赞美医生的古诗词

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赞美医生的古诗词篇一
《有关医生医院医师的诗歌朗诵》

我爱你----医师,一个圣洁、平凡、伟大的名字。

为了人民的健康,

你选择了救死扶伤,

从此,无论春夏秋冬、白昼黑夜,

心中只有生命、生命、还是生命!

生活是美好的,健康是宝贵的,

只可惜,人生总有不如意,

无论你多么热爱、多么留恋,

都无法抗拒病、痛、老、死-----

面对虔诚求医的老老少少,

你勇敢承担起生命保护神的天职,

无私奉献着自己。

你风华正茂时走进医院,和同道们一起

从死神手里挽回千万个宝贵生命。

还记得二零零三年非典肆虐时,战斗在防控第一线的,

是广大的医护人员,

你们用生命筑起一条钢铁长城。

历史不会忘记,二零零八年的五月十二日,汶川地震牵动全国人民的心, 万众一心,众志成城,

你又义无反顾,冲向抗震救灾的最前沿,

用爱谱写了一首可歌可泣的诗篇。

大医精诚,大爱无疆,你用知识创造生命的奇迹;

生命不息,战斗不止,你用一生追求完美。

你也是凡人,也有七情六欲,

在你想家的时候,睡一觉吧,

梦中会有人为你祈祷;

在你疲倦的时候,歇歇脚吧,

关爱自己的建康一样重要;

在你委屈的时候,请不要放弃梦想,

要让生命感受你阳光般的温暖。

医师,我永远的赞美你,

无论在天涯海角、山村野外,

无论时光飞逝、岁月如梭,

我都以生命的名义,

永远的为你灿烂,为你高歌!

赞美医生的古诗词篇二
《诗词中医》

1999年12月第22卷第4期成都中医药大学学报

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古典诗词散曲中的祖国医药学内容研究

张英强谢克庆廖品清

(成都中医药大学.四川成都61∞75)

关键词:诗词;散曲;医学思想;古籍文献

也2,R22

中图分类号:文献标识码:A文章编号:1004_0668(1999)04一0039—02

与疾柑当.何恙不能已。良医普用药,疾去病亦止,晨哺节次食,劳佚时卧起。”

生老病死是人生的自然规律.古代诗人在吟咏疾病与治疗的同时,也对疾病病囡进行了探索。如在内因方面.他们郑重强调七情内伤致病的重要性。如朋原<九章・惜)云:“背庸辨以交痛兮,心郁结而纺。”同样,建安诗人中最负盛名的曹植在其<赠白马王彪)中的名句“忧思成疾疵”.正是对七情内伤致病的科学总结。唐代诗人自居易更是用平朴明畅的语言抒发了自己对疾病内外因的深刻认识。其<病气)诗云:“自知气发每因情,情在何由气得平?若同病根深与浅,此身应与病齐生。”这是说内因七情为患,它与(内经>“气为百病之母”,“九气致病”的理论是完全一致的。又如:“气嗽固寒发,风疾欲两生”((病中书事)),这是讨论外因与疾病的关系。他还在(病中诗十五首)中记叙了自己患“风痹”的情况:“六十八衰翁,乖衰百疾攻。朽株难免蠹,字穴易来风。”((初病风))。年迈体衰.气血亏少,经络空虚,容易招毁风邪入侵而为病,这体现了祖国医学“邪之所凄.其‘L必虚”的发病学观点。“风疾侵凌临老头.血凝筋滞不诵柔”(《枕上作))。风邪人客经脉,痹阻气血.从而导致了目眩、肢体不利的I艋床病症。自居易在此把“风痹”的病因和病理,跃然于目,豁然于心了。至于对疾病发生有关的地域差别、季节坐化、饮食劳伤等因累的认识,古典诗词散曲也多有表现.虹王维在<林园即事寄坑)中记叙丁地方病:“地多齐后瘸,人带入荆州瘿”。柳宗元在(寄韦五行)中不但写r霍乱的临床的表现,还认识到发此病是因“噬毒”而发病,这种认炽在当时的历史条件下是难能可贵的。南宋诗人陆游叙述嗜食助}乇内热,胃热蕴积.白可作呕噎,其见(月下作>:“火食常呕噎”。也可一管窥豹。其他尚多,余不一一。2抨击医弊垂戒后人

古典诗词散曲对医学领域中的许多弊端,如医之浅薄、好利、庸妄以及药物误治等.也进行了猛烈抨击和教训总结,其警示之意足以让后人记戒。如<古诗十九首・驱车上东f”针锋相对地指出:。服食求神仙,多为药所误”.其意味儿与(史记・扁鹊仓公列传>“六不治”中“信巫不信医”的含义如出一辙.而(宋诗纪事)中充州人尹穑之作‘庸医行)更是区rJ讽刺绝唱。诗中把庸医不学无术又欺世盗名的贪婪嘴脸刻画得人本三分。该诗先分别叙写南街北市庸医夸夸其谈.不学无术,颠倒病因.致人死命.最后画龙点睛,深刻揭示丁腊

诗歌在祖国文化的历史长河中源远流长。其形式多样,内窖丰富,意境开阔.气魄宏伟.令人赞叹不已。数千年来,成千上万的诗人,不但赞美祖国山川秀美,追求光明.鞭挞黑暗.而且也把自己对疾病的感受与治疗的心得写进了诗篇。也就是说,在古代诗歌中蕴藏着大量的关于医药学的知识。然而研究诗歌的学者.对这类题材无暇顾及,而医学研究者也儿乎未触及这个领域,因此关于古典诗词散曲中的医药学内容的研究.至今仍是一个空白。所以挖掘和整理古代诗歌中的医学内容.不但可以推动诗歌的深人研究,而且亦可为祖国医药学增加一笔宝贵的财富。以下拟从三个方面阐述古典诗词散曲中的医学内容(养生学除外)。l吟咏疾病剖析病因

古代诗歌中吟咏疾病与治疗的内容最为丰富,几乎历代诗词散曲大家皆有撰述。限于篇幅,我们仅以敦煌词中的定风波三首为例,其内容就详尽地探讨了“阴毒”,“夹食”和“风湿”三种伤寒的病因病机,症治.传变和预后.如一日:“阴毒伤寒脉已搬.四肢厥冷恹难医。更遇盲医与宜泻,休也.头面大汗永分离。时当五六日,头如针刺汗微微。吐逆黏滑脉沉细.全胃愦,斯须儿女独孤栖。”这既发展丁张仲景<伤寒杂病论>的理论,又别具新意。

对于诗歌作者.笔者着重谈谈诗圣杜甫。杜甫一生曲折

坎坷,其后半生百病缠身,因此他用不少笔墨记叙了自己的

这些疾病。如写患疟疾的表现:“疟疾三秋敦可忍,寒热百日相交战。头白眼暗坐有胝.内黄皮皱命如线。”((病后过王倚饮赠歌>)写肺病加剧以致不能平卧:“衰年病肺惟高枕”(<返照))。后来身患消渴,这是给诗人带来最大痛苦的一个病,他为此写下的诗也最多。如写其病因病机是:“触热生病根”(‘赠华阴梆子府>),“肺枯渴太甚”(<同元使君春陵行>);写其突出的症状是:“渴”和“内热”。这与中医上消证肺胃燥热的认识是一致的。另外,他对消渴病的治疗方法、药物、食疗、针灸和消渴与季节的关系、并发症如目暗、子耳聋、偏枯、弱足等都写到了。再看自居易诗作中记载的多种疾病表现,如眼科、口腔科、内科、外科和骨伤科等内容都非常翔实。他对疾病的治疗还特别推崇心理疗法,如“不须忧老病,心是自医王”((斋居偶作));“身是医王心是药,不劳和扁到门前”(<病中五绝・之四>)。最后值得一提的是.南宋爱国诗人陆游,其诗作对疾病防治如主张用药勿过,中病即止.药后注意饮食调节.劳逸适度等都有描述。如其(东斋杂书)之十:“药基金项目作者简介

四川省教委科研基金资助课题

张英强.男.1956年9月生

文学硕士,助理研究员;中医文献研究;研究方向:中国古诗与医学研宽

万方数据

40成都中医药大学学报9啪年第22卷

医本质是谋财害命的刽于手。试分析于下:“南街医工门如市.争传和扁生后世。膏肓可为死可起,瓦屑蓬根尽珍剂。”这酋起四句写南街这些庸医吹嘘自己是古代名医转世.能把重病治好,死人救活。他们把“瓦屑蓬根”当作名贵药材使用。然而“岁月转久术转疏,十医九死一活无。”时间是使一切骗子显现原形的照妖镜。久而久之,他们露出了狐狸尾巴,黔驴技穷,使人命丧黄泉。无独有偶,接下来写“北市医工色渐动,大字书牌要惊众。偏收弃药与遗方,仙草神丹棍无用。”这吗句叙写北市区工的丑恶嘴脸。如果说南市医工是夸夸其谈,一群草包的话.那么北市医工则是用另一种方式骗人的骗子。他们打出假招牌招摇于市,好一句“色渐动”和“大字书牌要惊众”,前者把庸医钻营逐利的市俗心理揭示得淋漓堪致,后者则单月直人.暴露其本来面目.骗术万千,

殊途同归.与南市庸医一样.北街医工指鹿为马,皂白难辩:

“实者为虚热为寒,几因颇倒能全安”,结果害死人.待的最后几甸采用直接叙写的手法点明主题,指出庸医谍财害命:

“左手检方右顾金,两手虽殊皆剑戟。”全诗丝丝人扣.浑然一

体。其主题不仅是埘诗作警时社会医流的真实写照和针砭,而且对今天的医学伦理、医疗道德教育仍具有一定的现实意义。至于误服药物殒命的惨痛教训,清・孔广林作了痛切陈述。他的爱子染疾,因误服熟地黄而殁,随赋成(北巾吕・鲍圭儿)一曲以志其哀。其中“可怜他含冤满腹,衔悲满面,对我长号。恨煞不择医审药,分星劈两,保护琳条”之句.至今读来,仍不免让人一掬同情之泪。3药名联诗唱和成趣

