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李白7字诗集有哪些篇一
《豪放飘逸的李白诗专题教案》
豪放飘逸的李白诗
梦游天姥吟留别
李白
教学目标
1.了解七言古诗的一般特点,体会李白作品的艺术风格。
2.正确认识诗中所体现出来的不与权贵妥协的反抗精神和伤感情绪。
3.领会想象奇特和比喻、对比、夸张等修辞手法，体味李白积极浪漫主义风格。 教学难点
体味李白积极浪漫主义风格。
教学时数 2课时
第一课时
教学过程
一.组织教学
在群星璀璨的盛唐诗坛上，李白无疑是最为耀眼的一颗巨星。他壮游天下，平揖王侯，生性狂放，磊落不群；他的诗境界壮阔，想落天外，既有奇异瑰丽的浪漫笔调又有着真挚、质朴的人情味。
二.常识简介
1.解题
⑴梦游：说明内容的虚实。
⑵天姥：指天姥山，是所梦的内容。
⑶吟:古诗体式，多有悲愁慨叹之意，形式活泼，如同散文中的随笔，可以不拘一格。其它的如“歌”、“行”等。
⑷留别：说明本诗写作目的。是临行前留下这首诗向朋友话别的意思，不过本诗主要内容并无惜别之感，而是借题发挥，表明自己的态度和意向是真。
⑸文体知识:本诗是一首七言古诗。七言古诗简称“七古”。“古诗”又称“古体诗”，是相对于格律严格的“近体诗”而言。“七言”分两种，一种是以七字句为基础，杂用四、
五、六、九言而构成了形式自由的长短句，这样长短交错，换韵自由，富于变化，也称为“歌行体”；另一种是每句七字，句式整齐。今天所学的这首诗属于哪一种呢？(属于前一种，即“歌行体”)
2.作者简介
李白素有“诗仙”之称，在中国文学史上是最具浪漫主义气息的诗人。字太白，号青莲居士。祖藉陇西成纪（今甘肃泰安东),生于碎叶（今巴尔克什湖南面的楚河流域），25岁始离川在各地漫游。较广泛地接触现实，认识到朝廷的腐败、官僚贵族的奢侈腐朽，写出不少抨击黑暗现实的诗篇。晚年飘泊困苦，卒于当涂。李白是继屈原之后，我国古代最伟大的浪漫主义诗人，他感情热烈，性格豪爽，想象丰富，语言清新自然，较多地运用浪漫主义的表现手法，借助非现实的幻想来表现激情。
李白的出身及经历具有传奇性，不论生、死还是经历都存在很多谜，其创作也出奇。前人评李白思想及创作，多用一个“奇”字。如“以奇文取称”（元稹）、“才大语终奇”（钱起）、“才矣奇矣”（白居易），这类评价语很多。其他如贺知章所说“谪仙”、杜甫所谓“佯狂”，以至诸如令力士脱靴和骑鲸飞升之说，虽不言奇，但“奇”寓于中。
杜甫很敬佩李白，在《春日忆李白》写道：“白也诗无敌，飘然思不群。”突出的是李白在诗中所表现的与众不同的独特个性。这种个性，有些用“豪放飘逸”“豪爽感激”“豪
迈俊逸”来概括，虽说法有所不同，但都突出一个“豪”字。联系他的《将进酒》《蜀道难》。等等诗歌，可以看出他的诗往往透过“豪”的表面寓于“悲”的实质，在悲感至极就以豪语出之。这正是李白个性的基本特征。
3.作品背景
这首诗作于出翰林之后。天宝三载，李白被唐玄宗赐金放还，这是李白政治上的一次大失败。离长安后，曾与杜甫、高适游梁、宋、齐、鲁，又在东鲁家中居住过一个时期。这时东鲁的家已颇具规模，尽可在家中怡情养性，以度时光。可是李白没有这么做，他有一个不安定的灵魂，他有更高更远的追求，于是离别东鲁家园，又一次踏上漫游的旅途。这首诗就是他告别东鲁诸公时所作。虽然出翰林已有年月了，而政治上遭受挫折的愤怨仍然郁结于怀，所以在诗的最后发出那样激越的呼声。
三.整体感知
1.放录音，要求学生听清字音，听出节奏，听出感情基调。
消极情绪寓于积极豪迈之中
2.学生朗读或默读课文，圈点难字生词，结合注释理解。
解释下列加点词
⑴我欲因之梦吴越：代神游天姥山的愿望 ⑵栗深林兮惊层巅：使„„惊， ．．
⑶虎鼓瑟兮风为马：演奏 ⑷失向来之烟霞：代神异的景象 ．．．
⑸安能摧眉折腰事权贵：低头；服侍 (6)势拔五岳掩赤城：超过 ．．．．
⑺烟涛微茫信难求：的确、确实 ．
3.学生进一步朗读，勾画过渡性语句，理清思路。
⑴从全诗看，哪些是写实，哪些是写虚（梦）？
入梦缘由（现实）→梦境路线（梦中）→梦中仙境（梦中）→梦醒留别（现实） ⑵梦中仙境写了哪些图景？
月夜-剡溪清幽；白昼-山中壮美；傍晚-洞外恐怖；夜晚-洞中仙乐。
4.理清本诗结构
一.入梦缘由 现实天姥 神奇雄峻
二.梦游幻境 梦到剡溪 清幽寂静
白天景象
夜间景象
神仙洞府
梦境消失 壮美奇绝 离奇险怪 壮丽辉煌 无限留恋
三.抒情表态 蔑视权贵 反抗现实
四. 课时小结
这首诗作者用奇特的夸张描写了天姥山的雄姿，以主要的笔墨借助想像描绘了梦游天姥的情景，突出地展现了作者的浪漫主义风格。全诗通过梦境的描写反映了作者政治上的不得意和对权贵的不妥协态度。同时，也反映了他消极的避世态度。
五.作业布置
⑴背诵《梦游天姥吟留别》
⑵整理文言字词
第二课时
一.组织教学
指名背诵《梦游天姥吟留别》
二.文本研习
1.研习第一节
⑴齐读第一节
⑵思考：既然题为“梦游天姥”，为何开篇要“谈瀛洲”？
明确：“烟涛微茫”的瀛洲与“云霞明灭”的天姥同样神秘而又美妙。然而瀛洲的“信难求”让人怯步，而天姥的“或可睹”则成了一种强烈的诱惑。如此以瀛洲陪衬天姥，以虚衬实，不仅给天姥山蒙上了一层神秘美妙的面纱，而且勾起了作者神游天姥的念头。 ⑶除了瀛洲外，此段中还提到了哪些山？有何作用？
明确：还提到了五岳、赤城和天台，从而衬托了天姥的雄峻巍峨，进一步勾起了作者神游天姥的强烈愿望。
2.研习第二节
导入：如此神秘美妙、雄峻巍峨的天姥山如何不让作者魂牵梦绕呢，于是便有了“我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月”的奇妙梦境。
⑴学生齐读第二节
⑵小组交流：或以时间为序或以地点为序，指出本段共描绘了几幅图景，并用l－2个词归纳每一幅图景的特色。
明确：月夜→寂静清幽 白昼→壮美奇绝 傍晚→离奇险怪 夜晚→壮丽辉煌
⑶学生齐读“洞中仙乐”部分，然后用散文化的语言进行描绘。
参考：电闪雷鸣，山峰崩塌。仙洞的石门，訇地一声从中间打开了。仙府的天空浩瀚无边，看不到尽头，日月的光辉照耀着金银砌成的宫阙，以彩虹作衣裳啊以轻风为骏马，云里的神仙啊接二连三地下来。老虎弹着琴瑟啊鸾鸟驾着车，仙人多得像麻一样数也数不清，多么其乐融融的场面啊。
⑷自由熟读“梦游天姥”部分，力求背诵。
3.研习第三节
⑴正当梦入高潮时，作者却“忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。”梦境突然地消失了，面对现实，作者禁不住长嗟短叹，作者感叹了些什么呢”
明确：李白一生倘佯山水之间，热爱山水，达到梦寐以求的境地。此诗所描写的梦游，也许并非完全虚托，但无论是否虚托，梦游就更适合于超脱现实，更便于发挥其想象和夸张的才能。
进步性：反映诗人傲视权贵、渴望自由的精神。写神仙世界的美丽，反衬出现实世界的丑恶，表明对现实、对权贵的的憎恶。写幻想是为“不事权贵”的立场服务。
局限性：流露出了人生如梦幻，行乐须及时的消极避世思想。如“世间行乐亦如此，古来万事东流水。”
⑵鉴赏名句“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”
哪能够低头弯腰伺候那些有权有势的人，使得我整天不愉快呢!从这里可以看出诗人的思想是曲折复杂的，但是它的主要方面是积极的，富有反抗精神的。是诗中的思想精华。这铿锵有力的十六个字，是诗人思想和个性的体现，表达了诗人宁愿寄情山水，也决不向权贵屈服，也决不取悦于世而苟且偷生，充分显示了诗人的反抗精神和豪迈气概。这正是本诗的主题所在。
三.诗歌小结
1.作者为什么要花如此多的笔墨来描写梦境呢？对表现主题有什么作用？
明确：梦中仙境象征作者追求的理想境界。写仙境的美妙是为了反衬现实的丑恶。写自己对神仙世界的向往正是为了表明对黑暗现实的厌恶。也就是说，诗歌的前后是一致的，都是
在写诗人对自由生活的向往，只是诗歌的前半部分用梦的形式曲折地表达出来，而后半部分诗人则是直抒胸臆，直接唱出：“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”
2.你从这首诗中的哪些诗句，读出了李白诗歌的豪放飘逸？
明确：构思上最突出的特点是想象奇特，为了借别离之情来表现自己不事权贵的思想，作者不是直接描写现实生活中景物，而是以丰富的想象借助梦游的形式来展示一个个奇景，塑造出一个个梦幻中的生动形象使本文具有了浓厚的浪漫主义色彩。并大量的运用了衬托（如用瀛洲、天台来衬天姥山）、比喻（如“身登青云梯”）、夸张（如“天台一万八千丈”）、对比（如将仙境与人事比、理想与现实比）等手法，使幻想中的景物活灵活现，也更好地表达了作者的内在感情。
3.艺术特色
⑴构思奇特。全诗以游仙为构思的出发点，借天姥山的高峻和有关传说，虚构出一个与黑暗的现实社会形成鲜明对照的神仙世界，以此表达诗人对自由、光明的渴望与追求，同时也写出他不满现实、不趋炎附势、蔑视权贵的反抗精神。
⑵想象丰富。神话传说和对自然山川的真实体验融合在一起，运用丰富的想象和大胆夸张，充分体现了李白诗歌的浪漫主义风格。
⑶语言灵活。形式错落，富有节奏感，兼用长短句，打破“七言”的束缚。
六.拓展延伸
李白留别诗举例, 体味李白的积极浪漫主义风格。（联想和夸张）
《金陵酒肆留别》：“风吹柳花满店香，吴姬压酒劝客尝。金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。请君试问东流水，别意与之谁短长?”
