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留学美国学习修复古书
今年25岁的刘婷婷出生在北京一个艺术之家，不料12岁时她到一位从事古籍修复的亲戚家玩，一下就被吸引住了。后来她一有空就往亲戚工作的收藏馆跑，耳濡目染，学了很多相关的知识。
亲戚告诉刘婷婷，只有书写或印刷于1912年以前、具有古典装帧形式的书，才能称为古籍。根据流传情况和珍贵程度，可分为孤本、珍本、善本。看得多了，刘婷婷对每个时代的纸张、字体、墨色渐渐熟悉，凭感觉就能大体断定，而这些是判断书的刊刻时代及艺术价值的重要依据。慢慢地，刘婷婷在熟人中小有名气了。
一次，刘婷婷一位同学的父亲打算用35万元买一本“唐代珍贵文献”，请刘婷婷“开开眼界”。不料刘婷婷一看就说：“这是清代的，最多值8000元。”同学的父亲带着刘婷婷的说法再次询问卖主时，卖主立刻直冒冷汗，自认理亏。
刘婷婷读高三时，认识了一个在北大留学的纽约女孩，女孩给她讲了很多美国的趣事，还提到在伊利诺伊大学香槟分校有一个“奇葩”专业——修复古籍，每年在全球范围内只招十几名新生，但这个名为古籍修复师的“冷”职业却颇有“钱”途……这位女留学生只是随口一说，却触动了刘婷婷。从此，喜欢和古籍文献打交道的刘婷婷有了去美国深造的想法。
刘婷婷写了一份简历，重点讲述自己对古籍的热爱以及跟随老收藏家学习的情况，还把自己修复过的一些历史文献等拍成图片，通过网络发给了美国的大学。没想到校方对这位语言幽默、思维方式独特的北京女孩很感兴趣，他们马上联系了刘婷婷。刘婷婷丰富的历史知识，给校方留下深刻印象。
2009年，高中刚毕业的刘婷婷接到了美国伊利诺伊大学的录取通知书。后来她才知道，该校的图书管理学科一般只有研究生才可以申请，她是被破格录取的！
令刘婷婷大开眼界的是，古籍修复并不排斥现代技术。这里除传统工具外，还摆放着纸张厚度仪、纸张拉力试验机、纸张酸度测定仪、恒温恒湿箱、除虫消霉机、真空干燥箱等众多现代技术仪器。
修复一本书，主要的工序就有十几道。拆书看起来容易，其实很费工夫，有些酸化结饼严重的书，光揭开可能就要花费好几天。教授指导刘婷婷：“把书拆分完毕，就要为它配纸，纸配得不好就会影响修复质量。按照古籍修复标准，修复时配的纸要与原文献颜色一致、厚度相当，甚至纤维分析、帘纹也要非常接近。如果碰到材质特殊或带有颜色的纸张，还需自行调配纸浆或为纸张用植物染色。古籍修复讲究的是‘整旧如旧’，就是使经过修复的书籍在外观上尽量保持原貌，从而保证古籍的资料价值、文物价值不因修复而受损。”刘婷婷每天废寝忘食地学习，根据制定的修复方案进行作业。
开启古籍修复事业
刘婷婷经手的书有半人高一本的1890到1899年机械工程专业学生毕业设计，手绘细节精密严谨，画错一笔就要从头来过；有年久失修的牛皮封面古籍，手一碰皮革哗啦啦掉一地；还有标注“机密”的各种文件……她印象最深的是一页微微发黄的善本，红色朱砂标注的句读依然清晰可见，出自赫赫有名的《永乐大典》，收录了上自先秦、下迄明初的各种图书8000余种，内容包罗万象，非常珍贵。用教授的话说，这里的不少古籍都有很高的艺术价值及史料价值，拿到纽约拍卖场，随便一本就能拍出百万美元的价格。
一次，一位华人收藏家孙先生把刘婷婷请到家里，让她帮自己修复几本略有残破的古籍。这对刘婷婷来说只是举手之劳，没想到收工后对方竟给她2000美元的报酬。刘婷婷吃惊之余，还了解到近5年来，在国内市场上古籍文献的价格一路飙升，不少藏品价格都翻了5到10倍。一幅郑板桥遗墨《五经手读》拍价550万元，宋代张即之的《大方广佛华严经》更是拍出了887万元的天价。
临走时，孙先生告诉刘婷婷，美国及欧洲有很多私人收藏家和博物馆，不少古籍因年代久远都需要修复，可是又很难请到真正“修旧如旧”的高手。如果刘婷婷将来能开一个自己的工作室，不仅能给许多收藏家帮忙，自己也会有不错的收入。听了这话，刘婷婷不禁跃跃欲试。
2013年，刘婷婷大学毕业后，在富人聚居的纽约长岛开起了自己的工作室。她信心满满地以为在美国喜欢古籍文献的私人收藏家很多，包括官方一些博物馆的古籍文献都急需“抢救”，而从事古籍修复师这一职业的人又非常少，自己的业务肯定会应接不暇。没想到1个多月过去，她竟连一单生意都没接到，她雇来的那位白人美女助手莉莎，因整天无所事事都显得坐立不安。“这到底因为什么？”刘婷婷百思不得其解。
