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梅兰竹菊分别描写他们象征性句子篇一
《梅兰竹菊的象征意义》
梅兰竹菊分别描写他们象征性句子篇二
《2012届松江区高三一模语文有答案》
松江区2011学年度第一学期期末质量监控试卷
高三语文
（满分150分，完卷时间150分钟） 2012.1
考生注意：
1．本考试设试卷和答题纸两部分，试卷包括试题与答题要求，所有答题必须涂（选择题）或写（非选择题）在答题纸上，做在试卷上一律不得分。
2．答题前，务必在答题纸上填写座位号和姓名。
3．答题纸与试卷在试题编号上是一一对应的，答题时应特别注意，不能错位。
一、阅读 80分
（一）阅读下文，完成第1—6题。（17分）
正·大·中·和
——浅议中国传统住宅之中堂文化
①中堂，唐宋时期的官称，相当于宰相或明清时期内阁大学士，大约取其于议事堂居中总理政务的缘故，名之中堂。由官称转而指称民居宅院厅堂或堂屋正中高挂的字画，似乎也因其厅堂居中之意。
②厅堂或堂屋的经营布臵，体现中国人的精神境界和生活艺术。无论北京的四合院，还是上海的石库门，厅堂或堂屋都有挂字画、摆古玩的传统；于是，高挂厅堂正中的中堂就不能不格外地讲究。
③中堂字画讲究寓意吉祥，图的是喜庆。所以，中堂的内容多为表现荣华富贵的牡丹荷花、盼望年年有余的鳜鱼锦鲤、祈求健康长寿的松鹤延年等吉祥题材；当然，也有青绿山水、梅兰竹菊；最不宜的是描写惊涛骇浪、秋风萧瑟、夕阳残照的作品。中堂也可以是书法，书写的内容不外乎《朱子治家格言》《颜氏家训》《波罗密心经》等；总之，均与治家理财、保佑平安息息相关。宅院的厅堂是家庭或家族活动的中心场所，具待客、雅聚、议事、祭祀等多种功能，故即使新派人物宅院的中堂，也多是传统题材。
④中堂两侧必不可少一副对联，对联内容因人而异，但当符合家庭主人的信仰、理念、身份、地位。素有‚徽州民居第一村‛之称的西递村有座建于1691年的履福堂，其中堂两侧高悬一幅‚诗书经世文章，孝心传家根本‛的对联，鲜明地表达了书香门第家族对儒家思想的信仰。中国社会历来推崇名人字画，中堂字画不仅内容适宜，质量上乘，通常还要延请名人书写作画。
⑤中堂是厅堂的中心，中堂的悬挂还讲究与厅堂的整体布臵浑然一体，虚实相生，刚柔相济，高低相间，疏密相宜，使生活艺术化，艺术理想化。中堂的下方是修长的条案，摆放五供和祖宗牌位，靠着条案的是八仙桌和太师椅或官帽椅、圈椅，大宅院正厅两边还有东西侧厅，东厅挂四条屏，西厅挂八条幅，内容不拘，相宜唯上，也取其四平八稳的寓意。中国．．．．
人吃苦耐劳，不善张扬，但却经历太多的苦痛和磨难，不求大富大贵，唯愿平平安安。厅堂
的格局和布臵无言地传达着主人的精神气质和理想追求。
⑥中堂存在的基础是农耕经济社会的四合院和宗法制家庭，随着工业化的发展，城市化进程的提速，轰鸣的机器，喧嚣的城市打破农耕经济的田园牧歌，最先进的中国人最先离开祖辈生活的四合院，漂泊于非故乡的人流中。斗转星移，数十年过去，他们分享工业化、现代化文明成果的同时，也默默地承受社会高速进步所付出的代价。城市大了，家庭小了；楼层高了，房间少了。这时候，人们开始怀念不经意间在我们身边悄然消逝或已经远去的四合院和四合院里的中堂。
⑦人们怀念中堂所在的四合院人与自然和谐相处的环境，怀念中堂以及厅堂儒雅书香的温馨。中堂字画伴随我们的生活，陶冶心灵，提高审美，是‚流水无声日夜磨‛的潜移默化。侧厅多宝格陈设的文玩，是今人与古人沟通的桥梁，对话的媒介。现代居室狭窄的空间和最大限度利用的墙壁，不仅没有了中堂的天地，书架、多宝格也在无数地产开发商的样板间中消逝。失去了精神倘佯的最后空间，现代居室纯乎是吃饭、睡觉的‚蜗居‛。
⑧人们保护中堂以及厅堂、四合院所代表的传统文明，是小康社会唤醒我们的文化自觉和社会共识。此前北京宋庄国画院，高举传统艺术的大旗，振臂一呼，应者云集，团结了一批以振兴传统、传承文明为己任的艺术家，举办了题为‚正大中和‛的中堂展。由于时代变迁，当代艺术家对传统的理解、对中堂的认识，也发生很大变化，中堂的创作理念和笔墨技法不尽相同，有些差异甚大，这是很正常的现象。只要不背离中国画水墨线条的内核，当属传统艺术的创新尝试。 不以水墨线条绘画的中堂， 应允许存在； 其高下、得失、成败，可留给历史检验，留给后人评说，留给市场选择。在尊重差异，包容多样的理念下，充分尊重艺术家的创造性劳动和自由选择，由此方契合中堂‚正大中和‛的深刻寓意。
