父善游阅读答案

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父善游阅读答案篇一
《引婴投江阅读答案》

引婴投江阅读答案

引婴投江

有过于江上者,见人方引婴儿而欲投之江中。婴儿啼。人问其故,曰:“此其父善游!”其父虽善游,其子岂善游哉?以此任物,亦必悖矣。

过:经过 方:正在;正要 引:牵;拉 欲:想要 婴儿:这里指小孩 故:原因;缘故 善:擅长、善于 岂:难道 遽:就,遂 任:处理 亦:加强语气 必:一定 悖:荒谬 有...者:有....(什么样的)人 虽:即使 此:这 见:看见 之:代词,代“婴儿” 以:用

这个故事告诉人们(道理): 一是本领的获得要靠自己,而不能靠先天的遗传。决不能强迫他人去做他做不了的事。 二是处理事情要从实际出发,对象不同或事物环境不同,处理问题的方法也要随之改变,因人而异。 三做事不能主观臆断。

(2) 启示:说明对象变了,解决问题的方法、手段也要随之变化,否则将要酿成大错。

父善游阅读答案篇二
《引婴投江阅读答案》

引婴投江阅读答案

有过于江上者,见人方引婴儿而欲投之江中。婴儿啼。人问其故,曰:“此其父善游!”其父虽善游,其子岂遽善游哉?以此任物,亦必悖矣。

编辑本段译文

有一个从江边上经过的人,看见有个人正在拉着一个小孩想要把他扔进江里去。小孩放声大哭。于是过江的人就问他这样做的原因,他回答说:“这个孩子的父亲擅长游泳。”孩子的父亲即使擅长游泳,他的孩子难道就能马上擅长游泳吗?用这样的方式处理事情,一定是荒谬的了。

编辑本段哲理

(1) 这个故事告诉人们: 一是本领的获得要靠自己,而不能靠先天的遗传。决不能强迫他人去做他做不了的事。 二是处理事情要从实际出发,对象不同或事物环

境不同,处理问题的方法也要随之改变,因人而异。 三做事不能主观臆断。 (2) 说明对象变了,解决问题的方法、手段也要随之变化,否则将要酿成大错。

编辑本段词解

词解

过:经过 方:正在;正要 引:牵;拉 欲:想要 婴儿:这里指小孩 故:原因;缘故 善:擅长、善于 岂:难道 遽:就,遂 任:处理 亦:加强语气 必:一定 悖:荒谬 有...者:有....(什么样的)人 虽:即使 此:这 见:看见 之:代词,代“婴儿” 以:用

出处

《吕氏春秋·察今》 《吕氏春秋》是秦国丞相吕不韦组织门客编辑的一部古代类百科全书似的传世巨著,有八览、六论、十二纪,共二十多万言。吕不韦自己认为其中包括了天地万物古往今来的事理,所以号称《吕氏春秋》

父善游阅读答案篇三
《父善游》

父善游

作者:吕不韦

有过于江上者,见人方引婴儿而欲投之江中,婴儿啼。人问其故。曰:“此其父善游。”

其父虽善游,其子岂遽(jù)善游哉?以此任物,亦必悖(bèi)矣。

注释

①善:擅长

②岂:难道

③这:的人

④方引:正带着,牵着。方,正在。

⑤遽急:立即。

⑥以此任物:用这种观点来对待事物。任,对待。任物:对待事物。以:用。

7 悖:违反。

⑧过于江上:经过江边。

⑨引:带着,抱着。

10 之:代词,指婴儿。

翻译

有个经过江边的人,看见一个人正带着一个小孩想把他投到江里,小孩吓得直哭。这人问他原因,那人回答:“这孩子的父亲擅长游泳。”孩子的父亲虽然擅长游泳,这个小孩难道也立即会游泳吗? .用这种观点对待事物,也一定是违反常理的。

含义

1.做任何事,都要做到具体事物具体对待,否则就会犯错。

2.无论做什么事情,对待事物如果不做具体分析,具体对待,就必定会犯错误。

3.世上的任何事物都不是一成不变的,所以要用发展的眼光看待人和事,具体问题具体分析,否则,就会做出 令人啼笑皆非的事情。

4.故事告诉我们,知识与技能是无法遗传的。一个人单纯强调先天智力和体能因素的作用,而忽视后天刻苦学习的重要性,那是幼稚可笑的。

父善游阅读答案篇四
小学六年级语文作业习题精讲(有答案)》

第十一讲 作业精讲+佳作赏析(上)

第一讲

【参考答案】

1.给下列画横线的字正确的读音打“√”,再给另外的读音组词。(将军级)

湖泊 (bó pō√ )

咀嚼 (jiáo jué√) 适当 (dāng dàng√ ) 载歌载舞(zài√ zǎi ) 果实累累(lěi léi√) 因为 (wéi wèi√ ) 2.选字填空。(菜鸟级)

供 贡 ( 贡 )献 提( 供 ) 口( 供 )

( 供 )品

悔 诲 后( 悔 )

教( 诲 )

( 悔)恨 ( 诲 )人不倦 艰 坚 ( 坚 )强 ( 艰 )苦 ( 艰 )辛 ( 艰 )难 涯 崖

山( 崖 )

天( 涯 )

悬( 崖 )

( 涯 )际

3.下面是一些同学的姓名,你能正确地为他们的姓注音吗?(奥特曼级) 朴玉姬( piáo ) 查小琴( zhā ) 瞿天华( qú ) 仇 明( qiú ) 解 天( xiè ) 洗 伟( xiǎn ) 燕 婷( yān ) 翟 健( zhái ) 单 云( shàn )

第二讲

【参考答案】 1、《诗经》 2、屈原 3、司马相如 4、《孔雀东南飞》 5、司马迁

6、《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》。

第三讲

1、曹操 曹丕 曹植 曹操 曹植 2、陶渊明

3、《孔雀东南飞》 《木兰诗》 4、默写略

第四讲

一朵栀子花

【参考答案】 1. 一朵栀子花

2. 既指小女孩头上的以及后来给我的栀子花,也指小女孩善良、纯洁的心灵,还指一个老师对所谓“差生”的平等、关爱和尊重。

3. 这句话的言外之意是“我”对自己以前无故冷漠一个学生的自责,是一种恍然大悟的感叹,在事实面前,“我”真切地认识到每一个孩子都是一个天才,作为老师一定要真诚地关注每一个孩子的成长,尤其要更多地给她们以赞赏和鼓励。

第五讲

赢得命运的十分

【参考答案】

1. 布置这项作业是为了满足我的好奇心,看看今天的学生是不是也像当年的我,嫌作业的分值太少而不去做。

2.“我”非常震惊也很矛盾。“我”一方面想让蒂娜停下来,因为那只是“我”说着玩的,但“我”又怕说出后会让蒂娜以为这是对她的“特殊照顾”而伤害她的自尊心;另一方面又得维护自己的尊严。 3. ⑴ A ⑵ D ⑶ B

4.从蒂娜的身上,我能感受到一种积极向上的力量,我明白了:一个人的身体残疾并不要紧,但要永远拥有一颗积极向上、热爱生活的心。

第八讲

【参考答案】

1. C

2. 鲧没有得到天帝的命令,就盗取了天帝的神土堵塞洪水。 3. 鲧窃帝之息壤以堙洪水

禹卒布土以定九州

第九讲

1. ⑴想要 ⑵哭

2. 孩子的父亲尽管很会游泳,那孩子难道一出生也很会游泳吗? 3.此其父善游。

4.人与人不同,事与事也不同。处理事情要从实际出发,对象不同,处理的方法也要有所不同。或者:生搬硬套害死人。

父善游阅读答案篇五
《2014年中考课外文言文阅读训练(15篇含答案及翻译)》

„„○ „鹏展学校九年级中考语文辅导资料

„课外文言文练习(15篇)