古代诗词作者不但具有微高的文学修养,而且非常熟悉药性。他们根据药名的表面词义和药物特性,择人诗词散曲

中来寄托感情或表达心意,这就形成了药名诗词。它的出现

和存在.为祖国医学宝库增添了夺目的光彩。魏晋南北朝・王融写的(药名)涛是现存最早的一首药名片,其日:“重台信严敞.陵泽乃闲荒.石蚕终未茧,垣表不可裳秦芎留近咏.楚衡晋远翔,韩原结神草.随庭衔夜光。”诗中暗嵌了石蚕、垣衣、川芎、杜衡、茯苓、泽泻等药名,读后耐人寻味猜测,更可贵的是为后世的药名诗奠定了基础。稍后的梁元帝肖绎著有(药名诗)和<针穴名诗>各一首,其(药名诗):“戍客恒山下,常思农锦归。况看存草歌,还见雁南飞。蜡烛凝花影.重台闭绮扉。风吹竹叶袖,绸缀流黄机。讵信金城里.繁露晓

沾衣:”与王融药名诗一样,每句中都暗古一味中药名,涉及

远志、当归、半夏、天冬、灯芯、重楼、竹叶、硫黄等。而<针穴名诗):“金椎五百里.日晚唱归来.车转承光殿,步上通天台。钗临曲池蟛,扇拂玉堂梅。先取中庭入,罢逐步廊回。下美那早闭,人迎已复开。”该诗写人百旦!、归来、承光等针灸俞穴名10个,俞穴名与诗文有机结合,血肉一体。如果说王融、肖绎还是用古莆手法做联名诗的话,那么到了晚唐,皮日休、陆龟蒙和张贲三位诗人联手做了最早的一首药名联句诗,这就是将药名直接人诗了。这里仅录四句为倒:“为待防风饼,须添薏政杯。香然柏子后.尊泛菊花来”。宋词代表宋代文学的最高成就,其中有不少用药名人词以寄相思,排愁绪,抒情怀的佳作。史纷“好为药名诗”的北宋词人陈亚所存四首词全是药名词,计有<生查子・药名寄章得象陈情>和<生查子

万方数据

・药名国情)等三首词中就涉及药物没药、薄荷、甘草、占参、槟郎、当归等25种药名。我们可以通过(药名闺情,之一来领略其抄:“相思意已深,白纸书难足,字字苦参商,故要槟郎续。分明记得当归.远至樱桃热,何事菊花时,犹未回乡曲。”词中巧嵌药名,谐音溶意,相思之情写得缠绵绯恻.南宋・辛弃疾是伟大的受国词人,他也是填制药名词的高手,早年他和他新婚的妻子曾用药名抒写离情.表达思念,淋漓尽致。请看:“静夜思,云母屏开,珍珠帘闭.防风吹敖祝香。离情抑郁,金缕织硫磺。柏影桂枝交映,苁蓉起.弄水银埔、连翅首.惊过半夏,凉透薄荷裳,一钩藤上月,寻常山夜,梦宿汤场。早巳轻粉黛,独活空房。欲续断弦.未得乌头白,最苦参商。当归也,茱萸熟,地老菊花荒(<定风波))其妻夏词唱和口:“摈郎已去.已历半夏.岂不当归也。惟使君子.寄奴生绕它枉,令故园芍药花无主矣。妻叩视天南垡,下视忍冬

藤,盼束丁白盐书,茹不尽黄连苦。豆蔻不消心中恨,J香空

结雨中愁,人生三七过,乘风吹西河挪,盼将军益母”我们仔细玩味此词.会在山中引起强烈的感情共鸣。而淳熙卜五年时,辛弃疾还用药名写_r两首<定风波>词.表达自己抗金宏愿难以实现的苦闷心情,词中提到了15种药名,这‘I!不再举例。至于药名人散曲,最早见于元代,而清人袁龙(贺医者婚集药名)([南黄钟画眉序])一首小令,用药名填曲,庆贺新婚.却别有一番情趣。其曲写遭:“琥珀合欢杯,青黛红茫蹄香坠。正梅标三七.桃灼当归。拜慈姑智母垂降,使君子伏神生晨。乳香细解丁香结,定心丸升麻甘遂。”法曲语辞戏而不谑,写出了燕尔新婚的喜庆气氛。并且从中还可以看出婿后拜舅姑的旧式婚俗,这对于我们今天研究古代婿俗也有

定的裨益。

4讨论

综上所述,我们可以看出,在中国古典诗歌敞曲中确实蕴含着大量的医药学知识。其内容或吟咏疾病,剖析腐因;或抨击医弊,警戒后人;或药名联句,唱和成趣。今天挖掘和整理这些内容,诚既有助于诗词散曲的研究,又使祖圜医学宝库生色增辉。如研究杜甫,可以从他的诗中看他晚年贫病交加的真实写照,叉为研究唐代人认识消渴病提供了十分重要的文献依据。其抨击医弊的诗歌主题至今册具有重要的现实意义。其药名诗词散曲虽说是古代文人学士一种近拟游戏之作,从医学角度讲好像没有多大价值,但它可以反映作者当时的医学知识水平和社会卫生风尚,在中医药百花园中.也算是一枝别具芳昧的小花。需要特别指出的有=:一是古代文人在用诗词散曲吟咏医药学内容时,往往育简义赅,语言冼练.形象生动,常常一语破的,使^既觉衙泼有趣.又便于记诵。这也是诗词散曲高度凝炼的独特形式所决定的。二是我们可以看出古代文人既具有扎实的文学功底.又中医专业知识,掌握中医学博大精深的内涵,必须大力加强自身的文学修养,所谓医懦同道也。总之.我们对于古典诗(收稿日期:1999。∞一02j

太多通晓医理。今天的中医工作者要想使自己具备扎实的词散曲中的中医药学内容研究应有所认识,有所发现.阱便更好地发掘和丰富祖国医药学宝库。

赞美医生的古诗词篇三
《医院建院120周年诗歌:世纪赞歌》

医院建院120周年诗歌:世纪赞歌世纪赞歌  <br>——献给xx县医院120年华诞  时光荏苒,岁月如歌  春华秋实,斗转星移  120年,风雨兼程,筚路蓝缕  120年,沧桑巨变,博爱薪传  在如梭的日月中蓬勃发展  在殷实的成绩中高歌猛进  走过辉煌绚烂的120个春夏秋冬  今天,我们携手迎来了xx县医院120周年庆典!  在这祥和喜庆的节日里  我们饱含深情,我们欢聚一堂  沉浸在这迷人的灯光与笑颜里  共同见证这难忘的时刻!     让我们的思绪穿越时光隧道,走回120年前  那是清光绪17年,公元1891年  在那个风雨飘摇的朝代  一位名为贵格里的传教士漂洋过海,翻山越岭  来到了xx这片古老而美丽的土地上  随后在旧城后垅头的山坡上  几座小洋楼拔地而起,宣告着怀礼医院的诞生  为沉睡的xx带来了现代医学与先(转载自亿库网济世为怀,博文约礼,  怀礼人用仁心博爱身体力行地诠释着怀礼精神  诉说着一个个救死扶伤的动人故事  走过烽火岁月,历经波折,伴随着新中国的成立  怀礼医院迎来新生,更名为xx县医院  公元1958年,为完成国家“一五”计划  千年古城沉没在烟波浩瀚的翠屏湖底  xx县医院迁往新城民主路17号  是的,它就是你我现在所拥有的县医院  历经120年磨砺与雕琢  它自强不息,奋力发展,  当初的小树苗茁壮成长为参天栋梁,顶天立地  成为了xx人民生命安全的忠实守卫者     岁月如歌,江河长流  回溯120年艰辛而激情的漫漫征程,我们百感交集  东风吹来满眼春,我们唱着春天的故事,走进新时代  改革开放以来,xx县医院迈上了发展的快车道  全体员工艰苦拼搏励精图治 一心一意谋发展  它关注最新科技发展,实(转载自亿库网它重视新兴人才的培养以及高新技术的引进  它坚守信念 敢为人先 建章立制 集思广益 全方位进步  它取得了突破性的进展与质的飞跃  它的综合实力和知名度飞速提升  它成为了xx规模最大,设施最完备的现代化新型医院     “沧海横流方显英雄本色,患难之际更知人间真情”  遇瘟疫 我们全力协助防疫,负责培训防保人员,开展群众性爱国卫生运动  遇事故 我们不分昼夜 深入一线 救死扶伤 义不容辞  遇求助 我们第一时间支援各地医院 倾心相助  遇任

务 我们当仁不让 齐心协力 力求领导满意 群众放心  多少次危急关头率先出击,不惜一切代价,迅速备战  多少次急救现场争分夺秒,抢救伤员生命,挥汗如雨  手术室中,无影灯下,大医精诚,排忧解难  伴随着一次次“爱心义诊”,我们的足迹踏遍了xx县的角角落落  伴随着一次次“结对帮扶”,我们的服务(转载自亿库网120年风雨坎坷  120年开拓奋进  让我的思绪回到今夜  让我们放眼当前  120年与时俱进 硕果累累  爱婴医院 二甲医院 市级文明单位 ……  一项项接踵而至的荣誉见证了它的日益强壮     回首以往  我们将深深铭记探索中求发展的奋斗历程;  把握现在  我们将敢为人先、治病救人、创新进取的团队精神永继发扬;  展望未来  我们将迎难而上,让“白底红十字”放射出更加耀眼夺目的光芒!  时间的车轮,在消失的足音里渐行渐远  平凡的往事,在时光的冲洗中依旧清晰。  前进的号角已吹响,我们站到了新的历史起点上  我们有坚强的领导班子,我们有勇敢拼搏的干部职工,  我们的明天,任重而道远,  让我们转动生命的年轮,一齐点燃事业的激情  让我们继往开来,共同迎接新征程的朝阳。     120载峥嵘坎坷,记录着我们的荣辱与辉煌;  120年艰苦创业,砥砺着我们的追求与信念;  120个春华秋实,我们聆听一种激情;  120度花开花谢,我们感悟一种精神;  120年时光荏苒,我们走过风风雨雨;  120年岁月悠悠,我们踏上新的征程。     让我们踩着铿锵的鼓点,高奏“科学发展”的交响乐章  让我们伴着激情的音符,唱响“改革创新”的主旋律。  让我们用青春、汗水和智慧,共同续写健康平安的承诺。  让我们抢抓机遇,携手奋进,迎接挑战,勇攀高峰,共创xx县医院的灿烂和辉煌!   <br>您可以访问亿库网(