后来，莉莎的一句话点醒了刘婷婷：“那些富豪收藏的古籍文献都很值钱的，如此珍贵的东西，人家怎么敢随便让一个自己不了解的人去修复，万一搞得一团糟怎么办？这代价未免太大了！”
怪不得没生意，原来这才是问题的症结所在。刘婷婷恍然大悟，立即着手寻找解决方案。她想到自己曾帮助修复古书的那位孙先生，他在纽约收藏界应该认识不少人，如果通过此人介绍，应该能够联系到相关业务。果然，孙先生了解到刘婷婷的创业遭遇后非常同情，马上就热心地给她介绍了一些收藏界的朋友，其中既有美国人，也有在美国定居的其他国家的收藏爱好者。
刘婷婷印象最深的，是她接待的第一个客户萨利特先生。这位40多岁的犹太人平时做钻石加工和销售生意。那天，孙先生亲自驾车带着刘婷婷去拜访他，在一栋古色古香的花园式别墅里摆满了各种古董，就连墙上挂着的几幅欧洲名画，都是真品。孙先生向萨利特介绍刘婷婷的个人情况时还幽默地说：“您别看她如此年轻，她的专业技术比一些从业多年的大师还厉害呢！”对方轻轻摇了摇头，不大相信。这时，刘婷婷赶紧向对方介绍自己曾经修复过的珍贵古籍，没想到这一招挺灵。萨利特听着听着，转变了态度，当场答应请她帮助修复古书。
经过刘婷婷近2个月如绣花般细致的修复，这些原本千疮百孔的书页面目一新，并且很难看出修补痕迹，浑然天成。那位客户简直惊呆了，后来付给刘婷婷3万美元的报酬。初战告捷，刘婷婷的事业也从此开始出现转机。
美女“书医”年赚200万
渐渐地，有几位客户主动找上门来，请刘婷婷修复古书。有一位意大利裔美国明星，她家的收藏有一部分是古罗马亚历山大大帝时期的珍贵文物。客户说，这些古籍并非来自拍卖行，而是祖上一代代传下来的。可惜这位影星并不知道该如何保管这些东西，导致不少文献出现虫蛀、酸化、霉变等，损坏非常严重。看着一摞摞历史悠久破败不堪的古籍文献，刘婷婷心疼极了。就连那位影星自己看着那些纸张残破、泛黄、粘连的“病书”，都忍不住问刘婷婷：“破成这样，还能修吗？”
刘婷婷将这些古籍带回工作室，仔细检查时发现，有的珍贵藏书内页因鼠啮、虫蛀等原因，已成为小碎片，刘婷婷只能像做拼图一样，把一捧非常细小的碎片一点一点拼起来，许多工作甚至需要在显微镜下完成。她说：“古籍修复是一项考验耐心和细心的活儿，既不能急躁，还要心灵手巧。”
就这样，刘婷婷经过3个月的苦干，终于将那一大堆破烂不堪的古籍全部“救治”完毕。当看到原本像烂草一样的书修完后工整崭新的样子，客户简直不敢相信自己的眼睛，她惊呼：“亲爱的婷，你比《哈利波特》中的魔法师还厉害！”根据事先约定，客户一次性支付给刘婷婷8万美元报酬。
2015年，刘婷婷已经成为在美国小有名气的“美女古籍修复师”，《华尔街日报》、英国BBC等，都报道过她的事业。如今她每年的收入已超过35万美元，相当于200多万元人民币。
文/小亮
武汉地区需修复的古籍四十余万册
顶级古籍修复专家 来鄂带徒传艺
本报讯(记者黄征 通讯员刘莎莎)昨日，国家级古籍修复技艺传习中心湖北传习所在湖北省图书馆揭牌，全国知名的古籍修复专家张平、张品芳将以师傅带徒弟的方式，为该馆4名古籍修复人员传授技艺。
62岁的张平是原国家图书馆古籍馆文献修复组组长，从事古籍修复近30年，曾获文化部科技进步奖，主持修复了馆藏《永乐大典》、《敦煌遗书》、《西夏文献》等珍贵古籍。48岁的张品芳为上海图书馆历史文献中心文献保护修复部主任，是全国不多见的能独立完成从篆刻到传拓和拓片修复的专家。他们的技艺都代表了全国古籍修复的最高水平。
国家图书馆副馆长、国家古籍保护中心副主任张志清介绍，2007年的调查显示，全国二千八百多家图书馆收藏的古籍藏量超过5000万册，其中1/3存在不同程度的破损，但全国从事古籍修复的人员不到100人，且绝大多数年纪很大。
此后，国家和各省的古籍保护中心举办了135个培训班，培养了不少古籍修复人才。“最近几年我们发现一个问题，古籍修复是长期的工作，而每期培训班在两三个月里教授的只是基本方法，学员们在实际工作中碰到的困难相当多，有的甚至不敢动手。2013年6月，国家图书馆又成立了国家古籍修复技艺传习中心，以师傅带徒弟的方式让这个技艺传承下去。”张志清说。
