元行冲传）
144、疾风知劲草，板荡识诚臣。 （唐太宗·赠萧禹）
145、落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。 （唐·王勃·滕王阁序） 146、清水出芙蓉，天然去雕饰。 （唐·李白·论诗）
147、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。 （唐·李白·南陵别儿童入京） 148、天生我材必有用，千金散尽还复来。 （唐·李白·将进酒） 149、云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。 （唐·李白·清平调）
150、君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。 （唐·李白·将进酒） 151、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。 （唐·李白·梦游天姥吟留别）
152、晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。 （唐·崔颢·黄鹤楼）
153、朱门酒肉臭，路有冻死骨。 （唐·杜甫·自京赴奉先县咏怀五百字） 154、射人先射马，擒贼先擒王。 （唐·杜甫·前出塞）
155、细雨鱼儿出，微风燕子斜。 （唐·杜甫·水槛遣心）
156、读书破万卷，下笔如有神。 （唐·杜甫·奉赠韦左丞二十二韵） 157、吴楚东南坼，乾坤日夜浮。 （唐·杜甫·登岳阳楼）
158、露从今夜白，月是故乡明。 （唐·杜甫·月夜忆舍弟 ）
159、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。 （唐·杜甫·寄本十二白二十 ） 160、新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。 （唐·杜甫）
161、万里悲秋常作客，百年多病独登台。 （唐·杜甫·登高）
162、无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 （唐·杜甫·登高）
163、为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。 （唐·杜甫·江上值水如海势聊短述）
164、此曲只应天上有，人间那得几回闻。 （唐·杜甫·赠花卿） 165、出师未捷身先死，长使英雄泪沾襟。 （唐·杜甫·蜀相）
166、白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。 （唐·杜甫·闻官军收河南河北） 167、马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。 （唐·岑参·逢入京使）
168、蚍蜉撼大树，可笑不自量。 （唐·韩愈·调张籍）
169、东边日出西边雨，道是无晴却有晴。 （唐·刘禹锡·竹枝）
170、文章合为时而著，歌诗合为事而作。 （唐·白居易·与元九书） 171、千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。 （ 唐·白居易·琵琶行） 172、大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。 （ 唐·白居易·琵琶行） 173、嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。 （ 唐·白居易·琵琶行） 174、别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。 （ 唐·白居易·琵琶行） 175、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。 （ 唐·白居易·琵琶行） 176、回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。 （ 唐·白居易·长恨歌） 177、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。 （ 唐·白居易·长恨歌） 178、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。 （ 唐·白居易·长恨歌） 179、试玉要烧三日满，辨材须待七年期。 （ 唐·白居易·放言） 180、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 （ 唐·元稹·离思） 181、鸟宿池边树，僧敲月下门。 （ 唐·贾岛·题李凝幽居）
182、一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。 （唐·杜牧·过华清宫绝句） 183、天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。 （唐·杜牧·秋夕） 184、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。 （唐·李商隐·无题） 185、夕阳无限好，只是近黄昏。 （唐·李商隐·乐游原）
186、天意怜幽草，人间重晚晴。 （唐·李商隐·晚晴）
187、海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。 （唐·僧·云览）
388、沙上并禽池上暝，云破月来花弄影。 （宋·张先·天仙子） 188、泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。 （宋·欧阳修·蝶恋花） 189、月上柳梢头，人约黄昏后。 （宋·朱淑真·生查子）
190、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 （宋· 柳永·凤栖梧） 191、兼听则明，偏信则暗。 （宋·司马光· 资治通鉴）
192、由俭入奢易，由奢入俭难。 （宋·司马光· 训俭示康）
193、循序而渐进，熟读而精思。 （宋·朱熹·读书之要）
194、即以其人之道，还治其人之身。 （宋·朱熹·中庸集注）
195、问渠哪得清如许，为有源头活水来。 （宋·朱熹·观书有感） 196、千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。 （宋·王安石·元日） 197、山高月小，水落石出。 （宋·苏轼·后赤壁赋）
198、大江东去，浪淘尽，千古风流人物。 （宋·苏轼·念奴娇·）
199、花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。 （宋·李清照·如梦令） 200、有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝。 （宋·秦观·春日） 201、文章本天成，妙手偶得之。 （宋·陆游·文章）
202、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 （宋·陆游·冬夜读书示子聿） 203、小楼一夜听风雨，深巷明朝卖杏花。 （宋·陆游·临安春雨初霁） 204、出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。 （宋·陆游·书愤） 205、三万里河东入海，五千仞岳上摩天。 （宋·陆游）
206、月子弯弯照九州，几家欢乐几家愁。 （宋·杨万里·竹枝词） 207、明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。 （宋·辛弃疾·西江月）
208、众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。 （宋·辛弃疾·青玉案）
209、想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。 （宋·辛弃疾·永遇乐·京口北
教育古文名言篇三
《古诗文名言名句大全(1)》
1、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 （诗经·周南·关雎）
2、昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。 （诗经·小雅·采薇）
3、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。（诗经·王风·黍离）
4、如切如磋，如琢如磨。 （诗经·卫风·淇奥）
5、一日不见，如三秋兮。 （诗经·王风·采葛）
6、青青子衿，悠悠我心。 （诗经·郑风·子衿）
7、所谓伊人，在水一方。 （诗经·秦风·蒹葭）
8、巧笑倩兮，美目盼兮。 （诗经·卫风·硕人）
9、手如柔荑，肤如凝脂。 （诗经·卫风·硕人）
10、人而无仪，不死何为。 （诗经·鄘风·相鼠）
11、言者无罪，闻者足戒。 （诗经·大序）
12、高山仰止，景行行止。 （诗经·小雅·车辖）
13、他人有心，予忖度之。 （诗经·小雅）
14、高岸为谷，深谷为陵。 （诗经·小雅）
15、他山之石，可以攻玉。 （诗经·小雅·鹤鸣）
16、靡不有初，鲜克有终。 （诗经·大雅·荡）
17、投我以桃，报之以李。 （诗经·大雅·抑）
18、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。 （尚书）
19、满招损，谦受益。 （尚书·大禹谟）
20、防民之口，甚于防川。 （国语·周语）
21、从善如登，从恶如崩。 （国语）
22、多行不义必自毙。 （左传）
23、辅车相依，唇亡齿寒。 （左传）
24、皮之不存，毛将焉附。 （左传）
25、欲加之罪，何患辞。 （左传）
26、言之无文，行而不远。 （左传）
