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网评文章写作要点
一、网评概念
字面上理解：网评，就是“网络上的评论”。
评论：是一种政论性的新闻体裁，它是针对新近发生的,具有普遍意义的新闻事件和迫切需要的解决的问题,发议论、讲道理,直接发表意见的文章。
二、网评写作要求
1、确定鲜明独到的观点（观点辣）
2、搜集典型有力的论据（论据杂）
3、运用严密有趣的语言（语言趣）
三、怎么写网评
一是要注重积累。网络宣传评论工作的核心是原创网评文章的写作，要写好网评文章需要有大量的新闻素材作为支撑，因此首先要注重新闻素材的积累，通过素材挖掘评论话题。我们可以通过一些大的门户网站和论坛来发掘新闻源，及时将其中的一些有价值的新闻话题汇总保存，作为今后网评文章写作和转帖的重要素材来源。此外，在做好素材积累的同时，更重要的是做好写作经验的积累，这就需要勤动手、动脑，多去创作，通过写作的实践来积累经验。
二是要注重方法。网评文章大体分为两类，一类是时效性网评文章；一类是理论性网评文章。时效性网评文章就是要注重一个字，快。每天早上打开电脑第一时间浏览各大网站，寻找新闻源，早下手，早收获，争取在一个半小时内完 - 1 -
稿，因为大部份网站的编辑作息时间也是朝九晚五，目前只发现“川北在线”是下班时间发稿，所以此网站也可以下班后在投稿；理论性网评文章就要注重文章的质量，内容一定是正面，要充实，观点独特，字数一般在1500—2000字，最好要有二级标题，大标题一定要新颖。时效性网评文章也一样，标题就像是人的眼睛，出现在编辑面前的首先是文章的标题，换位思考，一个网站的编辑每天邮箱里至少有上千篇网评文章，不可能都发出来，怎么选？肯定是先看标题，在看内容，标题新颖了，就算内容一般，上稿的几率也会很大。
三是要注重交流。网宣工作不是单一的，更不是闭门造车，做好网宣工作需要分工，但更看重的是协作，所以，要多进行交流，将各自在网宣工作中发现的好的经验做法拿出来分享，共同改进，从而提高网宣工作的整体效果。同时对于一些热点和焦点话题，可以共同探讨，及时交流看法，通过思想的碰撞发掘出好的论点和角度，为网评文章的写作拓展思路。
四、关于投稿
（一）较通用的投稿格式：
（文章标题）+（文章由头、引子）+（新闻来源地址链接）+（正文）+（投稿人信息）=一篇时评
（文章标题）打破“干部用时方恨少”怪圈
（文章由头、引子）1月22日，网民质疑，“非中共党 - 2 -
评论性文章怎么写？
（前言）这是一篇介绍评论性文章怎么写的文章，具有可读性，标红为重点。
时间蕊儿：早些时候，与天涯相约在群里给大家讲一下评论性文章的写法，不知你现在有时间没有？
天涯望月：好吧，那就如你所约，现在开始谈一谈评论性文章的写作方法，这只能是我自己的看法，仅供朋友们参考。 蕊儿：我们要听的就是你自己的看法啊。
天涯望月：我觉得评论文章要写好，首先评论人要站得高。也就是说：一个评论人要有很高的修养水平，就比如观风景，站在不同的高度，看到的风景就不同。站在井底，拿着自己看到的东西和读者絮絮叨叨，不仅可笑，而且图财害命，浪费读者大量宝贵且不该浪费的时间。【文章范文】
蕊儿：这应该与作者的立足点有关。
天涯望月：是，也可以这么说，准确的说，评论人要有很高的人生境界。所以评论文章看似谁都可以写，事实上并非如此，换言之，写评论文章要先修养自己，让自己有思想高度；要有较高的人生境界，让自己看到别人看不到的风景，看到别人看不到的罪恶，这样才能看清问题的实质。