赞美医生的古诗词篇四
《古诗词》

一、成语

(1)含有动物名称的成语: 守株待兔 、 画龙点睛

(2)看到波涛汹涌的水面,你想到的成语: 波涛澎湃 、 白浪滔天

(3)非四字的成语(如:螳螂捕蝉,黄雀在后) 十年树木,百年树人 不经一事 ,不长一智

(4)小食店客似云来,令服务员( 应接不暇 )。

(5)赵爷爷德高望重,说话(一言九鼎),他一定能给大家带来好消息的。

(6)你的言行太令大家失望了,只有(负荆请罪),才能得到大家的原谅。

二、歇后语

(1)改革开放后,人民的生活水平如“ 芝麻开花——节节高 ”。

(2)这次晚会上大家一定要 “八仙过海——各显神通” ;拿出自己的绝活吧。 (3)这几年来,党的富民政策使农民的生活越来越好,所以农民都说现在的生

活就是:(芝麻开花---节节高)。

(4)李曼刚转学到一个新的班级,学习有点儿紧张,但她学习非常刻苦,成绩

不断提高,同学们都说她这是:( 砌墙的砖头---后来居上 )。 (5)上课时,老师让小刚回答问题,可小刚一句话也不说,同学们说他这是:

( 傻子问路----一问三不知 )。

(6)刚才明明吵得很厉害,现在两人却亲密无间,我真是 “丈二和尚——摸不

着头脑”。

(7)明明他是对的,却没人相信他,真是 “哑巴吃黄连----有苦说不出”

(8)小明的爸爸喜欢玩扑克,但老是败兴而归,真是“孔子搬家——尽是输

(书)”。

(9)在毕业留言本上,芳芳写下了“芝麻开花--节节高”这句歇后语来祝愿好

朋友芳芳学业猛进。

(10)才艺展示会上,同学们“八仙过海——各显神通” ;有的挥毫,有的剪

纸,有的弹琴„„他们的精彩技艺赢得了来宾们的交口称赞。轮到我表演了,我的心里就像“十五个吊桶打水——七上八下” 的,老师和同学们都鼓掌为我加油。

三、古诗词活用

(1)陆游是一位伟大的爱国诗人,他临终时作的诗《示儿》表达了他的爱国热

情,后两句是: “王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。”

(2)以沉重的心情写出了沦陷区老百姓的痛苦,表达诗人强烈的忧国忧民精神的诗句是:遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。(陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有大事感》)

(3)范成大描写农村风情、田园风光的诗句有:童孙未解供耕织,也傍桑阴学种瓜。(日长篱落无人过,惟有蜻蜓蛱蝶飞。)(《四时田园杂兴》)

(4)后人常用来称喻有作为的少年后生初露头角的诗句是:小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。(杨万里《小池》)

(5)杨万里描写西湖美景的诗句是:接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。《晓

出净慈寺送林子方》

(6)描写诗人在泗水边观赏春景,抒发自己春游中富有哲理的感受的诗句是:等闲识得东风面,万紫千红总是春。(《春日》)

(7)林升对南宋统治者不思国耻,无意收复失地,偷安江南感到痛心疾首的诗句是:暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州。(《题临安邸》)

(8)叶绍翁启发读者具有生命力的新生事物是封锁不住、禁锢不了的,它必能冲破任何束缚,蓬勃发展的诗句是:春色满园关不住,一枝红杏出墙来。(《游园不值》)

(9)表达了翁卷对乡村风光的热爱与欣赏,对劳动生活、劳动人民的赞美的诗句是:乡村四月闲人少,才了蚕桑又插田。(《乡村四月》)

(10)表现王冕像梅花一样,鄙薄流俗,独善其身,孤芳自赏的品格的诗句是:不要人夸好颜色,只留清气满乾坤。(《墨梅》)

(11)表现于谦为了国家的利益,不怕牺牲生命的坚强意志的诗句是:千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。表达了他要洁白做人的志向的诗句是:粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间。(《石灰吟》)

(12)郑燮赞美竹子刚毅品质和顽强的生命力的诗句是:咬定青山不放松,立根原在破岩中。表现了他气节操守和人格精神的诗句是:千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。(《竹石》)

(13)袁枚描写浓郁的乡土气息的诗句是:牧童骑黄牛,歌声振林樾。(意欲捕鸣蝉,忽然闭口立。)(《所见》)

(14)高鼎赞美春天,赞美如同春天般充满活力的孩子们的诗句是:儿童散学归来早,忙趁东风放纸鸢。(《村居》)

(15)表现了龚自珍的社会理想和爱国热情的诗句是:我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。(《己亥杂诗》)

四、课外诗句

(1)告诫我们“凡事应锲而不舍,不能半途而废”的名句是:锲而舍之,朽木

不 折 ;锲而不舍,金 石 可 镂 。

(2)小明无心向学,成绩越来越差,老师语重心长地说:“小明,‘少壮不努

力,老大徒伤悲 ’啊!”。

(3)“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”,实践是透彻地认识事物的重要途径。

(4)表达诗人听到收复失地,大喜欲狂的诗句:“却看妻子愁何在,漫卷诗书喜欲狂”。

(5)抒发作者内心悲愤的诗句:“本自同根生,相煎何太急?”

(6)概述红军在长征途中经历的千难万险及对千难万险的态度的诗句:“红军不怕远征难,万水千山只等闲”。

(7)人们常用杜甫的“ 随风潜入夜 , 润物细无声。 ”一句来形容老师对学

生默默无闻的培育,潜移默化的熏陶。

(8)母爱是世界上最伟大的爱,做儿女的怎么能报答得了母亲的爱呢?这使我

们想起了两句诗:“ 谁言寸草心,报得三春晖 ”。

(9)《长歌行》中教育人们珍惜时间及早努力的诗句是: “少壮不努力 , 老大徒伤悲” 。

(10)我国古代有句名言:“勿以恶少而为之,勿以善小而不为。 ”就是说坏

事虽小也不能去做,做多了就会变成大坏事;好事虽小,但再大的好事也是从点滴开始的。

(11)面对困难,你会想到诗句: “宝剑锋自磨砺出,梅花香自苦寒来。”

(12)陆游是一位伟大的爱国诗人,他临终时作的诗《示儿》的后两句是: “王

师北定中原日,家祭无忘告乃翁。”

(13)常言道:“当局者迷,旁观者清”。北宋诗人苏轼在《题西林壁》中有一

句诗就道出了其中的玄机,这句诗就是: 不知庐山真面目 , 只缘身在此山中 。

(14)“待到山花烂漫时,她在丛中笑。”这是毛泽东在《卜算子 咏梅》中对

梅花的赞美,你能写出另外的一句吗? “遥知不是雪,为有暗香来。”

(15)夏天,我们来到了三水荷花世界,看着满眼的盛开的荷花,同学们不禁脱

口而出“ 接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。 ”

(16)看着老师为了同学们的健康成长,废寝忘食,呕心沥血,我不禁想起了诗

句“ 春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。 ”

(17)每次作文的时候,老师就会跟我们说“ 删繁就简三秋树,领异标新二月

花。 ”他说,只有这样,文章才会做到主题鲜明新颖,语句简明精练。

(18)老师总会用诗句“ 世事洞明皆学问,人情炼达即文章。 ”教育我们学会

明辨是非是一个十分艰苦的历程,但只有这样,才会得出真知灼见。

(19)“ 虚心竹有地头叶,傲骨梅无仰面花。 ”这句话教育我们既要有刚强不

屈的气概,也应该有虚心谦恭的态度。

赞美医生的古诗词篇五
《赞美老师的古诗词》

落红不是无情物,化作春泥更护花。

春蚕到死丝方尽,

蜡炬成灰泪始干。

随风潜入夜,润物细无声。

仰止弥高,钻之弥坚。

桃礼不言,下自成蹊

一日为师,终生为父

玉壶存冰心

朱笔写师魂

谆谆如父语

殷殷似友亲

轻盈数行字

浓抹一生人

寄望后来者

成功报师尊

酬问师 唐 刘商

虚空无处所,仿佛似琉璃。 诗境何人到,禅心又过诗。

远师 唐 白居易

东宫白庶子,南寺远禅师。 何处遥相见,心无一事时。

赞美医生的古诗词篇六
《古诗词》

1.古往今来,当人们身处困境,进退两难时,便自然而然吟咏起陆游《游山西村》中的名句:。

2.咏雪,古今多少人,惟唐代诗人岑参在《白雪歌送武判官归京》一诗中写得最绝:“。”

3.赠别诗在中国古代诗词中占有相当的比率。不少诗句至今仍被人们广为传诵。王维在《送元二使安西》中通过“”来表达对友人的深挚感情;李白在《黄鹤楼送孟浩然之广陵》中借景抒情,用“ ”含蓄地表达对友人的依依不舍之情;李白在《赠汪伦》中以水之深喻情之深,化无形为有形的名句是“ 。”而高适在《别董大》中用“ ”安慰朋友;王勃更是乐观,他在《送杜少府之任蜀州》用“ ”寄语远方朋友,表明只要心心相印,哪怕距离遥远,也会觉得近在咫尺。

4.搞好西部开发,重要的是做好退耕还林,以期在西北沙漠中兴起绿洲,在戈壁中出现 草原,再现《敕勒歌》中的“ , , 。”的景象。

5.《酬乐天扬州初逢席上见赠》中蕴含哲理,表明新事物必将取代旧事物的诗句是:

6.《天净沙·秋思》中用九种景物构成一幅画面的句子是:。

7.《过零丁洋》中最能体现文天祥崇高民族气节的两句话:

8.“雨”是古代诗人笔下常见的景物,如“清明时节雨纷纷”,请你再写出两句含“雨”字的诗句①。②。

9.古诗词中描写秋季景色的名句有很多,请写出两句: ①。②。 ,早有蜻蜓立上头。(杨万里《小池》)

11.洛阳亲友如相问,。(王昌龄《芙蓉楼送辛渐》)

12.接天莲叶无穷碧,。(杨万里《晓出净慈寺送林子方》) ,明月何时照我还。(王安石《泊船瓜洲》)

14.日出江花红胜火,。(白居易《忆江南》)

15.大漠孤烟直,。(王维《使至塞上》)

16.长风破浪会有时,(李白《行路难》)

17. 随风潜入夜,。(杜甫《春夜喜雨》) (杜牧《山行》)

19.乱花渐欲迷人眼,。(白居易《钱塘湖春行》) , 此事古难全。(苏轼《水调歌头》)

21.落红不是无情物,。(龚自珍《己亥杂诗》) ,似曾相识燕归来。(晏殊《浣溪沙》)

23.春蚕到死丝方尽,。(李商隐《无题》)

24.日月之行,若出其中。,。(曹操《观沧海》)

25.粉骨碎身浑不怕,。(于谦《石灰吟》)

26.欲把西湖比西子, (苏轼《饮湖上初晴后雨》)

27.醉卧沙场君莫笑,。(王翰《凉州词》) ,夜半钟声到客船。(张继《枫桥夜泊》) ,总把新桃换旧符。(王安石《元日》)