27、不去庆父，鲁难未已。 （左传）
28、外举不弃仇，内举不失亲。 （左传）
29、居安思危，思则有备，有备无患。 （左传）
30、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。
31、曲则全，枉则直。 （老子）
32、知人者智，自知者明。 （老子）
33、知足不辱，知止不殆。 （老子）
34、信言不美，美言不信。 （老子）
35、将欲取之，必先之。 （老子）
36、天网恢恢，疏而不漏。 （老子）
37、民不畏死，奈何以死惧之。 （老子）
38、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。 （老子） （左传）
39、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。 （老子）
40、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。 （老子）
41、言必信，行必果。 （论语·子路）
42、既来之，则安之。 （论语·季氏）
43、朝闻道，夕死可矣。 （论语·里仁）
44、是可忍，孰不可忍。 （论语·八佾）
45、不愤不启，不悱不发。 （论语·述而）
46、敏而好学，不耻下问。 （论语·公冶长）
47、己所不欲，勿施于人。 （论语·颜渊）
48、仰之弥高，钻之弥坚。 （论语·子罕）
49、学而不厌，诲人不倦。 （论语·述而）
50、人无远虑，必有近忧。 （论语·卫灵公）
51、学而时习之，不亦乐乎。 （论语·学而）
52、工欲善其事，必先利其器。 （论语·卫灵公）
53、往者不可谏，来着犹可追。 （论语·微子）
54、君子坦荡荡，小人长戚戚。 （论语·述而）
55、岁寒，然后知松柏之后凋也。 （论语·子罕）
56、学而不思则罔，思而不学则殆。 （论语·为政）
57、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。 （论语·子罕）
58、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 （论语·子罕）
59、人谁无过？过而能改，善莫大焉。 （论语）
60、知之为知之，不知为不知，是知也。 （论语·为政）
61、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 （论语·雍也）
62、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。 （论语·子路）
63、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。 （论语·述而）
64、一张一弛，文武之道。 （礼记·杂记）
65、大道之行，天下为公。 （礼记·礼运）
66、凡事预则立，不预则废。 （礼记·中庸）
67、学然后知不足，教然后知困。 （礼记·学记）
68、独学而无友，则孤陋而寡闻。 （礼记·杂记）
69、玉不琢，不成器；人不学，不知道。 （礼记·学记）
70、使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。 （礼记·礼运）
71、同声相应，同气相求。 （易经·乾）
72、仁者见仁，智者见智。 （易经·系辞上）
73、物以类聚，人以群分。 （易经·系辞上）
74、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 （屈原·离骚）
75、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。 （屈原·离骚）
76、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 （屈原·离骚）
77、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。 （屈原·渔父）
78、吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。 （屈原·涉江）
79、余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。 （屈原·涉江）
80、苟余心之端直兮，虽僻远其何伤？ （屈原·涉江）
81、尺有所短，寸有所长。 （楚辞·卜居）
82、黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。 （楚辞·卜居）
83、其曲弥高，其和弥寡。 （宋玉·对楚王问）
84、尽信书，不如无书。 （孟子·尽心下）
85、生于忧患，死于安乐。 （孟子·告子下）
86、得道多助，失道寡助。 （孟子·公孙丑）
87、民为贵，社稷次之，君为轻。 （孟子·尽心上）
88、人有不为也，而后可以有为。 （孟子·离娄下）
89、穷则独善其身，达则兼济天下。 （孟子·尽心上）
90、天时不如地利，地利不如人和。 （孟子·公孙丑）
91、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。 （孟子·尽心上）
92、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 （孟子·滕文公）
93、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 （孟子·梁惠王下）
94、持之有故，言之成理。 （荀子·非十二子）
95、锲而不舍，金石可镂。 （荀子·劝学）
96、青，取之于蓝，而青于蓝。 （荀子·劝学）
97、不积跬步，无以至千里。 （荀子·劝学）
98、吾生也有涯，而知也无涯。 （庄子·养生主）
99、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。 （庄子）
100、知己知彼，百战不殆。 （孙子兵法·谋攻）
教育古文名言篇四
《学校名人名言及古诗文警句整理》
时间最不偏私，给任何人都是二十四小时，时间也最偏私，给任何人都不是二十四小时。
—赫胥黎
美是到处都有，只有真诚和富有情感的人才能发现它。
——罗丹
世上有许多美人，他们有过放荡的青春，却迎受着愧悔的晚年。
——培根
我始终记住：青春是美丽的东西，而且对我来说，它永远鼓舞的源泉。
——（现代）巴金
青春应该怎样度过？有的如同烈火，永远照耀别人。有的却像荧光，甚至也照不亮自己！不同的生活理想，不同的生活态度，决定一个人在战斗中站的位置。
——（现代）吴运锋 老是把自己当珍珠，就时常有怕被埋没的痛苦。把自己当泥土吧！让众人把你踩成路。
------孔繁森
只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。
-----鲁迅
如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。
——狄德罗 —礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。 —— 约翰·洛克 坏事情一学就会，早年沾染的恶习，从此以后就会在所有的行为和举动中显现出来，不论是说话或行动上的毛病，三岁至老，六十不改。 是 日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。 ——《格言联璧·处事》 一个人最大的破产是绝望，最大的资产是希望。 莫找借口失败，只找理由成功。(不为失败找理由，要为成功找方法) 没有伞的孩子必须努力奔跑！ 你不勇敢，没人替你坚强。 只有经历过地狱般的折磨，才有征服天堂的力量。只有流1
过血的手指才能弹出世间的绝唱。
流过泪的眼睛更明亮，滴过血的心灵更坚强！
志在山顶的人，不会贪念山腰的风景…
前有阻碍，奋力把它冲开，运用炙热的激情，转动心中的期待，血在澎湃，吃苦流汗算什么。
宁愿跑起来被绊倒无数次，也不愿规规矩矩走一辈子。就算跌倒也要豪迈的笑 。
不要生气要争气，不要看破要突破，不要嫉妒要欣赏，不要托延要积极，不要心动要行动。
书籍是净化心灵的清洁剂， 书籍是打开智慧大门的金钥匙。
信用是难得易失的，费十年功夫积累的信用，往往由于一时的言行而失掉。
——池田大作
知识是财富，诚信也是一种财富，拥有知识能使你变得充实，拥有诚信能使世界变得更美好！ 诚信，如一把钥匙，打开你我心中那扇门上的锁，让我们敞开心扉，沐浴那友谊的阳光。 一粥一饭，当思来之不易； 半丝半缕，恒念物力维艰。 15、母爱是一缕阳光，让你的心灵即使在寒冷的冬天也能感到温暖如春；母爱是一泓清泉，让你的情感即使蒙上岁月的风尘依然纯洁明净；父爱是一座山峰，让你的身心即使承受风霜雪雨也沉着坚定；父爱是一片大海，让你的灵魂即使遇到电闪雷鸣依然仁厚宽容。 2
教育古文名言篇五
《《古文名言百句》》
《古文名言百句》
1、养不教，父之过。教不严，师之惰。 （三字经）
2、玉不琢，不成器。人不学，不知义。
3、“天行健，君子以自强不息”
4、“日新为之盛德”
5、“日日新，又日新。”
6、“吾十又五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”
7、樊迟同仁。子曰：“爱人”，问之，子曰：“之人”。
8、子曰：“唯仁者能爱人，能恶人”。
9、子曰：“学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦悦乎？人不知，而不温，不亦君子乎？”
10、子曰：“己所不欲，勿施于人。”
11、子曰：“三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之”
12、子曰：“学而不厌，诲人不倦。”
13、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
14、子曰：“朝闻道，夕死可矣”。
15、子曰：“善不积，不足以成名;恶不积，不足以灭身。”