1．第⑤段“四平八稳”语意双关，“平”字既指 又指 。（2分）
2．找出并修改第④段中对联的不妥之处。（2分）
3．联系上下文，分析第②段“中堂”前为什么要加修饰语“高挂厅堂正中的”？（4分）
4．对文意理解不恰当的一项是„„„„„„„„„„„„„„„„„„（ ）（3分）
A．中堂书写内容均与治家理财、保佑平安息息相关。
B．工业化、城市化和现代化是中堂远去的主要根源。
C．现代居室有中堂书架等，就可能有精神徜徉的空间。
D．“正大中和”中堂展创作理念和笔墨技法非常传统。
5．联系上下文，填入第⑧段空格处最恰当的一项是„„„„„„„„„„( )（3分）
A．如果„„那么„„关于
B．即使„„也„„至于
C．虽然„„但是„„对于
D．只有„„才„„但是
6．根据本文内容，谈谈你对“正大中和”四个字的理解。（3分）
小城风雨
张炜
①近十余年来我大部分时间生活在东部小城。这里，世纪末的喧嚣一点也不少。我在这里度过自己的白昼和夜晚。散散的小城，远远的小城，郊外有荒草的小城，追赶都市的小城。我抚摸它，如同抚摸我的血肉之躯。
②世界太大了，我只能注视这座小城。十年间有多少变化，我一直在目睹一座城市的‚蜕变‛。‚风雨十年路，小城可吟诗，‛这里的朋友个个爱笑，用笑声送走忧愁。我们去葡· · 萄园，去海边，去一切让人追忆往昔的地方。昨天的林海已萎缩成一条防风林带，热闹的海岸已没有了渔人，代之以泳场和水上乐园；更大的海域则被黄色排污浸漫。在这儿悼念消亡，同时也企盼新生。
③来自几所大学的毕业生回到小城，兴致勃勃又难免沮丧。我们结成挚友。工作之余去郊外，一口气走上十几华里，天天如此。即便是大雨雪也不例外。有好几次在阴天走出，半路又被突降的暴雨赶回，浑身透湿，风雨掩去了呼叫。那个时刻，灰暗的水雾，起着水泡的田野，打得歪斜的稼禾，还有凄唱的树木，都让人心动。这是何地？呼啸的世界为何如此寂寥？神秘的力量左右了四周，在它面前，世俗退让得无影无踪了……
④一次，四个人一起去郊外。因为出门时天色不好，但料定不会在短时间降雨，所以只象征性地带了一把小雨伞。其中的一个朋友怀中还有一本书，有顺路捎来的几盘音乐带。想不到走出十华里左右，大风突起，雷鸣电闪，四野马上飞起了急急躲藏的鸟雀。大家相互看看，说一声‚来了‛，弓腰寻找避雨之地。其实一片原野只有蜿蜒的土路，连个草铺土屋都没有。大步往回跑，只跑了几步就明白来不及了。雷鸣就在头顶，大风愈加猛烈。雨来了，不是雨鞭，而是成吨倾下，击在身上。我们喊叫着蹲下，四个人挤抱在一起，把惟一的小伞扯紧。最中间的人藏好他的宝贝，我们再紧紧围裹。大水在伞上‚蓬蓬‛响，水流马上成河，从膝下涌过。四个人用大笑回应这突来的、罕见的暴雨……
⑤漆黑一片的田野，我们倾听叩击大地的脚步。不知度过了多少这样的夜晚。一起在渠畔树林驻足，遥望远城。无声无息的夜，感受和谛听的夜，如此美好……
⑥在秋夏农忙季节，我们中的大多数要去郊外农村流汗。一身汗湿的衣服来不及换洗，白色的盐碱干成一圈圈图案。每个人的头发都扑满了灰尘，乱成一团，双目却灼灼发亮。鞋中是土，没法穿袜子。手磨糙了，五指不能持笔。从这个季节出来，人全变了，变得陌生可爱，直爽通达。说到文事，说到城里掌故，让人觉得是很遥远的、另一个世界的事了。
⑦去海岛打鱼。只有海岛才有真正的渔民，近处的海不行了。岛上朋友用酒和鱼招待我们，我们一起干活。坐船，种‚水地‛、撒网，晕船就呕吐，一口气吐出几十年的淤积。一个月下来，回城时带走了十几盘拉鱼号子录音，还有海上传奇，都是原汁原味。
⑧据考证，小城历史上出了一个古怪人物，叫‚徐芾（fú）‛。他以为秦始皇采长生不老药为名，带三千童男童女东渡日本。关于他的传说遍布城乡，《史记》上也有明确记载。搜集这些资料，考察古人行迹，成了我和朋友的大事，以至于兴味盎然十余年。我们想找一个徐芾出生地，找了个叫‚徐家庄‛的小村；想找一套完整的徐氏家谱，结果发现一卷又一卷。徐芾传说、研究文论，搞起了几百万字。我们走近了徐芾，就是从粗枝大叶的历史观中走出。我们真的受益不浅。什么时候接近过如此多的隐秘？什么时候抓起了这么多的‚民俗‛？什么时候又沉浸于这般深的史海？我们在小城荒郊挖掘、考古、鹦鹉学舌，直到皱纹爬上脸颊。