30.春色满园关不住,。(叶绍翁《游园不值》) ,不拘一格降人才。(龚自珍《己亥杂诗》)

32.蒹葭苍苍,白露为霜。。(《诗经·蒹葭》) ,春风吹又生。(白居易《赋得古原草送别》) ,更上一层楼。 (王之涣《登鹳雀楼》)

35.不知细叶谁裁出, 。(贺知章《咏柳》)

36.王师北定中原日,。(陆游《示儿》)

37.剪不断,理还乱,是离愁,。(李煜《相见欢》)

38.会当凌绝顶,。(杜甫《望岳》)

1.山重水复疑无路,柳暗花明又一村。

2. 忽如一夜春风来,千树万树梨花开。

3. 劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人;孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流;桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情;莫愁前路无知己,天下谁人不识君;海内存知己,天涯若比邻。

4. 天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。

5. 沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。

6. 枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。

7. 人生自古谁无死,留取丹心照汗青。

8. 如:却话巴山夜雨时,天街小雨润如酥,斜风细雨不须归,好雨知时节,渭城朝雨浥轻尘,寒雨连江夜入吴等。

9.如:八月秋高风怒号,枯藤老树昏鸦等。

10. 小荷才露尖尖角。

11. 一片冰心在玉壶。

12. 映日荷花别样红。

13. 春风又绿江南岸。

14. 春来江水绿如蓝。

15. 长河落日圆。

16. 直挂云帆济沧海。

17. 润物细无声。

18. 停车坐爱枫林晚。

19. 浅草才能没马蹄。

20. 人有悲欢离合,月有阴晴圆缺。

21. 化作春泥更护花。

22. 无可奈何花落去。

23. 蜡炬成灰泪始干。

24. 星汉灿烂,若出其里。

25. 要留青白在人间。

26. 淡妆浓抹总相宜。

27. 古来征战几人回。

28. 姑苏城外寒山寺。

29. 千门万户曈曈日。

30. 一枝红杏出墙来。

31. 我劝天公重抖擞。

32. 所谓伊人,在水一方。

33. 野火烧不尽。

34. 欲穷千里目。

35. 二月春风似剪刀。

36. 家祭无忘告乃翁。

37. 别是一般滋味在心头。

38. 一览众山小。

古诗词总复习

第一册

1.《论语十则》中,指出学习与思考必须紧密结合的句子是:学则不思则罔,思而不学则殆;孔子借题发挥,教育弟子勤学好问的句子是:敏而好学,不耻下问;在生活中,我们要表示应当向有长处的人学习,常用“三人行,必有我师焉”来表示;阐述正确的学习态度是实事求是,不能不懂装懂的句子是:知之为知之,不知为不知,是知也;阐述读书求学问的态度是以求学为快乐的句子是:知之者不如好之者,好之者不如乐之者;孔子感叹时光易逝,以勉励自己和学生要珍惜时间求学的句子是:逝者如斯夫,不舍昼夜。

2.《扁鹊见蔡桓公》中,引申出一个成语是:讳疾忌医;蔡桓公用“医之好治不病以为功”来表达对医生的反感。

3.《过故人庄》中,描写乡村秀丽景色的诗句是:绿树村边合,青山郭外斜;表现对朋友、对乡村的依恋之情的句子是:待到重阳日,还来就菊花。

4.《钱塘湖春行》中,写出莺燕报春的句子是:几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥;写野花与春草的诗句是:乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。

5.《书湖阴先生壁》中运用拟人手法,赋予山水生命感情,突出它们与人的关系的诗句是:一水护田将绿绕,两山排闼送青来。

6.《游山西村》中,表现感到困惑时,突然见到希望的诗句是:山重水复疑无路,柳暗花明又一村。这两句话是这首诗的诗眼,富有哲理。在《桃花源记》中,与以下两句诗意境相似的成语是:世外桃源。

7.《木兰诗》中描写木兰勤劳孝顺的诗句是:唧唧复唧唧,木兰当户织。不闻机杼声,惟闻女叹息;描写出片前的准备的诗句是:东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭。

描写北方战场寒冷,环境艰辛的诗句是:朔气传金柝,寒光照铁衣;描写战事频繁持久,战斗激烈悲壮的诗句是:将军百战死,壮士十年归;侧面描写木兰战功显赫的诗句是:策勋十二转,赏赐百千强;表现木兰不慕高官厚禄的高尚品质,也反应北朝人民热爱和平,追求安定生活的诗句是:木兰不用尚书郎,愿驰千里足,送儿还故乡;表现木兰从军谨慎、机智的诗句是:同行十二年,不知木兰是女郎;成语“扑朔迷离”出自本诗,其原句是:雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离。

8.《望岳》中,包含一切有所作为的人都应具有不怕困难、敢于攀登绝顶,俯视一切的雄心和气概哲理的诗句是:会当凌绝顶,一览众山小。

9.《西江月》中,畅谈丰收,欢快之情与自然之景融为一体的诗句是:稻花香里说丰年,听取蛙声一片。

10.李清照《如梦令》中,追忆郊游地点、时间及由于景色迷人而忘了归路的诗句是:常记溪亭日暮,沉醉不知归路;起承上启下的诗句是:兴尽晚回舟。

第二册

11.《桃花源记》中,描写老人和小孩神情的句子是:黄发垂髫并怡然自乐;成语“无人问津”出自本文,其原句是:后遂无问津者。

12.《送杜少府之任蜀州》中,写送别的地点和友人要去的地方的诗句是:城阙辅三秦,风烟望五津;劝慰友人不要哀伤,表达出诗人豁达、爽朗的胸怀的诗句是:与君离别意,同是宦游人;写出四海之内有知心朋友,就是在天涯海角也还是近邻一样的亲近的诗句是:海内存知己,天涯若比邻。

13.《黄鹤楼》中,以写景出名的诗句是:晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲;表现游子的悲苦心情的诗句是:日暮乡关何处是,烟波江上使人愁;与此诗句有相同意境的《天净沙·秋思》中的句子是:夕阳西下,断肠人在天涯。

14.《酬乐天扬州初逢席上见赠》中,表达了诗人豁达的胸怀和奋发向上、努力进取的精神的诗句是:沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。

15.《愚公移山》中,愚公移山的原因是:惩山北之塞,出入之迂也;移山的目标是:指通豫南,达于汉阴;移山得到众人相助的句子是:邻人京城氏之孀妻有遗男,跳往助之;表现挖山艰难和决心坚定的句子是:叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾;愚公相信能搬走大山的理由是:子子孙孙无穷匮也,而山不加增。

16.《陋室铭》中,点明全文主旨的句子是:斯是陋室,惟吾德馨;写居室环境的句子是:苔痕上阶绿,草色入帘青;写与人交往的语句是:谈笑有鸿儒,往来无白丁;以古代名贤自况的句子是:南阳诸葛庐,西蜀子云亭。

17.《爱莲说》中,点明主旨、最能概括莲高贵品质、表明作用独爱莲的句子是:莲,花之君子者也;与“近朱者赤,近墨者黑”相对比,集中表现莲高洁品质,现在人们常用来比喻某些人不与世俗同流合污而又洁自好的句子是:出淤泥而不染,濯清涟而不妖;写君子行为方正,通达事理,不攀附权贵的句子是:中通外直,不蔓不枝。

18.《观书有感》中,富有哲理的诗句是:问渠那得清如许,为有源头活水来。

19.《清平乐·村居》中,写小儿顽皮淘气的句子是:最喜小儿亡赖,溪头卧剥莲蓬。

第三册

20.《使至塞上》中,写塞外奇特美丽风光的千古名句是:大漠孤烟直,长河落日圆。

21.《论诗》中,常用来赞美人才的出现,人才辈出,也用来表示一代新人过去,又有一代新人出现,长江后浪推前浪的诗句是:江山代有才人出,各领风骚数百年。

22.《春望》中,言明春望所见的诗句是:国破山河在,城春草木深;表现诗人对家人的眷念之情的句子是:烽火连三月,家书抵万金。

23.《五柳先生传》中,表明先生的吃穿住的句子是:环睹萧然,不蔽风日;短褐穿结,箪瓢屡空。先生的三大志趣是:好读书,性嗜酒,著文章。文中引用前人之言,赞扬五柳先生的高洁人格的句子是:不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。

24.《过零丁洋》中,概括写出诗人被捕前的全部经历的诗句是:辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星;写出国家和个人的境遇的诗句是:山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍;概括写出两次抗元,遭受失败后的心情的诗句是:惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁;表现诗人誓死报国,表现诗人崇高的爱国情怀与坚贞的民族气节的诗句是:人生自古谁无死,留取丹心照汗青。

前流水尚能西!休将白发唱黄鸡。

第四册

26.《核舟记》中,描写佛印神情的句子是:袒胸露乳,矫首昂视。核舟右刻“山高月小,水落石出”,左刻“清风徐来,水波不兴”。表现王叔远精湛技艺的语句是:罔不因势象形,各具情态。

27.《水调歌头·明月几时有》中,通过写明月来表达对人生美好祝愿的句子是:但愿人长久,千里共婵娟;从“隔千里兮共明月”演化而来的句子是:但愿人长久,千里共婵娟;直接写明月的诗句是:转朱阁,低绮户,照无眠;富有人生哲理的诗句是:人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全;“此事古难全”中的“此事”指:人有悲欢离合,月有阴晴圆缺。

28.《醉花阴》中,抒发了离别的极度悲苦的感情的诗句是:莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花瘦!

29.《陈涉世家》中,表现陈胜少时远大志向的语句是:燕雀安知鸿鹄之志哉;起义的导火线是:会天大雨,道不通,度已失期。失期,法皆斩。起义的根本原因是:天下苦秦久矣;起义的第一步是:并杀两尉;起义的策略口号是:诈称公子扶苏、项燕,从民欲也。展现千古壮士之胸襟的语句是:王侯将相宁有种乎!李白曾豪迈的放歌“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。”与之意思相近的句子是:燕雀安知鸿鹄之志哉!