七.作业布置
阅读文本中的《月下独酌四首（其一）》，写一篇500字左右的鉴赏文章。
将进酒
教学目标
1.把握本文的情感基调，通过朗读体会作品豪迈奔放的特点。
2.引导学生通过对诗句的鉴赏来把握作者的思想感情。
3.激发学生学习李白诗歌的兴趣。
教学重点
理解本诗中诗人情感并把握其变化。
教学时数 1课时
教学过程
一.组织教学
在中国文学史上，诗与酒相从相随，几乎有一种天然的缘分。中国诗人大多爱喝酒，且多半是因为“愁”了才喝酒，为何愁？多得很，仕途失意、功业未成、思妻念子，一言概之，就是生活不如意。多少诗人因酒忘却人生的痛苦忧愁，因酒在自由的时空尽情翱翔、因酒而丢掉面具口吐真言、因酒而成就传世佳作。
唐代的天才诗人李白尤为突出，他是“诗仙”，有自称是“酒中仙”，时人也号之为“酒圣”。古时酒店都爱挂上“太白遗风”、“太白世家”的招牌直至现在。
杜甫的《饮中八仙歌》中说：
李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。（嗜酒）
天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。
二.常识简介
1.解题
⑴《将进酒》原为汉乐府的曲调，意即“劝酒歌”，多以饮酒放歌为内容。将，请、愿之意，《诗经·卫风·氓》中有“将子无怒”句。这个“将”与诗句“呼儿将出换美酒”的“将”音义不同 。
2.作品背景
这首诗是一首劝酒歌，大约作于唐玄宗天宝十一年，即安史之乱前四五年光景。当时唐玄宗耽于女色，先后将政事交给奸相李林甫和杨国忠，官场一片黑暗，豪门贵族只顾寻欢作乐，不以国事为念，社会腐败到了无以复加的地步。诗人对此极为不满，但他又无力改变这种状况，只能用消极的办法进行反抗，借酒销愁，“但愿长醉不复醒。”诗人借题发挥，尽吐郁积在胸中的不平之气，这种反抗方式，跟《梦游天姥吟留别》中借寻仙表现不事权贵的意志的写法颇为相似。
三.整体感知
1.放录音，要求学生听清字音，听出节奏，听出感情基调。
2.学生朗读或默读课文，圈点难字生词，结合注释理解。
给下列加点的字注音
⑴莫使金樽空对月 ⑵烹羊宰牛且为乐 ．．
⑶钟鼓馔玉不足贵 ⑷斗酒十千恣欢谑 ．．
四. 鉴赏情感
1.这首诗，诗人感情的大起大落是一个显著的特点，这就是豪放的表现。作者在这首诗中的情感有着怎样的变化？为什么会有这样的变化呢？
明确：这首诗的基调是愤激，诗人感情的发展变化：悲→ 欢→愤→狂
①开头四句写悲。李白和朋友开怀畅饮的颍阳离黄河不远，因此作者以黄河起兴。黄河自西而来，如从天而降，一泻千里，直奔东海。上句写大河之来，上句写大河之去，形成咏叹味。接着四句向人们喻示时光流逝迅疾，一去不返，人生由青春至衰老不过“朝”“暮”间事。两个长句，既用比喻——以河水一去不返喻人生易逝，又用反衬——以黄河的伟大永恒。衬托生命的渺小脆弱，更从空间和时间两方面夸张。这个开端可谓悲感已极。
②“人生”以下六句写欢。但诗人深知“白发如丝悲何益”(《前有樽酒行》)，因而立即转悲为欢。尽管诗人在政治上并不“得意”，但在他看来，朋友间的聚会也同样是人生中的快事，大家何不高高兴兴地痛饮一场呢!想到这，他顿生豪情，相信自己将来必能作出一番事业，对区区金钱也毫不在意。于是连呼“烹羊宰牛”，准备像东汉大学者郑玄那样“一饮三百杯”。诗人这种欢乐感情是真实的，也是高尚的，不同于凡夫俗子的只图一醉方休，因为他说出了“尽欢”的正当理由。
③“钟鼓”以下六句写愤激之情。待到酒宴开始，诗人举杯劝饮，他的感情突然由欢乐转为愤激，这是因为他要借此把长期郁积在胸的不平之气一齐宣泄出来。他鄙弃那结党营私、排斥贤能的豪门贵族集团，因而说“钟鼓馔玉不足贵”；他憎恨这些人的黑暗卑污行径，因而说“但愿长醉不复醒”——这两句诗可以说集中地表现了他自离开长安至今的愤激之情。但这又不仅是为了一己遭遇，他还想到了“古来圣贤”(其中大概有孔子、孟子一类人，也有屈原、贾生一类人)，他们有经天纬地的才能而不为统治者所用。诗人说他们“寂寞”，不是否定他们，而是为他们惋惜乃至抱不平。尤其是曹植——这是他十分景仰的人，他赞扬曹植的豪华酒宴，其实是为曹植的怀才不遇抱恨终生而叹惋，兼以自况。这就加深了诗人的愤激之情，为结尾说的“万古愁”埋下了伏笔。
④“主人”句至结尾写狂放之情。这一层写诗人要将一切价值昂贵之物都拿来“换美酒”，
李白7字诗集有哪些篇二
《李白诗四首》
李白诗四首
教学目标:
1.了解有关李白的文学常识,体悟诗人的思想感情及其艺术魅力。
2.了解七言古诗的一般特点, 领会想象奇特和比喻、对比、夸张等修辞手法,体会李白作品的浪漫主义艺术风格。
3.体会李白诗歌“豪放飘逸”的特点并对其内涵。
4. 正确认识诗中所体现出来的不与权贵妥协的反抗精神和伤感情绪。
教学重难点:
体味李白积极浪漫主义风格。
教学安排:3课时.