⑨后来我们参与盖了一座徐芾祠，塑了一尊高大的徐芾石像。动手的艺术家都是海内一流人物，而且个个敬仰徐芾。
⑩我的一个朋友从遥遥西部来到小城定居，极善诗文。他写了许多‚徐芾诗‛。深夜郊外听他吟诗不息，必有激动生出。而且我耳听弦外，听到了另一种鸣响。
⑾朋友中有个诗人，这在物欲大盛之年当是幸事。多少次不记得了，在风雨之中，在乐观赶走悲观的时刻，我的朋友高声吟哦。我们则一声不吭。大家都知道：他在用大声压抑风雨之声……
【注】①张炜的长篇小说《你在高原》获第八届茅盾文学奖。为写此书，他20多年深入生活，
搜集资料，做了几十本田野笔记。
7．第②段“蜕变”的意思是 （2分）
8．辨析第③④两段描写的侧重点有何不同。（4分）
9．分析第⑦段画线句的作用（3分）
10．对文章理解和分析正确的两项是„„„„„„„„„„„„„„„（ ）（4分）
A．抚摸小城可以说是作者回忆与小城息息相关的生活。
B．小城风雨不断，所以让作者心情总是抑郁而又沮丧。
C．秋夏之际郊外农忙，让作者渐渐对文学失去了兴趣。
D．作者夸张地说海岛晕船似乎吐出心中几十年的块垒。
E．作者和朋友因为想宣扬徐芾所以四处搜集有关资料。
11．文章写徐芾的目的是 （3分）
12．赏析文章结尾的妙处。（4分）
（三）默写。（6分）【任选6空，超过6空，按前6空评分】
13．(1)溯洄从之， 。溯游从之,宛在水中坻。（《诗经·蒹葭》）
(2)熊咆龙吟殷岩泉， 。（李白《梦游天姥吟留别》）
(3) ,为谁流下潇湘去？（秦观《踏莎行·郴州旅舍》）
(4)骐骥一跃，不能十步； ，功在不舍。（荀子《劝学》）
(5) ，双照泪痕干。（杜甫《月夜》）
(6)孰知不向边庭苦， 。（王维《少年行》）
(7)野芳发而幽香， 。（欧阳修《醉翁亭记》）
(8) ，也应四海少荒田。（王禹偁《畲田词五首》）
（四）阅读下面的诗歌，完成第14—16题。（8分）
饮酒（其四）
陶渊明
栖栖失群鸟，日暮犹独飞。徘徊无定止，夜夜声转悲。厉响思清远，去来何依依。
因值孤生松，敛翮①遥来归。劲风无荣木，此荫独不衰。托身已得所，千载不相违。
【注】①翮：鸟的翅膀。
14．陶渊明，（朝代）著名诗人，世称靖节先生。（1分）
15．对诗歌理解和分析不准确的一项是„„„„„„„„„„„„„„„（ ）（3分）
A．叠词“栖栖”“夜夜”“依依”写出离群之鸟日夜无所归依的恓惶。
B．前六句写鸟的失意与后六句写鸟遇到松树的境况构成鲜明的对照。
C．“值”通“植”，写诗人心生怜悯，手植松树让离群之鸟来此栖息。
D．离群之鸟将临风不凋的松树作为托身之地，愿与之相守，不再分离。
16．《归去来兮辞》中有写“鸟”和“松”的句子：“云无心以出岫，鸟倦飞而知返。景翳翳
（五）阅读下文，完成第17—21题。（16分）
（甲）沛公军霸上，未得与项羽相见。沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰：‚沛公欲王．关中，使子婴为相，珍宝尽有之。‛项羽大怒曰：‚旦日飨士卒，为击破沛公军！‛当是时，项羽兵四十万，在新丰鸿门；沛公兵十万，在霸上。范增说项羽曰：‚沛公居山东时，贪于财货，好美姬。今入关，财物无所取，妇女无所幸，此其志不在小。吾令人望其气，皆为龙虎，成五采，此天子气也。急击勿失！‛
……于是项伯复夜去，至军中，具以沛公言报项王，因言曰：‚沛公不先破关中，公岂敢入乎？今人有大功而击之，不义也。不如因善遇之。‛项王许诺。 ．
沛公旦日从百余骑来见项王，至鸿门，谢曰：‚臣与将军戮力而攻秦，将军战河北，臣战河南，然不自意能先入关破秦，得复见将军于此。今者有小人之言，令将军与臣有郤……‛项王曰：‚此沛公左司马曹无伤言之。不然，籍何以至此?‛项王即日因留沛公与饮。……
沛公至军，立诛杀曹无伤。 （《史记〃项羽本纪》） （乙）或说沛公曰：‚秦富十倍天下，地形强。今闻章邯降项羽，项羽乃号为雍王，王关中。今则来，沛公恐不得有此。可急使兵守函谷关，无内诸侯军，稍征关中兵以自益，距之。‛沛公然其计，从之。十一月中，项羽果率诸侯兵西，欲入关，关门闭。闻沛公已定关．