16、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内省焉。”
17、子曰：“知之为知之，不知为不知，是知也。”
18、子曰：“诗三百，一言以蔽之，曰‘思无邪’”。
19、子曰：“人而无信，不知其可也。”
20、子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”
21、子曰：“益者三友，损者三友：友直、友谅、友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”
22、曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
23、子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”
24、“老者安之，朋友信之，少者怀之。”
25、子曰：“贤哉，回也；一食，一瓢饮。在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
26、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”
27、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
28、子曰：“智者乐水，仁者乐山，知者动，仁者静；智者乐，仁者寿。”
29、子曰：“君子博学于文，约之以礼。”
30、子曰：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达尔达人。”
31、子曰：“志于道，居于德，依于仁，于艺。”
32、子曰：“不仪而富且贵，于我如浮云。”
33、子曰：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。”
34、子曰：“君子坦荡荡，小人常戚戚。”
35、子曰：“恭而无礼则劳，甚而无礼则嶉，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。”
36、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
37、子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一窥，进，吾往也。”
38、子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？”
39、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
40、子曰：“仁者不忧，知者不惑，勇者不惧，”
41、子曰：“过犹不及。”
42、子曰：“君子不忧不惧。”
43、子曰：“君子和而不同，小认同而不和。”
44、子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”
45、子曰：“小不忍则乱大谋。”
46、子曰：“过而不改，是谓过矣。”
47、子曰：“当仁，不让于师。”
48、子曰：“岁寒：然后知松柏后凋也。”
49、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远，仁以火己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎。”
50、子曰：“之用和为贵。”
51、子曰：“礼尚往来。”
52、子曰：“温故知新，可以为师矣。”
53、子曰：“见义不为，无勇也。”
54、子曰：“关雎，乐而不淫，哀而不伤。”
55、子曰：“德不孤，必有邻。”
56、子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌似恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”
教育古文名言篇六
《文言文励志格言》
文言文励志格言
百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲。(汉乐府《长歌行》) 百学须先立志。(朱熹)
宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。 笔落惊风雨,诗成泣鬼神。(杜甫) 别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。(杜甫) 博观而约取,厚积而薄发。(苏轼)
博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。(《礼记》)
不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。(《荀子》) 不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。(司马迁) 不患人之不己知,患不知人也。(孔子) 不入虎穴,焉得虎子?(后汉书) 不塞不流,不止不行。(韩愈)
不识庐山真面目,只缘身在此山中。(苏轼) 不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。(王安石) 不以规矩,无以成方园。(孟子)
采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。(罗隐) 仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。(《管子》) 操千曲而后晓声,观千剑而后识器。(刘勰) 察己则可以知人,察今则可以知古。(《吕氏春秋》) 差以毫厘,谬以千里。(《汉书》) 长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。(李白) 臣心一片磁针石,不指南方不肯休。(文天祥) 沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。(刘禹锡) 吃一堑,长一智。(古谚语) 尺有所短,寸有所长。(屈原)
出师未捷身先死,长使英雄泪沾襟。(杜甫) 春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。(李商隐) 春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。(孟郊) 春色满园关不住,一枝红杏出墙来。(叶绍翁) 春宵一刻值千金。(苏轼) 从善如登,从恶如崩。(《国语》)
*千秋大业奋当先,志士踏尽万重山.自古英雄多磨难,从来纨跨少伟男. *志当存高远。〔三国〕诸葛亮 *有志者，事竟成。〔南朝〕范晔 *男儿事业当志奇。〔三国〕贯休 *君子志于择天下。〔宋〕刘炎 *褴褛衣内可藏志。书摘
*人生在勤，不索何获?〔汉〕张衡 *志犹学海，业比登山。〔隋〕王通 *志以成道，言以宣志。〔隋〕王通 *立志不坚，终不济事。〔宋〕朱熹 *志比精金，心如坚石。〔明〕冯梦龙 *一思尚存，此志不懈。〔明〕胡居仁 *丈夫之志，能屈能伸。〔清〕程允升 *志在林泉，胸怀廊庙。琮琼 【扩展阅读篇】
【词语定义】格言 格言是一个人机智之精华，众人汇成的睿智.聪明人的智慧，老年人的经验，都在格言里面。 格言，可以作为人们行为规范的言简意赅的语句。从句法结构角度说，格言是相对完整、相对独立的句子，可以独立用来表
达思想。 言简，促人有美德。如：「满招损，谦受益。」。《宋史·吴玠传》：「玠善读史，凡往事可师者，录置座右，积久，墙牖皆格言也。」 在内容上它是人生经验和规律的总结，具有教育意义;在语言形式上简洁而精练。因此，格言与谚语、名言、警句、箴言等有着直接的血缘关系，可以说，只要是有教育意义的精练语句，都可以称为格言。只是谚语来源于民间无名氏之口，或经众人加工而成，而名言则大多数出于名 人生格言
人生就是学校。在那里，与其说好的教师是幸福，不如说好的教师是不幸。——海贝尔
谁若游戏人生，他就一事无成;谁不能主宰自己，便永远是一个奴隶。——歌德 我们要把人生变成一个科学的梦，然后再把梦变成现实。——居里夫人 要体验人生，就要把握现实，相信现实。——拉蒂特
人的一生是短的，但如果卑劣地过这一生，就太长了。——莎士比亚 人生的道路有成千上万条， 每一条都要它各自的风貌。
路的好坏不在于崎岖多少， 只在于谁能最终达到目标。——申宝峰 不要抄近道，否则会白跑。 不要绕远道，否则会迟到。 不要走邪道，否则会坐牢。 不要走黑道，否则会挨刀。 不要只想要，付出不能少。 不要急着要，一定要戒躁。 不要求回报，该到自然到。 不要急得到，心静便无恼。 不要怕人笑，看谁笑到老。 不要怕辛劳，勤是传家宝。 不要怕摔跤，起来是英豪。 不要怕阻扰，继续挺起腰。 不要装知道，不懂就请教。 不要放大炮，说话要可靠。 说话要想好，办事要公道。 说到要做到，不要瞎编造。 出名要趁早，赚钱要靠脑。 该了就要了，不爱就拉倒。
做人要地道，才能步步高。 走就走正道，好人有好报。——申宝峰《人生悟》 生命格言
生命，那是自然付给人类去雕琢的宝石。——诺贝尔 生命不等于是呼吸，生命是活动。——卢梭
生命是一条艰险的峡谷，只有勇敢的人才能通过。——米歇潘 生命如同寓言，其价值不在与长短，而在与内容。——塞涅卡 生命在闪光中现出绚烂，在平凡中现出真实。——伯克
谁能以深刻的内容充实每个瞬间，谁就是在无限地延长自己的生命。——库尔茨
生命不可能有两次，但许多人连一次也不善于度过。——吕凯特 命运格言
命运就是对一个人的才能考验的偶然。——蓬皮杜 聪明的人造就机会多与碰到机会。——培根
平凡的人听从命运，只有强者才是自己的主宰。——维尼 如果错过了太阳时你流泪了，那么你也要错过群星了。——泰戈尔
一个人的性格决定他的机遇。如果你喜欢保持你的性格，那么，你就无权拒绝你的机遇。 ——罗曼.罗兰 友谊格言