教学过程：
第一课时：《梦游天姥吟留别》
一、导入新课。
在群星璀璨的盛唐诗坛上，李白无疑是最为耀眼的一颗巨星。他壮游天下，平揖王侯，生性狂放，磊落不群；他的诗境界壮阔，想落天外，既有奇异瑰丽的浪漫笔调又有着真挚、质朴的人情味。
二、常识简介
1.解题
⑴梦游：说明内容的虚实。
⑵天姥：指天姥山，是所梦的内容。
⑶吟:古诗体式，多有悲愁慨叹之意，形式活泼，如同散文中的随笔，可以不拘一格。其它的如“歌”、“行”等。
⑷留别：说明本诗写作目的。是临行前留下这首诗向朋友话别的意思，不过本诗主要内容并无惜别之感，而是借题发挥，表明自己的态度和意向是真。
⑸文体知识:本诗是一首七言古诗。七言古诗简称“七古”。“古诗”又称“古体诗”，是相对于格律严格的“近体诗”而言。“七言”分两种，一种是以七字句为基础，杂用四、五、
六、九言而构成了形式自由的长短句，这样长短交错，换韵自由，富于变化，也称为“歌行体”；另一种是每句七字，句式整齐。今天所学的这首诗属于歌行体。
2.作者简介
李白素有“诗仙”之称，在中国文学史上是最具浪漫主义气息的诗人。字太白，号青莲居士。祖藉陇西成纪（今甘肃泰安东),生于碎叶（今巴尔克什湖南面的楚河流域），25岁始离川在各地漫游。较广泛地接触现实，认识到朝廷的腐败、官僚贵族的奢侈腐朽，写出不少抨击黑暗现实的诗篇。晚年飘泊困苦，卒于当涂。李白是继屈原之后，我国古代最伟大的浪漫主义诗人，他感情热烈，性格豪爽，想象丰富，语言清新自然，较多地运用浪漫主义的表现手法，借助非现实的幻想来表现激情。
李白的出身及经历具有传奇性，不论生、死还是经历都存在很多谜，其创作也出奇。前人评李白思想及创作，多用一个“奇”字。如“以奇文取称”（元稹）、“才大语终奇”（钱起）、“才矣奇矣”（白居易），这类评价语很多。其他如贺知章所说“谪仙”、杜甫所谓“佯狂”，以至诸如令力士脱靴和骑鲸飞升之说，虽不言奇，但“奇”寓于中。
杜甫很敬佩李白，在《春日忆李白》写道：“白也诗无敌，飘然思不群。”突出的是李白在诗中所表现的与众不同的独特个性。这种个性，有些用“豪放飘逸”“豪爽感激”“豪迈俊逸”来概括，虽说法有所不同，但都突出一个“豪”字。联系他的《将进酒》《蜀道难》。等等诗歌，可以看出他的诗往往透过“豪”的表面寓于“悲”的实质，在悲感至极就以豪语出之。这正是李白个性的基本特征。
1．读书时期[25岁以前] 通读百家 习剑任侠 求仙访道 思想复杂
2．第一次漫游[25──42] 辞亲远游 酒隐安陆 十年活动 名动京师
3．长安三年[42──45] 应昭入京 供奉翰林 得罪权贵 自请放还
4．第二次漫游[45──55] 客居梁园 喜逢高杜 漫游寻仙 忧心国事
5．战乱时期[55──62] 避居庐山 流放夜郎 奉节遇赦 病卒当涂
3．作品背景
这首诗作于出翰林之后。天宝三载，李白被唐玄宗赐金放还，这是李白政治上的一次大失败。离长安后，曾与杜甫、高适游梁、宋、齐、鲁，又在东鲁家中居住过一个时期。这时东鲁的家已颇具规模，尽可在家中怡情养性，以度时光。可是李白没有这么做，他有一个不安定的灵魂，他有更高更远的追求，于是离别东鲁家园，又一次踏上漫游的旅途。这首诗就是他告别东鲁诸公时所作。虽然出翰林已有年月了，而政治上遭受挫折的愤怨仍然郁结于怀，所以在诗的最后发出那样激越的呼声。
三、整体感知
1．放录音，要求学生听清字音，听出节奏，听出感情基调。
消极情绪寓于积极豪迈之中
2．学生朗读或默读课文，圈点难字生词，结合注释理解。
解释下列加点词
⑴我欲因之梦吴越：代神游天姥山的愿望 ⑵栗深林兮惊层巅：使„„惊，
⑶虎鼓瑟兮风为马：演奏 ⑷失向来之烟霞：代神异的景象
⑸安能摧眉折腰事权贵：低头；服侍 (6)势拔五岳掩赤城：超过
⑺烟涛微茫信难求：的确、确实
3．学生进一步朗读，勾画过渡性语句，理清思路。
⑴从全诗看，哪些是写实，哪些是写虚（梦）？
入梦缘由（现实）→梦境路线（梦中）→梦中仙境（梦中）→梦醒留别（现实） ⑵梦中仙境写了哪些图景？
月夜-剡溪清幽；白昼-山中壮美；傍晚-洞外恐怖；夜晚-洞中仙乐。
4．理清本诗结构
一、入梦缘由 现实天姥 神奇雄峻 入梦缘由（梦前） 心驰神往
二、梦游幻境 梦到剡溪 清幽寂静
白天景象 壮美奇绝 游梦历程（梦中） 迷离恍忽
夜间景象 离奇险怪
神仙洞府 壮丽辉煌
梦境消失 无限留恋
三、抒情表态 蔑视权贵 反抗现实 梦醒嗟叹（梦后） 惆怅感怀
思路：不满现实 → 梦游 → 反抗现实
主旨：对黑暗现实的憎恶，对自由生活的向往
四、课时小结
这首诗作者用奇特的夸张描写了天姥山的雄姿，以主要的笔墨借助想像描绘了梦游天姥的情景，突出地展现了作者的浪漫主义风格。全诗通过梦境的描写反映了作者政治上的不得意和对权贵的不妥协态度。同时，也反映了他消极的避世态度。
第二课时：梦游天姥吟留别
一、复习旧课，导入新课。
1．指名背诵《梦游天姥吟留别》。
2．导入新课。
二、文本研习
1．研习第一节
⑴齐读第一节
⑵思考：既然题为“梦游天姥”，为何开篇要“谈瀛洲”？
明确：“烟涛微茫”的瀛洲与“云霞明灭”的天姥同样神秘而又美妙。然而瀛洲的“信难求”让人怯步，而天姥的“或可睹”则成了一种强烈的诱惑。如此以瀛洲陪衬天姥，以虚衬实，不仅给天姥山蒙上了一层神秘美妙的面纱，而且勾起了作者神游天姥的念头。
⑶除了瀛洲外，此段中还提到了哪些山？有何作用？
明确：还提到了五岳、赤城和天台，从而衬托了天姥的雄峻巍峨，进一步勾起了作者神游天姥的强烈愿望。
2．研习第二节
导入：如此神秘美妙、雄峻巍峨的天姥山如何不让作者魂牵梦绕呢，于是便有了“我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月”的奇妙梦境。
⑴学生齐读第二节
⑵小组交流：或以时间为序或以地点为序，指出本段共描绘了几幅图景，并用l－2个词归纳每一幅图景的特色。
明确：月夜→寂静清幽 白昼→壮美奇绝 傍晚→离奇险怪 夜晚→壮丽辉煌
⑶学生齐读“洞中仙乐”部分，然后用散文化的语言进行描绘。
参考：电闪雷鸣，山峰崩塌。仙洞的石门，訇地一声从中间打开了。仙府的天空浩瀚无边，看不到尽头，日月的光辉照耀着金银砌成的宫阙，以彩虹作衣裳啊以轻风为骏马，云里的神仙啊接二连三地下来。老虎弹着琴瑟啊鸾鸟驾着车，仙人多得像麻一样数也数不清，多么其乐融融的场面啊。
⑷自由熟读“梦游天姥”部分，力求背诵。
3．研习第三节
⑴正当梦入高潮时，作者却“忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。”梦境突然地消失了，面对现实，作者禁不住长嗟短叹，作者感叹了些什么呢” 明确：李白一生倘佯山水之间，热爱山水，达到梦寐以求的境地。此诗所描写的梦游，也许并非完全虚托，但无论是否虚托，梦游就更适合于超脱现实，更便于发挥其想象和夸张的才能。反映了诗人惊醒后面对着现实的无限哀痛。
“世间行乐亦如此，古来万事东流水”——是作者在当时社会里陷入重重矛盾后无可奈何的自我解脱，表现对人生的伤感情绪和逃避现实的态度，反映了作者的消极面。
“别君去兮何时还? 且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”——是诗人向东鲁诸公表示决心，与当时的恶势力势不两立，决不妥协。
最后一句——是“诗眼”，“卒章显志”，显示了诗人的反抗精神，表现李白追求个性自由、蔑视权贵的傲岸性格和豪迈气概。
进步性：反映诗人傲视权贵、渴望自由的精神。写神仙世界的美丽，反衬出现实世界的丑恶，表明对现实、对权贵的的憎恶。写幻想是为“不事权贵”的立场服务。
局限性：流露出了人生如梦幻，行乐须及时的消极避世思想。如“世间行乐亦如此，古来万事东流水。”
⑵鉴赏名句“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”
哪能够低头弯腰伺候那些有权有势的人，使得我整天不愉快呢!从这里可以看出诗人的思想是曲折复杂的，但是它的主要方面是积极的，富有反抗精神的。是诗中的思想精华。这铿锵有力的十六个字，是诗人思想和个性的体现，表达了诗人宁愿寄情山水，也决不向权贵屈服，也决不取悦于世而苟且偷生，充分显示了诗人的反抗精神和豪迈气概。这正是本诗的主题所在。
三、诗歌小结
1．作者为什么要花如此多的笔墨来描写梦境呢？对表现主题有什么作用？
明确：梦中仙境象征作者追求的理想境界。写仙境的美妙是为了反衬现实的丑恶。写自己对神仙世界的向往正是为了表明对黑暗现实的厌恶。也就是说，诗歌的前后是一致的，都是在写诗人对自由生活的向往，只是诗歌的前半部分用梦的形式曲折地表达出来，而后半部分诗人则是直抒胸臆，直接唱出：“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”
主题：本诗通过记梦游仙，描绘了天姥山奇景，赞美了仙界的光明美好，表现了诗人鄙弃黑暗现实、蔑视权贵、追求自由的理想，但也表露出人生如梦、及时行乐的消极避世思想。
2．你从这首诗中的哪些诗句，读出了李白诗歌的豪放飘逸？
明确：构思上最突出的特点是想象奇特，为了借别离之情来表现自己不事权贵的思想，作者不是直接描写现实生活中景物，而是以丰富的想象借助梦游的形式来展示一个个奇景，塑造出一个个梦幻中的生动形象使本文具有了浓厚的浪漫主义色彩。并大量的运用了衬托（如用瀛洲、天台来衬天姥山）、比喻（如“身登青云梯”）、夸张（如“天台一万八千丈”）、对比（如将仙境与人事比、理想与现实比）等手法，使幻想中的景物活灵活现，也更好地表达了作者的内在感情。
3．艺术特色
⑴构思奇特。全诗以游仙为构思的出发点，借天姥山的高峻和有关传说，虚构出一个与黑暗的现实社会形成鲜明对照的神仙世界，以此表达诗人对自由、光明的渴望与追求，同时也写出他不满现实、不趋炎附势、蔑视权贵的反抗精神。
⑵想象丰富。神话传说和对自然山川的真实体验融合在一起，运用丰富的想象和大胆夸张，充分体现了李白诗歌的浪漫主义风格。
⑶语言灵活。形式错落，富有节奏感，兼用长短句，打破“七言”的束缚。
六、拓展延伸
李白留别诗举例, 体味李白的积极浪漫主义风格。（联想和夸张）
《金陵酒肆留别》：“风吹柳花满店香，吴姬压酒劝客尝。金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。请君试问东流水，别意与之谁短长?”