中，大怒，使黥布等攻破函谷关。十二月中，遂至戏。沛公左司马曹无伤闻项王怒，欲攻沛公，使人言项羽曰：‚沛公欲王关中，令子婴为相，珍宝尽有之。‛欲以求封。亚父劝项羽击沛公。方飨士，旦日合战。是时项羽兵四十万，号百万。沛公兵十万，号二十万，力不敌。会项伯欲活张良，夜往见良，因以文谕项羽，项羽乃止。沛公从百余骑，驱之鸿门，见谢项．羽。项羽曰：‚此沛公左司马曹无伤言之。不然，籍何以至此！‛沛公以樊哙、张良故，得解归。归，立诛曹无伤。 （《史记〃高祖本纪》）
17．写出下列加点词语在句中的意思。（4分）
(1) 沛公欲王关中 ( ) (2) 不如因善遇之 ( ) ．．
(3) 沛公然其计 ( ) (4) 见谢项羽 ( ) ．．
18．下列句子中没有通假字的一项是„„„„„„„„„„„„„„„„„( )(2分)
A．令将军与臣有郤 B．无内诸侯军
C．稍征关中兵以自益，距之 D．不然，籍何以至此
19．用现代汉语解释下列句子。（5分）
（1）旦日飨士卒，为击破沛公军！
（2）会项伯欲活张良，夜往见良。
梅兰竹菊分别描写他们象征性句子篇三
《梅兰竹菊四君子的象征意义》
梅花被誉为花中“四君子”之首，也是“岁寒三友”之一，因其所处环境恶劣，却仍在凌厉寒风中傲然绽放于枝头，是中华民族最有骨气的花，是民族魂代表。梅的傲骨激励着一代又一代的中国人不畏艰险、奋勇前进、百折不挠。我们更加熟悉那句“待到山花烂漫时，她在丛中笑”，它的品格与气节就是民族精神的写意。 梅花是中国的传统之花，坚强、高洁、谦虚的品格为世人所敬重，历代中引来无数爱梅、赞梅的文人志士，在文学艺术史上，关于梅的诗和梅的画数量之多恐怕是其它花卉所不及的。“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。”这首诗诠释了梅花自强不息的傲雪的精神；“无意苦争春,一任群芳妒。零落成泥碾作尘,只有香如故。”这说明梅花不与群芳争艳的高洁之美。
空谷生幽兰，兰最令人倾倒之处是“幽”，因其生长在深山野谷，才能洗净那种绮丽香泽的姿态，以清婉素淡的香气长葆本性之美。
这种不以无人而不芳的“幽”，不只是属于林泉隐士的气质，更是一种文化通性，一种“人不知而不愠”的君子风格，一种不求仕途通达、不沽名钓誉、只追求胸中志向的坦荡胸襟，象征着疏远污浊政治、保全自己美好人格的品质。
充分玩味自己的君子之风。它的“劲节”，代表不屈的节*；它的“虚空”，代表谦逊的胸怀，它的“萧疏”，代表诗人超群脱俗 。 如果说，冬梅斗霜冒雪，是一种烈士不屈不挠的人格，春兰空谷自适，是一种高士遗世独立的情怀，那么，秋菊才兼有烈士与高士的两种品格。晚秋时节，斜阳下，矮篱畔，一丛黄菊傲然开放，不畏严霜，不辞寂寞，无论出处进退，都显示出可贵的品质。
两千多年以来，儒道两种人格精神一直影响着中国的士大夫，文人多怀有一种“穷则独善其身，达则兼济天下”的思想。尽管世事维艰，文人心中也有隐退的志愿，但是，那种达观乐天的胸襟，开朗进取的气质，使他们始终不肯放弃高远的目标，而菊花最足以体现这种人文性格。咏菊的诗人可以上溯到战国时代的屈原，而当晋代陶渊明深情地吟咏过菊花之后，千载以下，菊花更作为士人双重人格的象征而出现在诗中画里，那种中和恬淡的疏散气质，与诗人经历了苦闷彷徨之后而获得的精神上的安详宁静相契合。因而对菊花的欣赏，俨然成为君子自得自乐、儒道双修的精神象证。
梅兰竹菊分别描写他们象征性句子篇四
《梅兰竹菊的象征意义》
梅兰竹菊分别描写他们象征性句子篇五
《2011年安徽省合肥一中自主招生语文模拟试卷》
2011年安徽省合肥一中自主招生语文模拟试卷
一、语文积累与运用（24分）
1．读下面有关世博会的文章，按要求完成各题（14分）
浦江花月夜 梦想共潮生