蕊儿：是的，评论人的人格修养，是看清问题实质的前提条件，否则只能人云亦云了，甚或害人了。
天涯望月：嗯，至少，评论人应该先为人群着想，说到崇高一点
就是能够自觉地关爱生命，发自内心地悲悯众生。我自己觉得，如果没有这点修养，能写也别写，写了会害人，也会害己。 蕊儿：我同意这种观点，你谈到的是评论人本身所应有的社会责任问题。的确，如果评论不好，将会误导人的思想。评论要了解真相才能说话，不能人云亦云。【文章范文】
天涯望月：我曾经写一篇文章《文字人，你究竟站在何处看世界》（作品详见最后的附件），仔细说了作为一个文字人的责任。我认为如果评论人没有修养，没有人生境界的高度，就会“催生罪恶，引人堕落”。自古“文以载道”，我很传统，我自觉地遵守这点底线，并把“为人生，为艺术，以审美的形式给人向善的力量”作为自己奉行的文字准则。换言之，文字不仅仅具有娱乐功能，更重要的是，文字自古就是一个人类精神的圣殿，主要担负着净化社会精神、陶冶人性情的作用。
蕊儿：这一点我赞成，记得铁凝曾经说过：文学要肩负起社会责任和义务的。其实作为评论的作者更应该这样做。比如前几天发生的“三鹿”事件，针对此事，我们的评论就要从关爱众生说起，作为出发点而写评论。
天涯望月：所以我们不仅仅要写，还要担负责任，正因为这个原因，不能随便写，也不能人云亦云。就说“三鹿事件”吧，我为此写了一篇《自作孽，不可活》的评论，从浮在社会表面的假酒、假药等现象说起，逐渐挖出了文明失落而使礼乐崩坏、道德沦丧的问题的实质，并且指出，如果不解决民族文明失落问题，“四
鹿事件”、“五鹿事件”必会层出不穷。
蕊儿：嗯，评论人的心态、立足点、写作目的及责任。
天涯望月：所以我们就有了第二个要注意的问题。看问题的实质，在此基础上，要做到人无我有，人有我新，也就是特立独行地提出自己的观点。在《自作孽，不可活》中，我所指出的问题的实质，是我所能看到而别人不易看到，或者没有提出的。如果你所看到的不是问题的实质，那么你的评论文章，必然是隔靴挠痒，舍本逐末，对解决问题毫无裨益，甚至有时，还会起到事与愿违的作用，以致亲者痛仇者快。
蕊儿：这不仅是文章视角的问题、评论角度的问题、新颖的问题，而且是透过现象看本质的问题，也就是要有自己独特的看法与对现象深刻分析。
天涯望月：嗯，是的，也就是我们评价人的时候常说的一句话，“这人讲话能说到点子上，一针见血”是之谓也。看问题的实质其实已经涉及写作问题了，那就是写评论文章，必须观点先行，观点先行者，中心论点先确立也。自己观点就是你所看到的问题的实质，就是你要弘扬的，你要批判的，或者是你要怒骂的。确立中心论点还有一个我们要注意的问题，根据自己的驾驭能力选择比较小的角度确立中心观点，角度越小，我们就越能驾驭，越容易写好。角度越大我们就越不能驾驭，就越有可能把文章写砸的可能。也就是什么都想要说，反而什么都说不清。 蕊儿：是的，这是问题的关键。
天涯望月：这时我们写评论性文章的准备工作做了一大部分：站得高，看得远看得深，观点独到，角度小好操作，现在就是准备论据的时候了。准备论据，换言之就是考虑我们的文字有没有说服力的问题，就是说你有没有充分的论据说服读者相信、认同、支持你的观点。一篇评论文章若不能使得大多读者认同并支持你的观点，就是失败的。
蕊儿：嗯，否则，我们写评论文章也是没什么意义了。
天涯望月：是啊，如果论据没有说服力的话，不是你看问题不准，就是你写文章时带着不良的倾向性，那么，再好的观点，再好的意图，也都不能达到关爱生命、解决问题的目的了。 蕊儿：下面就是语言组织的事了吧？