去年该中心在6个省成立了传习所，今年的重点为长江流域，包括湖北、重庆、上海等6个省、直辖市，每家传习所聘请资深古籍修复专家担任导师。
据不完全统计，我省的古籍藏量有两百余万册，需修复的古籍四十余万册，目前已有222部珍贵古籍入选《国家珍贵古籍名录》。作为首批全国古籍重点保护单位，湖北省图书馆于2008年成立了古籍修复中心，现拥有古籍约46万册，善本5100多部，约5万册。但全省古籍修复人员只有二十余人，其中省图4人。
昨日来汉参加揭牌仪式的张平说：“湖北省的古籍藏量和珍贵程度，在全国都具有很重要的位置，也有一定的修复力量。但古籍修复的复杂和难度在于，每一种藏品的破损情况都不一样，书本身纸张的状况也不一样，所以要用不同的修复方法。师傅带徒弟这个过程必不可少。”
古籍修复就是与时间赛跑：
几个小时不能动 几千年也修不完
记者郑汝可 通讯员盛兰
古籍修复有多难？修复师需要掌握哪些技能？昨日，原国家图书馆古籍馆文献修复组组长张平、上海图书馆历史文献中心文献保护修复部主任张品芳来到省图，向记者披露了古籍
修复背后的故事。
一个呼吸就可能吹跑笔画
张平是古籍修复和字画装裱的专家，2002年，他曾主持被誉为“国图四大镇馆之宝”之一的《永乐大典》的修复工作。
张平说，修复《永乐大典》的难点，在于材料。《永乐大典》封面用的是一种生丝，为尽可能找到一致的材料，国图的10位修复人员随身携带专用放大镜，在北京各个绸布店搜寻，最终在老字号“瑞蚨祥”店里找到。
为确保万无一失，修复人员还找来丝绸专家，深入分析生丝的成分，和《永乐大典》封面的丝绸材料反复比较，力求尽善尽美。
张品芳补充，修复一页发霉、受潮的古籍，修复师有时候要“屏息静气”数小时。古籍受潮后极为脆弱，每个笔画都会分解开；一个轻轻的呼吸，一个笔画可能就吹跑了。“修复师要戴上口罩，不能喘气，旁边也不能有任何人走动。”
《永乐大典》这样的知名古籍会优先修复吗？张平说，一般来说，古籍修复的先后顺序主要根据破损情况，再就是看这本古籍近期是否有展览需求。
一些目前难以修复的古籍，张平介绍，会暂时搁置，等到将来科技更发达、有了十足的把握，再来修复。
修复师得是“全科医生”
古籍破损的原因大致有虫蛀鼠啮、霉蚀、酸化、老化、使用中的磨损等，古籍修复师要开出不同的修补方案。
“就像是全科医生”，张品芳说，不同类型的古籍，破损情况千差万别，一般要求，凡是馆内涉及的古籍类型，修复师都能提出解决方案。
张平补充，古籍修复是一个交叉学科，修复师不仅要具备化学、生物、美术方面知识，还需要在材料、墨迹等领域有相关研究，实践性非常强，“所以实践中的传帮带非常重要”。
张平介绍，目前我国古籍修复师大约有七八千名，来源一是院校培养，比如北京、南京有学校有古籍修复专业；另一个，就是国家古籍保护中心每年的培训班。
2007年的调查显示，全国2800多家图书馆收藏的古籍藏量超过5000万册，其中1/3存在不同程度的破损。张平说，按照目前国家图书馆的修复进度，一人一年可修复100册/件古籍，各地的情况都有不同。加上古籍一次修复的保持年限，这样算下来，“永远也修复不完”。
谈古籍修复的几种方法
先谈修补。修补需用糨糊，传统的补书糨糊乃取面粉添加除虫菊、明矾等防蛀防腐的原料制作，现今补书则以市场购买的化学糨糊用清水稀释便可。但修补线装古书万万不能用化学糨糊。
书皮破损后应寻取质地、颜色相同或接近的纸，然后把纸截至比破损面积略富少许，再将破损的边缘和修补纸的接口用刀片稍稍刮成毛口，最后拼合粘连。整修书脊可先剪一片相应大小的纱布，随即将白胶涂于书脊，贴上沙布，等书籍彻底晾干后，再采取补书皮的同样办法。至于书页的孔洞修补，则与上述一样处理。
再说去污。去污必备吸水纸，宣纸、餐巾纸均可。水渍、汗渍的消除相对简单，先用柔软的羊毫笔或棉花球蘸些肥皂水轻轻涂擦，再用清水抹洗肥皂水痕迹，最后拿两张吸水纸垫在书页的上下面，用熨斗来回轻压便成。去油渍可到店铺买来氧化镁和汽油调匀后除污，方法基本与上述同，只是应省去清水抹洗这道工序。去书上的字迹，可到商店购“退色灵”。至于书页上的印章，笔者迹无可奈何，表示抱歉。