30.《马说》一文主旨是:其真不知马也;描写千里马终身遭遇的句子是:祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间;写出千里马被埋没的根本原因的句子是:食马者不知其能千里而食也;千里马被埋没的直接原因是:食不饱,力不足,才美不外见;千里被埋没的具体表现是:策之不能其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意;怀才不遇的人常慨叹的两句话是:千里马常用,而伯乐不常有。

31.《白雪歌送武判官归京》中,写北方边地风狂雪早的句子是:北风卷地白草折,胡天八月即飞雪;以春花喻冬雪的诗句是:忽如一夜春风来,千树万树梨花开;写送别时依依不舍的心情的诗句是:山回路转不见君,雪上空留马行处;写沙漠冰封,愁云惨淡的景象的诗句是:瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝。

32.《无题》诗中,以极其沉痛的心情写伤别的诗句是:相见时难别亦难,东风无力百花残;“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”常用来比喻教师的工作。诗中通过祖籍找到慰藉自己的途径,表达了自己情感的诗句是:蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。

33.《天净沙·秋思》中,描写景物的氛围是萧条、冷落、凄凉的诗句是:枯藤老树昏鸦;古道西风瘦马;道出天涯游子之悲、卒章显志的诗句是:夕阳西下,断肠人在天涯。

33.《山坡羊·潼关怀古》中揭示出历史是不断发展变化的,任何强大的统治者也避免不了最终的灭亡的诗句是:伤心秦汉经行处,宫阙万间都做了土;说明无论朝代的兴或亡,最苦的都是老百姓的诗句是:兴,百姓苦;亡,百姓苦!

第五册

34.《始得西山宴游记》中,总写作者寄情山水的自由快乐心情的句子是:施施而行,漫漫而游。

35.《醉翁亭记》中的主旨是与民同乐,在第一段就微露主旨的句子是:山水之乐,得之心而寓之酒也;写出醉翁言在

赞美医生的古诗词篇七
《古诗词阅读》

古诗词阅读练习

1、阅读《鸟鸣涧》(王维)

人闲桂花落,夜静春山空。月出惊山鸟,时鸣春涧中。

诗人描写了哪些景物?创设了怎样的意境?

诗人描写了桂花、春山、明月、山鸟等景物,创设了静谧、幽美、空寂的意境。

2鉴赏《赠从弟》( 刘桢)

亭亭山上松,瑟瑟谷中风。风声一何盛,松枝一何劲!

冰霜正惨凄,终岁常端正。岂不罹凝寒,松柏有本性!

⑴三、四两句诗中的两个“一何”,表达上各有什么不同?(1分)

⑵全诗主要运用了哪种表现手法?表达了作者怎样的情感?(2分)

⑵ 一个“一何”突出谷中风的迅疾凶猛,第二个“一何”突出青松的雄健挺拔(意近即可)

⑵象征手法,全诗借松柏挺立风中而不倒、历经严寒而不凋,自喻高洁、坚贞的情怀,在自勉中也勉励从弟做一个坚强不屈的人。(意近即可)

3、赏析《泊秦淮 》 杜牧

烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。

诗中用一个“ ”字写出迷蒙冷清的特点,以“ ”三字引出下文“商女”的出场。

对这首诗的赏析不恰当的一项是:(2分) ...

A.首句写景,二句叙事、写景连用。把“近酒家”放在句末,为下句“商女”、“亡国恨”、“犹唱后庭花”作铺垫。

B.诗中描绘秦淮迷蒙冷清的寒江夜色,寄寓诗人的忧愁和伤感。

C.全诗表现诗人对国家命运的关注和忧愁,语言清新洗炼,化用典故,是唐诗绝句中的优秀诗篇。

D.商女热衷歌唱《玉树后庭花》靡靡之音,诗人既批判了她的幼稚无知,又抒发了自己忧时伤世之感慨。 笼 近酒家D

《己亥杂诗 》 龚自珍

浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。落红不是无情物,化作春泥更护花。

本诗开头两句,以“ ”修饰离愁,以“ ”衬托离愁,这种表现手法和马致远的“夕阳西下,断肠人在天涯”有异曲同工之妙。(2分)

对这首诗赏析不恰当的一项是:(2分) ...

A.诗的第一、二句真实地反映了诗人当日复杂的心境:离别的愁绪和回归的喜悦相互交织。

B.诗的第三、四句从落花到春泥展开联想,将诗人的时代使命感移情落花,从而把离愁升华为崇高的献身精神。

C.诗中用冷色调的“白日斜”烘托离愁,用“落红”一句作为情感的转析,使整首诗从离愁中解脱出来。

D.全诗表达的思想和陶渊明《归园田居》(种豆南山下)所表达的官场决裂、归隐田园的遁世思想相同。 浩荡 白日斜或天涯D

4、刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》,按要求答题。(6分)

巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。

沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。

(1)诗歌首联“ ”和“ ”这两个词写出了作者被贬谪、遭弃置的境遇,也表达了作者无限辛酸和愤懑不平的心情。

(2)诗歌颈联已经成为流传千古的佳句,你认为理由是什么?(提示:可从其哲理性及表情达意方面来思考)

(1)凄凉地,弃置身

(2)①借用自然景物的变化暗示社会的发展,蕴含着深刻的哲理。意思是说,个人的沉沦算不了什么,社会总是要向前发展的,未来肯定会比现在好;②情感由先前的伤感低沉转变为慷慨激昂,表现了乐观的精神。(答“包含事物的新陈代谢的哲理”也对)

5、苏轼的《水调歌头》,回答下列问题。

明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年。我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间。

转朱阁,低绮户,照无眠。不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。

(1)词的上片诗人从幻想上天写起,最后又回到热爱人间的感情上来,这中间显示诗人感情起伏的词语一个是“我欲”,一个是 、一个是 。

(2)指出下面词语或句子所表达的情感。(2分)

①“何事长向别时圆”中的“何事”表达的情感:

②“但愿人长久,千里共婵娟”表达的情感:

(1)又恐 何似 (2)①不能和亲人团聚的惆怅(或:抑郁、悲伤、痛苦之情;或:希望和亲人团聚的愿望) ②对亲人的美好祝愿;乐观旷达的情怀(只要答对一点即可)

6、阅读《望岳》诗,

岱宗夫如何?齐鲁青未了。造化钟神秀,阴阳割昏晓。荡胸生曾云,决眦入归鸟。会当凌绝顶,一览众山小。

22.全诗紧扣“望”字来写,“望”的角度是( )

A.由近望到远望 B.由远望到近望C.由俯视到仰视 D.由仰视到俯视

23.对“荡胸生曾云,决眦入归鸟”的理解错误的一项是( )

A.这两句诗对仗工整。 B.表达了作者心情的激荡和眼界的空阔。

C.作者睁大眼睛望着归巢的鸟儿隐入山中。 D.层云围绕在我的身旁,鸟儿从山中飞出。

24.最能体现诗人希望攀登绝顶,俯视一切的雄心壮志的诗句是( )

A.岱宗夫如何?齐鲁青未了。B.造化钟神秀,阴阳割昏晓

C.当胸生曾云,决眦入归鸟。 D.会当凌绝顶,一览众山小。

25.在我国文学史上,歌咏泰山的作品很多,但杜甫的《望岳》诗被誉为咏泰山的绝唱。下面分析错误的一项是( )

A.诗歌有虚写,有实写,虚实结合,意境高远,气势磅礴。

B.写出了泰山的浑厚与苍凉,表达了诗人俯视万物,桀骜不驯的性格特点。

C.诗歌能让人浮想联翩,充分感受到泰山的雄伟气势,同时又能让人体会出诗人的情怀。可谓形神兼备。

D.诗歌语言精炼传神,如“钟”“割”,充分体现出诗人“语不惊人死不休”的创作追求。

五、22.B 23.D 24.D 25.B

7、《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》(李白)

杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月,随风直到夜郎西。

(1)首句中有哪些意象,请写出来。

(2)诗中“我寄愁心与明月,随风直到夜郎西”抒发了作者怎样的感情?

(1) 杨花,子规,

(2)抒发了诗人对远行的友人的关心,思念和同情。

8、阅读下列古诗,完成诗后题目

饮 酒(陶渊明)结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔,心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辨已忘言。

14.既然“结庐在人境”为何没有“车马喧”,请用诗中句子作答。

15.“悠然见南山”中的“悠然”一词写出了诗人怎样的心境?

16.能否把“悠然见南山”中的“见”字改为“望”字?为什么?

14.心远地自偏

15.“悠然”写出了诗人那种恬淡、闲适的心情

16.不能。“见”表现的不是诗人对山的有意观望,而是在采菊时山的形象无意中映入眼帘的状态。

9、阅读下面两首古诗,

登岳阳楼 望洞庭

杜甫 刘禹锡

昔闻洞庭水,今上岳阳楼。 湖光秋月两相和,

吴楚东南坼,乾坤日夜浮。 潭面①无风镜②未磨。

亲朋无一字,老病有孤舟。 遥望洞庭山水翠,

戎马关山北,凭轩涕泗流。 白银盘里一青螺。

注:①潭面:指湖面。②镜:古人的镜子用铜制作、磨成。

(1)上述两诗描写的都是洞庭湖的景象,同中有异,请自选角度简要分析。(3分)

同: ▲

异: ▲

(2).同样是远眺洞庭,二位诗人有怎样不同的心境?(2分)

(1)同:都描写了洞庭湖的辽阔景象,景色宏伟奇丽。异:①从景物特点上看,杜诗中的洞庭湖气势磅礴,意境阔大;而刘诗中的湖面平和静美,清澈明净。 ②从语言风格上看,杜诗显得雄浑豪放,而刘诗则显得清新优美。③从手法上看,杜诗虚实(实景与想象)结合,而刘诗设喻巧妙。 或:杜诗运用了对偶、夸张的修辞手法,突出了洞庭湖的壮阔,而刘诗则通过比喻来表现洞庭湖的秀美。(2)《登岳阳楼》表现了诗人孤独、悲伤的心境和忧国忧民的情怀;《望洞庭》表现了诗人恬淡、平和的心境,蕴含了喜悦赞美之情。

10、阅读下面这首唐诗(节选),

俄顷风定云墨色,秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁,娇儿恶卧踏里裂。

床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝。 自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻!

这段文字节选自唐代诗人杜甫的 《 》 这段文字中,

开头两句的景物描写有什么作用?