天涯望月：好了，现在谈论文章的具体组织问题。问题看出来了，观点有了，论据有力，现在该构思了。构思的时候，要依据事先确立的中心论点，把问题分成几个方面，或者叫侧面。就比如我们观察一个人：如果把一个整体的人当做中心论点，前面看是一个侧面，后面是一个侧面，外面看是一个侧面，内心看又是一个侧面，每个侧面合在一起就是一个完整的人。而每个侧面我们都可以把它作为一个分论点。每个分论点都为中心服务，也就是人的前后左右内外都是人的分论点。就是说写文章的时候，要分解中心论点成为几个更小的、能够为中心论点服务的小观点，来作为分论点。即我们在写文章时，要把自己的中心先交代给读者，然后以逐个小观点来逐层论述。每层论述的时候，小观点、论据、
分析都一个不能少，这样就形成了五段式的评论结构。 蕊儿：五段式的评论结构？请天涯详细讲一下。【文章范文】
天涯望月：第一段：概述你评论的对象，以概叙的方式让读者了解事件的前因后果，接着发表你的基本观点，作为中心论点。第二段至第四段结构基本一致，分论点、论据、分析论证，三部分，一步不能少。其基本模式为：分论点+论据+分析+总结。第五段：总结陈述。在这一部分我们要解决这么几个问题，照应开头，辩证看问题，提出解决问题的方法或方向。
蕊儿：有点“总分总”的感觉。
天涯望月：总括起来，也就是提出问题（中心论点）、分析问题（二至四段）、解决问题。或者叫“总分总结构”。这只是一个基本模式，具体有无穷的变化。
蕊儿：具体讲一下变化，天涯！
天涯望月：嗯，写评论文章，是文字人以文字的形式改造人们的思想，或者说是让读者接受你的思想，从而间接地改造世界，为实现作者的人生理想而努力。因此，评论性文章一般从具体的社会现象谈起，让读者明白你要分析论证的对象，提出作者对世间万象的看法，然后，分层论证，以让读者信服于你，在这样的基础上辩证分析问题，并提出作者解决问题的建议或方向，好让读者易于操作，好让政府主管部门采纳你的建议。夸夸其谈，仅仅发发牢骚，是不起作用，甚至会引起社会视听的混乱的。
至于五段式结构的无穷变化问题，你比如，中心论点的位臵，可
第1篇：教师读书心得体会
俗话说：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”著名国学大师季羡林先生有一句名言：天下第一好事，还是读书。这是一代宗师苦读诗书至登峰造极时的感悟，让天下读书人感慨良多。
读书之美，美在感悟；读书之美，美在积累；读书之美，美在量变促质变；读书之美，美在温故知新。作为党员领导干部，肩负党和人民的重托和厚望，不断提高理论修养、知识修养、品德修养，是一辈子的追求和目标。
高尔基说得好：书是人类进步的阶梯。自人类文明文秘杂烩网史伊始，浩如烟海的书籍记载了人类艰苦求索、认识自然、保护自然、揭示自然界奥秘和人类社会发展规律的绝大多数智慧。宋朝大学问家朱熹学富五车、才高八斗，他对经学、史学、文学、乐律以及自然科学十分精通，开“程朱理学”之先河。其专心、专一和熟读精思，让后人备受启迪和教益。巴金的“回忆式”读书法、老舍的“三结合”式读书法、鲁迅的“随便翻翻”读书法等给后人以莫大的启迪。
读书之美，美在感悟。“读书不知春已深，一寸光阴一寸金。不是道人来指引，同情也思正追寻。”唐宋诗人王贞白当年在千年古书院——庐山白鹿洞书院苦读时留下的读书诗，充溢着诗人的灵性与悟性，千百年来，净化着亿万凡夫俗子的心灵。伟人毛泽东在庐山读书、用书的动人故事被传为美谈。1959年、1961年、1970年，毛泽东曾三上庐山，共居住135天。