朋友需要你今天帮助,千万不要等到明天。——佚名 桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。——李白
和你一同笑过的人,你可能把他忘掉,但是和你一同哭过的人,你却永远不忘.。——纪伯伦
谁要求没有缺点的朋友,谁就没有朋友!——谚语 朋友间保持一定的距离,而使友谊永存。——查理士 友情的纽带,或会因情绪激动而绷紧,但决不可折断.——林肯
周围都有好朋友的人,比四面楚歌的人不知幸福多少。——卡内基夫人 财富不是真正的朋友，而朋友却是真正的财富。 近朱者赤,近墨者黑。——傅玄 情深恭维少,知己笑谈多。——谚语 独学而无友,则孤陋而寡闻。——孔子 树直用处多,人直朋友多。——谚语
怯懦的人,会把朋友送给刽子手。——罗曼·罗兰 朋友看朋友是透明的,他们彼此交换着生?——罗曼·罗兰 良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒。——谚语 酒逢知己千杯少,话不投机半句多。——谚语
真正的朋友应该说真话,不管那话多么尖锐…… ——奥斯特洛夫斯基 朋友间必须是患难相济,那才能说得上是真正的友谊.——莎士比亚
世界上没有比友谊更美好,更令人愉快的东西了;没有友谊,世界仿佛失去了太阳. ——西塞图
与朋友交而不信。——《论语》
信任一位虚伪的朋友,增加一个敌对的证人.——西班牙谚语 什么是朋友?朋友就是你可以精诚相待的人——西塞图
在这个世上,诚实的人最尊重,最珍视的莫过于真正的朋友,这种朋友可以说是另一个自我.
我们的朋友比想象的少，却比我们认识的多。——霍夫曼斯塔尔 友谊是个无限的天地，它多么宽广啊。——罗·布朗宁 励志格言
人生难免经历挫折和悲伤, 再痛再苦不要放在心上. 风雨过后才会有彩虹和阳光,
雨过天晴终究会晴朗。——申宝峰 人生酸甜苦辣都要尝一尝, 尝尽人间冷暖才能成长. 历尽重重磨难才能变坚强, 遇到困难要挺起胸膛。——申宝峰 哪怕前方布满了风霜, 哪怕前方有大风大浪。 也要更加斗志昂扬,
一路高歌乘风破浪。——申宝峰 幸福不会平白无故从天而降, 付出努力才会有补偿. 没有人能随随便便就辉煌, 除非只是好梦一场。——申宝峰 心中有梦想就要一如既往, 不能遇到困难说放就放. 千锤百炼才能磨炼出好钢. 饱经风霜才能更强。——申宝峰 哪怕前方有虎豹豺狼, 哪怕前方有魑魅魍魉 也要更加奋发图强,
一路高歌冲向前方。——申宝峰 只要有梦想装在心上, 朝着梦想去飞翔. 不怕一切困难和阻挡, 一定会如愿以偿。——申宝峰
教育古文名言篇七
《古诗文名句100则》
古诗文名句100则
1． 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。呜呼，何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！ ——杜甫《茅屋为秋风所破歌》
2． 别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！ ——李白《梦游天姥吟留别》
3． 白发三千丈，缘愁似个长。不知明镜里，何处得秋霜。——李白《秋浦歌》 4． 国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。 ——杜甫《春望》
5． 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。 ——王安石《元日》
6． 昔年有狂客，号尔谪仙人。笔落惊风雨，诗成泣鬼神。 ——杜甫《寄李十二白二十韵》
7． 冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。 ——白居易《琵琶行》
8． 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。 ——苏轼《题西林壁》
9．劳迥脱事非常，紧把绳头做一场。不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。 ——裴休《上堂开示颂》
10．采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。 ——陶潜《饮酒》
11．曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。 ——元稹《离思》
12．阴霞生远岫，阳景逐回流。蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽。 ——王籍《入若耶溪》
13．行路难，行路难，多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
——李白《行路难》
14．怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 ——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》
15．锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。 ——李绅《悯农》
16．相见时难别亦难，东风无力白花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 ——李商隐《无题》
17．慈母手中线，游子身上衣。林行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。 ——孟郊《游子吟》
18．应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。春色满园关不住，一枝红杏出墙来。 ——叶绍翁《游园不值》
19．大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢侯骑，都护在燕然。 ——王维《使至塞上》
20．胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。 ——朱熹《春日》
21．杨柳青青江水平，闻郎江上踏歌声。东边日出西边雨，道是无晴却有晴。 ——刘禹锡《竹枝词》
22．甫昔少年日，早充观国宾。读书破万卷，下笔如有神。 ——杜甫《奉赠韦丈》
23．独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。 ——王维《九月九日忆山东兄弟》
24．千锤万凿出深山，烈火焚烧只等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。 ——于谦《石灰吟》
25．与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。 ——王勃《送杜少府之任蜀州》
26．好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。
——杜甫《春夜喜雨》
27．北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。 ——岑参《白雪歌送武判官归京》
28．青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。 ——王昌龄《从军行》
29．李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。江山代有才人出，各领风骚数百年。 ——赵翼《论诗》
30．露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。 ——杜甫《月夜忆舍弟》
31．寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。 ——王昌龄《芙蓉楼送辛渐》
32．明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。 ——王维《山居秋冥》
33．移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。 ——白居易《琵琶行》
34．江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，能不忆江南？ ——白居易《忆江南》
35．莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 ——陆游《游山西村》
36．百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。 ——汉《长歌行》
37．昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。 ——李商隐《无题》
38．生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。 ——李清照《夏日绝句》
39．远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
——杜牧《山行》
40．我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。 ——白居易《琵琶行》
41．为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。老去诗篇浑漫与，春来花鸟莫深愁。 ——杜甫《江上值水如海势聊短述》
42．向晚意不适，驱车登古原。夕阳无限好，只是近黄昏。 ——李商隐《乐游原》
43．泉眼无声惜细流，树荫照水爱晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。 ——杨万里《小池》
44．离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。 ——白居易《赋得原上草送别》