答: 请对这段文字中划线的句子进行简要赏析。

答:

茅屋为秋风所破歌

渲染凄苦的氛围,衬托诗人愁苦的心情,为下面内容作铺垫。

示例:运用比喻的修辞手法,形象的写出了秋雨的细密连绵。

11、阅读《约 客》赵师秀

黄梅时节家家雨, 青草池塘处处蛙。 有约不来过夜半, 闲敲棋子落灯花。

12.对“黄梅时节”所表明的时令,判断正确的一项是C

A.早春 B.暮春 C.夏季 D.秋季

13.对这首诗的理解和品味不恰当的一项是B

A.前两句交待了当时的环境和时令,以“热闹”的环境来反衬雨夜的“寂静”。

B.第四句“闲敲棋子”是一个细节描写,生动地表现了诗人喜悦的心情。

C.第三句点题,用“有约”点出了诗人曾“约客”来访,“过夜半”说明了等待时间之久。

D.全诗通过对环境和人物动作的渲染,描写了诗人雨夜等候客人的情景,含蓄而有韵味。

12、阅读下面两首诗,

【甲】论诗

赵翼

李杜诗篇万口传,至今已觉不新鲜。 江山代有才人出,各领风骚数百年。

【乙】戏为六绝句

杜甫

①②③王杨卢骆当时体,轻薄为文哂未休。尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。

【注释】①杨卢骆:王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王,即“初唐四杰”。②哂(shěn):讥笑。 ③尔曹:你们。 甲诗中“ ”也是“才人”的杰出代表,乙诗中“ ”对王杨卢骆的诗歌哂笑不止。 甲诗一二句与乙诗三四句都采用了对比手法。两者是怎样对比的?分别突出了什么观点?

李杜 轻薄

甲诗 古今对比 古今之人李杜诗篇的态度对比 突出了唯有创新,才能领时代之风骚的观点

乙诗 王杨卢骆与轻薄者对比 突出了王杨卢骆之文会像长江黄河之水那样万古流传的观点

13、阅读《次北固山下》

客路青山外,行舟绿水前。潮平两岸阔,风正一帆悬。

海日生残夜,江春入旧年。乡书何处达?归雁洛阳边。

这首诗表现诗人怎样的思想感情?

答:

“海日生残夜,江春入旧年”一联历来脍炙人口,“生”和“入”用得很妙,请说说妙在何处

答:

乡愁乡思之情(“思乡之情”、“乡愁”亦可)

“生”“入”采用拟人手法,将“日”和“春”人格化,赋予它们人的意志和情思

无意说理,却在描写景物节令中蕴含哲理。

14阅读

早春呈水部张十八员外(韩愈)

天街小雨润如酥,草色遥看近却无。最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。

对本诗赏析有误的一项是( )(2分) ..

A.这首诗是写给水部员外张籍的,他在兄弟辈中排行十八,故称“张十八”。

B.这是一首律诗,它表达了作者对友人的思念之情。

C.这首诗的风格清新自然,语言通俗易懂。D.这首诗的后两句写诗人对早春的喜爱和赞美。

答案B。B项中“律诗”应为“绝句”,主题灵对早春的喜爱和赞美之情。

请用优美的语言描绘出“天街小雨润如酥,草色遥看近却无”所展示的画面。(2分)

答题示例:长安街上,绵绵细雨滋润着大地。远远望去,朦朦胧胧,仿佛有一片青青草色,走近了,却极淡极少、似有似无。

15阅读

春望

杜甫

国破山河在,城春草木深。感时花溅泪,恨别鸟惊心。烽火连三月,家书抵万金。白头搔更短、浑欲不胜簪。 诗歌表达了诗人________________________________的感情。

请赏析“烽火连三月,家书抵万金。”这一名句的妙处 _____________________________________________________________________

忧国伤时、念家悲己。

在战火连绵不断的日子里,消息隔绝。作者用“抵万金”来形容家书的珍贵,表达了对妻子儿女的强烈思念,能激起人强烈的共鸣。(意近即可)

16、阅读《雁门太守行》(李贺)

黑云压城城欲摧,甲光向日金鳞开。角声满天秋色里,塞上燕脂凝夜紫。

半卷红旗临易水,霜重鼓寒声不起。报君黄金台上意,提携玉龙为君死。

首句用黑云暗喻敌军,一个“压”字,把敌军的人马众多(来势凶猛或交战双方力量悬殊)

情况,淋漓尽致地表现出来。(2分)

最后二句表达了作者怎样的情感?(2分) 答引用典故表达了将士们报效朝廷的决心。

赞美医生的古诗词篇八
《古诗词》

古诗文复习题精选(一) 1、历代诗人赞美祖国壮丽山河的诗作很多,如李白在《望天门山》中写到: 。登楼远眺,视野更为开阔,你会想到王之涣在《 》中的诗

句:

。坐在顺水疾驶的船中,两岸景色一晃而过,不由令人想起李白在《早发白帝城》中的诗句:

。 2、默写描绘春、夏、秋、冬四季的诗各一首。 描写春天的诗:诗名是《 》,诗句是 。 描写夏天的诗:诗名是《 》,诗句是 。 描写秋天的诗:诗名是《 》,诗句是 。 描写冬天的诗:诗名是《 》,诗句是 。 3、按要求默写古诗。 赞美黄河雄伟气势的诗 赞美庐山瀑布的诗 赞美柳树的诗 赞美小草的诗 赞美春雨的诗

4、《墨梅》、《竹石》、《石灰吟》三首古诗的共同特点是:看起来写的是物,实际上是在

,其中“梅”具有 特点,“竹”具有 特点。你还知道类似的诗吗?请写一

首 。

5、当我们浪费粮食时,妈妈常用 这句诗来教导我们,你能写出另一首《悯农》

吗? 。

6、李清照是我国宋代著名女词人,她写了一首赞颂项羽,抒发爱国情怀的诗《 》。 诗句

是 。 7、当我们回忆起母爱,要报答母亲的深思时,我们会很自然地吟诵起唐代诗人孟郊的《 》中的诗

句 。 最后用了一个反问句,用比喻的手法写出了儿子对母亲的深情。 8、当我们在外地过年时,常常引用唐代诗人王维在《 》中的 来表达对家乡亲人的思念。

9、离家在外的游子对着一轮明月思乡思亲,这样的诗有:《 》中的 。《 》中的 。描写旅途中忧愁满腹难以入眠的诗有《 》中的 。《 》中的 。

10、三国时期魏国诗人 在《 》写

到: ,表达了诗人对骨肉相残、同根相煎的悲愤之情。 11、陆游是南宋爱国诗人,诗人的绝笔是 ,这首诗表达了 。你还能写出其他的爱国诗吗?诗名诗《 》,诗句

是 。

12、唐代诗人李白和杜甫,被中国文坛合称为 。其中,李白被称为

,杜甫被称为 ,杜甫生平第一快诗是《 》,抒发了 。我们还学过杜甫写景的诗《 》和《 》。

13、赠别诗在我国古诗占重要地位,许多著名诗人都有优秀作品, 如李白的《 》写到 。 杜甫的《 》写到 。 王维的《 》写到 。 高适的《 》写到 。 王昌龄的《 》写到 。 14、我们还学过描写边塞军旅生活的古诗有王昌龄的《 》 ,王之涣的《 》 。

15、“行”是古代诗歌的一种形式,除了《古朗月行》,我们还学过选自“汉乐府”中的《 》其中 一句含有很深的哲理,劝导人们 。

16、我们曾学过北朝民歌《 》: , 描绘了一幅 的草原图画。

17、“词”是一种可以配乐歌唱的文体,有不同的 ,你知道的词牌名有

。请默写毛泽东的一首词:词名

《 》,词中写

到 。 18、有时候,我们对自己所处的环境,正在做的事反而不及旁人清楚,这就是“当局者迷,旁观者清。”宋代诗人苏轼的《 》中的诗句

说明了这个问题 。 19、回忆《泊船瓜洲》,并用最简练的语言回答下列问题。 (1)作者是在什么时间,什么地点写的这首诗?请说出理由。 (2)你认为这首诗中的哪个字最精彩?请说明理由。 20、给加点的字注音并解释意思。

自度其足 忘持其度 21、用线将诗题、诗句、作者连起来

《春晓》 杜甫 两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。 《回乡偶书》 杜牧 孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。

《小池》 柳宗元 满园春色关不住,一枝红杏出墙来。 《草》 孟浩然 青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归。 《山行》 贺知章 竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。 《绝句》 杨万里 夜来风雨声,花落知多少。

《江雪》 白居易 少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。 《游园不值》 苏轼 小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。 《渔歌子》 叶绍翁 野火烧不尽,春风吹又生。

《惠崇春江晚景》张志和 停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。

赞美医生的古诗词篇九
《描写四季的古诗》

描写四季的古诗

1、关于描写春天的古诗:

《春夜喜雨》

【唐】杜甫

好雨知时节,当春乃发生。 随风潜入夜,润物细无声。 野径云俱黑,江船火独明。 晓看红湿处,花重锦官城。

《咏柳》

【唐】贺知章

碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。 不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。

《大林寺桃花》

【唐】白居易

人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。 长恨春归无觅处,不知转入此中来。

《钱塘湖春行》

【唐】白居易

孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。 几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。 乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。 最爱湖东行不足,绿树阴里白沙堤。

《春晓》

【唐】孟浩然

春眠不觉晓,处处闻啼鸟。 夜来风雨声,花落知多少。

《惠崇〈春江晚景〉》

【宋】苏轼

竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。 蒌蒿满地芦芽短,正是河豚欲上时。

《游园不值》

【宋】叶绍翁

应怜屐齿印苍苔,小扣柴扉久不开。 春色满园关不住,一枝红杏出墙来。

【宋】朱熹

胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新。 等闲识得东风面,万紫千红总是春。

《忆江南·江南好》

【唐】白居易

江南好,风景旧曾谙。

日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。 能不忆江南?

江南忆,最忆是杭州。

山寺月中寻桂子,郡亭枕上看潮头。 何日更重游?

江南忆,其次忆吴宫。

吴酒一杯春竹叶,吴娃双舞醉芙蓉。 早晚复相逢?