①4月30日21时28分，黄浦江两岸红色烟花万千“喷薄”而出。浦西的大型LED墙上红色绚丽的画面飞快转换，江面6000个红色LED向前流动，天地间仿佛突然降下了一个大大的红帘。在满眼红彤彤（ ）的画面中乐声响起，烟花灯光晚会开始了。瞬间黄浦江两岸成了火树银花，1250多个探照灯、16盏激光灯变换着各种颜色的光，水幕、喷泉、激光交相变化图案。江面上竖立着各参展国国旗的舟船在行进，五彩花雨沿岸渐次绽放，②时而是牡丹，时而变幻成五角星和笑脸等，与灯光璀灿的世博园一轴四馆交相辉应，惊艳在流动„„声光电的奇幻结合，让 “水”与“火”相融，由天空、地面、水面三维立体组成视觉盛宴，③30分钟营造了如诗如画的春江花雨夜。上海今夜无mián（ ）。
⑪短文的标题是对唐诗《春江花月夜》中诗句“春江潮水连海平，海上明月共潮生”的化用。诚然，腹有诗书气自华，最是书香能致远。读古诗文，品人生百味。请根据提示写出相关的句子。（6分）
①《爱莲说》中从生长环境的角度描写莲品质高洁质朴的句子是：“ 。” ②苏轼在《饮湖上初晴后雨》中以新奇的角度描绘了西湖美景的句子“ 。” ③孟子在《滕文公下》中阐述了一个人应该有的气节是：“ ， ，威武不能屈。”
⑫给加点字注音,或根据拼音写汉字。（2分）
红彤彤（ ） 无mián（ ）
⑬在划横线的句子②中有两个错别字，找出来并改正。（2分）
（1） 改为
（2） 改为
⑭划横线的句子①、③有语病,请加以修改。（2分）
①
③
⑮文中“火树银花”的意思是（2分）________
2．下列对联均出自安徽的名胜古迹，请分别指出它们所写的人物。（5分）
①不愧读书人，移孝作忠，想见正色数言，永敦国本；
是真阎罗老，看花载酒，安得开言一笑，重睹河清。
（ ）
②诗中无敌，酒里称仙，才气公然笼一代；
殿上脱靴，江头披锦，狂言直欲占千秋。
（ ）
③虞兮奈何，自古红颜多薄命；
姬耶安在，独留青冢向黄昏。
（ ）
④汉献之时恨未医国；
神农而后赖有传人。
（ ）
⑤写人写妖高人一等；
刺贪刺虐入骨三分。
（ ）
3．梅、兰、竹、菊被人称为“花中四君子”。梅高洁傲岸，兰幽雅空灵，竹虚心有节，菊冷艳清贞。共同特点是自强不息，清华其外，淡泊其中，不作媚世之态。大凡生命和艺术的“境界”，都是将有限的内在的精神品性，升华为永恒无限之美。梅、兰、竹、菊于是就成为了中国人感物喻志的象征，也是咏物诗和文人书画中最常见的题材。（5分） 请将下面部分书法家的咏物诗句与其所咏对象用线连接起来。
①咏梅 ②咏兰 ③咏竹 ④咏菊
A疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏（宋·林逋）
B咬定青山不放松，立根原在破岩中（清·郑板桥）
C此是幽贞一种花，不求闻达只烟霞（清·郑板桥）
D宁可抱香枝头老，不随黄叶舞秋风（宋·朱淑贞）
① A
② B
③ C
④ D
二、阅读下列文章答4-7题（18分）
“信任”试验
①在大学时，我学的是心理专业，教我们课的是学校最有名的周严教授。
②一次上课时，周教授来到教室，他对我们说：“今天我们不上课了，来做一个‘信任’试验。” 他让我们面朝他排成两排，然后前排的同学不借助任何物体，向后仰面倒去，由后面的同学接住。
③听了周教授的话，前后两排的同学互相望着，都心照不宣地“哈哈”笑起来。这样的游戏，我们同学之间，私下曾经玩过多次，每次都是在前排的同学向后倒去的瞬间，站在后面的那位同学便快速抽出身来，这样，前面的同学由于失去重心，“砰”的一声，仰面摔倒在地上。所以后来再有同学说玩这样的游戏，前面的同学再也不肯真的向后倒去了。
④周教授见我们都准备好了，他说了一声“开始”。听了周教授的指令后，站在前面的许多同学，开始一点一点向后倾斜，但每个人都暗自掌握着身体的平衡，并不让自己失去重心。后面的同学见了，知道前面的同学并不真倒，所以只是伸出手来，象征性地在前面同学的衣服上轻轻碰了一碰，算是扶住了前面的同学。
⑤这时，一个我们没想到的情景出现了，平时上课坐在我前面个头有一米八零的一位男生，看上去很轻松的样子，向后直直地倒去。在他后面接他的是一位小巧的女生，她见男生向她倒去，先是一愣，接着便使尽全力，一把抱住了他。看得出，女生非常吃力，但还是稳
稳地托住了男生。
⑥试验结束后，周教授走上讲台，他指着那位男生和女生说：“今天的‘信任’试验，他们两人做得是最成功的。同学们，什么是信任呢？信任便是像刚才这位男同学一样，心里对别人没有丝毫的戒备和猜忌之心，把自己完全地交给别人；而这位女同学，则向我们展示出了最好的‘值得信任’的例证，就是不管自己有多困难，都会把别人交付的事情办好。他们两人之所以把这场试验做成功，就是因为他们把相互信任演绎到最为完美。”