„1、引婴投江 „【原文】

线„有过①江上者,见人方引婴儿而欲投之江中②,婴儿啼③。人问其故④。曰:“此其„父善⑤游。”其父虽善游,其子岂遽善游哉⑥? „以此任物,亦必悖矣⑦。 „《吕氏春秋·察今》 ○【注 释】

„①过:经过。②见:看见。方:正在;正要。 欲:想要。之:代词,代“婴儿”。 ③„婴儿:这里指小孩。 ④故:原因;缘故。⑤善:擅长、善于。⑥虽:即使。岂:难„道。遽:就,遂。⑦以,用。任:处理。亦:加强语气。悖:荒谬。 „【知识链接】 订《吕氏春秋》(又名《吕览》)是秦国丞相吕不韦组织门客编辑的一部古代类百科全„书似的传世巨著,有八览、六论、十二纪,共二十多万言。吕不韦自己认为其中包„„括了天地万物古往今来的事理,所以号称《吕氏春秋》。 „【阅读练习】:

○1、根据《 古汉语常用字字典 》提供的部分义项,为下列加点的词选择恰当的解释。 „⑪ 人方引婴儿而欲投之江中( )

„A.拉开弓 B.牵;拉 C.引用;征引 D.导引;诱导 „⑫ 此其父善游 ( )

„A.交际;交往 B.旅行;游历 C.游水;游泳 D.河流中的一段,如上游、装下游等

„2、请用现代汉语写出下面句子的意思。 „以此任物,亦必悖矣

„3、读了这则故事,你有什么启示? „○

„2、凿壁借光 „【原文】

„匡衡勤学而无烛,邻居有烛而不逮,衡乃穿壁引其光,发①书映光而读之。邑人②„大姓③文不识,家富多书,衡乃与④其佣作而不求偿。主人怪⑤问衡,衡曰:“愿⑥内得主人书遍读之。”主人感叹,资⑦给以书,遂成大学⑧。 „(选自汉·刘歆《西京杂记·卷二》) „【注 释】

„ ①发:启;打开。 ②邑人:同乡人;古代“县”通称为“邑”。 ③大姓:富户;„大户人家。 ④与:给。 ⑤怪:对(这件事)感到奇怪。 ⑥愿:希望。 ⑦资:○资助,借给。 ⑧大学:大学问家。 „【知识链接】

„„刘歆(约公元前46年至公元后23年)字子骏,汉哀帝时为应诚纬而改名秀,字颖„叔。少子,西汉皇族,沛(今江苏沛县)人。西汉著名经学家、目录学家、文学家,西○汉古文经学的真正开创者。是中国儒学史上的一个重要人物,也是颇有争议的人物

„„

之一。

【阅读练习】

1、根据句子在原文中的语言环境,给加点字选择恰当的解释。 ⑪ 邻居有烛而不逮( )

A.捉;捕 B.趁;趁着 C.逮捕 D.及;达到 ⑫ 衡乃穿壁引其光( )

A.穿过 B.凿通 C.穿透,穿破 D.洞,孔 2、用现代汉语翻译下面句子。 衡乃与其佣作而不求偿 3、出自这个故事的一个成语是,现在用这个成语来形容 。

3、草书大王 【原文】

张丞相好书而不工。当时流辈①皆讥笑之。丞相自若也②。一日得句③,索笔疾书,满纸龙蛇飞动。使侄录之。当波险处④,侄罔然而止。执所书问曰:“此何字也?”丞相熟视久之,亦不自识。诟其侄曰⑤:“汝胡不早问⑥,致余忘之。” 【注 释】

①流辈:人们。②自若:像自己原来的样子,不变常态。③得句,得到佳句。④波险处:书法中笔画怪诞的地方。⑤诟(gòu):责骂。⑥胡:为什么。 【知识链接】

张旭(675-750?),字伯高,一字季明,汉族,唐朝吴(今江苏苏州)人。曾官常熟县尉,金吾长史。善草书,性好酒,世称张颠,也是“饮中八仙”之一。其草书当时与李白诗歌、裴文剑舞并称“三绝”,诗亦别具一格,以七绝见长。与李白、贺知章等人共列饮中八仙之一。唐文宗曾下诏,以李白诗歌、裴旻剑舞、张旭草书为“三绝”。又工诗,与贺知章、张若虚、包融号称“吴中四士”。传世书迹有《肚痛帖》、《古诗四帖》等。 【阅读练习】

1、请你解释下面加点词的意思。

(1)张丞相好草书而不工( ) (2)使侄录之( ) (3)侄罔然而止( ) (4)执所书问曰( ) 2、用现代汉语翻译下面句子。 丞相熟视久之,亦不自识。

3、这则故事中,应该责怪的人是谁?为什么?七年级文言文第二周练习答案 4、滥竽充数① 【原文】

齐宣王使人吹竽,必三百人②。南郭处士③请为王吹竽。宣王说④之,廪食以数百人⑤。宣王死,湣王立。好一一听之,处士逃。 (选自《韩非子》) 【注 释】

①滥:失实的。竽:一种古代乐器,很象现在的笙。 “滥竽”即不会吹竽。充数:

凑数。②三百:泛指多数,不是确指。③处士:没有官职的普通知识分子。④说:同“悦”,高兴。⑤廪:粮食仓库。廪食:官家供给饭食。以:给。 ⑥湣王立:湣王继位。立:即位。之:代词,指吹竽。 【知识链接】

《韩非子》是战国末期法家集大成者韩非的著作。书中记载了大量脍炙人口的寓言故事,最著名的有“自相矛盾”、“守株待兔”、“讳疾忌医”、“滥竽充数”、“老马识途”等等。这些生动的寓言故事,蕴含着深隽的哲理,凭着它们思想性和艺术性的完美结合,给人们以智慧的启迪,具有较高的文学价值。 【阅读练习】

1、根据句子在原文中的语言环境,给加点字选择恰当的解释。 ⑪齐宣王使人吹竽( )

A.命令,派 B.出使 C.假使 D.使者 ⑫好一一听之( )

A.善,好 B.友好 C.喜欢,喜爱 D.很 2、用现代汉语翻译下面句子。 湣王立,好一一听之,处士逃。

3、滥竽充数这个故事告诉人们什么道理?