二、关于描写夏天的诗句:

《夏夜叹》

【唐】杜甫

永日不可暮,炎蒸毒我肠。

安得万里风,飘飖吹我裳。 昊天出华月,茂林延疏光。

仲夏苦夜短,开轩纳微凉。 虚明见纤毫,羽虫亦飞扬。

物情无巨细,自适固其常。 念彼荷戈士,穷年守边疆。

何由一洗濯,执热互相望。 竟夕击刁斗,喧声连万方。

青紫虽被体,不如早还乡。 北城悲笳发,鹳鹤号且翔。 况复烦促倦,激烈思时康。

《首夏》

【唐】白居易

孟夏百物滋,动植一时好。 麋鹿乐深林,虫蛇喜丰草。 翔禽爱密叶,游鳞悦新藻。 天和遗漏处,而我独枯槁。 一身在天末,骨肉皆远道。 旧国无来人,寇戎尘浩浩。 沉忧竟何益,只自劳怀抱。 不如放身心,冥然任天造。

湓鱼贱如泥,烹灸无昏早。 朝饭山下寺,暮醉湖中岛。 何必归故乡,兹焉可终老。

《夏时田园杂兴》(其一)

【宋】范成大

梅子金黄杏子肥,麦花雪白菜花稀。 日长篱落无人过,唯有蜻蜓蛱蝶飞。

《小池》

【宋】杨万里

泉眼无声惜细流,树荫照水爱晴柔。 小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。

《晓出净慈寺送林子方》

【宋】杨万里

毕竟西湖六月中,风光不与四时同。 接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。

《六月二十七日望湖楼醉书》

【宋】苏轼

黑云翻墨未遮山,白雨跳珠乱入船。 卷地风来忽吹散,望湖楼下水如天。

《无名杂诗》

【明】施耐庵

赤日炎炎似火烧,野田禾稻半枯焦。 农夫心内如汤煮,公子王孙把扇摇。

三、关于描写秋天的诗句:

《子夜秋歌》

【唐】李白

长安一片月,万户捣衣声。 秋风吹不尽,总是玉关情。 何日平胡虏,良人罢远征。

《秋登宣城谢眺北楼》

【唐】李白

江城如画里,山晓望晴空。 雨水夹明镜,双桥落彩虹。 人烟寒橘柚,秋色老梧桐。 谁念北楼上,临风怀谢公。

《秋夜曲》

【唐】王维

桂魄初生秋露微,轻罗已薄未更衣。 银筝夜久殷勤弄,心怯空房不忍归。

《秋夕》

【唐】杜牧

银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。 天阶夜色凉如水,坐看牵牛织女星。

《登高》

【唐】杜甫

风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。 无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。 万里悲秋常作客,百年多病独登台。 艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。

《宿建德江》

【唐】孟浩然

移舟泊烟渚,日暮客愁新。 野旷天低树,江清月近人。

《九月九日忆山东兄弟》

【唐】王维

独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。

《山行》

【唐】杜牧

远上寒山石径斜,白云生处有人家。 停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。

《赠刘景文》

【宋】苏轼

荷尽已无擎雨盖,菊残犹有傲霜枝。 一年好景君须记,正是橙黄橘绿时。

《山居秋暝》

【唐】王维

空山新雨后,天气晚来秋。 明月松间照,清泉石上流。 竹喧归浣女,莲动下渔舟。 随意春芳歇,王孙自可留。

《暮江吟》

【唐】白居易

一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红。 可怜九月初三夜,露似珍珠月似弓。

四、关于描写冬天的诗句:

《江雪》

【唐】柳宗元

千山鸟飞绝,万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。

《别董大》

【唐】高适

千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。 莫愁前路无知己,天下谁人不识君。

《咏梅》

【宋】王安石

墙角数枝梅,凌寒独自开。 遥知不是雪,唯有暗香来。

《雪梅》

【宋】卢梅坡

梅雪争春未肯降,骚人搁笔费评章。 梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。

《冬日田园杂兴》

【宋】范成大

放船闲看雪山晴,风定奇寒晚更凝。 坐听一篙珠玉碎,不知湖面已成冰。

《白雪歌送武判官归京》

【唐】岑参

北风卷地白草折,胡天八月即飞雪。 忽如一夜春风来,千树万树梨花开。 散入珠帘湿罗幕,狐裘不暖锦衾薄。 将军角弓不得控,都护铁衣冷难着。 瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝。 中军置酒饮归客,胡琴琵琶与羌笛。 纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻。 轮台东门送君去,去时雪满天山路。 山回路转不见君,雪上空留马行处。

赞美医生的古诗词篇十
《古诗词的美》

古诗词像春花,她为我们展现了人间最美好的生活,古诗词像秋月,她为我们倾唱出人们最细微的心曲;古诗词的一半像海水,她蕴积深厚而又波澜壮阔;古诗词的一半像火焰,她真挚勃发而又明亮昂扬古诗词;古诗词也像一只嘶哑的鸟,深情的赞美这丰饶的土地;古诗词更像一个前行的人,怀揣使命走向明天。

古诗词是美的,作为读者的我们能“再现绘画美,领会意境美,品味语言美,体会韵律美”吗?读者与诗的关系有人做了一个比喻:苏轼有《琴诗》,云:“若言琴上有琴声,放在匣中何不鸣?若言声在指头上,何不于君指上听?”这琴与指,正如我们读者和诗,只有认真阅读,深入理解一首首诗,这诗才被我们赋予了新的生命,而我们也正从这诗中得到感情的陶冶。那么,学习古诗词究竟有什么好处呢?

首先,吟读古诗词能造就一个人的性格,陶冶一个人的情操。

中国是一个诗的国度,几千年来,我们的祖先流下了无数辉煌的诗篇,这是中华民族的艺术瑰宝,是培育民族精神的沃土。无数英雄伟人、仁人志士就是在这块沃土上成长起来的。一代伟人毛泽东能背诵三百余首古诗。从他16岁写的《咏蛙》一诗可看出,古诗词对他成长的影响之早,之深。从立志成才到走向天安门城楼,这个伟人一生与古诗词结下了不解之缘。一首《沁园春、雪》气概天下,成为千古杰作。“诗言志”、“歌永言”。一首好诗就是一位良师益友。吟读古诗词如在花海中徜徉,其色、其香、其味熏陶着人的心灵。热爱生活,热爱大自然,含蓄稳重的个性,质朴豪迈的情怀,为国为民舍生忘死的壮烈是中国古典诗词的精华。吟读古诗词能培养造就一个人的性格,使人的志向、情操得到陶冶升华。培根说过;‘‘读史书使人明智,读诗书使人灵秀。”此话仅说了一半,读诗书不仅能使人灵秀,更重要的是使人脱离庸俗和低级,使人成为更完全意义上的人,更加文明和高雅。因此,吟读古诗词是培养儿童立志,发愤,成才,提高学生综合素质的相当重要的方法。

其次,吟读古诗词能提高人的语言表达能力,使人的修养“更上一层楼”。 中国古典诗词流传至今的佳作名篇,不是千锤百炼便是妙手可得,其语言表达能力极强。学习古诗词对学生作文、说话水平提高极快。当沉默比雄辩效果更好时,我们可说“此时无声胜有声”;离别感伤“劝君更进一杯酒,西出阳关无故人”;爱人异地“但愿人长久,千里共婵娟”。更有“生当作人杰,死亦为鬼雄”的壮烈,“曾今沧海难为水,除去巫山不是云”的情怀。

每个人的生命中都会有两份情:一份是凡俗生活里的油盐酱醋,一份是梦一样的风花雪月。若留在红尘,再新鲜的情怀也会让岁月冲释得平淡无味。若真的逐梦去,又未免高处不胜寒。到底该怎样处理这两样情感呢?

记的有这样一句话,近处是生活,远处是梦想,而中间则是诗歌。我认为,做一个真心的歌者,以诗人的眼光和思维来拉近现实和梦想的距离,以诗歌的形式来诠释人生或许有意想不到的收获。

有些人认为,诗人是超凡脱俗、不食人间烟火的圣人。而真正的诗歌是来源于生活,在生产劳动中创造出来的。其实,诗歌早在文字发明以前就开始流传了,是人们现实生活和精神面貌的反映。生活是我们必须面对的现实,梦想是虚无缥缈的想象,而诗歌则婉转浪漫地把二者融合在一起,以文字或口头的方式表达出来,以满足人们的情感需要,达到心理和精神上的平衡,是生活的升华和结晶。 我们在生活中感性地反省自己,理性地反思事实,对万事万物总有一些的感叹。

当我们感到生活变成了一种气韵在身边流动,而自己又被一种抒情的氛围包裹住时,这种独特的感受如果以文字的方式简单、直观地表达出来,就会变成一行行的诗句。或许我们不能做到“用单纯的语言表现深刻的思想”(艾青语),但我们毕竟尝试了这样一种抒情方式,表达了一份情感或体验。孔子曾言,“不学诗,无以言”,“小子何莫学夫诗,诗可以言,可以观,可以群,可以怨……”。这是孔子劝他的学生和儿子学诗的话,足可见孔子对诗的重视和推崇。而现今的流行音乐正是诗与乐的完美结合。它影响着我们一代又一代的人。

诗言志,生活中不能没有诗歌,正如人生不能没有方向。只要我们热爱生命,发掘心灵深处的真善美,生活就会充满诗情画意。让我们紧握手中的笔,描绘美丽的人生吧!

在高一学年结束的一次调查中,笔者发现学生喜欢诗歌的仅占30%,对诗歌没有什么感觉或课外基本不接触诗的竟有一半多。而喜欢诗歌的同学,其喜欢的原因,也多半是小时候在父母的督促下背过几首短小的古诗,对于现代诗歌或篇幅较长的诗歌也常常“视而不见”,因喜欢诗而有过写诗尝试的同学则几乎没有。

学生对诗歌接触太少,初中教材与教学中诗歌往往被忽略,这是一个不争的事实。

高中语文新教材的实施,为培养学生诗歌兴趣与鉴赏能力提供了契机。新教材第三册有三个诗歌单元,共选诗歌三十多首。集中学习鉴赏这些诗歌,对学生兴趣与能力的培养具有较强的冲击力,必将对学生产生深远的积极影响。同时,我们也应看到,因为学生兴趣与能力的缺乏,对于有一定难度的诗歌(有的还是朦胧诗,有的是原本高三第二学期才学的),数量又那么多,学习中会有一定难度,引导不当,会使学生产生畏难、抵拒的心理,加上应试的观念在师生的头脑中都有点根深蒂固,从高考“实惠”的角度看,有的同学认识上会产生偏差,缺乏诗歌诵读的热情。

鉴赏于上述情况,笔者在教学中,从学生基础、学习心理和诗歌鉴赏规律出发,适当重组诗歌教学内容,有步骤地进行诗情诗趣的培育,取得了良好的效果,现小结于下,以就教于同仁。

一. 亲密接触,初尝诗趣

学生不喜欢诗歌的原因很多,但有一点不能忽略,其中有大部分学生不能正确认识诗歌,甚至对诗歌的认识存在误解。而学生对诗歌产生误解的方面也许正是诗歌的特质所在,诗歌的文学价值所在。这种现象的存在实在让人觉得可惜。因此在诗歌教学当中转变学生对诗歌的看法,激发学生学诗的兴趣显得尤为重要。