45．水光潋滟晴方好，山色空濛雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。 ——苏轼《饮湖上初晴后雨》
46．白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。 ——王之涣《登鹳雀楼》
47．朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。 ——李白《早发白帝城》
48．朱门酒肉臭，路有冻死骨。荣枯咫尺近，惆怅难再述。 ——杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》
49．煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急！——曹植《七步诗》 50．月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。 ——张继《枫桥夜泊》
51．大江东去，浪淘尽千古风流人物。„„江山如画，一时多少豪杰。„„ ——苏轼《念奴娇·赤壁怀古》
52．枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。 ——马致远《天静沙·秋思》
53．柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。 ——秦观《鹊桥仙》
54．绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。浮生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑。 ——宋祁《玉楼春》
55．多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月。 ——柳永《雨霖铃》
56．三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切！ ——岳飞《满江红》
57．雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。 ——李煜《虞美人》
58．一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台，夕阳西下几时回。无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊。 ——晏殊《浣溪沙》
59．不积跬步，无以致千里。不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步。驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折。锲而不舍，金石可镂。 ——《荀子·劝学》 60．夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。 ——王安石《游褒禅山记》 61．四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？ ——辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》 62．高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！” ——《战国策·荆轲刺秦王》
63．屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎？” ——司马迁《史记·屈原列传》
64．„„故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 ——《孟子·告子下》 65．子贡问曰：“有一言可以终身行之乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”
——《论语》
66．见兔而顾犬，未为晚也；亡羊补牢，未为迟也 ——《战国策》
67．木受绳则直，金就砺则利。君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 ——《荀子·劝学》
68．子曰：“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。” ——《论语》 69．子曰：“三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。” ——《论语》
70．山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。斯是陋室，唯吾德馨。 ——刘禹锡《陋室铭》
71．生我所欲也，义亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。 ——《孟子·鱼我所欲也》
72．是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 ——韩愈《师说》
73．是进亦忧，退亦忧，然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”
——范仲淹《岳阳楼记》
74．泰山不让土壤，故能成其大，河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。 ——李斯《谏逐客书》 75．谚曰：“桃李不言，下自成蹊。”此言虽小，可以喻大也。 ——司马迁《史记·李将军列传》
76．学不可以已。青，取之蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。 ——荀子《劝学》
77．业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。 ——韩愈《进学解》
78．良剑期乎断，不期乎镆铘，良马期乎千里，不期乎骥骜。——《吕氏春秋·察今》 79．子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” ——《论语》
80．子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？” ——《论语》
81．子在川上，曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” ——《论语》 82．醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。 ——欧阳修《醉翁亭记》 83．今两虎相斗，其势不俱生。吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。 ——《史记·廉颇蔺相如列传》
84．孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 ——韩愈《师说》 85．非学无以致疑，非问无以广识。 ——刘开《问说》
86．故予与同社诸君子哀斯墓之徒有其石也而为之记，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。 ——张溥《五人墓碑记》 87．顾人之常情，由俭入奢易，由奢入俭难。 ——司马光《训俭示康》 88．大行不顾细谨，大礼不辞小让。 ——《史记·鸿门宴》
89．死生，昼夜事也，死而死矣；而境界危恶，层见错出，非人世所堪。痛定思痛，痛何如哉。 ——文天祥《〈指南录〉后序》 90．忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。——欧阳修《〈伶官传〉序》 91．吾不能变心以从俗兮，固将愁苦而终穷。 ——屈原《涉江》
92．少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。 ——陶渊明《归园田居》
93．子曰：“知之者，不如好之者，好之者，不如乐之者。” ——《论语》
94．子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” ——《论语》
95．得道多助，失道寡助；寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。 ——《孟子》
96．细草微风岸，危樯独夜舟。星垂平野阔，月涌大江流。 ——杜甫《旅夜书怀》
97．九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。 ——龚自珍《己亥杂诗》
98．浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯；落红不是无情物，化作春泥更护花。 ——龚自珍《己亥杂诗》 99．云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。 ——王勃《滕王阁序》
100．老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼；天下可运于掌。 ——《孟子》
教育古文名言篇八
《古代教育名言》
1、 天下不可一日而无政教，故学不可一日而亡于天下。（王安石：
《明州慈溪县学记》，见《王文公文集》卷三十四。）
意思：天下每日都离不开政治教化，因此不可以一日没有学校
2、 人言教职为闲署，不知人才为政事之本，而学校尤人才之本也。
（颜元，见《颜习斋先生年谱》卷下。）
3、 致天下之治者在人才，成天下之才者在教化，职教化者在师儒；
弘教化而致之民者在郡邑之任；而教化之所本者在学校。（胡瑗：《松滋儒学记》，见《古今图书集成》第五十五册，第7页） 意思：使天下得到治理的在于人才,成就天下人才的在于教化,担任教化任务的在于教师,弘扬教化的任务使百姓受到教育的是各郡邑的官吏,施行教化的基础是各地的学校.