古籍修复，顾名思义，就是对破损的古代文献典籍进行修正，恢复其原貌。它的最高要求，是“整旧如旧”，最大限度地保留古籍的原始面貌。
造成古籍破损的原因，大多为自然因素，主要有虫蛀、鼠咬、污垢、霉烂、焦脆、水湿等，修复时要因书而异。
补书法 补书法主要针对虫蛀和鼠咬。蠹鱼是古籍的常年危害者，此外，南方的白蚁和北方的土鳖危害也很大。对于虫蛀的修补方法，先将要补的书页打开，有字的一面向下放在隔板上，在蛀洞周围抹上糨糊（糨糊不能抹得太宽），用配好的同色纸对顺纸纹，按在蛀洞上，用左手按住，用右手依糨糊湿印把纸撕下即可。较虫蛀而言，鼠咬危害更大。鼠咬轻微的，其修补方法与虫蛀的一样；咬毁严重的，则需用同色同性纸接补，然后晾干，捶平、齐栏、定册。
去污法 当含有灰尘或泥土的水滴在古籍上时，可采用毛质软排笔慢慢刷去污斑上的浮土和易被刷下的泥迹；泥厚者可用小刀由泥斑中心顺着纸纹向外刮；如有破裂，则顺着纸张裂缝的方向刮。
托裱法 此法用于“霉”书和“焦”书最合适。古籍由于受潮日久，形成糟朽，无法阅读。对于霉烂书，常用托裱法，即先用同色纸将破损处补齐，然后用排笔在书页背后刷上糨糊，再裱上一层薄棉纸（纸幅要比原书页略大），拂拭平整，逐页依此进行，全部裱好后再截齐装订成册。有的古籍，受风吹、日晒、烟熏变得焦脆，似烟叶状，一触即碎，难以翻阅。这类古书的修复，同霉烂书一样，必须使用托裱法。
水洗法 水湿会导致书籍霉烂，即便是及时晾开，由于书的印墨含有胶质，也会有许多书页粘在一起。长此下去，这些书页会发黄发黑。处理水湿的技巧比较复杂。对于水湿沾污比较严重的，要用“洗书法”，即用碱水将要洗的书页涤荡、洗刷；水湿不太严重的，可用“冲水法”，即把要处理的书页置于斜放的木板上，用碱水缓缓冲洗；水湿轻微但又留下了黄色的污迹的，要用“划水湿法”，即用毛笔蘸上少许开水，在黄色污迹处划湿，再用吸水纸隔开、吸干；对于书页粘连在一起的书，可用“蒸书法”，使水蒸气浸入书内，稍凉后，将书页揭开，晾干、压平；污迹严重的，可以采用“煮书法”，即把书页放入溶有漂白粉的开水中，一边在火上“煮”，一边摇动，注意要掌握火候，然后取出放在事先备好的凉水中，洗去漂白粉的味道，再晾干、压平；有油污的书，如蜡油，由于油溶于水，必须用“熨烫法”，即在油污书页的两面，各垫两三张吸水纸，用热熨斗熨烫吸水纸，使油溶化在吸水纸上，必要时可以反复几遍。
此外，古籍修复中还经常遇到诸如换皮、上线、镶边等问题，这些都比较容易解决。
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“古籍修复”的职业传承
作者：曲云
来源：《职业》2014年第11期
在北京西城区文津街7号，有一座古色古香的优雅院落，国家图书馆古籍馆就在这里办公。
上午10点，是古籍馆的开馆时间，前来参观、借阅人员进进出出，但是古籍馆却显得更加安静神秘。这里存放着大量珍贵的古籍文物，因此其出入制度非常严格。进入古籍馆必须有层层审批，并且要准确记录进出时间。
古籍馆的善本部，有一个文献修复组，在编专业人员20名，由他们负责进行古籍修复。他们的使命是，让古籍善本中的文化记忆，再度可以触摸，继续阅读传承。那些泛黄、脆硬的纸张和斑驳的字迹，是他们每天的工作对象。他们虽身居闹市，却仿佛置身于千百年之前。 修复组的办公室里，摆放着修复古籍的大台桌，桌上摆放着电脑、纸张分析仪器、显微镜、剪刀、糨糊和各种旧纸，这是他们必备的修复工具。一册册不同年份的古籍珍贵善本，经过他们倾注心血的精心修治，件件完好无损，重新入库。
“每一次触摸到千百年之前的古籍，心中都在涌动一种激情，感觉像是在与祖先对话”，这是古籍修复人员的共同心声。
据史料记载，我国早在唐代的宫廷里就已经出现了专门修复古籍的技术人员，当时只是将破损的书册用纸进行黏补或用麻线缝合。唐代以后，古籍修复借鉴书画装裱，在技术上有了一些突破。清朝末期，在1909年建立国家图书馆。到了民国时期，国家图书馆从事古籍修复工作的人员只有一两人，重视也不够，多数古籍都未得到很好的保护。新中国成立后，国家开始拨款保护和修复珍贵典籍。《赵城金藏》是新中国第一部被修复的古籍，当时从北京琉璃厂调来4位专家，还为国图专门增加了人员编制，待遇也十分优厚。1966年，《赵城金藏》全部修复完成，成为新中国古籍保护史上的一个里程碑。