⑦“在我们生活中，我们总是渴望他人的信任，希望别人信任自己，可是又有多少人能够向他人付出信任呢？在我们要求别人信任自己的时候，最好先问一下自己。”说到这里，教授一副语重心长的样子，“一个人值得别人信任是幸福的，而一个人信任他人则是高尚的。同学们，让我们先试着做高尚的人，再做一个幸福的人吧„„”
⑧教授的话音刚落，教室里便响起了久久的掌声„„
4．联系全文，说说文章第③段为什么要插叙“我们”曾经私下做游戏的情景。（6分）
5．细细揣摩下面句子中加点词在表达上有什么作用。（4分）
⑪站在前面的许多同学，开始一点一点向后倾斜，但每个人都暗处掌握着身体的平衡，并不让自己失去重心。
⑫她见男生向她倒去，先是一愣，接着便使尽全力，一把抱住了他。
6．请用原文回答，什么是“信任”？什么是“值得信任”？(4分 )
7．周教授认为，我们应该先做信任别人的人，再做值得别人信任的人。你同意这个观点吗？联系生活实际，谈谈你的理由。 （4分）
三、阅读下列文章答8-12题（21分）
心里的天鹅
林清玄
①与孩子读童话故事“丑小鸭”，才知道天鹅是会飞的，而且是候鸟，可以飞越半个地球。“那，现在的天鹅怎么不会飞呢？”孩子问我。
②我跑到图书馆借了一本书《饲养天鹅的方法》，才知道事实的真相。
③欧洲中古世纪的贵族，因为喜欢天鹅的姿态，认为天鹅是鸟类中的贵族，于是就想把天鹅养在自己的庄园，来炫耀自己的财富和品味。
④于是，他们捉到天鹅以后，用三个方法来使天鹅不能飞翔。
⑤一是把天鹅双翼的羽毛剪掉一边，使天鹅失去平衡，不能飞翔。
⑥二是绑住天鹅的翅膀，使它无法张开翅膀而不能起飞。
⑦三是由于天鹅起飞需要很大的湖泊起跑，如果缩短池塘的距离，天鹅失去起跑线，就飞不起来了。
⑧前面的两种方法过于残忍，又会伤害天鹅优美的姿态，所以就普遍地使用第三种方法，久而久之，天鹅就失去起飞的能力，甚至忘记自己也会飞翔了。那些能飞越大山大海的天鹅就成为贵族的宠物了。
⑨有一次，我到瑞士旅行，在卢桑的湖里，看到一大群的天鹅，游到木桥边向游客乞讨食物，我的心中充满感慨，这些在湖边乞食的天鹅，可知道自己的祖先曾经自由的飞翔吗？ ⑩古书里说：“燕雀安知鸿鸽之志？”意思是说：“像燕子麻雀这种小鸟，怎么能了解天鹅飞行的壮志呢？”这句话成为一种讽刺，因为燕子和麻雀依然在天空飞翔，天鹅却由于人类的私心，变成不能飞翔的鸟了。
○11我一直深信人的心里也有一只天鹅，可以任思想和创造力无边的飞翔，许多人受到欲望的捆绑，或在生活中被剪去飞行的壮志，或由于起飞的湖泊太小，久而久之，失去思想和创造的能力，也就失去自由和天空的心了。
○12自由的飞翔于天空，乃是一只鸟的天赋，不管是天鹅、孔雀或燕子、麻雀。 ○13拥有思想的自由和无边的创造力，乃是一个人灵性的天赋，不管圣人或者凡夫俗子，可惜许多人被情欲所催迫。
○14鸟有鸟的尊严，人有人的尊严，这是文明世界最基本的格局了。
○15我喜欢天鹅那优美的线条和仪态，但我不希望天鹅是被养在池塘，我希望天鹅能张开翅膀，从我们的头上飞过，使我们可以望向广大的天空。
○16古代的中国人认为看到天鹅远方飞来（有鸿鸽飞至），生命里必然有好事发生，
梅兰竹菊分别描写他们象征性句子篇六
《2011年安徽省合肥一中自主招生语文模拟试卷》
2011年安徽省合肥一中自主招生语文模拟试卷
一、语文积累与运用（24分）
1．读下面有关世博会的文章，按要求完成各题（14分）
浦江花月夜 梦想共潮生
①4月30日21时28分，黄浦江两岸红色烟花万千“喷薄”而出。浦西的大型LED墙上红色绚丽的画面飞快转换，江面6000个红色LED向前流动，天地间仿佛突然降下了一个大大的红帘。在满眼红彤彤（ ）的画面中乐声响起，．．
烟花灯光晚会开始了。瞬间黄浦江两岸成了火树银花，1250多个探照灯、16盏激光灯变换着各种颜色的光，水幕、喷泉、激光交相变化图案。江面上竖立着各参展国国旗的舟船在行进，五彩花雨沿岸渐次绽放，②时而是牡丹，时而变幻成五角星和笑脸等，与灯光璀灿的世博园一轴四馆交相辉应，惊艳在流动„„声光电的奇幻结合，让 “水”与“火”相融，由天空、地面、水面三维立体组成视觉盛宴，③30分钟营造了如诗如画的春江花雨夜。上海今夜无mián（ ）。