4、 性相近也，习相远也。（孔丘《论语.阳货》）
意思：人在刚出生时，本性都是善良的，性情也很相近。但随着各自生存环境的不同变化和影响，每个人的习性就会产生差异。
5、 玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故，古之王者，建国君
民，教学为先。（《礼记.学记》）
意思：玉石不经过琢磨，就不能用来做器物。人不通过学习，就不懂得道理。因此，古代的君王建立国家，治理民众，都把教育当作首要的事情。
学者第一要看德器，德器深厚，所就必大，德器浅薄，虽成亦小。（张履祥：《备忘二》，见《杨园先生全集》卷四十）
意思：德行是衡量学者的第一要求，德行是才学的统筹,才学是德的资本.道德修养与才识度量都很好的人,他的成就必定很大.反之,即使有成就也是小成就
6、 德者业之本，业者德之著。德益进则业益修，业益修则德益盛。
二者亦交养护发，实是一种功夫。（张履祥《备忘三》，见《杨园先生全集》卷四十一） 意思：道德是事业的根本，事业是道德的显现。道德进步事业就会发展，事业发展了道德也会提高，二者相互滋养促进，这是一种功夫。
7、 战虽有成，而勇为本焉；丧虽有礼，而哀为本焉；士虽有学，
而行为本焉。（墨翟：《墨子.修身》）
意思：君子率军打仗虽有阵法，但勇敢却是为根本。办理丧葬讲求礼仪，但哀痛是根本。士人虽有学问，但德行是根本。
8、 志不立，天下无可成之事，虽百工技艺，未有不本于志者。今
学者旷废隳隋，玩岁愒时，而百无所成，皆由于志之未立耳。„„志不立，如无舵之舟，无衔之马，飘荡奔逸，终亦何所底乎？（王守仁：《教条示龙场诸生》，见《王阳明全集》卷二十六，续编一。）
意思：志向不能立定，天下便没有可做得成功的事情。虽然各种工匠有技能才艺的人，没有不以立志为根本的。现在的读书人，旷废学业，堕落懒散，贪玩而荒费时日，因此百事无成，这都是由于志向未能立定罢了。所以立志做圣人，就可以成为圣人了；立志做贤人，就可成为贤人了。志向没有立定，就好象没有舵木的船，没有衔环的马，随水漂流，任意奔逃，最后又到什幺地方为止呢?
9、 志不强者智不达，言不信者行不果。（墨翟：《墨子.修身》） 意思：意志不坚强，智慧就不会有高境界；说话不诚信，做事就不会有好结果。
10、 智者，学之师也；才者，学之徒也。学者不患才之不赡，而患
志之不立。是以为之者亿兆，而成之者无几，故君子必立其志。（徐干：《中论.治学》）
意思：学习以立志为主，资质是次要的。学习，不怕资质不够好，而应忧虑的是不能立志。 学习的人有亿兆之多，而能成功的却没有几个，所以君子学习必先立定志向
11、 学者大不宜志小气轻。志小则易足，易足则无由进；气轻则虚
而为盈，约而为泰，亡而为有，以未知为已知，未学为已学。（张载：《经学理窟.学大原（下）》，见《张载集》，第287页）
12、 人若志趣不远，心不在焉，虽学无成。人惰于进道，无自得达，
自非成德君子必勉勉，至从心所欲不逾矩方可放下，德薄者终
学不成也。（张载：《经学理窟.义理（下》，见《张载集》，第273页）
意思：假如一个人对于学习没有兴趣,那么他(她)则很难在学习上取得成功。人要学 有所成,就要有远大志向并专心 致志地学习。
13、 志立则学思从之，故才日益而聪明日盛，成乎富有；志之笃。
则气从其志，以不倦而日新。盖言学者德业之始终，一以志为大小久暂之区量。故《大学》教人，必以知止为始，孔子之圣，唯志学之异于人也。（王夫之：《张子正蒙注》卷五）
14、 少年立志要远大，持身要紧严。立志不高，则溺于流俗；持身
不严，则入于匪辟。（张履祥：《初学备忘录（上）》，见《杨园先生集》卷三十六。）
意思：少年要有远大的志向,要严于律己,志向不高就会迷失在俗世,不严于律己,就会落入流言蜚语中
15、 民之所好，好之；民之所恶，恶之。（《礼记.大学》） 意思：百姓所喜欢的就大力提倡,百姓所厌恶的就予以抵制,这才是百姓的父母官应该做的行为啊!