5、齐宣王好射① 【原文】

齐宜王好射,说②人之谓己能用疆③弓也。其尝所用,不过三石④,以示左右,左右皆试引⑤之,中关⑥而止,皆曰:“此不下九石,非王,其孰⑦能用是⑧?”宜王之情⑨,所用不过三石,而终身⑩以为用九石,岂不悲哉! 【注 释】

①选自《吕氏春秋·壅塞》。②说:通“悦”,喜欢。 ③疆,同“强”,硬。 ④石(dàn):弓的强度的计量单位,一百二十斤为一石。⑤引:拉。⑥中关:把弓拉弯一半。⑦孰:谁 。 ⑧是:这。⑨情:实情 ⑩终身:一辈子 【知识链接】

“射”乃中国古代六艺之一,“六艺”指古人所要学习的六种技能,即礼(礼仪)、乐(音乐)、射(射箭)、御(驾车)、书(书法、文学)、数(算数)。 “射”在中国有着久远的历史,可谓是中国古代体育项目的鼻祖,“射”不但是一种体育活动,更是一种修身养性培养君子风度的方法。夏朝已经有了教授射箭的专职教员,商朝学校习射是教育的主要内容之一。善射的英雄受到人们的尊敬,并寄托以富有想像的希望,所以古代产生了许多关于善射英雄的传说,如“羿射九日”、 “逢蒙学射”、“纪昌学射”。射箭还是军事作战的重要技能,为历代军事家所重视。历代以射法闻名的高手,更是层出不穷。如汉朝的李广“射石没羽”,北齐的斛律光“射落大雕”,北周的长孙晟“一箭双雕”,唐朝的薛仁贵“三箭定天山”,宋代的岳飞可以“左右手射”等等。 【阅读练习】

1、请解释下面加点词的意思。

(1) 其尝所用( ) (2) 以示左右( )

(3) 左右皆试引之( ) (4) 终身以为用九石( ) 2、请用现代汉语翻译下面句子。 此不下九石,非王,其孰能用是?

3、故事中的齐宣王是一个怎样的人?他和他属下的言行让你联想到安徒生的哪个童话中的类似的人物?

6、人不可以无耻① 【原文】 孟子曰:“人不可以无耻②,无耻之耻③,无耻矣。” 孟子曰:“耻之于人大④矣,为机变⑤之巧者,无所用耻焉。不耻不若人⑥,何若人有⑦?”

【注 释】

①选自《孟子·尽心上》。 ②耻:羞耻,羞愧之心。③无耻之耻:没有羞耻心的耻辱。④大:重大。⑤机变:伪诈巧变。 ⑥不耻不若人:不以不如别人为耻辱。耻,以为耻,意动用法。若,如,象。⑦何若人有:“有何若人”的倒装。即有什么办法能赶得上别人呢?何,疑问代词,在反诘句中前置,表强调。 【知识链接】

孟子(前372年-前289年),名轲,字子舆,战国时期邹国人。中国古代著名思想家、教育家,战国时期儒家代表人物。著有《孟子》一书。孟子继承并发扬了孔子的思想,成为仅次于孔子的一代儒家宗师,有“亚圣”之称,与孔子合称为“孔孟”。 孟子与其弟子的言论汇编于《孟子》一书,是儒家学说的经典著作之一。 【阅读练习】

1、你觉得“人不可以无耻”和“不耻不若人”两句中的“耻”意思一样吗?为什么? 2、请用现代汉语翻译“耻之于人大矣”。

3、读了这则语录后,你有什么感想?《滥竽充数》【参考答案】 1、(1)A (2)C 2、、齐湣王继位后喜欢听处士们一个一个吹竽,南郭处士只好逃跑了。

3、人们要有真才实学,不要虚伪骗人,因为骗子骗得了一时,却骗不了一世。

【参考译文】

齐宣王派人吹竽,一定要三百人一起吹。南郭处士请求要为齐宣王吹竽,齐宣王很高兴。官府给他的待遇和那几百人一样。齐宣王死后,他的儿子齐湣王(田地)继承了王位。齐湣王喜欢听一个一个地独奏,南郭处士就逃跑了。 《齐宣王好射》【参考答案】

1、(1) 曾经 (2) 看 (3) 代词,代指弓 (4) 认为,以为 2、、这张弓没有九石的力气拉不开。除了大王以外,谁还能够使用这张弓呢? 3、、齐宣王是个好大喜功的人,喜欢听奉承的好话而不讲求实际,最后落得被人欺骗。

×××××××××××× 题答许不内线订装 ××××××××××××

„„○ „《皇帝的新装》 中的皇帝和大臣 „【参考译文】

„齐宣王爱好射箭,喜欢别人夸耀他能够拉开强弓,其实他使的弓只用三百多斤的力„气就能够拉开了。 他把这张弓交给左右的人传看。左右的人都试着拉,但只把弓拉线到一半,就装着拉不动的样子,都说:“这张弓没有九石的力气拉不开。除了大王以„外,谁还能够使用这张弓呢?” „齐宣王听了非常高兴。

„然而,齐宣王使用的力气不过三百多斤,可是他却一辈子以为是用一千多斤。真是„可悲啊!

○„ 《人不可以无耻》【参考答案】 „1、不一样。前一个“耻”是名词,“羞耻,羞愧之心”的意思;后一个“耻”是名„词的意动用法,“以为耻,对„„感到耻辱”的意思。 „2、羞耻对于人来说是很重要的。

订3、这则语录要告诉人们的就是:人不能没有羞耻心。 „【译文】 „孟子说:“人不可以没有羞耻,不知羞耻的羞耻,是真正的羞耻啊。” „孟子说:“羞耻对于人来说是很重要的,行巧诈之事的人没有地方用得着羞耻。不以„不如别人为耻辱,有什么办法能赶得上别人呢?”7、齐桓公好服紫 ○【原文】

„齐桓公好服紫,一国尽服紫。当是时也,五素①不得一紫。桓公患之,谓管仲曰:“寡„人好服紫,紫贵甚,一国百姓好服紫不已,寡人奈何?” „„管仲日:“君欲何不试勿衣紫也?谓左右曰:‘吾甚恶紫之臭②。’于是左右适有衣紫装而进者,公必曰:‘少却,吾恶紫臭。’” „公曰:“诺。”

„于是日,郎中③莫衣紫;其明日,国④中莫衣紫;三日,境内⑤莫衣紫也。 „ 【注 释】

„①素:没有染色的丝织品。②吾甚恶紫之臭:我很讨厌紫色衣服的气味。臭,xiù,○气味气味。③郎中:官名,侍从国君的近臣,此处泛指宫中官员。④国:都城。⑤„境内:国境内。 „【知识链接】

„中国古代对色彩的称呼: 黑色包括:玄、黝、黧、墨、乌、缁、黛;白色包括白、素;„红色包括丹、彤、朱、绯、绛、赤等。从历代的服饰色彩可以窥见严格的封建等级内„制度以及民俗人情,如:夏朝尚黑,商代尚白,周朝尚赤,秦朝尚黑,汉代尚赤,唐朝服饰„尚黄。明代继元之后,取法周、汉、唐、宋,服色所尚为赤色,官员服色以赤色为尊。„当时还规定,玄、黄、紫三色为皇家专用,而官吏军民的服装,均不许用这三种颜色,违„者即属触犯法律。从历代的服饰色彩演变中不难发现,古代服饰色彩始终以正色为尊,○注重衣色之纯。 „ 【阅读练习】

„1、根据句子在原文中的语言环境,给加点字选择恰当的解释。 „⑪ 寡人好服紫( )

„A.衣裳 B.穿衣裳 C.顺从 D.信服

○„„

⑫ 吾甚恶紫之臭( )

A.不好,坏 B.凶狠 C.讨厌,憎恨 D.恶心 2、用现代汉语翻译下面句子。 齐桓公好服紫,一国尽服紫。

3、这个故事告诉人们什么道理?