第三课时：赏析《哭晁卿衡》《丁都护歌》《越女词五首（其三）》
一、导入
《梦游天姥吟留别》在描写美好境界不时穿插着对险境的描写，也许告诉了我们这样一 个道理：美景与险象同在。《梦游天姥吟留别》中的赢洲确实是人们不断追求的神仙境界，可是它却也是险象环生之所在，要不然，豪气冲天的李白为什么要“哭”。请大家读《哭晁卿衡》。
二、赏析《哭晁卿衡》，展示基本解读的文字：
《哭晁卿衡》基本解读（重点：比喻、情景交融）
这首诗表现诗人失去好友后的悲痛和两人超越国别的真挚友情。（主旨）首句“日本晁卿辞帝都”以赋笔点出晁衡辞官返国。次句“征帆一片绕蓬壶”由眼前联想到晁衡旅行之遥远和艰险。“征帆一片”形象传神，在茫茫大海之上，行船恰如一片树叶一样漂浮在水面之上，可谓险象环生。据《十州记》，蓬莱山对着东海东北岸，周遭五千里另有圆海绕山，圆海水黑，人称为冥海，无风之时尚且洪波万丈，人不得往来，上有九老丈人把守，是太上真人所居之所，只有飞仙才能通过。此句联想景物，为下文抒情作了铺垫。第三句“明月不归沉碧海”以比喻手法写晁衡之遇难。明月，是说晁衡高洁的人品如明月般皎洁。而晁衡之遇难，正如皓月沉于湛蓝的大海，所比自然贴切，带出末句无限惋惜和悲愁。末句“白云愁色满苍梧”抒发诗人的悲痛心情。晁衡遇难，在诗人眼中不仅是朋友们的悲痛，连天宇似乎也是愁
李白7字诗集有哪些篇三
《豪放飘逸的李白诗教案》
“豪放飘逸的李白诗”课前自学案（一）
一、自学导航
【学习目标】
1.了解李白的生平经历和其人格魅力。
2.能够依据李白不同人生阶段的诗词特点，综合分析其人生经历对诗词创作的影响。 3.能够辩证地认识人生历程中不同阶段的理想追求，探究这种追求的意义。 【学习内容】
《梦游天姥吟留别》《月下独酌》《送友人》《将进酒》 1．李白在诗歌中展现了怎样的情感？
2．李白的人生经历对他的诗词创作产生了怎样的影响？ 3.李白“豪放飘逸”的灵魂深处是什么？ 【补充资料】 李白简介：
李白（701年2月28日－762），字太白，号青莲居士，唐朝诗人，有“诗仙”之称，最伟大的浪漫主义诗人。汉族，出生于剑南道之绵州（今四川绵阳江油市青莲乡），一说生于西域碎叶城（今吉尔吉斯斯坦托克马克），5岁随父迁至剑南道之绵州（巴西郡）昌隆县（712年更名为昌明县），祖籍陇西郡成纪县（今甘肃平凉市静宁县南）。其父李客，育二子（伯禽、天然）一女（平阳）。存世诗文千余篇，代表作有《蜀道难》、《将进酒》等诗篇，有《李太白集》传世。762年病逝于安徽当涂，享年61岁。其墓在安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。
据《新唐书》记载李白为兴圣皇帝（凉武昭王李暠）九世孙，如果按照这个说法李白与李唐诸王实际上同宗，应是唐太宗李世民的同辈族弟。亦有说其祖是李建成或李元吉，因为被灭族而搬至西域；但此说缺乏佐证。据《旧唐书》记载，李白之父李客为任城尉。 李白生于武后长安元年（701年）。李白祖籍陇西成纪（今甘肃秦安县）。关于其出生地有多种说法，一说出生在剑南道之绵州（巴西郡）所属昌隆县（712年更名为昌明县，今四川省绵阳市所属江油市）。另一种说法是其父从中原被贬至西域的碎叶城（今吉尔吉斯斯坦的托克马克市）所生，4岁再迁回剑南道绵州昌隆县（今四川省江油市）青莲乡，因自号青莲居士。其父李客，生平事迹不详。 李白出生于盛唐时期。 二十五岁时只身出蜀，开始了广泛漫游，南到洞庭湘江，东至会稽（绍兴），寓居在安陆（今湖北省安陆市）、应山（今湖北省广水市）。 这时他已结交了不少名流，创作了大量优秀诗篇。李白不愿应试做官，希望依靠自身才华，通过他人举荐走向仕途，但一直未得人赏识。他曾给当朝名士韩荆州写过一篇《与韩荆州书》，以此自荐，但未得回复。 直到天宝元年（742年），因道士吴筠的推荐，李白被召至长安，供奉翰林，他文章风采名震天下，后因不能见容于权贵，在京仅三年，就弃官而去，仍然继续他那飘荡四方的流浪生活。 安史之乱发生的第二年（756年），他感愤时艰，曾参加了永王李璘的幕府。不幸，永王与肃宗发生了争夺帝位的斗争，兵败之后，李白受牵连，流放夜郎（今贵州境内），途中遇赦写下《早发白帝城》。晚年漂泊东南一带，投奔族叔当涂县令李阳冰，不久即病逝，也有说是：“醉致疾亡”，
就是喝酒引发疾病而死（见皮日休《李翰林诗》）。也有说是单纯的喝酒醉死（见《旧唐书》）。也
有说是醉酒入湖中捉月溺死，这种说法古已有之且广为流传。
作品背景：
《梦游天姥吟留别》作于出翰林之后。天宝三载，李白被唐玄宗赐金放还，这是李白政治上的一次大失败。离长安后，曾与杜甫、高适游梁、宋、齐、鲁，又在东鲁家中居住过一个时期。这时东鲁的家已颇具规模，尽可在家中怡情养性，以度时光。可是李白没有这么做，他有一个不安定的灵魂，他有更高更远的追求，于是离别东鲁家园，又一次踏上漫游的旅途。这首诗就是他告别东鲁诸公时所作。虽然出翰林已有年月了，而政治上遭受挫折的愤怨仍然郁结于怀，所以在诗的最后发出那样激越的呼声。 【预习思考】
1．学生朗读或默读课文，结合注释理解，解释下列加点词 ⑴我欲因之．梦吴越：代神游天姥山的愿望 ⑵栗深林兮惊．层巅：使„„惊， ⑶虎鼓．瑟兮风为马：演奏 ⑷失向来之烟霞．．：代神异的景象 ⑸安能摧眉．．折腰事．权贵：低头；服侍 (6)势拔五岳掩．
赤城：超过 2.给加点字注音： 瀛．洲 yíng 天姥．mǔ 剡．溪shàn 渌．水lù 脚著．zhuó．．．． 谢公屐．jī．． 石扉．fēi．．． 澹．澹dàn 訇．然hōng 魂悸．jì．． 3.说说你对诗歌题目的理解。
⑴梦游：说明内容的虚实。⑵天姥：指天姥山，是所梦的内容。 ⑶吟:古诗体式，多有悲愁慨叹之意，形式活泼，如同散文中的随笔，可以不拘一格。其它的如“歌”、“行”等。 ⑷留别：说明本诗写作目的。是临行前留下这首诗向朋友话别的意思，不过本诗主要内容并无惜别之感，而是借题发挥，表明自己的态度和意向是真。 ⑸文体知识:本诗是一首七言古诗。七言古诗简称“七古”。“古诗”又称“古体诗”，是相对于格律严格的“近体诗”而言。“七言”分两种，一种是以七字句为基础，杂用四、五、六、九言而构成了形式自由的长短句，这样长短交错，换韵自由，富于变化，也称为“歌行体”；另一种是每句七字，句式整齐。今天所学的这首诗属于哪一种呢？(属于前一种，即“歌行体”)
4.从全诗看，哪些是写实，哪些是写虚（梦）？
入梦缘由（现实）→梦境路线（梦中）→梦中仙境（梦中）→梦醒留别（现实） 5.理清本诗结构
一.入梦缘由 现实天姥 神奇雄峻 二.梦游幻境 梦到剡溪 清幽寂静
白天景象 壮美奇绝 夜间景象 离奇险怪 神仙洞府 壮丽辉煌 梦境消失 无限留恋 三.抒情表态 蔑视权贵 反抗现实
“豪放飘逸的李白诗”课堂导学案（一）
二、课前热身（演讲、古诗、美文、时评等课前5分钟活动，每人按老师的要求准备你今天假如上场的内容，老师随机抽查。内容准备在自己的随笔本上）
同学展示要点：
三、预习展示与点拨（师生互动）
四、课堂练习
1. 既然题为“梦游天姥”，为何开篇要“谈瀛洲”？ 明确：“烟涛微茫”的瀛洲与“云霞明灭”的天姥同样神秘而又美妙。然而瀛洲的“信难求”让人怯步，而天姥的“或可睹”则成了一种强烈的诱惑。如此以瀛洲陪衬天姥，以虚衬实，不仅给天姥山蒙上了一层神秘美妙的面纱，而且勾起了作者神游天姥的念头。
2.除了瀛洲外，此段中还提到了哪些山？有何作用？
明确：还提到了五岳、赤城和天台，从而衬托了天姥的雄峻巍峨，进一步勾起了作者神游天姥的强烈愿望。
3.小组交流：或以时间为序或以地点为序，指出关于梦游情景共描绘了几幅图景，并用l－2个词归纳每一幅图景的特色。
明确：月夜→寂静清幽 白昼→壮美奇绝 傍晚→离奇险怪 夜晚→壮丽辉煌 4.思考：诗人为何提到“谢公”？
谢灵运是南朝时期著名的山水派诗人，他热衷政治仕途，但到了刘宋时代，他的仕途地位受到威胁，不很顺利；后来他干脆辞官，领着僮仆门生几百人游山玩水，以排遣政治上的不满。谢灵运与李白一样，也是空有满腔抱负，却在政治上饱受打击，都有政治上的不满。所以，李白借谢灵运来写自己，也表达了自己要效仿谢灵运寄情山水、鄙弃俗世。 5.学生齐读“洞中仙乐”部分，然后用散文化的语言进行描绘。
明确：电闪雷鸣，山峰崩塌。仙洞的石门，訇地一声从中间打开了。仙府的天空浩瀚无边，看不到尽头，日月的光辉照耀着金银砌成的宫阙，以彩虹作衣裳啊以轻风为骏马，云里的神仙啊接二连三地下来。老虎弹着琴瑟啊鸾鸟驾着车，仙人多得像麻一样数也数不清，多么其乐融融的场面啊。
6.作者为什么要花如此多的笔墨来描写梦境呢？对表现主题有什么作用？
明确：梦中仙境象征作者追求的理想境界。写仙境的美妙是为了反衬现实的丑恶。写自己对神仙世界的向往正是为了表明对黑暗现实的厌恶。
7.正当梦入高潮时，作者却“忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。”梦境突然地消失了，面对现实，作者禁不住长嗟短叹，作者的感叹有着怎样的局限性和进步性？
明确：李白一生倘佯山水之间，热爱山水，达到梦寐以求的境地。此诗所描写的梦游，也许并非完全虚托，但无论是否虚托，梦游就更适合于超脱现实，更便于发挥其想象和夸张的才能。