20世纪90年代，国家图书馆开始了对“敦煌遗书”的大规模修复工程。确立了“整旧如旧”的古籍修复原则，开始向科学修复迈进。【古籍修复师工资】
然而，在急功近利的社会风气中，这个平心静气、满蘸文化内涵的职业却备受冷落，岌岌可危。据有关资料，中国古籍文献目前有3000多万册，急需修复的有1000多万册，但目前全国从事修复的专业人才不足500人，其中经验丰富、技术过硬的更是寥寥无几。古籍修复需要掌握纸张、印刷、装裱、美术、版本、历史等诸多基础知识与理论，还需要灵巧的双手和极高的鉴赏力，因为古籍修复的每一个步骤都可能对其造成二次破坏。
古籍修复历史
古籍修复历史悠久，学术界对于古籍修复萌芽说法很多，大体有4种，第一种：在汉唐时代表作就是 龙鳞装也叫做鱼鳞装旋风装，此装裱技艺基本失传，现在天津的竹影法师还会此项龙鳞装的装裱技艺。第二种：在宋代出现，这是因为之前书籍和古画修复不分家，但是到了宋代随着印刷术的发展，古籍修复也蓬勃发展，逐渐独自发展。成为单独的技艺。第三种：认为春秋战国时期，考古发掘发现有很多绢帛上有修改、挖补的痕迹。部分学者认为此时为古籍修复的萌芽。第四种：认为夏商周时期，这个是因为考古发掘，有很多龟甲兽骨上有1、2、3等刻画符号。在册页研究的学术界，龟甲上的刻画符号在当时应该是用绳子、皮革串连在一起，作为页数标注所以刻画。串联便形成早起册页。册页出现之时，就是古籍修复成立之时。 古籍修复流派
古籍修复流派在历史的长河中很多。到民国时期还存在的有如下几派。沪派、苏派、扬派、京派、蜀派、徽派、岭南派、鲁派、津派。所存在的派别和书画装裱的派别大体一致。解放后随着古籍修复艺人的岁数逐渐增长，后续无人或者技艺人相继另寻它路。沪派、蜀派、徽派、岭南、鲁派、津派，大部分在1970年左右消失，津派是消失最晚的，津派古籍修复的老艺人陆玉枢所传最后一名弟子与2004年左右停止修复，为津派最后一个名古籍修复艺人现为竹影法师。 古籍修复过程
古籍修复因为时代和流派不同修复过程也不同。大体可以分为如下几种。
收到修复的书籍：这个过程是修复中最重要的一个环节，一般这个环节修复师傅要检查送来的古书的破损程度、珍惜程度。和书籍的持有者商讨价格、修复要求、修复时间。因为修复古籍需要把珍藏的书相当长时间放在修复师傅手里，所以一般修复师傅只为熟人或者熟人介绍的朋友修复。从古至今修复师傅和古书持有者之间主要是口头约定为准，无凭证票据的存在，所以收到古书和客户商议领悟客户修复的要求、心情、心境、品味等成为最重要的环节 。
2：对书籍资料记录：1970年之前的修复都是把每页文字都要抄录下来以便修复时方便检查和配页。津派在2000年时把照相技术引入修复，将古籍做影像资料储存。比过去更加科学，但是因为涉及古籍版权问题，自竹影法师停止修复后，影像资料的储存在修复中被取消。只有博物馆工作的部分修复师傅继续沿用古籍修复中的，影像保存环节。
3：拟定修复方法：古书的各种破损、污渍等被修复艺人叫做书病。古书艺人视书为孩子，所以修复如看病。古书修复也有望闻问切。望：指的是检查破损、污渍、纸张、绢帛等材质的的现有情况。闻：指的是通过气味判定，纸张的矾化程度、有无霉烂。问：指的是要询问书籍来历，如果书籍现在的持有者是长期居住南方则选用白芨作为浆糊，如果长期居住北方则选用面糊作为浆糊。客户不同的居住地域也决定了修复方法和修复材料。而且要向书籍的持有者询问书籍的年代、版本、曾经印刷地域，这点很重要，因为修复师傅对于古籍断代能力不高，所以询问下书籍持有者详细内容很必要。对于修复甚至是决定成败的。切：指的是修复师傅抚摸和检查书籍材质的保存状况。纸张的薄厚、是不是曾经有修复。
4：因为册页形制不同从第四部开始不一样。线装册页的第四步是拆线
6：拆包角
7：清洗书页，师傅们根据各自流派配置专门的洗书水。
8：处理虫眼或者根据书病的情况托表或者点镶。
9：装订
10：制作书函
1送交藏书者完成修复任务 古籍修复展望