8、曹彬仁爱 【原文】

曹武惠王,国朝名将,勋业之盛,无与为比。尝曰:“吾为将,杀人多矣,然①未尝以私喜怒辄戮②一人。”其所居堂屋敝③,子弟请加修葺④,公曰:“时方大冬,墙壁瓦石之间,百虫所蛰⑤,不可伤其生。”其仁心爱物盖如此。 ( 张光祖《言行龟鉴》) 【注 释】

①然:但是②辄:于是,就。戮:杀 。③敝:破败 ④修葺:修理 ⑤蛰:动物在冬眠时潜伏在土中或洞穴中不食不动的状态。 【知识链接】

弘一法师(即李叔同,浙江平湖人, 中国话剧的开拓者之一,在音乐、书法、绘画和戏剧方面,都颇有造诣,国人耳熟能详的《送别》的作者。)一生严守律宗戒律,悲天悯人,生前每次在坐藤椅之前总是先摇一下,以免藏身其中的小虫被压死,其临终时曾要求弟子在龛脚垫上四碗水,以免蚂蚁爬上尸身被不小心烧死,其善心可见一斑。

【阅读练习】

1、根据句子在原文中的语言环境,给加点字选择恰当的解释。 ⑪ 以私喜怒辄戮一人( )

A.因为 B.用,拿,把 C.在 D.同“已”,已经 ⑫ 时方大冬( )

A.方向 B.办法,做法,技巧C.才,刚刚D.正在,正当 2、用现代汉语翻译下面句子。

时方大冬,墙壁瓦石之间,百虫所蛰,不可伤其生。 3、文章通过哪两件事刻画了曹武惠王怎样的德行?

9、何晏画圈 【原文】

何晏七岁,明慧若神,魏武奇爱之,以晏在宫内,因欲以为子。晏乃画地令方,自处其中。人问其故,答曰:“何氏之庐②也。”魏武知之,即遣还外。 《世说新语》 【注 释】

①“何晏”句:何晏的父亲死得早,曹操任司空时,娶了何晏的母亲,并收养了何晏。②庐:简陋的房屋。按:这里指何晏不愿改姓做曹操的儿子。 【知识链接】

魏武帝,即曹操,字孟德,小字阿瞒,一名吉利,汉族,沛国谯(今安徽亳州)人。中国东汉末年著名的军事家、政治家和诗人,汉献帝所封的魏王,是三国时代魏国的

奠基人和主要缔造者。其子曹丕称帝后,创立魏国,追谥曹操为“武皇帝”,庙号“太祖”,史称魏武帝。在后世的文学著作或史书中,常简称其为“魏武”。著名典故 魏武挥鞭 魏武捉刀 【阅读练习】

1、根据句子在原文中的语言环境,给加点字选择恰当的解释。 ⑪ 魏武奇爱之( )

A.特别 B.出人意料C.认为„„奇怪 D.惊异 ⑫ 人问其故( )

A.所以,因此 B.原因C.老,旧,过去的,原来的D.故意 2、用现代汉语翻译下面句子。 人问其故,答曰:“何氏之庐也。”

3、何晏画地自处其中并说“何氏之庐也。”仅仅只是孩子的游戏吗,你从中读到了什么?10、刘颇解囊破瓮

渑池①道中,有车载瓦瓮,塞于隘路②。属③天寒,冰雪凌滑,进退不得。日向暮④,官私客旅群队,铃铎⑤数千,罗拥在后⑥,无可奈何。 有客刘颇者,扬鞭而至,问曰:“车中瓮直几钱?”答日:“七八千。”颇遂开囊取缣⑦,立偿之。命僮仆登车,断其结络⑧,悉推瓮于崖下。须臾,车轻得进,群噪⑨而前。

(选自李肇《唐国史补》) 【注 释】

①渑(miǎn)池:地名。②隘(ài)路:险要的路段。隘:险要的地方。 ③属:适逢。④日向暮:天快黑了。⑤铃铎(duó):指车马。⑥罗拥在后:罗列簇拥在后面。⑦囊,一种口袋;缣,细绢。⑧络:缠绕,缠裹。⑨噪:喧哗,很多人一起叫嚷。

【知识链接】

古汉语中的通假现象:通假是古人用字写词时本有其字而不用,却用一个音同音近的字来代替本字的现象。原本应当应用的字叫做本字,临时用来替代的字叫做通假字(简称借字)。本字和借字在读音上相同,而在意义上却毫不相干,这是通假现象的最主要特点。通假字与被通假字之间具有不同的关系,有些通假字与被通假字具有音同或音近的关系。如:止—只 食—饲 强—僵;有些从字形上看,具有相同的声符,如:材—才 徧—遍 畔—叛 反—返等。 【阅读练习】

1、解释下面加点词的意思。

⑪车中瓮直几钱 ⑫遂开囊取缣 ⑬立偿之 ⑭悉推瓮于崖下 2、用现代汉语翻译下面的句子。

命僮仆登车,断其结络,悉推瓮于崖下。

3、面对交通阻塞,刘颇的果断值得人称道,他的处事方法给了你什么有益的启迪?

11、两虎相斗,必有一伤① 【原文】

庄子②欲刺虎,馆竖子③止之,曰:“两虎方且④食牛,食甘必争,争则必斗,斗则大者伤,小者死。从⑤伤而刺之,一举必有双虎之名。”卞庄子以为然,立须之⑥。有顷,两虎果斗,大者伤,小者死。庄子从伤者而刺之,一举果有双虎之功。 【注 释】

①选自《史记·张仪列传》。②庄子:此指卞庄子,春秋时鲁国的勇士。 ③馆竖子:旅馆的童仆。 ④方:正。且:将要⑤从:由 ⑥ 立:站立;须:等待。 【知识链接】

《史记》是由西汉史学家司马迁撰写的中国第一部纪传体通史。全书共一百三十卷,有十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传,记载了上自黄帝下至汉武帝共3000多年的历史(哲学、政治、经济、军事等)。《史记》最初没有固定书名,或称“太史公书”,或称“太史公传”,也省称“太史公”。“史记”本是古代史书通称,从三国时期开始,“史记”由史书的通称逐渐成为“太史公书”的专称。《史记》与后来的《汉书》(班固)、《后汉书》(范晔、司马彪)、《三国志》(陈寿)合称“前四史”。与司马光的《资治通鉴》并称“史学双璧”。《史记》对后世史学和文学的发展都产生了深远影响,被鲁迅誉为“史家之绝唱,无韵之离骚”。 【阅读练习】

1、解释下面加点词的意思。

⑪ 馆竖子止之 止: ⑫ 卞庄子以为然 以为: ⑬一举必有双虎之名 名: ⑭ 有顷两虎果斗 有顷: 2、用现代汉语翻译下面的句子

庄子从伤者而刺之,一举果有双虎之功。

3、这个故事告诉我们一个什么道理?你能说出一个近义成语吗?