⑪短文的标题是对唐诗《春江花月夜》中诗句“春江潮水连海平，海上明月共潮生”的化用。诚然，腹有诗书气自华，最是书香能致远。读古诗文，品人生百味。请根据提示写出相关的句子。（6分）
①《爱莲说》中从生长环境的角度描写莲品质高洁质朴的句子是：“ ， 。”
②苏轼在《饮湖上初晴后雨》中以新奇的角度描绘了西湖美景的句子“ ， 。”
③孟子在《滕文公下》中阐述了一个人应该有的气节是：“ ， ，威武不能屈。” ⑫给加点字注音,或根据拼音写汉字。（2分）
红彤彤（ ） 无mián（ ） ．
⑬在划横线的句子②中有两个错别字，找出来并改正。（2分）
（1） 改为
（2） 改为
⑭划横线的句子①、③有语病,请加以修改。（2分）
① ③ ⑮文中“火树银花”的意思是（2分）_______________________________________
2．下列对联均出自安徽的名胜古迹，请分别指出它们所写的人物。（5分）
①不愧读书人，移孝作忠，想见正色数言，永敦国本；
是真阎罗老，看花载酒，安得开言一笑，重睹河清。
（ ）
②诗中无敌，酒里称仙，才气公然笼一代；
殿上脱靴，江头披锦，狂言直欲占千秋。
（ ）
③虞兮奈何，自古红颜多薄命；
姬耶安在，独留青冢向黄昏。
（ ）
④汉献之时恨未医国；
神农而后赖有传人。
（ ）
⑤写人写妖高人一等；
刺贪刺虐入骨三分。
（ ）
3．梅、兰、竹、菊被人称为“花中四君子”。梅高洁傲岸，兰幽雅空灵，竹虚心有节，菊冷艳清贞。共同特点是自强不息，清华其外，淡泊其中，不作媚世之态。大凡生命和艺术的“境界”，都是将有限的内在的精神品性，升华为永恒无限之美。梅、兰、竹、菊于是就成为了中国人感物喻志的象征，也是咏物诗和文人书画中最常见的题材。（5分）
请将下面部分书法家的咏物诗句与其所咏对象用线连接起来。
①咏梅 ②咏兰 ③咏竹 ④咏菊
A疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏（宋·林逋）
B咬定青山不放松，立根原在破岩中（清·郑板桥）
C此是幽贞一种花，不求闻达只烟霞（清·郑板桥）
D宁可抱香枝头老，不随黄叶舞秋风（宋·朱淑贞）
① A
② B
③ C
④ D
二、阅读下列文章答4—7题（18分）
“信任”试验
①在大学时，我学的是心理专业，教我们课的是学校最有名的周严教授。 ②一次上课时，周教授来到教室，他对我们说：“今天我们不上课了，来做一个„信任‟试验。” 他让我们面朝他排成两排，然后前排的同学不借助任何物体，向后仰面倒去，由后面的同学接住。
③听了周教授的话，前后两排的同学互相望着，都心照不宣地“哈哈”笑起来。这样的游戏，我们同学之间，私下曾经玩过多次，每次都是在前排的同学向后倒去的瞬间，站在后面的那位同学便快速抽出身来，这样，前面的同学由于失去重心，“砰”的一声，仰面摔倒在地上。所以后来再有同学说玩这样的游戏，前面的同学再也不肯真的向后倒去了。
④周教授见我们都准备好了，他说了一声“开始”。听了周教授的指令后，站在前面的许多同学，开始一点一点向后倾斜，但每个人都暗自掌握着身体的平衡，．．．．
并不让自己失去重心。后面的同学见了，知道前面的同学并不真倒，所以只是伸出手来，象征性地在前面同学的衣服上轻轻碰了一碰，算是扶住了前面的同学。
⑤这时，一个我们没想到的情景出现了，平时上课坐在我前面个头有一米八零的一位男生，看上去很轻松的样子，向后直直地倒去。在他后面接他的是一位小巧的女生，她见男生向她倒去，先是一愣，接着便使尽全力，一把抱住了他。．．
看得出，女生非常吃力，但还是稳稳地托住了男生。
⑥试验结束后，周教授走上讲台，他指着那位男生和女生说：“今天的„信任‟试验，他们两人做得是最成功的。同学们，什么是信任呢？信任便是像刚才这位男同学一样，心里对别人没有丝毫的戒备和猜忌之心，把自己完全地交给别人；而这位女同学，则向我们展示出了最好的„值得信任‟的例证，就是不管自己有多困难，都会把别人交付的事情办好。他们两人之所以把这场试验做成功，就是因为他们把相互信任演绎到最为完美。”