进步性：反映诗人傲视权贵、渴望自由的精神。写神仙世界的美丽，反衬出现实世界的丑恶，
表明对现实、对权贵的的憎恶。写幻想是为“不事权贵”的立场服务。
局限性：流露出了人生如梦幻，行乐须及时的消极避世思想。如“世间行乐亦如此，古来万事东流水。”
8.鉴赏名句“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”
此句直抒胸臆，意思是哪能够低头弯腰伺候那些有权有势的人，使得我整天不愉快呢!从这里可以看出诗人的思想是曲折复杂的，但是它的主要方面是积极的，富有反抗精神的。是诗中的思想精华。这铿锵有力的十六个字，是诗人思想和个性的体现，表达了诗人宁愿寄情山水，也决不向权贵屈服，也决不取悦于世而苟且偷生，充分显示了诗人的反抗精神和豪迈气概。这正是本诗的主题所在。
9.你从这首诗中的哪些诗句，读出了李白诗歌的豪放飘逸？
明确：构思上最突出的特点是想象奇特，为了借别离之情来表现自己不事权贵的思想，作者不是直接描写现实生活中景物，而是以丰富的想象借助梦游的形式来展示一个个奇景，塑造出一个个梦幻中的生动形象使本文具有了浓厚的浪漫主义色彩。并大量的运用了衬托（如用瀛洲、天台来衬天姥山）、比喻（如“身登青云梯”）、夸张（如“天台一万八千丈”）、对比（如将仙境与人事比、理想与现实比）等手法，使幻想中的景物活灵活现，也更好地表达了作者的内在感情。 五.拓展延伸
阅读下面一首诗，完成(1)～(2)题 。(15分)
行路难 李 白
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边①。 行路难，行路难，多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
【注】 ①相传吕尚在未遇文王之时， 曾在渭水之滨垂钓；伊尹受命于商汤之前，梦见乘舟经过日月旁边。
(1)“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”表现了李白的什么胸怀？这两句与《梦游天姥 吟留别》中的“世间行乐亦如此，古来万事东流水”两句在表达思想感情上有何不同？(8分) (2)本诗与《梦游天姥吟留别》都体现了李白诗歌的什么特点？(7分)
答案 (1)李白自信，尽管前路障碍重重，仍相信将会有一天挂上云帆，乘长风，破万里浪，横渡沧海，到达理想的彼岸。同样是处在政治上的挫折和 失败之中，但“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”两句却毫无消沉之意，充溢着乐观豪迈的激情；而“世间行乐亦如此，古来万事东流水”两句则通过对世事的体验、认识，透露出其思想消极的一面，这也反映出作者思想的复杂与矛盾。(2)①丰富的想象力，②大胆的夸张。
“豪放飘逸的李白诗”课后自学案（一）
一．自学《月下独酌》 1.李白的月亮情结
李白从小就喜欢明月，《古朗月行》说：“小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。”悲凉 寂寞更加浓郁和难以排解，突出强调了诗人李白深沉的寂寞凄凉之情。
③都说“举杯邀明月”一句中的“邀”字传神地表达出诗人此时的心境。说说你从中读出了诗人怎样的心境？ 明确：“邀”字，主动者为诗人，因自己坚持高洁的品质，得罪了权贵，早已无人往来了。在这良辰美景之中，诗人难以排遣这种孤独和寂寞，环顾左右，只有一轮孤月相伴，只有一轮明月在幼小的李白的心灵里，明月已经是光明皎洁的象征了。他常常借明月寄托自己的理想，热切地追求她。《把酒问月》一开头就说：“青天有月来几时，我今停杯一问之。人攀明月不可得，月行却与人相随。”在《宣州谢朓楼饯别校书叔云》这首诗里也说：“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。”他想攀明月，又想揽明月，都表现了他对于光明的向往。正因为他厌恶社会的黑暗与污浊，追求光明与纯洁，所以才对明月寄托了那么深厚的感情，以致连他的死也有传说，说他是醉后入水中捉月而死的。明月又常常使李白回忆起他的故乡。青年时代他在四川时曾游历过峨眉山，峨眉山月给他留下深刻的印象。他写过一首《峨眉山月歌》，其中说“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流”，很为人所传诵。他晚年在武昌又写过一首《峨眉山月歌》，是为一位四川和尚到长安去而写了送行的。诗里说他在三峡时看到明月就想起峨眉，峨眉山月万里相随，陪伴他来到黄鹤楼；如今又遇到你这峨眉来的客人，那轮峨眉山月一定会送你到长安的；最后他希望这位蜀僧“一振高名满帝都，归时还弄峨眉月”。明月是如此地引起李白的乡情，所以在那首著名的《静夜思》中，才会说“举头望明月，低头思故乡”，一看到明月就想起峨眉，想起家乡四川来了。明月，对于李白又是一个亲密的朋友。《梦游天姥吟留别》里说：“我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。”在另一首题目叫《下终南山过斛斯山人宿置酒》的诗里，他又说：“暮从碧山下，山月随人归。”简直是以儿童的天真在看月的。更有意思的是，当他听到王昌龄左迁龙标的消息后，写了一首诗寄给王昌龄，诗里说：“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。”在李白的想象里，明月可以带着他的愁心，跟随王昌龄一直走到边远的地方。
当我们知道了明月对李白有这样多的意义，也就容易理解为什么在《月下独酌》这首诗里李白对明月寄予那样深厚的情谊。“永结无情游，相期邈云汉”，李白从小就与之结为伴侣的，象征着光明、纯洁的，常常使李白思念起故乡的月亮，是值得李白对她一往情深的。孤高、桀傲而又天真的伟大诗人李白，也完全配得上做明月的朋友。 2.写作背景。
这首诗写于天宝初年,作者那时胸怀壮志,被唐玄宗召入长安供奉翰林。许多人都妒贤嫉能,对李白大加排挤和诋毁。唐玄宗只是让李白侍宴陪酒,并没有重用他的意思,所以作者感到孤独、愤懑,以酒销愁,写下了本文。
3.结合课文注释，读懂《月下独酌》的大意。 4.思考下列问题，深入理解诗歌。
① “月”的传统意象包含着“冷清寂寥”“离情别恨”“征途羁旅”“思念家乡”“渴盼团圆”等意。在这首诗中“月”的意象含义应该是什么？
明确：应有“冷清寂寥”和“ 品质高洁”的含义。 ②在“花前月下”的良辰美景中，诗人却“独酌”。这是一种什么写作方法？ 明确：“以乐景写悲情”的反衬手法。越是良辰美景之中，寂寞就越显得刻骨铭心，效果是使
可邀，凄寂之情溢于言表。但明月也是高洁的意象，因而也寄寓着作者高洁的品质在其中。 所以“邀”字，以物为友，既表现了孤寂之情，也寄寓着品质的高洁。
④诗人邀月与影为友共饮美酒佳酿，共享美景良辰，但仍无法排解心中愁苦，从哪些字词可见？ 明确：“不解” “徒随”“暂伴”表明了虽以物为友，但物何以为友，以物为友是无奈之举，更写出了作者的孤独。
⑤“永结无情游，相期邈云汉。” 表达了诗人怎样的志向？ 明确：“永结”与“相期”表明了作者在无边寂寥的天地中，宁愿永与月、影为伴，醉酌孤独，也不愿同流合污、阿谀奉承的高洁志愿。 二．诗歌赏析
这首诗突出写一个“独”字。李白有抱负，有才能，想做一番事业，但是既得不到统治者的赏识和支持，也找不到多少知音和朋友。所以他常常陷入孤独的包围之中，感到苦闷、旁徨。从他的诗里，我们可以听到一个孤独的灵魂的呼喊，这喊声里有对那个不合理的社会的抗议，也有对自由与解放的渴望，那股不可遏制的力量真是足以“惊风雨”而“泣鬼神”的。 开头两句“花间一壶酒，独酌无相亲”，已点出“独”字。爱喝酒的人一般是不喜欢独自一个人喝闷酒的，他们愿意有一二知己边聊边饮，把心里积郁已久的话倾诉出来。尤其是当美景良辰，月下花间。李白写这首诗的时候正是这种心情，但是他有酒无亲，一肚子话没处可说，只好“举杯邀明月，对影成三人”，邀请明月和自己的身影来作伴了。这两句是从陶渊明的《杂诗》中化出来的，陶诗说：“欲言无予和，挥杯劝孤影。”不过那只是“两人”，李白多邀了一个明月，所以是“对影成三人”了。
然而，明月是不会喝酒的，影子也只会默默地跟随着自己而已。“月既不解饮，影徒随我身”，结果还只能是自己一个人独酌。但是有这样两个伴侣究竟是好的，“暂伴月将影，行乐须及春”，暂且在月和影的伴随下，及时地行乐吧！下面接着写歌舞行乐的情形：“我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。”“月徘徊”，是说月被我的歌声感动了，总在我身边徘徊着不肯离去。“影零乱”，是说影也在随着自己的身体做出各种不很规矩的舞姿。这时，诗人和他们已达到感情交融的地步了。所以接下来说：“醒时同交欢，醉后各分散。”趁醒着的时候三人结交成好朋友，醉后不免要各自分散了。但李白是不舍得和他们分散的，最后两句说：“永结无情游，相期邈云汉。”“无情”是不沾染世情的意思，“无情游”是超出于一般世俗关系的交游。李白认为这种摆脱了利害关系的交往，才是最纯洁的最真诚的。他在人间找不到这种友谊，便只好和月亮和影子相约，希望同他们永远结下无情之游，并在高高的天上相会。“云汉”，就是银河，这里泛指远离尘世的天界。这两句诗虽然表现了出世思想，但李白的这种思想并不完全是消极的，就其对社会上人与人之间庸俗关系的厌恶与否定而言，应当说是含有深刻的积极意义的。 三．完成《同步练习》P17《月下独酌》的相关练习。