1998, 国家图书馆已经成功研究出，纸浆补书机。可以大大提高修书效率，代替各流派修书艺人的消失。随着技术的发展，机器修书可以逐步代替人工修复。成为古籍修复的新的趋势。 古籍修复各派绝技
蜀派有绝技“借尸还魂”，可以把整个旧书纸更换，让原来的墨迹附着在新的纸张上。可以大大延长书的寿命，但是因为不符合现代修复要求修旧如旧，所以这项绝技已经随蜀派的消失而消失。
2：京派绝技“珠联璧合”，把纸放在锅里和天然碱性溶剂混合，加入颜色后熬成粥状，修补虫蛀的书籍没有任何痕迹，被行业里面成为珠联璧合，此项技艺随着纸浆修补书机的发明。已经继承和代替了古代技艺。是现在最流行的修复方法。
3：津派的绝技是“千波刀”，名如其艺，可以将纸随意劈成需要数量，而且保证原来的墨色、纸质。劈开后还能保证原来纸张厚度，即便是被劈开一千次依然可以如原来，不损伤纸张元气，犹如复制古书。在历史长河中因为此项技艺曾经多次险些外流，所以竹影法师弃艺后，因担心被书画作假人利用，将劈画工具、药物配方等都焚烧。因此津派随"千波刀"的消失而彻底消亡。现在有些书画修复师傅也会使用劈画，但是最多只能劈开2到5次，劈开后纸会薄，可以利用第2次托表弥补厚度，因为劈开后损伤书画严重，现在用的人也很少。与当年津派1千次都可以保证原来厚度和品质不可同日而语。根据现在书画界的研究，津派可能因为灵活掌握了“借尸还魂”和“珠联璧合”其中的奥妙所以创立了“千波刀”达到津派辉煌的顶峰。
4：杨派、苏派，两者相似度很高，但是在修复过程有明显的不同还是被分成不同的派别。其技艺的代表手法就是“浴火重生”，其手法与修复古画反铅，用白酒烧画方法相似。不同的是古籍修复是为了让纸章修旧如新。彻底消除霉菌而危害书籍的各种生物因素。 古籍修复浆糊【古籍修复师工资】
古籍修复里面浆糊被认为是首要机密。各门派不同配方比例不同。修复师傅很忌讳被问到浆糊如何调配。津派的竹影法师在06年时曾专门为北京年轻的古籍修复员，讲解过浆糊的使用。根据当时的场记配方如下。
明矾，明矾的作用是防止墨迹晕染古代有些书籍印刷时油墨里面添加了面粉，而且明矾本身
可以防止霉病。缺点是明矾可以让纸酸化脆弱。
2：蜂蜜：蜂蜜作用是为了降低纸张的膨胀系数，对于点镶、和补虫眼很有作用。也有防止油墨晕染的作用。缺点是延长浆糊风干时间、而且容易招虫子。
3：花椒、桂皮：作用是可以驱虫缺点是容易改变纸张颜色
4：白芨：这个增加粘性，缺点是以后再有人修复时不容易揭裱、北方天气干燥。加多后容易皱缩。天津艺术博物馆基本90%的画都是杨派修复，就有大量皱缩、崩裂等情况因为是按照南方浆糊配方加入过多白芨。所以在北方存放画面无法平整。
浅析古籍修复人员的素养
1. 研究背景
古籍的修复与整理是艰苦而又意义重大的工作。每一本修复好的古籍，都离不开专业工作人员的辛勤劳动。现阶段我国古籍修复人才的培养实践中，对实际操作技能比较重视，而对古籍修复人员应该具备的素养往往比较忽视，相关的研究成果也不多。当前在社会对传统文化日益重视的背景下，我们有必要对古籍修复人员应具备的素质问题更加重视，在总结前人研究的基础上为中国古籍修复人员素质的提高提供一些参考和借鉴。
1.1古籍修复工作的意义及其重要性
要搞清楚古籍修复工作的意义及其重要性，首先我们要了解古籍修复工作，到底是一项怎样的工作。古籍修复，顾名思义，就是对破损的古籍进行修复，具体的工作笔者在下面会继续阐述。修复的是古籍，那么什么样的书籍才能称作古籍呢？通过笔者的学习和翻阅相关的资料，各方面相关资料对古籍的定义大致可以概述为：古籍是对古代文献典籍的一种简称，一般是指 1911年以前历朝的刻本、 写本、稿本、 拓本等形式产生的具有中国古典装帧形式的书籍，古籍与线装书不是同一概念，1912年中华民国建立以后的著作如果在内容或形式上仍然沿袭此前的古籍也叫古籍。珍贵的古籍又称为善本，主要指具有较高的文物价值、资料价值和艺术价值的古籍。由此，我们可以得出古籍具有文献价值、版本价值、艺术价值、学术价值和文物价值，并且是一种不可再生资源。
清楚了什么是古籍，那么古籍修复工作主要的工作内容是什么呢？
笔者认为，古籍修复工作主要可以分为三个部分，就是前期对古籍的统计和筛选，中期对古籍的鉴定和修复，以及后期对古籍的整理和保护。