16、 凡欲为学，当先识义利公私之辩。今所学果为何事？人生天地
间，为人自当尽人道。学者所以为学，学为人而已，非有为也。（陆九渊：《语录（下）》，见《陆九渊集》卷三十五，第470页）
17、 少年之日，先要识得人之贤否，事之善恶，言之是非，则心术
自能向正，虽离父母师傅，亦可不至于邪慝矣。谚语：知好恶。
此其实也。（张履祥：《初学备忘录（上）》，见《杨园先生全集》卷三十六。）
18、 始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。
（孔丘：《论语.公治长》）
意思：起初我对一个人，听了他说的话就相信他的行动；现在我对一个人，听了他说的话还要观察他的实际行动。
19、 故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，
空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。（孟轲：《孟子.告子（下）》）
意思：所以上天将要降落重大责任在这样的人身上，一定要道先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，使他做的事颠倒错乱，总不如意，通过那些来使他的内心警觉，使他的性格坚定，增加他不具备的才能。
20、 善恶要知，更要断。知一善，则断然为之。知一恶，则断然去
之。庶乎善日积而恶远也。（颜元;《颜习斋先生言行录.理欲》） 意思：对于善恶，不仅仅要能够分辨，还要有断然为之的决心。知道这件事是善的，就要果断去做;知道这是坏的，就坚决舍弃不做。(这样)几乎就是善行越积越多，而而恶一天天被改掉。
21、 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。（孟轲：
《孟子.滕文公（下）》）
意思：金钱和地位不能使自己迷惑腐化，贫苦穷因、地位低下不能改变自己的志向，权势武力不能让自己屈服变节，这说的就是真正的大丈夫。：
22、 今求善者寡，不强说人，人莫之知也。（墨翟：《墨子.公孟》） 意思：现在的世道，一心向善的人太少了，如果不是努力的去说服别人，人们就不知道(要向善)这个道理。
23、 互乡难与言，童子见，门人惑。子曰：“与其进也，不与其退也，
唯何甚！人洁已以进，与其洁也，不保其往也。”（孔丘：《论语.述而》）
意思：互相提问 学生非常疑惑 说一起进步 不能放弃 只是有的人为难我们前进 宁可和他纠缠 也不随波逐流
24、 责善，朋友知道，然须忠告而善道之，，悉其忠爱，致其婉曲，
使彼闻之而可从，绎之而可改，有所惑而无所怒，乃为善耳。若先暴白其过恶，痛毁极诋，使无所容，彼将发其愧耻愤恨之心，虽欲降以相从，而势有所不能，是激之而使为恶矣。（王守仁：《教条示龙场诸生》，见《王阳明全集》卷二十六，续编一）
25、 三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。（孔
丘：《论语.述而》） 意思：三个人同行，其中必定有我的老师。我选择他善的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。
26、 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。（孔丘：《论语.里仁》） 意思：看见德行好或有才干的人就要想着向他学习，看见没有德行或才干的人就要自己内心反省是否有和他一样的错误。”
27、 学须反己。若徒责人，只见得人不是，不见自己非。若能反己，
方见自己有许多未尽处，奚睱责人。（王守仁：《转习录》，见《王阳明全集》卷三）
28、 子路人告之以有过则喜，禹善言则拜。（孟轲：《孟子.公孙丑》
（上）。）
教育古文名言篇九
《经典古文名句》
经典古文名句
1、如切如磋，如琢如磨 《诗经·国风·淇奥》
像切,像磋,像琢,像磨。
切磋琢磨(qiē cuō zhuó mó)：本来指把骨头、象牙、玉石、石头等加工制成器物。形容文采好，有修养。
《孔子》中引申意为：君子的自我修养就像加工骨器,切了还要磋；就像加工玉器,琢了还得磨。
2、言者无罪，闻者足戒 《诗经·大序》
1）就是指出自已观点和方法的人不应该承担什么责任，而听的人可以从中吸取有价值的东西．这样才能发挥出群众的智慧．
2）指提意见的人只要是善意的，即使提的不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。
3、他山之石，可以攻玉 《诗经·小雅·鹤鸣》
可：能够，可以。 以：用来。 攻：琢磨。
别的山上的石头，能够用来琢磨玉器。比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。
4、投我以桃，报之以李 《诗经·大雅·抑》
他送给我桃儿，我以李子回赠他。比喻友好往来或互相赠送东西。
5、靡不有初，鲜克有终 《诗经·大雅·荡》
靡mǐ：无。 初：开始。 鲜：少。 克：能。
事情都有个开头，但很少能到终了。多用以告诫人们为人做事要善始善终。
6、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰 《离骚》屈原
长太息：深长地叹息。掩涕：掩面流泪。
我揩拭着辛酸的眼泪，声声长叹，哀伤人民生活命运的艰难。
7、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索 《离骚》屈原
在追寻真理方面，前方的道路还很漫长，但我将百折不挠，不遗余力地去追求和探索。
8、吾不能变心以从俗兮，固将愁苦而终穷 《涉江》屈原
变心：改变初衷。 愁苦：忧愁苦恼。 终穷：终身穷苦。
我不能改变志向去顺从世俗啊，当然难免愁苦终身不得志!
9、尺有所短，寸有所长 《楚辞·卜居》
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短：不足。 长：有余。
比喻人都各有长处，也各有短处，彼此都有可取之处，没有一个人全是优点，也没有人全是缺点。
10、亦余心之所善兮，虽九死其尤未悔 《离骚》屈原
善：善爱，好的行为，珍爱，言行或理想。 虽：虽然，即使，纵然。
九：泛指多次或多数。 未悔：不会懊丧，不后悔。
这些都是我内心之所珍爱，就是让我九死（或多死）还是不后悔。表达作者为追求国家富强、坚持高洁品行而不怕千难万险、纵死不悔的忠贞情怀，后来人们在表达坚持理想、为实现目标而奋斗时常引用这一名句表达心志。
11、其曲弥高，其和弥寡 《对楚王问》宋玉
曲：本意是指音乐歌声，而引申出来是指思想见解中的意趣。
弥：是极其的意思。高，本意是指声调音响，引申的意思是指意境思想上的高远脱俗。 和：本是指应对配合，引申意思是赞赏或者评价，指的是能够真正理解的人。
寡：是少有的意思。连起来原是指声乐难度大，别人难以配合伴唱，引申后是说某个人某种思想认识非常有深度，超越了常规见识，非一般人所能理解。
曲高和寡就是知音难得的意思。
唱的歌越是高深，能跟着和唱的就越少。
12、满招损，谦受益 《尚书》
自己满足已取得的成绩，将会招来损失和灾害；谦虚而是时时改掉自己的不足，就能因此而得益。