读书之美，美在积累。季羡林大师说：“什么叫学问？学问就是大量占有资料，再对资料进行详尽分析，就是学问。”南宋诗陆游深明“读书与积累”关系的真理，他在《冬夜读书示事津》诗中写道：“古人学问无遗力，少壮功夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”只有积累，才有一部部闪烁着智慧光芒的书籍诞生；只有积累，才有书的传咏和文脉的兴旺，才有思想的升华。只有积累，才能以耐心和持久胜过激烈和狂热。只有积累，才能“淡泊以明志，宁静以致远”，厚积薄发，超越自我。
读书之美，美在量变促质变。至今（
读书之美，美在温故知新。孔子在《论语为政》中说：“温故而知新，可以为师矣。”经史子集告诉我们：温习旧的知识，获得新的理解和体会。怀旧与创新，正是中华民族的秉性。温故知新，让我们可以在书中领略自然美、人文美、哲理美和创新美。创新，是一个民族兴旺发达的关键。读书之美，美在延伸阅读，美在人类文明史进程中妥善处理好继承与创新的关系。
第2篇：读书心得范文1．读书心得的概念
人们在平时的学习和生活中，把自己阅读书籍的心得体会和精彩内容整理记录下来的文字材料。
2．读书笔记的作用
（1）作读书笔记可帮助记忆，弥补脑力不足，有效提高读书效率。
（2）做读书笔记可锻炼思考能力。读完书用笔记记下来，想一想，这便是思考，常思考，可锻炼人的思维的条理性，逻辑性和分析综合能力。
（3）可积累有用材料，开拓视野，提高语言文字表达能力。
（4）作笔记会产生新的思考，有利于发现新问题，有利于研究新问题。
3．读书笔记的种类
读书笔记种类很多，一般分为四大类。
（1）摘要式。
即将书中或文章中一些重要观点、精彩警辟语句，有用数据和材料摘抄下来，目的是积累各种资料，为科研、教学、学习和工作作好准备。可按原书或原文系统摘录；也可摘录重要论点和段落；还可摘录重要数字。
（2）评注式。
评注式笔记不单摘录，还要写出自己对这些要点的看法和评价。常用方法有书头批注。即在书中重要地方用笔打上符号或在空白处加批注、折页作记号；也可用提纲方法把书和文章论点或主要论据扼要记叙下来；还可用摘要式综合全文要点、记下主要内容；读完全书或全文对得失加以评论也是一种方法。
（3）心得式。
即读后感。是读书或读文章后写出的自己的认识、感想、体会和启发。常用方法有：札记，也叫劄记，是摘记要点与心得结合的产物；心得，也叫读后感。将读书体会、感想、收获写出来；综合观点、见解，提出自己看法并记录下来，也是很好的读书方法。
（4）记载式。
1）笔记本。
第3篇：学习《实践论》的心得体会《实践论》是辩证唯物主义认识论。我认为，不懂得哲学的人，是无法深刻理解事物的；没有哲学思维功底做铺垫，也是无法进行事物抽象思维的，因此，认真学习哲学十分必要。直到今天，我仍经常读《矛盾论》、《实践论》这些哲学著作。一九三七年毛泽东之所以以“实践论”为题阐述认识论问题，有理论和实际两方面的原因：
一是实践的观点是马克思主义认识论首要和基本的观点，是马克思主义认识论的主要特征；二是党内存在的“左”倾教条主义，轻视实践，造成中国革命的严重损失，用实践的思想教育广大党员和干部，具有现实
针对性。《实践论》对认识当今中国的社会主义经济建设的道路上出现的社会性问题具有及其重要的指导作用，在构建和谐社会的实践中，有必要再读《实践论》一文。首先、实践是认识的来源和基础，是认识发展的动力。