对古籍的统计和筛选是古籍修复工作的前提和基础，这项工作不开展好，对古籍修复工作的开展是有很大影响的，对古籍的整理和保护则是古籍修复工作中的重中之重。因而，古籍修复工作并不是简单的纸张有洞就补洞，纸张脆化就托裱，
要“修旧如旧”就给纸张染色等传统的书画装裱的工作，古籍修复工作人员也并不就是书画装裱师，这些都是对古籍修复工作的错误认识。
在许多工作行业都实行工业化的现代社会，由于古籍的特殊性，古籍修复工作只能采用手工完成，因而也注定了古籍修复是一项科学系统，过程复杂，专业性和技术性都很强的工作。古籍修复是古籍保护的重要内容之一，经过对古籍的筛选，根据不同的古籍、其不同的破损情况，是有不同的修复方法的，没有经过一定的专业培训是无法开展古籍修复工作的。
笔者前面提到，古籍具有文献价值、版本价值、艺术价值、学术价值和文物价值。古籍又是记载一个国家文明的重要标志，同时也是传承文明的一种重要形式。我国古代文献典籍是中华民族数几千年历史发展过程中创造的重要文明成果，蕴含着中华民族特有的精神价值、思维方式和想象力、创造力，是中华文明绵延数千年一脉相承的历史见证， 也是人类文明的瑰宝。古籍的修复和保护工作，对促进传统文化传承、联结各民族情感、弘扬民族精神、维护国家统一以及社会稳定具有重要作用。同时，加强古籍修复、保护工作，也是建设社会主义先进文化、贯彻落实科学发展观和构建社会主义和谐社会的客观要求。
前面提到，古籍是一种不可再生资源，古籍的不可再生性，决定了古籍保护工作重要性。当前我国的古籍保护存在很多问题，如存世古籍数量不具体，古籍老化、损坏情况严重，修复技术和修复手段落后，保护和修复方面人才缺乏，少数民族古籍保护和整理人员几乎没有、面临失传，大量珍贵古籍流失海外等，因此古籍修复和保护工作的开展迫在眉睫，保护好中华古籍，就是保护和维系中华文化的根脉，是促进各民族共同繁荣和进步的重要举措，是落实党的十七大关于文化大发展大繁荣要求的重要内容。
1.2提升古籍修复人员素养的重要意义
笔者认为，要清楚提升古籍修复人员素养的重要意义，有必要从一下几个方面来分析：首先，什么是古籍修复工作；其次，古籍修复工作的意义及其重要性；最后，从事古籍修复工作的人员应具备怎样的素养，还需要如何提高其自身工作素养。通过上述几个方面的分析，我们可以对为何要提升古籍修复人员的素养有一
个大致的了解。
古籍作为文物的一种，决定了对其进行修复、保护的高要求性、高技术性、高艺术性。
由于古籍修复工作单调枯燥，并且十分复杂和辛苦，因而很多人不重视也不愿意从事古籍修复工作。所以从事古籍修复工作，首先要具有认真负责的工作态度和耐心细致的工作作风，还要有守得住清贫，耐得住寂寞的良好工作心态。
其次，从事古籍修复工作必须要有古籍整理领域的系统知识。一个古籍修复如果没有过硬的古籍整理知识，必然会在古籍修复工作中出现无法修正的错误。古籍的整理包括对古籍版本的辨伪、鉴定等工作，这是古籍修复工作的前提，如果对所修古籍情况一知半解，甚至不知其是否为古籍、是否有修复价值就盲目的进行古籍修复和保护工作，这样的后果不止是事倍功半，有时候甚至会有灾难性的后果，由此可见一名古籍修复工作人员所应具备古籍整理知识的重要性。
此外，从事古籍修复工作还要具备良好的传统文化素养和丰富的传统文化知识。 前面提到，古籍修复工作的高艺术性。在常人眼里，古籍修复可能只是简单的书画装裱一般的工作，这其实是一个很大的思维误区，要进行古籍修复工作，还需要了解中国传统的文化知识，例如造纸术、印刷术，同时对中国古代文学，古代汉语，中国古典文献学、古籍版本学、艺术学、美术和佛学都应有相当丰富的知识储备，对生物、化学等现代科学知识同样要有所涉猎。因此，古籍修复不单单只是一门技术工作，同样也是一门艺术工作。
笔者上面说到，古籍修复是一门技术，也是一门艺术。古籍是传统文化的物质载体， 古籍修复技术的精湛对更好地保存古籍有重要意义。由于古籍修复的高要求性、高技术性，注定了古籍修复技术的掌握需要长期的学习和实践。首先，古籍修复技术与书画装裱具有一定的交集，这也证明了，一些传统的优良的书画装裱记忆可以很好的应用到古籍修复工作中去。其次，古籍修复技术涉及的具体修复环节包括去污、清洗、连口、补蛀、补破、镶补、托裱、揭裱等。如果这些技术不够精细，不够精湛，对古籍的修复所带来的后果将是无法补救的。因此，要成为一名古籍修复工作者，一定要有过硬的技术功底。