12、买鸭捉兔 【原文】

昔有人将猎①而不识鹘②,买一凫③而去。原④上兔起,掷之使击,凫不能飞,投于地。又再掷,又投于地。至三四,凫忽蹒跚而人语⑤曰:“我鸭也,杀而食之乃其分,奈何加我以掷之苦乎?”其人曰:“我谓尔⑥为鹘,可以猎兔耳。乃鸭耶?”凫举掌而示,笑以⑦言曰:“看我这脚手,可以搦(nuò)⑧得兔否?” 选自苏东坡《艾子杂说》 【注 释】

①将猎:准备去打猎。②鹘:(hu)隼的旧称,一种凶猛的鸟。③凫:野鸭。④原:原野。 ⑤人语:像人那样讲话。人,名词做状语。⑥尔:你。⑦以:用法同“而”。 ⑧搦:按下,这里指“持握,捕捉” 。 【知识链接】苏轼(1037~1101),字子瞻,又字和仲,号“东坡居士”,谥号“文忠”,眉州眉山(即今四川眉州)人,是北宋著名文学家、书画家、散文家和诗人。豪放词派代表人物。他与他的父亲苏洵(1009~1066)、弟弟苏辙(1039~1112) 皆以文学名世,世称“三苏”;与汉末“三曹父子”(曹操、曹丕、曹植)齐名。他还是著名的唐宋八大家之一,唐宋八大家是唐宋时期八大散文代表作家的合称,即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。他善书画,书法与黄庭坚,米蒂,蔡襄并称宋四家。

×××××××××××× 题答许不内线订装 ××××××××××××

„„○ „ 【阅读练习】

„1、根据句子在原文中的语言环境,给加点字选择恰当的解释。 „⑪买一凫而去( )

„A.离开 B.距离 C.除掉 D.到 线⑫乃鸭耶( )

„A.才 B.是 C.竟 D.于是,就 „2、用现代汉语翻译下面句子。

„我鸭也,杀而食之乃其分,奈何加我以掷之苦乎?

„3、故事用拟人手法通过鸭子风趣幽默、令人发笑的语言,善意地讽刺了怎样的人? ○„ 七年级文言文第五周练习 „13、泽人网雁 „【原文】

„具区①之泽,白雁聚焉。夜必择栖,恐人弋己也,设雁奴②环巡之。人至则鸣,群订雁藉是以瞑。泽人熟其故,爇③火照之,雁奴戛然鸣,泽人遽沉④其火。群雁皆惊„起,视之无物也。如是者再三,群雁以奴绐⑤己,共啄之。未几,泽人执火前,雁„奴不敢鸣,群雁方寐,一网无遗者。 (选自宋濂《燕书》) „ 【注 释】

„1具:古湖泊名,即今太湖。2雁奴:雁栖宿时往往千百成群,有雁在周围负责警戒,○如遇袭击,则鸣叫报警,称为“雁奴”。3爇(ruò):点燃。④沉:此指熄灭。⑤同„“诒”,欺骗;欺诈。 „„ 【知识链接】

„雁和燕在古诗文中不同的文化含义

装雁,是一种大型的候鸟,每年秋季南迁,常常引起游子思乡怀亲和羁旅伤感之情,„因而,在古典诗词中多表达委婉含蓄或者缠绵悲秋的思归情怀。另外,它常和“鸿”„连用,如大家熟悉的“鸿雁传书”,鸿雁作为传送书信的使者在诗歌中的运用也就普„遍了。

„燕,也是候鸟,喜欢成双成对的出现。在古典诗词中,成为美好春天的象征,传达○惜春之情,或者传达对情人的思念之情。因为它有眷恋旧巢的习性,表现世事变迁,„亡国破家感,抒发是人的“黍离”之感。 „【阅读练习】

„1、解释下列加点字。

„(1)群雁藉是以瞑 (2)泽人熟其故 (3)泽人遽沉其火 (4)群雁方寐 内„2、翻译下列句子。

„如是者再三,群雁以奴绐己,共啄之。 „3、群雁的结局给我们的启示是什么? „ ○

„14、精卫填海 „【原文】

„发鸠之山①,其上多柘木②。有鸟焉,其状如乌,文首③,白喙,赤足,名曰“精„卫”,其鸣自洨④,是炎帝之少女,名曰女娃。女娃游于东海,溺而不返,故为精卫。

○„„

常衔西山之木石,以堙于东海。 《山海经》

【注 释】

①发鸠(ji )之山:山名,旧说在今山西省长子县西。②柘(zh )木:柘树,桑树的一种。 ③文首:头上有花纹。文,同“纹”,花纹 ④其鸣自洨(读作“萧”或“叫”):它的叫声很像自己呼叫自己。 【知识链接】

《山海经》是产生于先秦的一部富于神话传说的最古老的地理书,是中华民族最古老的奇书之一。它主要记述古代地理、物产、神话、巫术、宗教等,也包括古史、医药、民俗、民族等方面的内容。有学者研究认为《山海经》由《山经》和《海经》两部分组成,其中《海经》先有图,后有书,文字内容是对图画的阐释,后来一些古图佚失了,文字却流传了下来。 我们今天看到的《山海经》中都有插图,奇奇怪怪,琳琅满目,那只是后人根据书中的内容想象增补的,与古图完全不是一回事。《山海经》还以流水帐方式记载了一些荒诞不经的事件,海内的神奇事物,海外各国的奇异风貌等,最有代表性的神话寓言故事有,夸父逐日、女娲补天、精卫填海、鲧禹治水等。具体成书年代及作者不详。 【阅读练习】

1、解释下列加点的词语

(1)名曰“精卫” (2)炎帝之少女 (3)西山之木石 (4)以堙于东海 2、翻译下列句子。

女娃游于东海,溺而不返,故为精卫。

3、精卫填海和愚公移山的故事一样都旨在弘扬一种怎样的精神?

15、嫦娥奔月 【原文】

羿①请不死之药于西王母,羿妻姮娥②窃之奔月,托身于月,是为蟾蜍,而为月精。 旧言月中有桂,有蟾蜍。故异书言:月桂高五百丈,下有一人,常斫③之,树创随合。人姓吴,名刚,西河人,学仙有过,谪令伐树。 《淮南子》 【注 释】

①羿(yì ):尧时的善射者,《山海经》有羿射十日的记载。请:求。西王母:仙人名。②姮(h ng)娥:即嫦娥,羿之妻,汉代避文帝讳改姮为嫦。 ③斫(zhuò ):砍。 【知识链接】 月亮的别称

一、来源于月亮本身特征的别称

A.直称:因为月亮夜行于天,明而有光,普照大地,时圆时缺,缺而复圆,盈亏更替,周而复始,于是有了以下一些别称:夜光、孤光、夜明、玄度、玄晖、素晖、素影、霄晖、皓彩、圆光、圆缺、清晖等等。

阴历每月初始见之月叫"魄",后来就以之代称月亮,并逐渐形成以"魄"为基本语素的别称--月魄、金魄、玉魄、皓魄、素魄、残魄、莹魄、魄宝等

B、喻称:圆月如镜(鉴)如轮、如规、如环、如丸、弯月如钩、如弦、如弓,于是产生了一系列比喻性的别称:飞镜、天镜、玉鉴、冰镜、宝鉴,玉轮、琼轮、银轮、

父善游阅读答案篇六
《文言文阅读(一)》

文言文阅读(一)

[推荐时间:30分钟=15分钟(语基+默写)+15分钟(文言文)]

一、语言基础知识

1.下列词语中加点的字,每对的读音都不相同的一组是

A.属望/前后相属 埋怨/隐姓埋名 曝光/一曝十寒 ......

B.轧钢/相互倾轧 大度/度日如年 杂沓/纷至沓来 ......

C.吭声/引吭高歌 差额/差强人意 呼吁/长吁短叹 ......

D.刹车/名山古刹 效率/率性随心 没收/没精打采 ......