1.选择学生易接受的诗歌,作为激发学生学诗的突破口

良好的开端是成功的一半,对我们现行的诗歌教学来说更是如此。本册教材所选的诗

歌篇目较多,古今中外,各种流派都涉及到了。结合各类诗歌的特点和学生的心理特征,选择一些浅显而优美的短诗作为诗歌教学的开始是比较合适的。鉴于以上想法,我把《诗经三

篇》作为诗歌教学的第一课,以此来改变观念,引起学诗的兴趣。实践证明,我的选择是对的。

在学生的心目中,《诗经》似乎比所学过“之乎者也”之类的文言文要难得多,而且《诗经》所反映的时代又那么久远,鬼才知道那时候是什么样子。这种心理,正是改变对诗歌印象的突破口。实际上,《诗经》作为人类童年时期的作品,它所反应的都是人类童年时代生活的方方面面,用钱钟书的观点来看,远古时期相当于人一生当中的小孩子时期,当时无论是人的心理还是社会现象都是很简单的,所流露出来的思想感情都是纯人性的反映。从这个意义上来说,《诗经》的内容应该是好理解的,好理解的内容被人误解,一旦这层纸被捅破,学生就会恍然大悟,甚至会发出“原来如此”的感叹。如果我们的课堂上能有更多的“原来如此”的惊叹,证明我们的教学是成功的。

《诗经三首》是第二单元的第一课,其有三首诗,两首是和男女恋情有关的,一首是军歌。当同学们得知要学这一课时,不由得发出了“啊”的惊叹。当我讲解了《诗经》的有关知识特别是介绍了《诗经》的思想内容以后,同学们的情绪渐趋积极,也许是距离产生美的缘故吧,欲了解古代社会好也是情理之中的。

最使同学们感兴趣的是,了解人类童年时期青年男女之间纯真的爱情。《卫风·氓》虽然是弃妇诗,但是我们可以看出女主人公对纯真爱情的渴望。“乘彼垝垣,以望复关。不见复关,泣涕涟涟。既见复关,载笑载言”我们在女主人公蹬上墙头张望的焦急神态中看到了人类对的纯真、美好的爱情的渴望。《邶风·静女》一诗表达最原始的方式所体现出的人们对纯真美好的爱情的追求,以及爱情给人带来的无比幸福的感觉。“匪女之为美,美人之贻”

当然,同学们感兴趣的原因不一定是因为这个年龄阶段对“爱情“这一话题较敏感,更主要的是被人性当中最美好、最纯真的情感所震憾。这时,因势利导,说明除了爱情以外,还有许多动人的情感,而诗歌是表达人类情感较重要的一种文学体裁,这时,同学们似乎改变了以往对诗歌的的看法,至少让学生有一种感受,“不读不知道,一读味正好”

2. 利用背景知识及诗人的魅力激发学生的兴趣

每篇诗歌,如果仔细研究,都能找到调动学生兴趣的突破口,当然能引起学生兴趣的

方法也是多样的。如有些诗歌可以利用背景知识及诗人的魅力来调动学生的学诗兴趣。

牛郎和织女的故事是家喻户晓童叟皆知的,而且由不同的传说不同的地方还演译出了不同的风俗习惯。同学们对这样的传说是很感兴趣的。在教《古诗十九首》中《迢迢牵牛星》和秦观的《鹊桥仙》两首诗时(这两篇是放在一起上的),我用牛郎的织女的传说作为引起学生兴趣的切入点,在实际的教学中收到了良好的教学效果。

对徐志摩这位诗人,同学们不是很陌生的,一来,他生于海宁,是我们的老乡,二是很多同学都看过电视剧《人间四月天》。这样的诗人,同学们是很感兴趣的。即便如此,同学们对他的认识也只能停留在不陌生的层面,而人们往往对了解一点又不能认识很清楚的事物有一种要探究的欲望,这是引导学习的良好的契机。一说起学习徐志摩的诗,同学们似乎很有劲,但叫位同学具体说说看,又说不出一二,些时,我用声情并茂的语言较详细的介绍了他的一

生经历,创作情况,以及有关对徐志摩研究的评价,同学们听得都很认真,学习《再别康桥》一诗时热情就更加高涨了。

3. 适当举行一些课堂诗歌朗诵比赛,营造良好的读诗氛围,激发学生学诗的兴趣

中学阶段的学生,具有很强的好胜心,一说起比赛都跃跃欲试。抓住这一特点,适当开展朗诵比赛能调动起学生们学诗的兴趣。但是,操作过程中也要注意方法。刚开始的时候,要求不能太高,不能吓倒学生。要采用鼓励为主的原则,争取使每位学生都能尝到读诗的乐趣。对于朗诵基础较好的学生,这样的活动给他们提供展示的机会,基础不太好的学生也可以得到一次锻炼,至少有一次朗诵比赛的经历,认为自己还可以朗诵诗歌。而且,看到基础较好的同学的朗诵,对自己也是一种触动。同学们都有了读诗的愿望,班上就形成一种良好的读诗学诗的氛围,从讨厌诗歌变为亲近诗歌,这样才能使诗歌教学有效的开展下去。

二.熟读吟诵,走进诗境

如果说激发学生学诗的兴趣,能使学生亲近诗歌,把学生带到了诗的大门外,那么熟读吟诵,是把学生带进诗歌大门的关键一步。

一般阅读需要理性的理解,而诗歌的鉴赏是需要感情投入的,感情投入的多少直接影响着鉴赏的质量。而衡量感情投入的最基本的方式是读,看你能不能用心的去读,读的过程就是“品”的过程,是一种有创造性的再现作者心理活动的过程,是接近作者主观世界的过程。用心去读 ,才能走进诗境。语文课堂,特别是学习诗歌的语文课堂,应该是书声朗朗的。

由于诗歌具有音乐美,韵律美,讲究节奏和韵律。所以读诗比读一般的文章要求更高,刚开始学诗的时候要作好正确的引导。

(一)范读

教师应该用正确、流利、有感情的范读,把无声的文字变成动听的声音,使学生借助听觉形象进入文章的意境,使他们感到学习诗歌是一种美的享受。正确的范读能起到良好的教学效果。

1.有感情地范读是准确把握诗歌感情基调最直接最有效的方式。从心理学角度讲,听觉的感受能力要远远大于视觉。所以,听广播剧会使人捧腹大笑或者痛哭流泣,而很难想象一部感人的电影如果只有图像而没有声音会有观众把它看完。在这一理论的指引下,我想用范读作为调动学生情绪,把握作者感情基调的突破口。如在教李商隐《锦瑟》一诗时,用范读来把握作者的感情基调就起到了良好的教学效果。这首诗大约作于唐宣宗大中二年,这年诗人46岁,罢盐铁推官后,回郑州闲居,不久病故。诗的内容是回忆往事,情调低沉,所以在读的时候要放慢速度,给人一种迷惘的感觉。这样本诗哀婉的基调就好把握了。

2.范读可以对诗歌的韵律美、音乐美有初步的感性的认识。诗歌具有韵律美,对这种韵律美的感爱是除了读以外的任何方式都代替不了的。如闻一多的《死水》一诗,从韵律来看,各节大体均押abcd型的二四脚韵,每行诗又以四音节为主。由于内在节奏的高度和谐一致,加上严格的双行押韵、每节一韵的音响效果,使全诗的节奏十分鲜明。如果教师能准确地充

满激情地范读,就能使学生对这首诗的音乐美有初步的感知。

3.范读能激发学生读诗的兴趣。学生不爱读诗的原因之一也许是不会读诗或是不能准确的读诗,所以也就体会不到吟诗的乐趣。教师的正确范读能把学生带入诗的境界,使学生感受到读诗带来的美感,就能激起学生读诗的兴趣。

(二) 指导学生读

高中语文课堂出现的一种不好的现象是对文章诵读缺乏应有的重视,有的只是重点段落找学生读一读,如果段落比较长就改朗读为默读,这是学习语文不应该出现的现象,特别是诗歌教学当中,学生如果不张开口读简直不感想象诗歌鉴赏怎样进行下去。

1.指导学生出声地朗读

朗读就是要出声地读。诗歌是讲究节奏和韵律的,只有出声地读才能读出节奏和韵律感。从读的节奏和韵律上,可以看出对诗歌感情的把握。因为节奏与情感互为表里:喜悦之情表现为明快轻松之节奏,昂扬之情表现为急促有力之节奏,悲凉之情表现为低沉缓慢之节奏。同时,节奏还由韵律所支配,从而形成诗歌语言的音乐性。如再教徐志摩的《再别康桥》时,要求学生反复地出声地读,感受诗歌的整体意境。这首诗像一首萧邦的小夜曲。四行一节,

第一节诗行的排列两两错落有致,每的字数基本上是六七字,于参差变化中见整齐;每节押韵,追求章节的波动的旋律感。此外,“轻轻”“悄悄”等字的反复运用,增强了诗歌轻盈的节奏。诗的第一节旋律上带着细致的弹跳性,仿佛是诗人用脚尖着地走路的声音;诗的第二节在音乐上像是用小提琴拉满弓奏欢乐的曲子;诗的尾节与首节句式相似,遥相互应,给人一种梦幻般的感觉。

2.指导学生熟读成诵

学生对诗的“熟”往往理解成“背”与“默”。背的时候就默想,“默”仅仅是考试检查的一种方式。如果说出声地读可以走进诗境,那么诵读则是整体感受诗境最好的方式,诵读,就是熟读成诵,通过反复朗读达到熟练的程度,最终烂熟于心,不期然而然地背诵出来。诵读必以朗读为基础,即要大声读,通过对作者喉舌筋肉活动技巧的模仿,在身、心两方面留下痕迹,使文章词句甚至意绪从口中心中自然流出。它强调的是“反复”多遍,达到熟练,在多读中加深理解和体验,体会其丰富的内涵和情感,达到潜移默化的目的。古代著名教育家朱熹有两段话,说的就是诵读的要领:“须要读得字字响亮,不可误一字,不可少一字,不可多一字,不可倒一字,不可牵强暗记,只是要多诵遍数,自然上口,久远不忘。古人云:„读书百遍,其义自见。‟谓读得熟,则不待解说,自晓其义也。”“余尝谓:读书有„三到‟,谓心到、眼到、口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只浪漫(随便)诵读,决不能记,记亦不能久也。„三到‟之中,心到最急。心既到矣,眼口岂不到乎?”由反复熟读至于自然成诵,终至背出,朱自清先生称为“记诵”,他认为:“偶然的随意的吟诵是无用的,足以消遣,不足以受用或成学,那得下一番切实的苦功夫,便是记诵。学习文学而懒于记诵是不成的。

3.引领学生在诵读中进入意境

我国有诵读诗文的优良传统,诗文意境深邃,语言精美,声韵和谐,只要按照诗文偃仰起伏,

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