“豪放飘逸的李白诗”课前自学案（二）
一、自学导航
【学习目标】
1.把握本文的情感基调，通过朗读体会作品豪迈奔放的特点。 “但愿长醉不复醒”。此时距李白被唐玄宗“赐金放还”已有八年之久。由于受到排挤，李白离
开长安，开始了以东鲁、梁国为中心的第二次漫游。 当时，他曾多次与友人岑勋在嵩山另一好友元丹丘的颍阳山居为客。他们登高畅饮，对酒当歌，畅抒满腔不平之情。此作就是他咏酒抒情的佳作。 【解题】
“将进酒”原是汉乐府的曲名。将，读qiāng，“请”“愿”的意思。“将进酒”意即“劝酒歌”，2.引导学生通过对诗句的鉴赏来把握作者的思想感情。 3.激发学生学习李白诗歌的兴趣。 【学习内容】 《将进酒》
1.通过诵读把握作者思想感情的变化。
2.引导学生通过对诗句的鉴赏来理解李白貌似消极行乐实则积极用世的复杂情感。 【补充资料】
李白诗与酒
夜暮了，秋风渐起，月光透过窗纱照到床前，酒过三巡，李白独坐床前，手端酒杯，望着一轮明月，愁绪满怀，思绪万千。于是，情不自禁地自言自语道：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”
“君爱身后名，我爱眼前酒。饮酒眼前乐，虚名何处有？”、“唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。”、“人生难得须尽欢，莫使金樽空对月。”的确，李白与酒有着不解之缘，李白淡泊名利，恬适自然。他在长安供奉翰林，虽说不上是春风得意，却也是洒脱无拘，“欢言得所憩，美酒聊共挥。”、“我醉君复乐，陶然共忘机。”酣饮放歌，陶醉于一种无拘无束，心怡飘然的风味中，将人世间的机诈之心，一扫而空。
在酒的世界里，李白可尽情的游乐欢快，豪迈奔放，不受任何束缚，不向任何势力低头。“天生我材必有用，千金散尽还复来。”、“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”、“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。”这是何等自在逍遥，李白的诗似一壶壶醇厚芳香的佳酿，多么沁人心脾啊！
诗人独自在外，于月色满地的花丛中，摆下一壶好酒，邀月对影，结伴成三人，时而同饮，时而欢歌，载歌载舞，宛如友人聚会放歌畅饮，不亦乐乎。与月光、影子成群同饮共舞，这，当然是诗人的一种幻觉而已，或许李白喝了不少酒而酩酊大醉，开始梦游了吧。然而，李白当时毕竟是“暂伴月将影”，而非“行乐及春”、“永结无情”，因此，诗中字里行间显露其“借酒浇愁”、“抽刀断水”的伤感之情。
“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”（杜甫《饮中八仙》）
【写作背景】 这首《将进酒》，约作于天宝十一载（752），即安史之乱前四五年光景。当时唐玄宗耽于女色，先后将政事交给奸相李林甫和杨国忠，官场一片黑暗，豪门贵族只顾寻欢作乐，不以国事为念，社会腐败到了无以复加的地步。诗人对此极为不满，却又无力改变这种状况，只能借酒销愁，
多以饮酒放歌为内容。李白的这首诗是借用乐府旧题，来抒发自己内心的情感。 【整体感知】
1.阅读课文，给下列词语中加点字注音。 ①将．进酒（ ） ②径须沽．取（ ） ③烹．羊宰牛且为乐（ ④岑．夫子（ ） ⑤钟鼓馔．玉（ ） ⑥斗酒十千恣欢谑．（ 2.自读全诗，参照课文注释，读懂诗意，在此基础上熟读成诵。 3.这首诗的基调是什么？你从哪几个词看出？
以愤激、豪放为感情基调。 从悲、欢、愁等词可看出。 4.诗人的感情是如何变化的？找出相关语句回答。 悲伤—欢乐—愤激—狂放。相关语句见课本。 5.本诗的主要意象有哪些？中心意象是什么？ 水、月、酒。中心意象是酒。 【问题描述】
请写下你在预习过程中不懂的问题或困惑。
） ）
“豪放飘逸的李白诗”课堂导学案（二）
二、课前热身（演讲、古诗、美文、时评等课前5分钟活动，每人按老师的要求准备你今天假如上场的内容，老师随机抽查。内容准备在自己的随笔本上）
同学展示要点：
三、预习展示与点拨（师生互动）
四、课堂练习
阅读诗歌，完成后面题目。
1.这首诗，诗人感情的大起大落是一个显著的特点，这就是豪放的表现。作者在这首诗中的情感有着怎样的变化？为什么会有这样的变化呢？
明确：这首诗的基调是愤激，诗人感情的发展变化：悲→ 欢→愤→狂
①开头四句写悲。李白和朋友开怀畅饮的颍阳离黄河不远，因此作者以黄河起兴。黄河自西而来，如从天而降，一泻千里，直奔东海。上句写大河之来，上句写大河之去，形成咏叹味。接着四句向人们喻示时光流逝迅疾，一去不返，人生由青春至衰老不过“朝”“暮”间事。两个长句，既用比喻——以河水一去不返喻人生易逝，又用反衬——以黄河的伟大永恒。衬托生命的渺小脆弱，更从空间和时间两方面夸张。这个开端可谓悲感已极。
②“人生”以下六句写欢。但诗人深知“白发如丝悲何益”(《前有樽酒行》)，因而立即转悲为欢。尽管诗人在政治上并不“得意”，但在他看来，朋友间的聚会也同样是人生中的快事，大家何不高高兴兴地痛饮一场呢!想到这，他顿生豪情，相信自己将来必能作出一番事业，对区区金钱也毫不在意。于是连呼“烹羊宰牛”，准备像东汉大学者郑玄那样“一饮三百杯”。诗人这种欢乐感情是真实的，也是高尚的，不同于凡夫俗子的只图一醉方休，因为他说出了“尽欢”的正当理由。
③“钟鼓”以下六句写愤激之情。待到酒宴开始，诗人举杯劝饮，他的感情突然由欢乐转为愤激，这是因为他要借此把长期郁积在胸的不平之气一齐宣泄出来。他鄙弃那结党营私、排斥贤能的豪门贵族集团，因而说“钟鼓馔玉不足贵”；他憎恨这些人的黑暗卑污行径，因而说“但愿长醉不复醒”——这两句诗可以说集中地表现了他自离开长安至今的愤激之情。但这又不仅是为了一己遭遇，他还想到了“古来圣贤”(其中大概有孔子、孟子一类人，也有屈原、贾生一类人)，他们有经天纬地的才能而不为统治者所用。诗人说他们“寂寞”，不是否定他们，而是为他们惋惜乃至抱不平。尤其是曹植——这是他十分景仰的人，他赞扬曹植的豪华酒宴，其实是为曹植的怀才不遇抱恨终生而叹惋，兼以自况。这就加深了诗人的愤激之情，为结尾说的“万古愁”埋下了伏笔。
④“主人”句至结尾写狂放之情。这一层写诗人要将一切价值昂贵之物都拿来“换美酒”，真是狂放到了极点。这是可信的，因为上文说过“千金散尽还复来”。这种狂放，从实质上看，是诗人的悲之重、欢之浓和愤激之深的集中表现。至此，再用“同销万古愁”来结束全诗，自有水到渠成之效。
2.“人生得意须尽欢”诗人为何而欢？这里“月”这一意象有什么寓意？ “天生我材必有用，千金散尽还复来。”“有用”而“必”，一何自信！体现了诗人的旷达豪放，透露出一种怀才不遇而又渴望用世的积极的态度。 深蕴在骨子里的豪情。但这“欢”是借酒浇愁的 “欢”，是暂时的“欢”。
这里“月”这一意象的寓意既指情感的无奈，又指时空的永恒。
3.诗人是如何表达愤激之情的？与《梦游天姥吟留别》中的主旨句“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”相比，在内容和写法上有什么异同？
诗人先用“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒”点明全诗主旨，集中表现了诗人离开长安时的愤激之情。“钟鼓馔玉不足贵”实际上是对当权者和豪门贵族的蔑视否定，“但愿长醉不复醒”实际上 是一种消极 的反抗，无力反抗，借酒消愁。然后“古来”一联，以抒情的方式说明不复醒的理由，再举出例子，引出陈王曹植，借以自况。 在内容上：
（1）相同点：都表现了诗人对权贵的鄙弃和蔑视的态度和愤激之情。 （2）不同点：“安能”一句于愤激中略见昂扬，本诗中“但愿长醉不复醒”显得消极一些，于愤激中略见低沉。 在表达方式上：“安能”是直白，“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒”是曲达。 4.诗人说到“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。”为什么单举曹植为例？ (钦佩他的才华；同情他的不幸；兼以自况。)
5.诗人又是如何表达狂放之情的？全诗中“酒”这一意象有什么寓意？
诗人反客为主，直命沽酒，诗人要将一切昂贵的东西都拿来“换美酒”——狂放!。这种狂放，是诗人的悲之重、欢之浓和愤激之深的集中表现。
“酒”是本诗的中心意象，它可寄寓表达欢悦、得意、失意、愁苦之情，但本诗表达的是失意、愁苦之情。
6.为什么“愁”令李白难以释怀,要借酒来消?