2.(2010年长沙高三第一轮复习质量检测)下列各组词语中没有错别字的一项是

A.丹清 构架 晴空丽日 虚无缥缈

B.蓄志 讲座 危如垒卵 添枝加叶

C.静穆 缱绻 蓬头垢面 了如指掌

D.荧屏 陨落 不明就里 押卷之作

3.(2010·课标全国)下列各句中,加点的成语使用不恰当的一项是 ( )

A.看到果农家里汗牛充栋的黄灿灿的橙子,我深感欣慰,因为这说明我们开发的新品种产量....

高,品质好。

B.有些人取得一点成绩,便自命不凡,洋洋自得,尾巴都翘到天上去了,这样的人终究不会....

有大的作为。

C.对那些少不更事的年轻人,我们不仅要多加指导,还要给他们更多的锻炼机会,使他们尽....

快地成熟起来。

D.开发商们对商品房面积的计算方式一直讳莫如深,由此导致的开发商与业主之间的经济纠....

纷经常发生。

4.下列各句中,没有语病的一句是

梦萦的直接“三通”得以实现。

B.联合国教科文组织授予深圳“设计之都”的称号,这是全世界第六个获此殊荣的城市,也是首个中国获得这一荣誉的城市。

C.1~11月,我国CPI同去年相比,同比上涨6.3%,涨幅比1~10月回落0.4个百分点,但仍比去年同期高1.7个百分点。

D.为人民服务,做人民公仆,这是一代又一代中国共产党人秉承的光荣传统,是提高党的执政能力、保护党的先进性的首要问题。

二、名句名篇默写

5.补写出下列名句名篇中的空缺部分。

(1)元嘉草草,封狼居胥,______________。(辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》)

(2)纵一苇之所如,______________。(苏轼《赤壁赋》)

(3)______________,只是朱颜改。______________?恰似一江春水向东流。(李煜《虞美人》)

三、文言文阅读

(2010年常德一中高三四月月考)阅读下面的文言文,完成6~10题。

( ) ( ) ( ) A.众望所归的两岸海运直航、空运直航以及直接通邮于12月15日正式开始,两岸同胞魂牵

上胡不法先王之法非不贤也为其不可得而法。先王之法经乎上世而来者也人或益之人或损之胡可得而法?虽人弗损益,犹若不可得而法。凡先王之法,有要于时也,时不与法俱至。法虽今而至,犹若不可法。故释先王之成法,而法其所以为法。先王之所以为法者何也?先王之所以为法者人也,而己亦人也。故察己则可以知人,察今则可以知古,古今一也,人与我同耳。有道之士,贵以近知远,以今知古,以所见知所不见。故审堂下之阴,而知日月之行、阴阳之变;见瓶水之冰,而知天下之寒、鱼鳖之藏也;尝一脟肉,而知一镬之味、一鼎之调。

荆人欲袭宋,使人先表澭水。澭水暴益,荆人弗知,循表而夜涉,溺死者千有余人,军..

惊而坏都舍。向其先表之时可导也,今水已变而益多矣,荆人尚犹循表而导之,此其所以败也。今世之主,法先王之法也,有似于此。其时已与先王之法亏矣,而曰“此先王之法也”而法之,以此为治,岂不悲哉?

故治国无法则乱,守法而弗变则悖,悖乱不可以持国。世易时移,变法宜矣。譬之若良医,病万变,药亦万变。病变而药不变,向之寿民,今为殇子矣。故凡举事必循法以动,变.

法者因时而化。是故有天下七十一圣,其法皆不同,非务相反也,时势异也。故曰:良剑期乎断,不期乎镆铘;良马期乎千里,不期乎骥骜。夫成功名者,此先王之千里也。

楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契其舟曰:“是吾剑之所从坠。”舟止,从其所..

契者入水求之。舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎?以此故法为其国与此同。时已.

徙矣,而法不徙,以此为治,岂不难哉?

有过于江上者,见人方引婴儿而欲投之江中,婴儿啼,人问其故,曰:“此其父善游。”其父虽善游,其子岂遽善游哉?以此任物,亦必悖矣。荆国之为政,有似于此。(选自《吕氏.

春秋·察今》)

6.下列加点字的解释不正确的一项是

A.人或益之 益:认为„„好 .

B.使人先表澭水 .

C.向之寿民 .

D.遽契其舟曰 . 表:标志,标记 向:从前 契:用刀刻

( ) ( ) 7.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一项是

夜涉循表而.A. 是故燕虽小国而后亡.

楚人有涉江者.B. 古之学者必有师.

此,不亦惑乎求剑若.C. 以若所为,求若所欲.

为政,有似于此荆国之.D. 师道之不复,可知矣.

8.下列用“/”给文中画波浪线部分的断句,正确的一项是 ( )

A.先王之法/经乎上世而来者也/人或益之/人或损之/胡可得而法?

B.先王之法/经乎上世/而来者也/人或益之/人或损之/胡可得而法?

C.先王之法经乎上/世而来者也/人或益之/人或损之/胡可得而法?

D.先王之/法经乎上/世而来者也/人或益之人或损之/胡可得而法?

9.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是( )

A.损益之后的先王之法不可效法,没有损益的先王之法也不可以效法,因为先王的法令制度,是适应当时的需要的。

B.荆人要去偷袭宋国,水突然上涨,荆人不知道,还是顺着原来的标记在夜间渡水,结果士兵被淹死的有一千多人,士兵惊骇大叫,震塌了不少房屋。

C.作者用大家熟知的医病一事作比喻,以病情比时代,以药物比法令;药用来治病,法用来治世;病变那么药就要变,时代变那么法也就要随之而变。

D.如果认为先王之法曾有过好效果而硬搬古法,就会像牵小孩投江一样可笑,这个故事嘲笑了拘泥古法的幼稚和荒唐。

10.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)故释先王之成法,而法其所以为法。

译文:______________________________________________________________________ ________________________________________________________________________

(2)其时已与先王之法亏矣,而曰“此先王之法也”而法之,以此为治,岂不悲哉?

译文:______________________________________________________________________ ________________________________________________________________________

(3)故曰:良剑期乎断,不期乎镆铘;良马期乎千里,不期乎骥骜。

译文:______________________________________________________________________ ________________________________________________________________________

答案

1.D 2.C 3.A 4.A

5.(1)赢得仓皇北顾 (2)凌万顷之茫然 (3)雕栏玉砌应犹在 问君能有几多愁

6.A 7.D 8.A 9.B

10.(1)因此要抛弃先王的现成的法令制度,而取法他制定法令制度的根据。

(2)这个时代已经和先王的法令制度不相适应了,但还在说这是先王的法令制度,因而取法它,用这种方法来治理国家,难道不可悲吗!