实践的观点是马克思主义认识论首要的和基本的观点，这一基本观点，对批判主观主义特别是教条主义和媚外思想，端正在思想、政治、军事、经济工作中思想政治工作（做人（个体的和社会的人）的思想工作）的态度，有极强的针对性。毛泽东指出：“无论何人要认识什么事物，除了同那个事物接触，即生活于（实践于）那个事物的环境中，是没有法子解决的。”同样，工作中要了解与掌握人的思想和正确的理论、观点，都必须深入实践，调查研究，从群众中来，到群众中去，掌握第一手材料。教条主义者认识真理的道路的根本错误，就在于他们熟读、背诵和摘引经典书籍的个别词句，自以为是百分之百正确的理论家，把经典书籍当作教条，生吞活剥，脱离群众，空谈理论，吓唬人，已经引起人民群众的反感。如一些打着改革招牌的假经济学家和所谓精英人物们认为，中国的经济改革现在已到了攻坚的最后阶段，一个十字路口，向前走，就是建立迎合美、英要求的完善市场经济，不与美、英等国际接轨，就是向后退，就是回到计划经济的死路。此类理论谎谬得很（帝国主义用精英之口亡中国的理论），正是这些年来误国之根源。中国当前确实也处在十字路口。近年来脱离中国实际情况的国营企业私有化运动的后果，已经在经济、政治和社会的广泛层面上，逐渐浮现。在私有化运动过程中，提出的下岗分流，减员增效的错误口号，已造成千上万国有企业职工下岗，这违背党和政府最初的承诺，违背了党的宗旨和“三个代表”的精神，使得一些人在没有群众的监督下造成国有资产有目标的流失；在私有化运动过程中，教育产业化，造成的家庭孩子没钱读书，甚至于发生极端情况；在私有化运动过程中，医院背离了救死扶伤、治病救人原则的改革，造成了全国有近一半的病人有病不去医院，去医院的人一半应住院不住院。激化了社会矛盾、阶级矛盾，已经到了危害人民和平生活的边缘，严重背离了中国共*产*党最基本的要求：“牢固树立为人民服务的观念，这是最低的要求，也是最高的要求。”国企私有化运动难道还不应当立即终止吗？中国的社会形势、安全形势和国际环境面临严峻的挑战，对当前中国的一些社会问题和现象，只有用马克思主义的阶级观点才能解释，也才能找到恰当的对策。这就是必须坚持发展中国特色社会主义及与之相适应的市场经济（以公有制经济建设为中心，其它私有制经济为辅）。因此，加强党的思想，组织和作风建设，坚持实践第一的观点，反对教条主义、反对崇洋媚外思想，在当前显得由其重要和紧迫。只有解决了指导思想问题，才能增强凝聚力和战斗力，团结、动员全国各族人民进行中国特色的社会主义现代化建设。
第二，“没有革命的理论，就不会有革命的运动。”革命理论具有重要的指导作用，轻视理论、甚至否定理论的经验主义同样是错误的。毛泽东严厉地批评了经验主义者，指出“他们尊重经验而看轻理论，因而不能通观客观过程的全体，缺乏明确的方针，没有远大的前途，沾沾自喜于一得之功和一孔之见。这种人如果指导革命，就会引导革命走上碰壁的地步。”例如中国的全民教育和卫生体系被破坏的问题：实施教育产业化、医疗市场化政策，使我国的全民免费（低费）普及教育及全民卫生体系几乎完全崩溃，这就是经验主义者瞎搞的结果。改革方向使国立学校和医院市场化，使私立学校和医院贵族化，使穷人看不起病，穷人孩子上不起学。但是穷人孩子受教育的权利被漠视，竟要靠私人筹款和社会捐资（什么“希望工程”），而原有的国有学校和医院，竟变成了可以大赚其钱的市场。中国人民群众的这种权利却正在被市场化进程所剥夺，通过高学费的壁垒，穷人的孩子世世代代将被抛弃！而人民得到医疗卫生救治的基本保障（公费、半公费医疗），也被从根本上破坏了，这样的改革难道不是谎谬的吗？毛泽东坚持这样的观点：“感觉只解决现象问题，理论才解决本质问题。”“理论若不和革命实践联系起来，就会变成无对象的理论，同样，实践若不以革命理论为指导，就会变成盲目的实践。”理论联系实际、理论对实践具有反作用的原理，既是建设社会主义和谐社会的指导思想，也是党的思想、政治、军事、经济工作的历史经验和基本原则。这要求我们要重视马克思主义的理论教育，发挥理论的指导作用。思想政治工作工作者不能就事论事，停留在低水平、浅层次，而要努力学习马克思主义理论，把各项工作中的实践问题提高到理论的高度来分析，不断开创思想、政治、军事、经济工作的新局面。