为自己怀才不遇的悲伤叹息；为古来圣贤不得重用而扼腕悲叹。
7.从这首诗的哪些语句你能读出李白的豪放飘逸的诗风？
诗中的有些夸张写法是凭借数字来表现的，例如用“一饮三百杯”表现豪饮，用“斗酒十千”表现酒价的昂贵，用“万古愁”表现愁的深广；有些则属于感觉的夸大，如“黄河之水天上来”极言黄河源头之高，“朝如青丝暮成雪”极言人生短促。诸如此类的夸张句都有力地说明诗人横放杰出，用辞大胆，他人莫及，也表现了他那豪放飘逸的诗风。
李白7字诗集有哪些篇四
《豪放飘逸的李白诗》
授课主要内容或板书设计
李白7字诗集有哪些篇五
《李白诗四首》
李白7字诗集有哪些篇六
《李白简介积七言古诗特点》
李白7字诗集有哪些篇七
《追寻李白之山水诗》
《追寻李白之山水诗》 教学设计
（一）教学目标
1．正确书写4个生字，学会多音字“还”。
2．理解古诗内容，体会思想感情，了解祖国山河的壮丽。
3．有感情朗读古诗，背诵古诗，提高学生的审美鉴赏能力和创新意识。
4．学生反复诵读，借助插图，展开想象来理解古诗意思。感悟其意境美、韵律美。
5．展开小组讨论，对古诗的思想内容及情感进行分析。
6．引导学生学习课外古诗，扩大学生阅读量。
7．培养学生学习古诗的兴趣，体会祖国语言文字的韵律美，意境美。
8．激发学生热爱祖国壮丽山河的思想感情。
（二）教学准备
1．多媒体创设的动画或图片、磁带、录音机
2．让学生课前查阅与这首古诗相关的资料。
（三）教学时数：三课时
（四）教学过程
第一课时
一、激趣导入——背诵课外古诗
同学们，你们知道吗？在很早以前的唐朝有一位非常有名的大诗人，他的一生写下了许许多多的优秀诗文，他的诗热情奔放、感情真挚，他被人们称为“诗仙”，是谁呢？
对，他就是李白。
你们会背他的哪些诗呢？想不想背给同学们听？（配上古筝的音乐）
边吟诗边伴着优美的音乐欣赏画面，更能让学生全身心地投入到古诗描绘的意境中，使学生有身临其境的感觉，激发学生学习古诗的积极性。
二、借助画面——主动学习古诗
（一）读——自学质疑
同学们，你们喜欢╳╳╳背诵的这首《早发白帝城》吗？（出示这首诗）
喜欢就读一读吧！
1．学生自己读
这一环节其实也是学生初步认字的环节，要读准读畅这首诗就得先认识这首诗里的字，所以这一环节给学生的时间要稍长一些。
2．四人小组读
学生在这种生生互动的合作中，纠正了字音，同时也培养了合作意识。
3．指名读
教师可以根据本班学生的实际情况，在好、中、差等生中各选两名学生来读。
4．全班齐读。
5．你们读得可真好呀！知道这首诗什么意思吗？学生试着说一说对这首诗的理解。
6．有许多同学理解不透这首诗什么意思，你们哪不明白呢？学生会提出问题：
如：“早发”什么意思？“白帝城”什么意思？“朝辞”、“江陵”、“还”、“啼不住”、“猿声”、“万重山”什么意思？ 对于学生提出的这些问题，有些需要教师当时予以解释，如“白帝城”和“江陵”都是指地方，白帝城山峻城高，从白帝城到江陵要经过地势险要的三崃，所以这首诗描写的是三崃的景象。“还”的意思是返回，因为李白本来就住在江陵这个地方，因为获罪被流放，恰巧到了白帝城时被遇赦，便乘船返回江陵，所以用“还”，在这首诗里就可以解释为到达江陵。
（二）看——观察图景
1．观察图画
你们理解得对不对呢？让我们带着这些问题来看这幅图画。学生观察图上都有什么？
说一说。
2．联系画面再读古诗，边读边根据图上的内容理解古诗的意思。
（三）思——读议释疑
1．自己思考古诗的意思
2．小组内讨论交流
教师深入到各个小组中，了解到学生理解到什么程度并作相应指导。
3．全班交流
以小组为单位汇报讨论结果，只要能说出古诗的大意即可
对于“辞”、“猿声”两个词语，如果学生理解不出，教师提示
（四）诵——反复吟诵，感情升华
教师说：轻快的小船在江面上行驶，一天时间就能从白帝城到达江陵了，此时诗人李白是什么样的心情呢？
指名回答。
练习有感情朗读。
1．指名读学生互评
2．教师范读
3．生生比赛读
通过多种形式的有感情朗读，学生不仅进一步体会出了诗人当时高兴的心情，更把这种感情升华了。
五、自学生字——识写课内外生字
学生用自己喜欢的方法自学生字陵、啼，教师抽查，多音字“还”说出两种读音以及怎样组词。
全班交流。
六、 再次品读 熟读成诵
第二课时
一、导入
1．同学们，上节课我们学习了李白的《早发白帝城》这首诗，这节课我们继续来学习李白的《独坐敬亭山》（板书诗题目）。
2．解题。敬亭山：安徽省宣州市郊外的一座大山。
独坐：单独地坐。连起来题目意思是什么？
二、自学古诗
1．出示自学提示，布置自学。
①读诗、找出不理解的词语。
②结合诗句，利用工具书、字典理解词意及诗句的意思。
③自己弄不懂的地方和别人交流。
2．检查自学。
①指读全诗。（正音）
②交流自己对词和句的理解。（师生评议）
（尽：没有了。孤云：孤单的云，也就是只有那一片云。闲：休闲，休息。厌：满足。）
诗句意思：后两句意思怎样说才通顺？（“只有敬亭山”放前面说语意才顺。这是理解古诗诗句意思的一种方法。） （句意：一群群鸟全飞光了，天上的那片云独自飘来飘去，也找地方休息去了。只有敬亭山和我互相看着，谁也不厌烦谁。）
3．这首诗描写了怎样的景象？表达了作者什么思想感情？
（全诗描绘了孤山凄凉的景象，表达了作者孤独寂寞的思想感情。）
三、有感情地朗读，背诵全诗
1．体会作者感情，自己练读这首诗。
2．指读全诗，教师范读指导，学生练读。
3．背诵全诗。
四、师：下面我们接着学习《夜宿山寺》——板书课题。1、理解诗题。李白在诗的题目中告诉我们什么呢？（他夜晚住在山上的寺院之中，点出了时间、地点，多巧妙）
2、自学古诗
出示自学提示，布置自学。
①读诗、找出不理解的词语。
②结合诗句，利用工具书、字典理解词意及诗句的意思。
③自己弄不懂的地方和别人交流。
3、检查自学。
①指读全诗。（正音）
②交流自己对词和句的理解。（师生评议）
学生评价：你认为他解释得怎么样？
如果要你把这首诗画下来，你会画些什么景物？
4、品读诗句
看课件品读。
第一句：读出楼的高。
你登过高楼或高山吗？什么感觉？
作者以极其夸张的技法来烘托山寺之高耸云霄，以星夜的美丽引起人们对高耸入云的危楼的向往。
第二句：读得轻柔。
为什么诗人写“恐惊天上人”而不是“地上人”？
从“不敢”与“恐惊”两个词中我们可以想象到“山寺”与“天上人”的相距之近，山寺之高也就不言自明了。诗人用夸张的艺术手法，描绘了山寺的高耸，给人以丰富的联想。
5、有感情地朗读，背诵全诗
体会作者感情，自己练读这首诗
熟读成诵
6、指名背诵古诗，表演背诵。
第三课时
一、出示学习方法，自学古诗
1．提出问题：你通过之前一定量的诗歌学习，试归纳鉴赏诗歌的一般步骤？
总结：（1）读懂大意；（2）知人论诗；(3)领悟情感；（4）赏析技巧
在此之前，学生已经积累了一定量的古诗词，也就是说，初步具备了诗歌鉴赏的方法，但处于比较模糊的状态；读懂大意——知人论诗——领悟情感——赏析技巧，这四个步骤无疑就是一个很好的固定点，既是学生学习诗歌鉴赏的先行者，又能为下文具体的诗歌鉴赏提供上位概念，促进学生对新学习内容与旧知识间的意义联系，接下来的学习中，学生就能根据这四个步骤进行具体的赏析，对整堂课的知识教学起到了很好的组织作用。
2．根据出示的学习方法，自学古诗。
3．同桌或小组交流体会。
二、朗读诗文，学习交流
1．读懂大意
了解“五言律诗”。
师介绍：律诗由八句组成四联，每句有五个字组成。四联名称依次叫：首联、领联、颈联、尾联。
（１）出示诗文，配音范读。
（2）生自由朗读，读准字音。
（3）指名朗读，纠正错误。注意露、霭、倚的读音。
2．知人论诗
（1）师：提及李白，相信大家并不陌生。我们读过不少李白的诗作，从这些内容丰富的诗歌中，你认识到一个什么样的李白呢？联系作品，谈一谈你印象中的李白。（运用句式：：“我从„________‟（诗句）中，读出______的李白”）
从题目中你知道了什么？
a访，拜访的意思。李白到戴天山拜访他的朋友，而未能见到。
b戴天山在四川昌隆县北五十里，青年时期的李白在此山中的大明寺读书。
师：今天，我们将带着对李白的了解再一次走近这个伟大的诗人，共同来学习他的另一篇作品：《访戴天山道士不遇》。
（1）介绍李白的生平和交代写诗的背景
李白于武则天长安元年(公元701年)出生于西域的碎叶, 五岁时随家人定居于昌隆(今四川江油县)的青莲乡.