13、欲加之罪，何患无辞 《左传．僖公十年》
欲：想要。 患：忧愁，担心。 辞：言辞，指借口。
如果一心一意想要加罪于人，就不愁找不到罪名。指随心所欲地诬陷人。
14、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。《左传》
一般人不是圣人和贤人谁能不犯错？错了能够改正，没有比这更好的了。
15、辅车相依，唇亡齿寒 《左传．僖公五年》
辅：颊骨。 车：齿床。
嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。比喻利害密切相关。
16、武夫力而拘诸原，妇人暂而免诸国 《左传·僖公三十二年至三十三年》 将士用武力把他从原野上捉到，而一个女人一下子（立刻）就把他从国都中免罪（放走）了。
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17、前事不忘，后事之师。 《战国策·赵策》
师：借鉴。
汲取从前的经验教训，作为以后工作的借鉴。
18、亡羊补牢，犹未迟也。《战国策·楚策》
亡：丢失。 牢：牲口圈。
羊丢失以后，才修补羊圈。比喻发现问题及时采取善后措施，以免酿成大错。
19、知己知彼，百战不殆。《孙子兵法·谋攻》
意为如果对敌我双方的情况都能了解透彻，打起仗来百战都不会失败。
20、千里之行，始于足下。《老子·道德经》第六十四章
走一千里路，是从迈第一步开始的。比喻事情是从头做起，逐步进行的。再艰难的事情，只要持续不懈的行动必有所成。
21、祸兮福所倚，福兮祸所伏。《老子》第五十八章
倚：依靠。 伏：隐藏。
福与祸并不是绝对的，它们相互依存，可以互相转化。比喻坏事可以引出好的结果，好事也可以引出坏的结果。
22、天网恢恢，疏而不漏。《老子》第七十三章
天道公平，作恶就要受到惩罚，它看起来似乎很不周密，但最终不会放过一个坏人。比喻作恶的人终究逃脱不了天法的惩处。
23、知人者智，自知者明。《老子》
了解他人的人聪明，能了解自己的人才算真正聪明。
24、物以类聚，人以群分。《易经》
比喻同类的东西常聚在一起，志同道合的人相聚成群，反之就分开。
25、橘生淮南则为橘 生于淮北则为枳。《晏子春秋》
淮南的橘树，移植到淮河以北就变为枳树。比喻环境变了，事物的性质也变了。
26、达则兼济天下，穷则独善其身。《孟子·尽心上》。
原句为“穷则独善其身，达则兼善天下”。
不得志的时候就要管好自己的道德修养，得志的时候就要努力让天下人就是指百姓都能得到好处。
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27、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。《孟子·梁惠王上》 老吾老以及人之老：
前一“老”（动词）：尊敬。 第二个和第三个“老”（名词）：老人、长辈。第二个“老”是自己的长辈，第三个“老”是别人家的老人。
幼吾幼以及人之幼：
第一个“幼”（动词）：抚养。 第二个和第三个“幼”（名词）：子女、小辈。第二个“幼”是自己家的孩子，第三个“幼”是别人家的孩子
及：推己及人。
在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。在抚养教育自己的小孩时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。
28、天时不如地利，地利不如人和。《孟子·公孙丑下》。
天时：指尖兵作战的时机、气候等。 地利：指山川险要，城池坚固等。
人和：指人心所向，内部团结等。
有利的时机和气候不如有利的地势，有利的地势不如人的齐心协力。
29、民为贵，社稷次之，君为轻。《孟子·尽心章句下》
社：土神。 稷：谷神。 社稷：古代帝王或诸侯建国时，都要立坛祭祀“社”、“稷”，所以，“社稷”又作为国家的代称。
百姓最为重要，代表国家的土神谷神其次，国君为轻。
30、得道者多助，失道者寡助。《孟子·公孙丑下》
道：道义道德。 寡：少。
站在正义方面，会得到人的支持和帮助；违背道义，必定会陷入孤立。
31、生于忧患，死于安乐。《孟子·告子下》
生：使······生存。 死：使······死亡。
忧患可以使人生存，而安逸享乐使人死亡。
32、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。《孟子·滕文公下》
富贵：指的是有钱财、有地位。 淫：使······扰乱。
移：使······改变。
威武：威胁暴力。 屈：使······服从。
金钱和地位不能使之扰乱心意。贫穷卑贱不能使之改变（形容意志坚定）。不屈从于威势的镇慑之下（形容不畏强暴）。
33、尽信书，不如无书。《孟子·尽心章句下》
泛指读书不要拘泥于书上或迷信书本。
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34、生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。《孟子·告子上》之《鱼我所欲也》
亦：也。 欲：想要。 得兼：两种东西都得到。 舍：舍弃。 取：选取。 生命是我所想要的，大义也是我所想要的，如果这两样东西不能同时都得到的话，那么我就只好牺牲生命而选取大义了。
35、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。《荀子·劝学》
锲：雕刻。 不：表示否定。 舍：表示放弃，不坚持，停止。
（如果）刻几下就停下来了，（那么）腐烂的木头也刻不断。（如果）不停地刻下去，（那么）金石也能雕刻成功。比喻有恒心，有毅力。
36、蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。《荀子·劝学》
蓬：蓬草。 而：表示修饰。 涅：黑土。
蓬草长在大麻田里，不用扶持，自然挺直。比喻生活在好的环境里，得到健康成长。 白色的细沙混在黑土中，也会跟它一起变黑。比喻好的人或物处在污秽环境里，也会随着污秽环境而变坏。
37、千里之堤，溃于蚁穴。《韩非子·喻老》
溃：溃决。 蚁穴：蚂蚁的洞穴。
千里长的大堤，往往因蚂蚁洞穴而崩溃。比喻不注意小事则会酿成大祸或不注意小事则会造成严重的损失。
38、流水不腐，户枢不蠹，动也。《吕氏春秋·尽数》
腐：臭。 枢shū：门轴。 蠹dù：蛀蚀。
流动的水不会发臭，经常转动的门轴不会被虫蛀。比喻经常运动，生命力才能持久，才有旺盛的活力。
39、独学而无友，则孤陋而寡闻。《礼记·学记》
陋：本指简陋，这里指简单的知识。 寡：少。 闻：知识，见识。 自学而无师友指导切磋，人的学识就会浅陋，见闻不广。
40、一张一弛，文武之道。《礼记·杂记下》
张：拉紧弓弦。 弛：放松弓弦。 文：指周文王。 武：指周武王。
周文王、周武王治理国家的办法是有宽有严的，后泛指治理国家要宽严结合。也比喻工作和生活要劳逸适度，有紧有松。
41、玉不琢，不成器；人不学，不知道。《礼记·学记》
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