第4篇：读《你在为谁工作》心得体会《你在为谁工作》这一书，主要阐述了我们为什么要工作；为什么要努力工作；怎么去努力工作。通过多个真实的社会实例，以及列举说明了部分成功人士是如何对待工作的，让我们知道无论任何人在任何岗位，只要通过自己的不懈努力都是可以成功。
这些书之所以畅销并非偶然，而是当今社会的需要，在日益竞争的市场背景下，任何企业都需要那些诚信、敬业的员工！目前关于诚信、敬业的话题已经成为社会热点，不论是工作多年的老员工还是刚刚走上工作岗位的新职员；不论是单位的领导，还是普通一员，如能详读深解，定会受益终生的。该书引言论述道：本书提出了每位员工需要自我反思的一个人生问题，并对这个问题进行了深刻细致的解答。它有助于解除困惑，调整心态，重燃工作激情，使人生从平庸走向杰出。如果每一位员工都能从内心深处承认并接受“我们在为他人工作的同时，也在为自己工作”这样一个朴素的理念，责任、忠诚、敬业将不再是空洞的口号。
试问自己，我在为谁工作，我在为自己工作。其一：今天工作不努力，明天努力找工作。我觉得这句话说的很有道理，在竞争激烈的今天，工作机会来之不易，不珍惜工作机会，不努力工作而只知道抱怨的人，总是排在被遗忘的角落，不管他们的学历是否很高，能力是否能够满足基本的工作要求，只能如此而已。其二：只有在热爱自己工作的情况下，才能把工作做到最好。一个人在工作时，如果能以精进不息的精神，火焰般的热忱，充分发挥自己的特长，那么即使是做最平凡
的工作，也能成为最精巧的工人；如果以冷淡的态度去做哪怕是最高尚的工作，也不过是个平庸的工匠。
对于一个私企单位，老板们常常要解雇那些不努力工作的员工，同时也吸收新的员工进来，那些无法胜任、不忠诚敬业的人，都将被弃于就业大门外，惟独拥有一定能力、技能并且努力工作的人，才会被留下。今天工作不努力，明天必定要努力去找工作，所以说珍惜你现在的工作吧，即使是为了生存。
国家单位的员工，不管领导在不在，不管检查不检查，都要尽心做好自己的本职工作，领导分配什么，自己就要去做什么，哪里需要就去哪里，不要计较暂时的得失。在工作过程中，不但要有足够的责任心、爱心和奉献精神，还必须要有不怕苦不怕累的顽强精神，时刻做好吃苦耐劳的准备。工作中不要故意做样子给他人看，不要管别人在说什么，自己认定目标，锁定目标，向着自己的奋斗目标前进，努力实现自己的目标。做好自己的工作，最起码是对得起自己的那份工资，对得起自己的良心，既然为了自己工作，就要努力，实干，干出个样子来！
约翰.克菲勒曾说过，工作是一个施展自己才能的舞台。现今的社会，许多的年轻人都追求高薪（
读了《你在为谁工作》之后，我想我应该在今后的工作中多去思考一下，从工作中学到了什么？得到了什么？对待工作的态度还有存在哪些欠缺？从而更加努力的在工作中不找任何借口，点燃自己的工作热情，积极发挥团队精神，从工作中发现乐趣和惊喜，在工作的激情中创造属于自己的奇迹吧！敢于主动承认并接受“我们在为他人工作的同时，也在为自己工作”这一个朴素的人生理念
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