李白少时，好任侠，且喜纵横. 昌隆所在的绵州地区，自汉末以来，便是道教活跃的地方.
因此，李白从少年时起, 常去戴天山寻找道观的道士谈论道经.
李白早年即富有才华，在戴天山大明寺读书时，就描绘了这样一幅色彩鲜明的访问道士不遇图。道士姓名不得而知。通篇着意于写景，真实自然，并生动形象的再现了道士世外桃源的优美生活境界。
（2）反复朗读，用自己的话说一说古诗大意。
3．领悟情感
（1）理解第一句首联：犬吠水声中，桃花带露浓。
（2）师：“犬吠水声中，桃花带露浓。”这是诗歌的首联，一开篇作者就以清幽的音响和绚丽的色彩营造出浓浓的诗意，我们可以想象这是一幅怎样的画面呢？
生：想象，说一说你感受到了什么？（一片寂静，只听到潺潺的流淌的溪水声和偶尔从远处传来的几声汪汪的狗叫声。穿行于盛开的桃花林中，只见路边的桃花那红朴朴的脸上挂着明净清亮的露珠，在朝阳映照下，显得格外浓艳，必然嗅到花香芬芳。）
师：先写所闻：犬吠，水声。后写所见：桃花带露，嗅到的花香。所闻所见，这摄取的角度，暗中也交代了时间顺序，由晨光来露到旭日初生。
师：谁来描述你心中的这幅画面？作者此时的心性情如何？（马上要与朋友见面了内心十分喜悦，而且十分迫切。
（2）理解第二句：树深时见鹿，溪午不闻钟。
师：当诗人怀着高兴而急迫的心情，走进山里，快到道士的住处时，眼前却呈现出怎样的景象？
指名读第二句。理解“钟”：此处指道观应在午间鸣响的钟声。
李白7字诗集有哪些篇八
《李白 古诗十首》
李白7字诗集有哪些篇九
《李白诗歌专题练习》
李白诗歌专题练习
1、2010年北京高考题
读下面这首诗，完成①、②题。（7分）
古风 （其三十九）
李白
登高望四海，天地何漫漫。
霜被群物秋，风飘大荒寒。
荣华东流水，万事皆波澜。
白日掩徂辉①，浮云无定端。
梧桐巢燕雀， 枳棘②栖鸳鸾③。
且复归去来， 剑歌《行路难》。
注：①徂辉：落日余晖。②枳棘：枝小刺多的灌木。③鸳鸾：传说中与凤凰同类，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。
① 下列对本诗的理解，不正确的一项是（3分） （ ）
A. 前四句，写诗人登高望远，看到天高地阔、霜染万物的清秋景象，奠定了全诗昂
扬激发的基调。
B. 诗中“荣华东流水”与李白《梦游天姥吟留别》中的“古来万事东流水”表达的
意思有相似性。
C. 七、八句借助于描写百日将近、浮云变幻的景象，形象而含蓄地表达了诗人对世
事人生的感受。
D. 九、十句的意思是本应栖息于梧桐的鵷鸾 竟巢于恶树之中，而燕雀却得以安然地
宿在梧桐之上。
② 结合全诗，简述结尾句“剑歌行路难”所表达的思想感情。
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13．（7分）
①（3分）A②（4分）
要点：
①对荣华易逝 、世事多舛的人生境遇的感慨
②对黑白颠倒、小人得志的社会现实的不满
③对怀才不遇、壮志难酬的自身遭遇的激愤
阅读下面这首诗，完成题。（7分）
古风（其十）
李白
齐有倜傥生，鲁连特高妙
明月出海底，一朝开光曜。
却秦振英声，后世仰末照。
意轻千金憎，顾向平原笑。
吴亦澹荡人，拂衣可同调。
注释： ①鲁连：鲁仲连，战国齐人，他说服魏与赵合力抗秦
②平原：即平原君，赵国重臣
①.下列对本诗的理解，不正确的一项是（3分）
A.三四句与曹植诗句“大国多良材，譬海出明珠”都运用比喻的方式表达赞誉之情。
B.“后世仰末照”句，感叹鲁仲连的功绩如同就要落山的太阳一样将被后人渐渐遗忘。
C.本诗最后两句，以“澹荡人”与开头的“倜傥生”相呼应，意在表明诗人的志趣。
D.李白在诗中盛赞了鲁仲连的高风亮节，并把他引为“同调”，内容显豁，感情深挚。
②.千人评此诗：“此托鲁连起兴以自比。”结合诗句，谈谈李白借鲁仲连表达了自己怎样的人生理想。（4分）
____________________________________________________________________________________________
12. ①B
末照指余辉，“后世仰末照”指的是后世的人们依旧敬仰他的功绩。
②标准答案：
要点一：辅弼天下，建功立业。结合“却秦振英声，后世仰末照”。
要点二：不慕名利，功成身退。结合“意轻千金赠，顾向平原笑。”
答案示例：
此诗开篇首句运用起兴的手法，引出倜傥高妙的鲁连的形象，再以出海明月的比喻表达了对鲁连如明月般光芒万丈的才华的赞赏，接着两句诗阐述鲁连说服魏赵，合力抗秦的丰功伟绩，以及鲁连淡泊名利、功成身退的高风亮节，令后世仰慕。由此引出，李白自己想要建功立业，但又不屑于追名逐利的崇高旷达的人生理想。
3、2005年上海卷
(四)阅读下面的诗和相关材料，完成第14-16题。(8分)
望庐山瀑布
李 白
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
庐山瀑布
徐 凝
虚空落泉千仞直，雷奔入江不暂息。
千古长如白练飞，一条界破青山色。
苏轼《东坡志林•记游庐山》："仆初入庐山，山谷奇秀。„„是日有以陈令举《庐山记》见寄者，且行且读，见其中云徐凝、李白之诗。„„旋入开元寺，主僧求诗，因作一绝云：“帝遣银河一派垂，故古来惟有谪仙辞。飞流溅沫知多少，不与徐凝洗恶诗。”
[注]谪仙：李白。
14．古人有"七言诗第五字要响。„„所谓响者，致力处也"的评述，请以李白诗中的"挂"字为例，加以赏析。 (2分)
____________________________________________________________________________________________
15．以下诗句都运用了修辞手法，它们的表达效果是(2分)
飞流直下三千尺：
千古长如白练飞：
16．你是否同意苏轼对李、徐两诗的评价，请结合作品谈谈自己的看法。 (4分)
____________________________________________________________________________________________
答案
14．化动为静，描绘出遥看瀑布飞泻时的景象。
15．(用夸张手法)突出瀑布的磅礴气势 (以比喻手法)生动形象地描绘了瀑布的色彩和形态
16．同意。要点：李诗更为雄奇瑰丽，想像更为奇特，富有创造力，给读者留下了回味的余地。 不同意。要点：徐诗分别从视觉、听觉等不同角度切入，气势显得壮阔。
(如有其他看法，只要言之成理，自圆其说，也能给分)
4、2008湖南卷
阅读下面两首唐诗，然后回答问题。（5分）
闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 龙标野宴
李 白 王昌龄
北方交大附中高二语文备课组——《李白诗歌专题练习》 2013.11
扬花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。 沅溪夏晚足凉风，春酒相携就竹丛 我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。 莫道弦歌愁远谪，青山明月不曾空。
【注】龙标：古地名，今属湖南黔阳。
两首诗都有一“愁”字，但其在诗中的含义和所起的作用各不相同，请简要分析。
答案：
李白诗中的“愁”是怀人之愁；它是全诗的“诗眼”，作者以此统摄全诗。王昌龄诗中的“愁”是远谪之愁；作者以“愁”衬托自己不以远谪为念，寄情山水的旷达之情。
5、2008江苏卷
阅读下面这首唐诗，然后回答问题。
登金陵凤凰台
李 白
凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。 吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。
三山半落青天外，一水中分白鹭洲。 总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。
【注】①一水：亦作“二水”。
(1)分别概括这首诗颔联和颈联的内容，并说说其中寄寓了诗人什么样的感慨。(4分)
____________________________________________________________________________________________
(2)“总为浮云能蔽日”一句用了何种修辞手法？尾联表达了诗人什么样的思想感情？
____________________________________________________________________________________________
答案
（1）颔联写六朝古都的历史遗迹，颈联写金陵美丽的自然风物；寄寓人事沧桑、自然永恒以及六朝兴废的感慨。
（2）比喻。①忧君王为奸邪所蒙蔽，忧奸邪为非作歹；②忧贤者包括自己不得任用，忧国忧君忧民。
李白7字诗集有哪些篇十
《李白诗四首》