(3)所以说:好剑只要求它能斩断东西,不要求它一定是镆铘;好马只要求它一天能跑千里,不要求它一定是骥骜。 参考译文

国君为什么不取法古代帝王的法令制度呢?不是它不好,而是因为后人无从取法它。先王的法令制度,是经历了漫长的古代流传下来的,人们有的增补它,有的删减它,怎么能够取法它呢?即使人们没有增减它,也还是无从取法它的。凡是先王的法令制度,是适应当时的需要的,(过去的)时代不能与法令制度(的条文)一同存在下来。(古代的)法令制度即使现在还保存下来,还是不能取法它。因此要抛弃先王现成的法令制度,而取法他制定法令制度的根据。先王制定法令制度的根据是什么呢?那就是从人出发,自己本来也是人。所以明察自

己就可以推知别人,明察现在就可推知古代。古代和现在是一样的,别人和自己也是相同的。明白事理的人,可贵的地方就在于他能够根据近的推知远的,根据现在的推知古代的,根据看到的推知未见到的。所以观察房屋下面的光影,就知道太阳、月亮的运行,早晚和寒暑季节的变化;看到瓶子里水结的冰,就知道天气已经寒冷,鱼鳖已经潜伏了;尝一块肉,就知道一锅里的味道,全鼎中调味的好坏。

楚国人要去偷袭宋国,派人先在水里设立标记。水突然上涨,楚国人不知道,还是顺着(原来的)标记在夜间渡水,(结果被)淹死的有一千多人,士兵惊骇的声音如同大房屋倒塌一样。以前他们设立标记的时候,是可以(根据标记)渡水的,现在水位已经变化,水涨了很多,(可是)楚国人还是照着原来的标记渡水,这是他们为什么惨败的原因。现在的国君取法先王的法令制度,就有些像这种情况。这个时代已经与先王的法令制度不相适应了,但还在说这是先王的法令制度,因而取法它,用这种方法来治理国家,难道不可悲吗!

所以说治理国家没有法令制度就会混乱,死守古老的法令制度而不改变就会行不通,混乱和不合时宜都不能治理好国家。社会不同了,时代改变了,改变法令制度是应该的。比如好的医生,病症千变万化,下药也要千变万化。病症变了而药不变,以前本来可以长寿的人,现在也变成短命鬼了。所以做事情一定要根据法令制度来进行,修订法令制度要随时代(的变化)而变化。因此,统治过天下的七十一位帝王,他们的法令制度都各不相同;不是一定要有所不同,而是时代形势不一样了。所以说:好剑只要求它能斩断东西,不要求它一定是镆铘;好马只要求它一天能跑千里,不要求它一定是骥骜。完成功名,这才是古代帝王追求的目标啊。

楚国有个渡江的人,他的宝剑从船上掉到水里,就急忙用刀在船上刻个记号,说:“这里是宝剑掉下去的地方。”船停了,他就从他刻着记号的地方下水去打捞宝剑。船已经走了,但剑没有动,这样寻找宝剑,不也是很糊涂吗?用旧的法令制度治理他的国家,正和这个(故事)相同。时代已经变了,而法令制度不变,用这种方法治理国家,岂不太难了吗!

有个从江边上走过的人,看见一个人正在牵着个小孩想把他投到江里去,小孩啼哭起来。旁人问他为什么这么做。(他)说:“这孩子的父亲很会游泳。”孩子的父亲尽管很会游泳,那孩子难道就一定也很会游泳吗?用这种方法处理事情,也必然是荒谬的。楚国人治理国家,就有点像这种情况。

父善游阅读答案篇七
《期末复习题》

一、单选题

1、马克思主义理论从狭义上说是( )

A、 无产阶级争取自身解放和整个人类解放的学说体系

B、 关于无产阶级斗争的性质、目的和解放条件的学说

C、 马克思和恩格斯创立的基本理论、基本观点和基本方法构成的科学体系 D、 关于资本主义转化为社会主义以及社会主义和共产主义发展的普遍规律的学说

2、马克思主义理论从广义上说是( )

A、

不仅指马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系,也包括继承者对它的发展。

B、 无产阶级争取自身解放和整个人类解放的学说体系

C、 关于无产阶级斗争的性质、目的和解放条件的学说

D、 马克思和恩格斯创立的基本理论、基本观点和基本方法构成的科学体系

3、作为中国共产党和社会主义事业指导思想的马克思主义是指( )

A、 不仅指马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系,也包括继承者对它的发展。

B、 无产阶级争取自身解放和整个人类解放的学说体系

C、 关于无产阶级斗争的性质、目的和解放条件的学说

D、 列宁创立的基本理论、基本观点和基本方法构成的科学体系

4.列宁指出:“如果要开一张包治百病的丹方,或者拟定一个适用于一切情况的一般准则„„那是很荒谬的。”其荒谬在于违背了( )

A.任何事物都包含矛盾的原理

B.不同的矛盾只能用不同的方法解决的原则

C.矛盾的普遍性存在于特殊性之中的原理

D.矛盾双方在一定条件下相互转化的原理

1.以下论断属于主观唯心主义的有( )

A.“天下物皆可理照" B.

C.“事物就是感觉的复合" D.2.人们先设计图纸,然后根据图纸施工建成大楼,这说明( ) A.意识决定物质 B.C.意识对物质有能动作用 D.

3.“机不可失,时不再来”指的是( )

A.时间的一维性 B. 时间的持续性

C.时间的顺序性 D.时间的重复性

4.“动中有静,静中有动”说的是( )

A.绝对运动和相对静止的统一 B.物质和运动的统一

C.形而上学和诡辩论的统一 D.唯物论和辩证法的统一

5.“人不能两次踏进同一条河流"和“人一次也不能踏进同一条河流"

( )

A.前者是辩证法,后者诡辨论 B.前者是形而上学,后者是辩证法

1

C. D.二者都是辩证法,后者是对前者的发展

6.在认识过程中,割裂反映和创造的关系会导致( )

A.辩证唯物主义认识论 B.消极直观反映论

C.二元论 D.诡辩论

7.从动物心理发展到人的意识的决定性环节是( )

A.手工分工 B.语言的产生

C.社会的出现 D.劳动

8.下列活动中,属于最基本的实践活动的是( )

A.医生给病人作手术 B.法官审理案件

C.农民播种小麦 D.科学家进行化学实验

9.“谋事在人,成事在天"( )

A.唯物主义的历史观

B.

C.唯意志论的历史观 D.

A.历史宿命论的观点

B.

C.

D. 10. “如果偶然性不起作用的话,那么世界历史就会带有非常神秘的性质。”这是一种( )

11. “一个志在有大成就的人,他必须如歌德所说,知道限制自己。反之,那些什么事都想做的人,其实什么事都不能做,而终归于失败。”这段话告诉我们( )

A.要学会分清事物矛盾的性质

B.

C.要学会解决不同矛

D.

12.荀子说“不积跬步无以至千里,不积细流无以成江河”这说明( )

A.量变是质变的准备 B.质变是量变的必然结果

C.量变和质变相互包含 D.量变和质变相互渗透

二、 多选题

1.下列各项属于矛盾同一性的有( )

A.同志间的相互帮助 B.祸与福在一定条件下的相互转化

C.磁铁南极和北极的相互依存

D.

2.掌握事物度的重要性在于( )

A.在实际工作中必须做到“胸中有数" B.它可以克服“过"与“不及

"

C.它可以避免“左"或右的错误 D.掌握度才能更深刻准确地认识事物

3.在对外开放中,要从我国实际出发学习外国先进的东西,同对也要抵制资产阶级腐朽思想的侵蚀,这体现了( )

A.具体问题具体分析的原则 B.实事求是的原则

C.两点论和重点论相统一的原则 D.辩证否定的原理

4.割裂绝对真理和相对真理的辩证关系会导致( )

A.绝对主义 B.相对主义

C.教条主义 D.经验主义 E.唯心主义诡辩论

5.“勿以恶小而为之,勿以善小而不为”。这句话体现的哲学道理有( )

A.事物的变化是从量变开始的 B.量变是质变的必要准备

C.量变积累到一定程度会发生质变 D.量变和质变没明显的区别

2

6.“白马非马"的命题 ( )

A.割裂了矛盾的同一性和斗争性的关系

B.

C.揭示了主要矛盾和次要矛盾的关系

D.