⑦“在我们生活中，我们总是渴望他人的信任，希望别人信任自己，可是又有多少人能够向他人付出信任呢？在我们要求别人信任自己的时候，最好先问一下自己。”说到这里，教授一副语重心长的样子，“一个人值得别人信任是幸福的，而一个人信任他人则是高尚的。同学们，让我们先试着做高尚的人，再做一个幸福的人吧„„”
⑧教授的话音刚落，教室里便响起了久久的掌声„„
4．联系全文，说说文章第③段为什么要插叙“我们”曾经私下做游戏的情景。（6分）
5．细细揣摩下面句子中加点词在表达上有什么作用。（4分）
⑪站在前面的许多同学，开始一点一点向后倾斜，但每个人都暗处掌握着身体．．．．
的平衡，并不让自己失去重心。
⑫她见男生向她倒去，先是一愣，接着便使尽全力，一把抱住了他。 ．．
6．请用原文回答，什么是“信任”？什么是“值得信任”？(4分 )
7．周教授认为，我们应该先做信任别人的人，再做值得别人信任的人。你同意这个观点吗？联系生活实际，谈谈你的理由。 （4分）
三、阅读下列文章答8—12题（21分）
心里的天鹅
林清玄
①与孩子读童话故事“丑小鸭”，才知道天鹅是会飞的，而且是候鸟，可以飞越半个地球。“那，现在的天鹅怎么不会飞呢？”孩子问我。
②我跑到图书馆借了一本书《饲养天鹅的方法》，才知道事实的真相。 ③欧洲中古世纪的贵族，因为喜欢天鹅的姿态，认为天鹅是鸟类中的贵族，于是就想把天鹅养在自己的庄园，来炫耀自己的财富和品味。
④于是，他们捉到天鹅以后，用三个方法来使天鹅不能飞翔。
⑤一是把天鹅双翼的羽毛剪掉一边，使天鹅失去平衡，不能飞翔。
⑥二是绑住天鹅的翅膀，使它无法张开翅膀而不能起飞。
⑦三是由于天鹅起飞需要很大的湖泊起跑，如果缩短池塘的距离，天鹅失去起跑线，就飞不起来了。
⑧前面的两种方法过于残忍，又会伤害天鹅优美的姿态，所以就普遍地使用第三种方法，久而久之，天鹅就失去起飞的能力，甚至忘记自己也会飞翔了。那些能飞越大山大海的天鹅就成为贵族的宠物了。
⑨有一次，我到瑞士旅行，在卢桑的湖里，看到一大群的天鹅，游到木桥边向游客乞讨食物，我的心中充满感慨，这些在湖边乞食的天鹅，可知道自己的祖先曾经自由的飞翔吗？
⑩古书里说：“燕雀安知鸿鸽之志？”意思是说：“像燕子麻雀这种小鸟，怎么能了解天鹅飞行的壮志呢？”这句话成为一种讽刺，因为燕子和麻雀依然在天空飞翔，天鹅却由于人类的私心，变成不能飞翔的鸟了。
11我一直深信人的心里也有一只天鹅，可以任思想和创造力无边的飞翔，○许多人受到欲望的捆绑，或在生活中被剪去飞行的壮志，或由于起飞的湖泊太小，久而久之，失去思想和创造的能力，也就失去自由和天空的心了。
12自由的飞翔于天空，○乃是一只鸟的天赋，不管是天鹅、孔雀或燕子、麻雀。
13拥有思想的自由和无边的创造力，乃是一个人灵性的天赋，○不管圣人或者凡夫俗子，可惜许多人被情欲所催迫。
14鸟有鸟的尊严，人有人的尊严，这是文明世界最基本的格局了。 ○
15我喜欢天鹅那优美的线条和仪态，但我不希望天鹅是被养在池塘，○我希望天鹅能张开翅膀，从我们的头上飞过，使我们可以望向广大的天空。
16古代的中国人认为看到天鹅远方飞来（有鸿鸽飞至），生命里必然有好事○
发生，现代的人已经没有这种好事了！
8．第⑩段所说的“古书”指哪本书？“燕雀安知鸿鸽之志”是哪一个人在什么情形下所说的话？表现了说话者的什么思想？（4分）
9．文章的第一段说，“‘那，现在的天鹅怎么不会飞呢？’孩子问我”，请根据文章内容，简要回答孩子的问题。（4分）
10．文章第②—⑧段选用的材料有什么作用？请从内容和结构两个方面试作分析。（6分）
11．文中作者所说的“人心里的‘天鹅’”具体指什么？请分点概括。（4分）
12．文章结尾写到“看到天鹅远方飞来”，这不禁让我们想到成语“鸿鹄将至”。这个成语出自《孟子•告子上》，原文记载：“使奕秋诲二人奕，其一人专心致志，惟奕秋之为听。一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学，弗若之矣。”据此请说出成语“鸿鹄将至”的意思。（3分）
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