一名古籍修复工作者不能停滞不前，要有孜孜不倦努力学习的勤学态度。科技的
飞速发展，使得新的修复技术和修复工艺不断的引入，这也对古籍修复从业人员提出了更多、更高的要求。
现代化技术的发展，给古籍修复提供了许多种途径。古籍数字化是利用电子扫描技术,将古籍内容转化为电子资源,并建成数据库,供人阅读浏览。古籍数字化实现了古籍文物价值与资料价值、艺术价值的分离,是保护古籍的一条极为有效的途径。古籍数字化也很好地解决了古籍藏与用的矛盾,甚至还可以实现古籍的增值性开发,值得大力推广。因此，新一代的古籍修复工作者也应该掌握一定的古籍数字化技术。
最后，从事古籍修复工作，要有正确的人生观、世界观和价值观，要爱岗敬业，有奉献精神。 古籍修复行业从事的是保存和继承民族文化的伟大事业，需具有高度责任感和事业心，要吃苦耐劳，淡薄名利。
综上分析，可以看出，一名古籍修复人员自身工作素养的高低会在古籍修复工作中直接影响到其工作效果，因此在我国古籍修复事业还不发达的情况下，古籍修复人员自身素养还不够完善的情况下，提升古籍修复人员素养的重要性可见一斑。
2.古籍修复人才培养问题
随着近年来古籍修复和古籍保护工作的紧迫性加强，古籍的生存坏境越来越严峻，社会各界对古籍保护工作也愈加重实，学术界对古籍修复工作的研究也日益增多，其中对古籍修复人才的流失与培养问题倍加关注。
2.1我国古籍修复事业的现状
根据初步统计的情况，目前我国各类图书馆、博物馆、文物管理等单位共收藏有3000多万册古籍文献，其中大部分都存在着残破现象，需要修复的古籍更是超过1000万册件，其中急需进行抢救性修复的珍贵古籍约有20万册件。这样的大环境下，不仅突显了古籍修复事业的形式严峻，更反映出古籍修复人才紧缺性。
以国家图书馆为例，国图目前古籍馆藏，中文善本约有27万余册、普通古籍164
万余册、3.5万余本共16种少数民族语言的民族语文文献、2.5万册左右外文善本和3万余件新善本等。其中，馆藏的100万册件的珍贵善本特藏中，破损数量超过半数，轻度破损的有13万册件，中度破损的26万册件，重度破损的12万册件，而国图仅有修复人员13人。同期的各大图书馆的馆藏情况与国图相差不大，几乎都呈现一种书多人少的局面。由此看出，我国目前的古籍修复事业是十分紧迫的。
2.2古籍修复人才培养面临的问题和解决方法
通过上文，我们可以得知我国古籍修复人才并不多，具体到各个馆的数目就更小。就全国范围来说，2007年全国从事古籍修复工作的专业人员只有一百人左右，就算这些工作人员夜以继日，也要将近1000年才能把现有的1000万册破损古籍全部修复完。
由于时代性原因，古籍并不经常出现在人们的日常生活中，也因此造成了人们对古籍的陌生和不关注，造成了社会对古籍的不重视，对古籍修复工作的轻视，即古籍修复这种工作不过就是修修补补而已，这也使得整个古籍修复和古籍保护工作的很难开展，，使这项原本意义重大的工作现在处于一种被严重边缘化的窘困境地,也导致了古籍修复行业人才的缺少和严重后继不足。
我国古籍修复历史悠久，并且我国古籍修复人才的培养长期处于口传身授的传统阶段，或师徒相授，或子承父业。这种传统的教授面窄，培养速度十分缓慢，很难适应当今时代快速的发展节奏，并且一些老师傅有选择性的传授，一定程度上也延缓和阻碍了古籍修复人才的培养。
由于社会的普遍不重视，加之政府对古籍修复事业投资力度一直不大，各大馆对古籍修复事业的经费分配也远不够标准，图书馆大多将大量的经费投入到普通图书期刊的购买征订及电子资源建设方面,对于馆藏古籍的保护经费投入很少。由于经费的投入不足和机制问题，古籍修复事业以及修复人才的培养根本无法实现。
目前，国家还未对古籍修复人才进行正式的专业考评，机构的不健全，无法统一的全面的培养古籍修复人才，这些都是古籍修复人才培养中所面临的问题。
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