7.人类已取得的任何一个真理都是(

)

A.绝对真理“长河"中的一个颗粒 B.绝对真理中的一个环节

C.以往实践已达到的认识成果 D.进一步迈向绝对真理的起点

8.人类社会的物质性在于( )

A.物质资料生产方式是社会存在发展的基础

B.社会发展规律是不以人的意志为转移的

C.

D.

9.下列命题属于历史唯心主义观点的是 ( )

A.王者,一言可以兴邦;一言可以丧邦 B.生死有命,富贵在天

C.

三、辨析题

第一章

1.天行有常,不为 存,不为桀亡。对

2.存在即被感知。错

3.哲学家们只是用不同的方式解释世界,而问题在于改变世界。对

4.心外无物。错

5.白马非马。错

6.人的意识是主观与客观的统一。错

7.意识是人脑的机能,人的大脑就像胃分泌胃液那样分泌意识。错

8.宇宙即是吾心,吾心即是宇宙。错

9.辩证的否定就是事物的自我否定。对

第二章

1.人的思维是至上的,又非至上的。对

2.凡事亲眼所见,亲耳所听都是直接经验,是对客观事物本质的反应。错

3.“彼亦一是非,此亦一是非”就是“仁者见仁,智者见智”,二者都是对客观规律的否定。错

4.认识是一个不断反复和无限发展的过程。对

5.实践标准既是确定的,又是不确定的。对

6.一切有用的认识都是真理。错

7.感性认识是不可靠的。错

8.马克思主义是检验真理的基本标准。错

第三章

1.历史是由人民群众和英雄共同创造的。错

2.生产力可以跨越发展。对

3.社会意识都属于思想上层建筑。错

3 D.“绝对精神”决定历史发展

4.意识形态是上层建筑的核心。错

5.经济上落后的国家在哲学上能演奏第一提琴。对

6.社会存在决定社会意识,因此,社会经济发展水平越高,思想理论水平也越高。错

7.一切历史都是思想史。错

8.地理环境决定社会发展。 错

9.谋事在人,成事在天。错

10.真理的客观性意味着真理的内容和形式都是客观的。错

五、材料题

1.材料1

你要有知识,你就得参加变革现实的实践。你要知道梨子的滋味,你就得变革梨子,亲口吃一吃。

材料2

马克思主义的哲学认为十分重要的问题,不在于懂得了客观世界的规律性;因而能够解释世界,而在于拿了这种对于客观规律的认识去能动地改造世界。

材料3

判定认识或理论之是否是真理,不是依主观上觉得如何而定,而是依客观上社会实践的结果如何而定。

材料4

只有感觉的材料十分丰富(不是零碎不全)和合于实际(不是错觉),才能根据这样的材料造出正确的概念和理论来。

材料5

要完全地反映整个的事物,反映事物的本质,反映事物的内部规律性,就必须经过思考作用,将丰富的感觉材料加以去粗取精,去伪存真,由此及波,由表及里的改造制作功夫,造成概念和理论的系统。

请回答:

(1)分析材料1、2、3,作者认为实践与认识的关系是怎样的?

(2)结合材料4、5作者认为感性认识到理性认识的飞跃是人类认识的必然趋势,要实现这个飞跃所必须具备的两个基本条件是什么?

(3)引结合材料1、2、3、4、5,你认为一个完整的认识过程应包含哪两次能动的飞跃? 材料题(一)答案要点:

(1)根据分析材料1、2、3,作者认为实践与认识的关系是:实践是认识的唯一来源,实践是认识的发展动力,实践是检验真理的唯一标准,实践是认识的最终目的。(4分)

(2)要实现这个飞跃所必须具备的两个基本条件是:第一,感觉的材料要十分丰富(不是零碎不全)和合于实际(不是错觉);第二,要将丰富的感觉材料加以去粗取精,去伪存真,由此及波,由表及里的改造制作功夫,造成概念和理论的系统。(4分)

(3)一个完整的认识过程应包含两次能动的飞跃:第一次飞跃是由感性认识到理性认识的飞跃;第二次由理性认识到实践的飞跃;第二次飞跃比第一次飞跃更重要。(6分)

2

.阅读下列反映辩证法和形而上学对立的几则故事:

材料

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有一户人家,养了一头母牛。这家主人因事要请客,准备挤些牛奶下来,供招待客人之用。但是他转念一想——现在离请客还有一个月,如果预先把牛奶挤下来,积存多了,牛奶容易变质发酸,也不便于保藏,不如就利用牛肚皮暂时储藏一下,临到请客时一次挤出,到时牛奶既多又鲜,岂不妙哉?于是,主人就把母牛和那头小牛隔离开来,停止了挤奶。转眼间,请客的日子到了,客人们纷纷光临。主人把母牛从牛棚里牵出来派用场,却什么也挤不出来。

材料

鲁人有公孙辍者,告热闹曰:“我能起死人。”人问其故,对曰:“我固能治偏枯(半身不遂),今吾倍所以为偏枯之药,则可以起死人矣。”物固有可以为小,不可以为大;可以为半,不可以为全者也。

材料

有过江上者,见人方引婴儿而欲投之江中,婴儿啼。人问其故。曰:“此其父善游。”其父虽善游,其子岂遽善游哉?此任物,亦必悖矣。

有个鲁国人擅长编草鞋,他妻子擅长织白绢。他想迁到越国去。友人对他说:“你到越国去,一定会贫穷的。”“为什么?”“草鞋,是用来穿着走路的,但越国人习惯于赤足走路;白绢,是用来作帽子的,但越国人习惯于披头散发。凭着你的长处,到用不到你的地方去,这样,要使自己不贫穷,难道可能吗?”

材料

齐人有好猎者,旷日持久,而不得兽。入则愧其家室,出则愧其知友州里,惟其所以不得之故,则狗恶也。欲得良狗,则家贫无以。于是还疾耕,疾耕则家富,家富则有以求良狗,狗良则数得兽矣。田猎之获常过人矣。非独猎也,百事也尽然。

材料

姓石的匠人到齐国去,经过曲辕这个地方,看到一棵可造数以十计的船的树。但匠人却不看,竟然不停地赶路。他的学生很奇怪,问:“我随先生学艺以来,从来没有见过这样好的木材,而先生却看也不看,为什么?”匠人说:“这是一棵疏脆无用的树,用来造船就会沉,用来造棺材就腐朽得快,用来造器具就会很快被虫蛀,这是一株不能用作木料

的树,没有什么用处,所以才会这么长寿。

请回答:

( 1 )从哲学的角度说明材料 1 中主人最后为什么挤不出牛奶来?

所犯错误给我们什么启示?

违背了哪些哲学原理? ( 2 )材料 2 中的鲁人认为自己“可以起死人”的理由与哪些哲学原理相悖?鲁人

( 3 )阅读材料 3 ,过江者“引婴儿而欲投之江中”和鲁国人想迁到越国去卖草鞋

( 4 )材料 4 中的齐人由“入则愧其家室,出则愧其知友州里”到“田猎之获常过人”的转变中蕴涵了哪些哲学原理?这些哲学原理对我们认识世界改造世界有什么重要的意义?

( 5 )材料 5 的哲学寓意是什么?

(1)材料1中奶牛需要定期挤奶,这是它的生理要求,到了适当的时候不挤牛奶,牛

奶就会挤不出来了,主人想把奶积攒起来是忽视了奶牛产奶的这种规律性,违背了事物发

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